中国传统礼仪ppt

文明礼仪从我做起

　　众所周知中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个地大物博、历史悠久、文化灿烂、举世闻名的礼仪之邦。中华民族传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、香九龄温席、司马光砸缸到毛主席敬师，从头悬梁、锥刺股到周总理为中华之崛起而读书，从做好事不留名的雷锋叔叔到生命不息、学习不止的张海迪阿姨……，他们就是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生乃至所有人都应该学习的楷模！

　　“文明礼仪从我做起”这句口号，大家都并不陌生，可谁又真正地把它牢记在心，做出真实行动呢！反思我们的生活实际，文明离我们还有一段距离。在我们生活周围里，不分场合掏耳、挖鼻，甚至大声喧哗；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；随地吐痰，随手乱扔垃圾，甚至在马路边随地大小便……我生活的乡镇街道东侧有一段美食店较多：烧烤，酒馆，特别热闹，可是却害苦了周围的住户及来往的路人。因为美食店的卫生及厕所问题解决得不好，许多的不文明行为随之而来。站在沿街沿河随地小便，随手乱扔垃圾物时有发生，谈到这些我们难道不应该反思吗？为什么在这样一个礼仪之邦却时有这些不文明的行为呢

　　一个社会的公民公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明生活，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在生活中处处盛开。

　　学文明，讲文明，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们少年儿童是国家的小主人，我们得帮助那些人去学习文明、实践文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

我与传统礼仪

　　一个家庭若要兴旺则便离不开礼仪，一个的国家的繁荣同样也离不开礼仪。

　　中国是一个礼仪大国，从古至今，每当我们已会咿呀学语，每当我们会叫第一声爸妈时，我们的双肩就背负着，继承弘扬我国传统礼仪的伟大而又光荣的血脉。

　　当我们儿时在学校中，老师教导我们，坐公交时要主动让座，主动扶老人过马路等最基本礼仪时，并且在实际行动中主动让座，主动扶老人过马路时，旁人都会向我报来最美好的祝福，有时甚至会对我翘起大拇指，当时那感觉倍爽。因为礼仪，让你我得到了赞许，让大家的心情都很愉悦。

　　当你走在大马路上，常看见俩路人，因为利益而争吵不休，好多人围观，却极少有人出来劝架或一方和解。因吵架而导致交通堵塞这是为什么呢?来想一想我们弘扬的是什么?如果吵架的双方都退一步，或者有一方退一步出来和解，笑一笑谈一谈双方谦让一些，事情也不会进一步恶化升级，反而是我们大家都愿意看到的有了更多的缓和机会。

　　礼仪会让一个国家富强，一个家庭兴旺，弘扬传统的礼仪吧，无形的礼仪，会让你我相处更加和谐，会使整个社会更加和谐美好!

传统礼仪礼节

　　中国自古以来都是讲求以理服人、以德服人，中国自古以来就有许多传统的礼仪礼节，都是中华民族的瑰宝和精华。

　　一个国家如果没有文明礼仪，是不能在社会和别的国家之中立足的，礼，就是指的我们每个人的行为举止，仪，是指一个人的仪容仪表。礼仪就是指我们待人接物、为人处世的方式和习惯，礼仪在我们的日常生活中是非常重要的，它直接指引着我们的说话办事的行为准则，也折射出当今社会的现状，表现出一个人的综合素质，一个国家和社会的发展程度，都取决于这个国家的礼仪和礼节。

　　比如很多人经常出去旅游，就会有许多的感悟，他们会觉得这个地方的人好像服务态度不好，那个地方的人好像素质不是特别高，当然也可能会觉得这个地方的人自身的综合素质都很不错，那个地方的人都很和蔼对人很友好，又非常的热心肠。这些都是由于每个地方的人礼仪礼节的不同，造成的最终的结果，直接影响了我们对这个地方的直观感受。

　　中华民族自古以来被称为“礼仪之邦”，这是对一个国家所有民族的高度赞扬和期许，中华民族对礼仪的推崇源远流长，中华民族的历史博大精深，需要很长时间才能真正解读出它的真实内涵。正所谓细节决定成败，一个人的细节总是可以很明显的暴露出它的综合素质，决定出别人是否希望和愿意与他相处，无论是国家和个人都需要遵守基本的礼仪规范，需要尊崇基本的生活原则。

　　礼仪是一种非法律行为规范，从社会中可以很明显的体现出基本的意识形态，需要我们自觉去遵循，并且靠自身的信念去支撑。

礼仪礼节

　　一个民族对了，一个国家就对了：民族是什么样，国家就是什么样。

　　——题记

　　中国分为上德与下德社会。何为上德社会？人们选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使上德社会逐渐堙没，下德社会也就逐渐显现了，随之而出还有仁、义、礼。

　　让我们先来谈谈仁，孔子说：仁是最高的道德原则、标准和境界。有这样一个故事，有两个人家因为地界发生了争吵，其中一人的儿子捎附回一封家书“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城功千古，不见当年秦始皇。”于是后来两家人各让三尺，便有了一个六尺的巷子，人们称为仁义巷胡同。大家知道吗？孝和悌是仁的基础，对长辈的敬爱称为孝，而兄弟、朋友间的友爱则为悌，所以集二者为一体，你想要做到仁也就十分容易了。

　　接下来该谈谈义了。孔子说：君子行于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”且有说“君子喻于义，小人喻于利。刘关张桃园三结义使他们成为了生死兄弟；曹操送关羽新战袍、赠关羽赤兔马、放关羽送嫂寻兄，使关羽在华容道念其旧义放了自己一命。做一个有义之人何尝不是一件好事

　　最后就该谈一谈礼了。礼的本质是诚，有敬重、友好、谦恭关心体贴之意。两人相见相互打招呼握手，接受帮助后的一声“谢谢”都是礼的表现。有时礼会给人带来不一样的惊喜，张良有一天在桥上散步，遇见一个老人，那个老人指着桥下说：“去把我的鞋子捡上来。”张良出于好心捡了上来，可是那老人又说：“把鞋子给我穿上”张良忍着怒火将鞋子给老者穿上，那老人等张良把鞋子给他穿上，笑着离开了，只留下张良在原地。那老人走了百余米路又折回来说道：“5天以后的清晨，天一亮你来这里与我相会。”可是到了约定的那一天，当张良到桥头时老人早已经站在桥上了，又接连几次迟到，终于张良比老人早来到桥上。老人笑着说；“这样才好。”于是递给张良了一本书说：“认真研读此书，就能做帝王的老师。”看吧！张良的“礼”让他收获了丰硕的果实。中国乃礼仪之邦，我们的每一个人都应该有礼貌，守礼仪。

　　在中国的漫长历史中“仁、义、礼”流传至今，作为今后祖国栋梁的我们更应该做到仁、义、礼。少年强则国强，少年富则国富，让我们传承中华文化共筑精神家园！

传统礼仪礼节

　　礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现。对于个人来说，适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现，在个人事业发展中起着决定性作用。它提升人的涵养，增进了解沟通，细微之处显真情。对内可融洽关系，对外可树立形象，营造和谐的工作和生活环境。

　　礼仪包括仪容仪表、待人接物、礼节等各方面，它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之中，打招呼、握手、递名片、入座等斯空见惯的行为也有很多的学问与规矩。我们在工作中常常不经意间在稀松平常的事情上做出的动作可能正是不符合礼仪要求的，但正是这些被人们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。

　　俗话说“礼多人不怪”，懂礼节，尊礼节不仅不会被别人厌烦，相反还会使别人尊敬你，认同你，亲近你，无形之中拉近了同他人的心理距离，也为日后合作共事创造的宽松的环境，会使事情向好的方面发展，也会有个好的结果。相反，若不注重这些细节问题，犯了“规矩”就可能使人反感，甚至会使关系恶化，导致事情朝坏的方向发展。所以，在把握原则问题的前提下还应注重礼节，并尽可能地遵守这些礼节，才能确保事物的正常发展。

　　具体到工作的应用来讲，首先应该注重问候语及口头语的使用，由于在一起工作时间久了，人们之间不再象刚相识时那么严谨，变得有些随意，见面不再问候了，谈话中还有可能不经意间带出一些粗话或口头禅，同事之间不再那么拘束了，这时候从礼节上讲就是不对的，不管是陌生的人还是熟人，都应保持一定的礼节，一定程度的客气还是需要的。另外，人们在情绪激动时会口不择言，违背礼仪规范，忘记了客人与同事、上司与下属的区别，这些都违背了礼仪的要求，都会产生不良影响及后果。

　　正是因为礼仪在人际交往中具有不可忽视的作用，有时甚至决定事情的最终结果。所以，在现代社会，任何人都不能轻视礼仪，都应学习礼仪、讲究礼仪。

中华民族礼仪和文化

　　有很多故事可以明显的表现出中华民族的优良传统与礼仪，比如说有程门立雪，孔融让梨，千里送鹅毛等等。可是最令我有感悟的是程门立雪。因为它是一个积极上进的故事。

　　程门立雪主要是说宋代学者杨时和游酢有一次去书院拜见程颐，程颐装作在睡觉，两个人就站在门口等着程颐醒来，这样等了好长时间，程颐像刚刚醒来一样，装作惊讶的说：“你们什么时候来的！”那天是冬天最冷的一天，雪已经没过了他们的膝盖。

　　这个故事写了关于两个人为了尊敬老师不吵醒他在门外站着，雪都到了很高。这个故事是说了中国民族礼仪的故事，我们需要中国民族礼仪，因为它是中国的特色和代表。

中国礼仪

　　中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

　　礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

　　谈吐作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。一般用语为表示尊敬和礼貌的如“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰“很久不见”“久违”；请人批评为“指教‘；麻烦别人称”打扰“；求给方便为”借光“；托人办事为”拜托“等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了中国文明的基本的语言形式。

　　怎样才能使我礼仪洋溢在美丽的校园呢？首先，我要着装得体，符合我是学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我显得更加严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着我们一个班的荣誉和凝聚力，体现这个我们班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好。我还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值日同学的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省，互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结，友谊更深厚。

　　礼仪文化建设对企业形象和企业素质的提升具有促进作用，健全的礼仪文化建设是适应现代信息时代发展的需要，礼仪文化建设在企业的发展历程中具有重要战略地位。所以进行礼仪文化建设可以形成良好社会风气。

　　但是长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。当相长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

中华礼仪文化

　　中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。

　　礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

　　驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

　　传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。

　　然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。

　　中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。

中国传统礼仪文化

　　上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

　　然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

　　杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

　　礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

　　东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

　　近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

　　唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

　　中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

　　传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。

　　纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”

传统礼仪礼节

　　我国是一个历史悠久的文明古国，中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏。中国古代很早就有有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

　　说到礼仪，礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展，促进个人进步和成功的重要途径，同时礼仪也是中华民族重要传统美德之一。说到礼节，礼节是个人对人或神表示尊重的各种形式，包括动作形式和语言形式。比如，握手，鞠躬，磕头等，是动作形式，问候，道谢，祝颂等，是语言形式。

　　其中传统节日也有相应的礼仪礼节，比如中秋节，大家都知道，中秋节是阖家团圆的日子，一般在中秋节这一天，大家围坐在一起赏月吃月饼。中秋节起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。随着时间的推移，这个传统节日因此流传了下来。中秋节的一些礼仪也因此流传了下来，中秋节送月饼给父母，给朋友，给孩子，之后在中秋节的那一天，大家围着圆圆的月亮，围坐在一起聊天玩耍，这是多么的惬意和幸福。除了赏月，人们还会在中秋节猜谜、玩花灯、烧塔、观潮等。有的地方还会举办关于中秋节的大型活动，大家会在中秋节的晚上一起去玩耍，度过一个美好的中秋节。同时每个地方的地域文化不同，过中秋节的方式习俗也不同。

　　中华上下五千年，传统节日是十分宝贵的财富，而那些传统礼仪和李杰也是先说留下来到具有重大意义的。在《吕氏春秋》里有这么一句话，叫“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”，说的是想要知道平直，就一定要有水准墨绳；想要知道方圆，就一定要有圆规和矩尺。而一个人礼仪的“准绳”就是用道德做刻度来评价的。

　　传统节日礼仪礼节是宝贵的财富，因此我们要认真的对待它，我们要将其正确的发扬光大。