立家规传家训树家风

互联网 2024-04-01 阅读

立家规树家风的征文

  中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

  中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。我家的家风是:以德立家,以德治家。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。

  有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。

  我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康、富有。

立家规传家训树家风

家规家训家风

  家庭是社会的细胞,家庭文明状况不仅是社会文明的缩影,而且可以影响和改变社会风气,营造社会新风尚。所以,良好家风的构建与传承不是小事私事,好的家风利家利民利国,相反则害己害人害社会。

  良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富,古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。

  良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,反复训练,注重养成,成为每个成员的自觉意识和行为。

  一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位,更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去,是造福当代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有责任,让良好家风薪火相传,发扬光大。

  二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲,“非学无以明志,非学无以广才”,知书才能明礼,学习就能升华。要让家里多一分书香气,茶余饭后,看看书,读读报,谈天论事,让家人从中得到更多的教化和启迪。当然,家庭的学习不同于组织,不需要有计划的开展什么活动,但培养家人的读书情趣,在悠静的家庭环境里畅游书海,总能给人心情恬淡的意境,使人有所收获,有所感悟。

  三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量,耳濡目染影响着孩子世界观的形成,你的穿戴、举止、观点、接人待物等,无不对孩子有着潜移默化的影响,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,这样的道德应当人人都明白。

  四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外,干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门,有的家庭还很注意家风家教文化,悬挂着激励感人的家训格言,如“积金积玉不如积书教子,宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远,吃亏是福”、“家和万事兴”等等,让人置身其中,产生良好的心理状态,一种清新雅致的感受油然而生。

  好家风就是一所好学校,其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里,谆谆诱导,亲切教诲,热情鼓励,严格要求,无不影响着家庭的每个成员,并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设,给社会留下一片和谐、一片温馨。

传家训立家规扬家训

  家训,是一个家的规矩。从古至今,流传千年。接下来,我就讲讲我的家训吧!

  诚信。诚实是金,做人不能撒谎。谎言容易被看穿,有时候,说出真话不一定是坏事,别人可能还会夸赞你诚实守信。就像“塞翁失马,焉知非福”那样。俗话说得好“谎言说上一千遍,人们自然就会相信了”。如果做到诚实不欺,还需要多费口舌去说谎言吗?还不如直接说出真话。不过,有时候善意的谎言能帮助到别人,比如说:在公交车上,给老人家、孕妇或者残疾人等让座、帮助了别人却说不是自己做的(做好事不留名)。早在很久以前,古人也就立下了关于诚信的条规,比如:如果欺君瞒上,可是要判重刑的。公堂报案,所说的话句句不属实,那也是要判刑的。所以说,“诚信”这个词

  已经流芳百世、扬名天下了。

  贪婪。做人不能只会一味索取,要懂得适可而止。对于钱财,不能贪婪,不然就像书上写的一样,将自毁前程呀!对于不可能得到的东西,要知道自己已经拥有了很多东西,不能去贪婪地索取某样东西,不然就是自作聪明,聪明反被聪明误,只会适得其反。贪图便宜,做人不能只为贪图一点利益,就盲目去做,做什么事都要考虑前因后果。集市上买东西贪图便宜是小事,但到了社会上,而不只是这么简单了。记得有一次,去超市拿购物车时,突然一位叔叔说要跟我换一辆购物车,那种购物车需要塞一元钱的,结果,那一元钱竟然卡在里面不出来了!所以,无论做什么事都不能贪婪、贪图。

  家家都有本难念的经,所以,才有了“家训”二字。

传承家风家训家规

  中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训家规家风,俗话说的好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家风家训家规不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的策鞭,也同样体现了中华名族优良的民族之风!

  记得快6岁时,我到爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”外公从口袋里掏出了一个红包,放在我手上,并语重心长地对我说:“孙女啊!你已经六岁了,明年你就要上一年级了。我要告诉你三句话,第一句话是尊敬长辈,无论你将来走到了哪儿,你看到长辈都要有礼貌,尊敬长辈;第二句话是孝顺父母,父母将你带到了世上,并养育了你。长大你一定要报答他们,孝顺他们;第三句话是自强自立,将来你无论做什么工作,都不要依赖别人,靠着自己的实力工作,还要安于现状,勤奋进取。这就是我对你的期望,希望你时时刻刻地记住。”

  古代包拯以公廉著称,公正不阿,执法如山。他在晚年为子孙后代制定了一条家训,云:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殆之后,不得葬于大臣之中。不从吾着,非吾子孙。”共三十七字,其下押字又云:“仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”又十四字。“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前,对儿子包珙的告诫,并让其子包珙刊石,竖于堂屋东壁,以照后世。这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气,两袖清风,虽千我之下,亦足为诗人风范。

  如今,我们家早已明确的提出了家风、家规、家训。家风就是勤学、上进,诚实善良。家规就是勤俭节约,家训则是尊老爱幼,自强自尊自爱。父母总是用这几句话来勉励我,希望我能够做到。

  我希望每一个家庭都有自己的家风家训家规,并能世世代代的传承下去。

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  农村不仅风光秀丽,还有许许多多的独特迷人的风景。

  农村也这样的一道“风景线”。在一望无际的田野中,有几条弯弯曲曲的小路被高高的芦苇遮掩着。一日复一日,一年复一年,几十年下来农民踩踏了无数次的地方,也就变成了一条条小路,那一个个的脚印,便记载着岁月的流逝。“这正如地上本没有的路,走的人多了,也变成了路。”

  在我的家乡还有一条美丽的小河,它可受欢迎了——妇女们经常在那儿一边捣衣一边聊家常。有是还用河水浇地,在河上放鸭子,显现出一幅生机勃勃的样子。我们总是在那儿捕捉小鱼,小虾和螺丝让我们快活的不得了,但小河总是欢快的流淌着,好像在大声地唱:“啊!美丽的家乡,我那美丽的家乡!”

  倘若你在夏天的傍晚出来走走,便会看见满天的星星在一闪一闪,好像在对你眨眼睛呢!低头一看,就会发现地上湿漉漉的,你不用好奇,这是农村里的人各自泼的一盆水,到了晚上,便会凉快许多了,不会闷热。

  农家风光无比美丽与迷人,不管春夏秋冬都有独特的迷人的农家风光,我爱我的家乡!

传家训,立家规,扬家风

  家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。

  家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

  家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

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  每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩,做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒.诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规,那家里的人也会健康的成长.长大。 家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁,然而,这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为,家族为了维持必要的法制制度,就拟定一定的行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起源。

  除此外我还知道关于一些家训的小故事:

  东汉末年,外戚和宦官把持朝政,打压有才华的官员,很多有识志士被关进牢里。政局混乱,民不聊生。 有一位少年名叫陈藩,从小立有大志,决心长大后为国效力,为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里,每天闭门读书,其他什么都不管,就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天,他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的,薛勤不禁皱起眉头问:“年轻人,为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头,不以为然地回答:“男子汉生活在这个世界上,应该以扫除天下为己任,怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩,但他很不赞同不爱整洁的理由,反驳说:“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对,内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起,懂得了“不积跬步,无以至千里”的道理。 后来,陈藩在朝廷做了官,历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年,清正廉明,刚正不阿,被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风是一家的道德标准,如同粮食一般,是一个家必不可少的成分。而在我们家,也有家风,它就是如何做人。做人,肯定要做到善良。 一个家必须得立家规,传家训,树家风。才能算一个完整的家!

家训家规家风

  家庭是蓝天,我是小鸟,没有它我将无法飞翔;家庭是雨点,我是小草,没有它我将无法生长;家庭是阳光,我是树苗,没有它我将无法成长。国有国法,校有校规,家有家风。

  在美国,一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后,砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,很生气。孩子见闯了祸,他虽然害怕,但他是个不说谎的孩子,就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了,高兴地说:“我的好儿子,爸爸宁愿损失一千棵樱桃树,也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过,以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿,也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历史上的第一位伟大总统。

  在我家,父母经常教导我做一个拾金不昧、不贪图钱财的人,这句话深深在我心里,可小时候的我却不懂得什么是拾金不昧。

  六岁的一天,一个叔叔家的小妹妹来我家玩,玩了许久,叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上,一个玉像项链落在了那里,眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视,一只手拿着遥控板,另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑,偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的我,虽然脸上平静,但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心,反复地问我发生了什么事,我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈,爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上,大声喊道:“马上把项链拿来!”我被爸爸的怒吼吓哭了,连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链,语重心长地对我说:“做人要拾金不昧,不论是在哪里捡的也要还给东西的主人,不然主人会担心,要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩,她连声道谢,那位叔叔也对我赞不绝口,而我却羞愧地低下了头。

  家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。

立家规传家训树家风演讲稿

  尊敬的xx:

  大家好!

  我今天演讲的题目是“廉洁家风,清正人生”。

  廉政文化建设是党风廉政建设的一个重要内容,是加强反腐倡廉宣传教育,抓好党风廉政建设的一项基础工程。而大家是由千百个小家组成的,“大家”要气正,小家必如东风般和煦。

  《孟子》中有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”即便社会发展到了今日,民主法治,社会安定,廉洁清正永远是时代的呼唤,廉洁正直的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中也更发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水,只有每一滴水清澈净晰,方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树,唯有他在风雪的催压下屹立不倒,在繁花的诱惑前不为所动,方能真正站成一棵亘古的松。

  何谓廉洁?“廉”就是不贪,“洁”就是没有污垢。不受曰廉,不污曰洁。回溯历史,纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮,其最后没落直至灭亡的原因都与脱不了干系。贼子奸臣一味贪财谋私而致国家安危于不顾,乱世难言百姓生活更是亦苦亦艰。再回溯党的路程,无论在枪林弹雨的革命岁月,在意气风发的社会主义建设时期,还是万象更新的改革开放新时期,党要始终把保持廉洁、反对放在党的建设和政权建设的突出地位。奢靡之风吹起,卷起的并不仅仅是表面的浮夸,带歪的是社会的风气,带坏的是人民群众的生活。因此,不论是高位的领导干部,还是平凡岗位的工作人员,都当明白,廉洁修身应是本色。本色,自不需要夸饰做作,不要那些形式主义,当发自内心。康德曾说,世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空,二是我们心中崇高的道德准则。以心为本,心中清正,人自然清正。

  人民判定一个政党是否值得信赖,是否能够代表自己的利益,不光看这个政党提出的政治主张,更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出:“我们无产阶级革命家忠诚纯洁,不能欺骗自己,不能欺骗人民,也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点,也是一大优点。”廉洁做人是为了劳苦大众,而不是为了一己之私。这就要求,建好家庭这个小分子,文明立家,和谐兴家,以德治家,以廉养家,用实际行动筑牢家庭廉政防线,使家庭成为温馨牢固的大后方。

  屈子言:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”于谦言:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”琴瑟辗转千年休,时光远去,可那高洁的灵魂却如凤凰涅盘般留在世间俯瞰万物。廉洁修身是本色,不要让自己的灵魂蒙上污浊和烟尘。“修身,齐家,治国,平天下”,以史为鉴,树立廉洁家风,建立清正人生。

  谢谢大家!

传家训立家规扬家风

  家训、家规、家风是一个家庭不可缺少的部分,它们维持着家庭的秩序,关系到家庭的和谐和社会的稳定。那么什么是家训、家规、家风呢

  家训:就是家庭成员教导。我们家的家训是:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

  家规:顾名思义,是家庭的规矩。每个家庭的家规都不一样,我们家的家规算是比较普通——不睡懒觉、不乱扔东西、早点睡觉、讲究卫生、不乱买东西等等。这些当中“早点睡觉”算是最严格的了。有好几次,我作业写的慢,洗脚时还磨磨蹭蹭,都十点多了,还不慌不忙。为此,老爸耐心教导我多次,后来,我改掉做事拖拉的坏习惯,按时睡觉。

  俗话说得好,百善孝为先,我们家还有一条家规,就是家庭每个成员都要尊老爱幼,大人关心爱护小孩,小孩孝顺老人,所以我们一家人很和睦。

  家风:它建立在家规之上。家风一旦败坏,那这一家的思想就会败坏。时间久了,那就没人想到这家做客了。我们家还有爱读书、勤思考的家风。闲暇时,我爱拿本书阅读,就是受到好家风的熏陶。

  每个家,都有家训、家规、家风,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望,对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

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树家风传家训立家规内容

《阅读的力量》摘抄