现代简约风格
简约的生活
在蛇口有一间酒吧的名字叫“简约”。从外面看进去，灯光昏暗，设计简单，让人想起美国六七十年代的路边小酒吧。我曾经不止一次的想进去坐坐，因为在我看来，那是一个可以供人休息和疗伤的地方。里面的空气应该是夹杂着咖啡的香味，有穿着棉制休闲装的客人和神情优雅的服务生，总之一切映和了这酒吧的名字。因为我一直坚持一点：简约的生活代表着长久。我想我是一个崇尚简朴和真实的人，因此在心底一直会喜欢这种设计的风格，并喜欢它所给我带来的宁静。
而至于我其他的事情更是固执得不可思议：到现在为止我已经有五年没吃猪肉了，不知道为什么每每闻到猪肉的味道都令我倒胃口，一开始是不想吃，而现在才发现自己的胃里是真的容不下这种食物。我想终于会有一天我将变成一个素食主义者，有时想象着胃里不会充斥着厚厚的油脂，会让我觉得健康和舒适。也曾经产生过只喝水的愿望。水是最简单的液体，但却是人类的生命之源。最初的人类没有发明烈酒和其他有色饮料，就是靠水来生存的。我认为这透明可爱的液体是最有力量的，因为它给了全人类生命以及生存的可能。其次是住房。在灯红酒绿的石头森林里，我们很难真正的爱上自己住的房子，因为总会有人抱怨地方太小或是装修不满意。而我却想要郊区里的一所木制房子，房前种着玫瑰和鸢尾草，房后种着简单的蔬菜等等。每天晚上可以听着虫鸣入睡，早上可以听着鸟叫醒来。这样生活着是最幸福的了！
然而，我知道这样简约生活也好象不大可能，于是只能透过酒吧的那扇大大的玻璃窗，看着里面拥挤的人群和阴晦的灯光自我陶醉了。
简约生活，简单热爱
李鑫
当社会生产出过多的物质财富，多少人迷失在繁华中央，将物欲的满足作为人生的首要追求；当财富的积累成为衡量成功的唯一标准，多少人抛却真诚与善良，将“利益至上”作为人生信条。于是，人们纷纷丢掉了“赤子之心”，穿上厚厚的伪装，带着世故与圆滑，以难以揣摩的复杂眼光估量世界，活在自己心的迷宫中难以解脱。
面对着这令人忧心的现状，龙应台在《野草集》中写道：“受存在主义与战乱洗礼的现代人以复杂悲观自诩，以深沉冷漠为傲。你就做个简单却热忱的人吧！所需的只是那么一丁点勇气与天真。”的确，简单生活本是我们与生俱来的能力，若世俗夺去了我们的随性自然，将压抑与压力强加在我们身上，我们不如丢掉欲望的包袱，卸下防备与伪装，勇敢地追求一如生命本真的那份简单与纯真。
如何收获这样一份简单？我认为关键在于抱有一颗“赤子之心”，在于对周遭事物的“无所求”。我们对朋友“无所求”，便不用忙着建立庞杂的人际关系费心劳神，便能自在坦然地享受友情而非小心翼翼揣摩对方的心思；我们对功利“无所求”，便不必终日潜心算计患得患失，便能随心惬意地享受生命而非时刻提防被居心叵测的他人伤害。正如杨绛所说：“一个人不想攀高就不怕跌倒，也不怕倾轧排挤，可以保其天真成其自然，潜心一致完成自己所能做的。”也许，这样一份简约的生活追求让我们少了些许物质享受，但我们却收获了心灵品味的满足和简单热爱的自由。
苏轼的那句“人间有味是清欢”令人羡慕慨叹，其实，即便处在浮躁复杂的现代社会，我们仍能找到这份“清淡的欢愉”，而这欢愉来自于对平静疏淡简朴生活的一种热爱。正是因为有了对简单生活的追求，俞敏洪身家上亿仍能穿着廉价衣衫依然自得；正是因为有了对学术的简单热爱，钱钟书不问政事竟将前来拜访的总理也客气地拒之门外。他们是真正的幸福，因为他们守住了自己的小天地，洗涤了自己的心灵，做到了如尼采所说的“比事物本身还要简单地看待事物”从而拥有了享有“清欢”的乐趣。
“我不求深刻，只求简单。”三毛如是说。用简单的目光看世界，便能发现时光角落的淡淡美好；用简单的心对待生活，便能拥有内心深处的自在宁静。不如即刻启程，返璞归真，在自己的心路上且歌且行。
简约而不简单的生活态度
简约是内心的自由与平和。简约而不简单，这样的生活态度是一种境界，体现着一个人的智慧与品位。
人生如此的匆匆，何尝不去做一些简单而又令自己的灵魂变得高尚的事情呢？这，就需要我们在生活中引入简约的观念，不得不承认，简约的确可以让生活过得更加优雅，更加惬意。
曾经在无意中读道法国著名随意女作家多米妮克·洛罗的《简单生活的艺术》，书本主要阐述了：简单的生活不是要节衣缩食或者过一种毫无诱惑力的生活，相反地，是要拥有更加富裕、有趣、充实、长久的生活。生命逝去越多，我们就应该精选自己的生活，不要徒劳地让生活变得复杂，给自己的生命留出空间吧！简化生活，净化心灵，提高生活的品质。自己要想成为一个什么样子的人，过上怎么样的生活，我们必须要有清晰、正确、合理的构想。
那，对于我来说，是一种生活的领域，是一种灵魂的构造。
在这个现代化世界的进化史中，由2300万年到1800万年前的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。人类赖以生存和发展的环境不断发生变化，资源、环境、人口等社会经济和政治问题日益尖锐和全球化，出现了许多影响人类生活、生产、甚至影响人类生存的种种问题，即所谓的环境问题。然而，作为人类中的一份子，在1987年，联合国发表了《我们共同的未来》一书，该书首次提出了可持续发展的概念，并指出可持续发展是在不断提高人们生活质量和环境承载能力的同时，既满足人们当前生活的需要，又不损害下一代生存和发展的需要，以最小的自然消耗取得最大的社会效益和经济效益。此后在近年来，党的十六大和十七大分别提出走新型工业化道路和建设生态文明，都是在不断的落实可持续发展的理念。作为一位新时代的公民，我们应该要充分认识当前国家与地方以及全球环境问题的严峻性，提高保护人类共同家园的意识，要认识到“世界上只有一个地球家园--所有人也只有一个身体，节约循环使用好各种东西。
人源于自然，而又超越于自然，人可以把人以外的自然物作为认识、利用和改造的对象，使直接的自然物或被人改造过的自然物为人所用、为人服务。同时，人还具有认识和改造自身的自觉性和能力，也就是在人类针对自然界的有意识、有目的活动中，对自然界的积极改造和对人类自身的自觉改造是一致的，在改造自然中使人类自身得到改造。“自觉地”改造自身与“积极地”改造自然两者之间相互作用、互为因果、相辅相成，进而实现人与自然的协调、共生与互利。
马克思哲学认为：在物质生产时，创造主体往往会自觉不自觉的由于“按照美的规律来建造”，使个人和社会的审美意识和艺术趣味辐射和渗透到所创造的对象上去。然而，简约生活就是最好的诠释。
在一个适当的时期，学会返璞归真，这，是一种追求。懂得善用资源，追求生活的简约之美，让脸上充满阳光，心底一片平静，乃世间万物的最高境界。
所以，亲爱的人类，请用实际的行动去证明一切吧！
简约生活作文
简单的摆设，简单的调调，抛开外面喧闹的霓虹，让自己处于宁静之中。
周围的一切都感觉自身疲惫，都在向我说着苦累。那么他们为什么喊累？想必是负担太重。很多人把金钱，地位、名誉和美色，与人生牢牢地捆绑在一起，似乎把是否拥有这些当做衡量人生价值的唯一标尺。房间一旦杂物过多，心情就会感到十分压抑，杂七杂八过多了，那就必须清理。该整理的整理，该扔掉的扔掉。减轻自己的心的重量，人生也应如此。
其实，忘记有时比记住更重要。常常与朋友不和，也只是因为一点鸡毛蒜皮，这并不值得闷闷不乐。与人相处懂得互相谦让，不要耿耿于怀，放不下，你争我吵的，这样会让生活更累，过得不轻松不舒畅。
没事爱喝点酒，也觉得人生如酿酒。“减”去无味的水，量虽然小了，但味道更醇厚了。其实，我们的生活里需要减法，减去疲惫，减去烦恼，减去沉重，减去不该早生的华发。减去心灵上的负担，减去一些奢侈，一些欲望，一些没有价值的身外之物。轻松且平静的生活不需要过多繁华。
我自己常常也会做选择题，总是剔除那些与正确答案无关的一切。有时候越想的多，心就越急，心急反而知道的越少。生活教会我将所有杂念抛开，专注一些美好的事物，一些自己不能把握的东西，也就顺其自然的放掉。
在人生中，努力一把其实也是对的，但必须使我们的生活足够简约，扔掉不适合我们的一切！才会拥有“策扶老以流憩，时娇首而瑕观”的坦然。才会拥有“竹仗芒鞋轻胜马”的轻松。才会拥有“一蓑烟雨任平生”的豪情。也才会拥有那“也无风雨也无晴”的淡定。
简约的生活，其实并不简单。
以简约生活为题的作文
简约意为节俭，简约生活也是节俭生活。选择节俭，不仅选择了一种生活方式，追寻一种精神品质，下面是橙子为大家带来的有关简约生活为题的高中作文800字。
生活在五颜六色，灯红酒绿的都市中，每天与形形色色的人打交道，你是否会感觉到一丝疲倦?是否也想像朱自清那样向一方荷塘倾诉自己的心声。或许，我们真的应该给心灵放个假，去追寻一种简单人生。
简单人生不是消极人生，不是放纵自我，沉醉在歌舞升平中，而是不再顾忌别人的眼神，去寻找属于自己的一方乐土。或许有时这种人生显得有些“傻”，然而这“傻”，却是人生特有的魅力——执著。为我所爱，不懈追寻，虽是简单人生却也能活得精彩，甚至令后人敬仰。
陈省身，这位一生跟数学打交道的老人，每天他的脑海里不停地游动着各种数学符号。为了数学，他放弃了许多出外玩乐的机会。他的人生是简单的，后人将他的人生与数学画上等号。然而正是他的简单人生，使他心无旁骛的钻研数学，远离了欢歌笑语，远离了功名利禄，那份简单却使他的人生得以升华。
拥有简单人生的人也就拥有了一份心灵的宁静。不再去关心今天吃了多少亏，不再去在意邻居的那个不友好的动作，简单人生，追求的只是无愧我心。因为思想的简单，所以会忘记邻里的隔阂，轻轻扶起倒地的自行车，冲着那个绷紧的脸庞露出一个发自内心的笑容。拥有简单人生的心灵永远是年轻的。
拥有简单人生，无论多大的困难也不会令你退缩。因为思想的简单，所以没有常人的顾忌，更不会去臆想根本不存在的麻烦。挫折袭来，一心想的只是站起来，重整旗鼓，从而东山再起。
当洪战辉的母亲因无法承受丈夫精神病所带来的经济重担而离开家，洪战辉没有去思考未来的路会多么艰难，更没有去抱怨上天的不公。他的思想多么简单啊!他想的只是要撑起这个家，更要用自己的双手去养活和自己素不相识的小妹妹。采访洪战辉时本以为他要说一番豪言壮语，却没想到他只简单的说：“奋斗才是最重要的，责任才是最重要的。”
拥有简单思想的人未必是平庸的人，相反，他会因为那份特有的执著让人生变得与众不同。洪战辉正是因为那个简单看法——奇迹源于不放弃，才使得他面对厄运勇敢的站起来，更使他成为年轻人的旗帜，原来简单人生有时也会变得伟大。
简单人生，简单思想，虽然身在都市，心灵却不会感到疲倦。
简约之态
我看见了阳台原本挂满衣服的地方空荡荡，然后顺着发亮的栏杆看见了外面的窗。
一切很空荡。当你习惯了视线里铺满东西，等到某一天这些东西突然消散，你会觉得自己仿佛得到了一个全新的世界——清晰、干净、舒适。更重要的是你卸下了满身的疲惫，你可以身体呈大字型笔直地躺下看着天花板，假如这天花板是纯净的白色那就更好了。
其实有个词可以总结这种状态，那就是简约。
这世界上有太多条条框框的法则，也有太多弯弯绕绕的人心。没有绝对平衡的天平，也没有公正的人心。那跟”简约“有啥关系呢？假如生活里也有四舍五入，懂得快乐加减法，很多矛盾可以用波浪线代替约等于，这世界会不会变得很可爱呢？你且当我这番言论是个什么都不懂的疯子好吧！可是我想懂得简单约数的人会比较快乐！
小时候的梦想五彩缤纷，绚烂夺目。而后随着时间的迁移，每个人都不由得沾上了尘土。我们不再跳跃不再洒脱地奔跑。五彩缤纷的梦因染上了别的颜色而变得厚重，色彩不再艳丽取而代之的是一大坨诡异的色彩。也许到那时候最大的愿望就是洗个舒服的热水澡，抖掉头发上的尘土，洗掉脸上的泥垢，穿一身整洁的衣服。那跟“简约”有啥关系呢？假设人生是坐标轴上的曲线，X轴是时间，Y轴是热情，那么你会发现大多数人越到后面越趋于平静与低下。有一个成语叫“返璞归真”，很多人都会越活越回去，都向往简单节约的生活。
简约，用来形容人的心境确实很奇怪。但每个人能联想的视角又不一样。就比如我会想到白色的墙扑上一束光，冷色系的床摊开一本书，这是我喜欢的时刻。只是“简约”二字，也并不代表无所追求的生活。那是一种慢生活的态度，是看清一切的云卷云舒。
简约生活从容前行
芳华无数，仅拈一缕醉意，弱水三千，只取一瓢饮。简约生活，拂开遮眼浮云。
微博上流传着一个段子：一部高端手机，70%的功能是无用的；一款高档轿车，70%的速度是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间是闲置的。手机再高端，轿车再高档，别墅再豪华，若我们不使用，它除了炫耀，还有什么其他用处呢
她打撒哈拉来，走过万水千山，看遍风物情长。这个月光一样骄傲的女子，早早地，挥别父母，找寻乡愁，她活得真实而又生动，孤独而又饱满。一人在异国他乡，从昔日的娇小姐变为知名作家，她舍弃了那个温暖富足的家，只守着一座小屋，放飞自己的信念。她简约生活，体验异国独有的风情，终成《撒哈拉的故事》，她因为简约，升华了灵魂。
古希腊哲学家第欧根尼面对亚历山大开出的诱人条件，毫不动心，提出自己的唯一条件：“请你走开一些，不要遮住我的阳光。”他不要荣华富贵，宁愿自己待在木桶中，简约生活，也不要那些浮华的事物。
孔子为了实现自己的愿望不惜对各国国君忍辱相迎，韩非屈于秦国，赔上了自由与自尊。他们至尊至高，却终究沦为一枚棋子，在棋局里挣扎，始终逃不出那一方棋盘。守得了荣华，守不住自己，留恋权势，不肯简约生活，终究失了自由。而庄周只是一笑，挥手而去，宁愿曳尾涂中，他没有财富、权势，却留住了自己。
财富是一方潋滟的池塘，若陶潜踏进了，他将不再是靖节先生；权势是一梯金铸的长阶，若孟浩然踏上了，他将不再是鹿门处士。简约生活，方能在这个尘世从容前行。
王维曾道：“迢递嵩高下，归来且闭关。”旅途之上，求的不过是“自我”二字，若太过在意所需事物的豪华，将会如《飞鸟集》中所言：“翅膀沾上了金子，鸟儿便不能飞翔了。”
碌碌红尘，简约生活，从容前行，温暖相依，留得心如皓雪，眉眼分明。
现代风度
人们素谓某人风度翩翩，神采飞扬，这是人们观其外观之美的风度，然而，我想畅谈的风度却是内观之美的风度，此风度会令人对其有深深的敬佩之情，会令人慕名而前来-观其大雅之气，会令人体验到灵魂之美的内涵。
常听说：“灵魂之美重于身体之美”，的确如此，外观的美并不真的归属于美，此美不易让人信服，而灵魂之美只是你自身酝酿的美酒，让人在认识你·接触你，了解你的同时，感觉你的妙处，这正是你自身的风度所散发的魅力。而丛飞正是如此一个人，他在自己的能力下不断资助贫困山区的儿童踏上了读书的旅途，纵使自己生活困苦，也不会忘记他那些正在读书的“儿女”，更令人感动的是，在他身患痛患时，仍不忘他们，宁愿自己受病痛的折磨，也要省下钱来供孩子们读书。此情不正是描绘出他的灵魂之美，他的风度之美吗？这是无可否认的，对而比之，在那些表面风风光光的人，而心内却煌帖，事事计较的人，他的风度可比他们那些人的美多了，你认为呢
在美好的风度下，让人慕名前来一观的人也不多吧。但是在我国却有一队女子，她们是京沪线上的收费员，她们时刻以微笑迎人，给入以天使般的微笑，在人来人往处执行收费工作，不管是多么顽劣的客人，她们都以微笑迎之。在一个顽劣的缴费者被征费时，她们遭到了破骂，而最后，那个缴费者居然将钱狠狠地往她们脸上摔，她们纵使有多大的痛苦，也强忍着，仍然以笑脸相迎，道一声：“师傅，谢谢您。”就如此的一句话，简简单单的一句话，却折射出她们天使般的优雅风度，先人们展示出除非同凡响的风度，由而人们纷纷墓名前来一观，连国外友人也不例外。如此般美好的风度不就令人敬佩，不就令人仰慕
其实，风度是个人的自身品性，修身品性，当你注意身心的培养，性情的陶冶，那么你的优雅风度就会被人所仰慕，被人所敬佩。让我们以美好的风度迎接人们，迎接世界，迎接新时代！
现代风度
一个时代的风度是一个时代的写照，鲜明地映射出社会普遍的追求与价值取向。与其说这是一个变革的时代，不如称之为一个创新的时代,正因越来越多人前仆后继投身于创新的大军中，社会才向着革新的目标步步前行。
不同于近代中国在天朝上国的美梦中故步自封，现代中国凭借开放，包容的特性在推进全球化的浪潮中迎上时代的潮流，莘莘学子在见识广袤的世界后跃升为有识之士，秉承孔夫子千古之训：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，指引着中国不断扩大对外开放的格局，深化改革，守望中国的革新与蜕变。改革开放40多年来，中国向外国吸收借鉴的浪潮没有消失，反而因社会进步广纳贤才，将革新的种子播撤到各行各业。
不管是奥运与世博的盛大光景，还是高铁步伐迈向世界，亦或量子通讯的重大突破……中国的革新之态势如破竹，风暴袭向各个领域。物联网智能家具的推行，人工智能的新时代大门咫尺可达，生活方式由此革新；共享单车推行下普及的共享共建，资源利用效益最大化理念的冲击下，思想观念由此革新、“大众创业，万众创新”的呼声此起彼伏，高校亦重视创新型人才，社会普遍追求和价值取向已然是革新 现代风度，如何不是革新
现代社会，都市中，高楼林立，晶亮的玻璃外墙泛着点点鳞光，人行道上行人步履匆匆，穿梭在偌大的城市中,若时间回溯，谁能想到几十年前它不过是一个名不见经传的小渔村或泊船码头。人行道上，行人手中莫不是持着形色各异的智能手机，互联网中交织的庞大数据每分每秒都在刷新，呈现出纷纭复杂的大千世界;若时间回溯，谁能想到十几年前我们所有的不过是一个仅能接拨电话的座机。世界。每一刻都在刷新；国际局势中，也许上一刻风暴还在酝酿，下一秒便爆发了政权更迭，在这动荡与和平交织的年代里，也许上一刻，还在唱着和平的赞歌，下一刻却迎来炮火的轰鸣，战火会取代和平，总有一天，我们也能迎来圣光披露，满照人间—一向来没有一成不变的世界。
“苟日新，日日新，又日新”，瞬息万变的世界，不论物质亦或精神，都在经历剧变，与其称之其为变革，不如唤其为创新。历史的车辙从不会倒退，它只会一路前行，引领我们步上革新之路，挥洒出属于我们的现代风度！
房屋装修日记现代简约风格装修设计
在家居环境中，和谐是美观的首要标准，而看似平常的简约，其实也是一种颇具品位的风格。
也许你曾有过这样的体会，很多家具在卖场里很是美观，但搬回家就不行了，这是何故?究其原因，就是这些家具与居家的环境不够协调。要让家具放在家里显得美观，前提就是先要了解家具。目前市场上的家具风格通常可分为中式古典、欧式古典、简约主义现代家具等多种，不过最多、最常见、销售量最大的仍是中性的现代风格的家具。你想营造何种家居环境，就得选择相应的家具，如果错买了家具，就不能显示出其相应的效果。
目前家居装修的潮流是简约主义，很多工薪家庭顺应了这种潮流，选择家具风格的随意度很高，此时该如何为家具作恰当的定位呢?专家认为，再简约的家也存在一个风格。即使不知道家里是什么风格，但家里的地面是什么颜色，家里的主色调是什么，这些应该都了如指掌。选择家具最简单的方法，就是不要和家里的主色调出现色彩上的冲突。再进一步，就可考虑按自己的性格选择家具风格。比如你虽属偏于冷静的性格，但内心仍潜藏相当激情，此时你可以选择一套不会犯错的中性现代家具，且同时购买一两件颜色与主调迥异的单件家具，便能产生一种冲破沉闷的视觉美感。
买家具时还有一个难题，就是考验你是否有前瞻的眼光。一定要考虑家具放置在家居环境中的实际效果，比如一个CD架，购买时就要考虑到最后CD摆上去后出现的效果。明式太师椅虽属众多欲购者的心头所好，但如果家里没有相应的铺垫，买回来后也是一种浪费。
综上所述，人们不难发现，家具的选择与布置是一种更深层次的装修，值得我们为此多花些心思，多动些脑筋，而以简约为主调的风格，亦不失为一种明智且理性的选择。
