送东阳马生序课文

《送东阳马生序》读书笔记

　　《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学习，然而给予我最大震撼的东西并不是这一点——是宋濂的执着。

　　因为执着，宋濂可以在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”地情况下抄录了一本一本的书来读；可以“趋百里外从乡先达执经叩问”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复……但也正是因为这份执着，宋濂成为文学大家。

　　执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然——也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！

《送东阳马生序》的读书笔记

　　《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，不难就能够得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于的专心与否。

　　我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自我的学习态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。所以，他之后有名望有地位，诗文成就高。

　　其实，学有所成并不必须要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能到达的，最重要的还是自我的态度。

　　外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，教师看好他，并想把自我毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其教师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。所以，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学教师的语言，他很认真——一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到教师的指导，最终在世界上有名的音乐家。

文言文送东阳马生序读书笔记

　　东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

　　致：得到。

　　余：我。嗜(shì是)学：爱好读书。

　　假借：借。

　　弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

　　走：跑，这里意为“赶快”。

　　逾约：超过约定的期限。

　　既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。

　　圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

　　硕(shuò朔)师：学问渊博的老师。游：交游。

　　尝：曾。趋：奔赴。

　　乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。

　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

　　援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

　　文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。

《送东阳马生序》说课稿

　　古今对比话改革

　　尊敬的各位专家、评委：大家好！

　　我今天说课的题目是《古今对比话改革——〈送东阳马生序〉》。现在，我将从以下几个方面陈述我的设计。

　　一、说教材

　　《送东阳马生序》是人教版语文八年级下册第五单元中的一课，本单元入选的古诗文内容丰富，形式多样，都是我国古代文学的优秀篇章。无论是写景、寓理，还是抒情无一不表现出古代贤人的意趣和志向。

　　本课是作者给同乡马君则写的赠言。作者叙述了自己在求学生涯中的艰难经历和学习态度，旨在勉励马君则专心学习、刻苦攻读，以期学有所成。

　　教学时教师应引导学生历史地辩证地认识课文思想内容，让学生对照课文联系自己的实际，体会古今教育制度的改革，从而树立正确的苦乐观，努力学习。

　　新课改指出，语文教学要树立“大语文观”，提倡“对教材的重新整合”，因此我根据本课教学内容及八年级学生实际，安排两课时完成。

　　第一课时整体把握文意，理清行文思路，强化背诵。

　　第二课时在鉴赏本文对比手法的基础上，组织学生探讨古今教育制度的变革；激励学生珍惜现有条件，勤奋好学。

　　本次说课，我将着重对第二课时的相关内容加以说明。

　　二、说教学目标

　　1、依据

　　新课标指出“初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言词句知识。通过诵读、积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”

　　2、学情分析

　　八年级学生在一年多的古文学习中，积累了一些文言文知识，本文除个别难懂的字句外，大部分都能理解，但对作者经历的生活，对其感悟有一定的难度。所以教师必须灵活设计教学过程，精心指导学习内容，力求做到凸显个性，兼顾全体。

　　3、确定教学目标

　　知识目标：进一步理解本文的思想内容，体会本文借事说理的写作方法。

　　能力目标：让学生在自主、合作、探究的学习方式下自由发言。

　　德育目标：学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成材。

　　教学重难点设计

　　教学重点：通过对比，理解本文作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

　　教学难点：探究古今教育制度的变化，以此激励学生勤奋好学。

《送东阳马生序》说课稿

　　三、说教法、学法

　　新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素质，培养学生学习语文的能力，发展学生的思维和创新精神。养成良好的学习和使用语言的习惯。从这些方面出发，我选择了以下教、学方法。

　　1、诵读法：诵读是学生习得语感，提高阅读能力的有效途径，它具有唤起形象、表达情感、加强理解、训练思维等多种功能。《送东阳马生序》是一篇美文，它语言简练生动，通俗易懂，学生不仅爱读，而且易于成颂。因此，可以把诵读作为进一步理解课文内容的重要环节。

　　2、讨论探究法：根据新课标理念，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。本文叙述了作者自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，已经是“动之以情，晓之以理”啦，我再在此基础上拓展到由古今的对比去看教育制度的变革，学生就更会有浓厚的阅读兴趣。

　　3、复述法：教师引导学生复述文章内容，借以梳理行文脉络，为本课时的师生探讨打下基础。

　　总之：

　　从教师方面来说，主要是选择能对学生的学习方向进行正确的引导帮助学生解决学习中的疑难的教法。

　　从学生的方面来看，首先是要学会自主学习。无论是课前的预习、资料准备，还是课上的思考、回答。这些都要求每个学生能独立完成大部分的学习任务。其次是合作学习与探究学习的方法。对于疑难问题或者是开放性问题，要指导学生开展合作探究去解决。

　　四、说教学准备

　　指导学生课前搜集有关教育制度或教育故事方面的材料；教师从网上下载古今教育制度沿革及特点的相关资料。

　　五、说教学程序

　　（一）、一个好的课题就如人有一双明亮的眼睛，往往能够让人“一见钟情”。因此在学生诵读课文一遍后教师说“本文采用对比法，点明求学应有的态度和精神，这是作者与太学生之间的对比。那么我们今天穿越时空隧道，把作者的处境再与我们现代学生比较一下。”本文引出本堂课的课题——《古今对比话改革》。这个课题是“立足文本而又超越文本”的，所以就能激发学生的兴趣。

　　（二）、梳理本文的行文脉络，进一步整体把握文章内容，为下一步的讨论探究作准备，先抽学生复述课文内容，然后师生共同归纳：本文从“幼时借书（教材）——加冠时求教（师生关系、教学方式）——从师后求学（人生观）”进行了对比，可以看出作者执著的求学之志和殷殷劝勉之情。

送东阳马生序

　　宋濂自幼家境不好，没有书可以看，但他既使是文别人借书看，依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟学成这样，难道不值得我们深思么！

　　环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好？宋濂的学习条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

　　我认为只要努力了，认真了便可以学好！

　　宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

　　还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

　　古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

　　宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

　　我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

　　学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习！

　　珍惜现在来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！

送东阳马生序

　　东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

　　在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！

　　在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。

　　再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。

八年级语文送东阳马生序

　　第24课《送东阳马生序》讲、学、练立体化教案

　　明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。本课只节选了序文的前半部分。在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。

　　首先写自己幼时读书的艰苦勤奋和成人后求师叩问之难。家贫就借书看，还书迅速守信用。不怕路远拜师求教，毕恭毕敬。接着写自己成人后求学的旅途之艰和生活之苦。作者选取了一个特定情景加以描写。穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。这是写行，同时写到了衣、食、住，与住在同一旅舍里的富家子弟进行对比。作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。

　　【基础梳理】

　　一、字音

　　1、典型字

　　嗜shì加冠guān砚yàn逾yú硕shuò俟sì布衾qīn烨然yè叱咄chìduō皲裂jūn媵人yìng容臭xiù负箧qiè曳yè屣xǐ缊袍yùn绮绣qǐ

　　2、多音字

　　guàn冠军shě舍弃xiù容臭

　　冠舍臭

　　guān皇冠shè宿舍chòu臭气

　　二、字形

　　咄叱咄俟俟机屣敝屣

　　拙笨拙唉唉声叹气徙迁徙

　　绌相形见绌挨挨打屦麻屦

　　媵媵人缊缊袍

　　腾奔腾愠愠色烨烨然

　　滕滕州温温度哗喧哗

　　藤藤萝蕴蕴含铧犁铧

　　三、词义

　　1、重点词

　　卒：最终。趋：赶往。

　　屣：鞋子。箧：书箱。

　　曳：拖着。衾：被子。

　　寓：住。略无：毫无。

　　尝：曾经。怠：懈怠。

　　稍：稍微、稍许。患：忧虑，担心。

　　益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕、倾慕。先达：前辈。

　　2、通假字

　　四支僵劲不能动“支”通“肢”，肢体

　　同舍生皆被绮绣“被”通“披”，穿

　　3、一词多义

　　从：①从乡之先达执经叩问向

　　②当余之从师也跟从

　　若：①烨然若神人好像

　　②不知口体之奉不若人也如

　　至：①礼愈至周到

　　②至舍，四支僵劲不能动到

　　以：①以衾拥覆用

　　②以中有足乐者因为，连词

　　③俯身倾耳以请相当于“而”

　　④无从致书以观连词，表目的，来

　　⑤以是人多以书假余把

　　4、词类活用

　　（1）名词作动词

　　手自笔录动手

　　腰白玉之环挂在腰间

　　余则缊袍敝衣处其间穿着破旧衣服

　　（2）名词作状语

　　手自笔录用笔

　　主人日再食每天

　　5、文言虚词

　　余因得遍观群书于是

　　余则缊袍敝衣处其间却

　　每假借于藏书之家向

　　益慕圣贤之道更加

　　6、特殊句式

　　（1）倒装句

　　A、宾语前置

　　弗之怠文言文中否定句代词作宾语要前置。“之”是“怠”的宾语，“弗”表否定，应为“弗怠之”，不放松抄书

　　B、状语后置

　　每假借于藏书之家“于藏书之家”，介词结构作状语，后置。

　　（2）省略句

　　未尝稍降辞色省略主语“先达”，有道德有学问的前辈

　　则又请焉省略主语“余”，我

　　7、古今异义

　　①以是人多以书假余古义：借今义：与“真”相对

　　②走送之，不敢稍逾约古义：跑今义：行走

　　③媵人持汤沃灌古义热水今义：食物煮熟后所得的汁水

　　④卒获有所闻古义：最终今义：士兵

　　8、相关成语

　　毕恭毕敬：十分恭敬。

　　怡然自乐：形容喜悦。

　　四、文学常识

　　1、宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人。明朝主要的开国文臣，明初散文家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

　　2、古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解，又叫“赠序”（和“书序”不同）。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。作为文章体裁，序有书序和赠序之分，《〈指南录〉后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交代成书的过程、背景等。

　　五、名篇名句

　　1、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　2、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

　　3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

　　【句段剖析】

　　一、疑难妙句

　　（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日而还。

　　翻译：家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。致，得到。假借，借。弗之怠，不懈怠，不放松。文言文中否定句代词作宾语要前置。“之”是“怠”的宾语，“弗”表否定，应为“弗怠之”，“不放松抄书”。每假借于藏书之家“于藏书之家”，介词结构作状语，后置。

　　剖析：这句话写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。

　　（2）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一以复；俟其欣悦，则又请焉。

　　翻译：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。援，引、提出。质，询问。俟，等待。卒，终于。

　　剖析：这句话写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度，表现尊敬而专心。这里是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。

　　（3）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

　　翻译：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。负箧曳屣，背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。穷冬，隆冬。皲裂，皮肤因寒冷干燥而开裂。舍，这里指学舍，书馆。支，通“肢”。媵人，这里指服侍的人。汤，热水。沃灌，浇洗。衾，被子。

　　剖析：这里写自己成人后求师的旅途之艰。要“负箧曳屣，行深山巨谷中”，“深山巨谷”写路途险恶，穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“四支僵劲不能动”、“持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”更反衬天气的严寒和行路的凄苦。

　　二、重点语段

　　1、“天大寒”至“余因得遍观群书”

　　剖析：这里是写读书刻苦。用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。这既是指天气，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。

　　2、“寓逆旅主人”至“不知口体之奉不若人也”

　　剖析：这里写成人后求师的生活之苦。吃的“无鲜肥滋味之享”，穿的“缊袍敝衣”，与同舍生富家子弟形成鲜明对比。对比后笔墨开始转折，进入精神境界的揭示，作者没有艳羡之意，因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托。

　　【结构简析】

　　可以分为两部分：

　　第一部分（1）：写自己幼时读书的艰苦勤奋和成人后求师叩问之难。

　　第二部分（2）：写自己成人后求学的旅途之艰和生活之苦。

　　可以图示为：

送东阳马生序

　　我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

　　读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。

　　从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

　　从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

　　看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

　　作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

送东阳马生序

　　每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

　　宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。

　　时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗

　　有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

　　我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！

　　梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。