我的叔叔于勒读后感

我的叔叔于勒读后感范文

　　前几天，我学习了《我的叔叔于勒》这篇文章。文章讲述了菲利普夫妇对于勒穷、富时所表现出的态度，从而体现出了菲利普夫妇那种现实、自私、冷酷等的性格，使我颇有感触。

　　读完了这篇文章之后我就想，如果菲利普夫妇能把于勒当家人，在困难时去帮助他，去支持他，去鼓励他，而不是听到于勒有钱时就把于勒当救世主，看到于勒落魄时就当于勒瘟神一样避开，菲利普夫妇也不至于落到这般田地吧!歌德说过“爱是真正促使人复苏的动力”。

　　在今天的社会上，有些人比菲利普夫妇还现实、自私、冷酷。我在电视上看到过这样一篇报道。一个离异的男人，他和女儿他父母一起生活，因生活的艰难压力，平时和父母的一些误会，有一天，他越想越不对劲，于是他和年幼的女儿合谋去逼他的父母喝农药。他气冲冲地跑到他父母的房间，对两老说了一翻不是人说的话他说：“父母呀，我过得好苦呀，你们其中一个把这瓶农药喝了好减轻我的负担。”年迈的父母因无力反抗最后他逼他父亲喝下了400的农药，他母亲想出去叫人救命，他却叫女儿把母亲拦着，直到他父亲在他眼前挣扎死去他才肯罢休。我看完报道后让我咬牙切齿，怒发冲寇，真想进电视里狠狠的打他一顿。他父亲是一个活生生的人，不是一个畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?难道你就不知道你父母的那头白发，那双手上的老茧，那满脸的皱纹是为你而生的吗?父母辛辛把你拉扯大，为你奉献了一生，到头来就换来了你父女俩的冷血、自私。你的心是不是黑得连狗都不敢吃呢?不要再有类似的事情发生了。

　　人连畜生都不如，畜生也是人类的榜样。

　　以前有个厨子，一天他煮鳝鱼，奇怪的是他每扔一条鳝鱼，到锅中的每条鳝鱼都会把肚子拱起来，这厨子就纳闷了，于是他又扔了一条鳝鱼下去结果还一样。当厨子把鳝鱼切开的时候，眼前的一切让他惊呆了，鳝鱼肚里全是活生生的卵，厨子恍然大悟，原来鳝鱼是为保护里面的卵，宁把头尾煮烂也不让鱼卵受丝毫破坏。鳝鱼都懂爱，人有时怎么就那么冷血。

　　人世间没有比爱更珍贵。人与人之间多一点关爱少一点冷漠，多一点为人着想少一点自私，世界将会更美好更温暖。

关于《我的叔叔于勒》读后感的作文

　　世界短篇小说巨匠莫泊桑想必大家都知道，他的短篇小说集《羊脂球》更是闻名于世。今天我读了他的一篇小说《我的叔叔于勒》。

　　小说描述的故事是菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒的不同态度。一直以来叔叔于勒都是一个不务正业，总是花钱，而且还花掉了哥哥的那一部分财产。因为这样，本来不富裕的菲利普夫妇的家庭就更难过了。后来把于勒打发到美洲去了。菲利普夫妇有2个女儿和一个儿子若瑟夫。日子过得很拮据。有一天，接到叔叔于勒的来信，说是在外面发财了，有时间会回去看他们的。这样，菲利普夫妇有了盼望，总是盼望叔叔于勒的归来。正因为这样，姐姐也有了未婚夫。可是当一家人去游玩的时候，发现于勒竟然已经落魄了，在船上买牡蛎。菲利普夫妇的盼望变成失望了。恐怖又回来了，没有敢认于勒。当若瑟夫给牡蛎钱的时候，还给了于勒一些小费。

　　这些看起来是小说中让人觉得很正常的一些事情发展与改变，（读书笔记 ）可是它也揭示了当时资产阶级改革后的法国人民的思想，每个人都充满着金钱利益。菲利普夫妇因为金钱的关系从厌恶于勒到盼望于勒到对于勒失望，都是因为金钱，但是因为于勒的贫与富。而小说中姐姐的未婚夫也是因为看了于勒给菲利普夫妇的那封说他发财了并且会回去的信，才会和姐姐在一起的，这不是也为了金钱吗?那时候的人们的心灵仿佛除了金钱，什么都没有了。但是当若瑟夫给了于勒杜蜊钱的时候还给了他一些小费。或许在当时的社会，只有孩子的心灵是最纯洁最善良的，他还是很在乎亲情的，对于他来说还没有金钱利益的这个概念。

　　现实中有句话是：钱不是万能的，但是没有钱万万不能。或许真的是这样吧!是的，谁不需要钱呢，没有钱能做的了什么呢?在看现在的一些富豪，虽然拥有万贯家财，却守财如命。当比尔盖茨基金会来到中国时;当陈光标提出要裸捐时;很多的中国富豪却选择了退却。希望在现在的人中，金钱利益少一些，多学学小孩的纯洁善良。不要因为金钱而对别人改变看法。没有什么东西，是比良心更重要的。

《我的叔叔于勒》读后感

　　在这篇小说中，在听说叔叔于勒有了钱，我们全家都盼望他早日回来，可以给我们带来幸福和奢华的生活。

　　可在一次旅行中，当“我们”全家乘船旅游时见到了他，他并没发财，而是又老又穷苦的在船上当一个卖牡蛎水手时，“母亲”和“父亲”却像看见瘟神一样尽量躲开他，为什么呢？我想时因为他没钱的样子，还又老又穷，怕他缠这我们，换个角度想想，难道于勒真的没认出自己的哥哥和侄子吗？答案肯定是否定的，他认出来了，可他知道自己以前犯下许多错，不好意思和他们相认。

　　再想想，为什么于勒没有会自己的家乡呢？答案从船长口中得知：“据说他再哈佛尔还有亲属，不过他不愿意回到他们身边，因为他欠了他们钱......”这样说来，他最起码也知道了要自力更生，而“我的母亲”却看他现在没钱，怕他回来吃我们，这说明了“我的母亲”是个见钱眼开的市井妇女，而“我的父亲”也和“母亲”一样的“见利忘义”，他们认定“我的叔叔”这辈子没出息了。

　　如果我是他们，我就会和他相认，毕竟血浓于水的亲情是永不磨灭的。

　　我们身边也有人做了错事，但不知道去弥补，就像我班的施健安，他把我妈妈给我新买的铅笔盒弄坏了，说赔，可到现在也没赔给我，真希望他也看看《我的叔叔于勒》这篇文章。

我的叔叔于勒读后感

　　读了课文《我的叔叔于勒》之后，我认识到了当时法国的社会面貌，它就像一面镜子，赤裸裸地将人与人之间的金钱利益关系表现了出来。

　　一封信，改变了一家人昔日对于勒的看法，使他一下子从“流氓”、“乞丐”变成了“正直的人”、“有良心的人”，使他们的女儿最终有了丈夫，并且一家人打肿脸充胖子，跑去度假。但当他们发现那位衣衫褴褛的老水手竟然是于勒时，之前的企盼一下子成了恐慌，所以他们视如瘟疫，避之不及。以至于于勒在大家眼中又成了“流氓”、“乞丐”。

　　是什么原因造成了这个局面？是金钱。只要有钱，于勒就会受到大家的喜爱和欢迎。之前菲利普一向说“如果于勒在这只船上会叫人多么惊喜啊”。这也说明了这个社会上金钱成了维持人与人之间关系的重要纽带。没钱。即便是手足之间也会六亲不认。虽然菲利普一家表面看起来一团和睦，但我们不难看出他们被金钱控制的面孔。

　　金钱成为了人们日常生活中的重要因素。它使人沉迷、使人疯狂，使人飞黄腾达，也使人一败涂地。对金钱的渴求，改变了人与人之间最纯真的亲情、友情。使整个社会变得乌烟瘴气。所以莫泊桑写下此文，向读者揭露金钱社会的丑陋。

　　我们有幸生活在社会主义中国，没有像当时的法国那样金钱至上，但我们还是要以此文为戒，时刻告诉自我，千万不要让金钱吞噬了做人的本心和本性。不忘初心，与爱同行，这个世界才会更美。

《我的叔叔于勒》读后感

　　有一段时间我以前认为：“外国的月亮比中国的圈。”自从读了法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后，我的思想翻了个个儿。这篇小说象一面照长镜，清楚地照出了资本主义社会的狰狞面目，使我认识了这个社会的罪恶本质。

　　《我的叔叔于勒》这篇小说透过菲利普一家由原先厌恶、怨恨于勒，到之后听说于勒发财又喜欢、索敬于勒，直至在于勒穷困潦倒时又遗弃他的故事，一层进一层地无情揭寡了资本主义社会人与人之间的赤裸裸的金钱关系，展示了资本主义社会的五恶面目。

　　在小说中，作家以辛辣的笔触讽了菲利普夫妇吝音，嫌贫爱富。当于勒花了自己应得的遗产并大大占用了菲利普应得的那部分时，他们将其视之为“混蛋”、“无赖”；当于勒被迫出走，在海外赚了点钱时，他们立即对于勒寄以厚望，甚至每个星期都到海滩上等候于勒回来，为的是从他那里得到什么甜头；但当发现于勒不仅仅没有成为富翁。

　　反而沦落为卖牡的小贩时，菲利普夫妇的市侩面目便幕霉无遗了，连善良的约瑟夫出于同情多给了于勒十个铜子也要遭到克拉丽丝的斥骂：“你简直是疯了！拿十个铜子……给这个流氓！”最后，他们悄悄地离开于勒而去。

　　这面镜子照得多么清晰透激啊！它照出了菲利普夫妇卑都的灵魂，更照出了资本主义的“庐山真面目”。时过一个世纪，当今资本主义社会的状况究竟如何呢？我听说这样一件事：在美国，有个小孩拾了一万美元之巨款，把它交还给了失主。

　　但他不仅仅没有受到社会的赞扬，反而在一次评选“若干最……”的活动中，被评为“最俊的人”。理由是拾的钱就应归自己，不就应交还失主。这简直太荒唐了！然而这是事实！这充分说明“人不为己，天诛地灭”、“金钱至上”是资本主义社会天经地义的准则。“老”的资本义义也好，“新”的资本主义也罢，无一例外。

　　《我的叔叔于勒》是认识资本主义社会的一面镜子，它使我认清资本主义社会的本质，也从另一方面激发我更加热爱杜会主义祖国。

《我的叔叔于勒》的读书体会

　　马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”

　　自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》我深刻的体会到了马克思、恩格斯的那句话。

　　故事讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的工资也十分微薄。家里还有两个姐姐，所以，于勒叔叔为了减轻家庭负担就到外地去做生意。而且，听说，他还发了财。所以，我们便焦急的等他回来，好减轻负担。但是盼望了很久他也没回来。随着时间的推移，我们生活好转，出去旅游。不料，却意外地遇见了久久不归的叔叔，此时，他竟是一个满身脏兮兮、衣裳褴褛、卖牡蛎的老水手。父母害怕他给我们添麻烦，带着我们一走了之，从此跟叔叔失去了联系。

　　其实内容很好理解，但不免让人沉思，你是否把金钱的重要放在第一位，而忽视了家庭亲情呢？本文的主人公父母，在得知叔叔有钱时，十分想念叔叔，而得知叔叔身无分文，穷苦落魄的时候却又是另一翻态度------嫌他添麻烦。一个是金钱的诱惑，一个是亲情的温暖。在这个重要的选择中，主人公父母，选择了前者。他们虽然生活变好了，但是他们却失去了世界上最可贵的东西。我不由得想起一句名言：“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来，迫使势不两立的人互相亲吻。”

　　在看到可怜叔叔于勒的遭遇后，我们倍感同情，可是，同时我们也感到悲哀。因为，也许，不久，在这个世界上，金钱真正的统治了人们，而亲情却被人冷落了。

　　我想，大家也不希望在不久的将来世界会变得冷漠无情。

愿爱与善行同在—读《我的叔叔于勒》有感

　　初读《我的叔叔于勒》，那时的我还是一名学生，青涩稚嫩。读文章也只是停留在对老师提问问题的简单思考上，理解也大都停留在专家们对文中资本主义社会人与人之间赤裸裸金钱关系的披露上。最深刻的记忆除了于勒的不争气，还有菲利普夫妇戏剧般滑稽变化的语言和态度。而对文中贯穿全文的“我”——若瑟夫，却仿佛视若无睹，只知道这是文章第一人称的写法。

　　再读《我的叔叔于勒》，已是一名初中语文教师，站在讲台之上的我，已为人妻为人母。在经历了人间的些许酸甜苦辣和悲欢离合之后，这时的我对人对事也都有了属于自己的认识和理解。再读文章，也自然是别有一番滋味涌上心头。

　　在书桌上放一杯清茶，于茶香袅袅中，让心随人物的活动和情节渐起渐沉。慢慢地从平凡的故事中看见了神奇，在质朴的语言中发掘了光华。心也不由自主地随作者去嘲讽、去鄙夷、去同情、去怜悯，当然还有学会爱与善行。直到小说曲散人终，我还在苦苦追寻那份残余的温暖，宛如要在一杯苦茗中咂摸出其中的甘甜来。

　　有人说：是人都有凄凉，不要嘲笑别人。更有人说：有金钱就会制造金钱给人带来的冷漠，无论社会姓资还是姓社！所以，不要只是肤浅的说这篇文章在揭露和批判资本主义社会人与人之间的冷酷关系，其实这种冷酷关系应该是广义上存在于人与人之间的关系。不论是在发达的资本主义社会，还是发展中的社会主义社会；无论是车轮飞速运转的大都市，还是偏远闭塞的小乡村。

　　文章中的菲利普夫妇对自己的亲弟弟态度变化是：憎恶——期待——怀疑——憎恶。在作者生动逼真而又幽默有趣的细节描写中，我们看到的是金钱之下的虚伪自私、是贪婪狡诈、是对亲情冷彻到骨的失望。当然作者的用心不仅仅是让我们看到一幅幅谄媚拜金的丑恶嘴脸，他还留有一份同情和怜悯存在，让人还存有一份可以升腾的希望。(语文迷zuo)

　　若瑟夫便是这样一个美好的存在，他用自己充满悲悯的爱心去感悟周围的一切。文中对菲利普夫妇言行的描写都是通过若瑟夫的眼睛和心灵来传达的，或许当若瑟夫看到自己的父母做出那些令人心生鄙夷的行径时，他也是在心里面默默鄙视这一切的，尽管他并没有任何的言行上的反击！但他却仍然执着的挂念着那份血浓于水的亲情。所以，他注意到了于勒那“满是皱痕的水手的手”、“一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪”。并“在心里默默念‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。’”由此可见，无论若瑟夫生活在一个怎样的环境里，他都如一朵出淤泥而不染的莲花，静静地注视着周围的一切污秽，却又亭亭净植的散发着迷人的清香。

　　或许正是这份对亲情的执念，才会让他给了于勒十个铜子的小费。当时的货币计算是这样的：一个铜子等于五生丁，一百生丁等于一法郎，十个铜子等于五十生丁。而他当时应付的牡蛎价钱是两法郎五十生丁，如果统一一下单位，他是应该付二百五十生丁即50个铜子。按照国外付小费10%——15%的标准，尚未成年的若瑟夫付给于勒五个铜子的即可，他却付了十个铜子的小费！是他应付小费数量的两倍！这和前面描写的家庭生活的拮据是完全不相符的！这更能说明若瑟夫对于勒的爱与同情！这样一份令人惊讶的善行，显然不能被他的母亲接受，文中这样描述他母亲的反应“我母亲吓了一跳，直望着我说：‘你简直是疯了！拿10个铜子给这个人，给这个流氓！’”

　　此时站立在读者面前的菲利普夫妇，虽然不是什么大奸大恶，但他们的灵魂早已被金钱完全腐蚀了！他们吝啬、贪婪、冷酷、自私，令人望而生厌！望而生憎！作者借若瑟夫的眼睛一下子就洞察到了他们的内心奥秘，灵魂深处。

　　这样的行动，可能有人会说那是因为若瑟夫童心未泯，所以在面对亲情的时候冲动了一下。在成年人的世界里，于勒是不值得同情的：他年轻时浪荡，有钱后任性，他的悲剧完全是他自己咎由自取。而菲利普夫妇的所作所为也是因为家庭拮据所迫，“我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天”。我们每一个成年人都生活在经济的世界里，生活在经济世界的金钱关系中。我们不得不关注自己的经济利益，不能不重视金钱的作用，所以，我们对菲利普夫妇的经济处境和在这种处境中形成的生活习惯、思维习惯没有理由采取嘲笑的态度，更没有理由去鄙夷鄙视他们因此显现出来的道德上的弱点……假如嘲笑菲利普夫妇的我们也是过着如此的生活的话，面对一个和于勒相似的累赘的亲人时，我们又会做出怎么样的行为呢？更何况菲利普夫妇的言行并没有损害他人的利益，他们只是毫不留情地揭示了我们人性中丑陋的一面而已！

　　若瑟夫，是故事的叙述者，更是一个用自己的眼睛、自己的心灵记录并感受成人世界真实面目的人。从题目“我的叔叔于勒”我们读到的是亲切、亲近，从“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”一句，我们读到的是他对于勒的深切同情、对亲情的强烈呼唤，这与冷漠、唯利是图的菲利普夫妇形成强烈的对比，儿童对人的评价与成人以利益为先的评价标准产生了碰撞。只有在碰撞中才会有进一步的选择和取舍。当若瑟夫的眼光折射出这一切的人性的丑恶时，他的内心是或许是无比痛苦的，他既同情老年于勒的悲惨，又同情父母锱铢必较艰难生存的处境。他应该更希望这一切能够变得好起来，人与人之间的存在更加温暖起来。“我”拥有真诚的怜悯心和正义感，这应该是作者特别的用心所在。因为成年后的若瑟夫仍然保持一颗未泯的爱心，在原文中是这样记述的“一个白胡子老头向我们乞讨小钱，若瑟夫给了他五法郎的银币”！并且若瑟夫还表示“以后您还会看见我有时候会要拿一个屋法郎的银币给要饭的”。当然，要饭的绝不是于勒，他只是存在于我们这个社会中的弱者，需要我们同情和怜悯一下的弱者！作者借“我”的眼睛展现了父母生活中、情感上、灵魂里都处于穷困境况的现实，更借“我”的心理表达并希望人们要反思自己的生活、反思自己的情感、反思自己的灵魂，不要失去做人最基本的真诚的爱心和同情心。只有认识到作者的真正用心，才能真正读好、读懂这篇小说。

　　所以，再读《我的叔叔于勒》，看到更多的不是批判，而是反思和呼唤，呼唤更多的爱心与善行。让爱与美的星星之火燃到每个读者的心灵，在反思中心存爱心，在心存善念中播撒善行，让爱心与善行撒满人间！

《我的叔叔于勒》学生读后感

　　有钱就是亲弟弟，没钱就是臭流氓!这是我读《我的叔叔于勒》后对菲利普夫妇的认识。原来钱是可以改变一个人在别人心目中的看法的。

　　于勒原本是一个不务正业的人，因为放纵，把自己应得的遗产浪费光了，而且还占用了菲利普应得的一部分，于是全家就把它送上了去美洲的船，让他去异国他乡开拓自己的事业，说得难听一点，就是把他抛弃了，任其流浪到异国他乡，任其自生自灭，以免影响到自己。

　　没想到的是，于勒居然赚了一大笔钱，而且还愿意给菲利普一些，这时这个原本的流氓立即变成了有良心的人，好人，成了全家的希望。

　　可没想到的是，于勒的发迹成了过眼云烟，很快沦落成为一个在游船上卖牡蛎的流浪汉，当这一切被菲利普夫妇知道后，这个有良心的人又成了流氓。

　　在我们的现实生活中，不也有这样的俗语么?有钱能使鬼推磨，难道钱的力量真的有这么大么?难道钱真的可以改变一个人的品性么?我想，这是不会的吧。片面的以金钱来衡量人的价值，社会将走向歧途，资本主义社会中人与人之间关系的淡漠，不正是这一歧途的反映么

　　钱，不是万能的。

我的叔叔于勒读后感

　　这个周，我们学习了莫泊桑的著名短篇小说《我的叔叔于勒》，这是一部很好的小说，看了以后也会给人很大的回味。这篇小说的主人公是菲利普夫妇，但是它却是以我的叔叔于勒为题，主要是因为于勒是这篇小说线索，而对菲利普夫妇的刻画也是通过对于勒的态度。

　　我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的于勒，有办法的人，正直的于勒。当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，那个人和流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人恶心。人家是富翁时，又是正直，又是有良心，变成穷光蛋后就是流氓，讨饭的，再说于勒并不是在讨饭，而是在靠自己的双手挣钱，我说你长没长眼睛啊?更有意思的是一个人看见自己的亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗?连动物都知道保护自己的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。而且从文章中也可以看出菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认而且爱慕虚荣。

　　我敢说如果菲利普夫妇在船上看见的是一个大富翁，他们一定去讨好于勒，肯定马上和于勒相认，而不是走开。这表现了菲利普夫妇极度的贪婪和爱慕虚荣。

《我的叔叔于勒》读后感

　　《我的叔叔于勒》是十九世纪法国著名短片小说大师莫泊桑的作品。

　　于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，但是都失败了。 这不仅仅是他个人的悲剧，而是当时资本主义社会的悲剧。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。菲利普夫妇虽然不是什么大奸大恶，但是他们的灵魂，已经被资本主义社会所腐蚀透了。他们自私，虚伪，贪婪。冷酷，有着一副可怜又可悲的拜今相，菲利普夫妇的儿女，女婿，是情节发展的需要，又起深化主题的作用。

　　在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。但是，好景不长，他在竞争中终于失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最后被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。于勒的沉浮，在资本主义社会里具有一定的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。

　　另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过快乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了快乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，怕重新回来吃他们。

　　这里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。小说的题目是我的叔叔于勒，但是于勒并不是这篇小说的主人公，他只是作为暗线，是虚写和略写的。他身世沉浮，际遇坎坷，年轻时浪荡，中年时得意，老年时沦落，本来有很多可写的地方，但是作家把这些都置于幕后，轻描淡写。

　　他的出现只是在海轮上卖牡蛎那短短的一瞬，通篇只有要价和道谢的两句话：“两法郎五十生丁。”“上帝保佑你，我的年轻的先生。”对于他的外貌，只有一般性的描写，如“衣服褴褛”，“又老又脏”，“满脸皱纹，眼光始终离不开他手中的活”，“满是皱纹的手”，“一张又老又穷苦的脸”。而小说的主要的笔墨都集中在菲利普夫妇的身上，他们夫妻才识这篇小说的主人公。

　　《我的叔叔于勒》用大量的篇幅集中塑造了菲利普夫妇这一金主义的形象。这篇小说就是通过夫妇对于于勒的态度的聚变来表现在资本主义社会中赤裸裸的金钱关系这一主题的。对主题起主要作用的就是小说的主要人物。菲利普夫妇虽然不是什么大奸大恶，但是他们的灵魂，已经被资本主义社会所腐蚀透了。

　　于勒变化着的身世，好像扇测灵魂的窗子，从中可以一下子洞察到他们的心深处。于勒“挥霍家产——经商发财——衰败穷困”三次身世的起落浮沉，菲利普夫妇也采取了“惧怕憎恨——奉为福星——深恶痛绝”三种不同的态度，前后迥异，强烈对比，把菲利普夫妇虚伪、自私、贪婪、冷酷的内心世界充分地展现出来，刻画了他们那副可怜又可鄙的拜金相。菲利普是一个职员，是一个典型的小市民。他虽然生活拮据，但是还高于一般的劳动人民。他们虚荣，虚伪，发财心很重，一心想爬上上流社会，一举一动总爱摆出上流社会的一副架势。

　　他们的一举一动，总爱效颦上流社会。当他看到“两位先生请两位打扮得很时髦的漂亮的太太吃牡蛎”时，便被“这种高贵的吃法打动了”，虽然钱不多，还是问母亲和两个姐姐：“你们要不要我请你们吃牡蛎?”他们极端自私、贪婪。接到于勒的来信后，他们望眼欲穿地盼望着于勒这个福星的早日到来多次写了他的那句永不变更的话：“唉!如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!”使他急切盼望于勒归来的心情跃然纸上。等于勒来了，他们就可以花于勒给他们的钱了，他们已经对于勒的钱“拟定了上千种计划”，甚至打算置一所别墅，而且就买别墅的问题已经同人进行了商谈。你看，这毫无着落的财产，竟然列入了他们的开支计划!多么可笑!可怜!可鄙!可是，当于勒真的就在眼前的时候，小说又着重描写了他的神态：“脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样”，“脸色早已煞白，两眼呆直”，“神色很狼狈”，前后对比深刻揭露了他急剧变化的复杂心理。菲利普太太克拉丽丝除了有丈夫一样的小市民阶层的共性外，还通过她的言行神态着意描绘了她精明、泼辣、刻薄的个性。

　　比如，当菲利普准备请大家吃牡蛎的时候，她说：“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别太多，吃多了要生病的。”“至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”她说的何等冠冕堂皇：既爱惜自己，又关心别人；既疼爱孩子，又注意教育。但究其实质，却只有一个，那就是既顾全面子，又节省开支。看看这番话，我们似乎听到了她的语气声调，也不难想象出她的表情动作，更可以窥察到她的心理活动。同时，作者还揭露了菲利普夫妇性格中冷酷的一面。

　　当他们发现了盼望了十二年的“福星”，竟然是个穷光蛋的时候，顿时大失一惊，脸色苍白，眼神异样，甚至“哆嗦”起来。接着，由恐惧到激怒，又由激怒到切齿的痛恨，兄弟“福星”，”希望”，又变成了寇仇!多么冷酷无情!至此，读者的视线已经窥到了他们的灵魂最深处。他们的内心世界里，装着的唯一的东西就是“钱”。

　　他们的一言一行，喜怒哀乐，恩怨爱憎，完全是围绕着“钱”来转动的。作者把菲利普与于勒在海轮上见面的场面，精心安排，着意渲染，写得有声有色，是匠心独运的。这个场面，把资本主义社会中人与人之间冷酷无情的关系，表现得淋漓尽致，入木三分。除了上述人物之外，作者还写了菲利普的三个儿女、女婿。姐夫因为看了于勒叔叔的信，知道他们家有一个人富翁于勒叔叔，才最后“不再迟疑，而下决心求婚”。

　　可见，在资本主义社会里，金钱势力无孔不入，渗透到资本主义社会的每个毛孔里，就连婚姻爱情也是以金钱为转移的，爱情也渗透了铜臭。这些次要人物，既是情节发展的需要，又起深化主题的作用。另外，就是作品中的“我”了。“我”是作为叙事的主体贯穿全篇，作品中其他人物的一举一动，一颦一笑，都是从“我”的眼里看出的。对人物、事件的感受、评论，都是从“我”的角度说出来。

　　“我”是一个有同情心、有正义感的人。他对于勒深表同情。面对着穷困潦倒的于勒，他心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”尽管他母亲骂他是“疯子”，他还是给于勒“l 0个铜子的小费”。在“我”的身上，寄予了作者的的感情和希望。作者处在十九世纪后期的法国社会里，看到的是虚伪自私，贪婪狡诈，而这篇作品中的“我”，却富有正义感和怜悯心，也是作者没有完全失望的表现。

　　总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。