不能承受的生命之轻

生命不可承受之轻作文

　　“沉鱼落雁，闭月羞花”，极致的美貌被世人传唱赞叹，甚至流转千年，但假使生命中只剩下铜镜的中的一张脸，纵使倾国倾城，怕也只是一种“不可承受的生命之轻”。

　　徐惠与武媚娘同居后宫，论姿色武媚娘尚在徐惠之上，却遭冷落，年轻的武媚娘百思不得其解，无奈之下向徐惠请教，徐惠便说道：“君王薄幸，以色侍人者瞬，以才侍人者久。”媚娘听罢，恍然大悟，从此勤读诗书，不久便重获圣宠，扶摇直上，最终成为一代女帝，只是若无徐惠一席话，若无她自己的潜心学习和在唐太宗身边的历练，又如何成为一代传奇

　　人们常说，腹有诗书气自华，一个人给别人的感觉不仅仅局限于容貌，而取决于气质、修养、神情等多种因素，三国时期，匈奴使者谒见曹操，曹操内心颇为自卑，自认为容貌丑陋，登不得大雅之堂，于是命手下相貌端庄者坐于正位上，自己则持刀立于其旁，使者进见，却说魏王相貌庄严，望之使人生畏，但他旁边的持刀者才是真英雄，那手下相貌庄严，锦衣华服，仆从众多，依旧抵不过曹操在烽火狼烟中练就的气场和魄力，可见，有时气质对人的影响远大于容貌，但气质的养成需要的是内在美的影响，也就是所谓的“修心”，沉淀下来，静心修行，在某一日你蓦然回首，发现自己已如破茧之蝶，重获新生，知识和岁月在你身上留下的痕迹，远比日渐衰老的容颜要深刻和久远。

　　容貌无法阻挡才华的胜利。20xx年名列福布斯“全球科技百富榜”亚洲第一的马云其貌不扬，但这并不能阻挡马云在事业上的成功，一个人若是足够才华横溢，那么外貌对他而言便变得不那么重要。

　　有人说，这是一个看脸的时代，外貌固然重要，但才华才是真正可以积累、使用的珍宝，颜值时代重“造脸”，更要重“修心”，莫要让容貌占据了生命，造成“不可承受的生命之轻”。

生命不能承受之轻作文

　　一九六八年苏俄入侵捷克时期，名族改革的气息演变成专横之风潮。隐秘的无情，爱的真谛，男女之爱，朋友之爱，祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各种类型的爱，皆有自由抉择的权力，自由负起诚恳执着的义务。人生职责是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱负担，人变得比大气还轻，以真而非，一切将变得毫无意义。

　　人生要有一种信念，不能被交给机遇和偶然，甚至一种媚俗。

　　特蕾莎具有传统女性的一般特点，即认为灵与肉是不可分离的。而同时，特蕾莎又是一个不断与现实抗争的女子，只是她很软弱，她的抗争对于这个世界而言是无力的作用。因此，她便陷入了生命的困境之中。他是一个独立的守望者和追求者。

　　托马斯的意义确实通过特蕾莎，萨比娜两个截然不同的女性表现出来的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受这不能承受的责任重负。托马斯标榜着自己特定的一套爱情理念，既没有感情投入的人就无权干涉对方的生活。所以他给了自己自由的空间，为他的放纵提供了可靠的理由。

　　每一次生命的过程都不可重复，也不可排练。走完了，就是一个无法更改的格局，因此每一次的选择就承担着十分沉重的分量，意义重大并可能影响一生的顺利或坎坷，幸福或痛苦。

　　托马斯的人生选择——和特蕾莎结婚，选择会捷克，选择向下生活都体现了生命之重。最后，托马斯与特蕾莎最终在一场车祸中死去。耗尽生命的力量的托马斯最终走向了存在的极致，走到了生命的尽头。

　　轻与重的区别是：同时任何事物只出现一次，这种一次性存在稍纵即逝，具有令人无法承担的轻薄漂浮。

不能承受的生命之轻-成长美文

　　米兰﹒昆德拉，一位捷克的小说家，文字像一把锋芒毕露的剑，直戳心底，血喷涌而出，却以一副泼墨画的形式在大地上开出娇艳的花，这是我初次接触他的作品，碰撞心灵的感受。那是一篇《秋天死于冬季》的小说，昆德拉的作品主题如一根红绳将一个个熠熠夺目的珍珠串成一挂项链，让这篇小说有了文学上的美学价值。

　　于是，大三，我的床头又多了一本需要咀嚼的晦涩名著，我喜欢那些简单文字组合的复杂涵义，看着那一行行全都认识的文字，放飞着需要理解和想象的见解，是一种书香的享受。

　　《不能承受生命之轻》，看了两遍，还是喜欢这样的一段文字：生命属于我们只有一次，时间不会为我们的欢笑或泪水停留。在这样一个瞬时性组构的世界里，一切选择都失去了充足的理由，一切结果都变得十分的合理。幸福何堪？苦难何重？或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像每一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。

　　或许对这段文字的阐释是只可意会，不可言传。我是一见钟情，却找不出恰如其分的言词表达情感。有时，在钟爱的事物面前，文字永远都是那么的小心翼翼。“生命属于我们只有一次，时间不会为我们的欢笑或泪水停留”这句人人都知晓的道理却是那么的难以践行，我们在缅怀，我们在沉浸，我们在回忆，一切一切的方式，我们都只是在祭奠，祭奠那个名叫“旧时光”的东西。就这样，时光在行走，旧时光在停留，我们在迈向时光的旅途中却陷入了旧时光的漩涡。

　　如此这番，成长又该是怎样的运作？有恍恍惚惚的成长，有坚强不息的成长，有叛逆揪心的成长，有乖顺会意的成长……不管是以何种方式的成长，都验证了《不能承受生命之轻》的那句：时间不会为我们的欢笑或泪水停留。成长，亦是一种形式的“不能承受生命之轻”吧！

　　《不能承受生命之轻》里的“轻”与“重”是昆德拉的小说主题，而成长也是在“轻”与“重”之间撞击着每个孩子的心。《变形计》里他，挥金如土，潇洒自如。褪去孩子身份的稚气，褪去学生身份的儒雅，以成人眼光的着衣打扮，以少爷待遇的丰盈生活，一个十六岁的少年把这些称之为“成长”。或许，一切都来得如此轻松，才会让人忘记什么是“担当”和“责任”。可是，这两个词语在他们的字眼里，却显得那么的刻骨铭心。刻骨铭心到深得沉重，亮得刺眼。因为这些词语，他们那稚嫩的肩膀，那孩童的心，都要勇敢地承受起生活压给他们的重量，这该就是中国千万留守儿童的生活现状。他们的成长是如此的沉重，以致沉痛！

　　身份的互换，让一个感受到原来成长还会有他们想都想不到的沉重，幡然忽悟的泪水击碎了处尊养优的孩子们的心，让我坚信，无论多么恶劣的顽童，他们的心永远都是那么纯善，只是环境让他们把这份纯善隐藏到忘记和迷失。然而，同时也让那饱受生活重压的留守儿童见识到了：成长原来也会有如此般的轻松与轻快。他们日复一日，年复一年的期盼早已浇熟了他们那颗稚嫩的心。的确，公平，从何言起？生活从来都不是以公平的方式行走相同的道路。同样是成长的道路，有的是康庄大道，轻快自如，健步如飞；而有的则是泥泞小径，坎坎坷坷，如履薄冰。

　　留守少年的成长历程，我感同身受。如今，我又以留守儿童老师的身份去见证他们的成长。一直想以文字的形式刻录他们成长的每一个点滴，他们成长的足迹也是昔日我成长的足迹。怎奈文笔拙劣，词不达意，总也不能精炼，准确。

　　成长，“轻”与“重”，昆德拉思索的是人生，句句引人内心最深刻的思考。而今，却肆意大胆的用了他的《不能承受生命之轻》引题，浅述成长。青春是一段成长的历程，还是喜欢节目的开场独白：

　　如果有一天我的理想被风雨淋湿,你是否愿意回头扶我一把

　　如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个温暖的午后

　　如果我问你什么，你是否想到妈妈梦中的惊起

　　如果那是一个你不熟悉的家，你会不会把善良当做路牌

　　如果这是一个国家的未来，你是否让他酣睡不再彷徨

　　成长的路途应该是没有如果的，有的只是结果和后果。他们，在“轻”与“重”之间，酿造后果，等待结果，而每一次等待都是郑愁予小诗里美丽的错误。或许，在成长路上的错误，惊扰了双亲殷勤的期盼，惊吓了世人旁观的视角，惊动了社会关注的媒介。但哒哒的马蹄，是个过客，而不是归人。错误一样，都是成长路上的过客，最后全新的蜕变，翩翩起舞的是归来的蝴蝶！

我所不能承受的生命之轻作文

　　我记得冰心在一篇文章中说道：我不知道生命是什么，我只知道生命像什么。细细回忆我们这些年偷偷溜走的日子，不是在体会人生，而是在想念人生。每天，去花一半时间去经历人生，花一半时间去后悔人生，却从来没有思考人生。这让我想起了什么是哲学家。从古希腊时期的苏格拉底一直到工业时期的弗洛伊德，他们之所以能够成为“家”，就是因为其时刻在思考人生的真谛和意义。而哲学本身就源于对人类社会和人生的思考。

　　作为一个青少年，本来对人生是没有这样的感悟的，但是细细一想，我们为何来到这个世界上？我们只是为了活着而活着，或者是为了自己的一切不能消除的欲望而活着。佛教主张通过自身的修为而去除人本来的欲望和杂念，做到处事不惊，心如止水，最终到达西方极乐世界，这就是佛教的超脱，其实这就是一种超越欲望的思想。当然，这是佛教阐释的人生。能够到达这样境界的，自然是修炼多年的高深禅师，我等小辈怎能触及。

　　一切皆源于思考。人生需要思考。换句话说，思考是使人类思想进步的重要方式。公元前1000年的时候为什么没有人去思考人生？同时这也是社会发展的动力。哲学的基础就是生产力发展的结果。人生如白驹过溪，忽然而已。人生在世，总要思考去做几件大事，否则何以立足？我对其的理解是：做小事，成大事。小事即行，大事以成。如果人人都想做大事，谁来做小事？趁自己现在还年轻，多去思考人生，感悟人生，至少在事物面前能够表现的从容淡定，处变不惊。亦可深谙世事，洞察天下，明晓事理。当然也不能过分洞悉事物，水至清则无鱼，人至察则无徒。日本作家东野圭吾也说：世界上有两种东西不能直视，一是太阳，二是人心。感悟生命，感受生命，感想生命，也能创造出属于自己的靓丽人生，才能享受生命的壮阔和宽广，享受大海的湛蓝和深远，生如夏花一样灿烂，绽放出自己的生命之轻。

不能承受的生命之轻作文

　　从没有体验过惊涛拍岸,也没有体验过地动山摇.没有经历过痛楚,就不会知道生命居然如此之轻.

　　曾经有一位年轻的母亲,她带着一个婴儿,当地震来临时,她抱着孩子四处逃窜,可时间太突然了,她无法离开,就在这时,房梁压了下来,母亲迅速将孩子藏在怀中,用自己那瘦小的肩膀支撑了一块小小的天地,此时的她似乎支起了一片天空,而她的孩子在那片天空下熟睡,余震不断.身上的重量一点一点加剧,母亲这时已经快吃不消了,孩子大哭起来,母亲温柔的安慰她:孩子,别怕,妈妈在这,有什么事妈妈会在你身边的’孩子停止了哭泣,抬头看着母亲,甜甜的笑了一声,母亲看着自己的孩子,落下了一滴眼泪.她的孩子那么小,那么可爱.居然还要被掩埋在这里,不,不行,她一定能出去.于是,母亲的肩膀上便多了一份力量.时间慢慢消磨了人类的意志,也消耗了这位母亲的能量.她越来越觉得体力不支,她便看了一眼自己的孩子,睡的那么甜啊,可想到自己即将离去,潸然泪下.可是她觉得总要留下点什么,于是便拿出了手机,写了一条短信:孩子,如果你还活着的话,你要记住,妈妈是爱你的”写完这条短信,她轻轻放入襁褓中.渐渐她累了,慢慢闭上眼睛.过了一段时间,一位消防队长救出了那个孩子,母亲已经死了,她却依然保持了哪个弓形的形状.

　　这是一件真实的故事,这撞击我们的心灵.我们记住了那一刻,一位年轻的母亲,为了她的孩子,苦苦奋斗.生命在地震中显得那么轻一场前所未见的地震,一秒前,一朵花儿还盛开在阳关下,天那么蓝,花儿那么美,母亲抱着她的孩子笑得那么甜,可一秒后,一场突如其来的灾难,灰蒙蒙的天,只剩下一片断壁残垣.

　　看着电视上一副副的画幕,那不断攀升的死亡数字，振撼人心。有多少孩子那渴望求生的眼神，有多少青年那充满祈求的目光，还有老人那丧子之痛的无奈，现在剩下什么，奋力拼搏的战士，老泪纵横的老人，那一具具冰冷的尸体，当世界嘎然于一片黑暗中，生命显得如此渺小。

　　一朵白色的菊花开在墓地，纪念着死去的人们，花儿在风中摇曳，似乎告诉着活着的人生命是如此轻微，珍重生命。

不能承受的生命之轻读后感

　　初读该书是在高三，在人人自危，奔赴高考无暇旁顾的高三，这本书给了我很大的触动。不是因为异国情味，不是因为大量的性描写，而是当时的我，16岁青年，背负着父母的期望，朋友间的承诺，跨过高考这座桥就有无限可能，尽管会迷茫但依旧信心满满的我，无法理解这份“生命之轻”究竟是什么。生命是多么沉重啊，即使只有16岁，我也满心疲惫得感慨。

　　而我花了整整一个月才意识到这个“轻”是虚无。

　　生命本身毫无意义，不值得怜悯，可被强权被集体被一切非生命名义以任何形式被碾压，然后消失无迹。而个体，在存在的每个时刻都在竭力摆脱这种加害生命的形式，背负各种以便自己不至于轻的无踪无迹。

　　时隔三四年后，又重读这本书，远没有当初的震撼，反而能退一步审视它。

　　弗洛伊德的学说中认为“性”是一切欲望的根源。诚然，你对任何事物的追求都可以说是在体验着高潮的快感。而这种快感只是大脑里的一种化学物质，它形成、消失，留给你的不是退潮后的温柔沙滩，而是你的满心失望。

　　托马斯和特蕾莎都有其各自失望的东西。

　　托马斯他惶恐于婚姻，惶恐于那个“不慎之夜”的产物—他的儿子，惶恐于自己必须扮演父亲、丈夫、儿子的角色。于是他一并摆脱，成为一个没有伦理束缚的地位较高的成年男性，他随心所欲的享受着自己的“性友谊”。他热爱自己的工作，享受手术刀划过皮肤的快感，就如同他热衷与各种女人上床。揭示她们最隐秘的地方来满足自己无限探索的好奇心。

　　但是因为他的六次偶然，偶然的遇到特蕾莎，爱上她。因特蕾莎，他在祖国受外强凌辱时逃离它，又重返它，失去医生这份职业，成为一个擦窗工。所有的这一切是他做出考虑，是他生命中的“es sein”非如此不可。但这不是一系列的偶然吗?他最终听从特蕾莎的请求，躲到乡下，没有女人，没有无休无止的偷情。在特蕾莎终于意识到他的衰老时，她表达了歉意。从读者的角度，甚至托马斯自己也认为是特蕾莎改变、甚至可以说是摧毁了他的生活。但他表示他很快乐，很喜欢现在的生活。我可以想象他的满足，当与命运做无数次抵抗极尽智力接受挑战后，他放下了这些，没有什么必须不可的“使命”，他安心于生活，安心于生活本身，老婆、狗、生活、自由。而在他难受、失望、胃疼的时候，他是如何评价自己的一生，他也许不会评价。因为他始终有特蕾莎。

　　特蕾莎的忠诚是维系他们爱情的不平等支柱，尤其是托马斯是如此的滥交。所以似乎本书中最该同情的角色就是这个可怜的女人。她竭尽全力的想摆脱自己往日的生活，脱离由母亲、小酒吧所代表的肮脏、低下、无耻、不加掩饰的生活。她抓住命运的契机，以为可以摆脱。但她却悲哀得发现，她依旧与别人一样，托马斯的滥交使得她的身体毫无独特之处。于是她埋头工作，她尝试与陌生人做爱，她劝说托马斯到乡下。当她终于独享托马斯的时候，她却意识到自己爱卡列宁(狗)超过托马斯。

　　最终托马斯与特蕾莎一起摔下山崖，不管结局如何，他们始终在一起。即使作者在对这两人的爱情保卫战中始终扮演着冷酷法官的角色，冷酷近于残忍得揭露他们的虚伪，世上男女以爱之名掩饰其懦弱。

　　而整本书最勇敢的人或许就是萨比娜。如果说托马斯与特蕾莎的结局尚有安慰之处，那么萨比娜则依旧毫无归属可言，她依旧游荡在自己的背叛之路上，而令她想念的男人——弗兰茨，则怀着对她的精神之爱死在了越南。

　　故事结束，那么“生命之轻”为什么不能承受

　　每个女人都渴望一个男人的身体压在自己身上。“最重的负担也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越接近大地，它就越真切实在”但于特蕾莎而言，托马斯的肉体毫无重量，因为他同太多然做爱;对萨比娜而言，弗兰茨的身体毫无重量，因为他是一个未断乳的婴儿。

　　男人使女人幻灭，也最终导致自身的幻灭。托马斯搬到乡下，停止做爱;而弗兰茨在临死之际终于意识到自己应当守护女大学生，尽管他可笑得献出了自己的生命，再也无法保护任何女人。

　　男人与女人的共同幻灭，在于当下社会的毫无归属，如想归属必须媚俗。有人自觉地抵抗着媚俗，而有人不自觉地向世界媚俗。前者厌恶后者但自己也有媚俗之处，后者则是单纯得迷恋前者，比如说萨比娜与弗兰茨。

　　而活在当下，我们如何媚俗;活在当下，自我如何存在。

　　如果将人生定义为虚无。那么媚俗也就毫无意义可言，可是托马斯与萨比娜却依旧活在自己不媚俗的境界中，反叛、抵抗拒绝;萨比娜是叛离的代表，托马斯是媚俗的魔鬼，他们不自觉地极力保持着自身的独特性。而弗兰茨、特蕾莎则是在大社会环境中，在动荡不安的世界格局中，短暂幻灭的当下，他们媚俗、联系世界、渴望归属，可他们呢难道没有想反叛吗

　　弗兰茨起初不允许自己伤害妻子，但他后来意识到自己的这种幻想(即妻子身上的那个女人)是错误的，于是他抛弃了妻子。而萨比娜无法忍受不背叛，于是她叛离了弗兰茨。托马斯无法承受他失去特蕾莎，于是他一直追随她。而特蕾莎无法忍受什么?她是弱者，也许她无法忍受底层、低下，而实际上“出人头地”后的她却无限渴望落回底层，而且她惊恐的发现整个布拉格都在变得丑陋。

　　自由就是这种不稳定的状态。这四个人物都在追求自由，所以自身都处在晃荡的危险中，这种危险由作者探究、塑造、展现给读者。

　　作为读者，我看到了。

　　看到了人类、看到了爱情里的互相背叛，看到强权入侵、大一统、口号、集权、商业化、嘈杂、秘密监视、无知、懦弱，道德沦丧是非颠倒荒谬可笑。看到了人在生活中的渺小，无能为力可怜可悲。

　　我所看到的在当下这个社会真实存在，生活毫无意义，荒谬可笑。人类并不能掌控自己的生活，自由是个甚至说是达不到的状态。

　　但实际上，我又觉得我们将自身的失望、怨怼转移到了别人身上。人们放弃拯救自己，而将希望寄托到别人身上。

　　渴望通过做爱，性高潮这一绝对快感，与别人建立联系，彼此合二为一，找到归属。但托马斯却是这一渴望的对立面。

　　现代与性有关的小说非常多，我觉得就是作家也在反应这一事实——即即使陷入深爱，彼此身体纠缠，依旧是不能承受的生命之轻。

　　马克思曾说过“重要的不是发现问题，而是解决问题。”作家借这些特写鲜明的人物向我们展示呈现。而更重要的是，我们自身应当如何选择该过怎样的生活。

　　“一次不算数”可生活确确实实只有一次。当下的世界短暂幻灭，毫无意义，可你有不能否认此刻自己强烈的存在感。

　　“不能承受的生命之轻”是我们每个人都有的困境。自身的虚无导致人们脱离大地轻如鸿毛。

　　最后的结局是特蕾莎与托马斯一起死去，我相信这是种安慰。而文中提到“卡列宁曾产下两只羊角面包和抑制蜜蜂”而觉得羊角面包是托马斯和特蕾莎，蜜蜂或许是他们终于平静长久的爱情。

　　16岁初读时震撼。20岁再读，竟有些宽慰。

　　生命有不能承受的轻，而我们依旧活到下一秒。

《不能承受的生命之轻》读后感

　　原著为捷克语，其汉语译本原为《生命不能承受之轻》，后经上海译文出版社再版后更名为《不能承受的生命之轻》。作品《不能承受的生命之轻》以“轻”与“重”的哲学讨论为开篇。昆德拉将尼采的“永劫回归”，或者党是“重”，与巴门尼德将生命理解为“轻”的思想做了对比。

　　读书笔记经典词句摘抄：

　　他回布拉格是因为她。如此事关命运的重大决定仅仅系于如此偶然的爱情，而这一爱情如果不是七年前主治大夫坐骨神经痛的话，也就不存在。那个人，那个绝对偶然性的化身又躺在他的身边了，深深的呼吸着。

　　读后感心得体会：

　　思：现在已经不知道该如何去辨识是是非非，因为每一件事情，每一个人，在我眼中都有两面性，亦好亦坏。从某种角度来讲，我算是理解每一个人，能从他的角度出发，去看待和接受应该本应该存在的一些事物，又从某种角度来讲，我迷失了自己，根本没有自己关于生活或者其他的事物的评判标准，任何事物都能接受，也就意味着任何事物都不能接受，任何人都可以理解，那是不是任何人都不能理解。

　　现在的我已经不能像一些人一样，对一件事情，令自己开心的，或者不开心的，从内心爆发出那种强烈的感情，我是淡漠？还是沉沦

　　我幻想着自己能够有一点儿自己的主见，知道自己应该做什么，就像托马斯站在院子中冥想的时候，能够清楚的知道这是什么？自己应该怎样做，而我，迄今为止，都是先做，然后还不知道为什么这样做，这是最让人伤感的事情了。

　　何时才能做到呢？或者什么时候才能明白呢？又要明白什么呢

作文体裁-读 不能承受的生命之轻 有感

　　轻，为什么不能承受？一直都读不懂这个词：媚俗。

　　记得米兰昆德拉将阐释为已讲过一千次的美，意味着故作多情的集体谎言，在昆德拉的笔下，媚俗已并非对每一类任何某个特定情景的描绘，也并非仅仅限于艺术，它已成了政治，社会，文化的一个基本特征，成了人类共同生存状态的一个指称。

　　可是反复翻阅好几次，始终读不懂里面带的情感。

　　这书里带上的感情色彩过于朦胧，往往使人偏离原来的想法，愈演愈烈的小说感扑面而来，然而却在下一句话中牵连出的背景狠狠地打了人的脸。

　　就如同文中描写弗兰茨疲于奔波在情人与妻子之间，后面却以一句日内瓦还保留着法国的传统，夫妻得睡在一张床上。

　　一直都学不会，萨宾娜背叛的原因。

　　她所厌倦的忠诚，和对他人的媚俗，却是当代所推崇的品德：一个是代表被人们所重视的词汇，另一个则是现世生存所不得不具备的技能。

　　是的，我学不会。

　　不管是世俗的评价，还是对活下去的执念，都不允许我学会。

　　没有了所谓世俗的纷扰，也就相当于存在于一个虚无缥缈的梦境。

　　一如路易阿拉贡所言：感激他是因为他使我相信，面对不朽的东西，即使死神也无能为力。

　　是的，没有永恒轮回，只有不朽。

　　寄存在我们脑海里，只会是永存于世的经典，而非例行的公事，更绝非因满足现世低俗情感的创作。

　　再者，忘不了里面托马斯对妻子和对特丽莎的感情，其纠结的在两者之中徘徊，那近乎温柔的慈悲，我竟不知道该如何评价他的负心。

　　即使最终，他还是选择了特丽莎；即使后来，两人感情众多波澜；即使最后，他们死于一场车祸。

　　或许，托马斯爱上的，只是特丽莎那猜忌的灵魂。

　　这世上，有很多看似轻于鸿毛的事情，却沉重的让人难以承受。

　　人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。

不能承受生命之轻的散文

　　生命起源于爱，因为爱，才有诞生。那，生命的尽头是否源于恨

　　因为爱和被期待而诞生的生命，无疑是幸福的，但是幸福是需要负责的，没有责任，那存在的不过仅仅是一个简单生命体，丧失语言、丧失表情、丧失一切。

　　在与母亲仅有一层之隔的时候，他是期待的，她也是期待的，但是当一切顺其自然降临的时候，他还是期待的，期待好好的在这个世界逛上一圈，而她，并没有期待了，有种欲言而止的痛苦。在对世界还保持着一颗好奇、纯真的心，想要好好的体验的时候，被上帝告知，你被剥夺了这一权利，而剥夺这一权利的人，正是将你带到这个世界的人，你会恨么

　　不会恨。而是选择了一种简单的方式，会笑、会闹、会吵，甚至会发疯，但是已经不会再会哭，不知眼泪为何物。不是报复，只是一种作为新生儿到来这个看似幸福的世界的一种自卫模式而已。

　　在最后被弃之不顾的时候，也许才真正有了闲暇的心，以闲暇的姿态来好好看看这个世界，好好记住每一个细节，准备着随时被带走的时候，将这些细节装进破烂的口袋里，一并带走。对于他来讲，生命如此之轻，却难以承受如此沉重的一生。

　　对于陌生人

　　我们仅仅是在黑夜里，无意中相遇，给予了我最肮脏的外表下一个最明亮的微笑的陌生人。事实上，那一抹笑是在被我施舍后露出的，有点畏缩、害怕，又带着一点希望的笑，哦，还有一点疼，只是来自于我而已。

　　即使被抛弃，也请不要放弃，至少自己不要放弃自己。我们只是陌生人，或许不算真正意义上的陌生人，仅仅见过几次而已。不要总是蜷缩在某个角落，流露出那种毫不在乎的表情，不要那么平淡的看着从你面前经过的每一个人，不要完全的仰望天空让别人看不见你的脸。请好好的看看这世界，不一定四十五度角的仰望，仔细看看每一个角度，都会有你想要看到的。

　　那个被抛弃街头的孩子，请你努力的活下来，请你依然保持那似有似无的一抹微笑。

　　很感谢对我露出带有希望的笑的那个孩子，上帝请保佑他好好活下去。

　　对于旁观的陌生人来讲，他的生命如此之轻，却难以逾越无力感。

生命不能承受之轻的高考作文

　　济南的夏日下起雨来，依旧是热腾腾的，空气中弥漫着风尘的味道，张扬着尘土的气息。这点小雨理应是不用带伞的，因为雨滴仿佛巧克力上的榛果粒，落在身上也没有几颗，干燥的大地倒是湿了一片。我依旧带着伞，不过是习惯罢了。家在温润的江南。时不时便会落下些雨来，有时候朦朦胧的一片就湿了衣裳。以往的我总是不愿意带伞，颇嫌累赘，但母亲却时不时地往我的背囊里塞进一把伞，我也懒得再取出来，就这般度过了在杭城数不清的那些个雨天。独自在北方度过的三年，我依旧习惯带着伞，不过如今的伞倒是我自己放进去的。不过也不见得有什么用处，济南的雨就算下大了，顷刻就停了。或许是习惯了背囊里有一把伞，也不再觉得麻烦了。

　　其实在北方念书，也就是寒暑假回趟家，回去的时候却执意将书塞满背囊，回来则被父母换成吃用的东西。如此满载而去，满载而归，背着行囊去往家里的时候，一定是自己念想着假期里要多看几部书，勿使光阴虚度。背着行囊来的时候，也无非是父母怕我人在外地，饿了苦了，午饭没吃也舍不得买点东西充饥，背囊里有零食，可以自己拿来吃。然而放在背囊里带回去的书并不一定会看，带着来的吃用的东西也不一定会动。

　　如此想着仿佛也明白了，自己所背的，不过就是牵挂，好比随行的一封信笺，更多时候只是拿出来看看，有时候上面写满了亲人细碎的叮嘱挂念，有时候又装载了自己憧憬的未来梦想。最后都是一下封上口子，随着带着走，也不见得有什么用处。或许只有等到背囊逐渐厚重了，自己背不动的那天，东西才会搁置下来。

　　当时外婆家要拆迁的时候，屋子的三楼上还有许多她的“宝贝”，老底子的那一块块布匹，如今还崭新得可以做衣裳，平时节俭的外婆手上竟然有几箱，当时存着的时候，或许是给我母亲，或是大姨小姨留作衣裳的，然而时光荏苒，这个念想转眼就积满了灰尘，我和表哥表妹都相继成人，装载的“行囊”却沾染了厚重的土灰，停留在了承载过去时光的那个角落，只得着某一天被处理殆尽。那段时间看着外婆经常搓着皱起纹路的手，惋惜昔日“背囊”里的这些东西也甚是心酸，那可是她积攒了一辈子的想念。我还依旧记得，她常常在嘴边提起这些存货，如数家珍。这些布匹重量就是她心中念想的重量。然而自从那些布匹被处理掉之后，她常说自己走路轻飘飘的，人也瘦得厉害。

　　济南的雨果然很快就停了，我也收了伞，伞面连湿也没湿，团成一团，似乎又可以塞到背囊里面。掂着包里的重量，我便感觉踏实了许多，其实渐渐也明白了，往昔母亲在我背囊里装的，不过是她寄托在我身上一个念想，我想，人的生活大概如昆德拉所说的那样，是要些重量的。而如今我背囊里添加的这把伞的重量，或许也是为了告诉我自己，在这遥远的北方，我不是一个人。