中秋登楼望月
中秋·望月吟
落叶寻根夜照还，
月白风清云烟散。
月夕花朝梦生花，
明月入怀清雅淡。
幽幽清辉遍心间，
流光溢彩情绵绵。
十五月圆佳节时，
幕天席地归乡愿。
中秋玩月有怀
门庭冷清谁人叩，月下信步多清幽。
最明总是故乡月，今霄赏月又登楼。
重阳游子苦佳节，离人叹恨度中秋。
月照神州千万里，东越我庭西君窗。
浮云悠悠去无影，明月皎皎到竹篁。
波光清风平原旷，清霜落满南山冈。
徙倚无奈举杯饮，醉卧笑叹又三人。
今夕明月空醉去，明朝各遣不相闻。
寄思一盏酹明月，愿君相伴共长存。
中秋赏月
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”又是一年中秋节，但今年却不同，因为今年是我上中学后的第一个中秋。
回想小时候过的中秋节，我便哭笑不得，每当月亮升起时，我总会兴奋的用小手指着月亮，大人都吓唬我说：“不可以用手指月亮，不然你的耳朵就会被割的。”那时的我信以为真，觉得月亮太神奇了，现在想想，发现小时候的我太有趣了！
今天，一吃完晚饭，我便和爸爸，妈妈，奶奶一起去我家附近的市民广场度过今年的中秋。来到了广场，眼前人山人海，一派热闹非凡的景象。广场上有的男女老少在跳广场舞，有的在放风筝，有的小孩在追逐打闹，有的商家为了赚钱卖起了孔明灯……
我们坐在广场的草坪上吃着月饼，很快一轮圆月在夜空中冉冉升起，看着高高升起的月亮，宛如一个圆润亮泽的白宝石在黑夜里站岗，非常美，令人无限的遐想。我看着朗朗的明月，不禁想起了那住在月宫的嫦娥和那桂树下的玉兔。记得小时候，我竟以为这是真的，希望有一双翅膀，飞到月亮上去，向嫦娥玉兔问好，在空中遨游，还可以看到美好的夜景，观察大大的月亮，那该多好呀！
我想，这个时候家家户户都其乐融融的在一起唠嗑，吃着月饼，看花赏月吧。我喜欢中秋的意境，她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
中秋节赏月
“海上升明月，天涯共此时”又是一年中秋夜，今天，你赏月了么
月，古往今来，不知有多少文人墨客为她谱写了不朽的诗篇。皎洁的月光下，李白“举杯邀明月，对饮成三人”，杜甫言“几时杯重把，昨夜月同行”，王维弹“松风吹解带，山月照弹琴”，王昌龄曰“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，曹操吟“月明星希，乌鹊南飞”，杜牧品“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，张弱虚问“江畔何人初见月？江月何年初照人？”儿童唱“十五的月亮，照在家乡，照在边关……”
但俗话说：“眼见为实，耳听为虚”。今天早上爸爸妈妈特意请了一天假，我们一家共度中秋佳节。
在众人的期盼之下，太阳公公终于下山了，给天空拉上了一层黑色大幕，夜色降临了。我和妈妈守在阳台上准备一起赏月，可惜天不遂人愿，月亮姑娘似乎想跟我们玩捉迷藏，始终不肯出现在我们面前，天空中只有几颗零落的，暗淡的星星。
出现了！出现了！忽然天空中出现了一抹若隐若现的白色光芒，月亮姑娘终于露出了笑脸，她就像一颗璀璨的水晶球，发出皎洁的光芒，洒落在地上、屋顶上、还有人们的身上，仿佛给每个人披上了银色的衣衫。这时，我仿佛看见嫦娥在月宫里翩翩起舞，看见吴刚在砍那怎么也砍不完的桂树，看见那可爱的玉兔在捣制那长生不老的仙药……
夜渐渐深了，我依偎在妈妈的身旁进入了梦乡。又是一年中秋夜，你，赏月了吗
望月
明天就是中秋节了，这让我感到有些期待。自古以来，中国都很重视中秋节，中秋节又名“团圆节”，顾名思义，就是与家人团聚的日子。所以，以中秋为题，月亮为中心的诗也数不胜数，尤其是那些远离他乡，不能与家人见面的游子们，更是深深地体会到了“每逢佳节倍思亲”的心情。思及此，我的思绪又飘到了去年的中秋……
去年中秋时，我和妈妈、妹妹一起坐在院子里赏月。是的，只有我们三人，爸爸因为工作的关系没有在家，爷爷奶奶也在乡下没有和我们在一起，所以，那年的中秋节显得有些冷清，并没有一家人的欢声笑语，我们一家也没有好好地在一起过中秋。所以，在我眼里这中秋也变得不那么名副其实了。
想着，我又回到了现在的状态上了，我抬头看着天空，天空在黑色窗帘的遮挡下，显得那么的安谧、神秘。她像是婴儿一般，甜甜地睡着了，还做着美梦呢。一丝银白色的月光照耀下来，照在了波光粼粼的湖面上；照在了沉睡当中的大地上；也把天空照亮了一部分。
那月，好美；那月，好圆；那月，好远。
虽不及中秋的月亮圆，中秋的月亮美，却也别有一番韵味。我伸手想要抚摸那轮圆月，想要更好地看清楚她的脸颊。她在那夜色中又显得有一种朦胧美，似真似幻，仿佛触手可及，又仿佛是离自己那么的遥远。看着看着，我不禁又再次远离了这里，回到了去年。
月也是如此的美，可因刚下过雨，月亮被厚厚的乌云给护到了身后，不让人们看清楚她的脸，她害羞地亮出了半边脸，又羞得躲到了云层的身后，让人联想到了“犹抱琵琶半遮面”，虽没有琵琶，但也可以是这么说了。
不知道过了多久，我又回到了现实之中，明天马上就要来临了，今年，我们一家人应该会马上就要来临了，今年，我们一家人应该会一起坐在桌子边，吃着团圆饭，赏着窗边的月亮了吧。
我的思绪仿佛已经飘到了那间屋子里，带着屋里的欢乐笑声一齐奔向月亮……我嘴角边不知什么时候也浮上了一抹淡淡的微笑。
中秋望月诗歌
听风望月过中秋，
花落惹人愁。
阶前细柳婆娑影，
晃悠悠、缕缕情柔。
薄酒蟾宫遥对，
浓思又聚心头。
轩窗夜夜守清幽，
无奈泪空流。
曾经约定今何在
誓盟铭记忆无由。
魂魄痴迷不醒，
帘帘醉梦难休。
听风望月过中秋，
花落惹人愁。
阶前细柳婆娑影，
晃悠悠、缕缕情柔。
薄酒蟾宫遥对，
浓思又聚心头。
轩窗夜夜守清幽，
无奈泪空流。
曾经约定今何在
誓盟铭记忆无由。
魂魄痴迷不醒，
帘帘醉梦难休。
中秋赏月
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。
苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋望月
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。
诗人们擅长遐想的天性，赋予了月亮一层又一层神秘光环，他们灵感每每来自月亮又显得那么地轻而易举，他们或登楼揽月、或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下诸多脍炙人口的千古绝唱。
中秋，是我们中国传统的佳节。早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载，至唐初年间开始逐渐演变成为固定的传统节日，至明清时，已成为仅次于“春节”的第二大传统佳节。
中秋望月
农历八月十五，是我国传统的中秋节。自古以来，我国许多诗人墨客留下了不少的品月诗章，但专在八月十五晚观赏明月的风俗，是自唐代开始的。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风”，这首诗是初唐诗人李峤所作，名为《中秋月》，是我国最早的中秋咏月诗。圆圆的明月跃上寒空，我们谁都说四海之内处处银辉洒地，但又如何知道千里之外有无风雨交加的地方呢？诗句字面写中秋月的清圆玉润，却隐含着作者对远方亲人的遥念：担心对方住处天气欠佳，不能在佳节观赏到可爱的明月。
唐代诗人王建的千古名作《十五夜望月寄杜郎中》，让我们感受到了中秋月色和望月怀友之情：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”庭院当中，月光满地，树栖乌鸦，露水悄落，湿了桂花，如此晶莹明彻的中秋朗月，该有多少不得与亲戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。中国人历来有“花好月圆人团聚”之谓，在王建的中秋望月诗里，我们看不到他的叙己之思情，却明了他“秋思在谁家”的轰然追问，这种明知故问，使人读之心动。
欧阳詹的《玩月》，又让我们感受到了古人赏月玩月的另一种心境，“八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。”使我们知道赏月玩月一直以来都是古人的喜好，赏月活动源远流长，迷人的月色惹人喜爱。可何谓中秋呢？据欧阳詹在《玩月》序中说：“此日为三秋之中，又为月之夕，故曰中秋。”所谓“三秋”，因秋含三月：七月曰孟秋，八月为仲秋，九月乃季秋，仲秋正好居中。月夕，是指八月十五，明月之夜。十五又为月之中，所以叫中秋。
月是中秋的魂。韩愈在《八月十五夜赠张功曹》里说：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？”唐人武元衡在《八月十五酬从兄弟常望月有怀》中告诉我们中秋月夜时，大自然的勃勃生机：“坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。”宋人刘辰翁亦在《水调歌头》里说：“明月几万里，与子共中秋。古今良宵如此，寂寂几时留。”而曹松的“无云世界秋三五，共看蟾盘上海滩。直到天头天尽处，不曾私照一人家”之《中秋对月》，则把赏月的闲情逸致，谱写成了一首讴赞光明、追求平等的颂歌。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”想起李白的《把酒问月》，是因为无意中读到了CCTV央视论坛上的一首《中秋望月》诗：“把盏邀明月，喜忧两依依。隔海遥远望，寄语诉相思。含笑泯恩怨，团圆会有期。双赢兴两岸，互惠弟兄怡。”诗人站在平民的角度，面对月圆中秋的良宵美景，抒发了两岸相通，互惠互利的美好期望。“明月千里寄相思”，其实无论古今，人们在中秋夜里尽情赏月、望月之际，都会情不自禁地想念远游在外，客居异乡的亲人。
中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
中秋节诗歌：明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
