暗示做人别太过分

为人处事，理性对待

　　一个能在不良情绪下做事的人，是能在社会中处于有力地位的人。理性的人讲究的是遵循客观规律办事；理性的人追求的是效率与精确；理性的人表现出的是谨慎与耐心。人的情绪是多变的，随着心情做事，带这情绪与冲动做事，做事时无时无刻流露出自己的感情色彩，这样的人是不会控制情绪的人。当你按着自己的情绪做事失败了后，那受到伤害的可能就不只是你一个人了。所以，为人处事，理性对待。

　　04年的的马加爵校园枪杀案震惊全国。造成这悲惨结局的主要原因就是他服从与自己的情绪。没有理性处事。无论他在事后的忏悔书写的如何深刻，无论他说多少声对不起也无法挽回那四位死者的宝贵性命。

　　他们同窗四年，却因为一时气愤而下杀手，而这受造成的严重后果已无法挽回，如果他理性的对待这件事情，这一切也就不会发生，他也不会因此而结束自己的生命，所以为人处事应理性对待。

　　范蠡和文种同为越国大夫，为越王勾践灭掉了吴国，勾践宴请群臣进行庆贺。军民们欢腾喜悦，唯有范蠡看出了端倪，便向越王辞行，走前留下书信劝说文种离去，可文种贪恋高官厚禄而留在了越国，最后他在他人诬告下被越王赐剑自刎了。

　　文种没能善终，是因为他没有理性的看待这件事，而范蠡则理智的在灭掉吴国后选择了功成身退，这是对政治的理性思考，这也使他活了下来，所以为人处事需理性对待。

　　做事情要用理性的眼光去看待，爱国也是，在钓鱼岛事件中，有些人殴打，辱骂日本人抵制日货，这影响到了经济又损害了中国的形象。这是一种不理性的爱国，爱国是忠于这片国土与人民，维护和保障人民的切身利益，而这些所谓的爱国行为却严重损害了中国的利益。

　　从震惊世界的美国校园枪击事件到马加爵事件、药家鑫事件，还有最近发生的复旦大学投毒案，无一不是因为冲动做事，没有理性思考，最终酿成悲剧，这一个个触目惊心的事件再次告诉我们，不要盲目随着感觉做事，理性地看待问题。危机四伏时，理智能带我们走出困境；当面对失败时，理智帮我们从失败迈向成功。

　　没有理智的支配，任何事物都不会持久，要想让一切都服从于你，你就必须首先服从理智。为人处事，理性对待！

做人，不要自作聪明

　　今天，老师给我们讲了一则笑话，给我留下了深刻的印象。

　　笑话主要讲了：一个人一天要吃三个馒头，可有一次他在吃完二个馒头后，觉得自己还没有吃饱，于是他又拿起了剩在盘子里的第三个馒头，也就是最后一个馒头，他把三个馒头都吃完后，才觉得肚子吃饱了。吃饱之后，他想“前面吃的两个馒头都吃不饱我的肚子，而最后那个馒头却让我吃的很饱，以后我每次都吃第三个馒头。”于是，他每天等到别人把两个馒头吃掉了，他才津津有味的品尝起他的馒头来。他每天都吃一个馒头，天天都挨饿过日子。以至于每天都肚子叫的“咕噜”响。

　　这则小笑话告诉我们：吃三个馒头，就吃三个馒头，不要自作聪明，吃一个馒头就吃饱，而天天挨饿混日子。

　　我的邻居也是一个和笑话中的人差不多的小男孩，记得有一次，我的衣服上不小心沾上了墨汁，我想：“这下可糟糕了，妈妈回来肯定要骂我了，邻居小孩见了，连忙说：“我会洗，我知道应该怎么解决问题。”看小男孩认真的样子，我把衣服交给了他洗。自己便去写作业了，过了一会儿，小男孩哭丧这脸回来了，我问他怎么了，他把衣服给我后就跑掉了，我一看衣服上的墨汁处更多了。不一会儿，妈妈回来了，一看我手上的衣服就问怎么回事，我把事情的经过原原本本的向妈妈说后，妈妈不但没骂我，反而说我是一个小傻瓜。我羞着脸，心想：“还不是因为那个自作聪明的邻居小男孩。”

　　做人，不要自作聪明，这件事不会就是不会，千万别学习笑话中的那个人。

做人不能太贪心

　　做人不能太贪心3——读《秃山开门》有感

　　我看了《格林童话》里的一个故事，名字叫《秃山开门》。故事是这样的：从前有两兄弟，住在同一村子里。哥哥很富，弟弟很穷。哥哥从不关心弟弟，弟弟挨饿他也不管。 有一天，弟弟来到一个地方，看到一座光秃秃的大山，弟弟呆住了。忽然有十几个强盗冲到山前，只见强盗在山下下了马，对山喊道：“秃山快开门”。大山就开了一条大缝，还透出金光。他们进去后就合上了。后来那帮人又出来了。他们又对大山喊：“秃山快关门”。 他们走了，弟弟也想去看看。他便学着大汉叫：“秃山快开门。”门开了，他走进去，看到一堆黄金，便带走一些。他又叫：“秃山关门”，然后回家了。 回到家，就把事情告诉妻子。后来被哥哥发现了，便问：“你怎么会有那么多黄金？” 弟弟没办法，只好把事情告诉了哥哥。哥哥立即去拿黄金。他按弟弟说的做，果然和弟弟说的一样。他便到里面去拿，他拿着一大袋了，想出去，可他把咒语给忘了。过了一会儿，强盗来了，便把哥哥砍死了。 这就是贪心的下场，贪心是没有好处的。可悲啊！可悲！

做人不要太成熟

　　成熟是一件好事情。庄稼成熟了才能收割;果实成熟了才好食用。人亦如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

　　做人需要成熟，成熟就是恰到好处。

　　但是，太成熟了，也未必是件好事情。譬如瓜果，熟过了头，味道也就变了。做人太成熟了，就会心机太重，城府太深，老于世故，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处。不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净得叫人一眼看到底。

　　太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“马大哈”，心计不多，想得不多，遇忧不愁，遇烦不恼，纵有天大的事，该吃的吃，该喝的喝，整天快快乐乐。

　　太成熟的人，胆子就小了，顾虑就多了。办起事来总是慢慢腾腾，四平八稳，不像那些初生“牛犊”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，说干就干，雷厉风行。

　　太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。

　　太成熟的人，思想负担就重了，这样那样的毛病就多了，身体素质就每况愈下了。不像那些有嘴无心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常开。

　　人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想 回归，感叹那人生最美好的时期，“恰同学少年”一去不复返。

　　其实，做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋;有的人即使活到七十八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖老手”;有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞!

　　做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些。

做人不能太老实

　　做人要老实安分，不要惹事生非。老实没错，人人都希望别人老实，喜欢和老实的人相处交往，因为和老实的人相处比较安全，老实的人宁愿自己吃亏也不愿意别人吃亏，老实的人从不算计别人。周恩来毫不吝啬地夸赞“世界上最聪明的人就是最老实的人”。不仅是周恩来，古今中外的成功人士，都把老实作为君子必守的一道准则。

　　但是，任何事情都有一个度，一旦过了火，事情就走向了反面。老实可以，但太老实就要不得了。太老实是一种木讷，一种保守，一种顽固，太老实的人不懂得人情世故，不知道规划自己的人生，太老实的人只知道按部就班地生活，没有创新没有突破，从来不去想要主动干什么，只知道按照别人的吩咐去做事情，甚至不知道自己能干什么不能干什么。这样的人，一生能有多大的成就?太老实的人一生都处于被动中，也注定一生都会平庸，不是没有机遇青睐他，而是机遇来到他的面前他也看不见，更不用说主动去创造机遇了。

　　上帝告诉一个老实人，他将有机会得到巨大的财富，并在社会上获得卓越的地位，还能娶到一个漂亮的妻子。

　　老实人信以为真，放弃了所有的努力，开始等待神仙给他的承诺。

　　可是这个老实人终其一生也没有等到这个承诺的实现，他始终一无所有。

　　当这个人死后，就去质问上帝：“你为什么要骗我?你说给我一切，可我等了一辈子却什么也没有等到。”

　　上帝回答他：“我只承诺过要给你机会得到财富，一个受人尊重的社会地位和一个漂亮的妻子，可是由于你的等待，你让这些机会从你身边溜走了。”

　　这就是太老实的人，机遇站在他的面前他都不知道，非得有人亲自告诉他：“这是机遇，快抓住!”太老实的人没有主见，总是根据其他人——父母、亲人、朋友的意见，选择他们的职业和生活方向。尤其是当别人一再重复自己的意见时，老实人就更难以拒绝。于是，很多太老实的人选择了一条不属于自己的路，可想而知，在这条路上他能够走多远呢

　　“马善被人骑，人善被人欺。”太老实的人不欺负别人也就算了，却还要受到别人的欺负。这可以算是太老实的人最大的悲哀与无奈了。我们可以看到在职场上，太老实的人总是被其他员工使唤过来又使唤过去，有什么累活苦活或者吃力不讨好的差事总是叫太老实的人去做，其他的人则坐享其成;如果事情做砸了，就把责任全推到太老实人的身上。而太老实人一般胆小怕事，安分守己，对人对事谨小慎微，从不会随便得罪别人，即使别人得罪了自己，也不会记恨在心，更不会以牙还牙。这样一来，太老实的人就常常被那些不老实的人欺负，而且即使自己吃了亏也认了，也不会向老板反映。

　　反过来，太老实的人对于别人的一点小小的恩惠，却牢记心中，并时刻想着找机会给予报答，即使那些施与恩惠的人早已经忘记了这点事。如此看来，太老实的人是职场里的“冤大头”。

　　老黄是公司里的老员工了，都快要退休了却还是公司里最底层的职工，公司不重用他是因为他太老实，公司不辞退他也是因为他太老实，不忍心。

　　公司有自己的厨房，中午的工作餐公司自己做。厨房在一楼，二楼的员工中午吃饭的时候都应该亲自跑下楼来拿属于自己的那一份。老黄出于好心，总是在吃饭前十分钟把二楼所有员工的饭提上来。第一次，同事们都非常感激。次数多了，同事们就习惯了，下意识里以为这是老黄应该做的。于是不但不感谢，有时候还吆喝：“老黄，该吃饭了。下去拿饭!”

　　这样还不算，同事们得寸进尺，吃完饭后都把自己的碗放在老黄的工作台上，要老黄带下去。老黄也没多想，反正自己也要下去，多带几个碗没什么大不了的。

　　这一天，同事们吃完饭照旧习惯性地把碗交给老黄。按照以往，老黄吃完饭喜欢打一下盹，然后再把碗送下去。可今天不知道怎么搞的，没小心睡过了头。恰恰在老黄睡觉的时候，老总和另外一家合作企业的老板来视察工作，看到老黄桌子上堆满了碗筷，合作企业老板皱了皱眉头，心想，这个公司员工素质这么差，想必公司也好不到哪里去。于是拒绝了和公司合作。公司老总就把气全撒在老黄身上，老黄有口难辩，最后，公司把老黄辞了。

　　让老黄感到心寒的是，竟然没有一个同事替老黄说好话。

　　这就是太老实的下场。老实人在群体中基本上处于不受重视的地位，没有什么实际影响力，也很难出类拔萃成为领导者。老实人的这种生存状况与其本身所具有的一些基本特性是分不开的。

　　首先，老实人不善于表现自己，尽管是自己应该得到的也不去争取，会觉得不好意思，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，甚至常常被人遗忘还有这样一个人存在，很难引起他人的重视。

　　其次，老实人不知道为自己的将来计划和打算，他们的观念是凑合着过日子，没有什么大的理想，也不知道自己能够做什么，一生糊里糊涂，或许偶尔也有自己的想法，却没机会表达，一旦有机会表达又没有信心，所以即使把想法说出来也不会得到他人的重视。(人生感悟)可以说，太老实的人是没有话语权的。

　　再次，太老实的人不懂得交际，不会运用社会资源，总是单打独斗，在处理各种关系上原则有余、圆通不足，很难树立起自己的威信。太老实的人个性也往往比较孤僻，不主动和别人交往，不主动和别人接触，本来就是一个很普通的人还不主动，还期望别人主动结交吗?这是不可能的事情，所以太老实的人往往没有多少朋友，也不是一个受欢迎的人。

　　最后，老实人不加入任何的利益团体，只知道过自己的生活，也没有给别人带来好处的能力，而给别人带不来任何好处的人在整个利益关系的链条中就会处于不被人重视的地位。

　　所以，做人不能太老实，要有一点心机。俗话说得好，“害人之心不可有，防人之心不可无”。为人处事留一点心机，是保护自己免受伤害的需要。心机是谋略的一部分，善于谋划的人都是有心机的人，不要以为有心机就是要算计别人，更多的时候，心机是为了自己的生存。心机是智慧的流露，也是自保的象征，没有心机的人会受到来自外界的不同种类的伤害。人情冷暖，世态炎凉，社会中的事情错综复杂，面对这样的世界不留有心机，怎能正当地维护自己的利益呢。

做人不能太贪心作文

　　语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。结果教师费劲,学生头疼。分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。做人不能太贪心_700字

　　课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

　　课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。记得原文里面有句话“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”其实，有时候得到的越多未必好，“不贪，不求”才是真正好的！人活在世上，抱着一颗平常心，能够安安静静地过平淡的生活都已经很不错了，知足就好了。世界上没有事情是十全十美，最好的，不错就行了。

　　记得有句话是这样说的“属于你的永远都是你的，不属于你的再强求也没有用啊！”这句话说得很对，万事都顺其自然吧！或许，贪心还可能会给你找来祸患呢！贪心难道就一定好吗？正所谓“物极必反”当你越贪心越想得到越多的东西时，你就会因为贪心而丢掉很多东西。贪心是个无底洞啊！每天都不厌其烦地去贪心，难道你不累吗？或者你可能因为太贪心所以会“捡了芝麻，丢了西瓜”呢。不信？请看下面新闻！

　　要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。

　　唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。2019年1月17日中午，家住北流市新丰镇的李伯刚进入圩集，一位男青年突然走过来向李伯问好，自言：“我是圩尾东村人，前天刚从外地做工回来，我和你的大儿子同一个工地工作的，你的大儿子见我回乡便把身上的60元钱给我，叫我转给你。”李伯只有一个儿子在身边，立即意识到对方是一名骗子，可是觉身上又没带什么钱，便说：“哦，是吗，那钱呢？”于是自称和其儿子一起工作的男青年从口袋里掏出一个钱包，里面张张都是一百元的。他拿出一张递给李伯说：“李伯我没零钱，我给你100元，你补40元给我就行了。”李伯于是说：“我没有零钱，你把钱给我，让我到对面水果摊上找散。”此时男青年说：“不如我自己去找散，你在这儿等着。”于是，男青年驾驶摩托车走了。李伯等了一会，始终不见那男子回来，更肯定那男青年是一名骗子。李伯说，做人不能贪心，否则很容易上当受骗。

　　所以，我们不要那么贪心，要控制住贪欲，不能让贪心而蒙蔽了你的理性，你分辨是非的眼睛！想得到一切的人是什么都得不到的！而勤劳，脚踏实地才会让你成功！让我们控制住贪心这个恶魔吧！

做人

　　人都不完美，每个人都有丑的一面，那人该怎么做呢？我认为：一、不能昧良心。二、要懂得奉献。三、不要光看外表，外表美不是真美。

　　有许多人都总是收别人的钱，帮别人做事，但有些人却不做这种事，举个例子：有个人被提拔了，成为一个高官，在他上任的第五天，来了个人，求他把自己的儿子从戈壁滩调回来，产着，还把几只鸡，一箱酒石酸，一个礼盒（里面全是百元大钞，总共三十张）那个人眼睛怒视着他手里的东西虚设单元到：“把你的东西提回去，我不收礼物，也不帮你办事。你儿子去戈壁滩，那是党的号召！不能随便改！”说完就把那人轰了出去。

　　人人奉献一点爱，世界变的更美好。如果我们都奉献出自己怕一点爱心，世界就不会是现在这样了，人不奉献，等于这个人少一半的灵魂。只要对别人有用，你就是奉献了你的爱。外表美叫华而不实，外表丑，内心美叫核实无华。

　　外在的美叫假美，内在的美叫走美。有一个故事，哥妹俩，哥哥长的酷可就就对人很冷漠，不帮别人。而妹妹长的丑，但对人热情，乐于助人，这说明，这兄妹俩，一个是内在美，一个是外在美。

　　既然你是人，那就会做人。做人很简单，关键看你愿不愿意。

做人别太固执、贪心、冲动作文-体裁愧疚作文

　　做人别太固执；固执己见似乎让人感到个性，但更多时候给人的感觉是顽固不化。

　　太固执的人总会自以为是，很轻易地得出一个结论后，就认定是最终真理，别人如果有不同看法，就肯定是他哪儿出问题了。要想改变这种坏脾气，首先得试着去理解人，试着从别人的角度来考虑问题。在不了解一个人或一样东西之前，别妄下结论应该换条路可能会更好；千万不要吊死在一棵树上。

　　做一件事可以有无数种方法，而只有一种才是最佳的，而你想到的可能是最差的。开动脑筋，试着换种方法，你会感觉豁然开朗。你会发现很多最佳的方法。聪明人总在想着如何"偷懒"，别人做这件事花了300元钱，我能不能少花些，别人做这件事用了两天，我能不能只用一天半。办法是人想出来的，即使你比别人笨一些，只要你多花些时间去想，就可能做得比其他人更好，在别人眼里，你就是一个聪明人。要想成功，就得时时刻刻想着不要走极端；要么很好，要么很坏，要么是踌躇满志，要么是万念俱灰，稍受鼓励就信心倍增，有极端思想的人往往是一个完美主义者，或者说是一个理想主义者。

　　在事情开始之前，他们总会把事情的结果想象得很美好。而一旦事与愿违，他们就会痛苦万分，极大的反差加上没有任何的思想准备定会让他们消沉一段时间。我们要试着去改变这种极端思想的做法。首先，要有接受挫折与失败的心理。在事情开始之前，要告诉自己：结果越美，往往困难越多。

　　要出门旅游，你不能光想海边风景多迷人，在大海里游泳是多畅快，到山顶眺望是多么心旷神怡，你得想想在海边晒半天会很黑，夜里会皮肤发痛，那座山很陡，小心不能摔跤。其次，一个人在事前不要把结果想象得太完美，可以告诉自己能有七分成功就算很不错了。期望太高，失望也就最大。我们也可以告诉自己做事要多看过程，只要我们尽力就行了。万一我们不幸遭遇失败，我们应告诉自己生活大部分时间是平淡无奇的，我们只不过又回到了起点，因为我们还年轻，让我们从头再来别总是后悔，因为一件事做得不完美而后悔，或因为不经意的一句话伤害别人而后悔，这都是难免的。但如果一个人经常性地话一出口以后就后悔，那就不大正常了。这种坏习惯有时候是因为犹豫不决的性格造成的。有的人面对选择时，总会考虑得无比周到。

　　从大到小、从前到后，样样都要考虑，到最后把自己给到最后把自己给搞糊涂了，不知如何做出选择。好容易在别人的帮助下或在内心的催促下做出了决定，话一出口马上就会后悔，心里想可能作另外一种选择更好。有些人喜欢信口开河，说话不着边际，只管吹牛扯蛋倒也无妨，问题就在一不小心就可能伤了别人，那就只有道歉了。由于犹豫不决而常后悔的人，总会有种失落感，人一失落就会变得沉默，本来做出选择是件很痛快的事，而对他来说却是痛苦的事。去购置一样东西本来是一种享受，而他却体会不到这种满足。有了面包和水，他觉得不够，总想着如果要是有了可乐和面包那就好了。你得在作决定之前先弄清楚，我选择的首要标准是什么。在作选择之前先把标准的顺序排好，如果只想在自己的人生混混日子。那你永远都是打工崽，如果你想比别人做的更好，那付出一定要比别人多。在做出决定以后，只能想我选的东西有多少优点，别去想别的，要有一种知足常乐的心理。而如果是欠考虑。易冲动的人，就要告诉自己凡事要三思而后言。特别在感情冲动时，要立即警告自己：别光从自己角度出发，换个角度，不能凭自己想象，你要想想她是不是喜欢。在批评人时，也要想想对方会怎么想，不能光顾自己发泄。要考虑别人能否承受得了。

　　凡事每个人都不要太贪心。太固执，太冲动，冲动会使你后悔。后悔会让你得到惩罚。

作文 做事不要太过分

　　今天，我读了赵力宏的 童年笨事 深有感触。

　　这个文章主要写了：作者小时候做的一件笨事—“追屁”。其实“追屁”就是闻汽油味。有一次，作者趴在摩托车尾部的排气管旁闻汽油，以为，这样可以闻到很多汽油味。没想到根本没有什么美妙的气味，只有使人窒息的怪味，让作者很难受。

　　其实，做笨事并不奇怪，聪明人也做过笨事，但改掉以后你还是聪明人。就这件狼狈而滑稽的事，让作者明白了一个简单的道理，做什么事都要想好了再做，不要做得太过分，不然会很可笑。聪明人和笨人的区别在于：聪明人做了笨事之后会改，而笨人则屡错屡做，永远笨头笨脑地错下去。我可不要做一个笨头笨脑的孩子。

做人别计较太多

　　人是生物界中所有生命的一种，同时也是最具智慧的，因此就成为了万物之首；只会给人带

　　来了幸福的生活；只会给人带来了创作的源泉；智慧给人带来了精神上的享受；与此同时，智

　　慧也给人带来了烦恼和无穷无尽的欲望，所以人类从以前的淳朴老实逐渐变成了狡诈。从此，

　　人们学会了和别人计划和自己计较，诚实，心胸开阔的人太少太少了，几乎已经绝种了。

　　这也是可以理解的，你想，人类生活在同一个生活环境中，物质所具有的巨大引诱力，像一

　　块巨大的磁石，把一个又一个的人吸进了“算计别人”的深渊。再者就是，在众人都学会了计

　　较的环境中，有多少人又能克制自己，做到“出淤泥而不染”，“近朱者赤，近墨者不黑”呢

　　计较是心胸狭窄的表现；计较是人类后退的“里程碑”；计较是人类走向黑暗的“指路标”。

　　在那些人类所谓“低能儿”、“弱智”的心中，找不到计较的身影，他们虽然智商低，但是

　　他们具有人类最基本的情感——爱心，富有爱心是他们使理由生活在我们这个大家庭中，富有

　　爱心是他们精神的支柱，活下去的依据。然而在人类所谓的“高层次”生活当中，处处是拉人

　　走进黑暗的“白”手，与低能相比，他们才算是真正的“低能”儿。

　　其实，人生在世，能够健健康康的活着的时间太少太少，在这短暂的时间里，我们又何须计

　　太多。只有做个心胸开阔的人，才活的有意义，获得值得人尊敬、佩服。

　　记住，做人别计较太多！