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安徽语文高考满分作文鉴赏：任方随圆，方显智慧
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【范文】
任方随圆，方显智慧
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
传承，需要坚守。
从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白，传承的是一种刚直的品格;从“虽九死其犹未悔”的屈原到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，传承的是一种爱国的思想;从“壮志饥餐胡虏肉”的岳飞到“不指南方不肯休”的文天祥，传承的是一种壮志情怀。
当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山;当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷——一种气节的坚守，便在那一刻焕发出它的道德光辉。试看张巡宁死不屈，颜真卿舍生取义，他们都用生命敲击出坚守的铿锵乐音。
也正是这种坚守，才有了唐朝的传承。
一棵树苗要长成参天大树，需要不断积累、不断坚守。无论是风霜雨雪、无论是春夏秋冬，它都要把根深深扎入土地、把树干挺直，用整个身躯迎接狂风暴雨……
一弯小溪要流淌成汹涌大河，需要不断积累、不断坚守。无论是白天黑夜、无论是高山平原，它都要不停吸纳、不停奔涌，用所有的精力奔流出一个全新的世界……
那个在春晚舞台上唱出自己心声的“大衣哥”朱之文诠释了人们对梦想的传承和坚守，对生活意义的寻觅。他对梦想的坚守让我们肃然起敬，他对生活意义的寻觅让我们看到了一个农民歌者的虔诚和对生活的热爱。
位于美国纽约曼哈顿以西的自由岛上的自由女神像，如今已成为纽约市的一大标志，当年雕塑女神像时飞机还没有发明，但后来人们乘坐直升机俯瞰女神像，发现女神像的发丝都雕刻得清晰可见。人们问创作女神像的雕刻家巴托尔迪为何这样时，他说：这没有什么好奇怪的，别人是看不见，可是我的心能看见，这是我坚守的底线。
正是像巴托尔迪这样的艺术家的坚守，才有后继者一代代的传承。
我想，在坚守中传承，也应了孔子所说的“吾道一以贯之”了吧。
江苏省语文高考满分作文
有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。
所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。
节约高考满分作文
朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
堂堂明朝的开国皇帝，一代君王，九五之尊，为何如此抠门?因为节俭是安邦定国的法宝，节俭是中华民族的传统美德。“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。”由此可见，节俭自古以来就被人们重视。如果不节俭，铺张浪费，那么再多的财富都会被挥霍一空，再多的资源都会被消耗殆尽，再辉煌的成果都会转瞬而逝……古今中外，许许多多的名人都深深地明白节俭的重要性。
要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
这些国家元首，时代的风云人物，正是因为懂得节俭，才能安定国家，治理好国家;才能给大小官员和全体人民做好榜样，防止;才能让国家变得更加繁荣昌盛;才能让社会风气为之一新，有了全社会的勤俭节约，才能更有效地使用人力、物力，减少浪费，提高效率，从而使国家实现又好又快、可持续发展。
勤俭节约不仅对于国家至关重要，对于家庭和个人也必不可少。约翰逊说过：“不节俭，谁也富不了;节俭的人很少受穷。”
如果把一个家庭比作一个木桶，把拥有的财富比作桶里的水，而浪费则是桶上的缺口。只“勤”不“俭”，就好比向桶中不断加水而不修补桶上的漏洞，那么不论加多少水都是枉然;同样的，只“俭”不“勤”，就如同修好了漏洞却不向桶里加水，那么也只能坐吃山空。只有将“勤”与“俭”相结合才能将木桶中的水灌满，使家庭富裕。
而现在，不少人却把节俭抛在脑后：自来水笼头随手关得不够紧闭，让水白白地流走;习惯了吃饭时在餐桌上撒下几粒米，酒桌上的美味佳肴必剩下二分之一;总是忘了随手关灯，电灯一开就是一整夜;上亿家产挥霍一空的例子也屡见不鲜……难道我们真的要到一无所有的时候才后悔吗?从现在做起吧!拒绝浪费懒惰，走向勤俭节约，迎接美好明天!
浙江卷高考满分作文
蚜虫吃草，锈吃铁，虚拟的世界吃灵魂。
当今，人工智能日益发达，人们渐渐得益于智能的现代化，可以足不出户穿梭于各个虚拟场景。现实处处有虚拟。在人们都在为这些技术叫好的时候，我不免有一种惶恐：真的要拥抱它，让它发展下去吗
虚拟世界对于人来说的确有一种无法阻绝的吸引力，像一个黑洞不断将我们吸向它，而且一旦吸入便一发不可收拾。拿网络游戏来说，不少青少年选择了将自己血气方刚的青春献给了这个无底洞般的虚拟世界，愿意将原可以飞奔在篮球场上的身体变为电脑前那几近曲折的佝偻的躯壳，没有了神采奕奕的灵魂。
灵魂在里头，躯壳在外头，虚拟使灵魂空虚。
将来的某一天，如果全地球都缩小到了一个屋子，从地球村转变为地球屋，什么东西似乎都可以触手可及。我们生活在一个由信息数字组成的社区中，我们在其中不再是有血有肉的人，而是一串数字，一串编码。我们似乎被人控制，根据编程在生活。全方位生活在虚拟里，难道我们就没有慌恐感吗
虚拟世界里，我们不用动腿，不用走路;交谈的对象是数字，穿的是数字，吃的也是数字。想想进化论吧，到那时候，人类可能都退化得只剩下只有脑子在动的肉团了。真的不可怕吗
船停在码头上是最安全的，但那不是造船的目的;人待在家里是最舒服的，但那不是人存在的意义，也不是我们所要的追求。难道我们的追求就是生活在一片虚拟之中，在舒适的虚拟里安乐而死
周国平先生说过这样一句话：“时间只有在乡村里才保留着上帝创造时的样子，它是岁月与光阴;在城市里，时间已经被抽象了，它是日历和数字。” 虚拟世界好比是五色城市，一切都被抽象了，不是原本的东西。虚拟已经吃掉了灵魂。
人的生命总要有些历练，有些亲自体验，不能总在虚拟设备里把所有的事情都一体化完成。这样的生活，未免太好、太简单，缺失了生命的味道。蒋勋在《孤独六讲》中说过：北欧人有理性的思维，但这个地区却是全世界自杀率最高的，就是因为生活太好了，有些人不想再活下去。人不能总生活在虚拟里。
虚拟是吃灵魂的，我们不要做虚拟的奴隶，成了行尸走肉。
现实世界有明月陪伴着我，有微风轻抚着我，有无涯的大海让我观望，有无数回忆尽我思量，若孤身生活在虚拟之中，是乐，还是痛苦
高考满分作文赏析：各领风骚 人生精彩辽宁卷
个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。
“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗?诚然，一个人的能力有大小。从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。
一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。如果要问我，谁是“最有风采的人”?答案就是，生活在这个世界上所有的人。
全国高考满分作文
在我看来，科学家的锐意创新、开拓进取，摄影师的独行万里、纵心于游，固然让人钦佩，但较之三者，仍觉“焊接大师”风采更甚。何哉？苏子有言“人间有味是清欢”。于我于你，大都芸芸众生，平凡如芥子。但若能守其本心，把事情做到极致，平淡的生活亦有风采。
曾钦慕庄子“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”独赏自然真谛的妙语。比起历史上的褚子，庄子一生未曾权倾朝野，位极人臣，他压根没有动过追求功利的念头。他只愿隐于山野潜心于他的“无为而治”，只愿“曳尾于涂中”尽享自然之清淡。庄子把平淡的耕田为生的生活过好了，于是他从生活中领悟到了道，从平淡中开垦了精神的乐园。他立于红尘嚷扰之外，修于淡然平寂之中，于是道家思想闪耀于世。
我说，平淡最美，于岁月的风尘中陈如佳酿，于时间的荒寒中灿若花开。
湖北女诗人余秀华便是一位平淡出风采之人。她的生活她的诗，无一不是围绕最纯朴的农村生活展开。于是柴米油盐鸡鸣犬吠中，余秀华不绊于生活琐事，不困于他人鄙夷的目光，只专注于诗歌并以之作为生命安静与栖息的港湾。干完农活就写诗，余秀华把平淡的生活过好了，用慧眼发掘平淡之美，才有了“让我对路过的人和灯持永恒之爱，让我在该掏出匕首的时候掏出了花朵”这样的性灵佳句。
我乃凡尘中的一颗芥子，花园里的弱草，太阳边上的微光。于大多数人，我们没有科学家极富智慧的头脑，没有摄影师“一剑防身行万里”的豪情与洒脱。我们也许只是众生中普通的那一个，但不必自卑，不必怯懦，伟大常寓于平凡之中。古今圣贤先哲也不过是拥有生活气的人罢了。于我们。只需像老王一样保持一颗平淡之心，把本职做到极致，风采之宝库自然会臻于我们。
伟人大哲那不凡的成就固然如明珠吸引着我们，然生活中过好平淡亦能璀璨。如“蛋糕姐”以一分钟夹蛋糕入袋蛋糕数量最多被载入《吉尼斯大全》；“广州式排队”是市民平淡生活中不丢文明教养的光芒；就连爱丽丝·罗门也是在每天的家务琐事中完成冲击诺奖的蜕变。
梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和养其物，苟得其养，无物不长。”把平淡的生活过好了，方能于心之清风明月处起舞，创造独属于自己的风采！
最新优秀高考作文
参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。
愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。
高考满分作文精选范文5篇优秀
人皆是渡上循环往复的客，一来一回一此生。水上行舟多湍流，只看那艄公的修行了。且如今，我们何其幸运，依在水上行。
仿佛是水上的急流将近了，不知高三的学长学姐们，修行是否足够。
多年前恰逢堂姐高考，彼时我还是个小学生，只是那年那月“行走消逝中”的迷惘和释然，如今想来，握在手中又轻又重。
见过多少战场的纷乱，满街雪白的书纸片和震耳欲聋的欢呼声，引得还在象牙塔之中的我们的心也跟着躁动起来，又臆想着多少年后，我们亦能如此这般狂妄潇洒，转过头来，桌上是山丘般的作业。
见过多少人在网上，在书里，抨击着读书的苦痛，不满着教育的沉重，我却并不赞同。韩寒之辈并不是没有，可是，又有多少个如韩寒般的弄潮儿可以漫不在乎地冲你呲牙咧嘴
我不冲撞，亦不逃避。前日问起同学今后的去向，大多数嚷嚷着“今后去国外”“中考、高考压力太大”“争取保送”之类的琐碎。我又问：“为什么不面对呢？”他们却愣了，半晌才回答：“太多的未知数，你不觉得很可怕吗？”
不。跌跌撞撞的成长，疼痛才是其本质。我怕，我也怕面对湍急的河流人仰马翻，待我湿漉漉地挣扎上岸，他人已渐行渐远。
可是又有什么过程能像这人仰马翻的苦痛，让我们笑着流泪呢？我爱极了这种惊险。因为，在人生的长河中，掌握船头的尖尖所指，即为我们自己。
所以，我只希冀我撑篙的手不要发抖，不能浸汗，站得微弯，船行渐远。时光的长河间，我终是渡上循环往复的客，在湍流中穿行，义无反顾。
全国历年高考满分作文汇总
高考作文怎样得高分
技巧一：作文成绩看字迹，得分要素是第一
技巧二：考试作文五六段，干净整洁看卷面
技巧三：卷面对比也关键，注意方格莫填满
技巧四：开头结尾要简练，最好首尾两行半
技巧五：动笔之前要拟题，漂亮标题如美女
技巧六：结尾点题很重要，首尾呼应要记牢
技巧七：动笔之前不要慌，想了题目列提纲
技巧八：想好主题和文体，非驴非马不可取
技巧九：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息
技巧十：篇幅争取要写满，多写一点是一点
高考满分作文
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。
谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。
在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！
