中华好家风作文

2022中华好家风五一特别节目有感

　　用劳模精神激励劳动者奋斗前行，最终需要在本职岗位上落到实处。劳模们用他们的奋斗故事阐释了这样一个真理：劳动是最美的身影，创造是的奉献。广大劳动者来自各个方面，从事着不同内容的工作。劳动者在自己的工作岗位上兢兢业业，踏实苦干，就是对劳模精神、劳动精神、工匠精神的传承。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者，社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。伟大的成就昭示着我们，只要全体劳动者埋头苦干，用脚步丈量人生，用劳动书写华章，中国梦的大树就会茁壮成长，新时代的美好蓝图就会变成现实。广大劳动者只有以劳模为镜，大力弘扬劳模精神，艰苦创业，攻坚克难，砥砺前行，才能凝聚起奋进新时代的磅礴伟力，谱写新时代的精彩华章。

　　用劳模精神激励劳动者奋斗前行，建设知识型、技能型和创新型的产业工人队伍显得十分重要。人才兴则国兴，人才强则国强。当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动力素质的竞争。只有建设一支宏大的知识型、技术型、创新型劳动者大军，才能在激烈的市场竞争中赢得优势、赢得未来。劳模精神告诉我们，没有什么是“不可能”的。当今的劳模，他们不仅仅是踏实苦干的“老黄牛”，更是在本单位和本行业劳动者队伍中钻研技术的“领跑者”，具有一技之长的劳动者。广大劳动者只有以劳模为榜样，树立终身学习的理念，将辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动作为自觉行为，紧盯行业、产业前沿知识和技术进步，走技能成才、技能报国之路，立足岗位、苦练技艺、勇于创新、精益求精，不断提高技术技能水平，在本职岗位上干出成绩，把工作做到极致，成为一名懂技术会创新,敢担当讲奉献的新时代劳动者，才能为中国制造、中国创造夯实基础，为建设高素质劳动大军和高质量发展提供有力人才支撑。

2022《中华好家风》个人观后感

　　所谓的家风家训就是家庭的风气和风格。这是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化影响着我们的心灵，塑造着我们的人格，熏陶着我们的性情，这是一种无言的教育、无字的典籍。起着润物细无声的作用，是一种最基本、最直接的教育。

　　我家的家风家训就是百善孝为先、勤劳节俭、与人为善。

　　首先是孝，在我的记忆里，父母都很孝顺的。爸爸妈妈经常打电话爷爷、奶奶和姥姥，问问她们在做什么?身体怎么样?出门小心，并且常去看他们，我也常常去陪他们说说话。

　　其次是勤劳节俭，记得小时候爸妈出去工作，每年过年才回来一次，那时爷爷每天起早去农贸市场卖菜勤勤恳恳，从不叫苦叫累。奶奶也是任劳任怨，节俭持家，不铺张浪费。还有我从没见爷爷与人争吵过，他对待每个人都很和善，不和别人计较，积善成德，修身善养性。

　　我从我的长辈们这里学到很多，现在我会主动向长辈问好，在学校与同学搞好团结，做作业不拖拉。虽然有些方面做得还不够，但我会以我的家风家训不断地要求自己，成为对国家有用之人，长大为祖国做出贡献!

读《中华好家风》有感读后感

　　中国自古就进行家风建设，自周朝周礼的设立以来，君臣父子、礼仪廉耻便不断延续，流传千年。可随着现代世界文化的交融，人们对于传统的遗弃愈发严重，对于道德的建设无比匮乏，而对于家庭教育更是有抛诸脑后之嫌，难道中国人不需要家风了吗

　　“天下之本在于家”，可见，中华民族历来便重视家庭。传统的家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。家风家规家训传承了中华传统文化，是古圣先贤家庭教育的结晶。从古至今，如诸葛亮戒子民言、颜氏家训、朱子家训等优秀家训广为流传，其中的名篇名句也激励着如今一代又一代的年轻人。家训最早可追溯的周公告诫侄子周成王的《诫伯禽书》，训导伯禽要保持谦虚谨慎的优良美德。即便贵为天子，富有四海，也要以桀、纣为鉴，不能丢掉谦逊的美德。而周成王也成为开创“成康之治”的一代明君，这与他所接受的家风教育也是息息相关的。

　　优秀的家风家训是一个家庭，一个家族的立身之本。被誉为“华夏首望”的簪缨世族琅琊王氏便有家训传承千年，曰“夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过让；此五者,立身之本。”这代代传承的家训对家族的稳定繁荣，对族人的道德教化、伦理指导和优良家风的形成，都产生了深远的影响，其家族人才辈出，亦得益于此。

　　优秀的家风家训对孩子也具有潜移默化、深远持久的影响。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，家风的好坏，难免会影响子孙后代。古有《孟母三迁》，便是孟母为了让孩子有一个好的学习氛围，而孟子能够被尊为“亚圣”，学富五车，与其幼时母亲的良苦用心是分不开的；而有的家庭，家风不正，孩子从小就缺少良好的家风熏陶，缺乏正确的三观培养，自身尚且品行不端，又谈什么报效祖国、振兴中华呢

　　由此观之，家风家训的重要性。好的家风家训是中华五千年文化的缩影，是中华美德最现实的传承。每个人、每个家庭都应为建设好家风共同努力，携手并进!

弘扬中华美德传承八婺好家风征文

　　中央电视台新闻频道曾以系列报道形式播出了持续很多天的专题节目《家风是什么》，让“家风”这个离我们有些遥远的词语瞬间成为被大家讨论的热点。家风到底是什么?相信很多人一口答不上来，却又隐隐想起什么，也许是看到的一部电视剧，也许是读到的一个故事，也许是要坚持的一种品质，也许就是一句挂在耳边的不经意的教导。

　　每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞―家庭，也有着历久传承的家风。家风是什么呢?家风就是一种家庭规范，也是一个家庭内部的文化滋养，或者是有据可依的古法门规，或者是口口相传的人生哲理。

　　“家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵”，这是中宣部部长刘奇葆的感言。是的，家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。家风一般通过家规、家训等有形的行为遵守，形成一个家庭或家族无形的道德精神氛围。自古以来，文化家庭都讲究“家风”传承，很多历史上曾经显赫长久的家族，都有自己独特的家风、家训和家教。泱泱华夏文明中，很多经典古籍都留下了家风传承的影子，成为后世学习的典范，如《国语》、《论语》等许多典籍中都蕴含家风家教精神，《颜氏家训》、《曾国藩家书》等更是成为家教典范。

　　不同的家庭氛围会塑造出不同的性格和处事之道。有的家训处事公道，积德行善;有的则自私自利，背信忘义。因此，家风的纯正与否直接影响着整个社会的风气。

　　好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”，这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠!

　　家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳;民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。

　　好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。

中华好家风心得体会

　　最近读《曾国藩家书》，这个饱受争议的“中兴第一名臣”，出身低微，却学识渊博、见识阔宏、文武兼备。谦虚诚实教子有方。他的儿子纪泽诗文书画俱佳，又自修英文，成为清末著名外交家;纪鸿研究古算学也取得了相当的成就，但他不幸早逝;他的孙辈也出了曾广钧这样的诗人;曾孙辈又出了曾昭抡，曾约农这样的学者和教育家。

　　这让我想到另外一个伟大的家族，伟大的父亲：梁启超。

　　自号“饮冰室主人”的梁启超，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，是中国近代维新派领袖、学者，其著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等，编为《饮冰室文集》。而作为父亲的梁启超，在家庭教育中注重全方位精心教子，引导9个子女“莫问收获，但问耕耘”，使他们人人学有所长，个个都是国家的栋梁之才，其中有三位是中科院院士，也有社会活动家、爱国军官和新四军老战士，真可谓是梁氏一家“满门俊秀”!

　　绝大学问，即在家庭日用之间。这个“家庭日用”即良好的家庭氛围及父母的人格魅力。

　　伟大的教育学家苏霍姆林斯基说：“家长是孩子的第一任教师，家庭是孩子的天然学校”孩子是善于学习的，包括学习好的品质和坏的品质。如果没有整个社会首先是家庭的高度教育素养，那么不管老师付出多大的努力，都收不到完美的效果，学校里的一切问题都会在家庭里折射出来，而学校复杂的教育过程产生困难的根源也都可以追溯到家庭。

　　所以，良好的家庭氛围以及父母的人格魅力是孩子终生发展走向的基石。

　　在不断地摸索学习中，以下几点感触颇深。

　　1.父母要建立良好的家庭教育环境。

　　在所有的亲子关系中，第一重要的是夫妻关系。良好的家庭教育环境的建立取决于夫妻婚姻的牢固程度。

　　一项跟踪调查：在270难以管教的少年个孩子中，有189个失去父亲，只有母亲;有77个孩子，家庭破散了。在这样不良的家庭环境中长大的孩子，极易成为“难管教的人”。所以，夫妻之间“要善于创造家庭生活中极其宝贵的财产——相互爱恋，这也就是说要在家庭中创造有利于教育子女的气氛”。

　　同时，别低估“爱抚、亲热”这一神奇作用的精神力量。他能触动心灵的细微事物，如对善良、爱抚和真诚的言语不会麻木不仁。孩子心中的恶狠，只能产生于成年人的粗暴和冷酷无情中，而不能产生于成年人的爱抚中。当然，这里的“爱抚”不是不假思索地满足孩子的“稀奇古怪的要求”。

　　2.劳动锻炼是家庭教育最重要的方法。

　　“儿童的认识世界，首先应当是认识劳动。”

　　要让孩子关注父母亲的劳动，激发其劳动的愿望，并通过劳动感受到无与伦比的欢乐和自豪。在劳动中体会到这样的真理：父母亲生活中的劳动一一这是他们对许多人尽的义务，只是由于尽了这种义务，一个人才能获得自己的社会地位，他才会受到人们的尊重，敬仰和珍视。

　　孩子在家庭中分担其力所能及的劳动，劳动中学会关心、体贴亲人。苏霍姆林斯基要求孩子们这一天要在父母的宅旁园地栽种几丛玫瑰，“创造一种美的环境，好让父亲、母亲、祖父、祖母看了高兴。”从这种劳动中，孩子既“感受到为人们创造美和做好事的喜悦”，又“得到了对美的幻想”，学会了珍惜劳动成果，“他看到，开花的苹果树，熟了的葡萄串，仿佛沉思着的五颜六色的菊花，都体现着人们的心思和劳力。他不能下手去折断树枝，或是将花揪下，原因很简单，因为‘良心不允许’”。

　　3.读书、读书、读书。

　　看一个家族的兴败，看三个地方：第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”

　　我想，曾氏家族之所以能够摆脱“君子之泽五世而斩”“一代苦二代富，三代吃花酒，四代穿破裤”这样一个历史怪圈，恰恰就在于曾国藩奉行耕读为本，严苛教子，立志于培养一个耕读世家。曾公言：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。”三毛也曾说：书读的多了，容貌自然会发生变化。正所谓，腹有诗书气自华。

　　为了充实子女们的国学、史学知识，梁启超就聘请他在清华大学国学研究院的学生谢国桢来做家庭教师，在家中办起了补课学习组，课堂就设在饮冰室的书斋里，课程包括国学方面：从《论语》、《左传》开始，至《古文观止》，一些名家的名作和唐诗，由老师选定重点诵读，有的还要背诵。每周或半个月写一篇短文，作文用小楷毛笔抄正交卷。史学方面：从古代至清末，由老师重点讲解学习。书法方面：每天临摹隶书碑帖拓片，写大楷二三张。

　　没有书籍、没有一些藏书的家庭，往好处说，不能对学校教育有任何帮助，而往坏处说，这样的家庭环境会使儿童变得头脑迟钝，会限制儿童的智力发展，而学校不得不花费巨大的努力去补偿家庭智力兴趣的这种缺陷。

　　所以，当你把读书看成和呼吸、吃饭一样重要的时候，每天坚持阅读半个小时就不是什么难事了。

　　4.重视同孩子进行谈话。

　　家庭的谈论的话题直接折射了父母的见识、气度、知识及素养。而且，你对事件的看法评价判断可能也影响了孩子的见识、气度、价值观。

　　每一个事件都是一个教育的契机。

　　在儿童教育中，一个极为简单的事情如果处理不好，可能会演变成一场重大的心理伤害事件。傅雷在《约翰·克里斯朵夫》的翻译前言中说，一个儿童所面临的世界的惊险是不逊于成年人的。童年记忆，尤其是阴暗的记忆对于一个儿童几乎是烫伤的烙印。所以父母要拿出自己部分时间精力、聪明智慧对孩子可能出现的或已经出现的伤害进行谈话，使其健康成长。

　　家庭教育即日常教育，良好的家风家训体现在点点滴滴中，在不断的犯错修正中，我们都有所感悟有所收获。愿在若干年后，我们依然还是孩子心目中那个超级英雄，因为：父母好好学习，孩子才能天天向上;父母好好相爱，孩子才会好好爱;父母……

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弘扬中华美德传承八婺好家风征文

　　最近，电视上举办的一个节目搞得不错，值得称赞。节目内容即“家风”教育在社会发展上的作用。这个内容在当今社会的确很重要，宣传中华精神文明，弘扬“尊老爱幼”光荣传统。我们要从家庭内部做起，从社会基层实际生活出发，开启心灵窗户，传承伟大的民族精神，对社会未来发展十分必要的。

　　家庭是社会最小组合单位，也是最基础的社会分子。没有小家庭就没有社会大家庭。和睦、和谐的家庭关系，是社会稳定的基石。中国是文明古国，有着几千年的光荣历史。在传统思想教育史册上有着璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，还有家风教育汇聚成中华精神文明的核心。在这百花盛开的园地里有许许多多代表人物，人们把关公、岳飞等人物塑造成“仁、义、礼、孝……”的化身，以忠孝为人生必须遵循准则，光荣的传统一代一代传承下来。家教在传统教育中起到积极的不可低估的作用。迄今社会上大多数的家庭，继续秉承祖先的教诲，弘扬光荣传统，勤俭持家过日子，以尊老爱幼为出发点建设和睦和谐的家庭关系。这样和谐稳定的家庭关系对社会的健康发展起到积极的推动作用。值得称赞，值得渲染，促进社会稳定，快速向前发展进步。

　　在过去的几十年间，由于一切以经济效益为中心，人人向“钱”看齐，社会上滋生了一种畸形的思想观念：金钱至上。在这种极其不健康的思想影响下，对中华传统的精神文明冲击很大，对社会的和谐、稳定、健康发展起到负而作用，而且影响极坏。一些人在社会公共活动场合上公开宣称：良心值几个钱?可以断言，“良心”无价之宝藏。“良心”是衡量一个人的道德修养的基础。

　　钱是生活中必不可少的物质 ，维持人的生存必备基础。但是，良心是衡量做人是准则，是纯洁心灵中的核心，参与社会活动应遵循的公德规则。失去了良心的人，其行为规则将是杂乱无章的，也是社会不稳定的因素之一。

　　家庭关系和睦、和谐，融洽，这与良好的“家风”，传承文明思想教育有直接关系。对孩子的家风教育是不可缺少的，家庭教育，灌输文明的思想，启蒙教育影响人的一生。

　　在经济发展大浪潮下，物质生活水平不断的提升，精神文化生活也要紧跟时代的步伐向前迈进。传统的文明不能遗弃，中华文明精华不能丢掉，要坚持弘扬传承下去，东方古国文明风采不能没有。伟大的中华民族行进在世界舞台上，要有风度，有神韵，展示中华民族的文明思想精华，优良的“家风”教育在此会发挥出积极作用的。

弘扬中华美德传承好家风作文

　　俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风是：“好好做人、好好学习。”

　　家人们从小就教导我要好好做人。

　　爸爸教育我要守信。记得二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上是会很麻烦的!”

　　姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”

　　妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我得意洋洋得告诉了妈妈。妈妈和蔼的对我说：“棠林真棒!再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”

　　家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。

　　五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的是就此跌倒!你要以此为起点，争取下次取得更好的成绩。”然后妈妈和我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助和我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取得了优异的成绩。

　　莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。

　　中国自古以来就是一个以礼仪之邦而着称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于是一个继承人!

中华好家风征文：我家的优良家风

　　家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法飞翔;家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长;家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法成长。国有国法，校有校规，家有家风。

　　在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说： “我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治·华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历史上的第一位伟大总统。

　　在我家，父母经常教导我做一个拾金不昧、不贪图钱财的人，这句话深深在我心里，可小时候的我却不懂得什么是拾金不昧。

　　六岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了许久，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉像项链落在了那里，眼尖的我马上跑到哪里坐下假装看电视，一只手拿着遥控板，另一只手却一直往后面拿项链。摸到项链后我就马上往房间跑，偷偷把它藏了起来。在吃晚饭的我，虽然脸上平静，但心中却忐忑不安。爸爸和妈妈似乎看穿了我的心，反复地问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的来龙去脉一五一十的告诉了爸爸妈妈，爸爸首先把碗“砰”地一声放在桌子上，大声喊道：“马上把项链拿来!”我被爸爸的怒吼吓哭了，连忙跑进家里拿了出来。妈妈拿过项链，语重心长地对我说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给东西的主人，不然主人会担心，要设身处地的为别人想一想。”我似懂非懂的点了点头。妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，而我却羞愧地低下了头。

　　家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

中华好家风

　　“爱国如爱家，爱家如爱国，人讲精气神，国讲正清和；家风连国风，国风兴家风……”每当听到这首《中华好家风》，我就想到了那一次，妈妈对我的教导。

　　以前，我每次吃完了东西都会随手一扔，不一会儿家里就出现了各种各样的垃圾，让人看了很是不舒服。这时，我那勤劳的妈妈二话不说，拿起扫把就开始打扫起来，不一会儿她的头上就爬满了汗水，但是从来不喊一声苦，叫一声累。

　　这天，家里来了许多客人。客人走后，客厅，房间都乱糟糟的，我还在沙发上吃着零食。妈妈又准备打扫了，看到沙发上的我，语重心长地说：“孩子，你长大了，也是家里的一份子，你可以一起来打扫卫生了，而且一个干净的家会让我们的心情也变得舒服，不是吗？”听了妈妈的话，我心想：是啊，我已经不再是什么都不懂的小朋友了，该做些事情了，该懂事了。我冲着妈妈笑着说：“好的，我马上就来。”

　　我先打扫客厅，地上的垃圾真是多，桌子上的也数不胜数，一开始有些手忙脚乱。妈妈看了，指导我：“先拿空的垃圾袋，把大的垃圾捡到垃圾袋里，小的抹到地上再扫。”我一直弯腰捡垃圾，时间长了，腰酸了，腿麻了，说不出的难受。想着妈妈说的话，想到平时自己总是随手扔垃圾，真的难为情。捡好垃圾，扫好地，我又认认真真地把地拖了一遍。

　　在家里变得勤劳的我，在外面就更不用说了，再也不会乱扔垃圾了。勤劳的家风，我传承下来了。

弘扬中华美德传承八婺好家风征文

　　舟车所至，人力所通;天之所覆，地之所载;日月所照，霜露所队。凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。――《中庸》

　　大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅?凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双;和天地并存，与日月同光。中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。

　　家风是一个家族历经岁月的沉淀，世世代代的相传，从而形成独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲，为人父要关爱教育儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。

　　百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风!

　　老与子，孝也。孝者，能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德，传承优良家风必不可少孝，必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》，是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成，其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲，是传承家风的宝典，当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。

　　依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈，人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风，是以封建小农经济为基础，以儒家文化为核心。随着时代的进步，家风也要与时俱进，推陈出新，不断融入新时代的气息，但“孝”的核心地位不能动摇，需在此基础上革故鼎新，培养后人践行八德。

　　弘扬中华传统美德，坚持以“孝”为核心，中华民族之伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴于东方。传承优良家风，昭示于后代，将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!