2021高考满分作文议论文10篇

2021年上海卷高考作文题及范文：造就和谐自我

　　2的文章(不要写成诗歌)。

　　人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

　　古老的传统崇尚男子要坚硬如磐石，而女子应柔情似水。孰不知，正如材料所言，人心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，不管男女，坚与柔，共存于我们的内心。我们需要做的，只是让内心的刚与柔有效地为我们所用，塑造出和谐的内心。

　　作为一个新时代的女性，我提倡做一个刚柔并济，内心和谐的女汉子。

　　当然，这并不是说让传统的性别角色发生改变甚至模糊化。“女汉子”在内在方面应注重修炼“汉子”的“神”，即有独立的精神、坚强的内心、大度的气质，即“坚硬”的一面。同时，又要具备一颗善解人意和温柔的心，在“形”方面，不忘记自己是女性角色，刚柔并济，软硬兼备，相得益彰，这样才会不忘初心，内心和谐，人见人爱。

　　自古以来，中国不乏名垂青史的“女汉子”，如花木兰、武则天、穆桂英等等。每每提到这些“女汉子”，我想我们的内心不会不涌起赞叹与崇敬。但在众多“女汉子”中，杀气、勇猛给我们的印象更多，因此，我更喜欢木兰。木兰是“美少女战士”，表现了巾帼英雄的本色，而她也是一个好女儿，对父亲有一颗滚烫的爱心，善于理解当时家庭的困境，重视家庭的温暖。驰骋疆场荣归故里时，她不忘自己是女儿身，婉拒功名，她尊重了自己的内心，该刚时刚，该柔时柔，兼容并包。

　　我们还看得到另一种“女汉子”，她们表面柔弱，但内心里，却有一根“东西南北风”都吹不断的精神脊梁，使他们伫立在我们的视野中，不动不摇。比如林徽因，“形”方面，她文文弱弱一体态，具有着诗人的美感与想象力。但一旦走出“太太的客厅”，林徽因便成为一个严谨求实的科学工作者。即便因多年结核病，两肺布满空洞，肾脏被切除一侧，她也拼着生命在事业之路上不止脚步地前行，主持设计新中国国徽，呼吁文物保护，与梁思成一起上书国务院，陈词呐喊，殚精竭力。林徽因，因美丽温柔与顽强实现建筑家的才华而流芳百世。

　　一个美丽的女子流传下来的如果单纯是美丽温柔，那么这种美丽温柔难免单薄并苍白;一个女子如果只懂得在生活的洪流中战斗，那又与男子何异?确实，女子的身份，要扮演好，确实不容易。

　　女权时代，“女汉子”时代，我觉得我们对女子的理解或多或少有一些偏差。网上曾出现过这样一件事，有记者街头采访“你妈逼你相亲了吗?”遭遇一位扛着水桶的“女汉子”的神回复“你觉得我需要男朋友吗?”。一时间，这位扛水桶女汉子在网上收获无数点赞。甚至出现了所谓的“女汉子”中的“战斗机”：“给我听好了，男人对我来说是没用的，因为钱我会挣，地我会扫，饭我会做，架我会打……”。这样演变下去，这个社会就太剑拔弩张了，将造就更多不可一世的女子，还有什么内心和谐可言

　　正如老鹰也有栖息柳枝的时候，消毒用的酒精并非越浓越好，最有效的浓度，应调得柔和些，渗透进去，效果才佳。在我们的生活中也应当是刚柔并济，在不同的情形，不同的事态下选择合适的应对方式，这样才能尊崇内心和谐。

　　尤其是一个“女汉子”，仅有刚的生活，极乏温情，难免让人望而生畏;仅有柔的生活，也只能沦为不曾向前而碌碌无为的一生，唯有刚柔并济，让刚与柔完美调和后的生活才能在风雨中冲破重围，看见绚烂的彩虹。“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言，让内心和谐，做一个坚柔并济有至高智慧的“女汉子”.

2021高考作文

　　肖丁丁

　　汉代扬雄把修养作为弓，把思想作为箭，把“义”作为箭靶子。然后他让我们射吧，射吧。当箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就随之绽放开来。扬雄交给后人的箭依旧在发射，依旧穿过时空向我们飞来。作为青年人，我们当接过扬雄的箭，让理想之花绽放开来。

　　理想之花是青年人的灵魂和信念绽放的花朵。那绽放的花蕾上，写着青年人的追寻。理想之花，站立成青年人的信仰和座右铭。

　　理想之花自绽放起，在它的皮肤上，留下了太阳期待的眼神。关注的眼神不断叠加在枝叶和花苞上。那重量，纵然是生活的杆秤也不能精准称量。那重量，足以让枝条压得微微喘气。稍一倾听，便可听到亲情在花的耳边低声呼唤。稍一倾听，便可听到友情在花的耳边祝福。理想之花的绽放，更是一种来自灵魂深处的渴望。每一朵花都有着一个不甘平庸的花魂。每一个花魂都有着对生活最澎湃的表达方式。每一个花魂，它都记住了它的使命——绽放，绽放，绽放。如此，才会让生命的火把把日子点燃，照亮前行的路。若不绽放，必将辜负灿烂的春天，辜负生活的守望，辜负土地母亲的哺育。

　　绽放，绽放，那就让理想之花绽放吧。

　　让精神的土壤肥沃起来。不要贫瘠，不要干枯。贫瘠会限制理想之花绽放的光芒，干枯会让理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保证。作文在这里，拒绝甲醛，拒绝二氧化硫，拒绝农药，拒绝尾气。在这里，呼唤原生态，呼唤有机，呼唤绿色，呼唤诗意。让理想之花，在爱意中成长，也会在绽放中回馈爱意；在感动中成长，也会在绽放中回馈感恩。让理想之花知晓给予的伟大，也让理想之花懂得奉献的崇高。

　　让信念的腰杆挺立起来。让理想之花在凄风苦雨面前不低头，不退却；在雷霆的怒吼面前不颤栗，不唯唯诺诺。在漫漫黑夜里，依旧心向光明。在寒冬的时节里，依旧咬紧牙关。愿意跟自己说出，挺住，挺住。里尔克说得对，挺住就意味着一切。在任何困难面前，都不会忘记自己是从哪儿长出来的，也不会忘记自己的绽放是绽放给谁看的。能够一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住双眼。能够在歇息的时候，不忘拿出纸巾擦拭自己的初心。

　　放眼四周，为何有的花儿绽放得没有香气？为何有的花儿绽放得掉了颜色？为何有的花儿索性不绽放

　　相信吧，青年人的理想之花，正绽放出青春的笑颜。花香中，已开启一场追寻。

2021年全国新高考Ⅰ卷高考优秀作文

　　青年何以强，强体以为先

　　“虚弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样，无论是谁，想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂，拥有强魄的体格是首要条件，因此，强身健体于个人而言其重要性不言而喻。一个人倘若身体素质低下，那又谈何全面发展？愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。

　　俗话说的好：“身体是革命的本钱。”当一个人拥有足够的本钱时，才能够更加有底气，更加专心地投入到学习生活工作中去。毛泽东同志曾在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中指出体育能够“强筋骨”“增知识”“调感情”“磨意志”，这不仅充分展现出其“文明其精神，野蛮其体魄”的“健身强国”思想，更体现出了体育锻炼的重要性。

　　私以为体育不仅仅是对自身身体素质的锻炼，更是对我们精神品格的磨练。通过体育锻炼，我们不但能够培养自身吃苦耐劳的精神品质，还能磨炼意志，学会知难而上，学会坚韧不拔，学会在面对困难与挑战时仍能保持清醒的头脑理智面对。“欲有强健之国格，必有强健之人格，强健之体魄。”所以，青年之强离不开体魄之强，体育锻炼是青年铸就强健体魄的必由之举，是青年全面发展自身的必经之路。

　　当然，青年强则国强，青年体育不仅关乎着青年人的个人发展，更牵系着一个国家一个民族的发展与未来。你可曾想过，为何顽强、勇敢、不背叛不服输的斯巴达精神能够一直影响至今而千年不灭？正是因为斯巴达民族对族人制定了严格的身体考核标准，才换来斯巴达民族的强盛。由此可见，体育锻炼不仅能够促进个人发展，更有利于推动国家的繁荣昌盛，维系国家的强大。

　　然而，纵观当下，当今社会对待体育锻炼的轻视态度令人心寒不已。“唯分数”论下的学生成为了在纸上侃侃而谈，在纸下手无缚鸡之力的“病秧子”；“996”工作制度下的青壮年不注重体育锻炼，不培养自身身体素质，昏厥，猝死的现象成为常态；医院里，越来越多的怪病奇病频频查出，亚健康也越来越多……这一切究其根本都是因为人们对体育锻炼的不重视，不在意造成的。所以我们应该重视体育锻炼，将其视为日常生活的必备环节。

　　“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话，不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！

2021年全国2卷高考优秀议论文:绿叶的风采

　　高考将至，快来看看往年高考满分作文，对你会有帮助的。

　　小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，一夜之间，成为国际学术界响当当的领军人物，独揽生命科学之风采。在我们为他的成功喝彩的时候，不免有人要问，小李成功的秘诀是什么呢?是他的笃学敏思，矢志创新吗

　　是，也不是，别忘了材料中“率领团队一举跻身国际学术最前沿”的提示，这说明，小李成功的背后，有一个无坚不摧的团队，这才是小李成功的秘诀。

　　当今世界分工越发明显，正逐步向简单化、专业化、标准化发展，合作方式是时代发展的必然。俗语“孤雁难飞，孤掌难鸣”“柴多火焰高，人多办法好”“人心齐，泰山移”“众擎易举，独力难成”等，强调的都是团队合作的重要性。

　　法国作家巴比塞说过：“个性和集体融合起来，不会失去个性;相反，只有在集体中，个性才能得到高度的觉醒和完善。”

　　美国教育家韦伯斯特也说过：“人们在一起可以做出单独一个人所渐能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。”

　　可见，小李的成功，取决于他所在的团队以及他与团队之间的通力合作。小李的成功便是这个团队智慧、力量的结晶。

　　说到“率领团队一举跻身国际学术最前沿”，我便想到了大雁。大雁有一种合作的本能，它们飞行时都呈“V”型。这些雁飞行时定期变换领导者，因为为首的雁在前面开路，能帮助它两边的雁形成局部的真空。科学家发现，雁以这种形式飞行，要比单独飞行多出12%的距离。

　　合作可以产生一加一大于二的倍增效果。据统计，诺贝尔获奖项目中，因协作获奖的占2\/3以上。在诺贝尔奖设立的前25年，合作奖占41%，而现在则跃居80%。

　　从20xx年开始，感动中国十大人物中的“中华之光”朱光亚，中国核潜艇之父黄旭华，中国氢弹之父于敏都是出自同一个英雄的团队。

　　大量事实证明，成功者的背后，有一个坚强的团队，一旦失去这个团队，他将一事无成。

　　古希腊神话中有个英雄叫安泰，同敌人决斗时，如果遇到困难他便往地上一靠，于是获取了新的力量，所以没有哪一个英雄能与他抗衡。海格立斯观察到了他的弱点，在交战中把他举到空中，不等他靠近地面就把他扼死在空中……

　　“红花虽好还要绿叶扶持”，意思是一个人本领再大，成绩再多，也离不开团体对他的支持和帮助。

2021高考满分作文

　　孔子说：“以文会友，以友辅仁。”假如我是一名作家，我会把我的作品当作和读者沟通的桥梁，在平等的对话中创造更加诗意的生活，为我们共同的家园增添力所能及的爱和美好。我想，对于一个作家来说，这就是“仁”的境界了吧。

　　作家心里应该装着读者，但除了读者还要有真实的自己。心里只有读者，即使再真诚，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真实，其结果只能是“孤陋”。现实中有一些作家，读者喜欢什么就写什么，或者什么卖钱就写什么，写出了很多格调很低的作品。还有一些人，他们号称不为读者写作，美其名曰“孤芳自赏”。实际上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名钓誉，欺世盗名。在文艺作品市场化的今天，前者虽为潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，却过于极端。

　　因此，一个作家对待他的读者应该是“以文会友，以友辅仁”。

　　我所说的“以文会友”，就是要把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者，作为新时代的作家，更应该扎根于生活的土壤，在中国梦的诗意田园中构筑精神的长城。作为读者的朋友，不能一味满足于个人的小情小调，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情绪中沉沦。要做路遥那样的作家，虽然描写的是一个平凡的世界，却永远给他的读者奋斗的信心、自强的勇气和对生命的热爱。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯视者，更不是上帝。正如领袖所期待的那样，作家应该“植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好”。有了这份情怀，才是把读者当作真正的朋友。

　　我所说的“以友辅仁”，就是在与读者的对话中释放更为广博的爱，和读者一起创造一个诗意的精神家园。孔子说：“仁者爱人。”韩愈则说：“博爱谓之仁。”作家要尊重读者的体验、感受和批评，更重要的是在写作中树立读者意识，在作品中传递爱，呼唤爱，让读者学会爱，创造爱，升华爱。作家不能坐而论“仁”，也不能文以载“仁”，而必须“以友辅仁”。作家和读者共同努力营造爱的世界，创造爱的家园。屈原传递给读者的爱是爱祖国，杜甫传递给读者的爱是爱人民，艾青传递给读者的爱是爱土地。无论是创造和谐生活还是构建人类命运共同体都需要爱，需要作家传递出人类共同的爱！

　　“我将无我，不负人民！”政治家这样对待人民。作为一个作家，心向往之而身随之，对待读者必须要有大境界和大情怀，以大境界和大情怀营造充满力量和爱的世界。“以文会友，以友辅仁”，孔子的话必时刻激励我们！

2021年上海卷高考满分作文：有个性才是最好

　　是青松,便有嶙峋的傲骨;是花蕾,便是娇艳的风姿;是小草,便具不屈的精神.

　　有个性才是最好.一味地追求所谓的"最好",不尊重自己的个性,总想找一个"最好的"专业,学一门"最好"的学问,然后设计一个"最好的"学习方式,不仅"最好的"效果不一定可得,而且还会丧失了自我.

　　梅花不与繁花争春,追求自己的个性,于是有了"暗香浮动月黄昏"的风韵;杨柳不慕青松的挺拔,追求自己的个性,于是有了"万条垂下绿丝绦"的婀娜;枫叶不羡绿树的苍翠,追求自己的个性,于是有了"霜叶红于二月花"的绚丽.

　　个性就是真实地亮出自己.

　　最好没有绝对的界定,没有人能对它下定义.所以,你就是你,不要为了追求所谓的"最好"而活在别人的阴影里;亮出你的个性,活出你的色彩,有个性的人生才是最好的人生.

　　"超级女声"为什么能红遍大江南北?李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂?"锵锵三人行"为什么能越办越红?究其根源,就是因为它们具有自己鲜明的个性,它们能充分地展示自己的个性,创造自己独具特色的品牌.如何写《井蛙归井》寓言类材料作文?(上)"自适"最好

　　个性就是真实地追求自我.

　　李咏初次担任"幸运52"主持人时,由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒,以至说话吞吞吐吐,遭遇彻底的失败.回到家后,他垂头丧气,忧愁满面,可是他的妻子哈文却只是微笑着对他说,"不管怎么样,我只希望你能坚持自己的个性,永远,永远,我相信你一定会是最好的"真是一语点醒梦中人,李咏如同迷途的羔羊找到了家园.第二天他精神焕发地来到主持台上,用自己的热情真诚地同嘉宾们交谈,让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来,鲜明的个性在谈话中闪光,使"幸运52"节目一炮走红.

　　个性就是坚持自己的风格.

　　"走自己的路,让别人去说吧."当你做了好事却受到了别人的热潮冷讽,你还会坚持做下去吗?当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时,你还会坚持吗?有这样一个笑话:爷爷带着孙子牵一头毛驴出门,路人讥笑他们有驴不骑;爷爷骑上毛驴,路人指责爷爷不顾孙子;爷爷慌忙滚下驴来,把孙子扶上了毛驴,路人又批评孙子不孝顺;爷爷和孙子一起骑在毛驴上,路人谴责爷孙俩残忍;最后是爷孙无奈,只好抬着小毛驴走.

　　其实,自己爱怎么骑就怎么骑,不管别人怎么评价,做最真实的自己才是正确的选择.只有做自己的主人,主宰自己的生活,坚持自己的风格,掌握自己的命运,才能抵达成功的彼岸.

　　像青松,像花蕾,像溪水,展现你独特的个性,亮出自我、追求自我、坚持自我吧!有个性才是最好.

　　到底什么才是最好的?作者针对材料中的错误看法,阐述了"有个性才是最好"的观点,并将中心论点恰当地分解为真实地亮出自己、真实地追求自我和坚持自己的风格三个具体的方面,观点鲜明,切合题意;作者援引了不少诗文、名言和现实生活中鲜活的材料,论据翔实,论证充分.

　　善于运用比喻和排比的修辞手法,语言通畅而文采飞扬,结构完整而层次分明,见解新颖而个性鲜明.

2021高考议论文大全

　　放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。

　　我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。

　　过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。

　　过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。

　　过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。

　　当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧!

　　莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。 “所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技如此评价，引人深思。

　　如今， “低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚， “低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。

　　但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。 “不出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。

　　其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不是我们愿意看到的结果。

　　所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。

　　请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。

　　科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。

　　人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子，相信大家都是感同身受。随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”---低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。

　　低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢

　　难道是手机错了吗?其实技术的进步本身并不太大的过错。人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。

　　我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:手机又不是你身体的一部分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了.

　　低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头。

2021年高考议论文大全

　　人的一生犹如一艘在茫茫大海中行驶的帆船。在这漫长的旅途中，有时我们会经历风和日丽的美景，有时回经历另人胆战心惊的狂风暴雨。

　　人生就如在这“旅途”中一样，当狂风暴雨来袭之时，把握住航向，我相信坚持就一定可以渡过“险期”，迎来第二天清晨的第一缕阳光。

　　平常当我们收看法制节目时，可以常常看到某些有“背景”的人又犯事了，在这种人一开始迷失了方向，误入歧途一步步向黑暗中走去的时候，任凭身后有无数双手在召唤他、想要捉住那渐渐远去的双手，他却头也不回狠心的朝着黑暗一步一步走下去。由于他不听任何忠言的劝告，他的一生将在不见阳光的“阴沟”里慢慢熬，渡过余生。如果反之，当他认识错误后紧紧的抓住了想要救他的人的双手，他的人生将又是另一种样子。我想他会大胆的呼吸这世界上的新鲜空气、沐浴这世上温暖的阳光。这样的生活与那“阴沟”似的生活相比，我相信只要是向往美好生活的人都会选择后者。

　　前些天，在北京电视台播出了一部记录片，主要内容就是一个商人在自己的生意上有所成就时，面对着花花绿绿的大千世界，选错了方向沾上了毒品。他的妻子因为与他赌气也沾上了这可怕的东西，最后因为吸食的毒量过大而身亡，就是由于他的一念之差，引起了一幕幕上演的悲剧，妻离子散、家破人亡。同时弄的自己人不象人鬼不象鬼，费尽心血苦苦经营的公司也因财务亏空而倒闭。但后来他主动去了戒毒所，经过努力改过自新又重新找回了正确的人生方向，从戒毒所出来后，他积极的去宣传毒品的危害，不怕外界的舆论，坦然的把自己的戒毒时告诉他人以示警告。希望别人看见他的前车之鉴，找准自己的人生方向，一步一个脚印踏踏实实地创造美好的生活。

　　由此看来，人生的方向是很容易由客观原因而改变的，但我们必须要坚持往好的方向走下去，留给邪恶的只有一双双蔑视的目光。

　　近日，著名人类学家和历史学家、英术院院士艾伦•麦克法兰先生(名人效应)，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。而当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。” ( 第一部分 引用：摆出现象)

　　麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。 (析议)

　　由此想起一件事。(联想)前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。 (举事例)

　　说起大学生里的“低头族”，很多人还是有点发言权的，比如，在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。因为一上课，举目望去，抬头听讲者最多也就三分之一，余者大都在低头玩手机。提醒一下，能好上几分钟，过了一会儿又旧态复发。一次，讲到张爱玲的文学成就时，教授稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。(再举实例论证，语言幽默诙谐，有力度)

　　“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领，“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。(对比论证)反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各类证书等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。

　　一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢? (第二部分：分析论证)

　　我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地从书中学到高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，这样不仅可以使人成为底蕴厚重的高雅君子，还会像海德格尔所说的那样：“诗意地栖居在大地上。” (第三部分：发出号召，结尾升华)

　　参天古木不仅繁茂昌盛、哺育生灵，更是用智慧告诉我们;天无绝人之路，只要有梦想，只要想办法，梦想就会照进现实。(引：开头不要过长)

　　大树的绿荫浓浓，为生灵送来凉意。大树的梦想是旅行，伟大的它却不能完成自己的梦想，飞禽嫌它没有翅膀，走兽嫌他没有脚和腿，断定它不可能旅行，自身条件的先天不足似乎注定无法旅行。于是大树想出了办法，结出累累硕果，为生灵带去甘甜。天无绝人之路，梦犹在，路就在，当飞鸟曾将它的果实传播到世界每一个角落时，它的旅行之梦实现了。人生旅途亦像大树，追梦途中有坎坷，那就想办法跨越，自身条件不足，那就想办法创造条件，天无绝人之路。拿破仑说过，困难要靠自己克服，障碍要靠自己冲破，在我的里没有“难”字。(议，在评议材料基础上细化论点)

　　梦想的实现在于创造出实现梦想的条件。要实现梦想，就要想出切合实际的办法。尽人皆知的阿里巴巴首席执行官马云，有着宏伟的梦想。他与常人不同的是，他不仅有梦想，更有实现梦想的办法。他的办法就是为他人，为合作者创造财富，正像他自己所说的，我不是赚别人的钱，而是钢珠别人赚钱。正是他想出了互惠互利的办法，所以他的事业迅猛发转起来，20xx年双十一，他的天猫购物销售额达到970亿元。如果他不是既有梦想，又有切合实际的解决方案，他就不会在梦想的道路上越走越远。可见，想出办法，创造出条件是梦想之旅的铺路石。(联：五层结构主体段)

　　古往今来，许多人想出办法，创造出条件，取得了成功。最著名的是三国时期的蜀国军师诸葛亮，当魏国大军从水上进犯吴国的时候，吴国的箭只严重不足，于是就有了诸葛亮\"草船借箭”的故事，从魏国船上借来了“十万只箭”;赤壁之战中，诸葛亮巧借东风，“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，火烧连营，一举击攻了曹军。(联：论据要切合材料)

　　正像毛泽东所说，我们的任务是过河，但是要先解决桥的问题。想办法，才能够创造出条件，让梦想变为现实。事实正是这样，一事当前，一个梦想当前，自己的力量总有不够的时候，自己的条件总有不足的时候，但是也总会面临着一定的环境和条件。所说的想办法，就是从主观与客观的联系当中找到解决问题的方法，从而达到预定的目标。正像荀子在《劝学篇》中所说的，“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”。(深：在前面摆事实的基础上，讲出内在的道理)

　　飞禽和走兽静止地看问题，只知其一，不知其二。大树拼命生长，结出更多的果实，到达了更远的地方;人们勇往直前，利用环境创造条件，实现了心中的梦想。天无绝人之路，有了办法，梦想走向远方。(结：回归材料，总括全文)

2021高考议论文满分作文

　　目前，一股\"洋名热\"正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么\"奥尼\"、\"奥丽丝\"等标准洋名在市场上比比皆是;也有一些热心的父母为子女取上\"海伦\"、\"杰克\"之类的洋名。

　　为什么会出现这股新热潮呢?首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘;当前随着改革开放步伐的加快，人们与\"洋\"又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以\"中外合资\"的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。

　　其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。

　　洋名扬名者有之。日本\"松下\"、\"索尼\"在世界上享有盛名，在中国很畅销;饮料\"可口可乐\"也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国\"茅台\"五粮液是上乘美酒，\"茅台\"举世闻名，\"五粮液\"誉满神州，而它们是地道的\"土名\"没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。

　　查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来(这当然是一种偏见)，更重要性的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。

　　由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的\"实\"，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣;就一个人而言，指品德成就与贡献等。\"松下\"电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想\"松下\"这一音译名词，谁都会索然无味。但\"松下\"功能广、性能好、质量高，这一\"实\"才是松下畅销扬名的根本原因，即内因。再如\"贵州茅台\"香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于\"茅台\"这两个很普通的字吧

　　同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就成大器。

　　目前这股\"洋名热\"实质就是人们过分追求\"名\"而忽视了\"实\"，颠倒了内因与外因的关系，这实际上是一种唯心主义，没有实哪来的名呢?名是建立在实的基础之上的，有了很强的\"实\"的基础，也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来，不要过分追求那没有多在实际意义的\"名\"，把心思放到\"实\"上来，做到名副其实，有实而后有名。

　　鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴，引起读者联想。)

　　对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)

　　现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。(结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。)

　　人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者;舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。)

　　正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。)

　　正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

　　不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。)

　　我们应该学会舍弃。(回归话题)

　　没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢

　　在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心?(由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。)

　　康德有云：常有二理，在手心焉;敬而畏之，与日更新;上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明)，谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜(衿)，悠悠我心”那般泛黄的感动?(摆出现象。)

　　当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。(分析原因。)

　　当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼?(分析原因。)

　　一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢

　　个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

　　中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代?(论危害)

　　魂兮，归来。

　　所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

　　一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

2021高考满分作文议论文:创新

　　“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”

　　这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

　　不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

　　不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

　　看完上面的高考满分作文议论文：创新，让我知道了我们青年人不管做任何事情都要敢于打破常规，勇于创新，这样才能带来新的变革，创造新的机遇。