以可为与有为为主题自拟题目作文

可为与有为-2021全国甲卷高考满分作文

　　子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。行走在这伟大的时代征程之中，我们坚信未来充满光明，就让时代成为一场见证，见证一个人在长大，见证着一个个崭新的故事，见证着时代又一段崭新的旅程。

　　世界很大，历练自己一副肝胆，历练一份少年的气魄，历练自己面对这个世界的内心声音，青春所向，信念所指，未来光明。

　　青春是什么，有曲折，有遗憾，更有力量，更有奋斗，更有积极，更有对于青春信念价值的义无反顾。

　　少年代表着力量，少年代表着勇敢，少年代表着坚强，少年代表着改变和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的经过中绽放自己，绽放昂扬，绽放力量，绽放欢喜。

　　时代给了我们光明的助力与助缘，让自己去见证自己如何靠近向往的梦想，只有足够的勤奋，才有不俗的未来，给自己更多坚强的理由，再也不回头，去迸发这一场生命力量的昂扬。

　　青春是一种美好，它富有无比强大的力量；青春需要更多的坚强，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些积极光明，不拒绝创伤，不回避眼泪，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。

　　不论有多少挑战与磨难、辛苦和历练，尽管去努力，去获得，去行走，去见证，去担当，去分享，去成为自己内心曾经期待的光明承担者，去成为自己内心曾经乐此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。

　　经受着岁月的历练，是凝聚着生活的深刻，也同样是陪伴着时代向前。青春的价值就在于，用青春的方式解释世界，能够用更多的温和以对、善意以对，以年轻的名义、以青春的名义、以奋斗的名义，赋予时代更丰富的内涵。

　　生命向前，是历练自己和生活的融合程度，是历练自我把握时代的综合力量，是自己成长和壮大的生命作用，去寻找更多的光明信心，照亮行走在时代的旅程。

　　青春的力量具有推动力、改变力和重塑力，给青春一个理由，为了看看这世界未来的辽阔风景和高远，总要赋予一种内心的坚强、博大和辽阔。

　　做一个时代荣光下充满战斗力量的少年，以青春的一份昂扬，出发，去活出自己的诠释、珍惜、勇敢和奋斗，用生命最强大的力量，泅渡一个时代，赴一场绽放之约。​​​​

不负青春不负卿，谈“可为与有为”-2021高考满分作文全国甲卷

　　一个人要有作为，首先需要“可为”的外部环境——国家安定。

　　杜甫生逢乱世，颠沛流离，留下“三吏三别”史诗级的哀叹；腐败无能的清末政府，处处割地赔款，苟且偷生，老百姓食不果腹，生活在水深火热之中；地处中东的巴勒斯坦，常年零星战火不断，饱受以色列的导弹威胁，老百姓随时有生命之虞……。

　　国家需要一个安定的环境，民众才能富足、安康，社会才能稳定发展，欣欣向荣；否则，经济的发展、社会的稳定，民众的富足，民族的尊严，就成为一句空话。伟大的中国共产党带领全国人民，披荆斩棘，砥砺前行，无数的先辈抛头颅、洒热血，经历了国内战争、抗日战争、解放战争，终于成立了新中国。

　　2021年，中国共产党百年华诞之际，我们的祖国经济高速发展，科技进步日新月异，文化建设和政治制度更加自信。我们可以自豪地说，中国已经成为世界强国，中华民族跻身世界民族之林。生逢盛世，这也为我们“可为”创设了有利的条件，为我们“可为”提供了非常好的外部环境。

　　年龄不是“有为”的必要条件，袁隆平爷爷即便到了晚年依然拼搏不止，为国家的大米高产奋斗一生。但我们应该承认，一个人最美好的年华，就是青年。高三的学子，青春朝气，博闻强识，热血沸腾，志向高远，正是人生最美好、最“可为”的时光，这就是“可为”的第二个客观条件。

　　我们有幸生在这个安定团结的国度，我们正处于在人生之中最美的年华，所以，全体高三学子，就有了“可为”的基础。然而，“可为”只是为“有为”提供了基础，但这并不代表每一个年轻人都能大展宏图、有所作为。有些人沉迷游戏，丧失志向；有些人叹惋不公，空留余叹；有些人意志消沉，自甘“躺平”……如此之态，谈何有为

　　一百多年前，李大钊同志创设了一份刊物——《新青年》。看看今天的高三学子，不正是新时代的“新青年”吗？我们处在一个大有可为的时代，处在一个安定团结的国家，处在青春蓬勃的美好时光，所以，每一位高三学子都以梦为马，未来可期。

　　不负青春不负卿。愿我们每一个高三学生都心中有阳光，脚下有力量。从“可为”到“有为”，今天的我们勤奋努力，奋发图强，每个青年人迈出的坚定步伐，终将融汇于中华民族伟大复兴的新征程。有了“有为”的一代，中国梦指日可待。

可为与有为-2021高考满分作文全国甲卷

　　字面理解，可为是指我们通过自己的方法能够达成，比如爱护环境人人有责，遵纪守法尊老爱幼，这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力，在某方面达到一定的高度，或达成一定的成就，比如年轻有为。

　　可为是有为之始，若要有为必要可为。无论我们在做什么，亦或是研究什么，都必须先了解其可行性，然后再通过自己的努力为之深掘，最后量之积累，终成质变。世上名人流芳百世者甚多，寻其生平，皆是在某一方面，甚至好几方面有过深入研究和重大成就，譬如李时珍、祖冲之；除了部分年少成名，在青年时期就已经功成名就，还有很多大器晚成者，在花甲、古稀之年才得以名扬天下，如杜甫。故人必先经过对生活的钻研，有着深刻的理解，才有可能成就功业，才能有为。

　　有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业，获得令人羡慕的成就，其实我们每个人的起点都是一样的，都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥，败家之人依然不少，而出生之后家境很差的，也有很多通过后天努力，获得了自己想要的生活。我们看到，近些年有很多科学家为了祖国的崛起，而奉献自己的一生，俗语云“侠之大者，为国为民”，此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者，我们彼此不识，但也可以惺惺相惜，我们做的事虽然没有国之重器那样显著，但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分，无我等之努力，亦是难达成复兴之宏愿。

　　但无论是可为还是有为，都是我们在为幸福和理想奔波前进途中，必然踏上的基石。前路漫漫虽阻，亦不能阻挡我们拼命争取，为之奋斗，而过往烟消云散，但那些凹凸不平，坚实踏过的每一个脚印，都实实在在的印刻在人生这条路上。

　　人生若是有为，自是万丈豪情，锋芒毕露。倘若无为，那便做好自己可为之事，涓涓细水亦能长流，百川千泾终汇成海，只要我们做好当下事，就算最后没有获得别人的认可，也一样是自己生命中最出色的人。

　　望你我皆可为，望你我皆有为。

2021四川高考作文题目可为与有为2021全国3卷语文作文可为与有为

　　高考语文作文题每年都是大家最为关注的焦点，2021年四川高考语文使用全国卷III，据已经交卷出场的考生透露，今年四川高考的作文题是可为与有为。

　　可为与有为试题内容：

　　中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

　　请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

　　如何评价2021年高考全国卷Ⅲ作文题《可为与有为》?如果是你你会怎么写

　　一、明确概念：

　　可为是对责任(使命)的自觉认识，

　　有为是对责任(使命)的自觉承担。

　　然后选择角度切入：

　　①阳明讲“知行合一”，“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处便是知”“行是知之始，知是行之成”，强调知和行的统一，亦即“可为”与“有为”的统一

　　②鲁迅讲“立意在反抗，指归在动作”，知可为固然要紧，关键还是实干的有为最为要紧和可贵。

　　二、《可为与有为》

　　前者为决策，后者为结果。

　　我认为这是一条完整的因果链，当你遇见一件事，对它进行分析，判断，然后付出行动，最后获得结果。

　　可为与有为或许是现在社会上大家都比较认可的一种成功，在你遇见困难之后，不仅可以付出行动，并且还能收获到不错的结果，但是我们在遇见所有事情的时候，都能做到可为与有为吗?遇到事情我们一定需要去迎头解决它吗?我们付出行动之后一定就能做到有为吗

　　有时不可为与无为也不失为另一种选择。

　　三、可为与有为写作思路

　　这个就是针对于实际的社会现象了，就是现在的社会更多缺少的是能实际行动的，现在缺少的可能就是这种能直接做事情，脚踏实地的，而不是那些所谓的都是很多自己想，自己有可能改变一些社会现象，但是却不付诸实际，空口大话的喊口号的人。

　　所以，我觉得现在这种高考的作文还是很针砭时弊的。今年的话，这种可为和有为，就是一种对于现在的社会不作为，但是又有很多人觉得自己高高在上的一种看法的体会和感悟。

　　可为是一种内心的想法，或者有这样的能力，你自己内心想去做，而真正的有为才是，我们现在社会是急需的，是需要有人去站出来改变这个社会的一些不好的东西，或者是给予这个社会众多的动力和支持，是要脚踏时期去做，去努力。

　　所以，就是不忘初心，不懈奋斗，而不是说说话就可以，不能空谈误国，实干兴邦。所以这种说法还是对的，就是你可以做的和你想去做，包括你能不能自己真的去做这件事情，做的很好，这些都是不同的评价，这个话题带有深度讽刺社会的意义，很有实际应用特点和价值。

“可为”与“有为”-2021高考满分作文全国甲卷

　　什么是可为，什么又是有为，有为即庄子说的有所待，待就是依赖于条件，随条件的变化而变化，因缘和合而成。前者重在于环境，后者体现于个人的塑造，就是在一个大有可为的时代里做一个有为之人。

　　我们生而为人，应当有思想，应当有朝气。

　　当然在“可为”与“有为”之间的分析，同时也说明了国家教育部越来越关注青少年的阅读量。

　　尽管高考结束了，但“阅读理解”从未减少分量，只有会做“阅读理解”，你才可有所方向，在写作时把握住大体方向，有一个好的框架，你才能做到不离题。

　　那回到该问题，“可为与有为”，如果是我，我会写什么

　　时势造人才，时代的发展与个人的成就有着密不可分的关系，首先在一个大有可为的时代，我们需要做一个有为之人。

　　《觉醒年代》是一个时代的缩影，更是一代人救国救民的真实写照。正因为有了先辈们无私奉献精神才拥有了现如今如此盛世的画面。

　　但是在那个时代，政权分裂、北洋政府腐败无能，确实是一个不可为时代，但有很多的有志者，他们忧国忧民，探索救国道路，成为了一名有为之人。

　　所以时代造就了英雄，前者虽不可控，但是通过后者有为之人的努力终究可以迎来一个大有可为的时代。

　　今天的中国山河依旧，却换了人间。这是一个令人心动的国家；这是一个令人骄傲的民族；这是一个大有前途的时代，在这样一个环境里我们怎样才能做到有所为

　　我想其一是拥有一颗爱国心，站在中国的领土上，我们感恩华夏民族的存在，感恩中国共产党的领导。

　　如果说奇迹有颜色，那一定是中国红；

　　如果说生命有档次，那一定是中国档；

　　如果说感动有大小，那一定是中国情。

　　爱国，是我们从小留在血液里最宝贵的根本，因为有国才有了家，才有了今天如此美好的未来。

　　拥有爱国情怀，有信仰，心怀感恩，便是成为有为之人的前提。

　　其二是便是树立远大的理想，只有找到了路，才能继续前进。

　　“梦想家是一个只能在月光下找到路的人，他受到的惩罚是比其他人更早看到黎明。

　　就像鲁迅先生号召青年们击溃“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”，树立伟大的理想并为一之奋斗，在点滴积累中有为之人也是你。

　　总体来说，时代在进步，我们更要和时代赛跑，用满腔的家国情怀陶冶内心，用信念助力自己成长。

　　无论是全国几卷，都离不开社会与个人的联系，都离不开社会主义核心价值观，愿我们都能做到了解时政，紧跟时代步伐。

全国甲卷高考作文：可为与有为

　　孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

　　在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

　　也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。

　　两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。

　　如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。

　　多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。

甲卷高考作文：可为与有为

　　有智慧的人，会去寻找新的解决之道，换一个方向接近目标；有勇气的人，敢于质疑前提条件，看看哪些不可为是一捅就破的窗户纸。

　　博爱而温情的人，给为之而不得之、屡战屡败的人们织一张网、兜住跌落的不幸者，给未来留一盏灯；自信而炽热的人，把不可为而为之、屡败屡战的故事编成诗，当人们不再相信的时候，争一口气。

　　出发点不同，却殊途同归，都是为了将不可为化为可为，从可谓中创造更多有为。我们这一代人，似乎注定要跟更多不可为而周旋。首先，竞争的确更加惨烈了。

　　教育似乎成为了无休止的军备竞赛，从前人们说的是逆水行舟不进则退，而在今天看来，能在水中同台竞技都是奢望——有的人乘风破浪，小学阶段赴南极科考，初中发SCI；有的人旱地行舟，互联网展现了更大的世界，却无法将世界带到他们面前。

　　努力并不是平等的，有劳动经济学的研究表明，在直辖市、省会城市投资教育，产生的经济回报比在三四线城市、农村要高。海淀家长拼命鸡娃，背后也有理性的因素——初始条件越好，投资教育的收益越大。

　　到头来，本来就生在罗马附近的人，正在更快地奔向罗马。

　　其次，外部环境也更加严苛。曾经，我们相信月球之后就是火星，相信可以翻过长城走向世界，相信只要在狮子山下相遇，总是欢笑多于唏嘘，相信全球化将会提供答案。

　　再者，不宽容的声音也在增加。表现得不够有为是危险的，某企业的工作群里，12点之后睡觉的实习生甚至遭到同事嘲弄，总有人自作主张，帮时代的闹钟多拧几道发条。

　　承认一些事情不可为同样要受批评，年轻人抱怨几句内卷，辍耕之垄上，幻想一下躺平片刻的燕雀之志，都要挨一通批评。

　　该如何是好？有问题，就会有答案，无非就是三条：一是重新审视公平与效率之间的取舍。社会中的价值取舍，从来不是正邪较量，而是两种正确之间的权衡。要富裕，就要容忍贫富差距，为了营商环境甚至可以抬高执法的枪口；要地方提供足够的基础服务，就要容忍土地财政，一桌酒席引来两个客人，就别怪找米下锅的路子太野。

　　但是，总会有那么一步，我们面临的主要矛盾改变了，需要找到不同的解答。二是看到世界的广袤。世界上并非只有中美两个国家，好望角发现了，没必要在期货死海中流连。有的人说，我们需要脱离旧世界的评价体系，另起炉灶制定规则；也有的人说，我没有这么大的奢望，只是夹缝中乞活。但是，不论如何，也没必要因为世界上一个国家发生的事情，跟自己的同胞对立起来互相攻讦，世界还很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。

　　三是包容不可为的声音，创造条件让不可为转化为积极有为。诸葛丞相本是卧龙岗上闲散的人，有了三顾之恩，有了大胆授权，才能从潜龙勿用转化成飞龙在天。一味要求奉献、不准抱怨，年轻人就是躺平了的划水人；倾听反馈、共享成果，才能找到共图大业的建设者。

　　明知不可而为之，是莫大的勇气，可用来修身；将更多不可为变成可为，是过人的智慧，能用来领导一个团体；让更多的人能够有所作为，则是真正可以治国平天下的本领了。

　　这些本领，每个时代总有人需要具备，为何不能是你我

2021高考满分作文：可为与有为

　　近日，众多流行歌曲如潮水般席卷了社会各界，众多单曲中，《年少有为》更是凭借着较高的人气，成功占领了街头服装店与商场的音箱，现在可以说是男女老少都会跟着哼两句，但又有谁想过，在这歌词背后，又隐藏着什么呢

　　其实答案很显然，作词者以自己的经历为素材，谱写成曲，以“假如我年少有为不自卑”表达自己对青春已逝的悲慨与后悔，同时又是对后人的警醒，意在激励青年奋斗，少年钻研，让青春不留遗憾。当然，也可能这是我的理解。或许有些人已经习惯了浅阅读，可能在他们的心目中，这首歌曲所表达出的不是悲慨而是幻想中的爱情，也许他们已然将这首歌与一些量产型的毫无意义的甚至抄袭歌曲分为一体。

　　有天我在班里听到有几个人也在唱这首歌：“假如我年少有为……”可此时我却想到：“假如我年少”怎么，你还年轻啊!怎么就假如了?不觉得不协调吗?如果你把这时间拿来看书，不是也能增长知识?难不成人还未老精神就已经“未老先衰”了?这时我便认识到一个，不，是多个问题了，现在大多数人普遍的在某些地方已经“大脑停转”了，没有自己的思维，得过且过，麻木不仁，就举一例子，有一次老师抽到我所在的一列学生放学留下背书，最开始只有两人没留下，可有人看到那两人都偷溜了，便也溜之大吉，这样一个接一个，最后竟只剩下我和另一个同学是背完才走的。这件事虽是看似不大的一件事，却反映了现在普遍的从众心理，但，你总不可能让别人代你过完这一生吧，别人有别人的路，你也有你的路，“跟着大部队走”也要看看是好部队还是坏部队，若是好部队，前途自然一片光明，可若是不幸进了坏部队，那你岂不是就进了土匪窝了吗

　　但丁有名言道：走自己的路，让别人说去吧!这句话告诉我们要坚定自己的信念，切勿盲从，要有正确的认知，而年少有为告诉了我们努力要趁年少，那么，若将两者合起来，就是：少年啊，坚定自己的信念去拼搏吧!切莫待到青春已逝再道：假如我年少有为!

高考满分作文：可为与有为

　　当今社会竞争加剧，每人身上压力倍增，于是乎，“躺平”成了话语，“佛系”成了主义。仰望星空的眼神逐渐空洞，低头专注的仅仅是尺寸之间，这些“万事不可为”之信念确乎不该是我们青年一辈所应有所该有。请谨记，相信“可为”才能实现梦想，坚持“有为”才能书写华章。

　　诚然，有些时候，无为可能是为了避免“内卷”加剧，可能是调整人生的赛道，这些无为还有存在的理由。但是从更广的意义来说，不相信“可为”却是青年一代的砒霜，而非蜜糖。

　　习近平总书记指出，青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。总书记此言高屋建瓴，引人深思不相信“可为”的后果。当下社会舆论纷纷扰扰，前有“精致的利己主义”“享乐主义”蒙蔽了无数人的双眼，后有“佛系”“丧文化”“躺平族”让人消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，假如青春没有高远的志向，青春的躯体和行尸走肉又有什么区别；假如青春没有向往的远方，青春的我们又怎能迈出铿锵有力的步伐？遥想当年，华北狼烟四起，青年梦想着读书；国力衰微之际，青年梦想着学艺；改革春潮涌动，青年梦想着创新。唯有抛弃心头的“无所作为”的执念。心中有梦想，肩头甘磨砺，人生才能紧随奋斗的脉动熠熠生辉。

　　坚持“有为”，方能实现梦想。奋斗不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。习近平总书记指出，“百舸争流，奋楫者先”，又提出“大道至简，实干为要”，诚哉斯言。在白衣执甲、风雨同舟的人海中，有那些有为的青年；在一方有难、全国支援的人潮中，有那些有为的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有为的青年，他们就是我们的楷模，就是我们学习的榜样。

　　青年一代，要从我做起，自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做法，做时代的书写者，做红色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，仅靠夙兴夜叹不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想不能“王师北定”，难道不是吗？空谈之声即使再澎湃，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧；空谈之声即使再激昂，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。

　　“时代青年茂风华，传承精神谱新章”。就让我们从今日起，和笃信无所作为划清界限，做一位有为之人。时代是出卷人，我们是答卷人，请相信，有为才有位！

高考作文题目：可为与有为

　　“猪”又怎么知道“马”的理想呢

　　它是过着安逸的生活，岂不知正是这种安逸让它的寿命缩短，当因为安逸而养成白白胖胖的样子被屠夫首先选中并做了刀下肉时，它再悔恨也无济于事了。

　　而马呢，被主人细心呵护，当伟大的功绩被世人称赞时，它笑了，那奋蹄的一跃足以说明奋发有为者创造的价值巨大和由此而来的自豪感。

　　让我们拒绝“猪”的安逸生活，拥有“马”的时刻准备奔驰的习惯。

　　当吴王夫差掳着越王勾践意气风发地回到国都时，我们能想象出他当年的威武气势，也能想象到战败者勾践的失志狼狈相。夫差当年为了报仇，拒绝安逸的生活，奋发努力，一举成功。但，他可能到死也不甘心，为什么勾践能从一个囚徒的身份转而成为灭掉吴国的强敌。他，不知道当他正处于温柔富贵乡里过着已成习惯了的舒适安逸的美日子时，勾践却在卧薪尝胆，蓄势待发。

　　夫差悲剧的根源就在于：他成功后不能拒绝安逸的生活，不能居安思危，不再时刻准备着奋发有为。

　　秦始皇一统中原后，已经不把奋发有为当做重要的事情，当他把安逸的生活养成习惯后，劳民伤财不顾人民死活大建的阿房宫就横空出世，当人民受不了他的这种习惯后，他的王国，区区行伍的小卒便能把它灭掉。可悲，可惜呀！

　　但，相反，明代人徐霞客，本来衣食无忧，然而，他并没有把这种优越的生活当成自己一生的享受，而是本着冒险家的精神和踏遍大好河山的理想，成为一匹时刻在奔驰奋发有为的骏马，最终写成传世巨作《徐霞客游记》，为后人留下了宝贵的财富。

　　2014年感动中国人物——朱敏才、孙丽娜夫妇的事迹永远感动着我们。朱敏才本来是一名外交官，妻子孙丽娜是一名高级教师，他们完全可以过着退休后的舒适安逸生活，但他们并没有选择在北京的安逸生活，而是来到贵州偏远山区义务支教。艰苦的条件并没有吓到他们，他们把自己的热情都给了山里的孩子，10年里，他们改变了很多孩子的命运，永远被国人尊敬和爱戴。

　　我们正在成长的季节，我们需要接受风雨雷电的洗礼。如果我们把安逸的生活当做正常，当做不能改变的习惯，那我们的人生路，我们怎能去走好？该奋斗的年龄，就要拒绝安逸，就要奋发有为，切莫学“猪”，定要学“马”！