立信仰,践思想主题论文
基层干部坚守信仰信念增强规矩意识讨论发言稿
组织专题学习讨论，是开展“两学一做”学习教育的一项重要措施。目前，第一个学习讨论专题――坚定理想信念、增强“四种意识”，正在各地各单位陆续展开。组织好第一专题学习讨论，就能为专题学习讨论开好头、积累经验，推动“两学一做”学习教育深入开展。
理想信念是共产党人精神上的“钙”，是思想和行动的“总开关”，决定着共产党人的价值观念、精神状态、作风行动。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。当前，党员干部队伍中存在的种种问题，比如精神懈怠、消极腐败、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风等，究其思想根源，说到底是信仰迷茫、信念动摇、精神迷失。把坚定理想信念作为第一个学习讨论专题的主要内容，解决好做合格党员的“总开关”问题，是开展好学习教育的客观需要。
做合格党员，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。增强政治意识，就是不论任何时候，特别是在复杂多变的形势下，始终保持清醒头脑，具有敏锐的观察力、鉴别力、判断力和政治定力，坚持正确的政治方向。增强大局意识，就是要善于从全局高度、用长远眼光，观察形势、分析问题，自觉服务于全国和全省发展大局。增强核心意识，就是要坚持中国共产党的领导，认真贯彻落实党中央的决策部署。增强看齐意识，就是要向党中央看齐，在思想上政治上行动上始终同以同志为的党中央保持高度一致。增强“四种意识”，将使我们的党更加团结统一、坚强有力，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心;将使广大党员统一思想与行动，同心同德地战胜各种挑战与困难，带领人民群众全面建成小康社会，推动福建发展再上一个新台阶。把增强“四种意识”作为第一个专题学习讨论的主要内容，也是十分必要的。
坚定理想信念、增强“四种意识”，以学好党章党规和系列重要讲话为基础。省委组织部制定的“两学一做”学习安排具体方案，分别就全体党员和县处级以上党员领导干部学习内容和要求作出安排。每位党员都应认真学习规定的内容，深刻领会蕴含其中的原理，深入理解理想信念和“四种意识”的基本内涵和精神实质，提高思想认识和政治觉悟。
思想经由碰撞才能擦出火花。每位党员还要积极参与讨论，紧紧围绕“坚定理想信念、增强‘四种意识’”这一主题，联系实际，深入思考，踊跃发言。重点要查找自身在理想信念、“四种意识”上还存在哪些不足，问题根源出在哪里，应该如何解决，使自己真正受益。每位党员既要勇于解剖自身存在的问题，又要敢于提出本地本单位及其他同志存在的问题，在讨论中拓展思路，提高认识，找到差距，明确努力方向。对于学习讨论中查找的问题，逐条逐项认真整改，广大党员必能进一步坚定理想信念，增强“四种意识”，激起更大的干劲，为党和人民的事业作出更大的贡献。
信仰心得体会
“现在许多人对入党已经不感兴趣，我想一个人总还是应该有个信仰。人活着总不能为自己过好生活，要为社会负责任。”这是在《信仰》纪录片中中国科学院长春光机所副研究员蒋筑英写给父亲一段话。语言很朴实，却最实际。他是这么想的，也是这么做的，他殚精竭虑追寻自己的信仰直至生命最后一刻，为我国第一台光学传递函数测试装置的诞生做出不可磨灭的贡献。
然而，在物质生活越来越发达的今天，社会上还存在着一些赌博、吸毒、违法乱纪等丑恶的现象，我们不禁要问到底，这是为什么?答案应该是多元的，但信仰的缺失是其中最不容忽视的一个因素。一个人立于天地间，倘若没有信仰，没有目标，只能盲目的行走，因此，每个人都要有一种信仰。一个人的能力只能决定他能走多远，而信仰却决定着一个人行走的方向，选择好信仰至关重要。信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，它不一定是理论的、抽象的，还可以是摸得着、看得见的。正如纪录片中所说“当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰;当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰;当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰;当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰;当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。”对于共产党人来说，马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系就是一个又一个阶段传承并发扬光大的信仰。信仰选择以后，还要坚守下去。在充满了白色恐怖和流血牺牲的革命战争年代，“砍头不要紧，只要主义真”，“怕死不当共产党”， “抛弃自己原来的主义信仰，撕毁自己从前的斗争历史……去出卖可爱的中国，去残杀无辜的工农，那还算是人?!是狗!是猪!是畜生!不，是猪狗畜生不食的东西!”，“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”等一句句豪言壮语，彰显了革命先烈们为信仰视死如归的勇气，还有更多的先烈们，他们没有留下一句话，甚至连自己的名字也不为人知，却用实实在在的行动去诠释自己对信仰的坚守，他们付出的，是自己整个生命和全部精力。对于今天的共产党人，虽然没有了枪林弹雨的考验，但是来自阴暗角落的糖衣炮弹，却腐蚀了部分共产党人，让他们忘却了自己的信仰，背离自己的信仰，成为人民的罪人。
我们选择信仰、坚守信仰，最重要的还是实践信仰。作为一名普通民众，我们要学习王进喜、孟泰、张秉贵、许振超、徐虎、郭明义、王顺友等行业模范，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献;作为一名组工干部，我们要学习李林森、焦裕禄、谷文昌、吴仁宝、沈浩等先进典型，心系群众冷暖，充分发挥自己能力，带领人民发家致富;作为一名共产党员，我们就要像杨善洲、孔繁森、甘祖昌、郑培民等先进楷模那样，大公无私，不讲条件，甘于奉献，践行自己的入党誓言。
无论处在哪一种角色，信仰总是一盏明灯，为我们指引着前进的方向，让我们不在徘徊迷茫。
信仰已确立，奋斗正当时。
关于信仰的作文
信仰是什么？信仰可以是虚无缥缈的，也可以是真实存在的。不同的人有着不同的信仰，不同的时代也有着，不同的信仰有着不同的含义。在古代，古人因对大自然知之甚少，所以他们以虚无缥缈的神仙为自己的信仰。在抗日时期，许多有志之士以共产党为自己的信仰。由于物欲横流，以金钱为信仰，认为钱是万能的。
现在，许许多多的人因钱，失去了人之初时的善良。因为钱，毫不犹豫的抛弃了自己的良心。因为钱，遗失了珍贵的友情。因为信仰钱，地沟油才会横空出世，瘦肉精才会半路杀出。由此可见，一个人的信仰是多么重要，他能指引你明确的道路。如果你信仰的是梅花，那你便会拥有高洁的气质。如果你信仰蜡烛，你便会拥有付出的精神。
作为高中生的我，我也有自己的理想，有自己的信仰。我的信仰并不是那些宗教，我认为高中生还是学生，不应该有去迷信。但我认为，每个都需要有信仰，所以我把匡衡当做自己的信仰，他的勤奋是我学习的榜样，虽说我不会像他一样凿壁偷光，但他的学习的精神是我精神上的信仰。中学生所谓有信仰就应该是信念吧，
我们对于我们的信仰，我们要相信它，敬仰它，感谢它，赞美它，爱慕它，走近它。信仰，当别人迷茫时你清醒，当别人疑惑时你坚信。它对我们的行为有着重要的引导作用，决定着我们的道德行为，价值追求，审美情趣。
关于信仰作文
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
信仰的议论文
信仰，一个神圣而不可亵渎的词汇。它像一颗星星悬挂星空，而那星光，又是何等的耀眼，何等的灿烂，何等的令人侧目
它像一只长明灯，永远悬挂于此，千人瞩目，万人敬仰。
但是，近年来，它仿佛在慢慢消逝，光芒仿佛不再那么耀眼了，不再如此灿烂了，渐渐地不那么的受人瞩目，受人敬仰了，慢慢的，它只剩下了微弱而细小的光芒在天空中苟延残喘了，他不再像一盏长明灯给迷失方向的人照亮路途，而现在的他，将转瞬即逝……
但是，它不该如此，因为它的名字是信仰!永远不可丢失的信仰!它在人的心中应永远灿烂!不该苟延残喘!不该丢失的信仰!
它如一个新生词汇，再次闯入人们的世界，再次闯入人们的心中。突然，它再一次一瞬间照亮全世界，重现辉煌。让人们重新认识到：信仰将永远存在，不可丢失，也不应该被丢失。因为它是人们心灵的慰寄。它如一颗明星再次出现，但这次，永远不会消失……
在人们的心中，信仰甚至可以高于一切，而那时，一切事物便高与信仰，它并不是那么的重要，到了后来，它才逐渐被人们记起，人们也渐渐地了解了它的价值，它存在的意义。因为没了他，生活将会乱成一团，人们也会开始不知所措，惶惶不可终日。最后，人们终于觉醒，终于顿悟：信仰高于一切，它永不可被凌驾!
信仰有很多层含义，需要人们去理解，去参透，去感悟。
珍惜我们所珍惜的，信仰我们所信仰的，我想，这边是人性的缺失吧，这便是我活着的意义吧!因为，信仰不可被丢失!
不该丢失的信仰……不该丢失……
张扬个性坚守信仰
终点，在那里，那是我们的信仰;路，自己选，那是我们的个性。
通常终点是一定的，但是路是不定的。走到哪里，是我们的责任;但怎么走，是我们的自由。
我们一路放歌而行，朝着我们的信仰——永远在空中高高飘扬的信仰前进，我们走在属于自己的路上——我们自己选择的路。我们张扬着青春的个性，我们坚守着此生的信仰，一路向前。
伦敦奥运会上，刘翔又一次摔倒，他倒地的姿势是那么狼狈不堪，有人甚至幸灾乐祸地笑了起来，可是最后呢?他站起来了，他单腿跳着到了终点——如果我们一定要输，可不可以努力不让自己输得那么惨
多日前，是谁说雾太浓没了前路，当时同样迷茫的我附和说心太乱失了信念。
最终先走出的是他，他说不要说我没了信念，而要说，我的信仰一直在空中飘扬。
那时的我仍然有些懵懂，不过我想我现在可以明白了。
有人说，人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。所以，即使雾太浓没了前路，也要迈出第一步。走出一步，就会发现下一步更简单。也许你会发现，你的路和你，只有一步之遥。
就像在茫茫大雾中迷失了自己的路，我们知道最终的目的地是灯塔，但是，要怎么走?我们向着远处迷蒙的灯光走去，路径，由我们自己来定。
人生谁都难逃一死，可是有人活得精彩——既然结果都是既定的了，那么何不享受这样的过程呢?!
所以，如果结果是一定的，那么我们可以让过程更好一些。
我们张扬着我们特有的青春洋溢，一路欢歌向前。
个人信仰 关于信仰的作文
我的妈妈是一个善良、勤劳的农村女人，和其他人一样憧憬着自己的美好未来，当然她的未来就是自己的身体健康和儿女们的家庭幸福，在这样的前提下再挣个盆满钵盈就更好了。
我的爸爸去世六年了，她独自一人在家，打理农田、收拾家务，除了开始的日子从她的脸上能读出伤心外，现在基本上看不到了。在她的心里我的爸爸去了一个他生前最期待的地方------五台山，而她每日也不会忘记在千手观音跟前祷告，共同着相同的“事业”。我和弟弟也常在自己小恙时打个电话回家让她在神前祈祷，怎么说呢，好像有点迎奉吧----她在家也寂寞，这也算是儿女的一点“孝心”吧。
写到这里你就该说我迷信了吧，呵呵。要知道我是研究社会科学的。国家支持正常的宗教信仰，现在在我看来扩展到了习俗领域，那就是中国历史上的一些祭奠先人、指点迷津的活动等等。
那么为什么不横扫一切牛鬼蛇神，不破四旧了呢？翻开历史看看是不是得大于失呢？中国损失了多少历史建筑和传统文化的雕塑。现在社会的腐败堕落是不是和唯物的无信仰有关呢
人在一生中会遇到很多挫折、困难，谁都会有支撑不住的时候，而作为江湖术士的“神算”之言，就成了他们走下去的精神支柱。在汶川地震之后，丧失亲人的人们哀嚎连天、痛不欲生，国家不得不派出大批的心理专家奔赴灾区，而在舟曲，他们却很平静，默默地埋葬着亲人，因为他们相信自己的亲人去了天堂。
清风楼前的生意人再不会像以前一样天天被撵、天天被查了，清明时也很少有人被城管指责烧纸迷信不环保，应该放鲜花了，相反在大路口上放了大锅供人祭奠使用。这也算是社会和谐的一个方面吧。
信仰话题作文
信仰是浩瀚海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明;信仰是勇敢者一生一世的追求，是舍生忘死者至死不渝的壮烈。
信仰有时表现为一种近乎狂热的情绪，它披着美丽的外衣，魔鬼般渗进你的血液，山崩海啸似的摧毁你所有的认知领域，吞噬着美丽的精神家园。于是信仰成为主宰，百依百顺的你变成奴隶。有人信奉神灵，在虔诚的朝拜里寄托着对未来幸福的希冀，在香火缭绕的传说中寻找对未知世界的圆满解释。
痴迷不是信仰!
盲从也不是信仰!
信仰是愚昧的天敌。智慧的生命选择红色的信仰，经典的人生扬起崇高的信仰。信仰是一种进步的理想，信仰是将人类带进无畏、高尚与幸福的领航。
屈原有信仰，社稷、苍生化作汨罗江边的千古绝唱;岳飞有信仰，“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀;司马迁有信仰，将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱”，“无韵之离骚”!
鲁迅的信仰，是匕首投枪的攻击，讽刺揭露的唤起，显示着洞察万物的理智;刘胡兰的信仰，是孱弱的身体里坚毅的鲜血，面对敌人的铡刀也不改颜色;李大钊的信仰，是身处逆境顽强的抗争;杨靖宇的信仰，是为镰刀锤头的事业书写壮丽的乐章!
信仰跨越时间、年龄的界限，高扬理智、坚毅的大旗，创造生命的奇迹;信仰是富有启发的正义真理的召唤，不屈不挠的抗争能拨开云雾见太阳;信仰是镰刀锤头的指引，是万物灵长的归依!
周恩来为国操劳一生，难忘“为中华之崛起而读书”的壮志豪情;颠簸的政治列车中，邓小平矢志不渝，写就了民族昌盛的华章;植树老人马永顺，执著地将生命融入绿色，融入了大山深处……
信仰是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求、无私的奉献;信仰是苍穹里耀眼的辰星，也是沙土里的平淡与真善;信仰是设计师的张张蓝图，更是坚实大厦里的粒粒砂石、块块红砖!
信仰，究竟是个什么东西呢
这句话的感情色彩足可以证明了我是个没有信仰的人。
中国人最广泛的信仰有二：一是佛教，二是共产党。而真正信佛的人却没有几个。大部分人只是在遇到灾祸时会想到神灵。
那么cpc呢
我们没有生在国家危亡的时代，我们没有自主的选择过属于我们自己价值观的东西。实际上，我们的价值观是被同一个模子压制而成的。这个模子就是：爱党，爱国，爱人民。
在中国，“党”这个字不会带来任何歧义。
而我们的党，我们的cpc，还在坚守着那些最初的属于cp的本质吗
民主，自由而全面的发展，各尽所能、按需分配。
不可否认的是，cpc正在朝着这个方向努力;但我们的党，与人民，是不是隔开了一段不远不尽的距离
infact，现今的中国人更关注中国经济的未来走势或是大型超市的促销期限。
那么，信仰呢
如果没有了信仰，我们终不可避免的要回到那个终极问题：人活着，究竟是为了什么
从来没有想过吗?抑或是，不回答吗?甚而，变成一个纯粹的实用主义者吗
我希望我找到它。
不是政治课本上的东西，不是新闻媒介上的东西;一切，是要从哪些最最朴实、纯粹而泛着人性光芒的记录中来。
这个世界才会变成一个，真正的人间。
“位卑未敢忘忧国。”这句十分浅白的诗句，深深地刻在我的心上。忘了时间，忘了地点，只记得当我第一次读到这句诗的时候，一种从未有过的感觉震撼了我，仿佛穿过茫茫的时空，仍然听到陆游借着清风、借着明月，轻轻地、坚定地说出这七个字：“位卑，未敢忘，忧国。”
陆游，南宋伟大的诗人，是什么让他纵然觉得地位微小，仍不能忘忧国呢?是什么让他即将奔赴黄泉，仍声声叮咛儿孙们“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”呢?是因为，他深深笃信一种自他出生在这片黄土地上，就与他血脉相连的信仰——爱国。割舍不了，抛弃不了。这是一种自出娘胎就有的感情，这是一份至死仍不灭的信仰。君不见历史上多少有名的人物，他们一生信守的也是“爱国”这份信仰。范仲淹，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的这句话，曾是多少后人的;董存瑞，纵然随着轰然一响，他与阻挡国家胜利的困难一同灰飞烟灭，可是他的名字，仍长留多少中国人的心中;狼牙山五壮士，他们奋不顾身的一跳，留下了芳名，更留下了感动天地的一股爱国正气。
爱国，不需要有多高的地位、多大的财产，它是一种信仰，不分贫富、不分老少、不分贵贱，只要你心存爱国之情，就足够了。记得小时候看过一个故事，一个小女孩代表中国到国外参加比赛，当她到达会场的时候，会场外的旗杆上飘扬着各个参赛国的国旗，唯独没有五星红旗。小女孩马上去问工作人员，原来是他们找不到中国的国旗，小女孩灵机一动，自己动手画了一幅五星红旗，请工作人员暂时用它代替国旗悬挂在旗杆上。可见，爱国很简单，不需顶礼膜拜，不需烧香磕头，它是一种最便宜的信仰，又是一种最昂贵的信仰。
信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧，它如一宏伟博大的历史长诗，向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信共产主义，追求民主、自由、平等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过;二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民党对共产党人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废;三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
国民党所信奉的，从本质上讲，是一种霸权主义，至高无上的权利感是他们最大的乐趣。视士兵的生命如草芥，到处充斥着“一将功成万骨枯”的惨烈严酷，士兵的流血牺牲到头来只是为他人作嫁衣裳。这种政权的建立如同建造一空中花园，没有人民群众这夯实的基
础，再绚烂也终将坍塌。权力不再时，信仰也会消散。毕竟真正爬到权力巅峰的人只在少数，大多数人还是充当着被统治的角色。所以这种信仰只是短暂的，不能持续提供人们前进的动力。
共产党的共产主义则是植根于每一个劳苦大众心中的崇高理想。共产主义给了人们奋斗的方向，给予人们顽强走下去的信心，激励这些像瞿恩和立青一样为主义而流血漂橹、马革裹尸也在所不惜的人不断奔赴前方。这种来自于人性本源的追求真善美的信仰源源不断地释放能量，使共产党人如钢铁般坚毅，对敌人的淫威嗤之以鼻，从容淡定地面对枪杀。为了冲破黑暗的束缚，飞向光明，无论前方是雄关漫道还是荆棘满途，他们都不会畏惧。共产党人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地诠释了中国人的脊梁。
关于信仰的话题作文
信仰，对于人类来说是一种不可缺少的的东西。它像是精神粮食，像是黑暗中的指明灯，引导着迷惘的我们走向目标。人们的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以写出令他欣赏的文学家﹔有的人的信仰是对于这个世界来说是毫不起眼的人，但对于他来说基本可以算是他的全部的人﹔还有的人的信仰是一种植物，一处风景，一个物品……甚至是不存在的虚构的人物。而我的信仰，就是那最后一类，一个作家笔下的一个虚构的人物。
我的信仰，他既不伟大，也不渺小。既有很多的人认识并且很喜欢他，也有很多的人连听都没有听说过让他。他是一本小说中的一个角色︰南派三叔的«盗墓笔记»中的小哥张起灵。张起灵他只是一个名气不算很大的作家笔下的一个虚构的人物，怎么看我都没有什么理由将他认为是我的信仰。或许是在小说中看到他为了朋友不惜生命的挺身而出﹔或许是看到他承担着天大的责任和光阴的洪流，却毫无抱怨之言，依旧默默地付出﹔还是看到他为挚友入青铜门整整十年的黑暗独自一人闯。我不知道是为什么，或许都有一些原因，但是，现在我明白的是，张起灵就是我的信仰。
初一议论文：论信仰
信仰，是一个人精神的寄托，也是一个人拼上性命也要维护的信念。
——题记
几乎所有事物，都可以成为信仰。但也不是你想，就可以成为信仰。
举个最经典的例子，宗教就是一种信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶稣，就是耶稣教徒的信仰。但，信仰也不一定是这种虚幻的，缥缈的神。
就像诸位颖火虫的信仰是杨颖，爱丽丝们的信仰是迪丽热巴，ikun的信仰是蔡徐坤这样的明星，（我不追星，写错请见谅）真真实实存在的人类，也是信仰。
以及一些小说，漫画，动画，也是信仰，比如斗罗大陆，就是唐门众人的信仰。魔道祖师，就是诸位道友的信仰。小绿和小蓝，便是伯伦希尔千万员工的信仰。
还有软件，像抖音，快手这类软件也是一些人的信仰。甚至游戏，也是信仰，像王者荣耀，吃鸡这些游戏的信徒就有很多，对吧。
曾经的阿灵没有信仰，直到接触了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后来听说迷你世界大量抄袭别的游戏，并且一一举例：主要抄袭十个游戏，“借鉴”87个游戏。我只记得这些：王者荣耀（游戏界面），饥荒（小蜘蛛）我的世界（全盘搬运），当时我就震惊了，确认那97个游戏都比迷你世界出的早后，我果断删除了迷你世界。
对于抄袭这种事我是憎恨到家的，就像你在考场上辛辛苦苦做出一道很难的数学题，不小心被同桌看到了，然后他把你的题抄到自己卷子上改了改，你疏忽错了那道题，同桌却稳稳的拿了满分，重要的是你还知道他是抄你的！你们感受过这种刻骨铭心的绝望吗！
原创作者辛辛苦苦做出来的游戏，就被人这样揉了揉和其他原创游戏团在一起，成为一个新的游戏，还自称原创，你开心吗
意识到自己选错了，自然是果断放弃，现在想想，还有点后悔，只是想到自己是为了维护真理，也就释怀了。
啊，扯偏了，那，就这样吧，这就是阿灵今天要发表的观点。
关于信仰话题作文
信仰是一个人的精神内核，是支撑人坚定走下去的动力源泉。《人间正道是沧桑》就是这样一部关于信仰的电视剧，它如一宏伟博大的历史长诗，向我们呈现那峥嵘岁月里的纷繁浩荡、沧桑巨变以及那奔向自由与光明的热忱勇气。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信共产主义，追求民主、自由、平等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过;二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民党对共产党人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废;三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
国民党所信奉的，从本质上讲，是一种霸权主义，至高无上的权利感是他们最大的乐趣。视士兵的生命如草芥，到处充斥着“一将功成万骨枯”的惨烈严酷，士兵的流血牺牲到头来只是为他人作嫁衣裳。这种政权的建立如同建造一空中花园，没有人民群众这夯实的基
础，再绚烂也终将坍塌。权力不再时，信仰也会消散。毕竟真正爬到权力巅峰的人只在少数，大多数人还是充当着被统治的角色。所以这种信仰只是短暂的，不能持续提供人们前进的动力。
共产党的共产主义则是植根于每一个劳苦大众心中的崇高理想。共产主义给了人们奋斗的方向，给予人们顽强走下去的信心，激励这些像瞿恩和立青一样为主义而流血漂橹、马革裹尸也在所不惜的人不断奔赴前方。这种来自于人性本源的追求真善美的信仰源源不断地释放能量，使共产党人如钢铁般坚毅，对敌人的淫威嗤之以鼻，从容淡定地面对枪杀。为了冲破黑暗的束缚，飞向光明，无论前方是雄关漫道还是荆棘满途，他们都不会畏惧。共产党人仰不愧天，俯不愧地，中不愧百姓，真真正正地诠释了中国人的脊梁。
“为什么我们总是热泪盈眶
因为我们的血为祖国流淌”。这是信仰的力量。
