古今交友的名言名句有

互联网 2024-04-01 阅读

知音长久友谊

  “有朋自远方来,不亦乐乎。”“君子和而不同,小人同而不和。”从古至今,关于写友谊的诗句和名句数不胜数,这说明了古人对友谊还是很重视的。交到一个朋友很容易,但是对于知己来说,知己难寻,知己难觅。友谊的谊,言字旁加一个宜,表示适合说的话,也就是知己,会懂你,知你所想。

  两个人之间,不一定就是爱情,也不一定是其他的情愫,有可能是友谊。人生觅得一个知己便已足够,多不好,无亦不好,一个便足矣。友谊之间拥有着信任,才能使友谊更长久。

  俞伯牙和钟子期是因琴相识,因琴结缘。俞伯牙弹琴很好听,但是懂得他琴音的人却很难遇到,人们都只是赞美,不懂伯牙所弹之想。而后,伯牙遇到了子期,是他一生中最满足的事。伯牙弹琴,子期必知其意,伯牙再次弹琴,子期必懂之。世上知伯牙者,为子期也。于伯牙而言,遇子期奶终身不憾。两个人因琴相识,造就了他们之间的友谊。乃至子期故后,伯牙伤心欲绝,破琴绝弦来缅怀子期,所以有了伯牙绝弦为子期。

  诗人郑少谷与王子衡可谓是生死之交。俩人素未谋面,甚至相距千里,可他们彼此都仰慕对方,互相赠答。他们之间是知音之恩,即使未谋面,可对方的才华让他们抑制不住彼此去钦慕。后来郑少谷死了,王子衡听闻,便连夜赶去为郑少谷办理后事,安慰其亲属,他们乃生死知遇之交。

  春秋战国时期的管仲和鲍叔牙是一对好友。可因为选择拥护的人不同,也就造就了他们的立场不同,可并未影响他们之间的友谊。而后管仲因事入狱,鲍叔牙把他救了出来,还向其君主求情,还把管仲举荐给君主,自己就退位了。最后由管仲辅佐。从此,管仲帮助了君主大力推行了改革,使齐国成了春秋第一霸主。管仲与叔牙之间的交情胜于一切。

古今交友的名言名句有

友谊

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。语出《论语·季氏》。意为:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,就会受益;同阿谀奉承的人交友,同表里不一的人交友,同夸夸其谈的人交友,就会有害。

  君子之交淡若水,小人之交甘若醴。语出《庄子·山水》。意为:君子之间的友谊清淡得像水一样,小人之间的友谊甘美得像甜酒一样。

交友之深刻感悟

  倘若没有朋友,世界就会变得不可爱。谁不懂得友谊,谁就不会生活。人生最美好的东西,莫过于同别人的友谊。一个人一旦获得了友谊,困难与痛苦就会成倍地缩小,快乐与幸福就会成倍地增加。以上所言,是关于友谊的一些名言警句。根多不易翻,友多不易倒。根多易吸收营养,友多易得到帮助。朋友就是靠山,朋友就是胆量,朋友就是力量。友到用时方恨少,敌到防时方恨多。这些是我对交友重要性的感言。交友固然很重要,但绝不能滥交。滥交的结果不但无益反而有害。滥交的原因多是由于不懂得交友的原则和方法。下边所述,主要就是笔者关于交友之原则和方法的一些感悟,同时也介绍一些有关交友的其他问题。

  常言道:“多个朋友多条路。”,意即朋友交得越多越好。我认为这种说法不妥。因为:一、品行不良的朋友,越交得多越坏,会使你的路越走越少。二、交往可以产生朋友,也可产生敌人。

  【交友要门当户对】

  过去的婚姻讲究门当户对,我认为交友也应该讲究门当户对。这里说的门当户对指的是:志同道合、人格平等。因为,等量才能交换,平等才能交往。不平等的朋友不是真正的朋友,其“友谊”也是不能长久的。没有共同的追求,很难有共同的语言。只有真正的志同道合,才有真正的欣赏、理解、关心和支持。理解是相互的,不理解也是相互的。臭味相投的人,是把臭闻成了香,他们也是门当户对。

  【交友基本原则】

  玻透明人喜,人真诚人爱。物洁人喜,人纯人爱。只有心诚,才能友多。用人先看忠,交友先看德。路滑路难行,人滑人难信。无人愿住危险的房,无人愿交奸猾的友。买物重质量,交友重品德。夫妻贵在忠贞,朋友贵在忠诚。不忠之属狐看鸡,不诚之友狼看羊。把最诚的心给予无心之人,把最深的情给予无情之人,是人生最大的悔恨。交一个品德不良的朋友,等于在身边埋了一颗定时炸弹。因此,我们交友时,切记以品德为重中之重。这是交友的基本原则。词知义才敢活用,人知德才敢深交。宁愿无友,也绝不要交无德之友。

  【不卑不亢原则】

  不卑不亢是做人的原则,也是交友的原则。我们需要友情,但我们不能低头哈腰地去乞求友情,也不能为维持友情而卑躬屈膝。当然,也不能以老大哥自居,居高临下。真正的朋友是志同道合的兄弟,无尊无卑、无贵无贱。强扭的瓜不甜,强交的友危险。强做的生意易赔本,强交的朋友易受骗。

  【用心看人】

  只有用心去看,才能看到人心。人心是人的本质。一般事物的本质就难以发现,何况人的本质(品德)呢?关于本质的认识是理性认识。感性认识的获得需要的是感官,理性认识的获得需要的是聪明的大脑——心智。

  【交友在交心】

  只有心近,才有身近。心近近眼前,心远远天边。交友就是为了交心。真正的朋友主要的是心灵的相交,若心灵不能相交,其他方面的交往是不会有强大的粘合力的,所谓的友谊也是不会长久的。

  【大事见人心】

  小事见人面,大事见人心。有的朋友不经大事你是看不清他的真面目的。因为,一般的小事,他都能表现得很好,一遇到大事需担责任、担风险时,他就会当缩头乌龟。这样的朋友,其实不叫朋友,或叫“二般”朋友。所以说,大事是验证真假朋友的“试金石”。

  【日久见人心】

  要想看得远必须站得高,要想看得清必须站得近。物不用不知优劣,果不吃不知苦甜,人不交不知好坏。书不读不解,人不交不知。但是,真正地了解一个人,不是短期的交往就能完成的。书解需要百编读,人知需要百次交。书越读越明,人越交越清。要知道,有的人是很会“挂羊头卖狗肉”的。所以,我们的先哲早就教导我们:路遥知马力,日久见人心。

  【交友在平时】

  无往就无来,无交就无情。不支就不会有收,不往就不会有来。别怨他人今天不来,只怨自己昨天不往。商品买在必用时,朋友交在不用时。平时不修路,行时无路走。

  【珍爱友谊】

  友谊之线不敢轻易割断,别说不易接上,就是再接上也是会留下“结”的。伤口易愈,疤痕难平。树好栽不易培,友好交不易维。爱情的花朵需时时用爱意去浇灌,友情的小草需时时用友谊去滋润。所以我们要精心地珍爱友谊这枝娇嫩的花朵。怎样珍爱呢?应该注意以下几点:

  一、看重情义。宁愿失钱不失情,宁愿失财不失义。夫妻重在恩爱,朋友重在情义。以诚才能换诚,以信才能得信。树怕伤根,人怕伤心。情重于金,义重于银。朋友之间只有把情义看得很重要,才能不伤对方的心,才能维持永久的朋友关系。

  二、多怨自己。非常合脚的鞋难买,非常合意的友难找。事要多看好处,人要多看优点。多看自己的缺点反省自己,多看他人的优点欣赏他人,是解决一切人民内部矛盾的灵丹妙药。

  三、早除误解。朋友的反目成仇,大多是由于误解。误解之结不早早解开,只能是越拉越紧,越不易解。为误解反目成仇多不值得呀!

  【学会看人】

  把朋友当成敌人可悲,把敌人当成朋友可恨。把朋友看成敌人,朋友就会越来越少,敌人就会越来越多。玻璃并非水晶,相识并非友朋。词不解不能乱用,人不解不能乱交。因此,我们在交友时一定要慎之又慎。下边介绍几个鉴别人之优劣好坏的经验:

  一、客观看人。奸猾的人往往以小人之心度君子之腹。诚实的人往往以君子之腹度小人之心。我们不应以自己的心里来揣度别人的心里,否则很易看错人,而交到坏友。

  二、易变之人不可靠。车怕上下颠簸,人怕反复无常。易动之物不可依,易变之人不可靠。

  三、花言巧语心不善。包着糖衣的常是难咽之药,花言巧语的常是难交之人。花里胡哨心不美,花言巧语心不善。

  四、重钱难重情。太认钱的人不认人,太顾钱的人不顾面。重钱难重情,贪利就忘义。

  五、狼之友也是狼。鸡群中难找到凤凰,羊群中难找到骆驼。和狼为朋者也是狼,和蛇交友者也是蛇。狼之好友一定狠,蛇之好友一定毒。

  六、趋炎附势非好人。趋炎附势的人,下眼皮必然肿大,眼睛只会向上看。用得着时轻易叫你爷的人,用不着时就会立马喊你孙子。

  七、酒肉朋友非朋友。酒肉朋友有酒肉,无酒无肉若路人。

  八、直爽的人多诚实。路直路近,人直人诚。

  九、帮你的人不一定就是善人。使你笑的人不一定就是朋友,使你哭的人,不一定就是敌人。难时帮你的人并非都是出于善心,有的人是别有用心。

  【好友可变坏】

  物——久不用要防坏,友——久不交要防变。许多人可能都遇到过这样的事:多年不见的“好友”,突然出现在你的面前,说他经济上遇到了很大困难,急需一大笔钱。这时,你很念往日情义,想方设法帮助了他。可你的钱似肉包子打狗——一去不回头。后来,一经打听得知,昔日好友早已由好变坏,判若两人。

  【坦然面对友变敌】

  物近易碰撞,人近易矛盾。成了朋友,拉近了距离,就有了较多的方方面面的交往,随之产生的利害冲突就会多起来。另外,也会产生许多误解。还有,就是交上了不该交的坏友。所以,有许多朋友最后变成了“敌人”。

  翻脸的朋友都说对方不够朋友,这时,就会使自己很烦恼。那么如何劝慰自己呢?可以这样想:兔急也吃窝边草,狗急也咬狗主人。有支出不一定有收入,有好心不一定有好报。不要很想他人的无情无义,要多想自己的问心无愧。生气无好脸,发怒无好言。把善良给予恶人得到的往往是伤害,把诚实给予奸人得到的往往是欺骗。只有把好给予好人才能得到好报。风雨同舟有风雨,无风无雨各自去。理解朋友增友谊,理解敌人不生气。

  【一般朋友的相处】

  朋友按远近可分几种,知己是最近的朋友,其次就是一般的朋友,这种朋友占绝大多数。不远不近,不易矛盾。对待一般的朋友,不要交往得太深,太深了易产生矛盾。保持一定的交往距离,反而更有利于维持良好的一般朋友关系。

  【早绝坏友】

  不安全的因素越早排除越好,同理,品德不好的朋友越早绝交越好。忠要给予有心之人,诚要给予有信之人,情要给予有义之人。对于品德不好的朋友,不要怕得罪他,越得罪得早越能早些给他断绝关系。否则,多交一天就会给自己多增加一天的麻烦,多带来一天的烦恼。

  【朋友不等于知己】

  知心者交心,相识者交口。相识不一定是朋友,朋友不一定是知己。朋友易得,知己难得。把知心的话说给不知心的人,只能让人偷心,让己伤心。人最难得到的是真情,人最难遇到的是知己。无话不谈的朋友是相互的,不是只有你对人家无话不谈。

  【不迁就朋友】

  不讲原则的友情不是真正的友情,而是纵容。真正的朋友不只是欣赏,还有关心的监督、善意的批评、及时的提醒等,而不是你好我也好。迁就自己自己败,迁就朋友朋友坏。迁就朋友,不是真正的朋友之所为。

  真正的朋友,你有就是我有。一方举起了奖杯,一方应去拥抱握手。绝不应是不理不问,绝不应是低头就走。几十年的老同学、好朋友,看到了对方在某些方面好于自己,就嫉妒羡慕恨,是很不应该的。嫉妒,犹如在朋友之间燃起了一堆大火,烘烤着别人也烘烤着自己,纯害无利。什么是好朋友?好朋友就应是:对方高兴也手舞,对方悲伤也泪流。

  只有心明,才能眼亮。但愿我们都能用心看人、用心交友,多交知心好友!

论交友之道

  古人云:“海内存知己,天涯若比邻。”每一个人都拥有知心好友,甚至是无话不说的知己。

  古往今来,对好友的称呼数不胜数,有麻吉,死党,哥们,姐妹亲,兄弟,甚至外号,更深一层便是友谊的最高境界,就是高于友情和爱情的异性深交,现在称之“蓝颜知己”“红颜知己”。谈古论今,有“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”,“肝胆相照”,也有“有福同享,有难同当”……

  史上武将廉颇与文官蔺相如的化敌为友被传为一段佳话,竞争平台上的互进互勉也是值得提倡,患难之交更是患难见真情。凡事皆有双观乎。即凡事有其两面性,友谊也不例外,并不是所有的友谊都经得起时间的考验的,有些甚至是“化友为敌”,为了自己的利益着想,不惜失去昔日挚友,或是嫉妒好友的才华成就,想方设法使好友陷入绝境,落井下石,或是道听途说误会了好友,否定了好友。

  友谊的升华便是转化为无话不说的知己,所谓知己,志同道合,互相学习,互相进步,有默契,取长补短,坚守友谊的桥梁,能坚决的撇开他人的议论,通常为学习或工作上多年合作的伴侣。

  酒逢知己千杯少。遇到挚友时总喜欢小酌几杯。当今社会,特别是针对男子而言,出现了“酒肉兄弟”这个词。酒肉穿肠过,什么政治上问题或私人恩怨,现在皆可在餐桌上解决,可会引起他人的议论,“酒肉兄弟”真的是所谓的“朋友”么

  所谓“近朱者赤,近墨者黑”, 故交什么样的朋友要值得我们思考。人,就要交诤友。我们要交诤友,忠言逆耳利于行,可能好友会出于好意劝勉你,但言辞上比较直接,那么你就得虚心接纳,有则改之,无则加勉。更要学会做诤友,当好友被现实的尘埃迷惑时,你要义无反顾帮助他,不能视而不见,但这时候要注意自己的言行举止,“说者无意,听者有意”,要在正确的场合正确的时间说正确的话。交友贵在真诚,对于好友我们要真心相待,表里如一,不能趋炎附势,正面一套背后一套。

  我们也要学会理解朋友,学会换位思考,可能好友会因为某些事故而忽略了你,或是“背道而驰”——与你的敌人也是好友。这时,你就要客观分析,不能埋怨好友对你的疏忽。还有,每个人都有自己的好友圈,不能太主观的判断友谊。友谊也重在于给予而不是盲目的收获,现在再也不能抱着“要想别人怎么对你你就要怎么对别人”,对别人好是你的义务,可别人对你好并不是他的义务,别人对你好不好是对方的事,对方自会判断,而我们要做的就是问心无愧,真心相待就好了。

  友情与爱情,常常会被作为联系与议论的话题。毕竟大多数恋人都是从做朋友而更近一步了解。但我们要学会判断,别被朦朦胧胧的感觉蒙骗了,别玷污了友谊的纯洁,害人害己,但就事论事,也不能完全否定了从昔日好友升华为爱情伴侣的可能,有时却是不能捅破友谊那面透明的墙,说白了连好友都做不了了,只留下彼此的尴尬和遗憾。

  再者,就涉及到要处理好与异性的关系了。当今社会,再也没有古代的封建思想“男女授受不亲”了,男女平等,一样也可以成为无话不谈的知己,所以就出现了“蓝颜知己”和“红颜知己”了,这很好啊,使社会更加和谐,还出现了“男女搭配干活不累”的赞美之声。但是也有阴暗的一面,少数异性,无论男女,不能正常的处理好关系,甚至出现了偏激的现象,在学习或工作过程中,为赢得利益,或为博取对方的好感,而想方设法靠近异性,帮助异性,赢得对方的注意,可却忽略了同性朋友的存在,对同性好友置之不理。

  曾经有在一篇报纸上看到“女人的温柔沉静和男人的刚劲冲动形成互补,所以当身心受伤时渴望得到异性的关心,渴望一定的精神慰藉”,适当的关怀我想是好的。但也不能养成依赖,还有他人的误会。当有心事时,更重要的是也可以与同性好友齐膝长谈。

  同性好友,也是一个值得讨论的话题。当我们牙牙学语的时候,就开始寻求自己的玩伴,大多数时候都会寻找同性小朋友玩耍,这似乎是与生俱来的规律。在与同性朋友的交往中,我们会更加放松自在,在学习或工作的时候,合作更加轻易。但是也有极端的现象出现。“同性恋”这个名词大家都熟悉吧,这也许是同性好友之间友谊的最高境界吧。不过这也折射着身心的些许不健康,过度依赖同性而拒绝异性,需要大家的思考。

  “不是亲人甚是亲人”——友情也渐渐和亲情挂上钩了。有些人,特别是正处于叛逆期的学生,会觉得家人不够理解自己,而对朋友无话不说,这也许是对心灵的慰藉吧。可也不能过度依赖——对好友掏心掏肺,认为好友永远是支持着自己的,好友想要什么都会尽力满足他,对好友异常大方,可对家人却是不闻不问,什么心事都不会向家里人倾诉,在家里人需要帮助时却是保持沉默,“一毛不拔”。血浓于水,殊不知——家,永远是我们的避风港,而家人,永远是我们永远的精神支柱。就算是亲人背叛了你,使你心灰意冷,你也不能放弃亲情而一头热地选择友情。

  朋友,是我们人生道路上必不可缺的重要角色。朋友,是你冒险之路上,陪你披荆斩棘的玩家。朋友,也是你遨游在人海中,一颗璀璨的明珠。“三人行必有我师焉”,朋友更是你在茫茫徘徊时,为你指点迷津的导航灯。论交友之道,说易,也易;说难,亦也难。交友贵在心,无须“上刀山,下火海”,无须“两肋插刀在所不辞”,但是好友处于困境时伸出援助之手也是必须的。同时,我们应该到友情,亲情,爱情三不误,做一个有心人,用心去经营这特殊的情谊。倘若君能沉着应付,相信您会很成功!

交友

  交友是一件很重要的事情,朋友很可能会影响你的一生,好友待之真心,恶友拒之千里。

  在我的心中,交友讲的是义气,对你仁义、真心,能让你终身受益的朋友,不一定是读圣贤书的君子,也可能是市井中的无赖。君子也会笑里藏刀,无赖也能教你分辨身边善恶阴谋,让你更加圆滑。朋友可以是教你道理的书生,也可以是互相帮助共同进退的人。和书生交友可以让你更加博学,与共进退的人交友可以让你不再孤单。

  朋友之间的义气,是两肋插刀;是指出你的错误,让你及时改正;是时时刻刻为你好;是关键时候扶你一把。我并不喜欢太理性的朋友,理性是把双刃剑,循规蹈矩,虽然可以避免过错,但也可能会在你犯错时狠狠给你一刀,可谁又能没有过错呢

  君子知识广博,相应规矩也不少,能在关键时刻帮你一把的常常是那些敢于冒险,不注重规矩的人。这种人,可能是小人,也可能是君子。同甘共苦的意义常在此体现。有的时候朋友的好坏不能用对错衡量,好友常常都是那种问心无愧、性格粗犷的人。在高尚的品德与友谊之间,选择友谊的才是一个好的朋友。

  我们交友,选择的是朋友,是那种为你为己着想的人,而不是那种为了名声,为了品德,毫不犹豫出卖朋友的人。我讨厌这种人,他们在做了此举之后又泪流满面,在我看来,除了虚伪还有什么呢?我的观点可能有些不妥,就像是在法律和道德之间进行比较一样可笑,但我还是认为我们需要的仅仅是那样的朋友。

  总的来说,交友讲的是义气,不论何时,扪心自问,都问心无愧的朋友,为你好,那么他是什么样的人又有什么重要的呢

善交朋友

  今天我将和大家分享的是一句话:孔子曰:益者三友,损者三友:友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  人生活在社会里,在家靠父母,出外靠朋友,但交朋友关键是要交上好的朋友。好朋友可以给你带来很多帮助,恶朋友却会给你带来许多麻烦,甚至引你走上不该走的道路。

  好的朋友有三种:第一种是友直。这种朋友为人正直,坦荡,有一种朗朗人格,他的人格可以影响你的人格。第二种是友谅。这种朋友为人诚恳,守信用,不虚伪。与这样的朋友交往,我们内心比较安稳,精神能得到净化和升华。第三种是友多闻。这种朋友见闻广博,就是知识面很宽。当你遇到困惑、犹豫彷徨,难以决断时,不妨到朋友那里,也许他广博的见闻可以帮你作出选择。

  坏的朋友也有三种:第一种是友便辟。就是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。我们在生活中经常会遇到这样的人,这种人和正直的人正好相反,毫无正直诚实之心,没有是非原则。第二种是友善柔。他当着你的面,永远是和颜悦色,奉承你,但是背后呢,会传播谣言,恶意诽谤。这种人是真正的小人。第三种是友便佞。就是我们说的“光会耍嘴皮子”的人。这种人除了一张好嘴,别的什么也没有。毛同志曾经形容这种人是“墙上芦苇头重脚轻根基浅,山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。

  最后让我们一起来背诵这句让我们一辈子都铭记的交友之道吧:孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

朋友之交

  与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——题记

  一个好的朋友可以让你一步登天,获取快乐;但一个坏的朋友也可以让你遗臭万年,家破人亡。

  所谓好的朋友,并非一定要有过共患难,却一定要相互真诚。“一步登天”是有些夸张,但却可以让我们有更多的机遇,这是毋庸置疑的。体验友谊的快乐自然也是实至名归。

  鲍叔牙又称鲍叔,春秋时期齐国大夫,以知人著称。少时与管仲友善,曾一起经商。齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔之莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀,公子纠和公子小白争夺君位,公子小白得胜即位,即齐桓公。齐桓公囚禁了管仲,鲍叔牙得知管仲之贤,举荐管仲代替自己的职位,而自己却甘于居于管仲之下。而齐桓公也因为鲍叔牙的话,不仅打消因为一箭之仇而要杀了管仲的想法反而立他为相。当然,后来管仲也不辱使命,使齐国成为了一方霸主,齐桓公也成为了春秋五霸之一。

  尽管管仲不辱使命,但是如果没有鲍叔牙的不计前嫌与极力举荐,恐怕相位不仅没他事可能他早已成为刀下鬼了吧!

  不仅如此,好的朋友在你开心时他会为你开心,在你难过时他会安慰你,在你有难时他会义无反顾的帮你。而你们之间有的是理解、宽容、尊重、感谢……

  众所周知,赵高是指鹿为马的主角,这里他就是李斯的坏朋友,他让这位本应在晚年享受天伦之乐的秦朝丞相好不狼狈。秦始皇死后,李斯怕引起天下大乱,每日照常令人送水送饭,不让外人知道死讯,按照惯例,应由秦始皇长子扶苏继位。这时,中车府令赵高也正在进行阴谋活动,他曾是胡亥的老师,极力想让胡亥称帝,他就可以大权在握了。唯一需要注意拉拢的是李斯,所以他就想方设法争取李斯也同意胡亥上台。由于赵高口才比较好,说服了立场不坚定的李斯,篡改遗诏为让胡亥即位。

  接下来可想而知,赵高专权,胡亥的兄弟姐妹包括扶苏都被赐死。当然,最后也少不了李斯。当时,秦二世正与宫女宴饮作乐,见李斯等人上书十分恼怒,下令将他们逮捕入狱。李斯在狱中多次上书,都被赵高扣留。赵高借机说李斯与其儿子李由谋反,对李斯严刑拷打,刑讯逼供。李斯被迫承认谋反,终被杀死。

  这应该就是交了坏朋友的下场吧。

  现在,又出现了“损友",我认为它应该指那些只为了娱乐而搞一些恶作剧的朋友,目前把这类朋友放在好朋友的范围内。

  好朋友,要乐交;坏朋友,要拒交;损友,那就要以自己的承受程度再交了。

交友之道

  有朋自远方来,不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐,使人愉快。每个人大多都有朋友,但交友的原则是什么呢?所谓交友之道,当然是防损友,交好友。

  以德交友,同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友,就应该这样。如果你的品德高尚,不总是评论他人,且对待朋友不假,不做作,那么对方也就会认可你,并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中,许多君王与大臣便一起度过难关,最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗

  以知交友,学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话,那么看中你才华的人便会想着与你交友,与你互相切磋,这样互补互利,还能收获大量才识,还能交到益友,这便是交友的一个好的途径。在班上,才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学,互相讨教问题,久而久之,不就结识了朋友吗?在以后的学习生活中,这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。

  以道交友,法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢?不要犹豫,把他收进朋友圈吧!这样的朋友,势必会融入你的心中,那些为你讲过的道理你是记得最清楚的,不会忘记的。想想不开心的时候,是谁,在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师,亦或是闺中密友,他们都是对你真心的人,以道交友,确是必要的一点。

  以诚交友,肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人,必然会得到他人信赖,从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光,为了助燕太子丹刺秦王,举剑维柯,更为守密而刎颈,田光之忠诚,便可谓是肝胆相照。

  总的来说,朋友不易交,也不难交,关键是看自己的造化。以德交友,以知交友,以道交友,以诚交友,这四个交友之道应牢记于心。

交友

  “子贡问友。子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱也。”曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”第一句话的意思是:子贡问怎样交朋友。孔子说:忠诚地劝告他,善意地引导他,他不听就立刻停止,不要自找侮辱。第二句话是说:曾子说:君子用文章学问来结交朋友,用朋友的品德来帮助自己,提高仁德。”

  生活中,要想结交上一个益友,首先必须对自己的朋友负责任。如果你对自己的朋友都不负责任,不管不问,那你又能如何让朋友对你负责呢?只有首先学会付出,才能让你结交上一个对你关心照顾的朋友。所以在朋友犯错之时,你一定要“忠告而善道之”,做朋友的益友、诤友。但如果他没有领你的情,没有照你说的做,并且对你的劝说理解成对他的大不敬,这种情况孔子又提出了“不可则止,毋自辱也”的建议。我认为这个建议非常好。正所谓“道不同,不相为谋”,他和你没有共同的人生价值和追求,对于你好意的提醒他却置之不理,这实在算不上是一个益友,与他交往下去也一定不会对你有什么好影响,这样的人,不值得为他付出更多。说不定,到最后自己真的会反被其辱。不是有这样一句诗吗:“两句三年得,一语双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”人家对你最诚挚的劝告都不屑一顾了,对子么,你能做的也只有“归卧故山秋”这一种方法了!

  “以友辅仁”这四个字对我们交友的过程提出了高的要求。要用朋友的品德来帮助自己,提高仁德。首先,这就需要你的朋友应是一个有德之人;其次,你应有一双发现美德的眼睛,朋友是你的一个榜样,你要将他身上优秀的品质德行学习过来,这样,才能达到益友的效果。真正做到了这一点,才会使自己变得更加完美,心灵变得更加高尚。

  如果我们在交友时可以牢记《论语》中的这两句话,我们一定可以交上一个好的朋友,让我们终生受益。

小学生有关交友的谚语

  交友应学人长;处事当克己短.

  酒肉朋友易找;患难之交难逢.

  万两黄金容易得;一个知心最难寻.

  交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.

  朋友千个少;冤家一个多.

  交友应学人长;处事当克己短.

  酒肉朋友易找;患难之交难逢.

  万两黄金容易得;一个知心最难寻.

  千千万万匹走马,换不来真正的友情。

  海内存知已,天涯若比邻。

  没有子女的人觉得房子空,没有朋友的人觉得心里空。

  千个朋友嫌少,一个敌人嫌多。

  一个朋友一条路,一个冤家一堵墙。

  在家靠父母,出外靠朋友。

  至亲不如好友。

  严师不如益友。

  叫化子也有三个穷朋友。

  秦桧也有三个臭朋友。

  宁喝朋友水,不吃敌人蜜。

  责备是朋友的礼物。

  真朋友遇难就帮,假朋友遇难就嚷。

  珍珠挂在颈上,友谊嵌在心上。

  真朋友,同打虎,同吃肉;假朋友,见利来,见害走。

  损友敬而远,益友敬而亲。

  虚伪有朋友,遇事常哈腰。

  相识满天下,知心有几人。

  居必择其邻,交必择其友。

  广交不如择友,投师不访友。

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