交友名句10句

朋友与交友

　　1．很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的人倒不显得像朋友。

　　2．像朽木最易燃烧，老马最为温驯，古书最富意趣，陈酒最为醇厚一样，老朋友是最可信赖的。

　　3．友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们压力的流泄口，我们灾难时的庇难所，是我们猜疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

　　4．有一扇窗，分开了你和我。窗外是你，窗内是我。在那阳光明媚的日子里，我推开窗，任凭风吹着我的头发。这时，我看到了你那熟悉的身影。忽然，你一转身，看到了窗内的我。我们默默注视，不用言语也都知道，彼此在为对方送去衷诚的祝福……

　　5．愿每一缕春风都带去我对你的思念，每一滴夏雨都映出我的真诚，每一颗秋果都代表我与你的快乐，每一片冬雪都象征我对你的祝福。

　　6．一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵树都要遭殃了。

　　7．检验两只鸡的友谊，要等出现一条虫子的时候。

　　8．真诚是交友的最高技艺，洞察力是交友的重要安全保障，宽容是培植友情的沃土。

　　9．阳光能驱走严寒，友谊能化解忧愁。

　　10．鲜花要用水浇灌，友谊要靠人珍惜。

　　11．生命因短暂而宝贵，友谊因真诚而珍贵。

　　12．花中牡丹最鲜艳，人间友情最可贵。

　　13．有朋友同行是种安全，有朋友声援是种力量，有朋友忠告是种激励，有朋友惦念是种幸福。

　　14．重逢的动力是真诚的离别。

　　15．时间是冲淡离别的酒，却冲不淡友谊的情；距离是拉开友人的手，却拉不开关爱的心。变了的是容颜，不变的是心境。

学会交友

　　在现代社会中，如果没有朋友，就等于写诗没有笔一样，马库斯·西塞罗曾经说过：“朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半”从这句话中，可以看出朋友的重要性。

　　“朋友”的意思什么呢？顾名思义，朋友的意思是简单来说就是指志同道合的人，后泛指交谊深厚的人，就叫朋友。

　　交友有许多好处。常言道:"在家靠父母，出外靠朋友"。当我们出外时，有朋友陪伴扶持，才不会感到孤掌难鸣，彷徨失措。我们必须交益友，因为他们会诱导我们走上正路。如果交了损友，我们便会误入歧途。当我们有事时，朋友会伸出关怀的手帮忙，鼓励我们振作起来。我们受到欺负时，朋友会保护我们，让我们不会受到惊吓的伤害。有时，朋友还会听我们诉苦，令我们抒发心中的苦闷。

　　有这样一个故事：“1925年10月，毛泽东从长沙到广州担任代理国民党中央宣传部长；周恩来当时任国民革命军第一军政治部主任、东征军总政治部主任兼任第一军第一师党代表、广东东江各属行政委员。初次见面两人随意仰慕很久但一个忙于东征、一个正在上任所以虽尽在咫尺但一直无暇过深交往。但在广州一年多的时间里，开始了毛、周的合作伙伴关系；两人互相佩服对方的才干。周恩来在领导黄埔军校整治工作时，为了搞好政治教育，他特邀毛泽东等同志去做专题报告；而1926年毛泽东受聘主办第六届农民运动讲习所毛泽东亲自选择了16名教师队伍时，也选择了周恩来讲授《军事运动与农民运动》。两人配合默契。”

　　从这段话中，我们可以知道，交友要懂得沟通、交流，要会合作。

　　其实，一个好朋友，就是你生命中的指路灯，如果是益友，那他就会让你取得成就，反之，如果是损友，你就会受他的影响，走上歪路。

交友

　　交友是一件很重要的事情，朋友很可能会影响你的一生，好友待之真心，恶友拒之千里。

　　在我的心中，交友讲的是义气，对你仁义、真心，能让你终身受益的朋友，不一定是读圣贤书的君子，也可能是市井中的无赖。君子也会笑里藏刀，无赖也能教你分辨身边善恶阴谋，让你更加圆滑。朋友可以是教你道理的书生，也可以是互相帮助共同进退的人。和书生交友可以让你更加博学，与共进退的人交友可以让你不再孤单。

　　朋友之间的义气，是两肋插刀；是指出你的错误，让你及时改正；是时时刻刻为你好；是关键时候扶你一把。我并不喜欢太理性的朋友，理性是把双刃剑，循规蹈矩，虽然可以避免过错，但也可能会在你犯错时狠狠给你一刀，可谁又能没有过错呢

　　君子知识广博，相应规矩也不少，能在关键时刻帮你一把的常常是那些敢于冒险，不注重规矩的人。这种人，可能是小人，也可能是君子。同甘共苦的意义常在此体现。有的时候朋友的好坏不能用对错衡量，好友常常都是那种问心无愧、性格粗犷的人。在高尚的品德与友谊之间，选择友谊的才是一个好的朋友。

　　我们交友，选择的是朋友，是那种为你为己着想的人，而不是那种为了名声，为了品德，毫不犹豫出卖朋友的人。我讨厌这种人，他们在做了此举之后又泪流满面，在我看来，除了虚伪还有什么呢？我的观点可能有些不妥，就像是在法律和道德之间进行比较一样可笑，但我还是认为我们需要的仅仅是那样的朋友。

　　总的来说，交友讲的是义气，不论何时，扪心自问，都问心无愧的朋友，为你好，那么他是什么样的人又有什么重要的呢

善交朋友

　　今天我将和大家分享的是一句话：孔子曰：益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　人生活在社会里，在家靠父母，出外靠朋友，但交朋友关键是要交上好的朋友。好朋友可以给你带来很多帮助，恶朋友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上不该走的道路。

　　好的朋友有三种：第一种是友直。这种朋友为人正直，坦荡，有一种朗朗人格，他的人格可以影响你的人格。第二种是友谅。这种朋友为人诚恳，守信用，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心比较安稳，精神能得到净化和升华。第三种是友多闻。这种朋友见闻广博，就是知识面很宽。当你遇到困惑、犹豫彷徨，难以决断时，不妨到朋友那里，也许他广博的见闻可以帮你作出选择。

　　坏的朋友也有三种：第一种是友便辟。就是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。我们在生活中经常会遇到这样的人，这种人和正直的人正好相反，毫无正直诚实之心，没有是非原则。第二种是友善柔。他当着你的面，永远是和颜悦色，奉承你，但是背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。这种人是真正的小人。第三种是友便佞。就是我们说的“光会耍嘴皮子”的人。这种人除了一张好嘴，别的什么也没有。毛同志曾经形容这种人是“墙上芦苇头重脚轻根基浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。

　　最后让我们一起来背诵这句让我们一辈子都铭记的交友之道吧：孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

关于交友

　　我们中国有一传统名谚“一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮”说的是任何人的成长、成功都离不开别人的帮助。因此，中国人就最爱交朋友。再用拆字法看我们的祖先是如何理解朋友关系的。先远时代人们祈祷一人有一块田便是“福”，有衣穿有粮食吃就是富“裕”了，然而朋友之“朋”乃肩并肩的两个“月”字，楷书起来两个“月”字大小、长短均一样，就说明，祖宗认为既为“朋”就不分高低、贵贱乃至穷富。既做朋友，又称兄道弟，那更应涤除世俗，以真诚相见。一代伟人毛泽东在延安时期与美国记者斯诺交上了朋友，他无论什么时候都记住他，一次国庆大典，参加的人那么多，其中还有外国元首，上了天安门，主席让周总理把斯诺请到自己身边一同观礼，亲切交谈，接受万众欢呼，可谓交友之楷范。可是，人们在生活中往往因势利而市侩，在公众场合，他总会先拣官大的钱多的招呼，忙得头昏脑胀，根本无心搭理那些单薄的朋友，甚至不愿在大庭广众之下承认某某是自己的朋友，生怕那些肥胖的朋友笑话他居然与如此单薄的人交朋友，而一次次让自己的朋友难堪。场面上的事倒也罢了，人活着总要谋生、谋权、谋利，这也许是社会发展进程中的光明和动力的一面，也同时是阴暗和消极的一面，这大概就是社会。本来，城市平民、普通百姓理应一律平等，朋友就是朋友，兄弟就是兄弟，还有必要分什么等级吗

　　几十年来，我一直奉行把情感给予自己最尊重的人。生活中有两种人我永远尊敬，一是有德性，二是有特长。前者无论贫穷还是富有，无论他的外衣长短，只要品格高尚，也不论其属师属友属尊属晚；后者是有一技之长，就是有才能有玩艺。我还觉得，处好朋友关系，必须常常拿朋友的长处来比自己的短处，从朋友身上不断汲取优良的、美好的东西来充实自己，会越来越感到朋友的可爱。否则，拿自己的长处去比朋友的短处，那你就会越比越长，朋友这也不如你，那也不行，到头来你会昏昏然而让朋友永远离开你，真的“水清则无鱼”了。我一旦尊敬个人，交了一个朋友就可以向他掏心窝子，中听的要讲，不中听的也要讲，给朋友以高度的信任。当然我的真实也让我吸取许多教训，甚至被拐卖，我想这个问题大家都会碰到，当学费吧，交就交一点。

　　近几年，我养了条京巴，取名笑笑。小东西是离开妈妈欢欢28天被我儿子抱回来的。我本不喜欢养小猫小狗，觉得这些东西脏，还要有足够的闲情逸趣。可是一旦养了，真的就宠上了。它的行为叫你牵肠挂肚，叫你甘愿为它尽心尽力，把它当孙子一样，完全是家庭成员的一分子，自然成为最亲近的朋友了，去年秋天，我去滁州参加一个活动，当晚回不来。笑笑居然在廊下苦等，老伴三番五次叫他回屋，它都不理睬，整整等候一通宵。第二天大早我和老伴通电话，得知这一消息，我的心真的颤抖了，止不住流下了泪水。回家后第一件事就是把笑笑抱起来亲热一番。

　　随着社会的文明进步，人与自然也日臻和谐，与动物交朋友的人越来越多，而且会让你逐步感受到和狗交朋友更可靠。它不计较主人的身份，无论富有还是贫穷，只要你对它好，它就会永远忠实于你，绝无二心。

　　人生不能没有朋友，可真正能和你同甘共苦的朋友不是随处可得的。这就使我进一步理解“人生得一知己足矣”那一名句的深刻哲理。

真诚交朋友

　　一个人活在世界上，可以没有爱情，但是一个人活在世界上，却不可以没有朋友。有句话说得好：在家靠父母，出门靠朋友。可见朋友对我们而言是多么的重要。

　　在漫漫的历史长河里，有许多友谊值得我们称赞。如国外的马克思和恩格斯的伟大友谊，中国的毛泽东和周恩来的坚定友谊，E时代有周杰伦和方文山的默契友谊。这些友谊值得我们去见证。

　　这交朋友啊，我觉得不要像“君子之交淡如水”让人觉得无情，也不要像“高山流水的子期伯牙”让人觉得无寻，更不要像“没有永远的朋友，只有永恒的利益”，让人觉得无奈。

　　话说朋友只要真诚点、可靠点、幽默点、投缘点、对人再好一点，那就没缺点了吧！

　　交友之道，我就信两字：诚、义。除此之外，别无奢求。

交友

　　在《论语》中的《颜渊》篇中有两句话就与交友有关。

　　“子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”第一句话的意思是：子贡问怎样交朋友。孔子说：忠诚地劝告他，善意地引导他，他不听就立刻停止，不要自找侮辱。第二句话是说：曾子说：君子用文章学问来结交朋友，用朋友的品德来帮助自己，提高仁德。”

　　生活中，要想结交上一个益友，首先必须对自己的朋友负责任。如果你对自己的朋友都不负责任，不管不问，那你又能如何让朋友对你负责呢？只有首先学会付出，才能让你结交上一个对你关心照顾的朋友。所以在朋友犯错之时，你一定要“忠告而善道之”，做朋友的益友、诤友。但如果他没有领你的情，没有照你说的做，并且对你的劝说理解成对他的大不敬，这种情况孔子又提出了“不可则止，毋自辱也”的建议。我认为这个建议非常好。正所谓“道不同，不相为谋”，他和你没有共同的人生价值和追求，对于你好意的提醒他却置之不理，这实在算不上是一个益友，与他交往下去也一定不会对你有什么好影响，这样的人，不值得为他付出更多。说不定，到最后自己真的会反被其辱。不是有这样一句诗吗：“两句三年得，一语双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”人家对你最诚挚的劝告都不屑一顾了，对子么，你能做的也只有“归卧故山秋”这一种方法了！

　　“以友辅仁”这四个字对我们交友的过程提出了高的要求。要用朋友的品德来帮助自己，提高仁德。首先，这就需要你的朋友应是一个有德之人；其次，你应有一双发现美德的眼睛，朋友是你的一个榜样，你要将他身上优秀的品质德行学习过来，这样，才能达到益友的效果。真正做到了这一点，才会使自己变得更加完美，心灵变得更加高尚。

　　如果我们在交友时可以牢记《论语》中的这两句话，我们一定可以交上一个好的朋友，让我们终生受益。

交朋友，交好朋友

　　朋友，就像三餐：

　　第一种，像早餐，对方再好也只能浅尝辄止，嘴上说很重要，其实大部分时间都可有可无。

　　第二种，像午餐，好不好真的不重要，重要的是为了面子，为了交情每天都必须对他客客气气的，既不能深交也不能得罪。

　　第三种，像晚餐，在你一天之中最疲惫最脆弱的时候总是陪着你，细嚼慢咽才能品出其中的滋味。

　　选择一个好的朋友，是成功的第一步，但是，交好的朋友，并不是指和那些拥有金钱、地位、权力的人搞好关系，最重要的是，你要喜欢，他也要喜欢，真正的好朋友是需要交心的，而不是那些虚伪，华而不实的友谊，这种友谊是需要靠物质来支撑的。

　　建立在物质的基础上的，一旦失去了这些物质，这种友谊就会迅速枯萎、崩塌，交朋友，不能只看对方的外在条件，还需要看你们是否能真正的交心，学会交朋友，交好朋友，因为好的朋友会成就你，坏的朋友会毁掉你。

小学生有关交友的谚语

　　交友应学人长;处事当克己短.

　　酒肉朋友易找;患难之交难逢.

　　万两黄金容易得;一个知心最难寻.

　　交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如.

　　朋友千个少;冤家一个多.

　　交友应学人长;处事当克己短.

　　酒肉朋友易找;患难之交难逢.

　　万两黄金容易得;一个知心最难寻.

　　千千万万匹走马，换不来真正的友情。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　没有子女的人觉得房子空，没有朋友的人觉得心里空。

　　千个朋友嫌少，一个敌人嫌多。

　　一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

　　在家靠父母，出外靠朋友。

　　至亲不如好友。

　　严师不如益友。

　　叫化子也有三个穷朋友。

　　秦桧也有三个臭朋友。

　　宁喝朋友水，不吃敌人蜜。

　　责备是朋友的礼物。

　　真朋友遇难就帮，假朋友遇难就嚷。

　　珍珠挂在颈上，友谊嵌在心上。

　　真朋友，同打虎，同吃肉;假朋友，见利来，见害走。

　　损友敬而远，益友敬而亲。

　　虚伪有朋友，遇事常哈腰。

　　相识满天下，知心有几人。

　　居必择其邻，交必择其友。

　　广交不如择友，投师不访友。

交朋友

　　古人云：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，这说明交朋友对日常生活来讲是十分重要的。但是究竟怎样交朋友，交什么样的朋友，也是十分有讲究的。对交朋友的原则的认识，不一样世界观和人生观的人有不一样的认识和看法，有人认为应交有权的朋友，为自我升官找靠山，拉关系；有人认为应交有钱的朋友，为自我发财多条路。我则不这样认为，我对交朋友的原则的看法是应以德（人品）为主，交挚友、交诤友，同心同德，齐心协力，共同进步。

　　德，不仅仅是立国之基，而且对个人来讲，也是立身之本。中国历代思想家都重视以德修身。孟子曰：不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不能够有挟也。即：不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。所以我们交友要重品德，不能论年龄、地位、势力去交朋友。当然更不就应为了地位、利益去交朋友。

　　领导交朋友也是一样，不以领导之位交友，才能交到真正的朋友。普通人，与领导交友，不把他看作领导，不屈膝巴结，才能交到挚友、诤友。有些大款之所以能有人前呼后拥，但那不是感情在起的作用，而是金钱使然。以能否获利作为交友的原则是一种不健康的世界观，它导致了两种后果，一个是世态炎凉，缺少亲情温暖；另一种就是腐败窝案频发，一倒就是利益共同体的全部崩溃。其结果是树倒猢狲散，飞鸟各投林。友也者，友其德也，你才能得知己！

　　交往有原则，就是交什么样的朋友、与什么人交朋友要有原则。普通人交朋友，除了重德之外，没有什么大的讲究，而领导干部交朋友就不那么简单了，看似普通的人情交往，但人情之中有政治，也要善于从政治的高度去看待和审视。设想人家为什么要跟你拉近乎？为什么对你这么好？为什么要挖空心思、拐弯抹角地同你交朋友？如果你是一个普通干部，或是一个没有实权的干部，这些人还会同你交往吗？其实，在某些人的心中，任何形式的投资包括感情投资，最终都是要索取回报的。当有一天，你的朋友索取回报时，你又拿什么去回报？恐怕只有冒着锒铛入狱、前程尽毁的危险，拿人民的利益、国家的利益去回报。

　　真正的朋友、纯洁的友情，给人以力量，给人以关怀，给人以战胜困难的勇气，是人生路上一道绚丽的风景。关键是要交好友，交那些心灵相通、相互勉励、全无功利色彩和世俗之气的朋友。古人曾把朋友分为四类：畏友、密友、昵友、贼友。道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。因此，要多交畏友、密友、诤友，警惕那些以利相交的贼友。在拜物教盛行的时代，我们在人际交往中尤其要记住这一点，交朋友不能放下了重德的原则。

　　城府太深型。

　　有些朋友韬光养晦，把自我包得很紧，相处几十年从不讲自我的想法，也很难挑出他的毛病。与这样的人相处，使人怀疑它的真意何在。

　　奉承献媚型。

　　这样的朋友证明上十分热情，处处投你所好，骨子里另有所图，务必看清这类人的真面目。

　　惟利是图型。

　　这类朋友是万能胶，粘上很麻烦。这种人占便宜没够，吃亏难受，占不到便宜就立马不理你。

　　口蜜腹剑型。

　　这比搬弄是非更可怕。这种人当面把你当作挚友，但只要有损于他的一根毫发，立刻翻脸。

　　搬弄是非型。

　　有些人本事不大，搬弄是非的潜力很大，好传闲言，甚至无中生有。一个团队中如果有一两个这样人物，很难持续团结。

　　轻诺寡信型。

　　有些人当面大包大揽，过后啥事不办，毫无诚信，对这种人不可托付办事。

　　言不及义型。

　　这类朋友兴之所至，高谈阔论，东拉西扯，言不及义，与这种人相处，毫无进益可言。

　　人走茶凉型。

　　这种人常常是，你在职时，会百般奉承你；你一旦退休，立马不认账，又去找新的靠山。

　　过分亲密型。

　　有些朋友好奇心盛，对别人的事情总要问个底朝天。与这种朋友相处，使人感觉很累。

　　过分冷淡型。

　　有些人生性孤僻，不愿与人交际，常常你热情相交，他爱答不理。对这样的朋友还是相忘于江湖吧！