人贵自知,而后自省,终而自律
论自省
《论语》中有这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天反省自己在这一天中对待人与事是否得体，收获了什么，然后从中吸取经验教训，来更好地完善自己。所以说：自省能够使我们更加认清人和事物。
遇到事情要不断反省。宋代的沈括读过白居易写的《大林寺桃花》后对此诗谈论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？诗人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因为读书不细，经验太少令自己误会了。直到他有一次到山上考察，明白了诗中的景象是海拨的不同所导致。沈括一方面对白居易的诗提出质疑，另一方面反省自己是否学识浅薄，最终认识到了自己的错误。他对待事情能够自省是值得我们学习的。
不能自省就无法发现缺点。在古希腊神话里，普罗米修斯创造了人类，当初他造人的时候，在每个人的身上都挂了两个装着缺点的口袋，一只在胸前，一只在背后。人们总是习惯把自己的缺点藏在背后的那只口袋，不易被别人发现，也容易被自己忽视。我们喜欢隐藏自己的缺点而去挖掘别人的缺点，这样不仅不能够自省，还会因为无法发现自己的错误而处处碰壁。要想改正错误，第一步就是自省，通过自省来发现不足，加以改正。
自省能使人更加充实。著名主持人莱斯·布朗曾因为工作枯燥无味多次想提出辞职。一次发现使他重新爱上了这份工作——每次节目直播前的十秒准备时间。他想：何不利用这些时间做些事情呢？从那以后他开始反省这一天的经历，利用这短暂的十秒钟创造出了长久的属于他的未来。
自省如同在空中牵引风筝的那根线，它能使自己不因外物而迷失方向，在悬崖边勒马。对于青少年来说，人生的路还很长，反省自己十分必要。2下一页
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自我反省
离自己越近的东西，往往看得越不清楚，正所谓“欲知人者，必先料己之短长”这时正确认识自己尤为重要，认识自己，才能认识他人，认识社会，最终走向成功之巅。
相传，在吴国和西晋灭吴时期，有一位叫周处的人，他为人性情暴躁，纵情肆欲，常常为祸乡里，使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龙合称为“三害”。一天，周处看到一些老人围坐在一起愁眉不展，问过后才知是猛虎和蛟龙又来兴风作浪，周处听后就说：“我去除掉他们”之后就迈着大步离去了。过了一段时间，村民见周处一去不回，以为他与猛虎、蛟龙同归于尽，十分欣喜。可没成想，他却带着蛟龙、猛虎的尸首赶了回来。后来周处才知道原来自己也是“三害”之一，就下定决心，痛改前非，最后终于除了自己这一害，得到了乡邻的赞扬和拥护。
从古至今，人无完人，只有学会全面看待自己，才能有所进步，找准自己的位置，使自己更加成功。自知者明，自胜者强，人只有正确认识自己才有可能成为了不起的人。
虽说如此，但依旧有许多人认不清自己，生活在一个自己伪造的虚拟世界里，看不到自己的本来面貌。有时候，生活就像一面镜子，映射出了你行为的点点滴滴，而这面镜子，别人可以更清楚地看到镜面上的污浊，真正可以使镜面光洁的，只有你自己！
总而言之，人只有认识到自己的问题，才可以完善自我，孔子云：“吾日三省吾身”难道不引人深思吗？把自己的优点发扬光大，让自己的缺点无处遁形，多听取别人的意见，这样你就会提升自我，在人群中脱颖而出，成为海面上升起的一颗新星。
其实有时，在空闲的时间里，你能自我反省出很多东西，仰望星空，看着宇宙鬼斧神工的杰作，你会思考许多事情。“不己知者，焉能知人？”只有学会了认识自己，才能看透常人所无法看透的东西，这也不失为一种“学问”。而我们就是在这种“学问”中成长，逐步成为对社会、对人民有用的人。
谈自省
自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。
金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己
古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，“人非圣贤，孰能无过？”即使是圣贤，也是会有过错的，但错误有时是可以避免的，避免的方式就是静下心来反省下自己，找出内在的根源，并努力在以后的工作和生活中克服它。如果有了过失而不能自省，就会使我们越来越滑向更大的错误的深渊，就会给事业造成更大的损失。
对于自己做错的事，知道悔悟和自责，这也是敦品励行的原动力。勇于面对自己，正视自己的一言一行，反省不智之思，不谐之音，不达之事，而且还要及时自省，反复自省，这样才能得到真切、深刻而又细致的收获。
反省是对心灵镜鉴的拂拭，是对精神污垢的洗涤，是一个人心智的不断提高，思想境界的不断升华，自省是一种最简单的减法，经常减，时时减，减去一切对于我们不利的东西。
当然，反省不必拘泥于形式。可随时随地地进行，一个人静坐时，饭后散步时，深夜独处时，晚上临睡时都可以思考下自己。花钱时，要反省到我们是生养我们的父母；贪玩时，要反省是否对得起鞠意提携我们的老师；和同学闹别扭时，要反省是否对得起平日里对我们关怀备至的同窗好友。
自我反省能够让我们不断发现并改正自己的缺点，认识和发展自己的长处，并不断完善自己，超越自己。这样，我们的人生之路才能走得更远、更稳更好。
高一作文学会自省
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，古代圣哲对于自省已经了清醒的认识。
学会自省，是通往成功的阶梯。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，一开始一心想做一个成功的实验，可他屡战屡败，美国人嘲笑他说：“凡是有爆炸的地方，就有杨振宁。”他也认识到了自己存在的问题，发现自己确实不适合做试验研究，他经过千百次的反省，最终决定把研究方向转为理论物理。皇天不负有心人，他在此领域取得了巨大的成就，并获得了诺贝尔物理学奖。试想，如果杨振宁当初没有自我反省，没有知难而退，那么，杨振宁只是一个杨振宁罢了。
自我反省，是获得尊重的前提。一战后得德国，未能及时反省，国内法西斯势力日益膨胀，一系列限制德国军事力量发展的条约被撕毁，二战也无情的爆发了。炮火声中的德国依然没有意识到反省的重要性，依然肆无忌惮地给世界人民带来灾祸。正义的力量不可战胜，德国又一次“失败”了。这次，德国终于选择了反省：德国总理勃兰特的“世纪之跪”，迎来无数和平爱好者的赞叹；德国积极参与世界维和行动，与各国密切协作……因为自省，德国开始被世界各国尊敬。
唐玄宗在安史之乱中被迫做出忏悔，承认自己用错了人。但他用错的不是一个人，而是一批人；不是一般人，而是位高权重、掌握国家命脉的人：李林甫、杨国忠、安禄山。三人中，宠幸一人于国于民都有大害，何况他还宠信了三人，最终成为流亡之君，玄宗才追悔莫及。
一位老太太认为对面邻居洗不干净衣服，天天抱怨，并认为这是一个邋遢的人。于是她天天抱怨，自己也天天处在忧郁之中。直到一位明察秋毫的朋友来到她家才发现：并不是对面邻居衣服没洗干净，而是自家窗户上有一个小污渍，从而看到的是对面邻居衣服没洗干净！这个老妇人天天如此抱怨，却未曾发现是自己窗户上的肮脏，这又是何等的滑稽！
能够反省自己的人一定不是庸俗的人。反省，是对心灵镜鉴的拂拭，是提升精神的洗涤，是占领高地的前瞻。学会自省，不单单是对自己心灵的反省，也是对他人的尊重。只有认识到自己的不足，发现瑕疵，你会更快乐，生活也会更美好。
人贵自省
古语有云：人贵有自知之明！
自己知道自己的优点与缺点，知道什么事可做，什么事不可做！这才是聪明的举动！
我觉得，这难能可贵的自知，则来自于自省！
一日三省！一个人能够做到时时刻刻严于律己，反省自己的所做所为，那对于了解自己的优缺点就不难了。
只是这自省，做起来并不容易。
谈别人是非容易，审视自身不足却并非易事。
人往往就是如此，所以很容易就陷入了自以为是的旋涡之中。
古往今来，多少人因这个“自以为是“吃了苦头，拌了脚步。希望我们都能多多以此为戒，多省视自己，争当个有自知之明的智者。
为人贵在自省作文
为人为何自省
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。
自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。
自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。
自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省，见贤思齐，方可改错而育人。
自古为子当自省。百善以孝为先，为子必常自省。孟子一日与母言欲罢其妻，因孟子归家见妻长萁踞而坐，非礼也！母责之“入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博学。
自古为君，为臣，为师，为子皆自省。古之圣人皆自省，我们身为平常的人又有什么理由不自省呢
今人常言他人之过，然从不自省。多年隔窗责别人衣服洗不干净，实则自己的窗子却从不擦拭；常言他人乱丢垃圾，实则自己也是如此；常道他人满口污言秽语，实则自己同样龌龊不堪。此为何若人
故为人贵在自省，自省然后改正，虽不能学唐太宗治天下，不能学廉颇御秦国虎狼之师，不能学孔子儒学传天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我们自省能明得失，能与人为善，能取他人之长补已之短，能让父母称赞，能铺平自己未来的康庄大道，何乐而不自省呢
人贵自知
中国有句古话：“人贵有自知之明。”所谓“自知”是指自己了解自己。不会因为别人的安排而失去自己人生的方向，不会由于命运的打击而抹杀自己的闪光，更不会得意于一些井底之蛙的宠爱而放浪形骸……
自知才能为自己即将要走的路正确定位，找准自己应该努力的方向。
美国历史上第一位女国务卿赖斯正是因为自知，才成就了她辉煌的人生。在二十岁之前，赖斯一直梦想着成为舞台上一位众星捧月的钢琴家。她刻苦地训练，直到一个11岁的小孩出现在她面前。那个小孩可以把赖斯当时会的曲子全部弹下来，而且弹得声情并茂。她毅然地改修了律师专业，与生俱来的口才，思维敏捷的天赋，使她很快进入了美国政界，打拼出了自己的一片天。赖斯了解自己，有选择的勇气，于是她的才华得以施展，而她也因为自知而创造了美国历史，创造了辉煌人生。
自知才能支撑着我们在追求梦想的旅途中忍受质疑和嘲笑。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。
“我的存在就是让全世界都皱眉！”韩寒自信得过分，自恋得过火，不过他的自知又让人佩服。他的存在确让世界皱眉，最起码是中国舆论。他的成名曾引发了全社会对培养专才还是全才的热议。人们对他的评价褒贬不一，他放荡不羁，却又忧郁伤感。不管命运给他以多大的舆论冲击，他只是安静地反驳，不大肆澄清，也不轻言放弃，因为他始终明白自己的重量，并一直对自己抱有信心。自知让他面对外界的重压依然对自己的灵魂不离不弃。
自知才能保持澄明的心境，让我们在得意之处而不会忘形。
世界足球史上屹立着一位头戴光环的健将——罗纳尔多。他在刚刚获得莫大殊荣后的一次记者采访中说道：“这并不是我的最好成绩，我的最好成绩永远是下一次。”粉丝的鲜花和尖叫仍然让他保持着低调。因为自知，他没有被冠军冲昏头脑，因为自知，他依然沿着最初的方向去超越梦想……
人贵自知，知道自己的路途方向，知道自己的意志坚强，知道自己的荣誉赏奖，知道自己需要什么样的“辉煌”。
乌鸦可怜更可恨，可怜的是它的待遇前后判若云泥；可恨的是它没有自知之明，给它点儿粮食就把自己当皇上。每个人都有分量，有价值，只有先做到自知，然后才能实现价值。
人贵自省作文
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”人无完人，古人在自省中修身养性，而如今我们更需要在自省中完善自我。
学会自省，直面自我。自我反省并不是一种苛待自己的手段，相反我们常常能够在自我反省中找到最真实的自己。邹忌窥镜，谓其妻曰：“我就与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。复问其妻，其客，答与妻无二。而邹忌自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。在这一片或真诚或虚伪的赞扬中，邹忌并没有昏昏然，实属难能可贵。他窥镜自省，直面自我，从自身为例而入朝见威王，大述其建，赢得了威王的重用，可谓“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”。
学会自省，改善自我。花需露珠的点缀更显骄傲，人需自省的修饰更加完善。夏朝的时候，一个反叛的诸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进败，但伯启却说：“不必了，我的兵他多，地也比他大，却被打败了，一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我定要加以改正”。从此，伯启忙于朝政，任用贤人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而自动投降了。这可是“见贤思齐齿，见不贤而内自省也”的一个典列。伯启通过自我反省，选贤举能，改善自我，不用一兵一卒，震慑了敌人，从而征服了敌人。
学会自省，创造自我。荀子曰：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣”；司马光以一方圆木，警示自己，学习要坚久以恒；廉颇——闻过则有改第一臣，他以国为重，以民为天，省身思过，知错改错，在数千年历史中，唱响了坦坦荡荡“负荆请罪”的高歌，成为闻过则喜，知错改错的亘古第一臣；越王勾践，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。他用数十年的时间，反省自我，从而创造了一个全新的自己。
古往今来，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，创造自我。由此可见，反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一个自修身养性，自我完善的过程。
愿我们能通过自我反省，创造出最好的自己。愿我们能在学会自省后，荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
人贵自省
无自知之明者，仿若尘埃，禁不住岁月的风来吹拂，过不了多久，便悄然无踪了。
孔孟之道甚早烂熟于心，数千年前的须白老者，便以“三省”辨明孰为真君子。至今，童稚亦是张口即言“吾日三省”，却又有几人能“省”适时，“省”对路
古语云：相由心生，却是蜉蝣于海般只窥其一，怎可知“知人知面不知心”？一个人的层次与境界，并不是靠外在的皮相定夺，而是用精神的高尚而选择。
未有记忆时，人人的思维皆是空白的，心，也都是混沌的，儒家法家道家争些“性善性恶性本不分”之论，与我们如今世事，实则关联都不极大，无非是导人向善亦或劝人不要对世界失望而引出的言论，在我看来，不如说：“醒醒吧，不如你自己去反省一下，孰是孰非？”
木受绳则直，金就砺则利。其实，一个斑驳的心，也可以用着“审视”的刻刀，一点点将其修整的高洁雅致，诚然，过程是痛苦且又不甚习惯的，但较之一颗污浊的心肆意的因世风便为所欲为的更加猖狂，从而导致的恶果，却是狰狞而可悲的。
对古人而言，自我反省是一种修身的习惯，但现如今众生百态，无不是为金钱利益的驱使或是无可奈何的责任奔波劳碌。
太多的人，只相信“船到桥头自然直”，走了弯路，明明已经南辕北辙，却固执的相信会“柳暗花明又一村”。他们不知，能稳妥地靠岸时因舵手吸取了教训，他们不晓，此诗的诗人是发现了不当，便重新打理，依靠自然的提示找到了那莺鸣柳曳的村庄。
拥有自知之明，往往是一个人能自行的前提，因为其深切了解到自己的不足，不会固执的钻牛角尖，而是停下来审视自己。
一个错误便是一个多余的报复，常自省的人，往往轻装上阵，完胜而归，而那些自负的人，往往半路上便喘息连连，却不知是什么，让自己与成功失之交臂，另外那连自省的勇气都没有的，连争夺成功的资本，都是早已消失的。
从而，人贵有自知之明莫若人贵有自省之能，若能适己且及时，便是上乘。那终有一天，当心被琢磨的剔透时，成功，也就如探囊取物。
我们无法选择出生，但我们却可以选择我们自身心灵的高尚与否，我们不能用一生去只成为岁月的一痕尘埃，却应化作斑斓历史长河中的璀璨星辰。
善自省者，人贵也。
自省才能认清自己
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
是啊，生活如网，人与人之间联系紧密却错综复杂。在生活这张大网里，我们也许会徘徊迷茫，迷失自我，也许会缺乏正确的自我定位而失去生活的目标与方向。因此，我们要学习古人反省自我，只有自省才能认清自己。
雄鹰知道温暖的巢穴不是它的理想，才认清自己渴求的是那一片任它自由翱翔的蓝天；小溪明白宁静的港湾不是它的方向，才认清自己希冀的是那一汪任它欢快歌唱的海洋；骏马了解舒适的窝棚不是它的归属，才认清自己梦想的是那一片任它欢腾驰骋的草原。人生在世，如果不懂得自我反省，就不会认清自己需要的是什么，不需要的是什么，也就不会舍弃心灵的包袱和背负爱与理想上路。
莉兹默里，一个美国哈佛人熟知的名字。她的勇气，她的坚强深深地感动和鼓舞了人们。父母吸毒，小学辍学，寒冻交困，上街乞讨……生活中的一切不幸如梦魔般缠绕在她弱小的身躯山个，仿佛生活中的一切幸福和欢乐如梦想般遥远不可及。痛苦艰难的生活逼迫她认识现状，认清自己：她不会堕落，她要到更美好的外面世界去！“我知道我很聪明，我可以改变现在的生活，我需要一个改变人生的机会……”莉兹默里的自省让她从生活的泥沼中爬出来，迎接那真正灿烂美好的人生暖阳。
他活在中国最黑暗的时代，国人麻木不仁令他心痛，本以为强人之体魄就可以强我之中国，但昏暗的社会现实，列强外敌的入侵，国人的愚昧无知让他省视自身：如何找出一条救国救民之道？只有用文字灵魂而非医术药物才能拯救整个中华民族。当犀利警醒世人的文字划过这片沉寂的黑暗，一个光辉的名字也留在爱国救民的历史长河中，他就是鲁迅先生。正因为他反省自己，反思社会，认清自己的责任感和历史使命感，才终成一代爱国文豪。
此时，让我不禁想起童话中那爱美的皇帝，因为他的愚蠢才会上当受骗，也因为他只是一味听从他人意见而没有用镜子“认清”自己那本无一物的“新装”才会落下笑话。
“人贵有自知之明。”而自知，就必须自省；而自省，才能认清自己。
