中国传统文化概论论文
高中作文：中国传统文化
作为一个对传统文化不甚了解的人，来谈传统文化，总有一点班门弄斧的感觉。但是，我认为作为一个普普通通的中国人，又是最应该平心静气的坐下来，好好谈一谈自己对传统文化的认识的。尽管传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想、纲常名教和等级尊卑观念，还有它的保守拘泥、僵化固执、不擅开拓在近代历史上让中华民族饱受苦难，然而，我们不得不承认，它对我们生命的点点滴滴影响的太多太多，我们的思维方式里有它，我们的行为准则里有它，甚至我们的衣食住行里都充满了它。中华传统文化已经深深地扎根于神州这块神奇的土地，换句话讲，它是中国人的身份证。
我喜欢读历史书，具体地说是中国历史，我对传统文化的了解大部分也来自于此。说实话，在对传统文化有限的了解当中，我被深深地折服了，甚至我最初的民族自豪感正是来自于此。
五千年的文明，我看到过那个真正为了社会底层人民而默默奋斗过的墨翟，我仿佛看到了他在黑夜里急行，为了宋国人民的安危而废寝忘食，它的“兼爱”思想光芒万丈，在我看来，这是诸子百家里最闪耀的明珠；我看到了那个遍行中国的名医，尝遍这片土地的所有植物，编著了不朽的《本草纲目》，这是古代中国为全人类留下的福祉；我看到了曹雪芹在大富大贵之后，处于人生的辛酸中完成了那部堪称社会百科全书的巨著《红楼梦》，当然，不能忘掉，在此之前，有一位叫做王世贞的大才子，创作了同样一部奇书《金瓶梅》……
悠久的历史创造了璀璨的文明，而伟大的文明必将催生创造传奇的不朽。在中国古代，有“三不朽”一说，“立德、立功、立言”是为不朽。而做到这一切的仅有两个半，其中之一便是王守仁。每一次提到他的名字时，我都是怀着崇敬的心情的，因为他不世出之文韬武略，因为他照耀后世的心学，更重要的是因为他的那份我最为欣赏的睿智——知行合一，而最最重要的是，这个“知行合一”深深地影响了我，也必将指导我的余生。
只有亲身经历了太多太多，才能体会到“知行合一”是如何天才的让一个迷茫的、顽强的、坚韧的、追求正义的理想主义者来实现自己。我就是这样一个受益者，一个紧紧抱着完美主义前行，忍受着被别人嘲笑，却依然孤独前行的人。在最为困难、最为艰辛的时候，正是“知行合一”让我重新找到了继续前行的信心和动力。有了好的想法，也要有好的方法去实现这个想法，这便是“知行合一”的精髓，不得不承认，伟大的思想总是最朴实无华的。
对王守仁的认识过程让我对传统文化有了新的思考。之前我从没有想到我的处事方式、我的思维方式和价值观念，竟然能和产生时间与我相差近几百年的古代文化有了如此完美的契合点，我读懂“知行合一”的那一刻，我和先生的心灵是相通的。谁又能体会到一个山穷水尽、走投无路的失落者在被自己曾无视的传统文化中找到走出困境的方法时，是多么的欣喜，真是手舞足蹈的快乐啊。我认识到，传统文化并不是有些人认为的死板落后的文学、书法、戏曲、宗教……而是这些文化表现形式背后所蕴藏的深厚的、丰富的、睿智的思想、精神和价值观。他们是活生生的，有灵性的，有生命力的，应该令我们好好珍惜的。无论你对它抱何种看法，你的生命都被它潜移默化的影响着，它早已沁入了你骨子里流淌的血液，无论你是否愿意，你都自觉或不自觉的被它影响着。当你人生有了足够的积淀，再来审视传统文化与自己的联系时，你会重新认识到它最为光辉的一面，为你的存在找到最合理的理论依据，并为身处其中而自豪而欣慰。
无论如何，中华民族的根就是我们自己的传统文化，在这个体系中，我们做人做事的最高准则都与传统文化有着完美的契合，这就是属于我们这个民族自己的普世价值。美国有美国自己的普世价值，这与他们的文化息息相关；日本有日本的普世价值，这与他们的传统文化也有着不小的联系。不同地域、不同背景的民族只有在自己优秀文化的指导下发展，才是有生命力的。就像是马克思主义到了中国，在中国的基本国情下，就成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这就是外来优秀文明根植于自身优秀文化而迸发出巨大能量的典范。尽管有些人总在诟病共产党，但我要说，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对中华民族的历史功绩是任何人都不能磨灭的！
我对传统文化的态度一直都是积极的，不是因为我没有看到它的负面，是因为我觉得花心思用语言把自己对传统文化负面的思考组织成批判性的文字是一件很没有意义的事情。要明白，我们有手有脚、有头脑，我想我们这些有思想的人谁也不愿意看到传统文化负面的因素对我们造成不好的影响，再优秀的文化也是人创造的，我们也是未来传统文化的创造者！既然这样，只要我们怀着“取其精华，去其糟粕”的初衷，批判的继承传统文化，发扬优秀的传统文化，并且怀着对后来人负责的态度，用博大的胸怀接受外来的优秀的文化，并把其发展成为自己的文化，那么，传统文化的生命力必定会更加顽强，民族的前途也会因此更加坦荡。
论传统文化作文
中华文化源远流长，博大精深。我认为我们要发扬中华传统文化。
在春晚的直播现场里，王源和月亮姐姐出场，与虚拟歌手洛天依合作演出歌舞《听我说》，巧妙地将古诗和歌曲相结合，利用歌舞来展示中国的文化。德国哲学家雅斯贝斯所指的中国的轴心时代，就是春秋战国时期被称为诸子百家的各个学派，各种思想交错碰撞，相互批评排斥，但又相互吸收交融，形成了百家争鸣的盛况。为中国古代思想文化上写下了最为绚丽的一笔。
比如：《二十四孝图》是二十四个孝子向父母行孝的故事，历代流传，成为孝道的“标准”。但是古代典籍并非全部适合于今天这个时代，鲁迅先生指出《二十四孝图》的故事，有些可以效仿，但有些照着去做会丢了性命，认为其“污蔑了古人，教坏了后人”。这就需要我们去客观地看待文化。
鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”在抖音上一个年轻人上传了200多段自己走秀的视频，但与众不同的是他走的不是舞台而是乡间小路或草地，把自己的乡间文化发到了抖音上，让粉丝能够更好的了解乡间文化。
现在，在我们的生活中，有一部分的人开始热衷于西方的节日，比如万圣节，圣诞节，感恩节……这也使中国节日的气息开始淡了下来。
文化是精神的载体，而精神是民族的灵魂。我们要将以中学为体，以西学为用，而不能侧重于一方，这样才能更好地发扬中华传统文化。
议论文作文论中国传统文化的传承与发展
引言：中国上下五千年文明使中国有了深厚的历史底蕴，各朝各代都创设出了无数璀璨的文化瑰宝，这都是中国最为宝贵的财富。作为中国人，我们深感自豪。然而，如何使这些文化瑰宝得到最好的传承和发展，散发出耀眼的光芒，是我们每个人都肩负的责任，应当认真思考的问题。
一
新春再度来临，与往年一样的热闹喜庆，但有一样传统事项发生了变化，没错，是放鞭炮。今年放鞭炮的数量明显少了很多，院子中不再像往年一样夸张的满地炮纸。这是因为中国大多数地区面临着严重的污染问题，污浊的空气威胁着人们的健康，而鞭炮的燃放会加剧大气污染程度。因此，大家开始重新审视放鞭炮这一传统习俗。
放鞭炮的习俗代代流传至今，不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的宝贵文化，也不应该放弃。所以我们应该合理燃放，适量燃放，做到绿色、科学，比如购买正规厂家的低污染鞭炮，远离易燃易爆地区和居民区，少量购买等。鞭炮声少了，不意味着年味就会有所减弱。
传统文化也会有不合理之处，所以发展的趋势应该变得越来越文明，越来越适应我们现在的社会形势。
二
经常会获知这样的信息：中国各个年龄阶段的人对汉字的掌握水平，包括正确书写，美观书写等都大幅降低。反映出这样一个问题：随着现代高科技的飞速发展，人们对汉字越来越不注重。越来越多的人使用键盘书写，“提笔忘字”现象越发严重。针对汉字手写危机，为了唤醒更多的人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习，拯救中华文化，中央电视台播出了《中国汉字听写大会》。节目播出后收视率很高，这个节目让观众也单纯的参与其中，在比赛游戏中学习，领略汉字的美。
我的学校也开展了《汉字听写大会》的活动，我有幸成为了一名选手，代表班级参赛。准备期间，同学们的热情很高，重新拿出很久不用的《新华字典》学习汉字。在感受汉字的神奇与美时，我们也深深意识到自己对汉字的掌握程度还很不足。
汉字不仅仅是表意符号和交流工具，还蕴藏着的丰富的中华文化与艺术。汉字手写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。作为青少年，我认为我们有责任学好汉字，传承中华文化。这样，才是当之无愧的中国人。
三
与汉字听写大会类似的，中央台也推出了《中华好诗词》节目。相比汉字，很多人会认为诗词要高深复杂得多，只有在学生时代才需要背几首。很多人也会疑惑，在现代忙碌的生活中诗对我们中国人来说，到底是必需品，还是奢侈品？或许它比起房贷、车贷、子女学费来说真的成了一种奢侈品，但我想，只要我们真的愿意相信诗是生活中的必需品，我们真的就可以活的诗意盎然。
有人说，没有宗教的民族是可怕的民族，然而诗就可以作为我们的宗教，诗教会我们一种生活观念，一种悲天悯人的意识，对大自然寄予无限深情，并用一种艺术的眼光看待人生。
可见，中国诗歌在中国人生命中获得了如此重要的地位，是中国人心灵的托付。那么就让我们唤醒自己心中的诗意，传承诗文化吧！
结束语：传承与发展中华文化的重任在我们青少年，让我们行动起来，体会中华文化的魅力，将传统文化融入我们的生命，使之代代相传。
高一议论文：中国传统文化
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶在这个少雪且日渐温暖的季节里，春节不知不觉掩埋了平淡的日子，迎面扑来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的又是一个平静而忙碌的一年。
每到春节，街上人山人海，热闹非凡，大家穿着漂亮的新衣服，一家人一起吃饺子。我们小朋友还可以收到许多压岁钱呢。知道为什么叫“压岁钱”吗?这里还有一个小故事呢!
从前，有个叫“祟”的怪兽，每到小孩睡觉的时候，它就会在孩子的头上一点，那小孩第二天就会变傻。有一次，有个孩子把包着红纸的钱，放在枕头边，把“祟”给吓跑了。因“祟”与“岁”是同音字，因此就有了“压岁钱”的说法。这就是“压岁钱”的来历。
大年三十的晚上，家家户户挂起了彩灯，准备迎接新一年的到来。爸爸还给我买了许多礼花，吃了年夜饭，我就会和爸爸一起去玩。开始点烟花了，只见爸爸把它小心翼翼地点燃，“扑”的一声，烟花飞上了天空。有的像绽开的花朵，有的像一颗颗流星雨从天而降，有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣红，绚烂极了!
漫谈传统文化
“大风涣涣，大潮滂滂，中华文明，源远流长。”中国这条有着五千年文化历史的巨龙，自黄帝与蚩尤交战开始，便在广阔的天中腾飞，创造一个又一个的神话。然而，随着时代变迁，经济网络的快速发展，我们的传统文化竟也被挤走开，逐渐消失在人们眼前。
在如今出门靠手机，吃饭靠手机，卖东西靠手机，生活节奏快速发展的情况下，人们更追求快节奏的生活，享受的是各种“快餐文化”“娱乐文化”，传统文化已经逐渐被抛弃，蒙上了厚厚的灰尘。
近年来，社会上又掀起传统文化的热潮。名人讲《论语》，历史题材影视剧热播，这些节目都大受人们的欢迎。而节目中的导演大多数主张唤醒人们的心灵，重视传统文化。然而，有观众却认为部分节目中对《论语》的解释没有深挖，历史影视剧只追求好看而不尊重历史。其实，社会兴起传统文化热本是好事，因为在这之前，许多人已将祖国的历史忘的所剩无几，他们不知道中国经历了几个朝代，有着怎样的辉煌；他们以为武则天本姓李，看了《如梦令》便认为这是唐代的李清照写的，他们甚至连抗日战争都不知道。
普及传统知识，本可以使公民素质普遍提高，使社会更加和谐，也可使人民更加爱国，使国家更加兴旺，因为如果一个民族忘记了它的历史，忘记了它的传统，那么它离灭亡就不远了。而现在，出现了为人民普及知识的综艺，电视剧，本应高兴，却因乱改而糟心不已。在人们反省自己时，本应想到《论语》中“吾日三省吾身。"到头来却只记得这是老子的，在人们见到雄伟的滕王阁时，本应想到王勃的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。"有人却误认为这是李白的，这岂不是更乱吗
我认为，传统文化是作为一个中华儿女所必须知晓的东西，但并不应过多的进行”娱乐文化“”快餐文化“，不应知晓一半便装作什么都懂，更不应该为了快速提升文化素养而选择不尊重历史，历史时神圣的，若真想提高，应在每天快速的生活中提出一点时间来学习历史，学习中华文化。当然，这并不代表你不能从节目中获得信息，但我还是希望，制作人应多读历史，再来录制相关节目，这样才对得上自己的良心，也赞同大家在观看节目时不要一昧听信，应存谨慎之心，结合相关经验，从而选择正确知识的提取。
"大风涣涣，大潮滂滂，中华文明，源远流长。“希望我们的传统文化人人知晓，将中国传统文化拉回顶峰。
论中国传统文化作文
中华文化源远流长、历久弥新，是四大古文明中唯一一个没有中断并延续至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合时代发展的需要而被抛弃，那些有利于社会发展需要的、先进的、优秀的文化则被人们传承下来。
记得在春秋战国时期，在那个动荡的年代，孔子提出了“仁”的思想主张，强调“克己复礼，为政以德。”在汉代，儒家思想虽然被后世加以改造，但其核心思想“仁”“义”“礼”“智”“信”仍被传承了下来，儒家“五常”也开始成为封建统治的正统思想。
后来，在新中国成立后，周恩来周总理为了安定人心，稳定社会动荡的局面，提出“政治道德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德”，及周总理的“五德”精神，其本质上就相当于是在儒家“五常”的基础上发扬，并融入时代要求与时代特色，也就被人们欣然认可和接受。
而当今，习近平总书记用“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”这十八个字概括了中华优秀传统文化的时代价值，起点也依然是儒家“五常”。
由此观之，中华优秀传统文化是深深扎根在了每一个中华人民的心中，并体现出深远持久的特点。
中华优秀传统文化为每一个中华人民所熟知，被每一个中华人民所认可，在潜移默化中支配着人们的认识活动、行为处事的方式和思想活动，在一定程度上促进了人的全面发展。
文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对人和社会的发展产生深刻的影响。
例如我们所熟知的中华民族传统美德之一—孝。每一个作为子女的中国人都会对自己的亲人以及抚育过自己的长辈尊敬，让中国这个拥有十三亿人口的泱泱大国中的老年人不被冷落、不被抛弃。以及团结互助这一传统美德，也在我们的生活中起了一定的促进作用，就像我们常常挂在嘴边的“中华民族团结一致，互帮互助”，才使得这个有五十六个民族组成的国家安定的、统一的朝着社会主义建设的最终目标迈进。足以见的中华优秀传统文化的作用之大，影响之深远。
中华优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，同样，中华优秀传统文化也是一个民族迈步前进的不可缺少的元素。
作为一个合格的中华新时代的新青年，我们应该自觉地做文化传播的使者，也为传播中华优秀传统文化奉献出一己之力，并争取在传播文化的基础上做到创新与发展。
论传统文化
在这个日益浮躁的时代，优秀的传统文化的缺失已成为一一个沉痛的现实，用虔诚的心去感受传统文化的人越来越少了，不断的消解，主拼传统文化的人越来越多了，我们的精神家园在市场经济的冲击下也在不断缩小，习近平总书记的一句去中国化是很悲哀的，道出了他对中国传统文化流失的一-种担忧。
而传统文化却是篆刻在生命中的，在这片土地_上封代的屈原吟诵香草的芬芳，越是李白纵横千里相思的皎洁，太阳是羲和驶过，后羿射过的炽热。文化氛围，时刻笼罩着我们，血液中流淌着的是汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说，无论身处何方，都是精神的故乡。
丘吉尔说过“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。”中国传统文化为当今的发展助力，同时，又推动着文化的传承。正如当前许多故宫文化节目的爆红，推动故宫文创产品渐渐走入百姓生活中，走出国外，走到外国友人的视界里，在传承着中华传统文化的同时，又推广着中华传统文化，宣扬着中国的传统理念和价值观念，让世界了解中国，照亮了中国的发展之路。
中华传统文化上下五千年，在这途中，它承载着中华儿女的决心与信念，更满载着中华传统文化的根基。在这浩荡的旅途中，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。在四大名著中《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，乃是全人类共同拥有的宝贵文化遗产，作为中华民族的文化瑰宝，能够打动心扉的不仅仅是跌宕起伏的故事和华丽的辞藻，更是在当时社会背景下，蕴藏在故事背后的真实内涵，挥笔写出了传统文化中文人心里的人生观和历史观。中华优秀传统文化理应像蒲公英的种子一样传而不是掩埋其地。身处青山绿水，竹林木屋的少女李子柒酿酒，制作各类美食，家具，文房四宝等等记录了美好恬静的中国田园乡村生活，在海外视频网站走红，引发了许多外国人对中华优秀传统文化的好奇
弘扬传统文化，就是尊重和敬畏传统文化，及时在漫漫长夜中为传统文化留住一盏守护的灯。正如单霁翔要为故宫留住尊严，拒绝任何.车辆进入-样，他是故宫的守夜人，也是传统文化的守夜人。当我们用主人公的视角去看待传统文化时，感情就会截然不同。这是发自内心的维护与捍卫。
“你向后看的越远，就能向前看的更远。”习主席曾经说过:'历史是:最好的教科书，也是最好的清醒剂。”中国有着悠久的历史，有着自身的国情，与传统文化的结合发展，符合中国的国情需要，正如“一带一路”的实施，我们重回“丝绸之路”，并根据时代的需要对其作出了新的诠释，展现了中国“多元开放”的大国姿态，传统文化正照亮中国发展之路。
传统文化并未被遗忘，它照亮中国发展之路为时代发展注入活力，当今，我们更应注重对优秀传统文化的继承，从中汲取精华，为中国复兴助力，实现中国梦。
人本是散落的随地乱滚的珠子，传统文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将一颗颗珠子串起来成一整个国家。传承文化，就是用精神的绕指柔凝聚国家的刚如铁，就是从千百年滚滚成长的传统文化中汲取营养。
传统文化是中国发展的源头活水。古人云:“欲流之远者，必浚其源泉”，国家若要发展，必须从传统文化中汲取养分，从历史风云中获得经验。百年前，五四青年为领土完整奔走呼号，难道不是受古代抗敌枭雄，“无求生以害仁，有杀身以成仁”的爱国热情影响?百年后，援鄂战士为国泰民安奔赴前线，难道不是受古代文人志士，“拼却老红一-万点，换将新绿百千重”的奉献精神熏陶。“历史是最好的教科书，历史是最好的清醒剂。”中华民族屹立五千年而不倒,靠的是什么?不就是祖辈留下的传统文化吗?以史为鉴可以知兴替，戍卒叫，函谷举，楚人-炬可怜焦土，后人哀之而鉴之，免使后人而复哀后人也。以史为例可以知方向，“和羹之美，在能合异，上下之益，在能相济”，催生一带一路建设，孕育人类命运共同体的发展理念。
追溯民族之根源需要我们对传统文化的传承。中国是个有着悠久历史的古国，拥有许多非物质文化遗产，这些手艺与传统文化随着历史长河滚滚流动，像被淘洗过后的玉石一-般无与伦比，精巧绝伦。它记录着我们所经历着的历史和一代代人的记忆到此刻。我们应加以保护，把先辈的精神传承下来，不让宝石又被泥沙淹没，才能追溯民族的根源，树立起文化自信，更坚定地站立于世界民族之林。
论传统文化
中华民族的传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，博大精深。中华民族的传统文化就更是中华民族最宝贵的精神财富。然而人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失，就在现阶段，出现了所谓的“传统文化热”。
一些名人开始大肆宣传“传统文化”，一些知名讲学家开始大谈《论语》。首先，我们不能否认名人的影响力没有作用。确实，名人们的大肆宣传让很多人都意识到了传统文化的危险状况。但是，我们试想一下，这种名人效益真的有用吗？这种潜在的“表面文章”真的会触动中国人的内心深处吗？会去让人们不顾一切的维护中华传统文化吗？我认为答案是不！
现在的我们，也就是中学生，正是一个刚刚对历史有了解有接触的时期。而在这种时候，一些历史类的影视剧给了我们一个错误的影响，从而导致我们在学习历史这门科目时会被混淆视听。而且并不是只有一部历史类影视剧有着不良影响！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家应该都看过，里面的剧情着实让人看着大快人心，但是这与历史并不相符。就像当中嫔妃们的服饰穿戴和
服装颜色并不是那个时代所推崇的，而是“当下流行”的配色与花纹。这些导演们，为了收视效益，篡改了多少历史实情无人知晓。而且，这还不是最严重的现象，就像几年前的《甄嬛传》算是一部“十分成功的历史类影视剧”，从而在多个外国国家播出，还在一些较有影响力的国外报纸上登过刊，这样一来，外国友人看过后会不会认为这就是中国的实际历史？这不仅会影响国人判断，也会让外国友人对中国历史产生一个误解！这是对传统文化的尊重吗
不仅仅是历史类的影视剧，学生们用来解压的网游也有这种曲解历史的现象和行径。如人人都耳熟的“王者荣耀”，把我国唐代著名诗人李白，塑造成了一个剑客形象；把我国“荆轲刺秦王”中的男性刺客荆轲，描绘成了一名女性！这不仅是对历史先驱的一个严重侮辱，也是对中华历史的一个侮辱，为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。
传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒！
论中国传统文化
从新石器时代的彩陶到殷商时期的青铜，从战国时期的器皿、帛画到汉代的雕塑画像石，从唐宋的绘画
到明清的瓷器，以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑、纹饰、戏装、面具等等，充分体现了或恢弘灵巧
，或简约或精致，或工整或粗放或热烈或娟秀，或质朴或奢华等多种手法。无论是逸笔草草的国画笔墨还是板刻
结圆的装饰图案；无造型夸张的民间剪纸还是色彩强烈的木版年画。无可不说中国的传统文化博大精深源远流
长着实令人叹为观止啊
在博意上中国的传统文化又分为传统节日。传统文学以及国画国乐书法等等为代表
在传统节日不得不提的就是为了纪念唱吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟大代表诗人屈原
主要是因为他忠君爱国这就是传统的优秀的值得发扬的中国传统文化思想其作用显而易见是教育感化能够
凝聚民族团结力。
说到传统文学方面又不得不踏入儒学文地“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之
”“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”儒家传统思想作为中国长期封建社会的正统思想它的作用
并不只是教育民众拿论语来说论语体现的是孔子的思想他的初衷应该是建立一个和谐有序的礼仪之邦所以，
论语展现的也是道德理念与规范是孔子理想中的万民之所向当然儒学思想并不只是这样狭隘的一部分它包含
的还有人生观与价值观认识论与方法论它的社会作用应当是规范人们的行为准则
伶仃遍野书香满地国画国乐和书法这一部分当属传统文化的佼佼者不论是国画还是国乐书法的
创作者及其作品都神含着一种灵魂与神韵他们所彰显的是中华民族优秀而高超的创作才艺同时又蕴含作者的
思想境界与价值观是中国传统文化中技术性极强的代表他们的作用处了供人鉴赏瞻仰最主要的是能够让人修
身养性提高境界。
中国传统文化博大精深可是在二十一世界我们的传统文化又该怎样迈出脚步怎样闪耀于东方辉煌
于世界呢
与时俱进-是我们的传统文化必须要遵循的法则灯红酒绿的现代生活与古色沉香的中国传统文化并非
格格不入我们需要将二者有机的融合在一起在古色沉香的传统文化之中要涂抹现代的气息要将前卫新潮与博
大沉意汇总我们要运用21世纪的新手段将我们源远流长的中国文化发扬光大用我们成熟的文化气息引领世界
方向将中国传统文化推向巅峰！
论中国传统文化
中国传统文化作为中国人引以为荣的一样珍宝，曾一直不被人们所质疑但是自从中国走上近代后，在外来文化入侵之后，我们便开始对我们的传统文化进行反思，并在一定程度上进行修改。中国传统文化发展已有数千年历史，其构成在每一阶段都会有新的内容添加，便形成了中国传统文化的复杂性。
首先，中国传统文化拥有很大的优越之处。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“鸟兽不可与同居，吾非斯人之徒与谁与”“起舞弄清影，何似在人间”，都是西方文化所望尘莫及的，因此中国传统文化现代化的发展，是任何保守力量都无法阻挡的。但是，中国传统文化的形成，十一封建社会文明为背景的。回顾历史，西方文化严格来说实在文艺复兴之时才逐渐形成的，是以资本主义为背景的。一个是封建社会色彩浓厚的文化，一个是资本主义色彩浓厚的文化，这就注定了中国传统文化的落后性。
文化在本质上是一种经验性的事物，而作为一种经验性的事物，就有着不可避免的时空局限性，这也正是文化力量的局限性所在。这种局限性使得文化在时间的延续上和空间的传播上总是不断面临新的挑战，表现为诸如传统文化与现代文化之间的差异，此文化与彼文化之间的差异等等。传统文化与现代文化之间的差异，是同一空间下的文化在时间上的矛盾差异，这造成同一个民族、国家或地区内部发生文化上的争论。此文化与彼文化之间的差异，是同一时间下的文化在空间上的矛盾差异，这造成不同民族、国家或地区之间发生文化上的冲突。 因为文化是一种感性的事物，所以它在本质上就是非理性的。我认为文化这种东西不应该去相互竞争，而是应该相互学习融合。在经济全球化的大背景下，思想文化的大融合也应该是一种整体趋势。
举例来说。在中国的传统文化中，中医无疑是一个重要的组成部分，因此中医具有十分明显的中华文化的民族特征和历史特征。相对于西医，中医更多地在形态上表现为是一种知识的自然积累，而缺少西医的理性特征和科学方法特征。这正是中医的中国文化特性所在，也是中医的不足之处。这一特点决定了中医必须进一步从文化形态上升到文明形态，这样才能具有更大更强的生命力，才能溶入到现代科学文明中去。中医所面临的问题，不是内容的正确与否的问题，或者说不是属于什么伪科学的性质问题，而是在形态上如何进一步发展的问题，或者说是属于科学方法论的性质。
有趣的是，不仅中医，而且整个中华传统文化，都天生具有某种强烈的感性特征。这首先表现在作为中国传统文化的载体——汉字语言上。众所周知，汉字是一种典型的象形文字，虽然也是一种符号，但汉字汉语与其它拼音文字语言有着很大的不同，它带有很强的感性色彩。比如说，汉字的象形特征、汉字的声调特征，就使得汉语在运用时有着很强的感性特点，这种感性特点在中国古典诗词这一文学艺术形式上表现得最为突出。人们之所以喜欢中国的古典诗词，是因为只有在中国古典诗词这种独特的中国文学艺术形式里，才能体会到那种绘声绘色、情景交融的意境美感。
中国传统文化的感性特征还体现在作为中国传统文化的思想起源的《易经》中。众所周知，《易经》所具有的思想和思想方式也有着很强的形象思维的特点。《易经》所追求的是言象合一、意象合一的精神状态。了解和读懂《易经》中阐述的思想，需要凭借和发挥汉字语言的独特的形象和意象思维特点，也就是要由言及象、再由象及意。《易经》中的这种言、象、意三位一体的特点，贯穿于中国传统文化的各个方面，使得他们在整体上被赋予鲜明的中华文化传统的烙印。
如同中医所面临的问题一样，中国传统文化所面临的问题，也不是是否需要摈弃的问题，而是如何使之进一步现代化的问题，是如何与科学理性思维方式相融合的问题。孔子有一句名言，就是“己所不欲，勿施于人。”这句话的意思就是让人明白，既然我不喜欢别人不尊重自己，那么别人也肯定是希望我尊重他。其实中国的传统文化充满了这种体恤他人、宽以待人的博大胸怀。李斯在《谏逐客书》中这样劝谏秦始皇：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不拒细流，故能就其深。”这种对人对事的态度正是中国传统文化中所强调的海纳百川的包容精神的体现，也是中国古代哲人所具有的大智慧的生动体现。
特别值得指出的是，中国传统文化所具有的强调客观以及包容的理性精神，与西方传统文化所拥有的科学和宽容的精神在本质上是一致的，它们都符合人类社会的文明和思想进步。因此，我们根本不必对中国传统文化抱有一种失望乃至鄙视甚至彻底摈弃的悲观态度。震惊世界的弗吉尼亚理工大学赵承熙枪击案，让世人对美国人所表现出来那种冷静、客观和宽容的精神十分难忘，而美国文化中的这种吸引人之处也正是我们中华民族传统文化中原来就具有的宝贵之处。
文化是人类社会对自身文化进行反省反思后形成的一种自觉意识，具有跨越时空的普遍性。任何传统文化，都有着其自身产生、存在和发展的历史理由，但也有着进一步按照科学和理性的精神加以改造和提升的必要。
对待中国传统文化，我们所需要做的，就是以现代文明的眼光来重新审视它，并引入科学和理性的方法来改造它、提升它，使之更加符合人类文明进步的大趋势，并更好地为人类社会和世界文明的进步发挥其应有的价值和贡献。
