关于谦让的名人素材

让谦让走进心灵

　　“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”千古美谈，“六尺巷”的故事告诉我们，谦让让人与人之间的关系更加和谐，这就是谦让的魅力。

　　——题记

　　谦让不是忍让，不是忍气吞声地受尽他人的遣使。那么，谦让是什么呢

　　这还得从生活中的见闻说起。

　　在十一长假中，妈妈带我去武汉检查眼睛，在公交车发生了“动人”的一幕。

　　大雨淋漓，我们乘坐的公交车上挤满了人，公汽一路颠簸，人们都讨论着长假的打算，坐在我旁边的两位漂亮阿姨更是边磕瓜子边叽叽喳喳的讲个不停。这时，公交车猛然刹车，上来了两位乘客。他们一手拎着蛇皮袋子，一手提着一篮子馒头，戴着草帽，破烂的衣服上挂着水珠，脸上布满了劳累的皱纹。滞笨地转过身子，站在了那两位阿姨旁边。

　　雨不停地下着，似乎没有要停的意思，车一路地开着，那路好像特别长，车轮吱呀吱呀地转着，那两位乘客中的一位老头子，突然往后退了一步，要摔倒了，旁边那拉把他扶住了，阿姨仍无动于衷。

　　老头子站稳了，拿出他古董似的手帕仔细地抚摸着，有一个阿姨说：“哟，真好看呀这手帕，还抵不上我家狗的衣服呢！”这时，车上的乘客都愤怒地盯着她。

　　二位好心人让了二个座位给老头子们坐，全车的人都非常敬佩。

　　路似乎平了很多，车不车颠簸，两位阿姨下车了，留下的是一堆瓜子壳和令人唾弃的背影。

　　看来，谦让的确很重要。

　　现在，经常听到邻里之间为了一间屋、一堵墙、一点钱弄得头破血流，鸡犬不宁，原因或许很多。但，不懂得谦让的价值，不能做到谦让，也是导致矛盾的重要原因。

　　俗话说得好“退一步海阔天空”，让一下，或许表面上自己吃亏了，可换来的和谐却是长久的。

　　谦让，都无一例外的是实现和谐的重要条件和“利器”。谦让显示的是一个人的道德修养，一个民族的高风亮节。

　　让谦让走进心灵，退一步，化干戈为玉帛，让我们展示谦让的魅力，让谦让永放光辉。2下一页

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成功背后—谦让

　　我国是一个文明大国，自古以来“谦让”就是中华民族的传统美德，学会谦让，做到谦让，是每个中学生应该做到的事。

　　在我们的日常生活中，难免会出现一些磕磕碰碰或者是一些烦心事，比如，和他人发生口角等，这个时候，我们是不是应该换位思考呢？是不是应该学会谦让呢？俗话说：退一步海阔天空，意思就是说，在与他人发生矛盾时，彼此互相站在对方的立场上去思考问题，替别人着想，如果真是自己做错了，那就要给别人让步，主动承认错误，这样不就快乐了大家吗！

　　当然，学会谦让不只是嘴上说说就算了的，还要看你怎么做，关键在于行动嘛！我认为，做到谦让应该注意以下几点：做到谦让，切勿骄傲自满，盛气凌人；在给别人谦让的时候同时也是在给自己谦让，然而在这个过程中，做到谦让的时候要看事情的对与错，如果是对方错了，那就坚定自己的正确立场，指出他们的错误，相反，他们可能还会感激你。如果是自己错了，那就要做出让步了，看对方怎么说，这样“和平”解决问题，不仅能让我们心情舒畅，而且对大家的身心都有益，一举两得，何乐而不为呢？最后，还要做到谦让过程中不伤害他人自尊，君子厚德载物，雅量容人，让我们一起做一个君子吧！

谦让之美

　　“我年纪小所以挑最小的梨子，大的留给哥哥吃。”这是《孔融让梨》中最为经典的一句话。这个故事之所以至今仍被传为美谈是因为谦让是一种美德，它既是对别人的一种尊重，同时也获得了别人的尊重。孔融小小年纪就懂得谦让，实数不易。

　　其实，不光要在社会上谦让于人，在家庭中也是一样的道理，可我们家却偏偏“歪风”盛行。我们一家四口都爱吃“清炒土豆丝”。有一回，妈妈炒了一大盘土豆丝，我们几个争先恐后地大吃起来，完全把还在炒菜的妈妈忘到九霄云外去了。等菜上齐了，妈妈正想大饱口福时，发现她最爱的土豆丝不见了，脸色立刻晴转阴，接着她就把脸一沉，把筷子一摔，怒气冲冲地说：“你们能不能懂一点谦让精神哪！，这顿饭我看我是吃不下了，都被你们气饱了。”就这样，妈妈赌气一天不和我们说话，饭也不做，我们都饿得饥肠辘辘了。妈妈平时最疼我的就是我，爸爸和哥哥只能派我去做“说客”。

　　没办法，谁让我们是一条船上的人呢。我向妈妈道了歉，妈妈让我坐下，语重心长地对我说：“我其实并不是为了那盘土豆丝才生气的，我为的是你们父子兄妹之间竟不懂谦让，看你们那天争来抢去的样子，真是让我太失望了。谦让是中华美德，在生活中，谦让也是非常重要的，因为这是一种有教养的表现，而且，养成这样的习惯，你和哥哥成人之后才会受人尊敬。” 听君一句话，胜读十年书。妈妈今天说的话，我一定会牢记于心，还要传播谦让之美。

学会谦让

　　梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

　　要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

　　要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

　　要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

　　谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

　　我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

谦让让生活更美好

　　“千里家书只为墙让他三尺又何妨。”六尺巷的故事中张、吴两家各让了三尺墙不仅缓解了两家之间的矛盾避免了打官司还留下一条六尺宽的小巷方便路人经过。

　　六尺巷的故事体现了中华民族自古以来谦让的美德孔融让梨就是一个例子。谦让往往能解决一些暴力解决不了的事情。

　　“负荆请罪”中的蔺相如在廉颇多吃无理相待时他选择了忍让。最后廉颇被蔺相如的一番话打动脱下战袍背上荆条跪在蔺相如面前请求蔺相如原谅。蔺相如也被廉颇的诚意感动不在追究廉颇的过错两人成为了好朋友齐心协力保卫赵国。

　　假如蔺相如选择和廉颇闹不和必定会削弱赵国的力量秦国必定会趁机灭亡赵国这么做得不偿失!

　　生活中也有不少类似的例子。在公交上总有人为老弱病残让个座自己光荣了还方便了特殊群体就连大家对他投向的目光都充满了赞许。

　　然而自古以来谦让的美德正在被世人逐渐遗忘。生活中随处可见各种“铁骨铮铮”的人为了一点鸡毛蒜皮的小事吵的不可开交甚至大打出手。蔺相如、孔融的故事被抛在脑后“让”字逐渐从社会中消失。我想对他们呼吁：“忍让是解决问题十分明智的方法但绝不是害怕、退缩的代名词。不懂得忍让成功之路只会越来越坎坷不会忍让只会被别人疏远、漠视。忍让是成功十分关键的一点!”

　　“忍一时风平浪静退一步海阔天空。”如果人人都退让一步世间将会再也没有争吵没有战争。

达尔文的谦让励志人物故事

　　问起“进化论”的创始人是谁，相信很多人都知道是达尔文。

　　但是，很少有人知道，当时，达尔文却想把这一巨大的荣誉让给别人。

　　1839年春天，达尔文已经对进化论的观点进行了系统而成熟的论证，并陆续写出了手稿，但是他知道科学容不得丝毫纰漏，所以并投有急于将手稿拿去付印发表，而是继续找更多更充分的论据来验证自己的观点。这一论证竟然延续了将近20年，1858年夏天，达尔文觉得一切都成熟了，决定发表自己的研究成果。他把自己几十年来的手稿整理好后，交给了英国自然科学家赖尔博士，让他帮助付印发表。就在达尔文把手稿交给赖尔博士的第二天，他收到了在马来群岛从事研究的另一位科学家华莱士所写的论文——《记变种无限地离开其原始模式的倾向》，论文的内容跟自己的研究成果一致。在这个关系到谁是进化论创始人的重大问题上，达尔文选择了谦让。他对赖尔博士说：“我宁愿将自己的手稿付之一炬，也不愿使华菜士或其他人认为我达尔文待人接物有市侩气。”赖尔博士说：“我可以为你证明，这是你几十年的心血，你是进化论的创始人，这当之无愧。”达尔文说：“没关系的，只要科学有了进步，是谁推动了这进步又有什么关系？”达尔文决定把进化论创始人这一巨大的荣誉让给华菜上。但是深知达尔文研究工作的赖尔博士坚决不同意达尔文这样做，在他的坚持和劝说下，达尔文才同意把自己的手稿提纲和华菜士的论文一起送到相关机构，同时宣读。

　　华菜士得知达尔文先于自己20年就有了进化论这项科学发现后，他对外界宣布说：“达尔文是一个耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤恳恳收集论据，以证明他发现的真理，这项发现本来应该单独归功于他，我只是由于偶然的幸运才荣膺了一席。达尔文才是当之无愧的进化论创立者，让我们向他致敬！”

　　达尔文的谦让，换来了华莱士和人们对他的尊敬。

　　赖尔博士感慨地说：“在某种意义上，达尔文的谦让比得到进化论创立者这一荣誉更值得我们尊敬。”

　　在巨大的荣誉面前，达尔文依然懂得谦让，我们在平时的生活和工作中，是不是也应该多些谦让呢？表面上看，谦让也许会让我们受点损失，其实，因为谦让，我们获得的东西却是无法衡量的。

　　当你对别人谦让，成人之美，反过来，别人也会感激你，为你提供方便和帮助。

　　因为谦让，你赢得了友谊、爱和尊敬。

名人故事：歌德的谦虚礼让

　　歌德是德国历史上一位伟大的诗人,他的许多诗歌在当时就广为人们所传颂。但在他生活的那个时代,也有人对他和他的作品怀有成见。

　　一天,他在魏玛公园里散步,在一条人行道上,迎面遇见一位对他的作品提过尖锐的、带有挖苦性批评的批评家。两人面对面地停住,那位批评家蛮横地喊道：“我从来也不给蠢货让路。”歌德则说：“而我正相反！”说着满面笑容地让在一旁。那位批评家走过去以后更加气急败坏了,可他半天也没有说出一句话。

　　歌德对那位寻衅污辱他的批评家,不仅表现出豁达的情操和高雅的风度,而且只用一句话就对他进行了妙巧的还击。

　　批评家用了一个混合关系的三段论,

　　即大前提~~~我从来不给蠢货让路；

　　小前提~~~你是蠢贷；

　　结论~~~所以,我不能给你让路。

　　他只说出推理的大前提,小前提隐而不说,以不让路的事实来表明他的结论。

　　歌德的推理是：

　　“而我正相反”,即凡是蠢货都给他让路；

　　你是蠢货；

　　所以,我给你让路。

　　歌德也只是说出了大前提,以让路的行动表明结论,省略的小前提则是~~~你是蠢货。

名人尊重谦让的故事

　　古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说："我唯一知道的就是我自己的无知。"

　　被人们称颂为"力学之父"的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了"流数法"，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说："如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。"他还对人说："我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。"

　　扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己"只学会了几个音符"。

　　科学巨匠爱因斯坦说自己"真像小孩一样的幼稚"。

　　法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。

　　肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他："是世界上最谦虚的人。"

谦让名人故事

　　唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

　　不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

　　相传古代黄河一直归河伯管辖。这位河伯非常敬业，始终守护着黄河，因此没有时间到黄河以外的地方去看看，所以他深为黄河滚滚的浪涛而感到骄傲，认为天下壮观的景象全在自己这里。得意之余，他决定到别处看看，于是顺流而下，一直到了北海。河伯站在北海边向东望去，只见海天相连，一眼望不到边，不禁十分感慨，对北海海神说："俗语说“听了几条道理，就以为天下再没有比得上自己的”，说的就是我这样的人了。而且我曾听说过“孔丘懂得的东西太少”“伯夷的高义不值得看重”的话，开始我还不相信有那样狂妄自大的人!现在我亲眼看到了浩瀚无边的大海，要不是我来到你这里，我一定会永远被那些有见识的人耻笑。"

谦让

　　“让”一个多么平凡的字眼，它只不过是我国浩瀚文字中的一个，但一个小小的“让”字，却蕴含着丰富的含义：“让”是关爱家人的一种表现，“让”是社会成员间的一种文明，“让”是亲人之间的一种无私，“让”是生物间的一种奉献。

　　我国自古就有孔融让梨的一段佳话，故事大概是：孙融的爸爸手中有三个梨，一个是大的，一个是小的，还有一个是不大不小的，要孔融挑选一个。大家都预料孔融会挑最大的，出乎意料的是，年仅5岁的孔融竟然挑了最小的。爸爸问他原因，他说：“我把最大的让给爷爷、奶奶吃，把不大不小的让给弟弟、妹妹吃。”年幼的孔融让梨源自于他对家人的关爱。——这就是关爱家人的“让”。

　　在一辆公共汽车上，乘客们互相谈论，有说有笑。忽然，公共汽车停下了，上车的是一位抱着孩子的中年妇女。接着，公共汽车上的乘客不约而同地站了起来，做出请坐的手势。也算是一道靓丽的风景线，弄得中年妇女不知道坐哪，只得就近坐个位置，说声“谢谢”。其他的人又“唰”的一声坐下，有的嘴里还嘟哝着，好像在为没有“让”到座而感到失望。“让座”虽然是一件小事，便透露出一种文明。——这就是社会成员间的文明的“让”。

　　在电视剧《大珍珠》中，珍珠为了救嫂子的孩子，把仅有的一碗救命的药让给了他，而把死的危险留给了自己的亲生骨肉，故事的结局正如我们所预料的一样，嫂子的孩子活过来了，她自己的孩子死了。有人说珍珠傻，也有人说珍珠心狠，但我说这是一种伟大的无私。——这就是亲人间无私的“让”。

　　土壤为了花朵的芬芳，让出了自己养分；大树为了人们的凉爽，让出了自己的一片绿荫；公螳螂为了繁衍后代，让出了自己的宝贵生命；黄鹂为了人们的愉快，让出了自己的甜美的歌声。——这些就是生物间奉献的“让”。

　　“让”，是一种关爱；“让”，是一种文明；“让”，是一种无私；“让”，是一种奉献。

　　作为21世纪的青少年，肩负着建设祖国的重担，让我们领略“让”的含义，“让”出自己的人格，“让”出自己的魅力，“让”出一片风采。