知不足,然后能自反也
学不可以已
后记：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
自古学有所成之人，必发愤图强，一心求学，但最重要的是不可以自我满足，求学之路无尽，所学亦无尽也，往今所败之徒，皆骄奢安逸之辈，谦和仁义之人，最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友，同在鬼谷子处学习，庞涓狂妄自大，自以为学到了全部本领，便独自离去。孙膑为人谦和稳重，深得鬼谷子老师的喜爱，学了很多庞涓并不知道的东西，让庞涓怀恨在心，并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国，与庞涓兵刃相见，最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括，往往求学之人，初窥小径，略有小成之时，便觉已深得此中大义，了然于胸，成炉火纯青之势，哪还知道天外有天，人外有人这句话?而得大义者，不急不燥，不愠不火，虚心求学，苦于探知，可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人，才可达神乎其技，登峰造极的境界。
如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?各位同学，更待何时啊!
“十年朝夕已成梦，此景若初萌，求学之路尚漫漫，莫道学已成;青春之时早学成，风发宴诸朋，别到暮年穷困刻，叹自变枯藤。”
何为从师之道?《师说》中有解释：“师者，传道、受业、解惑也”。但从学之道呢?此谓“学不可以已”。
自古学有所成之人，必发愤图强，一心求学，但最重要的是不可以自我满足，求学之路无尽，所学亦无尽也，往今所败之徒，皆骄奢安逸之辈，谦和仁义之人，最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友，同在鬼谷子处学习，庞涓狂妄自大，自以为学到了全部本领，便独自离去。孙膑为人谦和稳重，深得鬼谷子老师的喜爱，学了很多庞涓并不知道的东西，让庞涓怀恨在心，并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国，与庞涓兵刃相见，最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括，往往求学之人，初窥小径，略有小成之时，便觉已深得此中大义，了然于胸，成炉火纯青之势，哪还知道天外有天，人外有人这句话?而得大义者，不急不燥，不愠不火，虚心求学，苦于探知，可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人，才可达神乎其技，登峰造极的境界。
如今学子，少有解惑之欲，求学之心，即使名师在侧，也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯，青春不在，不待年少之时多学苦问，非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?各位同学，更待何时啊!
“十年朝夕已成梦，此景若初萌，求学之路尚漫漫，莫道学已成;青春之时早学成，风发宴诸朋，别到暮年穷困刻，叹自变枯藤。”
不知足者常乐
“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。
在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。
前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应争当勇士，不断进取，不断攀登。挫折只是前进中的变奏曲，因为改革是社会发展的必然规律，因而是无敌的、必胜的。
也许，“知足者”会感到困惑：改革者要成为“不知足”者，不是在受苦吗？怎能是享乐呢？是的，“不知足”者必定会吃苦，然而，“不知足者”同困难作斗争，其中必然有“知足”者所无法体会到的乐趣。再者，事物发展的途径是前进性和曲折性的统一。任何欢乐幸福都不会从天上掉下来，都是由艰苦而来，苦是乐的根，乐是苦的果。我们只要迈出一串坚实的脚印，定能享受到胜利和成功的乐趣。
人生的旅途中，自然有顺境、也有逆境，保持快乐平和的心境则是最重要的。但是知足者真能快乐吗？各有各的看法与说法，正所谓价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。一代伟人毛泽东说过“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”。在此借用一下送给“不知足者”共勉，让我们担负起历史的重任，勇往直前、为国为民鞠躬尽瘁，造福后代，何怕别人讥笑“不知足”？！
新的世界是一片灿烂的阳光。把自己过去拥有的东西毅然抛弃，扑向未来，这是勇士的气魄、胆略与作为。
人类只有在永不知足的追求中，在永不满足的创造中才能生存、发展、延续、进步。所以，我认定“不知足者常乐！
发现不足
知足、知不足、不知足，这是一个人应有的态度，应有的觉悟，应有的境界。
知足，就是要知足常乐。我国春秋时期的哲学家、思想家老子曾说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”诚然，当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事。最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点，这时知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。
而知不足，就是要知道自己的不足之处。也就是说，人贵有自知之明。因为楼外有楼、山外有山、天外有天，任何人都不是十全十美的。与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。一个人要想继续进步和发展，就要学会学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。只有真正地了解自己，才能发现自身的不足或欠缺，明确自己努力的目标，明确自己继续前进的方向，做到取人之长，补己所短，使自己得以在人生的道路上不断进步，不断地创造出新成绩。
不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。
知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
不知足者常乐!
此外，我们还要不知足于眼前的事与物，不目光短浅，应有鹏程之志，不要做井底之蛙。不知足于知识水平中等，经过不断的努力，使你进步显著；不知足于已学的知识，积极进取，认真探索、阅览以及学习，使你的知识面更加宽广，开拓你的视野，增长你的见识和智慧：不知足于现状，发奋努力，使你满载而归……
俗话说：“不知足者常乐”。的确，我们在对待知识方面更需要这种精神！
俗话说：“学无止境”。的确，知识是没有穷尽的，而世间也无所谓天才，只不过是平时的仔细加勤奋罢了。所以，我们应永不知足于已学到的知识，而要不断学习和开拓创新新的知识。
是谁说的“学海无涯苦作舟”？其中，“学海无涯”是正确的，而“苦作舟”就不对了，为什么非得苦呢？学习知识怎么会苦呢？不知足地学习知识反而会给我们带来无限的欢乐，何乐而不为呢
我爱读书，尤其是那优美如诗的文笔，那抒情而美好的散文，令我为之陶醉，为之着迷；那一字一句，一笔一画，都渗透着发自内心的，深邃的感情，都流露着作者对生活的无限热爱和赞美，令我为之感动，为之热爱。
曾记得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文学的天空，当每一幅诗情画意的风景图展现在我的眼前，我的内心都是如此得愉快、明净，使我感到万物都是如此得美好，世界是如此富有生机……
读书使我心情舒畅，陶冶了我的情操，净化了我的心灵，提高了我的审美能力，消除了我的烦恼，给我带来了无限乐趣和生机，使我的生活变得更加丰富多彩！
此外，我们还要不知足于眼前的事与物，不目光短浅，应有鹏程之志，不要做井底之蛙。不知足于知识水平中等，经过不断的努力，使你进步显著；不知足于已学的知识，积极进取，认真探索、阅览以及学习，使你的知识面更加宽广，开拓你的视野，增长你的见识和智慧：不知足于现状，发奋努力，使你满载而归……
总之，“不知足者常乐”。让我们不知足于现在，勇于开拓美好明天！
说“学然后知不足”
我们常常看到这样的现象：有的人在学业上有了一点进步，在科学研究中获得了点滴的成绩，便沾沾自喜，以为自己的学识已经很丰富了，
然而，我们也常常看到有更多的人，在取得成绩之后，却寻找自己的不足，抓住一切机会，孜孜不倦地学习，不断开拓自己的知识领域。他们越学越感到自己知识的不足。这就是“学然后知不足”。
众所周知，学习是一个知识的不断积累的过程，没有完结之时。“活到老，学到老”，“学习、学习、再学习”，说的都是这个道理。所以，在知识面前采取谦虚且不知足的态度是必要的。近代科学巨匠牛顿，在取得成功之后，曾说过：他只不过是在科学的海边拾到了一块贝壳而已。他的这个说法显然是出于谦虚的，不过也正说明了即便伟大的牛顿，他毕生作出的贡献，也只是科学界里个别的学科，还有许许多多的领域、未能触及到。这就足以说明知识的海洋是何等的广阔。我们经常把知识的广度比喻为海洋。事实上，无论多么浩瀚，多么广阔的海洋都是有边际的，只有知识的海洋才是无际的。“学海无涯”说的正是这个道理。所以，对待知识，我们不应该满足于现状。
“学然后知识不足”，在我以为还有另一种意思：我们不应满足于前人所积累的知识，还须自己去探索未知世界里的知识，去创立新的学说，为祖国的事业做出贡献，为人类社会的进步做出贡献，
知不足者常乐
古人云：“知足常乐。”此言差矣。有这么一句话 “生于忧患，死于安乐”，说的是安于现状危险多多。所以我们不能老想着自己拥有什么，而要想着自己没有什么，只有如此，我们才能在生活的大洋里激流勇进，勇攀高峰，在不断的追寻中体味到人生的乐趣。
当下社会，“富二代”早已是一个让人说不清滋味的字眼，因为它屡屡刺伤着人们脆弱的神经。父辈的艰苦创业，让这些“富二代”不再需要付出就能得到他们想得到的东西。于是，知足了，满意了，可以依靠父母了，于是才会有那么多的“啃老族”。是啊，已经拥有了那么多，足够享受一辈子了，还奋斗干什么呢？正因为如此，才有许多“坑爹”的例子，像张国立的儿子张默动手打人，还有那个宣称“我爸是李刚”的人，都是因为知足了，停止了奋斗的脚步而造成的悲剧，可见，不能老想着你拥有什么，你就可以挥霍什么，这样“啃老”给他们带来快乐吗？君看看报道就知道了。
然而，你若知不足，坚持奋斗，那情况就大不一样了。众所周知，股神巴菲特是股界的知名人士，他的财富足以让任何一个人羡慕，按照常理他的儿子也会是一个“富二代”吧？但他不是。有谁想到，他的儿子在音乐界打拼并且已经成了一个成功的音乐人士呢？如此的一切，都要归功于小巴菲特那颗不知足的心，它让小巴菲特清楚地知道自己拥有什么，没有什么。它给小巴菲特前进的动力，助他驶向成功的彼岸，成就一个不平凡的自己。
人们常说人应该知足，其实不然。人本身就蕴藏着很大的潜力，就像压强一样，只有增大压力，潜力才有爆发的可能性。知足者往往安于现实，容易满足，哪里能够发挥出潜能的极致呢？正如作家巴金一样，即使已经步入高龄，也依然笔耕不辍，创造出人民大众喜闻乐见的文化。如果巴金知足了，并且倚老卖老安享晚年，又怎么会有《随想录》的问世呢？很多时候，拥有很多并不代表奋斗已经停止了。就像俄罗斯前总理一样，即使以前他政绩突出，他也不留恋，而是坚定地站在俄罗斯的大地上，挑战下一个自我。或许就是那句“给我20年，我将还你一个奇迹般的俄罗斯”的不知足吧，让他在政坛激流勇进，勇往直前。
所以说：知不足者常乐。我们不能老想着自己拥有什么，而应该想想自己缺少什么。及时找出不足，才能领略前方你所不知的美景与欢乐。
学然后知不足作文
孔子在《礼记》中说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自省也。”是的，不学习，不知道宇宙如此之广阔，世界如此美丽。
要真正做到知不足然后自省，需要一个良好谦逊的态度，诚恳地对待别人的批评。夏衍先生便是这样的一个人。夏衍生前在审查一个出国的京剧时，大概讲了句外行话，当时大家都没有反应，散场时，马彦祥就跟他说：“你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好。”又说，“你乱讲一气，下面不好办。”从此以后，夏衍奋发图强，到旧书店里把能买到的关于中国戏曲发展的书都弄来，拼命的看，作为时任文化部长的夏衍，对于别人的批评，态度是诚恳的，他看到可自己知识的不足，学养的差距，同时也印证了他自省的决心。
著名的科学家芝诺也是如此，他曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他画了一个圆，圆内表示他学过的知识，圆外是无穷无尽的知识深渊。若要学更多的知识，圆就要越大，直径就要越长。他对学生说，“从某个意义上说，我不知道的东西比你们多些。”也是因为这种求学自省的精神，他成为了著名的科学家。
而如今的我们，正踏在学习的道路上，我们的视野仍然不够开阔，我们要学习夏衍和芝诺，懂得在学习中反省，知道自己的不足，而不要如青蛙般坐井观天。我国南宋梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为"江南才子”，后来他不思进取，不继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。因此，学习需要一步步积累，不能狂妄自大。
冰心老人家曾说过："知足知不足，有为有不为。”我们要学会在学习生活中反省，知道自己的不足，才能成为有所作为的人。
知足知不足，泰然对人生
“圣人亦有暇。”圣人也会有缺点，而事事也不都是完美的。但是，圣人有瑕疵依然被人们尊为圣人，是因为他们能善知自己，知足知不足。
孔子成为圣人之后，仍然严谨求学，师从老聃、郯子等人。孔子的这种知不足让他获得了高山仰止的品德；朱元璋在每次发兵下命令之前，必定要先询问群臣的意见，弥补缺漏。他的这种知不足使得他他建立了强盛的大明王朝。
知足知不足是一种智慧。
美国女歌唱家索菲亚，极受歌迷追捧。但是，令人不解的是：索菲亚既没有足够漂亮的外表，也没有太优美的嗓音，而且她还有暴牙。这令人很不解，原来，这位女歌唱家打动听众的并不是她的外貌，而是她从容不迫的表演和动情的歌唱，在她唱歌时，听众往往被她的深情所打动，并没有人在意她的外表。这位女歌唱家也曾说过，我知道自己有暴牙，但是我更知道，我张大嘴之后自信的唱出的歌更动听。索菲亚的这种自知，无疑是一种智慧。
知足知不足，亦是一种完美。
米开朗琪罗在完成他耗时甚久的维纳斯女神雕像后，请他的众多门生评价。众人对维纳斯赞不绝口，但是都钟情于维纳斯的手，说她的手如何栩栩如生、巧妙多姿。却无人评价维纳斯的其他地方。米开朗琪罗听后，拿起斧头将维纳斯雕像的手臂砍掉了，然后又请众门生评价，众门生都十分不解。但是，当大家再看向维纳斯雕像时，才惊讶的发现维纳斯雕像的眼睛、身体都十分巧妙多姿，更加有魅力。原来，无臂的维纳斯雕像更加完美。
知足知不足，是一种洒脱。
陶渊明知道自己“性本爱丘山”的本性所以他逃离了禁锢他的樊笼，来到他期盼的田园丘山；陶渊明知道他为民造福的志向，却明白自己不适官场的性格，所以不必留恋，不必不知足于官场之中；陶渊明知足于那“种豆南山下”的淳朴，知足于那“带月荷锄归”的生活。陶渊明用诗歌吟唱自己的希冀，在夕阳西下的山路上，扶着松树，走出他的洒脱人生。
当下社会道德沦丧、人心不古，而中华文明源远流长，素有礼仪文明之邦的美称。若使心回到向善，能去掉贪念、物欲，能知足知不足，则社会也会更加纯洁了。
知足知不足，方能寻得自身完美；知足知不足，方能寻得心灵净化。
学然后知不足
成语拼音xuéránhòuzhībùzú，jiāoránhòuzhī
成语解释学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
成语故事或出处《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
成语造句
成语用法
知不足，然后自反
作文一项是语文考试中的重头戏，从分子上讲，几乎占据了语文的半壁江山。所以作文的成功与否，决定着语文学习的成败。因此有的，作文者得语文，得语文者得天下的说法。所以应引起我们的重视。
但实际上我们对作文却不够重视，这主要体现在一平时舍不得花时间去练习。更说不上反复练习。考试使用与写作文的时间太短，过于仓促。造成凑字的现象。
课余平时复习知识脉络清晰，查缺补漏，精准复习，快速提分很容易。
考前平时基础打的牢，考前复习不用搞，考试状元几率高。
课前预习，理脉络,标重点析考点有的放失状元很简单.
课堂使用笔记，无需你来记，集中注意学重点。多花精力破难点，养成状元好习惯。
