10个美德小故事

古代传统美德的好故事

　　古代传统美德的好故事：蓝姐捕盗诗曰：王婢蓝姐，引盗取金，烛泪标识，忠主智深。

　　宋朝有个姓王人家的丫环，名叫蓝姐，跟了她的主人家一同寄居在清泥寺里。有一天，主人家请了客人喝酒，一直到了半夜里才散席，夫妻两个人都喝醉了。忽然有许多强盗闯进来，把主人家的几个儿子和一班丫环都用绳绑了起来。丫环们叫着说：“这不关我们的事，家里管钥匙的是蓝姐。”蓝姐应着说：“不错，我确实是管钥匙的人，不过要求你们不使我的主人受惊，我才肯把钥匙拿出来给你们。”强盗答应了她，蓝姐就把所有的钥匙，都给了强盗，并且手里拿着刚才酒席上用过的蜡烛，照着强盗指点给他们看。于是强盗把所有的金银器具和首饰都抢走了。等到主人酒醒了，知道遭了强盗抢劫。第二天早晨，就到县里去报案，蓝姐就悄悄地对那些去捉强盗的官差说：“那些强盗都穿着白色的衣裳，我拿蜡烛照他们的时候，把蜡烛油滴在他们的背上做记号，你们只要看见穿着白衣服，背上有蜡烛油的人，就是强盗。”官差依了她的话去做，果然把所有的强盗都捉住了。

　　不偷窃凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸。

　　偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大亏。

　　古代传统美德的好故事：贞姬辞聘诗曰：贞姬辞聘，拒绝吴君，黄金白璧，非所愿闻。

　　春秋时期楚国的贞姬是白公胜的妻子，很早就守寡，纺纱绩麻，誓不嫁人。这时候，吴王得知她贤德，就差大夫拿二万两黄金，一双白玉，去聘她做吴国夫人，又用妇人的车子三十辆来迎接她。贞姬辞谢说：“我的丈夫白公不幸死了，我情愿一辈子守着他的坟墓，来了却我自己的寿命。今朝君上赐给了黄金白玉做聘礼，用妇人的车子来迎接我，这都是我所不愿意听见和看见的啊!要知道抛弃了义理，依欲望去做，这是污秽的行为;见了厚利，就忘记死，这是贪婪的行为。我若是见了君上这样贵重的聘礼，众多的车辆，就答应了君上的请求，我就是贪婪污秽的人了。又贪婪又污秽的人，君上要她做什么用呢?”终于辞谢了吴王的聘礼不肯去。吴王也很佩服她的贤德，就用“贞姬”的名号称呼她。

　　古代传统美德的好故事：管宁善化诗曰：管宁割席，以愧希荣，牵牛代牧，备汲①息争。

　　管宁是三国时期的人，他从小做事认真专注，从不分心。有一次，管宁和朋友华歆②在地里铲地，华歆突然铲出一块银子，管宁毫无理会继续铲地，而华歆却将银子拣起来，

有关传统美德的故事有哪些

　　中华名族在专辑的发展历程中，形成了代代相传的美德，它是我们的名族之魂。那你知道传统美德故事经典有哪些吗?以下是分享的有关传统美德的故事，希望大家喜欢。

　　有关传统美德的故事(一)：夷齐采薇

　　【夷齐采薇】

　　伯夷叔齐。洁身如玉。饿于首阳。耻食周粟。

　　【原文】

　　殷伯夷、叔齐、孤竹君之二子。让国逃隐。闻文王作。同归于周。武王伐纣。夷齐叩马而谏。左右欲兵之。太公曰。此义人也。扶而去之。武王已平殷乱。夷齐耻不食周粟。隐于首阳山。采薇而食。遂饿死山下。

　　伯夷遵父命而逃。孝也。叔齐亦不立而逃。悌也。皆求仁得仁也。叩马而谏。忠也。亦义也。饿死首阳。其以伐纣为不仁不义乎。夫以独善其身谓仁义者。学夷齐可。以兼善天下谓仁义者。则学武王也。

　　【白话解释】

　　殷朝末年间的时候。有两个著名的隐士。一个名叫伯夷。一个名叫叔齐。是孤竹国里君主的两个儿子。他们为了辞让国君的位子。逃去隐下了。听得了周文王的兴起。两个人就同到周文王那儿来。后来周武王去讨伐纣王。伯夷叔齐就在马前谏劝着。武王身边的人。就要用兵器来打他们了。姜太公道。这两个人是很有义气的人呵。就把伯夷叔齐好好的扶了去。等到武王平定了殷朝的乱事。得了天下。这就是周朝了。伯夷叔齐觉得很羞耻。就不肯吃着周朝的粟米。两个人同到首阳山里去隐下了。采了薇草来吃着。后来就在首阳山下饿死了。

　　有关传统美德的故事(二)：史可法感恩老师

　　明朝名臣史可法，年轻时进京考试，住在寺庙里。有一位贤臣叫左光斗，刚好是此次主考官，他到这一些寺庙里面去微服私访，看一看有没有懂得忧国忧民出色的读书人来参加这次考试。刚好左公走到了一个寺庙里，看到一个年轻的考生，写完一篇文章太累睡着了，案上放着刚写成的一篇文稿。左公拿起一读，非常赞赏他的远大理想和刻苦精神，再看书生衣衫单薄，熟寐不醒，心知苦读劳累。左公怕他感受风寒，便把自己的貂裘①脱下来，盖在他身上，出来问寺僧，方知书生名叫史可法，因此留下深刻印象。后来考试的时候看到一篇文章，感受到字里行间有一种气节，一种志向，马上就知道是他，所以就批了他为状元。史可法考上状元之后，按照礼节到左公家拜老师和师母。左公可怜他家贫，收做弟子，留于馆署。此后，他愈加发奋苦学，饱受恩师濡染，立志以身报君许国。左公在公务之暇，常与他交谈时事，辩论古今，看出其宏大抱负和超凡才略，就对妻子说：“他日继吾志事，惟此生耳。”这就是说，以后继承我事业的不是自己的孩子，而是我这个学生。古代圣贤读书人不怕自己没有后代，只怕圣贤学问断在他的手上，所以他更注意圣贤学问有没有承传的人。

　　后来左公、史可法同朝为官。明朝末年宦官当道，左公被陷害，关进监狱之后惨遭酷刑，眼睛被烧红的铁片烫后都粘连上了，膝盖以下被切断。史可法知道老师在狱中的境况，十分焦急，通过各种关系，终于感动监狱里的士兵，他们就建议史可法装扮成捡垃圾的，进监狱去看望老师。史可法缓缓接近老师的牢门，当走到老师面前时，禁不住地抱着老师的腿放声大哭。左公听到声音是他的学生史可法，就用手把自己的眼睛抻开，目光如炬地看着史可法说：“你是什么身份!你是国家栋梁，国家正是危难之际，你怎么可以把自己的生命陷在这么危险的境地!与其让那些乱臣把你害死，不如我现在就活活把你打死!”左公捡起地上的石头就往史可法身上扔。史可法看到老师这么生气，就马上离开监狱(所以爱护孩子，爱护学生，有时候还真的要现怒目金刚相，而此时他那一份存心是念着学生的安危，学生的成就)。后来左公被宦官杀害。

　　史可法担任过很多职务，还在边境带兵防守。每个晚上士兵分三批背靠背守夜，但他坚持一夜不休息，士兵建议他应该休息一会，结果史可法回答士兵说：“假如我去睡觉，国家因为这时陷入危难中，我对不起老师，对不起国家。”史可法念念不忘老师的恩德和教诲，不敢有丝毫的松懈。每一次回故乡，首先到老师家里看望师母及其后代子孙过得是不是很好。

　　后来清兵入关打到江南时，史可法到江南重②镇扬州督师。他把意志消沉的各路将领团结在一起，誓死坚守扬州城。清军统帅多铎五次派人去劝降，都被史可法严辞拒绝。多铎恼羞成怒，下令用大炮轰城。在打退了清军的多次进攻后，明军终因寡不敌众，城池失守。史可法誓死与扬州城共存亡，最后壮烈牺牲。后来人们在城外梅花岭上为史可法建了个“衣冠冢”③，永世纪念这位民族英雄。

　　这个故事让我们可以感受到：左公为国家忠心耿耿，不仅能够慧眼识才，还能保护国家的栋梁之才，以及史可法为报达老师的恩德和教诲而壮烈牺牲的壮举，让后人深深地感动，也给我们树立了很好地学习榜样。

　　【注释】①貂裘：diāo　qiú，皮衣。②重：zhònɡ，重镇：主要，重要。③“衣冠冢”：zhǒnɡ，坟墓。公元1645年5月20日，十万清兵攻陷扬州城，史可法浴血固守城池，英勇献身。其义子史德威遍寻遗骸不得，遂依史公遗愿，葬其衣冠于梅花岭下，他的坟墓其实是衣冠冢。

　　有关传统美德的故事(三)：老虎引路

　　李长者是唐朝人，一生不爱名利，最喜欢的就是《华严经》，以研读《华严经》为终生之业。他学佛多年，有一次离开自己住的地方，想要专心地为《华严经》作注。在路上遇到了一只老虎，而这只老虎仿佛就是在那里等候他一样，对他非常的驯服、温顺。李长者就跟他讲：“我想请你帮我找一个安静的地方，让我在那里安心写释论。”于是就把行囊挂在老虎的背上，老虎似乎听懂了李长者的话，缓缓望着他，就这样一路走了过去，走了约二三十里路的时候，老虎就在一个土坎上面停留下来，这时李长者知道老虎的用意，是把他带到这个地方给他栖身住宿之处。这个土坎非常光亮明洁，旁边还有一口泉水，在他到来的前夕，有一阵暴风雨，把一棵古松连根拔起后，就涌出了泉水。所以，后来这口泉水就被称为“长者泉”。李长者就在此地居住五年之久。五年当中，每天傍晚这口泉水当中就会射出一道白光给他照明，让他能顺利在晚上也有灯光来写作，还有两个年轻女子来伺候他，煮饭给他吃。等到五年写完释论后，这两个女子也不见了，其实这两个女子是天上派来的。

美德故事

　　同学们！你们知道吗？言而有信，一诺千金，是我们中华民族的传统美德。品德，既是一种强大的力量，更是一种富。一个拥有品德的人，就会被人们称赞，尊重和信任。

　　同学们！你们知道去年那里发生了大地震吗？没错，就是雅安大地震！去年，我家乡举办了“为雅安献爱心”的活动。我爸爸看到了，就把身上带的钱几乎全部捐献了。然后有很多很多有钱人纷纷捐款。等到活动快结束的时候，有一个老奶奶穿着破烂的衣服，饱经风霜的双手上拿着一张张皱皱的钱。向捐款活动的地方走去。爸爸看见了，说：“王奶奶，您的钱来的不容易，是您靠捡垃圾卖掉赚来的钱，而且，您的病还没好呢。”王奶奶用沙哑的声音说：“雅安的人民在困难的时候，我怎么能不帮忙呢？”爸爸说：“您不用捐，我来帮你捐。”说着，把身上的钱一分不剩的拿了出去。王奶奶用有点生气的语气说：“不要这样，建新！让我自己捐。我知道你一番好意。虽然，只是一毛、两毛，可是也能尽力。”说着，她自己把那一张张皱皱的钱放进捐款箱。”然后，一拐一拐慢慢的走了。

　　王奶奶把她辛辛苦苦捡垃圾卖掉赚来的钱一分不剩的捐了出去，

　　在许许多多的事件时，总会有美德和丑恶两面的人。而善良让我们流传，丑恶让我们为耻。中华美德是中华民族不可缺少的一部分，没有了它，城市和国家就不可能发展。所以同学们，我们要从小事做起，从自己做起，也希望所有公民一起做起，不要让中华民族从我们的手中毁灭，让它世世代代都传承下去。

传统美德故事

　　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上取得不同反响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年。稍许浏览一下历史，一个个勤奋学习的动人故事就会争相跃入你的眼帘。匡衡幼年凿壁引光苦读，终以说《诗》而扬名；茅以升少年立志，远涉重洋，经历千难万险，终于成为“桥梁之父”。

　　历史在发展，社会在前进。今天，我们有着比前人更优越的学习条件，在继承和发扬勤学立志的同时，更要不断地激励自己，为建设繁荣富强的中国，更加勤奋地学习。

　　唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

古代传统美德小故事

　　故事一：彩衣养亲

　　唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

　　乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿;娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

　　故事二：哭竹生笋

　　在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢?他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

　　泪滴朔风寒，萧萧竹数竿;须臾冬笋出，天意招平安。

　　故事三：打虎救父

　　晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：

　　深山逢白额，努力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。

　　故事四：鹿乳奉亲

　　周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

　　亲老思鹿乳，身穿褐毛衣;若不高声语，山中带箭归。

　　故事五：笼负母归

　　鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。后人有诗赞曰：

　　救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

中华传统美德故事

　　中华民族有五千年的历史，留下了许多传统美德。下面让我们来看看传统美德的故事吧。

　　百善孝为先

　　中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

　　古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

　　中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

　　古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

　　忠孝仁义礼智信”

　　应该从孔子时就提出来了，几千年了。“忠孝仁义礼智信”中，“忠孝”是最基本的。忠是立国之本;孝是立家之本。“忠孝”两字，支撑着这个国家、民族以至于整个家庭的“大厦”，就如“四根柱子”，屹立不动;否则，家国大厦将倾。“仁义礼智信”称之为“五常”，(三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;五常：指仁、义、礼、智、信。)这是立身之本。现在有必要学习发扬广大。

　　提倡“忠”，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要保持肃穆恭敬的态度。后来，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为“忠君爱国”，正如孔子说，“君使臣以礼，臣事君以忠”。这方面，抗金名将岳飞被认为是“忠”的典范。现在不需要“忠君”，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。

　　提倡“孝”，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是“老”字的一半，下半部是“子”字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，所以，孔子把“善事父母”的人士，称之为“孝”者。“百善孝为先”，中国的孝文化源远流长，在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属“二十四孝”的故事。古人非常强调孝道，并且有绝对化的思想，如“父命难违”、“父叫子亡子必亡”等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡“父母在，不远游，游必有方”。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就文明进步。一个不孝者，他能蒙人一时，却不能蒙混一世一定会被社会抛弃的。

　　提倡“仁”，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是“爱人”。“仁”体现人的高尚情怀，是仅次于德的、人类所特有的一种美好的情操。古代君主把推行仁政，作为孜孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展人的目标出发，使这个国家民族达到和谐的最佳状态，《礼记》说，“上下相亲谓之仁”，能够做到上下相亲，这个社会一定是很和谐的。仁的思想，还体现在众生平等的状态，孔子的教育观是“有教无类”，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀了。

　　提倡“义”，就是坚持正义，保持节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍生取义表明为了重信义可以牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说到义字，就会想到朋友义气，“为朋友两肋插刀”，其实这是小义。我们要讲的是大义，一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、民族的事情;在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社会上立足的基本素质。作为我们来说，就是积极维护公司的利益，不能阴奉阳违，当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。

　　程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也必须报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：“人的贵贱虽不同，但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们;而对孩子，一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，一定要其改过才罢休。

　　她曾说过：“子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，怎么不极其珍惜!孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：“你若慢慢走，会跌倒吗?”吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的羹，程夫人即呵斥制止说：“小时处处满足他的要求，长大后怎么得了呀!”孩子要是与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：“担心的是他长大后不能受委屈，不担心他不能伸啊!”所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。

传统美德小故事

　　丰子恺美德育人

　　我国是世界著名的礼仪之邦。我们中国的父母，尤其是一些名人，特别重视对他们的子女进行文明礼仪教育。

　　丰子恺是浙江桐乡人，我国著名的现代画家、文学家、教育家。早年从事美术和音乐教学，"五四"运动以后，进行漫画创作。

　　丰子恺在平时生活中，经常给孩子们讲要对人有礼貌，还非常具体细致地说："礼仪"，就是待人接物的具体礼节和仪式。

　　丰子恺是名人，家里经常有客人来访。每逢家里有客人来的时候，父亲总是耐心地对孩子们说："客人来了，要热情招待，要主动给客人倒茶、添饭，而且一定要双手捧上，不能用一只手。如果用一只手给客人端茶、送饭，就好像是皇上给臣子赏赐，或是像对乞丐布施，又好像是父母给小孩子喝水、吃饭。这是非常不恭敬的。"他还说："要是客人送你们什么礼物，可以收下，但你们接的时候，要躬身双手去接。躬身，表示谢意;双手，表示敬意。"这些教导，都深深地印在孩子们的心里。有一次，父亲在-家菜馆里宴请一位远道而来的朋友，把几个十多岁的孩子也带了去作陪。孩子们吃饭时，还算有礼貌，守规矩。当孩子们吃完饭络，他们之中就有人嘟嚷着想先回家。父亲听到了，也不敢大声制止，就悄悄地告诉他们不能急着回家。事后，丰子恺对孩子们说："我们家请客，我们全家人都是主人，你们几个小孩子也是主人。主人比客人先走，那是对客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，这很不好。"孩子们听了，都很懂事地点头。

　　丰子恺的儿子丰陈宝，小时候很守规矩，但特别害怕见生人。因此，在客人面前，常常显得不大懂礼貌。丰子恺觉得，小陈宝之所以这样，恐怕是因为他平时很少接触生人，缺乏见识和这方面的锻炼。于是，他就利用一些外出的机会，带着小陈宝出去见世面。一次，丰子恺到上海为开明书店做一些编辑工作，把小陈宝也带去了。那时，小陈宝十三四岁，已经能帮着抄抄写写，剪剪贴贴。带上他，一方面是为了有机会让陈宝打下手;另一方面，也考虑给他一个接触生人的机会。有一次，来了一位陈宝不认识的客人。客人跟父亲说完话，要告辞的时候，看到了小陈宝，转过身来就与小陈宝热情地打招呼。小陈宝一下子愣住了，一时间，不知道如何是好，竟没有任何反应，傻呆呆地站在那里，像个木头人似的。送走了客人，父亲责备陈宝说："刚才，那位叔叔跟你打招呼告别，你怎么不理睬?客人向你问好，你也要向客人问好;客人跟你说再见，你也要说再见，以后要记住。"

　　在父亲的正确教导下，丰子恺的孩子个个都是懂规矩，讲礼貌，长大后有出息的人。

　　程门立雪

　　二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

　　相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

　　"程门立雪”和典故,说的就是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教.

美德小故事

　　每个人心中都有一份责任、都有一种包容、都有一种公正、都有一种诚信、又有一种团结友善的精神，相信每个人都能做到以上的要求。

　　记得有一次，赵欣怡妈妈打电话说“赵欣怡生病了，要我帮她带一下作业好吗？我果断地说：“没问题。”

　　到了第二天下午，放学了，我把赵欣怡的作业放在袋子里，到她家里。到了之后，我开始写老师布置的作业，突然，赵欣怡叫了我一声，我连忙停下手中的笔，到赵欣怡旁，原来，是赵欣怡有一道题目不会，来请教我。我认认真真地对她讲解了这道题目的意思：就是把今天老师教的课文里的所有动词抄下来就行了。但是她还有一些没搞懂，于是我又耐心地帮她讲了一遍又一遍，直到她懂了为止。那时，天色已渐渐暗了下来，我们都汗流浃背。她对我说了一声：“谢谢。”我们彼此之间都欣慰的笑了。

　　通过这一件事情，我了解到了团结友善能使人变得快乐。从此以后，我和赵欣怡之间的友谊更加深厚了。现在，我们俩就如同姐妹花一样。

我身边的美德故事作文范文

　　在我们生活的大家庭---中华民族里有无数的美德，而这些美德不一定是指大的方面，也许是生活中那些细微的事情。它们总是流传在我们的身边、生活中，等待我们去发现弘扬，继承。

　　以前的我总认为美德就是指好人好事，就应该被人们知道，慢慢长大了，我才明白美德不一定就要让全世界的人知道，不一定就要博得所有人的喝彩和夸耀，它有时候需要我们默默地去发扬。也许是平常很少遇见，也许是我没有细心去发现，所以对这种高尚的情感没有很强的感受和体会，直到那天。

　　那天，周末，我非常开心的和妈妈一起出去玩，等了很久终于等到了一辆公交车，可上车才发现车厢里人挤人，只要你稍微动一下，仅有的空间就被飞来的脚挤占了，我艰难地挤在人群里。没过多久，就感觉头晕晕乎乎的，有些想吐，可能是空气不流畅导致的，可是也只能忍着，望着窗外的风景，真想下车。后来，下车的人较多，我终于有座位，坐下来就觉得全身舒畅。这时候，上来两位老人，他们头发发白，佝偻着背，手里还拎着很多东西，可是没有人起身让座，也包括我，他们只能艰难地扶着把手。这时，有个姐姐站起走过去对着这两位老人说：“爷爷奶奶，坐我这吧。”我顿时觉得羞愧，心想老师常常教导我们要尊老爱幼，可我遇到了却没做到。这两位老人坐下来，无限感激地说了声：“谢谢你，小姑娘。”那姐姐笑了笑，这笑容让我想到了温暖的春风，分外舒爽。这件事情使我想到了，中华民族的美德不就是类似这样一件小事吗。以前总认为美德体现在大方面，可它们就时刻发生在我们身边，它不要求被人们知道，赞扬，只希望每个人都能做到。

　　美德不是体现在那些轰轰烈烈的大事情上，而是要求我们做好身边的每一件小事，从自我做起，不断去弘扬这些美好的品德，让我们的世界变得更加温暖、和谐。

作文：我身边的美德故事

　　中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。在我们身边就有许多关于美德的事情和故事。

　　在前不久，我就看到了一个关于美德的情景。故事是这样的。那是一个烈日炎炎的下午，我正回班，只见一名同学，只要一见到老师就微笑的弯弯腰，大声的说：老师好。老师也面带微笑的说：你好从这个简简单单的小事就可以看得出礼貌待人有多么重要。一句老师好不仅可以体现出你的个人素质，还可以给别人带来一份开心和快乐，这难道不是一件一举两得的好事吗?其实还有许多事都是关于美德的，例如：扶老奶奶过马路、在公车上给老爷爷让一下坐、随手弯弯腰捡起路旁的碎纸屑等等。这些都是我们身边的点点滴滴的小事情，虽然谁都会说自己会做，经常做，但是说着简单，做着难，在我们日常生活中你有没有做到这些微不足道的小事情呢

　　希望每个同学都能做到热爱祖国、勤奋节俭、尊师重道、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德。