文学类论文题目

2018北京期末作文预测：文学名著

　　微写作

　　下面三个题目与《红楼梦》《边城》《平凡的世界》和《老人与海》四部文学名著有关。请从中任选一题，按要求作答。180字左右。

　　①班里举办“读文学名着，讲智慧故事”读书交流活动，请从上面的名着中任选一个情节，讲述一个关于智慧的故事与同学分享。要求：符合原着内容，语言生动。

　　②有人说：“一本好小说，至少要给读者一个他们可以为之喝彩的人物。”请你以上面的一部名着为例，谈谈对这种说法的理解。要求：观点明确，论据恰当，自圆其说。

　　③片纸千钧重，情思似海深。请选择以上名着中的一部，以书中某个人物的身份给该书中另一个人物写一封短信。要求：中心明确，情感真挚，合乎情理。

关于文学小研究

　　谈论起文学，你也许会马上搬出一堆著名作家的名字，很好，今天我们就从这个话题正面切入，讨论这个话题。

　　——导入课题

　　1。文学的特点

　　从古到今的文学作家都喜欢托物言志，我们先肯定这个手法很好，若你仔细一读，你就会发现，怎么各位作家是公说公有理，婆说婆有理。这倒是没错，作家们抓住一个事物就是一阵伏案，不一会一篇著作就出来了。在作家眼中，任何东西都是有生命的，那死的也可以是活的，经过作家的手笔，所托的物前后就是天壤之别。举个例子，读过巴金的[[日]]和[[月]]吧？人家巴金就将志托在飞蛾上，在作品里，飞蛾就是英雄，前人不是有一个成语“飞蛾扑火”对吧？假设今天让巴金老作家在作一篇贬飞蛾的作品，我估计影响不亚于[[日]]。多变的。有些作家也托物言志，但他是一种物托两种志，鲁迅先生的[[雪]]就是一个很好的体现，鲁迅先生写了南方雪和北方雪，其中二者各有特点，以此表达自己的看法。我们现在来总结一下文学的特点：灵活。多变，同时还具有严密的逻辑性。

　　2。文体倾向

　　目前比较多的是散文，这种散文目前大部分用于人们休闲时小著，因为我们的思想多变，而散文具有“形散神不散”的特点，比较适合我们的思想表达，并且散文具有很强的抒情效果。对于考试方面，目前是以话题作文为主，但有倾向于半命题的趋势。在考试中，也渐渐放宽文体要求，不再限制诗歌等文体（部分地区），但字数上的要求则还保持在600---800字（中学）。

　　注：本文仅代表个人观点，无贬低任何人的意愿，若有冒犯还请见谅！

以文学为话题的散文

　　文学，总是让很多感性的人乐于赏析和沉醉。在文学的世界里，可以不断地寻觅到各自内心深处那股清泉的倾泻。而我是这样感性的人，又是如此的渴求着、追求着精神上的知音，所以，如果一定要让我来选择一位心仪的文学大师，那我会毫不犹豫的靠近那位不断为世人诠释着爱的真谛的女作家——冰心。

　　我上学那会儿，几乎每学期的课本中都会出现很多文学大师如茅盾、巴金、鲁迅等之作品，而对冰心有印象还是从学习课文《小橘灯》那时开始的(现在想来有些愧疚之意，当时自己仅仅是个小毛孩，其实并没有真的懂得冰心的文章或者是作者本人独特之所在)。因为自己是个女孩吧，所以对细腻的情感语言或者动作就格外的敏感，《小橘灯》里的那个镇定、勇敢、乐观的小姑娘就深深地印在了脑子里。二十多年后，当我真正的走进“冰心世界”，悠悠的泪水竟然滑落在心灵深处的清泉里，荡起了难以释怀的伤感。这伤感来自沧桑的岁月，因为我渴望童心，更来自对冰心的依恋，因为她的爱，让我如此彻骨的感动。

　　我喜欢写诗，上学的时候，少写日记而多作诗（不过今天看来那些所谓的诗是不够讲究“规矩”的），真得是很喜欢读诗、赏诗、学诗。席慕容、汪国真……在那个少女时代是触动情怀的一根琴弦，总能令我黯然神伤，莫名心动。然而，那却依然不能带我走进自己想要的精神家园。直到我遇见了《繁星》、《春水》，也认识了冰心。

　　《繁星》、《春水》我喜欢读，至今每次翻阅就好像一个孩子得到了渴望已久的棒棒糖，不断地一遍遍地吮吸着、回味着甘甜。《繁星》《春水》的内容，是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年久已沉默的心弦受到拨动。《繁星》和《春水》就如同它的名字，让我们看到了人类可爱的童心，拥抱了宇宙间圣洁的母爱。没有浓墨重彩，只是用清淡的笔墨将最真的本色美显示出来。

　　每个人都是母亲生下来的，在那个“善我”里面都有一颗感恩的心。在《超人》之后，冰心的《春水》里，让我们感受着爱的引导，很清晰地明白，爱才是人类本真的东西，应当让爱主宰整个世界的一切，因它能够战胜任何冷酷与孤独。而世间“万有之源”就是母爱。冰心后来出洋留学，一去便是多年，当不安的心灵需要寻求安慰和归宿的时候，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落，而母亲就成为最安全的寄寓之所：“母亲呵！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，/我只躲到你的怀里。” 背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！/你那飞溅的浪花，/从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，/现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年是在幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。冰心是母爱的代名词，在那字里行间，我对母亲滞纳已久的情感在那一刻迸发出来。因此，我无法摆脱用冰心的作为来衡量自己的孝心，因为她那种感情太朴实而又浩瀚，只令我愧对母亲。此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。

　　已为人母，再次感受母亲的温情与伟大，我懂得用母亲的眷恋看着身边的孩子。长夜灯下，我在《繁星》里回忆：“童年呵，/是梦中的真，是真中的梦，/是回忆时含泪的微笑。”握卷吁唏，枕畔润湿。在“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”回忆我兄妹情深的嬉戏。“除了宇宙，/最可爱的就是孩子了……”，“真理，/在婴儿的沉默中，/不在聪明人的辩论里。”“万千的天使，/要起来歌颂小孩子……”冰心为这个世界张贴了一份份最触动人心弦的“海报”：比我们的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！而我，一股强大的冲动感，想要把我整个生命交托给这些可爱的天使们！不是自己有多么伟大，而是冰心涓涓不息的清泉滋润着我人性的善良之田，这种真实而又轰轰烈烈的呼唤如水如空气，淡淡的而又永恒，让人不能不沉醉啊！

　　冰心感受着爱，谱写着爱，呼唤着爱。她的爱，如同她的名字——“冰心”一般典雅清丽，超凡脱俗，我们可以倾听得到以爱为主旋律的多重奏绕梁不绝地回响在她所有的作品里，一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。读这些小诗，很亲切，冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧愁，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。

　　深蓝太空里楚楚动人的星星，装点着世界弱小而骄傲的人生，读着读着，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的内心，是一个爱与美交融的世界！于是，常常会默默地流下泪来，那曾经稚嫩的童心被圣洁美文启迪后，混沌初开的真诚的泪珠，如同甘露，哺育着我此后的至真至纯的爱，至深至切的情。冰心的爱心，在潜移默化中引导我走向善走向美走向光明。每当人世忧喜纷至沓来，百感交集于心头，重翻冰心著作，便有一种温馨的慰安，一种博大的宽容，一种熨帖心灵的平和宁静。于是，我试着怀拥无限的爱同样来爱我的父母：回家时送上的一杯热茶，劳累时一句体贴的话使我的爱有了甜蜜的滋味，感受着爱一个人是多么快乐的一件事情；在学校，遇到困难的人我帮助她，困境中，相互依偎着的我读出了那份爱的鼓励；在孩子面前，我学会了宽容和学习，拥着幼小的臂膀，信赖与温情在阳光下闪烁着光彩。真的！我静静的，以真爱的眼光来看待周围的一切，我用心去爱他们，做着交流，我发现每一株树，每一棵草，每一条小溪都有着生命的存在，一切是那么的美好和永恒。原来爱是那么奇妙，在灵魂深处闪烁着光彩，使一切的一切变得长久而有意蕴……。

　　仰望浩瀚《繁星》，轻抚绵绵《春水》，依然看得到冰心奶奶优雅柔美、清风明月般的身影。“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途。点缀得香花迷漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”在那至纯至灵的爱里陶醉，无论用什么语言去赞美冰心都难免浮浅。她的作品，她的人格，那永恒的烛照人心的光辉，与质朴无华的大自然同在，让你可以领略可以体味，却一言难尽……。

　　冰心好似是在昨天，这一切也好似是在昨天，而爱，真的会永恒！

　　对待一位同学的不幸，整个集体都转过去不理，再没有比这种利己主义更糟糕的了。而相反，集体去参与，就会避免孤独，人就会限制自己的愿望，就会渴望去参与。凡是有崇高精神的地方，就会出现真正的人。这名家之见让我想起了他——

　　他是我的准学生，概括他的性格，应该是这样的：课间不能和同学正常交流，凡事总愿意诉诸武力，课上无法和同龄孩子同步学习，生活习惯上一塌糊涂。冷落他的存在或者流露急躁和粗暴，其实是一个老师对待他再正常不过的反应。在他面前我相信绝大多数老师都会用那份神圣不可侵犯的威严来无声的束缚他，以至于让他感到一种压力，当然，这也并非对他存什么上进之类的希望，而是根本放弃了对他的教育，放任自流。只要他平平安安，别的也就不再奢求。在这样的一种似乎成为习惯的偏见中，学生也更加疏远他。可想而知，在这样一种压抑和被封闭的环境中他生活的非常不快乐，孤独感自卑感重重包围了他。

　　简单地搜索和整理一下自己的记忆，若干年前我也曾接触过类似于这样的一个学生，他也是一个非常好斗的家伙，一个从来都不会安份地坐在教室里听课的家伙——即使坐在教室，我相信他对老师的讲解也是不知所云，还有的便是他唠叨不清的吐词发音、类似于弱智儿童的眼神举止、很短但极为有力的粗壮四肢。不管是谁，只要是惹了他，一定不会有什么好结果，——仗着打架时什么都不怕的那股子傻劲，他成了学校最瞩目的明星。

　　象这样的异类，很多老师在对待他们时，使用的都是一些粗暴的方法，甚至还包括一些体罚。本来我也应该是这些老师中的一员，因为我能够想像得到，也可以理解得到：不管是谁，只要教他，都会因此增添许多无奈和苦恼。这样一个可谓一无是处的学生是无论如何也无法让你付出一丝怜爱的，但当我偶然间得知因他的父母离异，他衣食都没有着落时，我心里不禁有了震动和酸楚，想起不管在校外哪个角落，只要遇到他，总会听到许多优等生都未必能喊出口的“老师好”时，我在学校里对他的那丝囿于心中的愤怒也在无形中被消磨的干干净净，且心灵深处对自己在学校里施加于他身上的哪怕丁点儿的粗暴也会感到深深的自责——孩子不理解你的要求，孩子不遵守学校和班级的纪律，那不是他的错。我应该给他一个至少能够提供安全感、充满爱心的班级生存环境，我要做他的“保护神”，拯救如同迷失方向护的羔羊。

　　于是我做了很多：鼓励学生大胆地和他交流，引导学生在他周围建立友善的环境；鼓励他在自己的能力范围内完成自己的作业，批改时，不管完成得如何，绝大数是表扬和赞许，具体形式有：写字五星、作业批“好”、周末授予奖状和口头表扬等；鼓励他把自己的“创作”献给老师；放学路上我给他讲做人的道理，上课把他的到班情况放在心上，去医院看望因生病住院的他，在生活上给予物质上的帮助，在班级里带领学生和他融洽沟通，注意教育方法的常变常新，有的时候也采用欲擒故纵的方法。

　　犹记得因为他打架让我不得不和被打孩子的家长协调的一幕又一幕；犹记得我给他的不叫作业的作业本上批上一个又一个的“优”、“真棒”；犹记得我们的私下约定——为争取那张少年之星的证书而不断努力……

　　宽容如同雨露，滋润了他几乎干涸的幼小心灵。慢慢的，他有了老师的肯定，有了同学们善意的支持和掌声，周围的老师、学生都能感受到他身上源自内心的那份快乐，他黝黑的脸颊也被喜悦的笑容和其它溢于言表的高兴情绪修饰得清晰可见。是的，他也渴望被关怀，他有属于自己、只和自己比试的成长空间，他有得到提高、唤起自尊的可能；他也有获得学业成功的欲望和需求，他也有获得个性发展的权利和理由；他同样渴望拥有生命、思维、行为、意志的自由空间，他同样追求别人的认同、欣赏、表扬和夸奖。他和许多正常的孩子一样，也有他自己的“闪光之处”，只不过这需要我们用宽容去挖掘。

　　“剪者用心付热血，全因树头有此枝。”让每一个孩子知道自己的长处，并相信每一个孩子都拥有自己的长处，是老师的神圣职责。对待每一个孩子，应该不以智愚而不同，不以优劣而相异。向那些在苦难中的孩子伸出援助之手吧，不要因他们贫穷、不幸而歧视他们，不要因他们是“差生”而看不起他们，拥有宽容的心是一种无私的爱，是一种高尚的美德。我信奉不是棰的打击，而是水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美。我有理由让他在生活和学习中得到丝丝入扣的呵护，期盼这会成为他小学阶段甚至是人生路上的转折点。

　　何怀宏在其《良心论》中认为：恻隐之心纯然出自对他人的关切，而完全不是为了满足自己的欲望，更不是为了使自己获得某种利益。作为老师，在任何时候是不可以放弃任何学生的，无论他有多糟糕。

　　五年前，我实现了自己的教师梦，成为了一名音乐教师。初为人师，我满怀热忱，想把全部的爱奉献给学生。我努力的备课，做教学笔记，力求使每一节课生动而富有知识性。然而现状令我失望，学生不服从管教，上课不认真听讲，恨铁不成钢的我为此生气，甚至大发脾气。孩子们的眼神也从好奇，变为疑惑，甚至变为反抗，笑容一天天从我脸上消失。从几何时，我也变成了孩子们不喜欢的老师了呢

　　语言学家罗兰说：“读有益的书可以把我们由琐碎、杂乱的现实升到一个较为超然的境界，能以旁观者的眼光回顾自己的忙碌沉迷，一切日常引以为大事的焦虑、烦恼、气恼、悲愁，以及一切把你牵涉在内的扰攘、纷争，这时就都不再那么值得你认识了。”在我陷入困境的时候，《每周一读》、《教育文摘》这些书籍，像一道道光芒给我以慰藉和力量。

　　翻开2008年卷《每周一读》的目录，我认真的寻找着自己所感兴趣的文章题目。《假如给我三天光明》是一篇英文译读的散文，作品字里行间，无不洋溢着作者海伦凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝诫世人应珍惜眼前享有的一切，使人很难相信这是出自一位盲人之笔。早就知道“海伦凯勒”的事迹，知道她跟我们从小耳熟能详、无比钦佩的张海迪一样身残志坚，但除此之外对她没有更多的了解。于是，读完文章后便开始上网搜索海伦的成长经历。

　　海伦凯勒从小身受盲聋哑三重残障，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的世界里，直至遇到了生命中的天使——她的老师沙利文。沙利文老师用一生陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、暴躁的动物，变成了一个勇敢博爱的伟大的作家。如果不是爱，怎能有这么巨大的奇迹？如果不是有爱，怎能在黑暗的心中灌注光明，在残缺的躯体上播种健康的灵魂呢

　　在后来的工作中，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

　　在一堂四年级的音乐课上，有个男生一直都在座位上发呆，没有任何表情。我便主动请他回答问题“请问这首乐曲表达的是什么情绪？”“老师，他是个白痴。”一个性急的学生大声说。“对的，他什么也不会，不用管他”旁边的同学“不甘寂寞”，忙着补充。“他考试只考八分，是个笨蛋！”班长也大声告着状。一时之间，教室里像炸开了锅，显然他是“白痴”燃起了学生的兴奋点。那个男孩用怯怯的眼光望着我，好像害怕我会批评他。我当即向全班宣布：“在老师的心目中没有笨学生，只有不努力的学生，我相信每个同学都是最优秀的！”下课后，我向班主任了解情况得知那个男孩平时没有朋友，性格孤僻。于是，我走到他的身边说：“今后我们是朋友！”从那以后，每当下课碰到他，他都会跑过来亲切的叫一声：“老师好！”让我意外的是，在期末考试中，原本连吐字都不清晰的他居然完整的演唱了一首歌曲。新年快到了，我收到一沓贺卡，其中有一张写着“谢谢你，老师，没有人说过我聪明，您是我最喜欢的老师和朋友！”署名正是那个男孩！

　　只有火才能点燃火，只有心才能塑造心。把批评转化为亲和的魅力之帆，才能使学生在人生的航程里不断地调正方向，让学生在阳光灿烂的日子里成长。 在老师的手中，握着无数的金种子——那便是希望，这就是教师的全部财富，也是教师的神奇之处。

　　初尝了爱的滋味，我便对这份爱有了信心。课外，我会时不时地到班级里去转一转，跟孩子们聊聊天；几星期前，学校举行运动会，我便为他们去加油、呐喊。运动场上，当看到三年级一个男孩满载着班级荣誉第一个跑到终点时，我忍不住紧紧抓住了他的双手，自豪的为他竖起了大拇指，我想对他说：虽然音乐课上你是个调皮的小家伙，但老师一样非常地爱你。

　　这样的故事，已慢慢成了我生活的一部分，与爱同行，感觉真不错！因为有了爱，地更阔，天更蓝；因为有了爱，花更艳，草更芳。爱是永恒的。面对一个个生动活泼的孩子，我愿把爱的涓涓细流注入学生的心田，浇铸出累累硕果；我愿把爱化成一个个小小的音符，谱写成一曲曲永恒的爱之歌。

　　老师们，当我们每天带着自信的笑容，迈着从容的脚步走进教室的时候，我想，我们都已找到了幸福的所在；找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量。于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当骄傲的招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。而今天，我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写：一名忠诚的教师，就是一个幸福的符号

2018作文题目预测及范文：中国文学中的虚与实

　　宁静的园子里，我们轻轻地坐着，品尝着淡淡清香的普洱茶，品读着一本《红楼梦》。这是许许多多中国人在欣赏中国文学时描绘的情景。我们总是以一颗安静而虚空的心认真地细读中国文学。我觉得中国文学中会有对美好愿望的寄托，也会有对现实世界的感触，我想用一种真诚的态度去品读中国文学，你会发现，中国文学中有虚的一面，也有实的一面。

　　张爱玲曾经说：“人会有两种爱情，一种是你期待的浪漫，一种是无法改变的现实”。是的，对待爱情或者说是对待感情，我们都会有对美好的期待，但都也会有直面现实的无奈。中国文学中把这种情感淋漓尽致地描写出来。

　　我想很多人都有看过《红楼梦》，都会知道贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事。两个情投意合的人到最后以凄惨的结局画上句号。《红楼梦》作品中以前世故事到今世故事都是一对的人，他们曾经对爱情憧憬过，曹雪芹用一种浪漫的手法描写了他们的爱情，但在那个时代，在家族存亡利益和封建专制束缚下，他们的爱情不得不被残酷现实所破灭。我想许多《红楼梦》的读者都为此伤感过，我们把作品的人物搬到现实。即使在零零后的现在，也有许许多多相爱的人最终不能“有情人中诚眷属”。中国文学不仅仅是作者的作品，也是时代的产物。

　　中国文学中许许多多的感情寄托会在现实的限制而破灭，但这些感情寄托实实在在是人们所发自内心，无论是作者，还是读者，情感都是真实的。这些情感贯通在中国文学中，在虚构内容与真实背景的修饰下，完美、有力地抒发出来。我们中国人需要被中国文学中的情感陶冶情操，满足内心需要的情感力量，才让中国人真正成为有血有肉，有情有感的人。

　　在我的理解中，中国文学的浪漫主义给予我对美好事情的期望，而中国文学中的现实主义也给予我不断认识世界，认识人生，这两者都是宝贵的，都需要我们去继承与感受。

　　中国文学中的虚与实都发挥着不同意义的作用，所以请我们用最真诚的态度去欣赏中国文学，感悟不同的人生真谛，塑造更丰富的精神境界!

文学话题作文

　　世间万象，扑朔迷离，而文学，正是我打开混沌之门的钥匙。文学使我明白：人间有情，而真善美就随情而生，遍及古今中外每一个角落。

　　文学，使我看到了真。

　　真，最为难求。朦胧表象背后的真实，可能是动作、话语所难以表达的，但文学则可以尽情地流露真情。《诗经》中的“窈窕淑女，君子好求”率真直白，不假修饰，情深意显，清亮脱俗。诸葛孔明为感激刘玄德三顾茅庐、白帝托孤的恩遇，鞠躬尽瘁侍奉后主，北伐前作《出师表》，千叮咛万嘱咐，其兴复汉室、完成先帝遗愿之真情，苍天可鉴，催人泪下；李密不仕二朝，作《陈情表》，以孝抗命，拳拳之心跃然纸上，其意之真切，感天动地；《哈姆雷特》主人翁面对生与死的抉择，直接道出了人生在世最根本的意义，抒发了最真切的内心情感，振聋发聩，发人深省。打开文学经典，哪一部哪一篇不是最真实的情感流露

　　文学，使我看到了善。

　　善，最为难得。邪恶的意念，可成于一夕，善良的思想，则须多年的积累、文化的熏陶。从“须知盘中餐，粒粒皆辛苦”到“穷年忧黎元，叹息肠内热”，我们在古代诗歌中，看到了诗人们的悲悯情怀。杜甫的诗“三吏”“三别”和《兵车行》无一不体现了他对黎民百姓最深切的人文关怀，他自己的破茅屋“床头屋漏无干处”，想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其心也善，其言也善；其品可嘉，其人可敬。欧洲文艺复兴时期，更是推崇人文主义，无论是但丁的《神曲》还是拉伯雷的《巨人传》，都以人为本，主张摒弃旧制度的严刑酷法，教人向善，善待每一个生命。文学中有最善良的意识。

　　文学，使我看到了美。

　　美，最为难寻。而最难寻的美在文学中比比皆是。在李白诗中，我们看到了山的壮美，在苏轼的诗中，我们看到了水的温柔；在桃花源，我们看到了良风美俗，在大观园，我们看到了一群清丽脱俗的金钗。《海燕》向我们展示的是自由、高傲、矫健的姿态，《老人与海》呈现在我们眼前的是海的博大和人的刚强。一部《巴黎声母院》，是对人性美的最好诠释——心灵美才是最美，才是真正的美。文学作品中真的不缺少美，而是缺少观照的眼睛。

　　文学，是一个真善美的世界，我在这个世界里看到的，是真，是善，是美，比呱呱坠地的稚子睁眼看到的那个世界更真，更善，更美，更洁白，更纯净。文学，培养着我们的美感，陶冶着我们的情操，铸造着我们的灵魂，使我们向真，向善，向美。拥抱文学。

以文学为话题的作文

　　· 当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门，这扇门写着两个字：文学。”

　　赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的归属”。

　　我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽……

　　在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。

　　在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。

　　借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。

　　文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际……

　　文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶被骗了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言……

2018作文题目预测：中国文学

　　阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

　　我国文学的历史源远流长，从 诗经 到 红楼梦 ，从屈原到鲁迅……一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章。请从“人民性”“世界性”“浪漫”“现实”“质朴”“瑰丽”“现实意义”“深远意义”中，任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。

　　要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

　　审题立意参考：

　　本题为写作任务明确的新材料作文，命题形式与2017年课标乙卷一致。考生必须从题目所给的8个关键词中任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。考生由材料引发的感悟或认识的对象必须为中国文学，否则即判为偏离题意甚至离题，同时任选的两词必须在材料所给的8个关键词中选择，如选择1个或者两个以上即判为审题失误，没有依据写作要求写作。

　　从命题来看，虽然材料所给的8个关键词并非按照一一配对的形式出现，但依据其排列顺序，尤其是每个关键词的内涵理解，这个8个关键词貌似以配对的形式出现，“人民性”与“世界性”相对，主要表现的是文学性质的差异;“浪漫”与“现实”相对，主要表现的是文学表现手法的差异，但也包括了文学内容的差异;“质朴”与“瑰丽”相对，主要表现的是文学表达风格的差异“;现实意义”与“深远意义”相对，主要表现的文学功用的差异。当然，依据题目写作要求，考生在具体写作中，并不需要按照上述配对关系选择关键词，任选两词，并使之形成有机关联，表达出对中国文学特定的感悟与认识，即为符合题意。

　　具体到8个关键词的概念理解，人民性反映的文学内容的性质，“人民”，古义泛指人，一般指平民百姓，近代成为一个专用的政治术语，与“敌人”相对，很明显，此处的“人民性”的“人民”指的应是平民百姓，所谓“平民性”指的大概就是文学作品取材于民间，反映的是普罗大众的生活，表达的是百姓的心声与期望。而“世界性”反映的是文学作品所写内容及所涉主题的广阔，体现了文学作品主题的普世意义与共同的价值追求。严格来说，“世界性”应与“民族性”相对，从命题而言，“民族性”或者更妥当，另外“现实”、“现实意义”两个关键词的内涵理解也对考生造成了困扰。 浪漫，主要指的文学作品的表现形式，如夸张的想象、奇特的构思;与此相对，现实，主要指的是现实主义表达手法，当然，如考生理解为内容的直面现实，反映现实主题也是恰当的。

　　质朴，主要指的是语言或表现形式的平实，以平实的笔调叙述、描写，朴实而不造作、不虚浮，却有一种直击人心、天然雕饰的自然之美;瑰丽，主要指的语言或表现形式的细腻传神，摇曳多姿。 “现实意义”主要指的是文学作品的现实价值，而“深远意义”主要指的是文学作品的历史价值。

　　需要强调的是，不管考生选择哪两个关键词，都需要对所选的关键词的内涵有所了解，需要对关键词有具体化的阐述，而不能仅仅停留在抽象概念的空洞议论，此为区分作文得分高低的一个指标。

　　应该说，本次写作对考生的阅读积淀提出了较高的要求，对文学作品中的文学形象、主题、手法均要有较清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具体阐述，对阅读的重视，对学科素养的要求，这是此次作文的意义所在。

　　赋分建议：

　　1、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举实事例与所选关键词内涵吻合，持之有理，言之有据，文章结构严谨，逻辑性强，内容充实，表达有亮点。55—60。

　　2、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举实事例与所选关键词内涵吻合，持之有理，言之有据，事例较为丰富，文章结构清晰。50—54。

　　3、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举事例与所选关键词内涵吻合，有一定的事例支撑，文章结构清晰，语言表达一般。46—49。

　　4、从所给8个关键词中任选两个，对有机关联有所揭示，但不够具体，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解基本准确，有一定的事例支撑，结构清晰。40—45。

　　5、从所给8个关键词中任选两个，但有机关联揭示不足，或对所选关键词概念理解有所偏差，事例不足，议论空洞。36—39。

　　6、全文不谈中国文学而谈其他领域，或所选关键词超出范围，或在写作过程中偏离、偷换关键词。36以下。 均分建议44分。

　　【参考例文】

　　浪漫地流淌现实意义

　　用最灵秀的方块字书写厚重的篇章，用最饱满的诗意去揣摩经典之萃。同中国文学的相处，就宛如拂过涓涓细流，看她浪漫地摩挲现实的土地。

　　中国文学，最深远的莫过于 诗经 。我曾对其爱不释手，也为其中一篇流连忘返—— 女曰鸡鸣 ：

　　女曰：鸡鸣。士曰：昧旦。

　　子兴视夜，明星有灿(烂)。

　　将翱将翔，弋凫与雁。

　　弋言加之，与子宜之。

　　宜食(言)饮酒，与子偕老。

　　琴瑟在御，莫不静好。

　　诗的大意是说妻子叫丈夫起床，天上的夜明星多亮啊!丈夫醒来说对啊，这时候鸟儿起飞，我要去打猎。妻说：“你一定会满载而归，那我们就烹禽饮酒，愿咱俩白头偕老，你弹琴和鼓琴(瑟)，岁月如此静好!”初读小诗，我为这田园诗般的甜蜜与温馨打动，小两口积极拥抱生活的态度着实讨喜;后来，我从清浅的浪漫中品读到寓在其中的现实意义。

　　且看当今喧嚣的场域里，人们相对活得堵塞，更乱了作息、忙了节奏。会有几人还能像诗中妻一样“夜视看星”呢?寥寥。渐渐地，我们似乎与大自然脱轨，我们仰仗科技，漠视自然法则，曾经“迎曦而出，沐夕而归”，把诗意活成现实的人，现在削尖脑袋唯利是图。或许从中国文化(文学)里，我们才能找回久违的宁静，我们才去思考“与时俱进”。古人的意思：“时”从来不是时下利益，而是天时。幸福也正源于知天时、依天意、循天道。人要学着像大自然一般过一天，在喧闹中，莫负自然之意，这是这首小诗教给我的现实意义。

　　何止 诗经 ，大凡中国文化(文学)，都透露着或浓或淡的浪漫，也昭示着或明或暗的现实意义。只是，我们太忙碌太盲目而忽略了她。当游客在南昌郊外的青云谱上看到了朱耷遗留下来的不朽之作时，有几人能从枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强而顽强的生命?当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人读懂曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启?”当我们无暇顾及中国文化(文学)字里行间的浪漫，更将蕴含的现实意义、人生哲理藏于庭院深深时，遗憾与愧疚偈占满心头。

　　好在，一股文化(文学)的清风已然吹过人们的心头，近年的文化(文学)节目深受喜爱，越来越多的人热衷于中国文化(文学)的秀丽与海纳，让浪漫得以传诵，让现实意义得以挖掘。而我们这代人的使命，就是让她继续发扬光大，熠熠生辉!这又何尝不是爱国报国之举呢! 期冀中国文学于表愈发浪漫，给人美之信仰;于里愈发凝聚现实意义，给民族以方向，国家以力量!

　　得分：55分

　　浪漫与现实的交汇

　　——中国文学之美

　　我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。

　　著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到;二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇 六国论 便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐?”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢

　　这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便(变)成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。

　　浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造;得到了，便去珍惜。 小窗幽记 中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽;丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写 风赋 ，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山;教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。

　　再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文学传承以来生生不息之美!

　　得分：53分

　　浪漫与现实，谱就璀璨华章

　　中国文学五光十色，色彩斑斓，名家名篇浩如烟海，若要我以两词概之，那便是浪漫与现实，原因何在?请听我细细道来。

　　我从文学的源头走来，一路山花烂漫，我看到了，中国文人们浪漫的情怀。屈原开创浪漫主义先河。一曲 离骚 芳馨馥郁，诉尽衷肠;李白更是浪漫主义的集大成者，上天揽月，酒中化仙，其想象之瑰丽，令人赞叹，但是中国文学的浪漫绝不仅是简单的文艺，它更多的是一种对命运的豁达与洒脱，而这一点也早已深入国人肌理，成为中华民族的一大特征。被贬怎么办?苏轼扛起锄头、开辟菜畦，乐享农家趣味，也创造了一系列诗歌，没钱了怎么办?林徽因家典当了所有财物，只留下来一台留声机，在日日旋转的唱片倾泻出的悠扬乐声中，我们收获了美不胜收的人间四月天，中国文学的浪漫建立了苦中作乐之上，折射出了一种通透睿智的人生智慧。

　　我捧起文学的珍珠，颗颗晶莹耀眼，其中有一颗凝结了中国文学对现实不变的凝视。杜甫，毫无疑问是现实主义的代表人物，其笔下“三吏三别”折射出了现实生活的黑暗与磨难，白居易紧随其后，笔下拾遗穗的孤儿寡母，令人无限感伤，但中国文学的现实主义特征的核心内核乃是四个字：家国情怀，这四个字深入骨血，给我们带来了无数可歌可泣的诗篇，临终之时，心在天山，身在沧州的陆游不忘示儿：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，面对外敌的铁蹄，精忠报国的岳飞：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这种舍小家为大家的家国情怀，构成了中国文学最为厚重的底色。

　　中国文学，正是这曲浪漫与现实共同铺写的璀璨华章，我们的先人们，头顶着星空，脚踩着大地，浪漫在左，现实在用，一路高歌，打造了无与伦比的中国文学，而这两种特质也打造了独一无二的中国人，抗战期间，面对日寇的侵略和国土的沦丧。中国人民从不放弃，从不退缩。因为“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”。浪漫主义支撑着我们，走过了最艰难的岁月，面对国家的需要和人民的召唤，无数的中国人挺身而出，因为“苟利国家之事虽死弗避”，现实主义让我们创造了抗战胜利的辉煌。

　　而在新时代，中国人民也必将浪漫与现实并重地，一心向着中国梦迈进，我们满怀信心，打赢民族复兴的战役，我们绝势不可挡，浪漫与现实共同铺就的中国文学是我们前进的不竭动力。

　　得分：50分

　　全文观点鲜明，结构清晰，论证比较充分。但文中对文学意义的论证比较生硬，如“现实主义让我们创造了抗战胜利的辉煌”，此外，文中虽然有比较多的名人事例，但有比较明显的堆砌感，而非文学感悟的自然流露。

　　文学之韵，经久不衰

　　中华民族是一个拥有上下五千年历史的民族，文化的生生不息，代代相传，而中国文学是中国文化的不可缺少的一部分，它承前启后，纪录着一代又一代的褪变，文学之韵，经久不衰。

　　提到中国文学，大家的脑中可能会闪出无数篇作品，无数位大家，无论是古代还是近代乃至当代，文学作品具备的不仅是现实意义，还有深远影响。 红楼梦 是高居中国文坛的一部古典，而曹雪芹先生在书写这一部名著时，他所联系到的是他的现实的意，当他塑造的黛玉之死呈现出来时，它所昭示的是一个难以穷尽的乱事世的开启，具有现实意义的 红楼梦 对我们乃至更久远之后的影响依然会不减，当我们从一个家族兴衰之中所领悟到的道理，以及宝黛爱情的悲剧收场时，对我们自身具有深远影响。

　　弃医从文，在中国文学史上留下重重一笔的鲁迅先生，他的作品所展示出的是一个充满了黑暗与压迫的社会， 狂人日记 的出版，意义现于抨击以及间接指出那“吃人”的时代，他的文学作品在当时的社会具有着充分的现实意义，揭露与批判，文学所带给人们的是一个真实的社会，在学过的鲁迅先生的文章中，无论是祥林嫂还是儿时的玩伴，他们所受到的社会的残害，足以验证当时社会是何等的压抑。这正是告诉当代的我们，学习的鲁迅的文章，为了让我们不再重复，以给予我们以警醒，读这位作家的书，带给一代一代是不同而又刻骨的影响，或许有人会说鲁迅的文章生涩难懂，但当你静下心来去仔细品味，你会发现这些作品所带来的是潜移默化的影响。

　　当莫言获得诺贝尔文学奖的时候，真正地折射出中国文学所带来的影响，与莫言平起平坐的作家有很多，如路遥、余华等，他们的文学作品都接受了一个特殊的时代，一份特殊的现实意义，最高领导人曾说过， 平凡的世界 这种电视剧因应该多拍，因为它所展现出了那个年代或那个地区的真实写照，而对今天的你我大众而言，感受那一份拼搏，那一份坚持，如同作品中的孙少安与孙少平一般，不甘只做一个农名，走出那高原，用自己的拼搏换回自己认可的一生。

　　中国文学作品具有深邃性与引领性，其所具备的现实意义与深远影响我们不可否认，也毋庸置疑，前人之述，后人鉴之。中国文学的一代一代的继承，如今的你我读中国文学受益颇多，而我们的后代读的依旧是那中国文学，同样他们所受到的影响必然不会减少，文学之韵，经久不衰。

　　得分：45分

　　不足之处：作者选了“现实意义”和“深远影响”两个词，但是对“现实意义”和“深远影响”两个词的关联阐述不清楚。同时，在结构上，文章主要是事例的堆砌，而非结构严谨的分析说理。语言有点不连贯，内容不够丰富，论证还是不够深刻，标点符号的书写不够规范。全文含标点929个字，仅有五段，段落的安排也不是很合理。另外，出现几个错别字。

　　属于世界的中国文学

　　中国的文化，静水流深，有着一种魄力，叫包容。中国的文化，凌空万里，有着一种激情，叫瑰丽。既然说到文化，就必然要捧出中国文学，这个属于世界的瑰宝。

　　中国文学，历史悠久，上下五千年，多少风流作品至今仍流传于世，为世人传颂，我想，这来源于中国文学的两个标签“瑰丽”和“世界性”。

　　“瑰丽”一词，实在是必然要冠名于中国文学之上的。不管是古代文学，近代文学，还是现代文学，无不体现着这二字的精神。像百家争鸣时期，百花齐放，各种带着学术思想的学派相继问世。著名的儒家经典 论语 孟子 ，就出生于那个时期，这两部经典的影响力是无人不知无人不晓。其思想高度，处事之道无不为历代后人所遵循，可见其瑰丽之处。再说文学性的小说，四大名著的精彩程度想必也是大家心有定论的，这样的经典文学作品，让男女老少都趋之若鹜，正如鲁迅先生曾言，“四大名著乃万世之递加作也。”这句话的意思是四大名著会一直流传下去，甚至万世之后。这也可见其瑰丽。更是有现代的莫言的 红高粱 ，他的笔下，那段时期人们的水深火热都被淋漓尽致的表现出来，动人心魄。让生活过那个年代的人共鸣，那后来的新生代品怀先人的酸甜苦辣。这些中国文学的瑰宝，只是一些代表，而孕育这些瑰宝的母体是中国文学，以其自身的瑰丽影响着果实的美味。

　　“世界性”一词，更是体现中国文学悠远与精华的提升。言其瑰丽亦可从其“世界性”来即视。像之前所说的儒家经典，现在很多国家都设立了孔子学院，而这类学院全都依赖于 论语 、 孟子 二书，世界各国人民都有在品味中国文学的经典文化瑰宝也立足于世界之林，再者言，四大名著也被译成多种不同的外文版本，销往世界，更是有 西游记 ，已经拍成多部电影、电视剧，甚至被制成动画片、动漫电影，在全球的屏幕上焕光焕彩。全世界的小朋友都知道在东方有一个超人，叫做孙悟空。可见中国文学在世界范围内就像太阳照进每个人的心房。当然，莫言获得了诺贝尔文学奖，这更是用世界的声音来赞扬中国文学的激昂。所以，中国文学是具有世界性的全球人的财富。

　　中国文学绵长，有味道。我爱中国文学，爱它有年头，有思想。爱她瑰丽的模样与灵魂，爱她是属于世界的光芒!

　　得分：43分

　　1、选了“瑰丽”和“世界性”两个词，但是没有将“瑰丽”与“世界性”有机联系起来。

　　2、未理解“瑰丽”一词的含义。“瑰丽”指文辞华丽，如李白 梦游天姥吟留别 中对仙境的描写，有丰富的想象，色彩缤纷，绚丽夺目。这样的作品的语言可以说是瑰丽。而本文将“瑰丽”理解为百花齐放、作品类型的丰富，将精彩误认为成“瑰丽”了。第三段讲到 论语 、 孟子 、“四大名著”、 红高粱 ，明显可以看出，作者对“瑰丽”一词理解不到位。

　　3、对“世界性”的理解较为准确。

　　4、语言不够流畅，标点符号的使用也不够规范。

2018作文题目预测及范文：属于世界的中国文学

　　中国的文化，静水流深，有着一种魄力，叫包容。中国的文化，凌空万里，有着一种激情，叫瑰丽。既然说到文化，就必然要捧出中国文学，这个属于世界的瑰宝。中国文学，历史悠久，上下五千年，多少风流作品至今仍流传于世，为世人传颂，我想，这来源于中国文学的两个标签“瑰丽”和“世界性”。

　　“瑰丽”一词，实在是必然要冠名于中国文学之上的。不管是古代文学，近代文学，还是现代文学，无不体现着这二字的精神。像百家争鸣时期，百花齐放，各种带着学术思想的学派相继问世。着名的儒家经典《论语》《孟子》，就出生于那个时期，这两部经典的影响力是无人不知无人不晓。其思想高度，处事之道无不为历代后人所遵循，可见其瑰丽之处。再说文学性的小说，四大名着的精彩程度想必也是大家心有定论的，这样的经典文学作品，让男女老少都趋之若鹜，正如鲁迅先生曾言，“四大名着乃万世之递加作也。”这句话的意思是四大名着会一直流传下去，甚至万世之后。这也可见其瑰丽。更是有现代的莫言的《红高粱》，他的笔下，那段时期人们的水深火热都被淋漓尽致的表现出来，动人心魄。让生活过那个年代的人共鸣，那后来的新生代品怀先人的酸甜苦辣。这些中国文学的瑰宝，只是一些代表，而孕育这些瑰宝的母体是中国文学，以其自身的瑰丽影响着果实的美味。

　　“世界性”一词，更是体现中国文学悠远与精华的提升。言其瑰丽亦可从其“世界性”来即视。像之前所说的儒家经典，现在很多国家都设立了孔子学院，而这类学院全都依赖于《论语》、《孟子》二书，世界各国人民都有在品味中国文学的经典文化瑰宝也立足于世界之林，再者言，四大名着也被译成多种不同的外文版本，销往世界，更是有《西游记》，已经拍成多部电影、电视剧，甚至被制成动画片、动漫电影，在全球的屏幕上焕光焕彩。全世界的小朋友都知道在东方有一个超人，叫做孙悟空。可见中国文学在世界范围内就像太阳照进每个人的心房。当然，莫言获得了诺贝尔文学奖，这更是用世界的声音来赞扬中国文学的激昂。所以，中国文学是具有世界性的全球人的财富。

　　中国文学绵长，有味道。我爱中国文学，爱它有年头，有思想。爱她瑰丽的模样与灵魂，爱她是属于世界的光芒!

2015年作文题预测：关于文学

　　一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　有学者通过对古人选编的几种唐诗集的统计得出结论：李白、杜甫的诗在唐代时不入流的，从清代才开始被推崇。唐代收诗220首的《国秀集》中，二人无一首入选;收诗297首的《又玄集》只选李诗4首，杜诗7首;收诗1000首的《才调集》，仅选了李诗28首;唐宪宗下令编选的、收诗286首的《御览诗》入选最多的是卢纶(32首)和李益(36首)，李、杜无一首入选。到了清人收诗1928首的《唐诗别裁集》和著名的《唐诗三百首》，卢纶分别入选15首和6首，李益分别入选18首和3首，而李白分别入选140首和26首，杜甫分别入选205首和33首。在今天的文学史上，李益和卢纶都已沦为二三流诗人。

　　文学作品只有经过历史过滤才能成为经典，现在被一些“唯权唯钱”的评论家炒作的所谓经典很可能靠不住。

　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

　　二、例文：文学经典的“死去活来”

　　又是一年国庆时。时逢节日，手机也因节日而“颤抖不已”，祝福寒暄的短信铺天盖地。其中就有这样一条：天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺茫;水湾湾，路长长，没钱的日子太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：国庆将至，提前(钱)快乐!

　　这样的短信大家平常也应该多有接触，很多有才之人借着自己的文学素养或者只能称做文学知识，“创作”属于自己的作品。改编得好的，自是掌声一片;要是碰上那些低俗猥琐之作，大多也就一笑而过。然而，仔细看这件事，文学经典被这样或那样地篡改到底对其本身意味着什么

　　要回答这个问题，我们得先从“经典”说起。何为经典?我想，经典应该是在历史中产生，并在当代延续和生存的东西。它既要在历史中有所沉淀，又要在当代有所回音。没有经过历史检验的经典是无稽之谈，没有当代回音的经典同样也是空中楼阁。现时的关注对于延续经典是极其重要的。就像是一家老字号，常客对他而言也是极其重要的一样。就算是“酒香不怕巷子深”，也要先有“喝酒”这种欲求方可。回首过往，《三国演义》里的明枪暗斗、机智权谋让我们感慨不已;《红楼梦》里的凄美爱情、儿女情长让我们心生赞叹;《水浒传》里的侠肝义胆、英雄气短给了我们多少心灵的震撼，《西游记》则带着我们追寻自由的心漫步在神话的世界。诚然，经典就是那些给我们以触动，引发我们思考，并日久弥新的东西。但是纵观当代社会，又有多少人依然钟情于此?更别提现时的关注了。

　　我得承认，处在灯红酒绿之中，我们或许再也没有那份恬静去仔细阅读。数字传媒的高速发展，为我们提供了更为具象化、立体化、娱乐化的“阅读”渠道。就拿《红楼梦》来说，越剧、电影、电视的翻拍早已不断，新的红楼又在筹备拍摄。虽说是翻拍，至少给那些没能看过原著的人得以接触经典的机会。从一定程度上说，这对于经典的流传与普及是“福音”。经典的流传要有关注，自然就要有“再生”，一种适合当代人阅读习惯的“再生”。

　　回过头来看前文的那则短信，我们利用已有的知识对文学的解构与重塑，正是我所说的“再生”。然而又产生了这样一个问题：到底该怎样“再生”?再生得好，等于给了经典第二次生命，让日趋“死去”的经典“活来”;否则，就是对经典的凌迟，让奄奄一息的经典“死去”。从社会上的反应来看，有很多红色经典是“再生”得不错的。然而，在经济利益的驱动下，为迎合市场，很多“再生”则显得低俗、粗糙：《沙家浜》里的阿庆嫂变得风流成性;《英雄》从赞颂荆轲刺秦转为称颂暴君秦始皇;《大话西游》也是闹腾得不亦乐乎;更有前段时间热播的《赤壁》更是颠覆古今，将谋士的智谋表现得滑稽可笑。试想几百年后，我们的子孙接触到这样的作品反以其为典该是怎样一个讽刺啊!经典是没有走完的路，可绝对不是绝路!“再生”是一种手段，可绝不等于可以随意扭曲原著!

　　或许经典本身只为我们提供了一个文本框架，让不同时代的作家根据当代的审美填充、整改，让同代人形成共享和对话，从而形成视界融合。在仿效文化盛行的今天，就连生命都可以克隆，何况区区一本书?如果“再生”真是一种退而求其次的方法，可不可以祈求这些“再生者”多花点心思，不要随意切割、重组、甚至颠覆原著!还经典一片净土!

　　“滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄。坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红。残羹剩菜酒桌上，惯看了醉汉威风。一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中。”最后，引用这样一首“原创”作结，希望大家在嬉笑之余，能够有所思考。

　　李白、杜甫、李益、卢纶侍坐

　　在河一方

　　李白、杜甫、李益、卢纶陪唐玄宗在御花园坐着。玄宗说道：“众位爱卿，不要因为朕贵为九五之尊，就不敢说话了。你们平时总是说想上职称，那么你们就说说各自发表论文和诗歌的情况吧!”

　　李益急忙站起来说道：“家父是当朝宰相李林甫，有权有势，翰林院编选《御览诗》时，家父派人送去一封书信，第二天又亲自去了一趟，所以入选最多的是微臣的诗歌作品。”

　　玄宗笑了笑，又问道：“李白，你呢?”

　　李白说道：“家父虽是商人，但臣向来孤傲清高，不愿与达官贵人同流合污，所以在收诗297首的《又玄集》中只入选了四首。”

　　玄宗问卢纶道： “你怎么样?”

　　卢纶答道：“家父是浙江温州富商，身价过亿，人教社编选《才调集》的时候，家父赞助了二百五十万两银子，所以我的诗入选数量最多。”

　　玄宗又问道：“杜甫，你呢?”

　　杜甫用破旧的衣袖抹了抹泪，说道：“我发表诗歌的数量没有他们多。”

　　玄宗说道：“没关系，说说吧!不多是多少?”

　　杜甫难为情地说道：“臣的祖父杜审言是贞观年间的大诗人，臣从小机敏过人，有勤奋好学，自认为写得诗还不错，但是在《国秀集》中却无一首入选，实在是愧对祖先呀!”

2018作文题目预测及范文：文学之韵，经久不衰

　　中华民族是一个拥有上下五千年历史的民族，文化的生生不息，代代相传，而中国文学是中国文化的不可缺少的一部分，它承前启后，纪录着一代又一代的褪变，文学之韵，经久不衰。

　　提到中国文学，大家的脑中可能会闪出无数篇作品，无数位大家，无论是古代还是近代乃至当代，文学作品具备的不仅是现实意义，还有深远影响。《红楼梦》是高居中国文坛的一部古典，而曹雪芹先生在书写这一部名着时，他所联系到的是他的现实的意，当他塑造的黛玉之死呈现出来时，它所昭示的是一个难以穷尽的乱事世的开启，具有现实意义的《红楼梦》对我们乃至更久远之后的影响依然会不减，当我们从一个家族兴衰之中所领悟到的道理，以及宝黛爱情的悲剧收场时，对我们自身具有深远影响。

　　弃医从文，在中国文学史上留下重重一笔的鲁迅先生，他的作品所展示出的是一个充满了黑暗与压迫的社会，《狂人日记》的出版，意义现于抨击以及间接指出那“吃人”的时代，他的文学作品在当时的社会具有着充分的现实意义，揭露与批判，文学所带给人们的是一个真实的社会，在学过的鲁迅先生的文章中，无论是祥林嫂还是儿时的玩伴，他们所受到的社会的残害，足以验证当时社会是何等的压抑。这正是告诉当代的我们，学习的鲁迅的文章，为了让我们不再重复，以给予我们以警醒，读这位作家的书，带给一代一代是不同而又刻骨的影响，或许有人会说鲁迅的文章生涩难懂，但当你静下心来去仔细品味，你会发现这些作品所带来的是潜移默化的影响。

　　当莫言获得诺贝尔文学奖的时候，真正地折射出中国文学所带来的影响，与莫言平起平坐的作家有很多，如路遥、余华等，他们的文学作品都接受了一个特殊的时代，一份特殊的现实意义，最高领导人曾说过，《平凡的世界》这种电视剧因应该多拍，因为它所展现出了那个年代或那个地区的真实写照，而对今天的你我大众而言，感受那一份拼搏，那一份坚持，如同作品中的孙少安与孙少平一般，不甘只做一个农名，走出那高原，用自己的拼搏换回自己认可的一生。中国文学作品具有深邃性与引领性，其所具备的现实意义与深远影响我们不可否认，也毋庸置疑，前人之述，后人鉴之。中国文学的一代一代的继承，如今的你我读中国文学受益颇多，而我们的后代读的依旧是那中国文学，同样他们所受到的影响必然不会减少，文学之韵，经久不衰。