文学短评归园田居
归园田居美文
印象中新世纪初，鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影，干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”，土地大小不变，涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢，但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下，土地的主人就算负起了职责。
造成这种变化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人将其浅显地归功于农业税的取消，各类工种的进一步拓展开放。
上世纪六七十年代诞生在中国的一批人呵，尤指农村男子，普遍有着被各类体力劳动催生出来的强健体魄，以及后辈对其表现得懵懂的阅历。
去年寒假鄙人归园田居，瞧见邻家伯孔武有力地挥动着锄头，早个二三十年前，人们寄期望于靠“研究七寸笔头”，来摆脱七尺锄头的束缚。好在和平年代没有多少七尺长枪的用武之地……当时由于笔头是“物以稀为贵”，才获得民众如此青睐，随着教育的普及，大学的扩招，笔头也作为常态而被理解；锄头也早已不再纯粹是贫穷生产生活的代表，在基本温饱问题得以解决的前提下，它更像是一种释放工具。而他们或许是最后一批会在自留地上滴下汗水的生产兵。
新中国成立后不久，湖南长沙县就出了个“李四喜”问题。当年迫于革命思想的压力，兴起一场针对农民自私狭隘思想的批判运动，媒体造势+群众呼应，最终声称对当事人完成了思想改造……事件真伪权且不议，但它也确实地展现了以农民为代表的普通群众的生活期望，再过半个多世纪后看待当时的问题，其实他的目的很明确，无非是想安稳地拥有自我的园地。无奈当时是革命主调，此刻是经济主调，对于同样的事件，社会评价截然不一样。
时过境迁，园地！单是字面意思就变得丰富而浪漫得多。它不再是土壤的专属名词，而多了匠人们在各自领域的私人属地。
周作人先生声称自我的属地是文艺，这范围着实有些大了。毕竟多数人不具备他那广博甚至晦涩的学识。不妨细分：泼墨点染的丹青师、雕梁画栋木匠、和泥烧土的陶艺师、坐足十年冷板凳的作家学者……既能干好本职工作的也不耽误陶冶情操。
从土地劳作直到其他生产生活，贯穿悠然自我的境界能够概括为——眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。
归园田居作文
“苍苔盈阶，落花满地。尘世的生活，半随流水，半入尘埃。”
一所陋室，几亩薄地，外间上七八间草屋，并不是装着许多杂物，更多的是那几分情，那几分意。在暖阳的午后，榆柳洒下一片阴凉，刚好遮住了后檐。寻得一凳就置于这角落，闲看云卷云舒，淡看花开花落。无尘世纷扰，无世俗牵绊，这感觉多好，像红炉一点雪，转瞬间即融，不存丝痕。
春，桃李花相继绽放，这时候便邀上友人在这屋前赏花品茶，吟诗作对。待夏至，便有着一个个甜蜜的果实挂在枝头笑吟吟地扭动着身姿，清风夹杂着它们特有的气息拂面而来，像羞涩的少女在你耳畔低语，待人想细细去听，却又笑着缓缓离开了……这滋味，怎会是朝堂上的尔虞我诈，冰冷的钱财，暗藏刀剑的话语可相比的呢？可笑世人看不透，贪恋于俗世之物……
用过晚饭之后，无事可做，这闲散是多么弥足珍贵，回首往昔，竟如一场如烟的旧梦罢了。远处的村落都被笼在那迷蒙的炊烟中，以低调微吟的缱绻，在透明的时间里和屋前屋后的苍苔绿藤窃窃私语，耳畔传来深巷的犬吠和桑树上的鸡鸣，组成了田园中质朴的曲调，不知比那丝竹之声好听上多少倍。
这情这景，是梦吗？不，这便是五柳先生的生活，春来面对一朵花开，夏至听雨打屋檐，秋临赏秋叶静美，冬到品白雪灵动。远离官场，选择归隐，也许正是放不下对这份安宁的牵挂吧……
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
——后记
归园田居
悠悠南山下，荒凉无垠，杂草丛生，隐隐约约可见几棵豆苗藏匿其中，却瘦弱不堪。
天还未亮，墨色天幕上，几颗星星闪烁着，有时捉迷藏般忽而不见。一轮明月却如玉盘般，格外动人。清冷的月色，让那几颗星星的光，变得暗淡异常。
近了，近了，一袭月白色身影无声漫步在田间小路上，悠然行至豆田，一双墨色眸子望着那几颗毫不显眼的豆苗，轻轻地，笑了。他的那一笑里，包含着太多，太多。
不声不响的拿起锄头，开始清除田里的杂草，勤勤恳恳，丝毫不怠。
就这样，不知不觉间，墨色天幕已渐渐暗淡那几颗星星已隐去了自己的身形，唯那轮月亮，还隐约可见，却是不复夺目。
太阳出来了，接踵而至的是朵朵白云，那微弱的阳光洒向大地，仿若给无边大地镀了一层淡金色的光，看起来颇有些柔和。
微风轻拂着，寒冷异常。太阳无力的光，并未给他增添任何温暖，反而多了些凄凉。
约莫到了中午，他放下了手中的锄头，轻拭着额间的汗水，抬头望着那黛色山峰，目光淡然如水。
不知沉思了多久，他继续低头埋头苦干了起来。
又一个夜色如约而至。地里的杂草还有那么多，那么多。他轻叹一声抬头仰视着那轮圆月，深邃如湖的眸子里，好像多了些什么。
他微微一笑，扛起锄头，在清冷月光的伴随下，回家。
家在何处？远方那座破败茅草屋，旁有五棵柳树的房子，就是他的家。虽华丽不足遮风避雨却是足够的了。
走在杂草遍布又狭窄异常的羊肠小道上，天色究竟多晚了？已经出现了颗颗清澈透明的露珠，沾湿了他的衣服，寒风袭来，穿着单薄的他轻打了一个寒颤，却是依旧淡然的，一步步缓慢坚定地，回家。
缓步行至茅草屋，内残缺不堪，朴素异常，一床破旧棉被尚能御寒，摇摇欲裂和缺胳膊少腿的桌椅板凳，空空的酒壶和水缸，锅里可怜的那点星的米粒。他性本爱嗜酒，却是连这小小的爱好，都不能满足。
不再停留，他放下锄头，继而转身，出了屋门。房子旁的那五棵柳树，似乎成了他唯一的慰藉。
又望着天上那轮月亮，他究竟在想些什么
是否在想曾经那锦衣玉食却步步维艰的牢笼似的生活；是否在想曾经因为他的耿直而在尔虞我诈的官场上受了多少排挤；是否在想现在的食难果腹却悠闲自在的日子……他，是否后悔
答案已然明了。对于官场内的阳奉阴违，他厌，他恶。他向往的是那闲适自在的田园生活，而他，已经得到。所以，无悔。
回屋，挥笔写下：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
新归园田居
1 车前草
爷爷奶奶、叔伯婶娘们一直叫你“猪耳朵”。是呀是呀，你在你生长的盘圆之地，先将宽阔、肥大、厚实如手掌般的叶，向周围铺陈，又将中间几片斜立着，像随意地堆砌。要说不同，就在于颜色的不同，你有浓郁的绿，凝固的绿，光闪的绿。你这宽厚的叶，填塞过饥饿人的胃；你这动情的绿，染过恹恹病人的肠；你不是“猪耳朵”是什么
婶婶曾教导我，说你的籽就是猪的崽，拉下一撮来，放在桌面上，对他们呼唤“猪儿嘞嘞——”，他们就会应声而跳。“猪儿嘞嘞——”，“猪儿嘞嘞——”，幼小的我唤了一回又一回，回回灵验。
当你从地上跳到我的眼里，又从我的眼里跳到《诗经》里，“采采芣苡，薄言采之……”我沐着野气轻吟着上古的风雅颂，瞬间对你产生新的爱意。
2 金银花
白的，黄的，热烈的、翻滚的、高亢的芬。
是姐姐第一次引我到竹园深处见了你。随后我就独自去偷偷和你约会。
你的密密的细黄的藤缠绕攀附在一棵老竹上，老竹倾着身体用力将你拉起来，你则用枝枝穗穗金的花、银的花将老竹装扮。
触挨那细长细长的苞，我想到那是白雪公主一只只金的银的长靴；抚摸那绽开的蕾，我觉得我窥见公主在靴筒里藏着的丝丝绢绢。
学着姐姐的样子，我将从你身上摘来的金鞋鞋银鞋鞋在老爷儿下晒干，三五根一份，夹在我的语文书里，再把书放在枕边嗅着。甚至，我憋红了脸蛋鼓起勇气想象，将你缀在发间又会是个什么样呢
在你面前，一个男孩子迷失了性别。
3 菖蒲
真正知你名稍晚，在一个野潭边。
通体碧绿，水里面有，岸上也有。虽成长连片，但株株独立，稍有距离，并不拥挤。茎，挺，直，硬，向上；叶，长，细，挺，直，硬，斜出。
小哥问，看它的叶像什么
剑。
可知它是什么植物？它又为什么长在水里
毛辣子。水生的呗。大人们将它尖儿上的穗采下来别在墙缝里晾着，谁要是手被刀割破了，从上面撕一撮毛按在伤口，立马就止血了。
你只知其一不知其二。在5月端午里，有一个重要习俗与它有关，只不过在我们本地不见流传……它就是菖蒲。
哦，你就是血肉之躯化着的驱邪之剑啊！你就是我神交已久的菖蒲啊！
我再仔细端详。
矗立你们中间，我与友都性感十足，也变成了菖蒲。
4 蝈蝈
你们家族里和你相仿的族人很多，但我和我的玩伴们还是能轻易将你和它们区别。不过在他们嘴里，你叫“油子”，那是沿袭祖上传下的土土的叫法。“叫蝈蝈！”我叫他们统统改呼你的学名，是你的荣幸。
别以为你通体碧玉，与木一色，我们都抓不到你，我们可都是火眼金睛。
别以为我们抓到了你，强迫你搬进新居，你就该赌赌小气。你看你的豪宅，可都是我们亲手用金晃晃的高粱秆扎成的，我们可是一心一意。谁叫你们的歌声那么嘹亮，一对一唱给我们听不好么
别以为你住进新居，就从此衣食无忧。昨天我们还是一起把你们都放逐了，放在浓浓密密葡萄架上。因为今晚你们有大事要干。老人们讲，今晚牛郎织女要约会的，听你们高声地唱着歌，他们才觉着安全，他们才会出来说悄悄话。这悄悄话要坐在葡萄架下才能听见。
他们到底说些什么呀，我和妹也想听听，今晚你们可要高声唱呀。
5 螳螂
三角的脑袋180度旋转，粗壮带刺的前臂长在细长的脖颈前方，躯干比脖颈粗不了多少长不了多少，尾肚还能上翘……
你是天生的卡通大师，你那别致的身材优雅的身段就是你也是世上最成功的作品。
你太有趣了你。
你单臂一挥一蜷，那一排带刺的铡刀“吱呀呀”啮合。嗬，吓得了她可吓不了我。我把我的肉肉的食指“喂”进你的凶器里。没有想象中剧烈的痛，倒是一种麻酥酥的美。
“不要啊——快把砍刀放了去——”她一声尖叫，双手捂脸。
哼，这就是男人的气度，我想。
谢谢你的合作，去吧，砍刀。再玩下去，妹她就灵魂出窍啦。
6 秋娘
叫起来当然亲昵，你呀，听见可别误会，我们并不是在叫秋子的妈妈。我们在叫你，秋天里一个不用麦克风的歌手。
在我们这里，你们三姐妹都是天生的歌唱家。你家老大和着入夏的旋律首先登台，其时她早憋足了气，调好了韵，一开口就悠悠地“知~了~”“知~了~”。嗬，民族唱法，像阿宝。我们叫她“知妞”。你家老二踩着入伏的鼓点亮相，立即满舞台是撕心裂肺的吼——“唧~~~”“唧~~~~”，哦，摇滚歌手，与崔健一路。我们叫她叫“伏妞”。知妞生得粗壮黑胖，完全营养过剩。伏妞长得瘦矮褐黄，一副营养不良。你是老三，入秋的舞台是留给你的，你碧体白纱，款款细步，身材颀长秀美，一出场就点亮了我们的眼睛，一起说最喜欢你了。我们叫你“秋娘”。
“秋~了~”……
垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
“秋~了~”……
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排去上，便引诗情到碧霄。
“秋~了~”……
秋娘，你好棒哎，竟有大诗人为你谱曲填词，难怪你的歌声那么招人喜欢。
归园田居·其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
归园田居
清晨，天边的太阳还未露出它的边儿，还是雾气弥漫的环境，一切都是如此的朦胧。一种模糊，一种神秘。
忽然，一位身穿布衣，带着一把锄头的人从这浓雾中走了出来。近看，噢！原来是陶渊明先生啊！他正往南山的方向走去，在那儿，他拥有一块豆田，早出晚归，悠然自得。那块田，不知是陶渊明先生照顾的太好还是怎样，杂草野花总比豆苗多。他经常在田地里打理一整天。去南山的路上，道路十分狭小，路边的野草也长到了半人高，露水把草儿们装饰的晶莹，当路人走过去时草儿们便开始摇摆，犹如被风儿吹过的银铃。似乎还能听见清脆的铃声。草上的晶莹便完完整整的跳到路人的衣服上，晃动后，便散了开来，打湿了衣裳。陶渊明先生也被那晶莹打湿了衣边，它在衣裳继续绽放着它的美丽。陶渊明先生继续向前走去，一点儿也不在意。但愿陶渊明先生的希望能够成为现实，虽然不知道他的希望是什么，但肯定是很美好，造福人民的希望。当陶渊明先生来到豆田后，他就开始了一天的事儿。当太阳在山后藏好了自己的踪迹，月亮迫不及待的登上属于她的舞台，黑夜降临了。星星在墨色的舞台上尽情释放自己的光芒。而月亮就是这万草丛中一点红，是主角儿。看着陶渊明先生向村内走去，月亮也似乎跟着他走，有种他把月亮带回了家的感觉，十分有情意。
这是一个生活在山中，每天去南山下种豆，早出晚归，过着农民生活的诗人。同时也把自己的生活写下来，表达自己的情感，也隐喻了一些事儿，这可是高难度的日记呀!
归园田居
风吹过纸糊的窗户，烛光再一片黑色中摇曳，陶渊明肘抵着几案，悠远的目光穿过虚掩的窗，窗外是一片田地，稀远的豆苗再四周茂盛的杂草下显得越发可怜，泛着青灰色的天空，压抑得不见，像是在嘲笑他一般。
还记得，自己年少时的一颗只为贞忠报国的新，他爱着自己的祖国，爱这片土地，他想要为这片土地做些什么，他想为朝廷献力，用自己的几丝棉粕之力报达这个国家——只是当他真正来到彭泽令时，他有些迷茫了。他从未想过自己的祖国为何变得这般不堪，地方官员竟要与地主乡坤一起同流合污，他还记得那天一张张谄媚的笑脸，他真心无法做到那样。
渊明最后辞去了管制，隐居于南山脚下，他不想考虑什么后果或未来的自己该何存活，他只是去做了自己想做的事。
居后他的生活自然是困难的，他不是在田中耕种的人，如此毫无经验自然是常有的事，他只有不停地劳作与农田，晨兴外出，夜半即归。这种生活并不舒服。他想过，只是比起在污浊的社会中带着面具，违着良心，他更愿让冰冷的夕露打湿他的衣裳，更愿意不分白天黑夜的辛勤劳作，甚至愿忍受饥饿与疾病的折磨，只要有尊严。
袖抚过沾着尘土的几案，年少时的雄心壮志在归隐的两年后并未淡去，他仍想为这片他深爱的土地做点什么，却又似乎不能做出什么。田园的生活的确令他疲惫，但他沉醉于这片土地真正的面貌之中，鸟儿清脆的转音，夏夜彻夜不停的蝉鸣，偶尔自土地中窜出的禾苗，散发着宜人香味的鲜花……
胧一束淡金色的晨光辟开了层层乌云，夜色被金色收复，陶渊明看见了在田间奋发生长的豆苗，发出一阵轻笑。熄灭燃了一夜的烛火，扛起沉重的锄头踏过草木纵横的林间小道，伴着温柔的夏风与纯粹的自然。
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《归园田居》鉴赏
文学经典，耐人寻味，通过古往今来中国文学史上经典名着的阅读和品味，培养我们系统的中国文学史知识。提高我们对文学作品的艺术欣赏水平和审美能力，从而不仅接受了知识，提高了素养，更重要的是可以提高我们对于不同年代，不同社会环境下，人文事物的认识和道德情操的培养。生活在晋末宋初的陶渊明，从小就怀有远大志向，同时他生性娴静、热爱自然，很欣赏道家的反朴，从而形成了不慕荣利，忘怀得失的人生态度。但由于在思想上两方面的相互作用，造成了他中年时期屡仕屡隐，终于因为目击了官场的污浊、黑暗，不肯同流合污，而毅然告官还乡。
他的代表作之一《归园田居》深刻反映了他辞官还乡，隐居于美好田野之间，内心的那一份恬适、愉悦之情。全市没有极其华丽的辞藻，作者运用质朴的语言渲染出深厚的情味。南野、草屋、榆柳、桃李、远村、近烟、鸡鸣、狗吠，这些看似漫不经心，平淡无奇的景物，但却充满了盎然诗意，耐人寻味，使我们深深领略到田园风光的美好。“开荒南野际，守拙归园田”表现出了作者由仕途归隐的心情、原因；“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”描写了田园生活的惬意；“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”远近分明，动静结合，由动写静；“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。抒发了作者脱离仕途，如释重负的感慨。
诗中的每一句诗，每一个词，甚至每一个字眼都无不流露作者重返田园的愉悦之情。诗文语言质朴简洁而富有内涵，意味深长；诗风清新自然，意境淳美。诗篇描绘了田园风光的美好，表现了田园生活的清淡而富有生机。作者在诗中运用比喻这一修辞方法，表达了思想感情。例如，“羁鸟”——关在笼中鸟“池鱼”——困在池中的鱼。
以羁鸟池鱼比喻自己过去仕途生活的不自由；以旧临深渊比喻田园，与“樊笼”——关鸟兽的笼子，将其喻指官场，末句——由官场重归田园，就像长久关在笼子里的鸟又能重返大自然一样。前后相互照应，表现出作者告别仕途，摆脱束缚，回归了自我的欢愉心情，作者不仅在引领我们欣赏田园风光美丽的同时也是我们感受到了田园生活的惬意，更是精心巧妙的运用质朴的语言表达了自己的思想感情和无比喜悦的心情。品味经典，欣赏作者独特的艺术风格，学习作者独具匠心的习作特点。提高自己的欣赏水平和阅读能力。细细品读，让我们一起用心去探索，分享陶渊明的喜悦，体会精彩人生。
归园田居
一架木琴，一壶浊酒，一支毛笔，一方砚台，一块农田。
——题记
明月高悬如明镜高挂，照亮意愿高飞无违。
独自徘徊在林间小路上，杂草丛生，但却无法杂乱我的心境。早上，半露晨曦时，便出门打理，到了现在，才扛锄而归。
我并不觉得累，尽管每日上山种豆却种出了杂草丛生，尽管每天天刚亮就要上山劳作。因为这样总比在官场上为五斗米折腰强。看天空，澄澈，明亮。疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
狭窄的道路上，杂草疯长，笑盈盈的月光下，人归抗锄。这却也不非是一幅绮丽的田园风光图。晚露映着月光，晶莹剔透，调皮而多情的跳到了我的衣服上，像是对劳作了一天的我的温柔的抚慰。我想，衣服打湿了又算什么，只要自己的意愿不违背就好了。
官场如后宫，勾心斗角；田园般的生活，自得其乐。我爱田园。爱她“山气日夕佳，飞鸟相与还”的景象，爱她“采菊东篱下，悠然见南山”的乐趣，爱她“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的宁静与寂然。
独守一架木琴，饱，优雅情调；独饮一壶浊酒，抒，思绪万千；独勾一支毛笔，画，田中美景；独磨一方砚台，写，诗篇无数。
看那窗外高升的太阳，承载希望，听那清脆的鸟鸣，唱，悲寥无双。远望，月之明，山之空，田之静，愿之——不为五斗米折腰。
不想在污浊的现实世界中迷失自我，不愿在阴险的官场上频频折腰。不是逃避，却又不得不承认是逃避，我只愿像菊花一样，做一个隐士，每日上山劳作，带月而归，自给自足，洁身自好，安贫乐道，就够了。
我思绪万千，拿出一支毛笔，蘸上一方砚台在一张白纸上独自勾画我的思绪遇闲情。
——完——
愿之纯净，愿之无违，惟愿，愿之愿，如火鸟般高飞。
——后记
归园田居
赏是山水色，听是山水声，动容浩荡江山之浪漫，情系依依芳草之浅怀，淡定的是心搏，犹在山水田园间。
归园田居，赏是淡远山水色。却无琼楼朱阁排空而遮日星，而赏皓月千里迎合了秋风破歌茅屋，零乱了远山沉静，激荡了长帆划一尾澄浪碧波；却无佳节银钿雪钗遮一面春色，珠屏玉帘映一番深宫，而赏时秋怒菊盈盈点染了埂垄，重阳茱萸青青浩荡了漫野，浅雾浓云滚滚涤洗了岱宗；却无锦衣华舞装缀了春城，而赏花自飘零忧柔了雁字回书，冷雨梧桐寂寥了夜傍黄昏，杯酒对影摇散了星晕清辉。归园田居，流江雄峰泼一帖粉墨，莲动清泉绘一卷恬静。
归园田居，听是清寂山水声。不闻丝竹拨乱阶前霖霜流影，而听长风万里下高山流水之弦动，弦动心泉一泓婉约了屋前碧草，弦动山岩层累悠然了晴空一鹤；不闻钟鼓点滴楼台风雨邑尘，而听秋水绵延尽竹林深处之篁惊，悸动长啸一声纵情了无度归隐处，悸动猿啼深林飞扬了月下哀婉情；不闻锦瑟华丽了玉盘珍馐，而听明月别枝间更上枫叶头，沉醉金田万顷欢悦了蛙鸣，沉醉稻花香里涌动了雀啼。归园田居，云里流日歌一曲豪情，日暮柴扉倾一支短语。
归园田居，思为悠然山水怀。不与细雨氤氲了皇都的烟柳，如许皇侯沉醉了一番奢丽的春景，邀几缕绿丝青绦，赏道中宝马雕车，对酒当歌，承欢言笑；但觉轻尘夕露打湿了裙袂衣角，有人荷锄南山种豆，又撷道旁兰草山菊，枝枝叶叶缥缈了若游若丝的茶香。归园田居，踩一双芒鞋迎荆柯丛，撑一支竹杖任风雪声。
牵系袤漠江山之浪漫，流连依依芳草之浅怀，淡定的是心搏；走出城去，放眼郊野，山青，湖澈，林动，风吟，犹在山水田园间。
