文化的力量作文800字议论文

文学的力量作文

　　文学的力量，不容小视。

　　花一样的青春需要力量，艰难的成长需要力量，承受波折的意志需要力量，力量，无处不在。那于我而言，文学，就是那源源不竭的动力。

　　子曰：“三人行必有我师焉。”于是，我明白了谦虚是一个人“行走江湖”的一把利刃，谦虚使人进步，骄傲使人落后；子曰：“逝者如斯夫！”于是，我明白了时间如白驹过隙，她它行如流水，从你身边悄然溜走，学会珍惜时间，就能把握人生的点点滴滴；子曰：“知错就改，善莫大焉。”于是，我明白了人皆有错，错不为重，重在悔己，能自我反省，便是最好的悔悟；子曰：“……”

　　孔子的儒家思想，给予我力量，让我不断的追求完美，叫我如何做人。

　　梁启超说：“少年志，则国志；少年富，则国富；少年强，则国强；少年独立，则国独立；少年自由，则国自由！”梁启超的一句话，点燃了祖国未来的希望火种，少年象征希望，我们就是少年！无论，你身在何地，身处何方，你的肩上永远扛着复兴中华的伟大复兴梦。每每想起这首词，定当热血翻涌！百日维新，失了机会，却燃了斗志，那熊熊巨火化为千万把火炬，传递在每一个中华儿女的心中。站在今天的中国我们不敢忘祖辈的先言，更不敢忘身上担负的是对中华民族的责任。

　　梁启超的《少年中国说》，给予我力量，让我明白了肩负责任的重

　　大意义，叫我如何报国。

　　“到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”汪国真引领着我们去探求未来，告诉我们未来的远方，一定有那“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”相信梦想一定是这样，于是，他又告诉了我“既然你选择了远方，那便风雨兼程。”是啊，追求远方，需要我马不停蹄的追赶，即使山重水复，也在所不辞……

　　汪国真的诗和远方，给予我力量，让我即便跌跌撞撞，也能寻找到人生的方向，教我如何追求。

　　文学，带给我力量，那力量支持着我前行，永恒不衰。流逝的，是时间；换回的，是力量。就让我带着这一份力量，披星戴月，风雨无阻！

关于文化的议论文

　　每个国家和民族都有自己的文化和历史，只有这个国家或民族重视自己的文化，正确对待历史，它才能健康而持久的发展下去。

　　文化是一种物质力量。

　　文化是无形的，但当它融入到书本中时它又是有形的。文化给予我们力量。在战争年代，识字课本教育了众多有志者忧国忧民，无数的*人用自己的行为诠释了文化是有力量的。正是这个力量支撑着*人，最后终于战胜敌人，建立了新中国，使人民得到了自由，民族得到了解放。就像马克思所说：理论一经掌握群众，就会变成巨大的物质力量。理论如此，文化更甚。所以说文化是一种物质力量。

　　文化是一种精神食粮。

　　如果没有文化，这个世界将会是一个蛮荒之地；如果没有文化，这个社会将会哀鸿遍野；如果没有文化，我们的精神世界将会寸草不生。因为有了文化，我们的生活才变得多姿多彩，我们的精神才变得丰富充足。如果没有粮食，我们会饿死；如果没有文化，我们就是行尸走肉，没有灵魂，也没有思想。所以文化是一种精神食粮。

　　文化是一种软实力。

　　当今社会，文化已成为综合国力竞争的重要因素。文化与经济、政治已经开始融合，并将成为不可分割的整体，文化的作用越来越突出，越来越明显。西班牙到处办塞万提斯学院、德国人到处办歌德学院、中国人到处办孔子学院，就是为此。

　　我们现在正是学习文化知识的时候，所以我们应加倍努力，提升个人素质，为国家的发展贡献一份绵薄之力。个人虽然很小，但是乘以13亿人口之后就会变得巨大。提升文化软实力，刻不容缓。

　　正如阿富汗国家博物馆大门上的横幅所说：只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。可以说：世界上如果真的有天堂，那天堂应该是图书馆的模样，是学校的模样。既然文化对于我们来说如此重要，我们就要采取措施来让文化“永葆青春。”

　　那么我们可以做些什么呢

　　老师应尽薪火承传之责，让学生能程度地学好文化知识；

　　学生应该努力学习，丰富自己的精神世界，提高自己的素质；

　　媒体应该传播正能量，让文明之风吹拂大地，让科技之光绽放光彩。

　　我相信，在我们的共同努力下，中华民族传统文化将会万世长青，永不磨灭。让我们共同见证中华文化的发展吧！

文字的力量作文

　　文字是有力量的，绝不是墨汁的铺陈，铅迹的堆砌，只因它与人的思想相联接，与生活概念相对应。看到文字，只有不识字的人才觉得只是歪曲扭动的画面和符号，而对于常人来说，它们则是会说话的人，有意象的物，带着情感与智慧的东西。它们仿佛是人伸出的手臂，能够到原本触摸不到的地方，又像人的双足，可以踏遍未曾经过的地方，一字一句都可以幻化作一幅幅图、一场场景、一个个理。文字可以是挥击的拳头打在人的脸上，可以是哀怨的情歌唱到人流泪，可以是薄暮的霞光，让人无限遐想。文字可以有生的理想、死的体验，可以是“铁马秋风大散关”的雄伟壮阔、意境博大，可以是“更无语相看泪眼”时的迷离幽怨。

　　文字写在纸上让人看见，简朴的字、常用的字、熟悉的字，却有着不一样的体味。同样的文字被不同地组合，同样的意思被不同地表达，同样的内容被不同地呈现，读者，就有别样的心灵体验。想到，说不出来，想到，写不明白，这是文字没有被尊崇的缘故，它们被窝居在文字的堡垒里静默着等待发现，当你明白文字的重要，让每一个字都得到它应有的地位时，我们会觉得文字是如此地美，哪怕是平常得不能再平常的字也都充满着无穷的魅力。没有一个文字生来就是应该被冷落的，当它们得到最合理、最恰当地展示时，它们就是灿烂满天的繁星。

　　文字出口便是语言，文字运动起来就是交流，它是万物的代表，是思想的载体，是事理的媒介。一句话，能点得着火；一句话，能引起战争；一句话，可以消融冰川；一句话，能倾倒满城才子；一句话，能抵消百万雄兵。话语的优劣不在多少，在于得体，才有力量，遍地江河、如冲决大堤般的语言并不代表有多少真正的力量，而充满了文字凝炼的组合之后产生的语言却是高效的、有力的。

　　文字是生命，文字是精灵，是跳跃、是流动、是闪光、是亮丽，是重锤的击打，是宝刃的横空出世，是正义之神震聋发聩的怒吼。在它面前，我是一个虔诚跪拜的信徒，是一个轻抚它细嫩肌肤的慈父，也是一个净心纯情的守护者。我愿它的力量穿透我的胸膛，我愿它的生命融入我的血液，我愿是它冲决万物的一滴水，我愿是它寻求光明的一支箭。

文字的力量作文

　　不知从何时开始，我们不太懂得流泪了。至于那种泪如潮水般一波一波地涌来，冲击我们脆弱的心灵堤坝的体验则更是少之又少了。

　　然而总有一种力量，让我泪流满面，那就是优美的文字的力量。

　　人的一生怕总是平平淡淡的多，轰轰烈烈的少。平庸琐屑的生活往往让我从平凡走向麻木，内心从柔软趋于刚硬。而优美的文字则让我再次碰触到庸常现实之外那令人震颤的神圣情感与令人目眩的辉煌意象。当高尔基用优美的文字叙述善良的小茨冈向孤独的我伸出援助之手，跳起热烈舞蹈的时候；当安徒生用优美的文字描写小人鱼如何放弃了爱情甚至生命而去选择变作海上浮沫的那刻，一种触及灵魂的力量让我们泪如潮水。

　　总有一种力量，让我泪流满面，那就是优美的汉语文字的力量。

　　亲近汉语文字近三十年，我所能肯定的惟有一点：汉语文字的优美独特是我耗尽一生都无法完全领略的一道风景。无论我再接触哪种文字，也不会认为它能拥有与我们优美的母语相抗衡的力量。当我把“山”、“川”、“日”、“月”，写成一幅幅惟妙惟肖的图画；当我把“好”、“美”、“家”，拆成一个个活灵活现的会意符号；当我把自己的名字嵌在“不教胡马度阴山”、“臣心一片磁针石”、“黄河之水天上来”的诗句中——总有一种沸腾了血液的力量让我泪如潮水。

　　总有一种力量，让我泪流满面，那就是渐渐离我们而去的优美的汉语文字的力量。

　　我并非一个食古不化的老顽固，我也欣赏并享受着网络带来的便捷与新奇。但是有些毫无美感的网络语言（其实有些只能算是符号）让我们优美的汉语变得面目不清乃至面目可憎。从“菜鸟”、“楼主”到“MM”、“GG”的流行；从“腹黑”、“吐槽”到“SB”、“TMD”的泛滥，我们眼见着优美的汉语渐渐远去，不得不带着痛心的感觉转过脸去，任凭泪流满面淹没心中欲休乏力的无可奈何。

　　优美的文字是人类文化的宝藏，汉语文字是我们炎黄子孙的骄傲，捍卫她的优美应当成为我们责无旁贷的坚持。

　　总有一种力量让我泪流满面，让这种力量支撑着心灵，我才会真正懂得泪水的意义。

莲文化的魅力作文

　　鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。

　　古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

　　但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗

　　自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

　　伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

　　环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。

　　环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！

文化的魅力作文

　　文化，是一种很抽象的东西，非实亦虚，可有形，也可无形，它能够拥抱全世界。它遍布全球，散布各国各地，落在地球的每一个角落，无处不在。无论你走到哪，只要你用心体会，就能发现它的踪迹。

　　中国的汉字便是一种肉眼可见且内涵深厚的文化。汉字，无疑是一种文化，三千多年前的甲骨文经过长期的演变而成为今天的汉字。它凝聚著中华民族的智慧。随着世纪的变换，它是中华民族智慧的结晶，也是记载中华民族文化的载体，其本身更是一种文化的俱现。汉字的结构复杂多变，一笔一划间，变化无常，诠释著万物生灵的奥妙，生命的美妙。一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发著生命的气息和文化的魅力，给予了我们视觉上美的满足。

　　汉字，在作者的手中挥笔成章，一字一句串成一篇又一篇优秀的文章。借助汉字，我们尽情地宣泄自己心中的喜怒哀乐，抒发自己的雄心壮志。发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为具有中国特色的文化长河，流入万丈深渊的大海中，慢慢沉淀于海底。随着时光流逝。积累的愈来愈高，愈来愈丰富……

　　汉字，寄托著我们的情感，我们的理想、我们的追求，反映了现实生活中的美与丑，一字一句，铿锵有力，真情流露、显而易见。有人说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。为此，人们以身相许，泡在书堆里，遨游于知识的海洋中，每天与汉字打交道，彼此与心交流，情感波动随着作者的喜怒哀乐的变化而变化，此起彼伏，跌跌落落，完结后依旧流连忘返，乐不知足。

　　汉字，与我们的生活密不可分，就像土地离不开水的养分，没有了水，土地就会干裂。汉字，自我们牙牙学语、认字的那刻起，我们看着它，写著它，随着它成长，直到老去，死去。它却经住了时间的磨洗，炼就了不死之躯。历经沧海桑田，依然风采依旧，它的美名流芳百世，刻在人们的心中永垂不朽。

　　汉字，我们中国传统文化的代表，中华民族的文化之魂，与民族共兴衰，与百姓共存亡。作为炎黄子孙的我们，要肩负起传承和发扬汉字文化的重担，决不允许汉字被淹没在时间的长河中！

高中作文：中华文化的魅力

　　文化，是一个民族存在与否的标志，也是一个民族能否强盛的根本，一个民族的文化决定着一个民族的性格，决定着一个民族的未来。中华文化博大精深，源远流长，五千年的文明历史，在世界文化之林中独树一帆，独领风骚。

　　造纸术、指南针、火药、印刷术是我国的四大发明，我国的印刷术早已在古代就流传到了世界各地。这四大发明是中华古代劳动人民智慧与血汗的结晶。

　　中华民族标志性的动物是龙，这是大家都知道的。而世界上又没有龙这一动物，而龙又是哪儿来的呢？这一个问题我在心里揣摩了甚久。后来上历史课的时候。才听老师是：“龙是在中华的五十六个民族各自信仰的动物身体上取下一部分组成的。例如：龙身上的龙鳞就是因为有的民族信仰的动物是鱼，则取下鱼鳞的那一部分，身子则是蛇身，头上的角是鹿角。就这样，一个民族取下一部分，拼合起来就组成了龙。龙是中华五十六个民族和睦相处的象征。

　　北京，是我国的首都，那里有故宫博物院，有颐和园，有圆明园遗址，还有蜿蜒的万里长城……

　　故宫博物院，据历史记载，它是明清两代的皇宫，里面有许多历史的珍宝，是不可用金钱衡量的，因为他是历史的见证。

　　圆明园，被雨果先生称为世界奇迹，是幻想的某种规模巨大的典范，它恍若月宫，塔及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园，它是亚洲文明的剪影，但是这个奇迹却被两个强盗给毁灭了。

　　一提起“长城”二字，我的心中就充满了无比的自豪感，“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔……”每当听到这首歌的时候我就会热血沸腾，雄伟的万里长城盘踞在巍峨的山脉上，他是中华人民智慧与血汗的结晶。曾在一本厚厚的《史册》上见到一个关于长城的典故——孟姜女哭长城。这是一则动人的故事。也是中国的四大传说之一。

　　我们中国有很多的传统节日，春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节等，中秋节吃月饼，清明节扫墓还不可生火，端午节赛龙舟，吃粽子。这些都是因何而来的呢？这些当然是要归哲于那源远流长的中华文化了。

　　作为新时代的，我们有责任和义务去传承中华文化，去发扬中华文化，同学们，大家携起手来让我们中华文化更加的璀璨夺目吧！

高三议论文：文化也是一种力量

　　当撒切尔夫人被媒体问到中国电视机出口到英国是否让她感到危机时她却认为中国不是一个文化大国，不足为惧。诚然，一个国家的文化史非常重要的，一个文化大国必是一个强国，一个军事大国却未必是一个强国，因为是文化也是一种力量，甚至是一种比军事还要强大的力量。

　　回首春秋时期，齐桓公之所以能够成为春秋首霸正是他意识到了文化的力量。论军事实力，拿盛时的齐国来比较，比它多五百乘战车的国家有楚国，跟 它旗鼓相当的有宋国，鲁国还有晋国，由此可见齐国并不是军力的诸侯国，但齐桓公能够称霸靠的确是文化，他提出“尊王攘夷”的口号，尊重周天子并联合其 它诸侯国抗击外来侵略，坚守了先人的文化，令只懂攻城略地的诸侯们为之震惊，并前来朝拜，做到了所谓的“战胜于朝廷”。所以，一个重视文化的国家必将崛 起，必将赢得世人的尊重和认同。

　　再说前阵子当我听到朝鲜刚允许播放《猫和老鼠》时不禁一笑，但仔细想想，却发现不无道理。朝鲜这样一个弹丸之国面对美国这样的庞然大物都敢逞口舌 之强，敢在国家媒体上播放模拟攻击白宫的画面，但却对美国的文化产品忌惮三分，连《猫和老鼠》这种与政治八竿子打不着的动画片都迟迟不允许播放，这是因为 朝鲜知道文化的力量，朝鲜不能抵御文化侵略，所以干脆闭关锁国算了。文化就是这样一种力量，不费一兵一卒即可令人屈服。

　　当日本侵占我国东北和台湾后为什么要实行日本文化教育呢？为什么后来战争全面爆发时又派飞机去轰炸商务印书馆呢？那是因为他们惧怕带领我们反抗的中华文化，因为他们知道占领土地并不能真正击败我们。文化，就是一个民族的力量。

　　反观当下，一些中小学生对诸如情人节、圣诞节等西方节日了若指掌，却对重阳节、元宵节这样的中国传统2节日提不起丝毫兴趣，甚至七夕节都硬要扣上一个中式情人节的帽子，面对文化侵略如此作为，真是不知其所为也!

　　在我看来，中国的经济，军事正在崛起，文化也在逐渐复兴，这个时候我们要坚守传统文化，面对外来文化要审慎的接受，这样，中国才能真正的复兴，世人才能感受到中华古老文化的力量，中华民族也将再次屹立于世界民族之林。

文化的力量优秀作文

　　伴着风雨，迎着朝霞，中华文化已经走过了数千年的风雨，其力量也深深熔铸在我们每个人的血液中，成为中华民族的精神支柱和精神力量。当中华民族面临危机生死存亡时，总会迸发出强大的凝聚力，鼓舞着中华人民去战胜苦难。

　　当日军的铁蹄踏上中华大地时，当中国人的鲜血染红这一片大地时，中国人民团结起来了面对侵略，铸就了了一段辉煌。国共合作、全民族抗日、中华民族文化中的的团结一致面对侵略，争取民族独立的精神得到了充分的体现。从那一次次战争中，我们看到了中华文华的力量，中华民族的团结在这一次战争中得到了最充分的体现。

　　当地震袭来，整个中华民族凝聚在了一起，当地动山摇的时候，谭千秋老师用自己的身体护住了学生，而自己却壮烈牺牲；当被埋在废墟下时，人们互相鼓励；当地震过后，灾区的人们互相安慰、全国各地的人们都纷纷献出了自己的爱心，帮助灾区的人们渡过难关。中华传统文化中的团结得到了充分的体现。也正是这种来自中华文化的力量，是中国人团结在了一起，正是这种[]团结，才使得中华儿女在困难中凝聚到了一起，在灾难中凝结到了一起，共同面对困难，谱写了一曲气壮山河的赞歌。

　　当浙江省温州市甬温线发生特大交通事故时，我们看到了中华民族的爱心，人们纷纷去献血、出租车司机免费接送客人、一股股爱心的暖流在城市中传播，彰显着中华传统文化中的助人为乐，发扬着中华民族传统的文化。当中华民族的传统文化深入人心时，当中华文化已经进入中华人民的血脉时，它会迸发出一种力量，去增强中华儿女对困难的勇气，去领导中华儿女战胜中华民族战胜一个个困难，创造新的辉煌。

　　中华文化力量如春雨，滋润中华儿女的心田；如火炬，可以照亮中华民族前进的道路；如一盏明灯，引领中华民族走向更加美好的未来。正是因为这种力量的，中华人民才可以笑对困难，才可以团结到一起，共同去战胜困难，走向成功。

　　我相信，中华文化的力量永远不会消失，因为它已经深深融入中华儿女的心中，成为中华儿女生命中的一部分，我们将会运用这种力量，去创造更加美好的未来。

文化的力量

　　手捧一卷关于仁的大书，眉头微微紧锁，时而俯瞻堂下三千弟子，时而伫足举目，望着远方，望着这看似空灵澄澈却又漂浮着些许的乌丝的天宇．他在思索，思索着关于人类，国家，民族最深刻的课题．他在凝望，一颗黑洞般不见其底的深邃的眼珠似要击破这寂静，辽阔的空间，直奔无止境的时间洪流。

　　良久，他的眉头逐渐舒展开来，眼神如沧桑老人般的安详而平和，隐约间嘴角轻轻地上扬，构成人世间至美的弧线。

　　孔子，儒家至圣之先师者也．其年少官场荆棘，举步维艰．徒有满腹经纶而无以施展．然而，深知文化力量的伟大是孔子最大的智慧．他知道一切的不得志，一切的阴影都只暂时的．现存空间里的黑暗迟早要被更为强大的时间所吞噬．于是，他兴办教育．教育，其本质就是人类文明在精神层面的代代相传．他办教育，为的是把他的思想，政治抱负托付给更为强大，更为深远，更富生命力的时间．在此同时，孔子的人格再次得到升华，他领悟到了精神文化与时空的某种深刻层次上的隐然而又相伴相随的联系，懂得了文明必然在一个相对较长的时间里战胜世俗的野蛮与愚昧，就象柔软的舌头总比坚硬的石头更长久那样．

　　公元5世纪上演于神州大地的一出改革戏，再次证实了那段真理．

　　北方民族终于于439年，以武力，暴力，野蛮的方式打垮了汉人建的城池，折断了汉人造的战戟，统一了北方．按理说，免去了兵荒马乱之苦，妻离子散之忧．本可坐享太平盛世．然而，事实却并非如此．于时，人民起义不断，社会动荡不安，不仅阶级矛盾特别尖锐，统治阶级内部也是矛盾重重．为何？究其原因其实就是落后的游牧民族的统治方式无法适应形势．往深里说就是落后的文明无法统治先进的文明．

　　这使得统治者不得不展开思考，不得不在文化层面上进行一系列大刀阔斧的改革．于是便有了：迁都洛阳，说汉语，改汉姓，通汉婚。

　　诚然，北方民族在武力上完全可以凌驾于汉族之上，然而在更为深层次的文化层面上，他们却不得不低下他们那高傲而倔强的头颅，转而对汉族文化俯首称臣。