愿与山海共秋色,不负韶华不染尘

希望如莲不染尘作文

　　“莲，出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。冬日寒风如刀，扫过湖面，所到之处，万物衰败，而湖底淤泥下，一处希望正在悄悄孕育。

　　童年。此时的我生活在无忧无虑中，每天玩了吃，吃了睡，心中自然也就没有无所谓的希望。因为那时我已身处在无限的幸福中。“宋聪，开门！”是我的小伙伴，“走，咱们去玩吧！”我们欢快地向门外走去，在沙地里，几个混身脏兮兮的小孩快乐的笑着，跑着……多么快乐的童年。莲无忧无虑的吸取着快乐的养分，悄悄成长。

　　少年。开始为学习而辛劳。希望破土发芽，经父母老师的悉心呵护，慢慢长大。其中却混杂了些特别的色彩，有父母的暖色调，也有老师的清凉色。第一名似乎成了希望的主导。“宋聪，语文99，数学100，全班第一名。”老师念着，希望达成后反馈的幸福感把我的脸颊映得通红。希望中老师和父母的那部分闪闪发光。而自己的心里却有些失落。而莲的周围混染的淤泥与池水，渐渐推动了它的纯净与向往以及希望的粉红。

　　青春。全身心投入到学习当中，每天学习到深夜，希望有了分歧，分出三支，一支代表老师，一支代表父母，一支代表我自己。“宋聪，这次考试全班第一”老师语重心长的说：“你一定要上XX学校，才不辜负你的才华”；父母说：“将来你一定要上XX学校。”可我只想上YY学校，它才是我的希望，三个希望在我心里争论了许久，没有结果，可决定权在我自己。到了填报志愿的时候，我思考很长时间，作出了选择。此时正值六月，池塘中，一支莲从淤泥中探出了头，没有沾染淤泥与污水，展开花朵，绽放了属于自己的色彩。

轻纱不染尘随笔

　　女为悦己者容，偏偏年华易逝，容颜易老。当生命的汁液不再饱满，青春那袭华美的袍，如何在时光中定格

　　女人通常会有一二件私藏的衣服，哪怕褪了色、失了型、丢了与时尚摩肩接踵、与艳俗争宠夺爱的光鲜，唯余三昧质地：柔水一样清澈润泽，云朵一样轻盈淡泊，棉麻一样绵软包容，即可体己。

　　衣饰是带有情感、具有生命的东西，它依附于主人命运的起伏、兴趣的好恶、性格的软硬而涂抹出新的生命色彩。我读张爱玲《半生缘》，多年后，曼璐与慕瑾会面，穿上了他原喜欢的紫色旗袍。她想回到过去，孰料一切不复当年，一切都回不去了。紫色由此被故事烙上悲凉的印痕：一种冷红，一种虚弱和死亡的因素。

　　《倾城之恋》写白流苏与范柳原初见，穿着月白色蝉翼纱旗袍，这一抹象征凄清、孤洁的意味，使她找到了心之归宿。《花凋》里的川嫦终年穿着蓝布长衫，夏天浅蓝，冬天深蓝，从来不和姐姐们为了同时看中一件衣料而争吵。

　　《金锁记》七巧一出场，就是一幅鲜艳的图画，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤子。银红、葱白、雪青、闪蓝，烘托她内心的风光妖娆。临死之际，七巧冥想往昔，“十八九岁做姑娘的时候，高高挽起了大镶滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街买菜去。”而今，她像一盏枯灯燃尽，丰润的姿色已随日月侵蚀寸寸剥落，消失殆尽。

　　一部《红楼梦》，集服饰文化于大成。无论质地工艺，还是款式色彩，从着装到情景，全方位展现了人物的鲜明个性。黛玉初至荣国府，见王熙凤与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：穿着“镂金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”初见宝玉：“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”宝玉回转之间，除去冠带头饰不说，又换了银红撒花袄，松花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。凭他怎么变，只一件相同，仍旧带着镶玉的项圈，那是红楼“木石前盟”的伏笔。

　　衣饰是一项精致的艺术，浓妆淡抹，色彩合宜能够给人以感官的舒适，让心从容。黛玉衣着大多冷调，青色、米色，偶有鹅黄、粉紫，绣以梅、兰、竹等，衬托其素淡娇弱。宝钗则多穿粉色、黄色、大红这类明媚色系，配以牡丹，凸显她丰润饱满、雍容富态的外形。不羡凤姐的珠光宝气、惊艳奢华，倒是觉得那些丫环们身上穿得极好：鸳鸯的水红色绫袄、白绉绸汗巾、水绿裙子；紫鹃的弹墨绫薄棉袄、青缎子背心；雪雁的月白缎子袄……想象着她们穿上之后的玲珑轻灵，若不能飞起来，就是低到尘埃里，化作一朵零落成土的花，也要温雅地凝望人间。

　　看到一对老人金婚，终于圆了穿婚纱的梦，喜极而泣。白衣如初心，半点染不得矫情，君不见，凡俗种种，皆在那一袭轻纱里尘埃落定，与世无争。

唯愿莲心不染尘散文

　　台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”

　　荷，夏天里最看不够的一朵花。你说它是一朵花也好，说它是一片叶也罢，总能够使人读到自己内心的悲喜。

　　荷，自古以来，便是文人笔下不可或缺的风雅。它一直是值得我们交付真心去爱的一朵花。

　　七月，荷婀娜的灵魂，在湖水的笺上灵动雀跃，一幅生命的繁华意象缓缓铺就。

　　朵朵纯情的夏花，安然的卧于一池碧水，叶田田，花淡淡，水悠悠。为这夏日之湖平添了一份灵气和秀逸。

　　生机盎然的夏，就该有一朵生机盎然的花来装点。我找到了这样的一朵花，也深深喜爱着这样一朵无尘的灵魂。

　　从春天里冒出水面的尖尖荷芽，到荷苦涩的心蕊里，慢慢抽出芳香数缕，夏天便真正的到来了。

　　但见一袭绿意从水中蔓延开来，荷将一生的情绪，或长成了叶，或开成了灵性的花朵。

　　七月的景致里，一朵纯洁的伊影忽然跳进流年的视野。这朵禅意的花，也是一种对生命的礼赞和凝深的诠释。

　　从来没有一朵水中的花，可以像这样开得唯美抒情，值得人们用灵魂的高度去将其仰望，将它人生的主题切入了我们的生命。

　　将内心情感的焰火，喷薄在一朵火红的荷颜里，尽情的抒发着对于自然的一份热恋。每一朵荷，都是来自红尘的一支情歌。

　　荷之美，美在它恬静清逸的性情；美在它与众不同的出尘的思想；美在它带给人一份由内而外的精神的洗涤与思索。

　　夏风翩来，衣角纷飞，荷随风舞蹈着自己美丽的生命。它热情奔放之性情，也忽然点亮了我笔墨的神韵。

　　每一年的夏至，都有你熟悉的馨香，熟悉的笑靥。做一朵最单纯的花，行走一段最静谧安详的光阴，生命从水中来，复回水中去。

　　用最自然的方式，体验生命的奥秘，体验那些来去如风的尘缘。假如生命从来都是孤独，也要孤独的优雅美丽。

　　这个世界，注定了有的人要以花的样子盛开；有的人要以树的姿影撑起一方蓝天；有的人要以青青的草色，覆盖着大地山川。

　　我盛开得美丽，不是因为我寂寞，而是想将这属于我的季节，好好用心的度过，将这个夏天耕耘得更美。

　　这个世界和心灵一样，有美丽的一面，也有惆怅的一面。你放弃了尘间多少的诱惑，你便甩掉了多少红尘的烦恼。

　　世间的惑，是要靠自己的一颗心去解。你解惑了多少，你的人生便开阔豁达铭深了多少。

　　我们来到这个世界，就是为了学会如何去爱，如何去感悟和懂得。只有学会了倾倒心灵的尘埃，才可以装进更加美丽干净的内容。

　　净土，从来都是锁在内心的不染纤尘之地。掬一捧清水，到心灵的盏里，红尘三千，也只是来去如此的简单。

　　当人们看厌了尘世的烦庸，更渴望一处静谧的纯简之地。生命必须在行走中盛开，在盛开中沉思，才会诠释出生命内涵的简与深。

　　懂我的人，自会陪我会心一笑，自会伴我伤感落泪，自会用他的心疼了我，惜了我。不懂我的人，任我在文字的冰天雪地，承受不堪的寒凉，他终是无动于衷的。

　　生命的书籍上，总有一段心灵叙述的文字，总有一幅感染着真情的插图，感动了我们许久许久。

　　我们无数次回顾岁月，无非是为了从中找回一些温暖。那些流失的时光里，藏着的是甜蜜还是忧伤？人生的失去与获得里，同样有泪，有醉。

　　我并不在意我的现在，只是一支青涩的花蕾，相信终有一天，我将优雅灿烂的绽放我人生的一切。

　　心灵就像一杯水，你不平静。它就会翻涌浑浊，你平静了，一切就会变得透明清澈。

　　人生有美丽耀眼的时刻，也有晦暗低迷的时刻。无论外界风雨阴晴，自己的内心都要盛满阳光。

　　一个人眼中有平静的神情，文字里才会有平静的神态。一个人的内心足够美丽，她的人生才会变得足够美丽。

　　懂得低下头来接受伤痛，懂得抬起头来接受阳光的微笑。幸福是一种岁月的纯简安宁，是一颗安然的心悠然的在尘世这条路上静静走过……

　　每个人的骨子里，都藏着一颗平凡而倔强的灵魂。像荷一样，向世界展示出自己最简单最静美的样子，那个为我带着温柔眼神而来的人，注定是我逃不过的缘。

　　与荷初相识，恰似故人来。在烟火深处拾取一朵水中的浪漫，任流火的七月，盛开了所有偷偷爱慕的心情，一切注定在一颗心里永恒。

　　人生多少往事，都被岁月的风吹跑了。你不记得了许多人，许多事，然而荷花却依旧在安静的绽放。

　　一瓣心香，饱含了人生所有的泪与沧桑。时光带走了一朵心花，却留下了禅心如水的句子。当心被荷的芳香掠过，再多的苦涩也忽然淡泊而去。

　　人的一生是如此的匆忙和短暂，在我们能够把握自己的人生的时候，请一定让它释放出更多的美好。

　　如果要做一朵花，就做一朵生机盎然的夏花，将生命化作了一首优美的诗，盛开在烈日下的枝头，没有什么能够阻挡生命的蓬勃和美丽。

　　没有人能够阻止一朵夏花的烂漫笑靥，也没有人能够阻拦一朵花儿的凋谢，人生的光阴，如惊鸿般匆匆，我们所能够做的就是不让生命留下更多的遗憾。

　　在遥远的记忆的信封里，谁不曾深埋着一颗那时那地真切的泪？有些人，你收回了迈向他的脚步，却收不回望向他的心灵。

　　相信时间，会为我们保存所有美丽和感动了我们至深的东西。若干年后，又是哪个有缘之人，读醒了我花瓣如诗的悲欢。

　　每一朵花，都注定了一个前世的恋人，注定了今生有这一次擦肩的清香。植一枚文字如荷，画一缕烟火送暖，今生惟愿与你牵手，听山风过耳，闻花香入了柔软的心泥，馨香了流年。

　　我深情，不是为了得到，是为了使我爱着的一切温暖。一朵莲心，枕着月下的水光入眠，灿烂的一季，将一个名字写在了心间。愿为一个为我而来的身影，一等再等。

　　带着一颗感恩的心度过生命的每一天，人生便会充满快乐，带着一颗抱怨的心面对生活，我们生命的天空会永远布满压抑的尘埃。

　　每个人生命的列车上都有过很多的过客，不论他们带给我们是幸福快乐，亦或是悲伤痛苦，都是我们人生的一份丰厚的财富，我们应当感谢所有在我们生命中出现过的人。

　　爱情亦如人生，总会被岁月的潮水冲淡，不是忘记，也不是淡漠，因为任何情感都不可能永远激情澎湃，高潮过后是平淡，平平淡淡才是一种永恒的浪漫。

　　莲心不染尘，被深爱过，亦深爱过，认真地哭过，无邪的笑过，我便可仰头对着苍天一笑，不存遗憾了。恰如简媜所言：人生哪，经过一次痛哭淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与过一个赏心悦目的人错肩，也就够了……

出尘不染

　　我想其实我们一直都知道在这样一个艰难的旅程之中，所有人在看到自己喜欢的人的时候，就是不可抑制的激动。

　　可是真正存在的问题是，当我失去了自己喜欢的人，她又该何去何从

　　就好像在这样的场景之中，每个人都在盘算着自己内心最符合自己利益的打算，可是当弹药的时光过去之后，我们根本就不知道自己又有在何处。

　　如果那不是一个最简单的选择，如果从最初开始的时候，他们就已经决定了这一切都是一个人带来的。

　　其实那个女孩子就像一朵莲花一样，远远的看去，出尘而不染。

　　可是你靠近了看着他虽然性子淡然，但实际上它也有着自己的天真和孤傲。

　　这样的生活当中每个人都像动物，我想我喜欢的动物就是狼。

　　其实他也很有人情味。

　　也许以前的时候我们总是喜欢玩各种不一样的游戏，在那些游戏之中，我们根本就不知道所有的陪伴又来自于何方，都要归往何处。

　　只是陪伴我们度过这一个短暂的旅程，让我们不至于一直孤单下去。

　　就是在这样漫长的经过之中，我们仍旧会觉得有了所有人都在身边陪伴，就唯独只有自己孤单致此。

　　但是这些又从来都不是什么复杂的过程，也不是什么难题。

居尘不染尘

　　洗尽铅华不染尘，冰为骨骼玉为神。——题记

　　灼灼夏日，莲自污浊的泥中破土而出，并蒂三蒂，满池暗香；在纷扰的红尘中遗世独立，光风霁月，宠辱不惊。折下一朵莲花，瓣上无滴水停伫，它似弃茧成蝶的怀春少女，却又未脱去初生般的稚嫩。

　　不知因何莲得以出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它本生根于肮脏不堪的河塘，终生应是不见天日。可它没有，它高傲地迎风而立，笑看云卷云舒。

　　之于人欤

　　人亦如此。李白厌恶随波逐流，攀附权贵，浓墨挥毫出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗句。刘禹锡仕途坎坷，委身于破旧的陋室，却安然自若，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陶渊明不为五斗米折腰，隐身深山，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。

　　举世浑浊，唯我独清。生于浊世，安于本分，世间浮华俗丽或是光怪陆离与己无关，应衣袂带风往若飘然。“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往”，不为外物所侵扰，良善之心不泯，这是很好的。

　　然而，现如今信息媒体的狂轰乱炸迷晕我们，鸡毛蒜皮的事被添油加醋，大作文章。微博、论坛的大咖层出不穷，装作满腔义愤填膺，以网络为发泄口，大肆辱骂社会、他人，满口胡言乱语，各类微不足道的事件被炒得沸沸扬扬。更甚者，逃避现装，沉溺在虚拟世界的美满中无法自拔，无法看透虚妄，无法直面现实。

　　可尘埃四起，就无处可逃么？不尽然。莲不沾染混浊是因其高洁冰心，人何尝不如出一辙？苦乐由心，看破喧嚣的假象，笑对鼎沸的人声，穿过嚷闹的人群，定能寻到世外桃源，有落英缤纷，杏雨梨云，眼眸一片清明。不再流连于露水花丛，不再留恋游戏卡通，须知这不过是大千世界迷眼的屏障，伸手揭开这单薄的幕布，灿烂未来才开演。

　　居尘不染尘，超然世外，又隐于世间。当万千尘埃席卷而来，我只做低眉人，稳如泰山，坚若磐石。挑灯夜读不知窗外何景，畅游书海不念身旁玩物。让躁动不安的心平静，一时的喧哗终究如过眼云烟，浮夸的生活不堪一击。如莲之清幽，一尘不染，方能长久。

　　自当亭亭，无忧亦无惧。

出尘不染作文

　　一块洁白无瑕的布，一旦进入了染缸就会被染成各种各样的颜色。其中，最显眼的要数红色或黑色。而人心也是这样，一旦进入这个复杂的社会，也会被染成红色或黑色，所谓“近朱者赤，近墨者黑。”

　　世界上有这么种人，他不仅自身品德高尚，并且还能够带动别人一起变好。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颖州当长官时，手下有个名叫吕公著的年轻人。有一次，他的好友范仲淹拜访他，他邀吕公著一起款待范仲淹，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修手下做事真是好运，以后要向他请教写诗的技巧。”此后，在欧阳修的教导下，他进步很快。这就是“近朱者赤”的例子。如果一个人的周围都是一些品德高尚的人，那么这个人的素质肯定不会低。但是，如果一个人总是和一些道德低的人交往，久而久之，他的品德也会变得恶劣。下面我就说“近墨者黑”的例子。

　　“孟母三迁”就证明了这个道理。孟子原住在唱戏的旁边，孟子时常去听戏，当迁至屠户旁时，又去看杀猪，直到最后迁到学馆旁边，孟子才认真读书，后来成了大思想家。近墨者是非常考验人的意志力的。

　　然而，近朱者赤，近墨者黑也不是绝对的。就像兰陵王，出生在那个乱世里，也没有被污染一丝一毫。世人皆纸醉金迷，唯独他清醒，一生忠贞爱国，没有做过任何亏心事。在官场上，他不会去刻意讨好任何人，有话就直说，不怕得罪别人。并且他为官清正廉洁，从不计较个人得失，对百姓也是极好。想想看，在那个混乱的时代，又有几人能做到像他这样？“出污泥而不染，濯清莲而不妖。”这句话用到兰陵王身上真是太对了。

　　在生活中，我们要明白“近朱者赤，近墨者黑”的道理。要多与那些品质好的人在一起，这样才能使自己变得更好。面对染黑了的人或事，我们一定要尽早“隔离”，不要被他们污染。

　　人心本善，一旦走入了这个社会，就不知道会被染成什么颜色。保持“红色”，永远不要被“黑色”污染。

经常洗心，不使染尘作文

　　苏格拉底说过，未曾审视的生活是不值得过的。这句话映射的内涵，放在我们生活之中，的确充满哲机与意味。放下我执心中的微尘，才能看到美妙的世界。

　　现实中，许多人似乎都非常忙碌，上班、升职、加薪、买房，生活中的烦屑琐事常常会令我们心生疲惫，我们会抱怨，我们会痛苦，仿佛在那指针下流淌的时光，变成了一把夺命的刃，逼迫得我们不断向前方奔跑着，于是，月的阴晴圆缺再与我们无关，鸟语花香也似乎只存在于书本中。你说，这世界是不是变了，变得冰冷残酷、不近人情。其实，这世界一直未曾改变，真正在改变的是我们的心境，所以，找个空闲的时间，去观览一下祖国的大好河山，静下心来，侧耳倾听自己的心跳与脉搏向你吐纳的心迹，放下那沉重的包袱在夕阳下沏一壶茶，坐在长椅上，慢慢审视那身后大片被忽略的时光与风景，你沉闷的坏天气，才会一点点散去，成为一片可以驱散阴霾的太阳。

　　审视自我，检视生活，你才能真正了解自己，抛弃偏见。你才能在乡野之中遇见采菊东篱下的陶渊明，你才会在前路坎坷时，看到柳暗花明又一村的桃花源。你才能在身逢绝境时，处于坐怀不乱的境地。亦或，你会看到在田坎悠然放牛的牧童。正确的审视自我，就像是一场手术，将自己心中那微渺的病毒清除干净，驱走身心上的雾霾，我们也才能健康成长。所以，当你觉得脚下的路变得异常艰难时，适时的回到自己的原点，回顾走过的路途，认真地审视自己，是否真正在循着心迹行走。现实世界是复杂的，我们每一个人都有着被影响的可能，也许一个决定，就有着将你推送至深渊黑暗的可能，审视自己的行为，探察自己的初心，才会能让一个人，在当下，在未来，走的相对长远些。

　　经常洗心，常常审视自己，亦会发现自己的不足，才能让我们微薄的生命个体，得以丰满。爱因斯坦，在刚开始时用宇宙常数建立相对论体系，结果被证明为错误，他并没有为自己的错误辩解，而是审视自我，坦承了自己的错误，虽然犯错是不光荣的，但勇于检视自我亦是值得我们敬重的。而历史上还有许许多多未能真正审视自己的人，他们对于自身解读不够，一味注重前行的方向，反倒令后世的人唾弃。一代奸臣秦桧，在利益与权势面前迷失自己，最终留下了千古骂名，秦桧亦是没有做到审视自我，一味地放大自己心中的恶念，最终被后世唾弃的恶果。人之初，性本善，善念不会一直存在，它需要我们不断地反省、审视自己，在审视中，我们狭隘的眼光会变得温暖与长远，我们所产生的负面情绪也会逐渐消失，对待人事也才会有一个正确的认知，就像一个在黑夜里走了太久的人，审视自我，就像一条指向光明的大道，接纳它对于我们的作用，才会令我们真正成为一个大写的人。历史在岸，我们这些处在大时代背景下的人，的确应当慢下来，审视我们的匆匆过往，也许它只是一缕缕微弱的光芒，但在我们正确的引导下，它必将成为汇聚光芒的太阳。

　　经常洗心，不使染尘，在这茫茫人海中，在这浩瀚星海里，用那检视的目光布下自己的经，在这沉淀岁月里定下自己的纬，我们的心与身必将同这伟大时代，一起见证灿烂，共沐暖阳。

　　1.你经常读书吗？在读书过程中，你有什么收获？和大家分享一下。

　　2.读一读，选一选，将序号填在括号里。 1．为了防止发霉和虫蛀，小牛经常把那袋麦子搬到 .

　　3.写出加点词语的反义词。1．这里【经常】会发现珍稀动物的身影。 （ ）

　　4.选词填空。 1．刁难 为难 （1）我是一个出了名的调皮蛋，经常变着花样来（ ）姥 .

　　5.根据课文内容填空。 东海龙王父子称霸一方，经常____，害得人们不敢下海捕鱼。

　　6.根据课文内容填空。 1.“三天前，法布尔就告诉她，花丛里经常传出一种动听的声音，不 .

　　7.人们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下， .

　　8.解决问题的一般步骤是什么？ 解决问题的过程中， 我们经常要 用到哪些策略？ 你能举例 .

心灵无瑕疵，境界不染尘

　　一颗纯洁无瑕的心灵，为我们指明了前行的方向，超越了物质的樊篱，这是海子的箴言;一份理性深刻的思考，让我们清楚了生命的意义，懂得了精神的可贵，这是巴尔扎克的妙语。

　　“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。”海子，摆脱了物欲困扰，用纯粹的精神演绎出生命的高贵。他拭出了心灵上的尘埃，磨去了思想上的瑕疵，用高贵的精神，演绎出同样具有高贵精神的人们共同的理想。站在这些贵族的肩膀上，我们可以让思想走得更远，让生命变得更加丰盈。

　　听到过一支优美的曲子，叫《天鹅湖》;看到过一种曼妙的舞蹈，叫天鹅舞。天鹅湖里灵动的天鹅，生动地演绎着曼妙的舞蹈，那是一种高贵的姿态，更是一种高贵的生命体现。犹记得，在姜戎的笔下，那美丽的天鹅湖，那干净的颜色可以照亮每个人的心灵。我想，也只有这样的一方净土，才配得上身心俱洁的天鹅，才配得起它那高贵的生命吧。因为，高贵，便是心灵的一尘不染。

　　精神的高贵，是身在繁华，却能平静如水。高贵不意味着一个人衣不蔽体，食不果腹，然后一脸正经地说：世俗，难以容身。这样的人，哪里配得上高贵二字？退隐深山，这只是布衣之懦;以死明志，这也是匹夫之勇。吟一吟《归园田居》，便能懂得，陶渊明就是此类人的典型。真正高贵的人，应该是宠辱不惊，笑看风云的。高贵是桨声灯影里，独坐一隅笑看红尘，真正的高贵，是歌舞升平中着意美酒，是闲静洒脱处品啜香茗。不标榜，不矫揉，如此，才是精神的至高境界，尘世纵扰，王者之心独静。读一读《兰亭集序》，就会发现，王羲之便是这方面的楷模。

　　精神的高贵，是世俗险恶，却能荣辱不惊。杨贵妃天香国色，一笑倾城，千骑送荔枝，百官争献宝，天子为之许下比翼枝头而不再早朝，可最终却缢死马嵬，花钿委地。如果没有杨氏宗族，说不定朝堂上的天子仍然心系百姓，关注苍生。万事已成历史，也无需去争论孰是孰非，而这位倾国倾城的美女的心灵，无论如何也不能用高贵来形容。

　　精神的高贵，是命运多舛，却能胸怀天下。冉阿让一生不顺，起起落落，历经坎坷。身为市长时的他，能够勤于政事，最终开创政通人和的大好局面;被人追捕时的他，仍然不忘去帮助别人，十年如一日地照顾一个又一个的孤儿，还曾从下水道中救出他人的生命。虽然被人诬蔑，虽然遭人误会，但在他的内心深处，却从来没有恨过任何一个人，而是用爱去呵护每一个人。《圣城挽歌》中说：“世界神圣得直至包容万物。”我想说：“一颗高贵的心灵同样能够包容一切。”不是吗？他的包容，让我们看到的便是最高贵的精神。

　　一个人能够不以身贵而贱人，不以独见而违众，不恃功而失信，只因为拥有一颗一尘不染的心，这颗心让他变得高贵。

繁华落尽、不染凡尘

　　自己一个人往往会想到很多

　　自己一人在路上

　　转眼间又过去了一月

　　中考又向我迈了一大步

　　想着这些我心里的压力真的好大

　　我站在路边静静的思考，觉得真的好累

　　这时我看见了它们

　　虽然它们开的不是很鲜艳但却有一种不染凡尘的感觉，我弯下了腰仔细的观察这些小东西

　　觉得它们真的好幸福

　　它们不用面对所谓的“成绩“也没有考试

　　只是随季节的变化在一直变化着

　　我突然很向往这样的生活

　　没有所谓的考试也没有所谓的“成绩”

　　没有那么多钩心斗角，也许人们不会过得那么累了

　　若每个人都似这些花一样

　　没有那么多勾心斗角

　　都如这些花一样随着风舞动

　　随着季节变化笑看世间的起起落落

　　这样难道不好吗

　　可是让人放弃”金钱“可能吗

　　若是都像陶渊明的《桃花源记》

　　难道不好吗

　　虽然没有那么多的科技，没有那么多的物资

　　可是我总是感觉他们比我们要快乐的多

　　我愿如这些花，不染凡尘的离去，让自己繁华落尽

　　然否

不染心，不染尘

　　今晨上网，又看见了官员因涉嫌贪污受贿被调查！官员经查实的确违反法规，因此革除其党籍，取消其终身自由权力……，不禁一阵唏嘘，为官半生，何以落得如此下场。

　　追求名利或贪恋富贵，宁愿踏进污泥浊淖之中

　　生命本就是一种状态，特德意义便是你对他的态度，我认为生命应该是李白安能摧眉折腰事权贵的不羁与洒脱，应是杜甫大庇天下寒士俱欢颜俱欢颜的从容与坚持。

　　归去来兮，田园将芜胡不归！陶潜轻轻的击节吟唱，不在以心为邢役，此去将独立而独行！他的脸上写满了喜悦，往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”，他忍着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗，“误落尘网中”一去三十年，终于醒悟，陶潜终究是意识到他生命的意义在那青山隐隐，绿水迢迢的宁静，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的淡泊，终于收获了晨兴理荒秽，带月荷锄归的果实。

　　耕耘自有收获!你播种在生命上的种子已经在你不知道的时候发芽，成长，影响你的一生！你赋予生命以宁静，你将收获其致远！

　　古语有云，不染心，不染尘。我想，应以生命最原始的心灵去对待生活，不要因为某些物质与欲望为心灵染上一层雾霾与尘土。

　　正值高中，见到许多学生浓妆艳抹，奇装异服，仅仅是为攀比，追求不同，在青春年少变为自己的心灵镀上一层厚厚的金子，再看看，也曾处在少女时期的林徽因，干练的短发，一身朴实无华的校服，却也是一顾倾人城，再顾倾人国的姣好!无需华丽的装饰，只那一个一个纯真的笑容，一片真挚的心，便是最美丽的！

　　三毛说过“如果有来生，我愿做一棵树，站在永恒，没有悲欢的姿态，非常沉默的骄傲，从不依靠，从不寻找”以生命最纯洁的状态过活，不必理会世间的纷纷扰扰，只做最真的自己！

　　生命不过是又生到死的过程，何必拘泥于物质和欲望，为心灵抹上一层灰土呢！