人工智能的工作原理

人工智能的发展

　　人工智能研究日益受到重视的另一个分支是机器人学，其中包括对操作机器人装置程序的研究。这个领域所研究的问题，从机器人手臂的移动到实现机器人目标的动作序列的规划方法，无所不包。

　　(1)人工智能的远期研究目标

　　人工智能的近期研究目标在于建造智能计算机，用以代替人类从事脑力劳动，即使现有的计算机更聪明更有用。正是根据这一近期研究目标，我们才把人工智能理解为计算机科学的一个分支。人工智能还有它的远期研究目标，即探究人类智能和机器智能的基本原理，研究用自动机(auto)模拟人类的思维过程和智能行为。

　　根据计算机的特点，我们有理由相信在不久的将来人工智能实体将首先在精确思维能力上超过人，然后在模糊思维能力上超过人。由于创造力是个性化的产物，较高的创造力不是复制及经验的吸收所能产生的，它需要通过个性化的学习来获得，而个性化的学习不是短时间内所能完成的，因而人工智能实体在创造力上全面超过人将需要较长的时间。一旦人工智能实体的创造力超过人其智力水平也就能远远超过人。

　　(2)存在的问题

　　这个长期目标远远超出计算机科学的范畴，几乎涉及自然科学和社会科学的所有学科，所以尚存在着不少问题，这主要表现在下列几个方面：

　　1.宏观与微观隔离一方面是哲学、认知科学、思维科学和心理学等学科所研究的智能层次太高、太抽象;另一方面是人工智能逻辑符号、神经网络和行为主义所研究的智能层次太低。这两方面之间相距太远，中间还有许多层次未予研究，无法把宏观与微观有机地结合起来和相互渗透。

　　2.全局与局部割裂人类智能是脑系统的整体效应，有着丰富的层次和多个侧面。但是，符号主义只抓住人脑的抽象思维特性;连接主义只模仿人的形象思维特性;行为主义则着眼于人类智能行为特性及其进化过程。它们存在明显的局限性。必须从多层次、多因素、多维和全局观点来研究智能，才能克服上述局限性。

　　3.理论和实际脱节大脑的实际工作，在宏观上我们已知道得不少;但是智能的千姿百态，变幻莫测，复杂得难以理出清晰的头绪。在微观上，我们对大脑的工作机制却知之甚少，似是而非，使我们难以找出规律。在这种背景下提出的各种人工智能理论，只是部分人的主观猜想，能在某些方面表现出"智能"就算相当成功了。

　　上述存在问题和其它问题说明，人脑的结构和功能要比人们想象的复杂得多，人工智能研究面临的困难要比我们估计的重大得多，人工智能研究的任务要比我们讨论过的艰巨得多。同时也说明，要从根本上了解人脑的结构和功能，解决面临的难题，完成人工智能的研究任务，需要寻找和建立更新的人工智能框架和理论体系，打下人工智能进一步发展的理论基础。

　　我们至少需要经过几代人的持续奋斗，进行多学科联合协作研究，才可能基本上解开"智能"之谜，使人工智能理论达到一个更高的水平。

人工智能—人之初

　　不知从何时起，我们都遗失了初心，沉沦于喧嚣…——题记

　　随着科技的发展，作为国际化大都市的上海也在不停地变化着。先进的设备、发达的通讯、便捷的交通，无一不是这系列变化的象征。

　　自人才引进政策推出开始，各方人才都纷纷来到上海，上海也因这些人才而变得更加不同。他们带来了各地的人性，带来了新颖的美食，带来了独特的语言，带来了从未有过的各类文化。也正是因为这是些各式各样的“礼物”促使了上海的发展，上海的发展也同样离不开这些人和物。

　　有利皆有弊，我们在科技发展的过程中肯定会有一些缺陷，随着社会的发展一系列的问题呼之欲出。在科技发展中计算机是一项伟大的工程。有了计算机，使得我们的生活更加的方便。当今社会，几乎是人手一部手机，只需通过互联网便可随时随地进行沟通交流。有人认为这样可以增进人际关系，反之，有人认为这只会让人更加疏远。总而言之，各有其理，不可否认的是计算机的诞生着实丰富了我们的生活，便捷了我们的生活，以至于导致了“低头族”这一社会现象。同时，在这发展的过程中，也有一些悠久流传下来的东西正在悄然的被人们遗忘。可曾记否过去那泛黄布有皱痕的一封封家书；那墨香四溢的一幅幅字画；那一张张老旧的黑白照片……

　　有了一个个崭新的科技新品，人类只会义无反顾的去追求所谓的潮流、时尚，人的思想似乎定格住了。仔细想，若离开了这些东西我们是否能活，我想这个答案是肯定的。我们对这些产品的百般依赖让我们原有的想象逐渐失去，若一个人没有的思想，那画面令人难以想象……我们没有了感情，没有了思索，不妨说是失去灵魂。不怕世界末日的降临，真正的令人恐慌的是——一群没有了灵魂的人！

　　余秋雨先生曾提到：“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”孤独感总会在独自一人时倍感强烈，就如余秋雨先生所言，孤独不是与生俱来的，而是迫于一种无奈，实际是对于社会的一种无奈罢了。人与人之间缺乏了真情的流露，那么这个社会、这个国家，也同样难以巩固。我们的进步需要科技的发展，科技的发展需要我们的推动，说到底，我们人类才是这发展的最基本最重要的不可缺少的条件。是科技的发展促进了人类的发展，更是人类的思想、人类的智慧兴盛了整个科技行业。

　　孔子云：“人之初，性本善。”人是一个富有情感的动物，也是人类悠久的历史文明传承发展才形成了当今的社会。我国目前确实在大力发展科教兴国战略，但我们在进步发展的同时也不能忘记了原有的初心和对自己的认知，我们应以自己的初心为本，在此基础上不断的改革进步。人与机器最大的不同就是人有思想、有情感，虽说人工智能越来越发达，但这是永远无法逾越的鸿沟。同样的，我们也不能仅满足于现状，我们仍需要学习更多的知识，探索更多的未知，一个国家的富强和谐需每一个国人共同努力。

　　不忘初心，以安永恒……

人工智能技术

　　随着人工智能技术的发展，越来越多的高科技产品参与到与人的较量中来。“阿尔法狗”，因战胜世界围棋冠军李世石而名声大噪，升级为后，又连续挑战多名人类围棋高手，并击败“棋圣”聂卫平。获胜后，还在屏幕上打出“谢谢聂老师”五个字。机器人虽然屡屡获胜，但人类并不失败，换一个角度，它更是人类的成功。

　　人工智能的发展离不开人类艰辛地的努力。机器人的成功，便是人类成果的体现。有多少工作者面对研发的一道道障碍，艰苦探索，最终逐个击破;有多少工作者为测算一项指标而放弃自己的休息时间;又有多少工人工智能的胜利反映出了人类在某些领域的欠缺，从而能使人们定向地提高自己的能力，之后再对战机器人进行新一轮的升级、改造使他们能更好得为人类所用，这岂不是一种双赢?人类不应该泄气，而要以更加饱满的精神状态，攻克难关，争取让我国人工智能技术有更快的发展。

　　机器人毕竟为人所用，他们战胜人类，我们应该为此感到高兴，因为这意味着我们将有更先进的技术、工具来对待生活。

人工智能·社会·智能人工

　　身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

　　不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

　　在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

　　现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

　　我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

　　这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

　　现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

　　这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

　　其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

　　苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

　　其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

　　其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为

　　也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

　　也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

浅谈人工智能

　　随着苹果公司、阿里集团、百度、京东等商业巨头的迅速发展，“人工智能”逐渐成为了我们生活中的一个热门词汇。各类人工智能的产品层出不穷，人工智能也渐渐与我们的生活密不可分。

　　“人工智能”不仅影响了商业发展，也渗入到我们生活的各个角落。比如各类家电市场推出的扫地机器人、智能电饭煲、智能门锁、智能汽车等等。这些“人工智能”已经成为了许多人习惯和依赖的事物，并且将影响更多的人、更多的领域，促进生活品质的巨大飞跃！如果说过去的生活是一个物质化的时代，那么未来的生活就是人工智能化的时代！

　　然而，我认为：公司本就该是个人员密集，人与人之间互相合作的平台，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就会让人感到冷漠而缺乏人情味！这与社会发展、文明进步的大主题是相背离的。而我们的生活也应当是一个充满亲情、友情、爱情的温情世界，倘若一切人际往来都由各种人工智能代替，那么人与人之间的血脉之亲、友谊之交、感情之链将脆弱不堪。这与我们的心灵需要是相背离的。

　　我们的时代，需要人与人相互协作，共谋发展的价值观，也需要人与人之间沟通了解，彼此温暖的深情厚谊。这一切，都是我们在今天整个“人工智能”化的时代里需要时时警醒的！

　　今年央视的《开学第一课》也引导全体学生和家长关注了“人工智能”这一话题：一位钢琴机器人和一位钢琴少年，主持人让钢琴家郎朗听他们弹同一首曲子来区分幕后的弹奏者是谁？郎朗猜的非常快，理由是那位钢琴少年的弹奏有一个音节出错了，而机器人的弹奏是由电脑控制的，其出错的可能性几乎为零。这一判断，使我们明白，人工智能并不能够取代所有人工的一切。因为，一个人是充满感情、思想的存在，不论在说话、做事，还是思考、创作时，他都无一例外地、或多或少地带着个人的主观情感态度与理解体会，而这些主观的情感、理解、体会恰恰是最为宝贵的东西——没有情感，何来“举杯邀明月，对影成三人”的惆怅；缺乏思考，何来“问渠那得清如许？为有源头活水来”的领悟；缺乏理解，怎会有“海内存知己，天涯若比邻”的情谊！

　　诚然，人工智能在医学，航天科学等科学领域中的运用是重要且必要的，它确实能实现一些人类实现不了的事情，但它毕竟是没有价值观与同情心的“工具”，我们可以使用它，却不能过分依赖它，更不能让它来代替我们。就如同苹果公司总裁库克的告诫那样——我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

　　库克的担忧，正是对今天身处于“人工智能”时代里的我们的一个提醒，让我们在享用各类“人工智能”的便捷时，莫失莫忘！

人与人工智能

　　随着时代的进步，科技的发展，人工智能这一词脱颖而出，因此一个问题就产生了——-“人和人工智能的区别在哪？”人之所以被称为高级动物，不是因为能双腿站立、走路，而是因为有人情味，有感觉，有情感；而人工智能，它所具有的仅是运算速度和那永不感到疲劳的“大脑”。

　　还记得《开学第一课》中，朗朗和他的徒弟，还有一位特殊的钢琴家——电器人。主持人让朗朗分别听完两段声音后，让其区分，哪段是人弹奏？哪段是机器人的？郎朗区别出来了。他区别出来的原因，让我更加理解了人工智能——-第一段音余乐，谈的很好，没有弹错。第二段音乐，有弹错的地方，但是有感情、有色彩。难道不是如此吗？正是因为人有感情、有色彩，所以，人工智能永远无法取代我人的地位。

　　当然，我们生活中不能缺少人工智能。对于企业家而言，人工智能的出现，让他们的工作质量和效率大幅度提高。对人们而言，人工智能的出现，让生活更方便、更美好。比如，你在车上就可以控制所有的家电；所有的重要事件，都不用担心没人提醒。所以说，人工智能让生活更美好。但是，这并不代表人工智能就能完全取代或者胜任一切工作。就好比雕刻这个职业，机器人也能做到，把木头雕的惟妙惟肖。栩栩如生。还能在同样时间里连续雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而与人雕刻的东西相比之下，人雕刻的东西，虽然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情况下，让其有了“艺术生命力”。

　　任何事物都有两面性。人工智能，有好有坏。而我们应该清楚并明白一点，是我们掌控它，而不是人工智能来改变我们。同时，我们人类还会将自己的优点更大化、更突出，让其毅力，坚持和决心更加强。人工智能——没有毅力，所以它只是一台机器，充其量是台具备运算能力的机器；人工智能—它没有坚持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——没有决心，所以它没有目标和理想，因此它没有奋斗的精神；人工智能——没有价值观和感情色彩，所以它只能让我们的生活更美好，只会推进我们人类变得更优秀，遇到困难勇往直前，遇到挫折永不言败，不轻言放弃。知道孟子所说的，“故天将大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奋斗、勇于拼搏、知难不退。还记得爱迪生的一句名言——唯有强者才能在风暴中生存。这就是人与人工智能的区别。这就是人工智能永远无法取代人类在地球上的地位之根本所在。

　　让我们更加坚强，决心更加强大，毅力更加坚强吧！让我们的生活充满色彩，充满奋斗的目标吧！让我们奋斗拼搏起来吧！这就是人类永远胜过人工智能的原因。

人工智能

　　历史的齿轮不停地转动，人类的智慧在历史的灿烂星河里熠熠生辉，从人类诞生的这几千年里，不断地演变、进步、发明、创新。至如今，人类进入了一个史无前例的高发展时代——互联网时代。人们又将之称为人工智能时代。

　　在这样一个时代里，人们迎来了生活中不可或缺的一个朋友——人工智能。随着科技的进步，从阿法狗到小胖，再到日本的反人类女性机器人。这一产业的不断更新，创造了奇迹，书写了历史。

　　人工智能的出现无疑给人类带来了便利，人工智能可以帮忙打扫卫生，可以帮忙做实验，可以帮忙碌的父母照顾无人照看的孩子，在人工智能的研究上，人类还处于初级阶段，但我相信随着社会的进步，人类一定能够走到辉煌的彼岸，人工智能一定能够发展得越来越好。

　　然而人工智能所带来的不只是机遇，还有挑战。

　　在发展迅速的表象后面，人类还面临着“能源问题”“环境问题”，而其中最头痛的是如何处理人工智能与人类的关系。近年来啊，阿法狗打遍围棋界，凭借其高超精细的计算打败了一个又一个围棋大师。令人类惊叹，又令人类惶恐，并且有许多机器人在照顾孩子的时候打伤了孩子，让人类不得不去思考未来，假使智能发展到一定阶段，人类的命运又将何去何从？也许现在人工智能还是冰冷的机器，但是谁也不能保证他们会不会成为与人类一样有思想有感情的“人”，并与人类争夺地球的“居住权”。

　　日本的仿人类女性机器人，其外表与普通女性基本没有区别，他们甚至有细腻的皮肤，当这方面的人工智能发展到一定阶段，人类又将如何

　　正因如此，人类才要不断地进化，不断地演变。几万年前我们的祖先还只是在森林里到处荡来荡去的猿人，然后我们祖先下到地上走出了丛林，拿起了工具，一步步进步演变，直到现在成为了现在的我们。而现在的我们面临着人工智能潜在的危险，更应该尽最大的努力让自己变得更加强大更加优秀。

　　人工智能所带来的机遇与挑战可能会促进人类的进步，我们要朝着未来努力前进，直到梦的远方，迎接一切机遇与挑战，成就自我。

“人工”智能

　　信息时代已经来临，信息的更替以及数码产品的研发也有如“长江后浪推前浪”般迅速，人们的生活也逐渐离不开科技发展，离不开人工智能，这不禁会引起我们的反思。苹果总裁库克曾经在一个新品发布会上表明他担心人心最后会由于人工智能的普遍而变得像机器一样冰冷，担心人工智能的人性化正在加速促进着人类的机械化，最终人们会失去价值观和同情心……

　　我觉得库克的担心不无道理，我们首先要清楚，人工智能是什么？我认为人工智能是一种给机器定义公式，并由其实行以达到模拟或扩展人类智能高新的技术。人们马不停蹄地加速着科技的发展，以便它能作用于人工智能。同时也能看出，人工智能在科技界属于尖端的技术。在这门技术中，人类是定义者，而机器是实行者，所以人类总是超前于人工智能一小步。而这小小的一步，我认为会成为人类意识到对于人工智能的过于依赖时，及时回头的重要一步。

　　前段时间，多名全国围棋大师向阿尔法狗开战，可是都以失败告终。阿尔法狗是人工智能的产物，它的胜利也表示着人工智能在某些层面上的胜利。还比如说，著名科幻小说《三体》的作者刘慈欣曾在书中提到过一支被“思想钢印”的军队。他们的脑子里被印刻着“人类必胜”的观念。最终却因一个负号全盘皆崩，功亏一篑。

　　阿尔法狗的事例体现了人类在思维的缜密性和计算力上比不过人工智能。而在那支军队里，人类自己同时扮演着定义者和实行者的角色，这已超越了人工智能的范畴，却是在用着人工智能的技术，最后的结局体现了人工智能的不容错误性。

　　这些都是人工智能的特征，它们不应该出现在人类的思想中。一个人的思维如果极其缜密，那么他势必要浪费掉许许多多的时间和精力，因为现实发生的情况只会是其中的一种，剩下的想法都显得多余且无用，有时甚至还会对选择造成反面的影响。另外，如果不允许一个人犯错也就是阻碍了一个人的进步。我们在一次次失败中成长，没有了失败，何谈成长

　　因此，我认为我们应该充分利用人工智能这个平台、这种技术来达成我们想要的效果，而不是过度的依赖于它。这种优秀的工具应该被用来促进人类对自己的探索，而不是止步不前，停滞于此。

　　从结果的角度来看，我认为人们逐渐失去价值观和同情心的原因在于快节奏的生活环境下，人们过于依赖人工智能的高效与便利。同时也是社会经济高速发展需求的必然产物。即使没有了人工智能这样高效的工具，也势必会有另一种可以代替人工智能的工具出现。所以，我们既要感谢人工智能带来的便利，也要意识到人工智能可能带来的危机；我们应该不断地学习和创新，秉持探索的精神，以批判的眼光来看待事物，让人工智能更好的为人所用。

人工智能

　　要说当下什么东西倍受人们关注?大名鼎鼎的人工智能绝对是如此。人工智能，它从问世以来，一直就是话题不断，最近几年来，科技突飞猛进，人工智能对于科学家来讲，更是研究的重中之重，因此“人工智能”更是变成了2017年度中国媒体十大流行语之一。

　　人工智能的定义很复杂，可以简单的理解为“人工”制造的“智能”， 人工智能也是计算机学科的一个分支，二十世纪七十年代以来被称为世界三大尖端技术之一。除此之外，人工智能还涉及哲学和 认知科学， 数学，神经生理学， 心理学，信息论，控制论，不定性论，仿生学， 社会结构学与 科学发展观。由人工智能诞生出来的产物就是能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，也是我们平时耳熟能详的机器人。世界上第一台智能机器人诞生于1968年，美国斯坦福研究所公布他们研发成功的机器人Shaket。它带有视觉传感器，能根据人的指令发现并抓取积木，不过控制它的计算机有一个房间那么大，可以算是世界第一台智能机器人。对于机器人而言，物理外壳相当于一个躯体，而人工智能则是它的灵魂。

　　机器人的种类就很繁多了，可以将其分为两大类，工业机器人和特种机器人，细分下来有家务型，也就能帮助人们打理生活，做简单的家务活的机器人，有程控型，数控型，前者是控制机器人运动，后者是通过数值、语言等对机器人进行示教，让其通过数据作业，还有搜救型，就是在大型灾难后，能进入人进入不了的废墟中，用红外线扫描废墟中的景象，把信息传送给在外面的搜救人员。除此之外，还有示教再现型，感觉控制型，适应控制型，学习控制型，智能机器人，组装机器人等分类，在此就不做详细的说明了。

　　目前，在某些领域里，人工智能已经可以几乎完胜人类了，2016年3月，Alpha Go对战世界围棋冠军、职业九段选手李世石，并以4:1的总比分获胜 。但是 正因人工智能发展太过迅速了，因此不少人也对人工智能怀有很大的警惕性，继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家和当代最伟大的科学家霍金就对人工智能很不放心，他认为人工智能的威胁分短期和长期两种。短期威胁包括自动驾驶、智能性自主武器，以及隐私问题;长期担忧主要是人工智能系统失控带来的风险，如人工智能系统可能不听人类指挥。

　　人工智能的成功有可能是人类文明史上最大的事件，但人工智能也有可能是人类文明史的终结。最终究竟人工智能会何去何从?这都需要交给科学家们去探寻。

人工智能-关于人工智能

　　熵是时间之矢，会将所有人或社会引向寂灭之路。

　　——题记

　　说到人工智能，肯定有很多人的眼睛会大放异彩。

　　如今的人们，对于人工智能的热度实在是太过强烈了。机械制造、工程建设、海底探索、微观医疗等待，无不有着人工智能所开创的辉煌;无人驾驶飞机，无人驾驶汽车，无人超市，早已走进人们的生活。虽然，在人工智能上特斯拉、Uber、福特Argo等等事故频发，却依旧无法使其降温。

　　然而，近日埃航空难却骇傻了绝大多数人的目光。

　　一架刚刚服役四个月的波音737MAX在仅仅起飞六分钟之内就坠毁了，157人罹难，事故之惨烈震撼人心。

　　而这并非是“一次意外”——五个月前，同样的一架波音737MAX飞机，也是在刚起飞后短短十分钟之内坠毁，最终导致了189个家庭的悲剧。而如此相似的“剧情”，让人们不得不怀疑，事故发生的原因到底是什么

　　经过无数次测验和研究后，矛头指向了同一件事物——MCAS智能控制系统，一个装在波音737MAX上，用来解决飞行中机头过高导致机身不平衡问题的智能系统，飞机起飞会造成机头仰角高度，智能系统“预警”后则强制性地压低机头俯冲。如今，“智能”飞机的优先操作权在“人工智能”，飞行员只是辅助，他只能眼睁睁看着飞机坠地。MCAS，这个随人工智能热流而诞生的新兴产物，本应该是起到较好的辅助作用，从而在本质上减少飞行中的交通事故，却反而连续造成了两场重大事故，让人不得不对人工智能的性能产生担忧。

　　放眼全世界整个科技潮流，人们对人工智能的未来及发展前景无非这三种：推崇、诋毁、中立。认为人工智能在未来社会和科技发展起到巨大作用，亦或会拥有霸占意识从而取代人类等，这些观念在现在看来，我们可以只把它当作一种“画外音”，可以不去理会，毕竟也是无伤大雅。但是，那些推崇人工智能是“万能”的一部分人做的是不是太过火了——波音公司的“人工智能”，设计者的意愿是那么美好——平衡机械操作，增加安全系数，实现无人驾驶飞机，然而现实却那么惨烈——五个月两架飞机坠地，346名鲜活生命丧生，这还不足以引起我们的重视，不足以让我们重新审视所谓的“人工智能”吗

　　过度的人工智能无法控制的去侵蚀人类社会过多的资源，让社会和人工智能不断地走向由有序到无序的道路，某些人工智能在破坏整个人类社会成为了可能。

　　人工智能到底应该是什么，智在哪里

　　现实告诉我们，在对人工智能的认知还那么“幼稚”的阶段，我们就开始大力“发扬”和“扩张”，一切都无人化，一切智能化，且不说我们将来的人类该做什么，吃什么喝什么，用什么来吃，难道，要我们人类自己还像空难那样造成机毁人亡，成为“人工智能”的小白鼠吗

　　所以，我们人类社会应该在人工智能上降降温了。

　　既然，我们人类还不能使人工智能完全服务于人类的时候，就应该稳中求进。

　　既然，人工智能还不能完全智能，我们就应该再缓一缓其应用步伐。

　　也只有当人工智能汲取整个人类社会不再太过关注和推崇，人工智能而产生的负熵将整个局面冷却下来，才可以达到平衡，追求社会与人工智能共同和平快速发展。

　　脚步缓一缓，小一点，再踏实一点，人类也必将“人工智能”更好地服务于人类。