正确的站立姿势

言行举止的规范之坐的姿势

　　坐姿文雅，并非是一项简单的技能，首先，头要平稳，不能东摇西晃。其次，不要两手叉在胸前，不要两手叉腰，不要摊开双臂，不要把手里的扇子晃个不停，不要摆弄手指头，不要把手上的茶杯转来转去，不要整理衣服和头发。上身要直，不要瘫倒在椅子上，不要溜到椅子边沿，不要心神不定，如坐针毡，不要跷着二郎腿……。.i#f%^(~#h7c3b

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　　尤其要注意那两只脚和两条腿。只要在电车上细细观察一下乘客们脚和腿的各种姿势，就足以说明问题。有的把两腿叉开，伸得老远;有的把脚藏在座椅下面，而他身旁的女人则跷着二郎腿;还有人用脚勾着座椅的腿儿。这虽然只是个别人的派头，但可不是值得赞许的习惯。0n#o+e66cq(,o6h"t

　　在家里，在自家人面前，可以给自己选择一个最舒适的姿势。但是在交际场合，假若四肢乱伸，可就不合适了。对您来说，如果两腿垂直或相互交错，不会感到有什么不舒服的。坐在新式安乐椅和沙发上，几乎半倚半卧，你可以把两腿稍微前伸。

站立作文

　　人的一生只能选择一种姿势站立。

　　狂风袭来的时候不肯倒下，大雪压顶的日子不肯屈服，洪水肆虐的瞬间不甘俯首，刀斧临头的黄昏不肯折腰。

　　这是树的姿势，人更需要这样一种姿势。

　　陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。

　　司马迁的一生选择的是站立。他因直言进谏而遭受宫刑。“悲莫痛于伤心，诟莫大于宫刑”，受到这种侮辱，他并没有选择自尽，而是在狱中专心写作，于是便有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

　　苏武的一生同样选择的是站立。面对匈奴的威逼、利诱，他没有选择投降，被流放到北海。酷寒恶劣环境中的他不可能没有痛苦，但他从未改变自己对国家的忠贞。于是，十几年后，大汉的丹青上书写下了他坚贞不屈的民族气节。

　　陶渊明、司马迁、苏武都选择了站立这种姿势，得以青史留名。同样还有许多人在站立，为了国家的安全和民族的尊严。

　　刘胡兰面对敌人的严刑拷问不曾屈服，宁愿站着死，何曾跪着生？董存瑞冒着生命危险去炸敌人的碉堡，手举炸药包的身躯如塔般屹立！边防军战士手握钢枪，站岗放哨，他们的站立如钢铁长城，保卫着人民的锦绣河山！还有那飘扬着五星红旗的国度，自力更生，艰苦奋斗，不屈不挠，傲然屹立在世界的东方。

　　在现在这个充满竞争的社会里，我们更应该选择这样一种姿势站立。我们必须自力更生，艰苦创业，加强与各国之间的交往，坚持把“引进来”与“走出去”紧密联系在一起，这样中国才能立于不败之地。

　　茫茫大漠，一棵树站起来便是一座丰碑；巍巍雄关，千万棵树站起来便是一道长城；悠悠河岸，所有的树站起来就是一条蛟龙……

　　站起来吧，对着皇天后土，展示出你伟岸的身姿，那是一种不可抗拒的力量，一个撼天动地的奇迹！

简单站立

　　你可以算一算，在我们短暂的一生中，我们一共需要站立多久？你可以回头仔细想想，我们有多少次站着的时候，想到了要去躺一躺或坐一坐。

　　虽说是简单地站立，可它却难过任何一道数学题。

　　当教官教给我们正确的军姿以后，我们就一直站在那里。当我们站得两腿发软，眼冒金星，觉得一年都快过去的时候，教官才让我们休息。我们直呼“好累”教官却笑呵呵地对我们说：“我们才站了二分钟。”

　　第二天，刚开始训练，教官又让我们开始站军姿了。我原以为只要站两三分钟就算完事了，可没想到是十分钟。

　　漫长的十分钟开始了。刚开始，我还在心里数数：一，二，三，四……当我数到一百的时候，我觉得好累，再也没有精力去数了。现在的我，只想好好放松一下。可教官不断地在队伍里穿梭，帮我们改正站姿。

　　我努力挺了挺胸，希望自己的军姿可以完美一点。无奈的是，教官走了过来，狠狠地打了一下我的手。原来我的手没有紧贴着裤缝，而是放松地垂着，我赶紧改正。可一用力，酸痛的感觉便从全身袭来，我咬了咬牙，等待着结束。

　　时间一分一秒地过去，我也不知究竟过了多久。在此刻，教官说的最多的一句话是“坚持就是胜利”我也很想趁着这个机会锻炼一下我的毅力，可我还是很想动一下，此刻的脚难以支撑，一会儿向前，一会儿向后。我努力着，把整个人的重心稳住。

　　我用力站好，使自己的军姿标准了一些，可教官又打我的手了。没办法，我真的已经很努力地把手贴在裤缝上了。“坚持，坚持啊！”我只有在心中默念。

　　……

　　教官所谓的十分钟终于过去了，可后来经同学证实，我们站了将近二十分钟。天晓得，我究竟是怎样度过的这二十分钟。呵呵，其实我也很有“成就感”我竟然站了这么久！

　　因为这简单的一站，让我懂得了很简单的两个字——坚持。

关于言谈举止：女性在社交场合规范的站姿

　　女士搭手v型

　　发型优美，着装整洁，双腿并拢，挺身直立，面向前方，目光温

　　和，右手搭在左手上，贴在腹前。脚跟相接，脚尖分开成v字形，

　　大约60度。面带微笑，如迎贵宾。

　　女士搭手y型

　　发型优美，着装整洁，双腿并拢，挺身直立，面向前方，目光温

　　和，右手搭在左手上，贴在腹前。左脚跟从右脚中部斜伸出去，与

　　右脚构成一个y字形，面带微笑，如迎贵宾。

　　女士的这两种站立姿势，主要区别在于两脚的摆法。前者恭

　　谨一些，后者潇洒一些。当然，女士如果左手挎包，两手就不必搭

　　在腹前了。人在社交场合，既要恭谨，又要潇洒;既要规范，又要自

　　然。千万不要造作扭捏，惺惺作

怎么做好演讲中的站姿和换位

　　演讲中的“站姿”

　　首先，演讲时一定要站立讲话。站立讲话是对听众最基本的尊重，除非这位演讲者是公认的权威或者年长体弱者。

　　其次，演讲过程中身体站姿基本要求是：身体可以略前倾后倾或其他微调，但是要保持躯干是直立的。在讲台上不允许出现歪歪扭扭的演讲者，同时也要注意身体不要依靠任何物体，双手别撑在前排的桌子上。

　　最后，演讲者站姿需遵循两个原则：第一，必须与听众拉开一定的距离(在会议中的发言不在此列)，要与离你最近的观众保持1米以上的距离。第二，如果场地过于局促，演讲者切忌身体过分前倾。因为如果演讲内容呈现语气较为强势，会令听众更为压抑;如果语气亲切温和，会令听众感觉过分亲昵。

　　演讲中的“移动换位”

　　很多人都被这个问题困扰过：在台上的时候，动也不是，不动也不是。不动，就会像跟“木头”暴露自己的紧张局促;动，就好像自己又变成了蹒跚学步的婴孩，不知该怎么迈腿。

　　动还是不动?确实是个问题。我们来看怎么解决这个问题。

　　首先，千万不要一动不动。当演讲者站在台上一动不动，或者仅仅做几个不自然的手势时，那么听众一定会把他定位为初级演讲者。没有听众会喜欢一根立在台上的“木头”，即便他会说话，或者可能说出一些对听众有意义的话，但是，他仍然是一根“木头”。

　　其次，互动式换位，让台上台下融为一体。当演讲者向听众提出某些疑问或者做某项小调查时，如果他站在原来的地方一动不动，绝大部分听众会产生“跟我有什么关系”的想法，对演讲者的回应不会很热情。正所谓“山不动，我走向山”，此时演讲者需要做的就是带着问题自然稳健地走向听众，这样就加强了现场的对话交流感。听众们会自然地给以回应，哪怕仅仅是注目或点头。

　　再次，转换式换位，让讲台变成你的舞台。一般来讲，“银瓶乍裂”部分，是站在初始位置讲述的，当进入“掷地有声”的三个分论点的时候，就可以进行换位了。移动的步伐和内容的讲述一定要同时进行，步速要比平时缓慢许多，但自然放松仍是首要标准。步伐不能过大也不能过小，与肩同宽即可。切忌换位的时候看腿和脚。演讲者可以随着“分论点”的转换而换位，也可以在“说到这儿，我想给大家讲个故事”此类的话语进行换位，力求通过这种换位让听众更明确地感受到内容的转换，但务必在“一锤定音”开始的时候回到初始位置。

　　无需换位的情况

　　移动换位固然重要，但有些情况下可不必进行换位。如果有固定在台上的演讲桌(或称主持桌)，尽量不要随意走动。如果在台上固定了立式麦克风，也千万别把麦克风拿下来然后在台上移动换位，否则会让听众无法判断视觉上的核心，虽然明知道演讲者是核心，但立在中间的麦克风架总会让人觉得别扭。如果听众是站着听你演讲，并且你和听众的距离并不大的时候，也建议你不要换位。移动换位的目的就是让讲台被演讲者充分利用，如果空间本就不大，演讲者仅需站立并加手势动作即可，无须换位也可以掌握全场。

　　小结

　　在演讲中，听众除了“听觉”之外，还有“视觉”。演讲者在演讲过程中，需要站立，但不能一动不动，可以根据演讲内容采用“互动式换位”或“转换式换位”来吸引听众注意力。

标准礼仪站姿攻略

　　1.弯腰驼背

　　在站立时，一个人如果弯腰驼背，除去其腰部弯曲、背部弓起之外，通常还会同时伴有颈部弯缩、胸部凹陷、腹部凸出、臀部撅起等一些其他的不良体态。它显得一个人缺乏锻炼、无精打采，甚至健康不佳。

　　2.手位不当

　　在站立时，必须注意以正确的手位去配合站姿。若手位不当，则会破坏站姿的整体效果。站立时手位不当主要表现在：一是双手抱在脑后;二是用手托着下巴：三是双手抱在胸前;四是把肘部支在某处;五是双手叉腰;六是将手插在衣服或裤子口袋里。

　　3.脚位不当

　　在正常情况下，“V”字步、“丁”字步或平行步均可采用，但要避免“人”字步和“蹬踩式”。“人”字步也就是“内八字”步;“蹬踩式”指的是在一只脚站在地上的同时，把另一只脚踩在鞋帮上，或是踏在其他物体上。

　　4.半坐半立。在正式场合，必须注意坐立有别，该站的时候就要站，该坐的时候就要坐。在站立之际，绝不可以为了贪图舒服而擅自采用半坐半立之姿。当一个人半坐半立时，不但样子不好看，而且还会显得过分随便。

　　5身体歪斜

　　站立时身体不能歪歪斜斜。若身躯明显地歪斜，如头偏、肩斜、腿曲、身歪，或是膝部不直，不但直接破坏了人体的线条美，而且还会使自己显得颓废消沉、萎靡不振或自由放荡。

演讲中要领：身姿风度、站立姿势、手势动作

　　身姿即形体外表，良好的形体外表是一个人精神面貌的具体体现。因此在演讲前应尽量避免去想不愉快的事情，以增强成功的自信心，并且，登台前一定要做到精神集中、情绪饱满，保持心情愉快。

　　单向表述口才应用中的身姿由上下台步伐、站立姿势、手势动作和服装仪表等构成。

　　1、服装礼仪

　　演讲者的服装要有别于家常便服，但又有异于文艺演出，亮相比较，应更接近于生活，以朴素庄重为宜。

　　2、上下台步伐

　　演讲者的上下台步伐，要能显现沉着，充满自信，稳健有力，大方自然，上身要挺拔向上，双臂自然地前后摆动，幅度不要过大，也不要过小，头不要昂的过高，也不要过低，目光平视正前方。

　　3、站立姿势

　　站立一般宜取丁字步，两腿不要紧贴在一起，前后交叉距离要适中。要注意把全身重量始终放在一只脚上，另一只脚虚设，能保持身体平衡即可。两手不做动作时自然下垂，微微弯曲。

　　4、手势动作

　　常见的手势动作有上举(抬)、下压和平移、斜劈(挥)等几类，每类中又可分为单手和双手两种，每种均可有拳头式、掌式。

　　在设计手势动作时要掌握以下原则：

　　(1)辨清褒贬含义的区别。

　　含褒义的，即表达积极意义，如希望、肯定等意，手往往向上、向前、向内;

　　含贬义的，即表达消极意义，如批判、否定等意，手往往向下、向后、向外。

　　另外，手势动作范围大致划分为上、中、下三个区，分别表示褒、中、贬三种感情。如号召性的动作，多在胸部以上的区域;一般强调性的动作，多安排在胸前区域;而鄙视、贬斥性的动作，多在胸部以下的左右侧，且以右手在左侧做动作最佳。

　　(2)把握动作的情感分量。

　　一般来说，单手的分量比双手的轻，当配合演讲内容情绪设计动作时，大都不将双手同时进行的大幅度动作安排在演讲前半部，随着一个一个的小高潮，动作幅度逐渐加大。

　　另外，拳式动作和掌式动作的内涵是有差别的。拳式动作往往强调动机、决心，而掌式动作往往是动机和效果同时兼顾。如：“不达目的，誓不罢休!”

　　(3)动作要成套。

　　演讲时哪里要有动作，有什么样的动作，动作幅度多大，都需要密切结合内容通盘考虑，不要随心所欲。一般在7分钟的演讲时间里，有5—7个动作(由小到大)就够了。

真正的站立

　　有一位中年人,不幸患了小儿麻痹。他的腿一点都不能动，必须坐在轮椅上。但是，他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，便晚上一个人偷偷地练习独立行走。他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一级一级艰难地爬上楼梯。

　　一次，他母亲发现他用这种方式爬楼梯，就心痛地说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看。”他却回答说：“我必须面对自己的耻辱，我必须自己帮自己‘站’起来！”

　　这个自己帮自己“站”起来的人，就是罗斯福。后来，他就是靠着这种自己帮自己“站”起来的精神，最后“站”到了美国总统的位置上。

　　面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折，如果自己躺倒不起，自己不帮自己站起来，还有谁能帮你站起来呢？自立，才是一种真正的站立。

站立是一种人生姿态

　　站立，是一道风景

　　放眼世界，穷览万物。站立，是“一岁一枯荣”的姿态，是茫茫原野枯草“春风吹又生”的信念；站立，是候鸟扶摇而上的一种姿态，是迢迢征途中对南方湛蓝大海追求的一种信念；站立，是阵阵驼铃脚踏实地，漫步沙漠的一种姿态，是混沌沙尘中抵达绿洲的一种信念…

　　站立是一道风景。因为有了站立，才促成了傲视苍穹的红杉坚固的根基，才浇注了芳香四溢的鲜花自信的微笑，才铸就了坚韧顽强的寒梅响彻乾坤的高歌。站立着，之一道值得文人墨客描绘的风景，这些溢美之词所给予他们的光坏不会因时间的流逝而变得暗淡无光，不会如昙花一般短暂，却如历史一般永恒。

　　站立，是精神坐标

　　走进深深的府学胡同，穿行在时光的隧道。文天祥的塑像面向南方，生为人杰死而不悔的他留给了后世一声声无言的追问。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”默吟这气壮山河的诗句，面对英雄，不得不使人回首前尘，汗颜无地。他“壮心欲填海”、“不指南方不肯休”的人生姿态，早已开华为坚贞不渝，誓死不屈的精神信念，登上永恒的顶峰，像天边的红日照耀千古“忠臣良将人人敬，逆子贰臣流骂名”在黑暗的帝王时代，大臣们多明哲保身，屈顺天子之意，换的富贵安宁，升官发财。如秦桧之流，为了追逐名利，竟毫不犹豫的弯下了扭曲的脊梁伏在历史耻辱之柱上，令自己永远挺不起，站不直。与此相反，那“精忠报国”四个大字却承载起沉雄的神州，成为了一枚勋章，激励着有志之士卧薪尝胆，明目明心，那击不溃的盔甲，抵挡住前后厮杀的身躯也成为了让天地动容的擎天柱，他的精神凝聚成后世仰望的信念。

　　历史是杯苦涩的水，精神信念是沉淀最底层的糖。在人的一生中，只是站立的姿态才是让人瞩目的焦点，只有站立的信念才是让人追求的坐标，引来万世的赞扬。

　　站着，别趴下

　　站立是一部史书，天作封面地作封底；站立是一只生花妙笔，使无数催人泪下的故事代代演绎；站立是迄今没有任何人能驾驭的野马，是人生姿态长河奔泻而下的壮丽瀑布，是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。没有了站立的人生，一切无从谈起。

　　所以，站着，别趴下！勇敢的驾起信念的帆船驶向大海的深处，去发掘蛟龙的神秘，不要总以为日子是一层层冲击海岸的波浪；在无聊的循环往复中悠来荡去；坚定的走向远方，去游览梦想的壮丽山河，不要总以为人生平庸毫无希望，在单调与乏味中埋没自己；追逐心中的梦想，像雄鹰一样开拓自己的领地，不要总以为生活不值得我们期待，迷茫之中被动的被强者排挤。只要站直了，别趴下，纵使在失败中站立，也是一种生命的壮美。

你一生只选择一种姿势-站立

　　狂风袭来的时候，你不肯倒下；

　　大雪压顶的日子，你不肯屈服；

　　洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；

　　刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。

　　一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。

　　茫茫大漠，一棵使站起来，是一座丰碑；

　　巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；

　　悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；

　　青青的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。

　　站着，给大地一片绿荫；

　　站着，给江河一滴清纯；

　　站着，给生命一声问候；

　　站着，给城市一缕温馨。不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。

　　人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量。更是一种憾天动地的奇迹!