语言和思维的关系
语言的力量随笔
语言是社会群体互相约定的符号系统。对于不同的群体，如国家，种族等，语言上的隔阂使其文化的交流几乎成为了不可能。相较之下，学会某一群体的语言，就相当于自动推开了一扇文化之间交流和融合的窗户。
母语使人感到亲切，尤其是从非本民族人的口中说出时。往往将此语言学习透彻并说得有如当地居民时，当地人会更愿意与这位语言学习者交流。有了语言交流的前提之后，相应地在学术上、经济上就会有很多意外的收获，如本地公司提供的升迁机会等。因为使用当地语言时，本地人会认为我们很愿意并很有决心融入当地文化，我们也通过说当地语言就可以给别人好感。相比之下，当我们在非洲使用英语(作为国际通用语言)时，我们绝对会比会使用当地土著语的外国人吃亏。另外，会越多的语言就代表着越多的机会正朝我们招手。就如我因为会英语，有能力与外国人沟通，而被推选为学校里的英文大使一样，获得了难得的锻炼机会。
跟语言的交流相比，文化上的交流能够促使文化的融合。语言关(作为进入新文化的门槛)一过。更深层次的是文化上的交流。好的就可以让一方文化汲取另一方文化的精华，好比说西式教育中的批判性思维的锻炼，对于中式应试教育来说或许是一个很好的借鉴。原因是批判性思维是西方各国文化发展中的觉悟，他们认为思想就应该是自由的，不该人为所限。中国教育借鉴后发扬光大，使中国的教育系统变得跟西方一样注重人的培养与发展，那便是最好的。文化上的融合应该是起这样的作用的。
当然语言能够让我们喜爱上一种文化的同时，也能让我们不受干扰地了解事实的真相。每天的国际新闻的传真总能让我们掌握外界活动的第一手信息。如果我们只看国内翻译的中文新闻的话，会发现这些翻译新闻实际上也掩盖了不能说出的事实。就像几年前前央视报道美国攻打伊拉克，说美国是为了正义而战的。但当我真正踏上美国的国土后，我才知道事实并非如同央视所报的那样，美国是因为从伊拉克得不到利益才下的毒手。这是学会英语，能够阅读英语原文资料才让我看到的事实的真相。
总而言之，掌握更多的语言会带给人更多不同的收获，如语言的交流，文化的融合等，更重要的是，我们可以借助掌握一门语言来辨别外界向我们传递的信息的真实性。这样我们就不会被真相上的迷雾所蒙蔽，而是通过语言直接看到事实的真相。这就是语言推开的窗户。
语言和交流
如果说交流是夜空，那语言就是夜幕中无数明亮的繁星，可以让天空更加绚丽美丽；如果把交流比喻做小草，那么语言就是和煦的春风，可以让小草更加青壮翠绿；如果说交流是小舟，那么语言是风，可以将人与人之间的小船靠的更近，并将它们顺利送到彼岸。
德兰修女莱丝一生中曾挽救过很多处在绝望与痛苦中的人，当人们惊奇于为何她能通过个人的力量挽救那么多人时，她只说了一句话：“我并没有做什么，我只是不断地用语言向他们表达我的关心，我的祝福。”就这样，凭着关爱的语言，莱丝打破了一道又一道沟通的铜墙，在战火纷飞的岁月，让人们从痛苦中走出，拥有战胜困难的勇气。
钱钟书教授曾这样婉约地拒绝一个很想跟他见面的记者，当时他跟记者说了这样一句话：“如果你吃到一个鸡蛋味道很好，你会想去见那只下蛋的母鸡吗？”这是一句多么巧妙的语言，它既不失幽默又表达出了自己拒绝来访的意思。更重要的是，这句话没有使钱教授与那位记者的交流陷入僵硬与冷漠的气氛之中，相反它使那位记者更加敬重这位渊博的老人了。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句“爱哥哥”，听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。
如果不能正确使用语言，那么不仅会产生很多误解，人的心灵将也将是荒芜的一片沙漠。那样的心灵，失去“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，失去“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”的真情，将失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，失去“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的震撼。
语言是伟大而美妙的，它如湿润的春雨，滋润人们的感情，它如温暖阳光，将人与人之间那座冰山融化；它如和谐的音符，把冷漠孤寂的心唤醒。
语言是门学问
对于我们来说，语文不仅仅是一门语言，它可以为我们带来更多。现在，当我发现自己可以出口成章、满脑成语时，那是语文的功劳；当我发现自己能够遵守礼仪、礼貌待人时，那是语文教会我的；当我发现自己在困难面前坚持下去，不轻言放弃，那是语文给我的鼓励……语文早已超越了书本，超越了科目，融入了我的日常生活里。与其说语文是种语言、是门学问，更确切的，不如说语文是一种生活。
当我们只能在有限的生命里活短短的一辈子，语文带领我们穿越时空。学习春秋战国时期的儒家思想，学习唐代盛世的名师名句，学习宋元明清的宋词曲文，学习现代鲁迅等大师的杂文、诗歌、听《史记》里惊心动魄的故事，读《西厢记》经典感人的爱情……我们收获得太多太多。在语文的世界里，我们和那些学者、诗人、主人翁、词作者们“面对面”地交流，快乐地生活了许久。我甚至发现，这个世界已和我们现实的世界越贴越近，以至于如今的我们无法离开语文的生活。
即将去美国的我，心里是不可能没有遗憾的，因为我还没有学完《史记》，听完故事；还没有学会写诗，写一首诗来送给我的语文老师和那个曾经朝夕相处的班级；还没有……可是我会带上语文美丽的诗词文章，和我对语文的喜爱，去美国告诉他们中国的文化是何等的优秀。
语言是沟通的桥梁
语言作为思想载体的形式，在这个越来越小的世界中变得犹为重要。
当今的社会，文化交流与商品流通已变得越来越频繁，也越来越重要了。于是，在国与国之间、民族与民族之间的交流中，语言成为了最重要的沟通工具。
在当今这个社会，沟通的方式很多，但又有哪一种方式比用语言来得直接而迅速呢?是图像，还是动作?也许图像比语言形象，而动作会更有趣、生动。然而，用语言进行的面对面沟通会更加直接、迅速，更加亲切，更加能够营造出当时所想要的氛围。我们可以用语言来进行心与心的交流，让双方可以随时掌握情绪的变化，而让沟通进行得更加融洽和深入。
当然，由于世界上语言有千万种，而且即使同一语系也会因为方言而有着千差万别的口音，加上科技发达和交通便利，人口流动愈来愈频繁，因此，由语言交流不成功而引起的误解，甚至争吵的现象时有发生。但往往在这个时候，如果双方都有耐心，进行更深入的沟通，彼此交换心中的所思所想，那么，那些不愉快的结果是有可能避免发生的。
城市越来越多，楼房林立在城市的每个角落，钢筋水泥为人们筑起一间间寓所，但往往也筑起了人与人心灵与心灵之间的那堵墙。因此，不少城市中生活的人心灵感到孤寂。而愈来愈高节奏的生活也阻隔了人与人之间的沟通。
在城市中呆久了的人，寂寞已成为一种习惯。但是，请你学习倾听，倾听各种各样的声音之后，你会感觉到，其实人类的语言最能真正地让人倍感亲切。也许你还会记得《红楼梦》中的史湘云，她的那句"爱哥哥"听得让人觉得又可爱又可笑又亲切。也许这就是语言的魅力。它让人的心贴得更近，让文化的交流变得更融洽。
请你掌握好语言，用好语言，让语言发挥其最大的功用，切勿让语言成为你与他人之间燃起战火的火花。用好语言，让语言真正成为沟通的桥梁。
这篇文章，能紧扣"语言与沟通"的关系展开议论，切合题意。作者把话题放在了信息时代的背景下来谈"语言与沟通"的关系，使文章内容具有鲜明的时代感，使这个常见的话题有了时代的新意。文章首先论述了语言是沟通最重要的工具;接着将沟通的各种方式进行比较，突出了语言这种沟通方式的优越性和特殊性;然后针对语言在沟通过程中也有可能造成的误解，从而提出要掌握好和用好语言，扬其长而避其短，让语言成为沟通的桥梁。作者对"语言与沟通"的见解是准确的，对"语言与沟通"之间的关系论述是深刻的，更可贵的是，文章还进一步指出，现代化的社会，文化交流、商品交流多了，但人与人心灵的沟通少了，这一多一少，恰恰证明了现代社会，人与人之间语言沟通的重要和必要。全文紧紧围绕着"语言是沟通的桥梁"这一中心论点展开论证，材料丰富，结构严谨，符合议论文文体要求。语言流畅，感情真挚。
语言的智慧
花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通的主要表达方式。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，用好语言这把双刃剑，是需要智慧的。
一字一句，一声一音，都是文化的外观。语言，隐匿着一股令人难以抗拒的魅力。清朝时，纪晓岚与和珅一同在朝为官，纪晓岚任侍郎，和珅为尚书。一次，两人一起喝酒，和珅指着一条狗问：“是狼是狗？”意思是“侍郎是狗”。纪晓岚非常机敏，知道和珅在骂自己，就不动声色地回答：“上竖是狗，垂尾是狼。”意思是“尚书是狗”。和珅想用“是狼”与“侍郎”的谐音骂纪晓岚，没想到纪晓岚用“上竖”与“尚书”的谐音回击了他。
语言之力，大到可以把蚂蚁变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。语言作为工具，对于我们的重要性，正如骏马对于骑士的重要性。我们应该学会使用语言，用好语言，发挥语言的智慧。
重庆谈判期间，国共双方就一些事情久争未决。国民党代表自知难以说服共产党，于是就有代表出言不逊：“算喽算喽，跟你们共产党说话，简直就是对牛弹琴！”此话一出，共产党代表无不义愤填膺：怎么能在这样的场合说出如此之话呢？但又不好以脏话回击。疾风知劲草，危难见智慧。只见周恩来先生不慌不忙地站了起来，大声说道：“对！”所有在场的人都不禁一愣：他怎么会说“对”呢？紧接着又听到这个共产党首席代表一字一顿地说：“牛——弹——琴！”话音一落，全场掌声雷动！周恩来把对方抛来的“对牛弹琴”这个成语巧妙地进行了结构上的
调整，使之变成了一个内涵丰富的“对！牛弹琴”，从而既摆脱了困难，又迫使对方陷入无地自容的窘境，把国民党代表驳得体无完肤。这充分展现了文字的魅力和语言的智慧。
好马配好鞍，好语令人敬。中国改革开放总设计师邓小平在接受国外媒体采访时，直言不讳地表达了自己的感情：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民！”朴素的话语中，拳拳深情，令人动容。
语言是一种智慧，让我们学会文明用语、智慧用语，口吐莲花，圆融世界。
文字是思维的镜子
“十大网络流行语”正盛行，网络流行语占据了半壁江山，这引起了许多人的争议，面对网络流行语在人们口中盛行，我们的态度是肯定和鼓励，还是警惕和反思
要回答这个问题，就要把目光集中在“语言文字”这个人与人交流的媒介上了。《人类简史》的作者在描述智人何以战胜其他生物一举跃到食物链的顶端，其重要的原因是他们语言文字能力的快速发展，交流促进语言文字的发展，语言文字发展又使得人与人的交流变得更加便利。而隐藏在这两者背后的其实还有人类思维的变化与发展。
从这个角度再来审视《咬文嚼字》统计出来的几大网络流行语，似乎就能从中观察出这个时代人们的某种思维面本象。
“洪荒之力”“工匠精神”们这类流行语似乎在瞻显某种社会正能量的传递“蓝瘦”“香菇”的上榜又让人见到了人们戏谑调侃的文字风格。
虽然这些流行语流行极大丰富了国人的语言库，但是我们不得不用理性的眼光看待它们的盛行。
首当其冲的问题便是人们表达能力变得愈来愈匮乏。虽然新增加的网络流行语，拓宽了文字的外沿，但是由于它们被广泛地使用，人们似乎忘却了母语本身多次回多角度表达方式。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“一滴冷的眼泪，落到冷的嘴唇上，封住了想说而不能说的口”.从中国的古典文学到现当代文学史上，作家们创造了数以万计的表达方式，来表示“难受”，想哭的状态，而且其中的每一种表达方式都有着各自更为微妙的情绪差异，而绝非四个简单的“蓝瘦”“香菇”可以概述的。
语言在某种程度上是人们思维外化的结果，这类流行语的盛行恰恰是人们思维贫乏的最好明证
当然“工匠精神”这类队某种形而上精神高度概括的词汇的盛行，又能见出这个社会队某种精神的追求。
由此看来，当我们看见榜上有名的网络流行语时，不假思索的赞叹和一股脑地批判似乎都不是什么明智的选择，真正有思想的人，会从这些文字的表象中看出隐藏在背后的问题，然后提醒自己面对这个时代的流行语，我该何去何从，文字是思维的镜子，从中我们应该时刻保持警惕。
智慧语言的魅力
语言如果没有了智慧，就好比大地没有了阳光，多了暗色，少了明媚；就好比佳肴少放了盐，淡而无味，人们就没有了欣赏的兴趣。只有智慧的语言，才能耐人寻味。肖伯纳在莫斯科旅行时，在街头遇到了一位聪明的小女孩，很聊得来，便和她在街头天南地北的聊了很久，离别时，肖伯纳说：“回去告诉你母亲，今天你在街头和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了他一眼，也照着他的样子说：“回去告诉你的母亲，你今天和美丽的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不得不感叹小姑娘的机智，并从中体会到：一个人无论有多大的成就或多高的地位，对任何人都应该平等对待。国共两党谈判时期，在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下，国民党代表理屈词穷、恼凶成怒说道：“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对牛弹琴”的巧妙运用，不仅充满风趣，也包含智慧在其中。
马克・吐温的一部著名讽刺作品《镀金时代》在当时引起巨大的轰动，马克在记者招待会上脱口而出：“美国国会议员中有些人是狗婊子养的”。于是报纸上连便篇累牍对此进行报道。一些美国议员纷纷举行抗议，要求他在报上公开致歉。马克回应了，并在报上公开发表：“日前，小的在宴席上信口雌黄，说美国国会议员中有些人是狗婊子养的，议员先生们对此大加问责，细细考虑，此言确有不妥，现修改如下：美国国会议员中有些人不是狗婊子养的。”当真是妙不可言啊！这么有智慧的语言怎么能不为人们所认同。唐伯虎为一老妇祝寿的时候，老妇的儿女高兴地恭请唐伯虎为老妇写祝词，唐伯虎也没有推辞，提笔写到：“这个女人不是人”，此句一出，老妇立刻就怒了。“九天仙女下凡尘”，老妇由怒变喜。“生儿个个都是贼”，儿女都非常吃惊，心怀怨恨。“偷来蟠桃献至亲”，最后一句一出，众人都开心的笑了。真是跌宕起伏，充满变化，让人叹为观止。
只有智慧的语言才有魅力，让我们在语言中学习智慧，用智慧打造亮丽的语言，这样我们的语言才富有魅力，我们的文章才受人欢迎。
关于语言，思维和爱情杂文随笔
到底是语言具象了思维，还是语言禁锢了思维
来看看E Cioran说的：It is no nation inhabit, but a language. Make no ; our native tongue is our true fatherland.
——人并非生活在国邦中，而是生活在语言里。不要忘记，母语才是我们真正的祖国。
做一个设想：我们所有的交流都是通过语言进行的，思维同样。没有人能跳脱思维的罗网直达本意，除非是出于生理的本能。比如饥饿，大脑能感受到胃部的不适和肢体的虚弱，而无需构建出“我饿了”的模型；手指被火灼伤时能进行非条件反射，“好痛啊！”的感慨反而是在执行完任务后说出的（也就是由行为通向语言，而不是由语言通向行为）但这样的例子并不常见且只停留于本能层面，其余一切独属于人类的高级思维，无一不得经由语言。
高级的思维，是由语言构建的。
因此，使用不同的语言而形成不同的思维也就不足为奇了。汉语飘逸，写诗最为灵秀，进行哲学研究却不够紧凑；德语严密，适合构建体系，写诗却难免僵硬。而处于两者之间的英语，既出国际文献，又出雪莱拜伦（对语言的评价并不准确见谅）所谓的民族文化也就是语言的结果。“人不是活在国邦中，而是活在语言里”，我深以为然。
既然思维是由语言构建的，那么按理说来就不该存在语言不能解释的思维。可如果事实真是如此，语言的漏洞就必然会导致思维的漏洞——这是不是意味着中国人必然不能探索出西方的哲学，因为语言中“本身就不存在这样的概念”，或者说从没有读过李白的的人，就完全不能理解他诗里的浪漫主义情怀呢
如果思维是由语言构建的，那“我爱你，但说不出为什么”这样的话，又是不是谎言
牵着逻辑的阿里阿德涅之线深入迷宫，爱情果然仅仅是“繁殖本能”吗……那么同性恋的错位要做何解释，罗密欧与朱丽叶又是怎样一个巨大的漏洞
如果诚如白石一文所言，“爱是谎言”，思维受制于语言的设想成立了，最本质的东西又被推翻了。
爱情学……真是比其他任何学问都要玄妙啊。
一点和语言有关的思考
在生活中，当我们遇到困难时，总会用一下大脑，来思考一些问题。比如说：在数学考试时，一遇到难题我们就会不断地动用自己脑筋来寻求最佳答案；在写阅读的时候，我们读完文章之后，就会去思考后面的习题；平时对于自己的所作所为也要思考一下正确与否。
虽然生活中有这么多值得我们思考的问题，但这些思考是远远不够的，就看看我们生活中所出现的语言问题吧！
现在的社会中，语言的种类好多，但是我们的东北却只有两种语言出没。一是东北方言，二就不用说了，非普通话莫属了。虽然只有两种情形，但经常闹出笑话的也只有东北方言了。
记得我在一本书中读到过关于东北方言的故事。说的是有一位出租车司机，是个南方人，听不懂东北方言。有一天，他开车来到一条公路上，有个人不停地招手，示意要坐车。那人上车后，司机问他去哪里。那人说：“在前面那疙瘩拐弯后一直开，再拐弯后的那疙瘩下车。”司机不知道什么意思，以为“那疙瘩”就是坑坑洼洼的地方，当他看到前面果然有个坑坑洼洼的地方时，就一直开并且准备停车，结果一下子掉在大坑里了。
你看，方言也闹出危险了吧。哪怕只是个笑话而已。但这也足够让我们思考了。东北方言是东北人讲话的习惯和特征，虽然这些方言被人们不断地说下去，小品里也频繁出现，但时间长了，很难改正。假如你遇到个南方人，和他交谈，他却听不懂你的方言，你又改不过来说普通话，那么交流岂不出现了问题吗
所以，今后我们一定要少说方言，尽量做到不说，让自己每天生活在普通话的氛围中，无论走到哪里，沟通都更方便，那生活不是更美妙
您说呢
语言与思考方式作文
世界上有很多种语言，包括我们熟悉的和不熟悉，文字和图画结合的。语言不单单是个表达意思的工具，它还会反过来影响我们的思维方式。学一门外语，就等于学到了另一种思考方式。
很多人早就发现过，说不同的语言的人，有不同的思想和行为。比如说，说英语的人在提到未来的事情时，会下意识地把身体前倾。而在希伯来语环境里长大的孩子，比其他人更早出现性别意识。
为什么这些思考和行为方式的不同，就是因为语言呢
首先，因为语言能干扰思考。科学家曾做过一个实验，找来一群人，先给他们看一遍《新闻联播》，然后在一块大屏幕上画了很多点，再让大家数数有多少个点。但是在他们数之前，让他们默默想一遍刚才的新闻联播讲了什么，然后才开始数点。神奇的事情发生了，大家数数的速度大大降低了。
为什么呢？这是因为数数也是有一个自然的语言过程，但这个语言过程被《新闻联播》那种语言干扰了，占据了大脑，然后人们的思维就卡住了。
科学家做实验他们找来很多可以流利地使用两种语言的人，实验结果却发现，人们会根据自己正在使用的那种语言，转换看待世界的方式。
特定语言中存在的词汇，能参与到语言之外的其他思维活动里。这在区分颜色的时候也很明显。比如，如果我们的语言里有“绿”和“蓝”两个词语，这种词汇上的范畴划分，就能帮你区分出绿蓝两个颜色，但是如果我们看到绿蓝两个颜色的时候，大脑的语言区被其他语言任务占用了，那我们就要花更多时间来区分绿蓝。
希伯来语的犹太人，和阿拉伯人是死对头。科学家找了一批同时会阿拉伯语和希伯来语的人做实验，让他们分别看一些犹太人或者阿拉伯人的名字。科学家就发现，当这个人用阿拉伯语交流的时候，他看到犹太人的名字，就会有偏见，看到阿拉伯名字反应就很正面。当他改用希伯来语交流，看到犹太人的名字，他就是很正面、很积极的反应，看到阿拉伯名字就歧视。而这个实验，在别的语种上也成立。
