传统的的英文
传统美德的作文
美德是人们充满向往、无比渴望的。美德就在我们身边，比如说：有的同学喜欢乐于助人、有的人很坚强、有的妈妈很勤劳……在我身边也发生过一件无不足道德小事。
这天清晨天气晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地铁去南京玩。因为是星期天所以地铁上的人很多，上去时座位早已被坐得满满的。我们抓着扶手，站在三位年轻人身旁，一位男青年望着老太婆似乎在想：我身旁站着这么年迈的老太太，如果我不让座心里一定会非常惭愧。就在这时这位男青年果真伸着手对头发苍白的老太婆说：”老太太您老了不宜站着，您坐。“接着两位女青年微笑地对我和奶奶说：”您带着孩子，她又小，您年纪也大了你们坐。“我心想：这三位年轻人真有美德。
美德不仅是乐于助人还是诚信。一节品德课上老师为我们讲了一个既诚信又真实的故事。讲述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都买福彩，就托人帮自己买。终于一次，被托买福彩的人重了一百多万元的大奖。她完全可以在无人知晓的情况下再买一张福彩，把重奖的福彩给家人去对换。可她却把一百多万元寄给了那位女士。听完了故事，我心想：真是人与人之间诚信比金钱更重要啊!
我们的传统作文
新年到了，人人都穿得崭新漂亮。家家户户打扫的干干净净，东西摆放得整整齐齐。门上贴着鲜艳的金字春联，挂上一串串红灯笼。小孩子欢天喜地放花炮，真热闹呀！
过新年我最高兴做的事就是贴“春联”呢！今年的春联是我和爸爸负责的，妈妈拿出了几幅对联，我迫不及待的打开一看横批：家和万事兴一年四季行好运八方财宝进家门只剩下几个“福”字了。妈妈说：“慧慧，你把这几个“福”字贴在客厅的几个门上吧！”我爽快的答应了。可是当我看见上面的福字是倒着的时候，我连忙问妈妈：“妈妈你是不是买错了！”妈妈把春联拿起来一看说：“慧慧，你来说说倒福是什么意思。”我说：“倒福。”我恍然大悟原来是“福”到了。妈妈说：“春联都是吉祥话，祝大家在新的一年里工作顺利心想事成。”
十二点钟声敲响了，瞧，外面成了烟花的世界。我跑出去一看，外面简直是火树银花，格外绚丽。有的像“仙女撒花”，有的像“大红花”，有的像“满天繁星”，有的像“龙飞凤舞”……多么像一个“空中花园”我迫不及待的拿出烟花也放了起来真是太美了！
大年初一的早晨，人们都起得很早，我也起得很早。便去给爸爸妈妈拜年，要知道拜年可是有压岁钱的哦！我迫不及待的跑到爸爸妈妈的房间给爸爸妈妈拜年：“祝爸爸妈妈新年快了，恭喜发财红包拿来！”但是爸爸妈妈没有一个人理我，我失望极了，难道我的压岁钱泡汤了吗，我拿起外套正准备穿时，看见兜里有点鼓一摸，原来有两张红包，我高兴地向一只小鸟似的在屋子里飞来飞去，原来爸爸妈妈早有准备。
春节真热闹啊！我爱我们的传统春节。
传统的作文
当桌上的佳肴渐渐冷却，你却在忙着往购物车中添加即将大打折扣的商品;喜庆吉祥的红福纸尘洗褪色，你却又往圣诞树上挂了一颗星坠。人们在喜洋节日大兴活动庆祝，却在传统佳节只一句祝福，发送出便止。
这样下去，有一天中华民族五千年沉淀下来的传统岂不是全部被扫清遗忘
不少年轻人认为，那些传统节日都沾着些土腥气。太过重视就显得自己腐旧而又古板。可你仔细嗅一嗅，那是在千年流传中散发的荡然之气，是屈原投江时的凌然正气、是艾草迷香、温酒煮酒醉香。在岁月流梭中淘洗出历史的气息，浓厚而又迷人，岂能被人嫌古?嫌旧
我们从小是听着老辈们的诗令口谣长大的。天要彻底冷下来之时手中一定捧着碗热气腾腾的煮饺。他们数着农历，给我们加衣、烧饭，在心中一页页地翻，不知多少个春秋。我们如今只看准屏幕中数字下方那几个字的提醒，便匆匆备礼、祝福。
我们从小张口就来的“举头望明月，低头思故乡”只浮在纸面上，留在了童年。诵吟数遍的“每逢佳节倍思亲”寄托的是他人，先人的思念。古往今来，中华疆土上的思乡游数不胜数。他们由南奔北，驱驰中原，掩面度日，只待佳节日，才挥笔作诗以表思念。那时通讯不变，不能与亲人欢度佳节，甚至一声祝福也未能送到。而在交通便捷的今天，传统佳节反倒被人们淡忘。他们搭上快捷的交通方式，匿于车水马龙，购物作乐。
而流传至今的传统节日也在年年翻新，逐渐面目全非。桌上的菜肴热气腾腾，人心却冷却渐行渐远;手机被大片的喜庆红火占满，气氛却索然无味褪色。我们该被大众潮流所支配，追捧热度，永生只配做浪尾附于浪尖吗?终有一天会搁浅，还是在远处浪起那处浪落在岸上，踏稳足下坚实的传统?你愿回首时是未曾逐上的浪，还是温暖的岸
大浪淘沙存下的是中华传统节日中的精华。于我而言，是幼童时期祖母的口口相传心心相印，是家，是乡筑起的避风港，是赤子驻足于黄土之上热切而真实的怀恋。
你不该浅辄于此。
中国传统的作文
一年一度的春节来临了！我们家进行了大扫除，还去了爷爷奶奶家过春节。
今晚，千家万户热闹极了。烟花一个接着一个，好像也在欢度春节。我们也不例外，大家都聚集在爷爷奶奶家。我和妹妹举起酒杯，对大家说：“祝愿大家：身体健康，万事如意，狗年幸福，新年快乐！”说完，大家干了一杯，连平常不喝酒的奶奶也喝了一杯呢！
最兴奋，开心的算是大家的表演啦！妹妹跳了一支舞蹈，又说了一首童谣笑话，把大家逗得哈哈大笑。我学着赵本山的声音和爸爸妈妈讲了一段相声，虽然我学得不怎么像，但把大家逗得肚子都笑痛了。其他的人唱着流行歌曲……所为欢声笑语，不亦乐乎！
我不禁想起了王安石写的《元日》那一首诗，虽然这儿没比农村热闹，但还是有趣吧！
元宵节
如果你要问我最喜欢什么节日，我就会毫不犹豫地告诉你是元宵节。去年的元宵节，我记忆犹新。
那一天我是在外婆家过的，我十分得快乐。我们一家子聚集在一起做汤圆。妈妈做的汤圆特别好。汤圆又白又圆，看起来使人垂涎欲滴。汤圆这个名字是怎么来的呢？妈妈告诉我，原来它长得圆圆的，又有汤，所以叫汤圆。
现在，我们可以开始吃汤圆了，我最喜欢吃豆沙馅的汤圆，吃起来甜甜的，粘粘的味道好极了。我一吃就吃了十几个。汤圆就像它的名字一样，团团圆圆的。这一天有意思吧！吃完饭，我们就回家去了。在家里的路上，我看见一群幼儿园的小朋友，提着一只只各式各样的小灯笼，排着整齐的队伍在游街，小灯笼的灯光将大地照的亮极了，将大街照得光芒四射。
虽然元宵节过去了，但那美好的回忆仍久久荡漾在我心中。
写传统的作文
中国有很多的传统节日，我最喜欢的是端午节。
你知道端午节的来历吗？让我来告诉你吧！在古代有一位爱国诗人—屈原投江的故事，人们为了不让鱼儿吃掉屈原的尸体，便把粽子和雄黄酒，洒到水面上，让鱼儿吃粽子，保护屈原的尸体不被吃掉。
端午节是农历五月初五，这个节日有很多精彩的活动，比如：“赛龙舟、插艾草。其中，我最喜欢的是包粽子。首先要把粽叶清洗干净，把粽叶卷成漏斗形状，再把一颗颗胖胖的糯米洗好，再放进粽叶里，放入又大又红的红枣。我一手把粽子拿着，一手把粽叶翻过来，把粽子包裹，可是怎么包都包不好，一颗颗糯米像个调皮的孩子，总会撒到桌子上。我心里很着急，正当我疑惑时，妈妈对我说：“宝贝，宝贝，你里面的糯米太多了！”于是我把糯米舀出去了一点。这时，包的比以前顺畅多了！外面缠上红色棉线，最后把粽子放入蒸锅，蒸上十五分钟，出锅后，香味都飘进我的鼻子里了！把一个个粽子像一个个绿色的小娃。剥开粽叶，里面白白的粽子被红枣染上了淡淡的红色了。尝上一口，又香又糯，也甜甜的，可好吃呢！
端午节可真有趣呢！
关于传统的作文
中国历史源远流长，衣食住行都各有其特色文化所在，其中传统节日文化就犹如历史长河中不断积淀的黄土，有其历史，有其深度，值得深挖。
自古，中国的节日就过得极为讲究。拿目前中国最重要的节日——春节来说，早在尧舜时期，春节就兴起了，经过代代传承，代代发展，春节的习俗就越来越多了，吃饺子、贴春联、放鞭炮、扫尘、守岁、拜年、看春晚……总能让一家老小热闹十来天。
在21世纪开始后，国外的不少传统节日也开始在我们“东方古国”流行开来。圣诞节时，中国的小朋友也开始期盼圣诞老人悄悄送来圣诞礼物；万圣节时，中国的学校里也开始出现各式各样的南瓜灯；情人节时，中国的影院餐馆也开始施行情侣半价等优惠活动。
有很多人说，我们中国人对西方传统节日过于重视从而淡忘了许多我国传统节日习俗。其实，我认为“罪魁祸首”不在西方节日而在于中国人对中国节日的概念。譬如说春节要吃饺子，但不代表有饺子就是过春节。现如今的多数年轻人别说做饺子，为家人做一顿三菜一汤的晚饭都很困难。为了延续节日习俗，一到春节，超市中的速冻饺子就成了热卖品，显然多数不会做饺子的人都选择了速冻饺子来过一个“有饺子的春节”。这就违背了过节的本意，春节本是一家人团圆的时节，春节吃饺子这个习俗也如此，不重在吃，而在于一家人围坐在一起热热闹闹地包饺子，老人包饺子皮，小孩和饺子陷，女人洗菜，男人煮粽饺子……裹的是一份热闹，吃的是一个团圆，而超市一袋一碗的饺子只能算是一顿便当，根本没有年味儿。
再说说现如今一些老学者对西方节日和中国人过西方节日十分排斥这件事。我认为西方节日也有它的精华和历史。譬如说圣诞节，许多现代西方家长为了圆“圣诞老人”这一出“世纪大谎话”，会不约而同的在圣诞当晚给熟睡的孩子准备一份小礼物。当然，在他们小时候，他们的父母也是这么做的。这就好比我们中国春节时长辈给小辈红包压岁一样，也是一个节日文化。中国的青年人在西方节日时同西方人一样欢庆，这也不足为过，相反我认为这是一种对西方文化的学习和尊重，不管怎么说西方人在咱中国春节时也会张灯结彩，也会放起鞭炮，收看春晚甚至尝试包饺子。
正值春节来临之际，望大家真正地投入节日习俗，用亲自劳动做出团圆，做出春节。
传统文化的作文
1.不该丢弃的传统文化
古往今来，悠扬文化，而今，去了何方?——题记
浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦;佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿;凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。
——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。 饿死文人的世纪当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时;当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时;当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放
没有去处!人，赤******的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处!文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的
季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。 没有诗歌的世界
我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物;我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话;我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。
这些，你舍得丢吗?舍不得!
钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得!黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界
——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。
莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。
莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。
莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。
——文化于我
而今，依旧在我心中，永驻。
莫失，莫忘。
2.传统文化------泼水节
“五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。
这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。
关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。
魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。
为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。
后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日-----泼水节。
传统的作文
流水潺潺，琴音袅袅，深林中一座青石小屋无言静贮这看似如仙境桃源一般的场景其实正是李子柒视频中的场景。她用自己的方式赋予古老传统的生命力，让传统得以走下“神坛”，走入人间。
中华文明博大精深，源远流长，中华传统更是浩如烟海。造纸、蚕丝、竹艺、木工每一样都曾在历史长河中绽放出绚丽的色彩。但随着历史的车轮滚滚前行，工业革命的号角呜呜吹响，传统工艺渐渐被人们束之高阁，明珠蒙尘，从一项项鲜活的技术变成了一个朦胧的概念。而李子染正是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗，让传统再次回到人间。
为什么李子染的视频如此受人欢迎？不仅因为她重视了中华传统，更在于她抓住了文化的内核。让传统走入人间，自然是要表象内在双管齐下。
试想，当我们看见“良田美池桑竹”之属的乡村风光时，我们会不会想起五柳先生笔下的“世外仙境水连天，桃源景色醉人间”？当我们听到低沉悠扬的琴音时，我们会不会回忆起卧龙先生“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的处世态度？当我们体味到诗情画意下的优雅从容、处变不惊，我们又会不会生出“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”之感？李子染展现了传统，更展现了传统背后中国人强大的文化自信。以原始农耕生活为主题并非刻意表现中国“落后”，恰恰相反，它带着我们溯源而上，回到了一个文化开始的地方，让我们在理解了自己来自何方后，能更深入地思考要去往何处。
诚然，李子染的视频并非完美无缺，她在对乡村生活的处理上过于“虚幻”和“理想化”。但“生活不只眼前的苟且，还有诗与远方”，李子染向我们展现的正是她心中的诗与远方。桃花源是陶渊明笔下的理想乌托邦，但这并不妨碍其成为无数人心中的精神港湾。更何况在早已进入机器现代化的今天，我们让传统走入人间并非为了推广使用传统技艺，而是为了传承传统背后蕴藏的工匠精神、大国风范。
如何让传统走入人间？李子染用她的方式做出了回答，各大博物馆、非遗传承人也在以自己的方式努力着。如故宫多次推出文创产品，纪录片《我在故宫修文物》就曾在电视台热映。但像李子染一样的人终究还是少数，白岩松便表示：“现在的问题不是李子染的做法是否正确，而是中国的李子染太少了。”一滴水只有汇入大海才不会干涸，让传统走入人间，我们不但要做见证者，更要做参与者。
让我们共同努力，让传统走入人间、重焕生机。我们正看到，那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
写传统的作文
你听说过我们家乡的杨家板龙吗？告诉你，它可名气不小，是我国著名的传统文化遗产，还被载人了《吉尼斯世界纪录大全》呢！
这条板龙历史悠久，据说流传至今已经有600多年了。因为亭旁镇杨家村地处山区，木材资源丰富，当地老百姓能就地取材，用木板做龙的主体，所以得了板龙的命名。板龙全长400多米，龙头长达5米，龙身由204段组成，每段长2米，龙的尾巴也有3米长呢！制作时，人们先用白布做成小拱桥的样子，粘上金光闪闪的龙鳞，然后安装在2米长的木板上，并且在小拱桥内安置了明灯。这样，全村每户制作一段龙身，段段相连，就成了造型占朴大气、流光溢彩的板龙了。
每逢正月十五元宵节，人街小巷充满了节日的喜庆。板龙出征了，这时需要600-800名壮汉共同托举。前面有人象开路，接管仃雄狮，麒麟、犀牛、梅花鹿等五兽陪伴。龙头高昂，龙角耸立，口含宝珠，龙鳞耀眼，金光闪闪，龙身和龙尾随着龙头翩翩起舞，前不见头，后不见尾，非常壮观！
杨家板龙真不愧为天下第一龙，小朋友，欢迎你来一饱眼福啊！
关于传统的作文
我国有许多传统佳节：清明、端午、中秋、重阳节……，这些节日承载着悠长的民族文化，各自有着鲜明、独特的节日风俗。而我却更偏爱春节。
每个春节都让我难忘，下面就和大家交流“一个春节”吧。
新的一年到了，每家每户都有着浓郁的“春节味”：大红的衣裳，噼里啪啦的爆竹声，还有大家的欢笑声!早晨，我醒来一看钟，“呀”!上学迟到了!妈妈笑着说：“傻孩子，今天是放假!”我嘘了一口长长的气。正穿到外套的时候，发现我的衣服被妈妈换成了红色的小旗袍，哦!今天是农历2007年的最后一天，可要穿喜庆的颜色呀!
吃完午饭，我惊奇地叫道：“爸爸去哪儿了?”哦，原来是去买爆竹了!一刻钟后，爸爸拎着几挂小鞭炮回来了，笑了笑：“擦把脸，走吧!”我飞快地刷了牙擦了脸后，和爸爸妈妈爷爷奶奶来到了楼下。只见爸爸点起鞭炮，快速跑开。我也便立即捂住了耳朵。“噼啪!噼里啪啦……”随着一连串鞭炮声的响起，我有了一种书不尽言的感觉——啊!那是幸福的感觉!
“婕婕，吃年夜饭喽!”随着妈妈的呼唤，我大步流星地走到餐桌前。哇!年夜饭就是不一样，多丰盛呀：有火锅、炒面、水饺、炒素、红烧肉，还有我最爱吃的八宝饭等等。哈!爷爷也乐得把葡萄酒都拿出来了。大家碰着杯，说着祝福语，欢笑声不断。瞧!爷爷的脸通红，不知是喝酒喝出来的，还是乐出来的呢?在我眼里，欢笑声盖过了鞭炮声，温馨的笑声响彻全中国!
我就是喜欢春节。其实，我是喜欢那种温馨而又幸福的感觉!
