阿房宫赋朗读

读《阿房宫赋》有感

　　“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。

　　当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧(803-852)。公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼--族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。

　　这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其腐败!作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。何以故?腐败的规模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己!所谓胡作非为，无非就是腐败。盛腐败衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。

　　秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!

阿房宫赋读后感

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这是杜牧在《阿房宫赋》一文中的主旨句，乃全文的点睛之笔，旨在说明此文是一篇借古以刺今的赋体散文，并非是一篇真正的“赞美”阿房宫的赋体散文。

　　唐敬宗宝历元年（825），当时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠，唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

　　本文是一篇充分发挥了作者想象力的文章。历史上的阿房宫始建于秦始皇三十五年（前212），于公元前206年被项羽烧毁（咸阳宫）。故址在今陕西西安阿房村。阿房宫虽然已不存在，但阿房宫的兴灭与秦王朝的灭亡却永远地联系在一起，成为几千年来人们经久不衰的议论的话题。

　　本文作者用文字还原了阿房宫的雄伟建筑格局与秦朝统治者骄奢淫逸的生活，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

　　本文在艺术性上充分运用了想象、比喻、排比、议论等手法，是作文者很好的学习范例。阿房宫被楚人项羽一炬，已成焦土，但作者描写到“复压三百馀里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这其中又与比喻、排比交叉运用，可见作者笔功之深，文学底蕴之厚，没有“读书破万卷”的修为，是不会有如此神来之笔的千古佳作。

　　“以史为镜，可以知兴替。”此文虽是一篇作于唐朝的文章，但在今天读来仍给人以强有力的鞭策与警惕。有些人认为历史枯燥乏味，认为学习历史没有用。其实不然，人类社会在发展的过程中，有时就会发生与历史有着极为相似的令人震惊的事件。学习历史就是要从历史的表象中探索隐藏其内的本质，培养人们判断是非、分辨善恶的能力。

　　“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”学习此文就是要明白一个统治阶级从兴盛走向没落的根本原因是由于统治者脱离群众。作为统治阶级要想永远处于统治地位，就要重社稷、积其德，固本浚源，居安思危，戒奢以俭；就是要铭记水可载舟亦可覆舟的古训，从群众中来到群众去，让群众敢于说真话说实话，为群众办好事办实事；就是要“见可欲则思知足以自戒”，“将有作则思知止以安人”。

阿房宫赋随笔

　　在秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其腐败！作为中国封建社会第一个统一的中央王朝，秦王朝只有十五年的寿命，可谓短祚。何以故？腐败的规模固然空前，速度也令人瞠目。阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率；速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代

　　从此之后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋；再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。如此而己！所谓胡作非为，无非就是腐败。盛—腐败—衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。

　　后来秦始皇父子修建阿房宫，成了历史的笑柄。这样的笑柄，今天当然不会重演。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心！

《阿房宫赋》鉴赏

　　《阿房宫赋》是一篇借古讽今，针砭时弊，有感而发，具有较强战斗力的现实主义作品。它借阿房宫兴起和毁灭的史实，深刻地表明了秦始皇的暴虐统治是导致秦朝灭亡的原因，从而用以讽劝和警告唐敬宗，应当从中记取教训，不要穷奢极侈，“大起宫室，广声色”，要爱惜民财民力，以免重蹈亡秦之覆辙。

　　这篇脍炙人口的作品曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。赋，它讲求字句的整齐和声调的和谐，是介于诗和散文之间的一种文学形式。南朝梁文学理论批评家刘勰在其《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也，铺采摘(chī)文，体物写志也。”南宋哲学家朱熹也说：“铺陈其事而直言之谓赋”。这都说明了赋的主要特点在于铺叙事物。因此，它对事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺叙夸张之能事；结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。本文亦具有这个特点，成功地运用了铺叙描写抒情议论相结合的方法。从全文看，虽以铺叙描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文词，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺叙描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和创作意图，见出其褒贬之情，讽喻之意；前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华与归宿。两部分的铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。

　　文章为了铺陈其事，运用的语言也是相当精美的。它时而用对偶排比，句式整齐，音调铿锵，声韵和美，节奏明快。时而骈散兼行，长短急徐，错落有致，显得文气生动，通达流畅。西汉文学家扬雄说过：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”《阿房宫赋》文词华美，想像丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深义，令人感动，发人深思，堪称“诗人之赋”。

阿房宫赋读书笔记

　　一词多义

　　一：

　　1、 六王毕，四海一(统一。)

　　2、楚人一炬，可怜焦土(数词。)

　　3、黄鹤一去不复返 (一旦。)

　　4、而或长烟一空 (全都。)

　　5、用心一也 (专一。)

　　6、合从缔交，相与为一(一体。)

　　7、五步一楼，十步一阁。(一座)

　　8、一肌一容 (每一)

　　9、所以兴怀，其致一也。《兰亭集序》 (一样)

　　爱：

　　1、 秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱。)

　　2、 使秦复爱六国之人(爱惜。)

　　3、 不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜。)

　　4、 晋陶渊明独爱菊(喜欢。)

　　取：

　　1、 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取。)

　　2、 青，取之于蓝，而青于蓝(提取。)

　　3、 今入关，财物无所取(拿。)

　　4、 留取丹心照汗青(着，助词。)

　　族：

　　1、 族秦者秦也，非天下也(灭族。)

　　2、士大夫之族，曰师曰弟子云者(类。)

　　3、山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族。)

　　焉：

　　1、 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(盘旋着，屈曲着，像蜂房水涡。用于形容词后，相当于然：……的样子。)

　　2、 或师焉，或不焉(有的句读向老师学习，有的疑惑，却不向老师学习。助词。)

　　3、 且焉置土石(何况往哪里放置土石?哪里。疑问代词。)

　　4、 焉用亡郑以陪邻(怎么用灭亡郑国来增强邻国的力量呢?怎么。疑问副词。)

　　5、 积土成山，风雨兴焉(堆积土成为山，风雨在那里兴起了。于之。兼词。)

　　6、于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) (语气助词。常用在句末，一般可不译出。 )

　　而：

　　1、 骊山北构而西折(表顺承)

　　2、 不敢言而敢怒(表转折，却).

　　3、 后人哀之而不鉴之(表转折，却).

　　4、 授之书而习其句读者(教他们读书，帮助他们学习句读的。)

　　5、学而时习之，不亦说乎(学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗?)

　　夫：

　　1、 嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(唉，假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。)

　　2、 夫大国，难测也，惧有伏焉(夫，语气助词。大国，难以测量啊，害怕有埋伏啊。)

　　予观夫巴陵胜状(我看那巴陵的美景。)

　　词类活用

　　六王毕，四海一(毕，完结，指为秦国所灭;一，数词作动词，统一)

　　骊山北构而西折(北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状)

　　长桥卧波，未云何龙?(云，名词作动词，出现了云;龙，名词作动词，出现了龙)

　　复道行空，不霁何虹?(虹，名词作动词，出现了彩虹 )

　　辞楼下殿(下，名作动，走下)

　　辇来于秦(辇，名词作状语，坐辇车)

　　朝歌夜弦(歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上)

　　谁得而族灭(族，使.灭族，名作动，使动)

　　鼎铛玉石，金块珠砾(鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作动词。)

　　后人哀之而不鉴之(鉴，意动用法，以……为鉴)

　　廊腰缦回(腰名词作状语，像腰带一样)

　　蜂房水涡(蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡)

　　族秦者秦也(族，名词作动词，灭族)

　　蜀山兀(兀，形容词作动词，山高而秃，指山上的树木被砍伐光了)

　　日益骄固(日，名词作状语，天天地)

　　秦人不暇自哀(哀，为动用法，为……哀叹)

　　奈何取之尽锱铢(尽，使动用法，使……尽)

　　楚人一炬，可怜焦土(炬。放火 焦土，名词作动词，变成焦土)

　　一肌一容，尽态极妍(极，副词作动词，极尽)

　　燕赵之收藏(收藏，动词作名词，指收藏的金玉珍宝等物)

　　特殊句式

　　1、判断句

　　1)灭六国者六国也，非秦也

　　2)族秦者秦也，非天下也

　　3)一人之心，千万人之心也

　　4)朝歌夜弦，为秦宫人

　　5)明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也

　　2、被动句

　　1)输来其间

　　2)函谷举

　　3、倒装句

　　1)宾语前置

　　秦人不暇自哀

　　2)定语后置

　　(1)有不见者，三十六年

　　(2)钉头磷磷

　　(3)瓦缝参差

　　(4)管弦呕哑

　　3)介词结构后置(状语后置)

　　(1)使负栋之柱，多于南亩之农夫

　　(2)架梁之椽，多于机上之工女

　　(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒

　　(4)瓦缝参差，多于周身之帛缕

　　(5)直栏横槛，多于九土之城郭

　　(6)管弦呕哑，多于市人之言语

　　4、省略句

　　1)长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹

　　2)摽掠其人

　　3)可怜焦土

　　4)五步一楼，十步一阁

《阿房宫赋》新编

　　阿房宫占地三百多里，由许许多多的楼台、亭阁、长廊构成。这些建筑形态各异，千姿百态。长廊状如腰带曲折环绕；楼阁上有如鸟嘴向高处啄食一般；亭阁各式各样如一个个彩色的灯笼……说阿房宫是一件大艺术品并不为过。它比人们想象中的天堂更神奇、美丽；他比人们想象中的皇宫更敦煌、古老；它比人们想象中的酒店更豪华、时尚。

　　如此富丽堂皇的阿房宫，却因为战争而毁于一炬。

　　当时，楚王项羽只知道将函谷关占为己有，毁坏这里的一切，重新建造自己喜欢的建筑，但他永远也不知道真正的财富是什么！

　　从此，阿房宫只能成为一个传说，人们只能借助书籍，从书中的文字里体会阿房宫的富丽堂皇。

　　随着时代的变化，社会的发展，万物都在变。其中，变得最明显的是人们的心。

　　常言道：中华人民共和国是一个历史悠久的国家。民族文化，古代建筑等等的文化遗产是中华人民共和国的特色，是中国人民共和国的标志。我们对于具有历史文化的东西，珍惜都来不及，为何要拆除它，毁了它呢？是因为金钱迷惑了双眼，还是你们根本就不懂什么是真正的财富

　　名人故居被拆，在我眼中像是猴子捡芝麻丢西瓜。着重眼前的利益，丢弃真正值钱的东西。

　　名人故居被拆，简直是埋没了自己的本性，建立了一颗虚荣的心。正如“鼎铛玉石，金块珠砾，商人视之，亦不甚惜。”

　　历史文化是属于我们大家的，并不属于你们任何中的一个，在拆除名人故居之前，请征求一下我们的意见，不要在一意孤行了，否则会被视为像楚王项羽一样的糊涂王了。

　　在这个复杂的社会里，我们不仅要满足物质上的要求，更要追求精神上的享受。那么，这些享受来源于哪呢？我觉得来源于历史文化。历史文化可以陶冶一个人的情操，细细品味古代文化，会给人带来别具一格的感觉。名人故居是凝聚着浓厚文化气息的建筑，人们要是拆毁它，那人们岂不是在自我摧残吗！

　　名人故居是无价之宝。因为这是祖先遗留下来，用钱是买不起的。或许我根本就不能用它和金钱相比，因为这是一种文化，它是有意义的。

　　对于这么有意义的东西，要拆毁它实在是太不应该。特别是搞房地产的，不要打着造福后代的口号来坑蒙百姓了。说着是拆除旧建筑，盖新房给百姓住，但真正买得起房的没几个。所以“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”

　　说不定哪天“秦人不暇自哀，而后入哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的悲剧会再次上演。

　　这些名人故居一旦毁了就会永逝，所以珍惜它吧！让名人故居永存，留香于后世。

杜牧《阿房宫赋》阅读

　　杜牧的《阿房宫赋》音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。

　　六王毕，四海一(意思： 词活用为 词)。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而(意义： 用法： )西(意思： 词活用为 )折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘(意思： )焉(意义： 用法： )，囷囷焉，蜂房水涡(意思： )，矗(读音： )不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而(意义： 用法： )气候不齐。

　　妃嫔媵(读音： )嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇(意思： 词活用为 )来于(意义： 用法： )秦，朝歌(意思： 词活用为 )夜弦，为(意义： 用法： )秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之(意义： 用法： )也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而(意义： 用法： )望幸焉。有不见者，三十六年。

　　燕、赵之(意义： 用法： )收藏(意思： 词活用为 词)，韩、魏之(意义： 用法： )经营(意思： 词活用为 词)，齐、楚之精英，几世几年，摽(读音： )掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输( )来其间。鼎铛玉石，金块珠砾(意思： )，弃掷逦迤，秦人视之(意义： 用法： )，亦不甚惜。嗟乎!一人之(意义：

　　用法： )心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

　　(意思： )，使负栋之柱，多于(意义： 用法： )南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛(读音： )，多于九土之城郭;管弦(读音： )呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫( )之心，日益骄固( )。戍卒( )叫，函谷举( )，楚人一炬(意思：

　　词活用为 词)，可怜焦土(意思： 词活用为 词)。

　　灭六国者(意义： 用法： )，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使( )六国各爱( )其人，则足以(意义： 用法： )拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而(意义： 用法： )不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　1.下列加点的注音全都正确的一组是(　)

　　A.明星荧荧(yíng) 蜀山兀 辘辘(lù)远听 鼎铛(dāng)玉石

　　B.戍(shù)卒叫 囷囷(qūn)焉 尽态极妍(yán) 架梁之椽(yuán)

　　C.杳(yǎo)不知所之 阿(ē)房宫 摽(piāo)掠其人 金块珠砾(lì)

　　D.在庾(yŭ)之粟粒 尽锱铢(zhīzhū) 妃嫔媵(yìng)嫱 逦迤(lǐyǐ)

　　2、对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(3分)

　　A.六王毕，四海一 整体

　　B.不爱珍器重宝肥饶之地 疼爱

　　C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 宗族

　　D.缦立远视，而望幸焉 久久伫立

　　3、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.奈何取之尽锱铢 夺取

　　B.廊腰缦回，檐牙高啄 绸带

　　C.族秦者秦也，非天下也 灭族

　　D.燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏的珠宝

　　4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.独夫之心日益骄固 一天天地

　　B.楚人一炬，可怜焦土 可惜

　　C.一日之内，一宫之间，而气候不齐 天气

　　D.楚之精英 人才

　　5、下列加点虚词含义和用法相同的一组是(　)

　　A.盘盘焉，囷囷焉 缦立远视，而望幸焉

　　B.骊山北构而西折 而望幸焉

　　C.而后人哀之 多于南亩之农夫

　　D.多于九土之城郭　 青取之于蓝而青于蓝

　　6、下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是(　)

　　A.辇来于秦 多于南亩之农夫

　　B.为秦宫人 则递三世可至万世而为君

　　C. 杳不知其所之也 燕赵之收藏

　　D.而望幸焉 后人哀之而不鉴之

　　7、下列句中加点虚词意义和用法相同的一项是(　)

　　A.而望幸焉 盘盘焉 B.有不得见者 客有吹洞箫者

　　C. 摽掠其人 输来其间 D.秦人视之 奈何取之尽锱铢

　　8、 下列句中加点词意义和用法相同的一项是(　)

　　A.奈何取之尽锱铢 杳不知其所之也

　　B.灭六国者 虽有槁暴，不复挺者

　　C. 多于南亩之农夫 独夫之心，日益骄固

　　D.灭六国者六国也，非秦也 且夫水之积也不厚

　　9、下列句中加点词意义和用法相同的一项是(　 )

　　A.人亦念其家 使六国各爱其人

　　B.多于南亩之农夫 月出于东山之上

杜牧《阿房宫赋》

　　《阿房宫赋》是唐代著名诗人杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

　　六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。

　　燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙!使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。

　　呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　【注释】

　　(1)六王毕：六国灭亡了。六齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。[ 毕 ] 完结，指为秦国所灭。

　　(2)一：统一。

　　(3)蜀山兀，阿房出：四川的山光秃了，阿房宫出现了。兀，山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出，出现，意思是建成。蜀，四川。

　　(4)覆压三百余里：(从渭南到咸阳)覆盖了三百多里地(里是面积单位，不是长度单位。古代五户为一邻，五邻为一里。三百余下里，约合7500户人家的面积。300里地，即150公里，现代人也无法做到，夸张过度，难以令人信服)。这是形容宫殿楼阁接连不断，占地极广。覆压，覆盖(覆压：应当是指“层层叠叠”)。

　　(5)隔离天日：遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。

　　(6)骊山北构而西折，直走咸阳：(阿房宫)从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走，趋向。

　　(7)二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。

　　(8)廊腰缦回：走廊长而曲折。廊腰，连接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以这样说。缦，萦绕。回，曲折。

　　(9)檐牙高啄：(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙，屋檐突起，犹如牙齿。

　　(10)各抱地势：各随地形。这是写楼阁各随地势的高下向背而建筑的状态。

　　(11)钩心斗角：指宫室结构的参差错落，精巧工致。钩心，指各种建筑物都向中心区攒聚。斗角，指屋角互相对峙。如今指各自用尽心机互相排挤。

　　(12)盘盘焉，囷囷(qūn qūn)焉，蜂房水涡：盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡。焉，相当于“凛然”“欣然”的“然”，意为的样子。楼阁依山而筑，所以说像蜂房，像水涡。盘盘，盘旋的样子。囷囷，屈曲的样子，曲折回旋的样子。

　　(13)矗不知其几千万落：矗立着不知它们有几千万座。矗，形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法与此相同。落，相当于“座”或者“所”。

　　(14)长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。

　　(15)复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做复道。霁：雨后天晴

　　(16)冥迷：分辨不清。

　　(17)歌台暖响，春光融融：意思是说，人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融，和乐。

　　(18)舞殿冷袖，风雨凄凄：意思是说，人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。

　　(19)妃嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)：统指六国王侯的宫妃。她们各有等级(妃的等级比嫔、嫱高)。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。下文的“王子皇孙”指六国王W侯的女儿，孙女。

　　(20)辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦：辞别(六国的)楼阁宫殿，乘辇车来到秦国。

　　(21)明星荧荧，开妆镜也：(光如)明星闪亮，是(宫人)打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。

　　(22)涨腻：涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。

　　(23)椒兰：两种香料植物，焚烧以熏衣物。

　　(24)辘辘远听：车声越听越远。辘辘，车行的声音。

　　(25)杳：遥远得踪迹全无。

　　(26)一肌一容，尽态极妍：任何一部分肌肤，任何一种姿容，都娇媚极了。态，指姿态的美好。妍，美丽。

　　(27)缦立：久立。缦，通“慢”

　　(28)幸：封建时代皇帝到某处，叫“幸”。妃，嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。

　　(29)三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国，到三十七年(前209年)死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。

　　(30)收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。

　　(31)摽(piāo)掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。

　　(32)倚叠：积累。

　　(33)鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾：把宝鼎看作铁锅，把美玉看作石头，把黄金看作土块，把珍珠看作石子。铛，平底的浅锅。

　　(34)逦迤(lǐ yǐ)：连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。

　　(35)一人之心，千万人之心也：心，心意，意愿

　　【翻译】

　　六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽，)光秃秃的，阿房宫建造出来了。它(面积广大，)覆压着三百多里地面，(宫殿高耸，)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，(低处的屋角)钩住(高处的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，(远观鸟瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。

　　六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子;翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响，这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。

　　燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。

　　唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆，比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。

　　唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

　　【赏析】

　　第一段，写阿房宫的雄伟壮观。

　　开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微;虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。

　　第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。

　　先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。 “燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。

　　第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。

　　先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。

　　第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

　　作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。

阿房宫赋

　　最近我在编辑本单位《廉政文化建设巡礼》画册时，看到去年我的一幅硬笔书法作品，写的是杜牧《阿房宫赋》的结尾段，不禁怦然心动，遂找出原文又读了一遍，掩卷之际，感觉又有了新的体会。

　　杜牧的散文以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊;他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。这篇赋作于唐敬宗宝历元年(825)，时杜牧二十三岁。

　　过秦之文多矣。而杜牧的《阿房宫赋》选择了一个独特的角度，过秦而先不数秦之过，却以极其铺张扬厉、跌宕扑朔的重笔尽情描绘阿房宫之宏大、之瑰丽、之奢靡，笔笔落在阿房宫上，句句却又意在过秦，这正是大手笔的匠心所在。一个曾经踏平六国、雄心勃勃的秦王朝，一个曾经统一中国、叱咤风云的秦王朝，顷刻间，竟然那么容易地坍落了，毁灭了，一切竟然都转瞬即逝。这巨大的历史悲剧，激起后代多少人的思索，多少人的慨叹。杜牧也正是从这样一种列强的悲剧感中去体味、去把握秦王朝毁灭的内在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的确曾经极为强大，极为昌盛，然而一旦毁灭，又何强之有?何盛之有呢?这种由极盛而极衰的悲剧，极大地震撼了作者的心灵。

　　古语云，得人心者得天下，失人心者失天下。在中国历史上，得民心兴邦、失民心亡国的例子，实在太多了。教训在什么地方呢?得到天下的人，往往就骄横起来，不仅穷极奢华，而且欺压百姓，最终失掉民心。决定政权存亡的诸多因素中，最重要的就是人心。当今世界，一些长期执政的政党先后下台，一些国家的政权更迭，尽管各自原因很复杂，但说到底，人心向背的变化是其中最重要的一个原因。对这些历史和现实的教训，我们切要明鉴。在《阿房宫赋》这篇文章中，一个很深刻的观点就是，一个政权的兴衰最根本的原因在其自身。政权腐败了，瓦解了，背逆民意，祸害人民，垮台是必然的。对于这样的历史教训，我们党始终是引为镜鉴的。从党的性质来说，我们党从诞生之日就公开申明，中国共产党除了人民利益，没有自己的特殊利益。在取得政权以后，不管时代发生怎样的变化，形势和任务有多么不同，我们党都始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，与人民群众保持血肉联系。但是，我们也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是在市场经济条件下，党的肌体受到社会上的腐朽思想和消极因素的侵蚀，一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利，这些行为与党的宗旨根本对立，必然被人民所唾弃。

　　一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运取决于人心向背，不能赢得广大群众的支持，一定会失败，甚至垮台。不解决好这个问题，改革、发展、稳定就没有保证，更谈不上“社会和谐”，甚至有亡党亡国的危险，这绝不是危言耸听。

　　一切为了人民，一切依靠人民，与人民群众保持最密切的联系，是我们的优良传统，也是我们的政治优势。无论现在和将来，我们都一定要牢记，我们一切工作和言行，都要以是否符合最广大人民群众的根本利益为最高衡量标准。符合的就坚决地干，不符合，就坚决不能干，在“人心向背”这道考题面前取得好的成绩。

　　“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 一千二百年前，杜牧在文章结尾时的感言可谓振聋发聩，读来锵然!

阿房宫赋

　　杜牧的《阿房宫赋》一出世，就引得士林惊叹，争相诵读。杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊，突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势，开创了我国古代赋体的新体式——散赋。《阿房宫赋》文句奇偶错落，骈散互用，长短结合，融叙述、描写、议论于一体，全文洋溢着史论的理性风采，又焕发着诗画灵动的光芒。纵观全文，以下三点作者独具匠心，历来被人们所景仰，所称道。

　　首先，文章对阿房宫的铺陈描写奇伟壮丽，气象开阔绵邈，充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开首第一句“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出”用韵急峻，先声夺人，突兀有力，让人有“泰山压顶之感”，不仅简捷地交代了阿房宫的背景，并把全文置于一个国家兴亡、朝代更替的视角与高度。接着，作者采用了现今所谓的“摄像”技术，多角度地带动读者的视觉去感受阿房宫建构的宏大与精致之美。“覆压”“骊山”两句高空俯瞰，极绘阿房宫占地之广，规模之大；“廊腰”一句属仰观，重楼叠阁，长廊高檐，气势非凡；“盘盘焉”一句把镜头拉长、拉阔，以宏观的角度去远看一组组的亭台楼阁；“长桥”“复道”两句则让读者的视野随镜头而推转，把读者直接带入缤纷画图之中。这里，作者先总后细，由远及近，虚实结合，逐一展示了阿房宫的宏伟豪华，内外奇观与丰姿盛态。

　　其次，本文观照现实，立意高远，充分表现出了一个清醒的政治家的真知灼见。杜牧生活在内忧外患日益加深的晚唐时代，从青少年时代起就关心国事，怀抱着中兴唐王朝的理想。《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文是借古讽今，以秦警唐，提醒唐王朝统治者应充分认识到荒淫无度必然导致民怨沸腾，国亡族灭的道理，表现出了一个正直文人忧国忧民、旷世济俗的情怀。本文前后两个部分，前部分着重描写与铺陈，分别从宫室建筑、宫中美女和宫中珍宝三个方面详细叙写了秦朝统治者奢靡荒淫的生活。后一部分着重说理与议论，总结了秦王朝灭亡的历史教训。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，更是犹如巨钹洪钟，永远响彻在历史的天空，回荡在人们的耳际，警醒着一代又一代的统治者。

　　第三，多种修辞手法的纵横交错运用，更是本文的突出特点。作为“散赋”的开山之作，本文突破了骈文的四言句式，全文句式长短不一，骈散结合，句与句之间有相当的跳跃性，具有散文的意脉，有时又参用纯散文句式，使文章带上了散文、散文诗灵动多变的特点。特别是在修辞上，本文综合运用了排比、夸张、对偶、比喻、比较等多种手法，而且常常是把几种修辞纵横交错糅合在一起，从而使文章语言显得凝练简洁，新颖奇特，给人以强烈的美感。“长桥”“复道”两句整体上看用了对偶，单句看又用了比喻中的“诘喻”，对偶使前后句子整齐划一，诘喻则婉曲而形象地描绘出了桥梁与复道的奇丽壮观。“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”六句整体上看用了排比，单句看用了比喻中的“强喻”，强喻中又暗含比较、夸张修辞；这一段正是因为把排比、比喻、比较、夸张等几种手法综合起来交错运用，才有力地突出了阿房宫内供统治者享用的各种物品之多，从而说明了秦统治者的生活是极其奢靡的，封建帝王的奢侈享乐是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星荧荧，开妆镜也……”五句，也是兼用了排比、比喻（暗喻）、夸张等多种修辞，特别是使用暗喻手法，把喻体放在本体前边，突出喻体，先给人鲜明、生动的画面，然后出现本体，唤起读者的丰富想像，加深了读者的印象，渲染了阿房宫美女之多，间接地揭露了秦统治者的荒淫无道。

　　杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风，一扫六朝旧习，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，借古讽今，寄意遥深，《四库全书总目》评价他“纵横奥衍，多切经世之务”，是恰如其分的。