佛语经典语录
佛曰：不可说
命运能彻底改变一个人吗？我问自己。当别人认为你没有变的时候，其实你已经变了，因为你懂得了隐藏；
当别人认为你已经变了的时候，其实你还没有变，是他们变了罢了。
人生的烦恼与无奈，不过是万千的身不由己罢了。
——题记
（一）凤绣红妆，归途无期
火红的冰蚕丝嫁衣，绣着栩栩如生的金色凤凰，父皇说，这是他让全国最好的绣工花了3个月的时间才赶制出来的，用的，是母亲当初为我画好的是样式。
头上的华贵却带着素雅的凤冠与珠饰，父皇说，这是当初想要给母亲带的，是母亲亲手设计的，只可惜，母亲她终是没熬到这天。
临行前，父皇把我单独叫到跟前，他说，我像我的母亲，当年，母亲也是这样嫁给他的，母亲若是看到我这样，定是开心的。
可是，他从不知道我的心意，正如他从未明白母亲的心意一样。
说到底，感情这种东西，在帝王家长大的人怎会有呢
哈！真是讽刺，母亲怕也是明白的吧，才会这样早早的就去了。这也真幸运，起码，她成了父皇的白月光。
就这样吧，帝王家的人，也就这般命了，认命吧。
耳边是响彻云霄的的锣鼓声，眼前是艳丽的红，手摸到的是绮丽丝锦。
呵，这般华丽，是我亡途的葬品吗
右手缓缓打开随身的饰品匣，里面是柔软的丝绸，上头只放了两样东西。
一条精致却华美的项链和一只玉簪。
项链坠有水晶，以银色调为主，用白银打造，花纹有镂空，精致小巧又端庄大气。
小心拿起，用双手握紧放于心头，少女闭眼怀念着什么，睁眼，是满目忧伤，再小心放下。
我终是走上了这条路啊，辜负了您的希望，对不起，不用为我担忧……
和精致的项链不同的是，簪子没有花纹，还粗糙搁手，隐隐可见是梅花的样子，却是上好的和田玉。
抚摸着这只玉簪，皮肤微微刺痛，好似心中的微痛。
又似想起什么，微微轻笑，美丽的容颜更添几分妩媚，继而瞬间凝固，冷下脸来。
呵，终究无缘啊……早该明白的。
小心放好，盖上盖子，又拿出一把小巧的锁，用钥匙锁上。
就这样吧，我放下了，你也该放下了。
手摸上脸庞，身边的铜镜中是模糊的人影，却也可见佳人之绝代风华。
终究，不是你，妆容不是为你所画，嫁衣不是你亲手所制，嫁的同样……不是你。
终是……错过了。
盖上华丽的红盖头，入目，是一片红，刺目的很。
佛说
短短一生，匆匆走过，活在浮华之中的我们，容易迷失我们的方向，误入歧途。人性，本无善恶之分，人生来就是襁褓，与世无争，又何来善恶之说？只是时间久了，迷惑多了，而忘记了自己的本质。随着世俗沉沦，忘记了自己本该是单纯的年华。这是可悲的，名利如何，家财如何，死后亦不过是一方青冢，埋下那个早已千疮百孔的躯体，而灵魂亦不得安宁。浮华的背后，是满身的悲哀与世俗的邪恶。这就是佛，或许是它将世间看得太透彻，对人世失去了希望，也失去了念想。但善良的它却未曾放弃这些世人，即使这些人是那么的不堪。放下屠刀，立地成佛。这只是舍与得，如果你都不舍，又何来得到。世人所做的在佛的眼中看来只是那么幼稚，那么可笑，但他却愿意荡涤人们这颗污秽的心，只要你还心存善念，那么剩下的事就是舍与不舍了。这就是佛的魅力，即使是污秽，也能让你变得心无杂念，忘记你与尘世的一切纠葛，放弃你内心的爱恨嗔痴······
由爱生痴，由爱生恨，爱恨嗔痴，随着那白云苍狗化作一丝青烟，变为一缕哀思，在这个早已物是人非的世界里荡涤着人们那早已不堪的污秽。但是，何时才是一个尽头？我们亦不得而知，只有悠然，随心，随性，随缘······
经典的佛教对联
常为诸佛所护念
当净其意如虚空
常行清净菩提道
愿得端严相好身
常行清净菩提道
而兴广大慈愍心
常有欲以观其窍
应无住而生其心
四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
朝夕香花传法宝
晨昏钟鼓祝皇图黄岩灵石寺，
位于城西灵石山下
塔影常圆无住身乾隆题杭州开化寺
成就甚深平等忍
增长如空大智心
吃亏者岂无大肚
笑杀人不肯回头
尺水丈波无地主
五山十刹有吾家
出生无上菩提树
长养最胜智慧门
除灭一切嗔恚毒
令生无量欢喜心
处处无非菩提海
山山尽是普陀崖王予望题甘肃天水罗汉堂
处己何妨真面目
待人总要大肚皮四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺弥勒殿
春梦有时来枕畔
夕阳依旧上帘钩郁达夫题杭州交芦寺
春秋阅尽水长冷
风雨到来山欲飞杭州灵隐寺冷泉亭
慈颜一笑了千事
大肚三通行万船甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰
此间要全不见我
以后莫错举似人
此乃能入如来智
而不生于取著心
此事有无须问狗
当人杀活莫争猫
从无字中下注脚
在有力处打转身
翠柏苍松皆真性
云行水流亦禅机永嘉妙有禅寺
翠竹黄花皆佛性
白云流水是禅心四川峨眉山报国寺——清·吴擎
翠竹黄花皆佛性
白云红树尽禅机圆瑛大师
翠竹黄花谈般若
白云芳草悟禅机明旸题桐乡福严禅寺观音殿
大悲哀愍救一切
妙音演说遍十方
大大肚能容万物
微微笑看破群生弥勒殿
大肚能容天下事
善心不染世间尘四川峨眉山报国寺(弥勒殿)——当代·吴恒泰
大肚皮包藏古今
一笑后渡灭人天云南巍山观音殿(弥勒殿)
大肚皮包藏今古
一笑后度灭人天邳州徐塘三圣庙弥勒像
大肚中包藏世界
一笑后吐出乾坤江西铅山峰顶寺(弥勒殿)
大观自合难为水
小醉谁云不是禅
大护法不见僧过
善知识能调物情江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨//顺治题鄞县天童寺
但去展手全遮却
不待掀眉早放开
但有袒怀大欢喜
不嫌成佛后如来江苏南通弥勒院——近·张謇(嫌：通谦)
但有言抛于背后
为无眼摆在面前
但愿普与众生乐
未曾暂起戏论心
但做得来皆事业
若推不去即因缘江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦
当下机能收能放
末后句是有是无
到别处不得错举
在此间果是难瞒
到此方知官是梦
前身安见我非僧薛慰农题杭州云栖寺
到此即空还即色
迩时宜雨亦宜晴山西五台山广仁寺十方堂
到此已为无俗虑
上来自觉有天然香港离岛宝莲禅寺
得佛究竟诸安乐
起深清净大慈悲
得入普贤深行愿
常放智日大光明
登峰始识天台寺
入室还寻智者龛天台真觉寺山门
谛观诸法真实性
不起凡夫染污心
调伏众生无懈倦
觉悟法性如虚空
掉棒莫惊瞌睡虎
渡江须用没毛驴
定中金磬天边落
悟后云关夜半开北京雍和宫张若澄题照佛楼
东林香积寻源远
慧海慈航得意游苏渊雷题平阳东林禅寺，位于风山南麓，传已有千年历史
佛心
佛是千年的佛，和尚是新进的和尚。
佛的泥身，逐渐金粉脱尽，花里斑驳；和尚的肉身，干如枯槁，佛珠垂胸。
佛有好生之德，怜悯之心。佛要超度和尚，让和尚永远虔诚地拜倒在莲花座下。于是，愈发地鲜灵，引来慕名者无数。
佛前的烛长明，响长缕，佛冷眼看着香案上花花绿绿的堆成小山的钱发笑，幻想着浑身贴金时，便是功德圆满之日。和尚亦发笑。
佛的泥身，眉眼模糊，风吹土落；和尚的肉身，日益丰满，脑泛灵光。佛的灵验是百求不爽，求佛者的慷慨是千金一掷。佛想，快了！和尚想，快了！
终一日佛轰然倒地，和尚悄然下山。
不久山下拔地而起一幢小洋房，和尚住在里面，成了一方活佛，穿梭来往的小轿车接送和尚作佛事，西装外披着袈裟。
佛教经典对联
是谁将眼孔放开看得穿大千世界
到此要脚跟站定才许入不二法门湖南慈利香炉寺——近·田春庵
四面烟波几疑蓬岛移来金山飞到
一龛香火剩有蜀僧胜迹宋跸遗址温州江心寺
松舍开莲池记敏达重新归愚题咏
湘帘渡宝筏是水仙旧宇我佛精蓝
徐裕绶题杭州莲池庵。敏达：李卫，卒谥敏达。归愚：沈德潜，号归愚
溯当年创建莲台秀气结鹫岭一脉
看此日重新绀宇祥光开天竺三门杭州法镜寺
投起针来果能罗什译经寸金易化
吃了饭去不学弥勒大肚滴水难消四川峨眉山雷音寺
惟唐代二幢是峨眉山人未过前屋
此壁上三律乃空翠亭僧初梦时诗阮元题嘉兴大觉寺
未投机下九十六转语中自难摸索
能直往在八万四千劫外别有神通
我佛见一切善男善女人皆当欢喜
此像具七宝大乘小乘相何等庄严陕西户县草堂寺（五祖宗密著《圆觉经疏》）卧佛殿
无我无人无众生寿者皆以无为法
如露如电如梦幻泡影应作如是观山西五台山（禅堂）
现前身外本来身在在皆吾吾在在
解脱梦中真个梦头头是道道头头福奎题甘肃兰州白去观
小普陀福地重开浩劫化成金粟界
大菩萨慈航普度众生稳涉铁莲洋周晋麒题宁波七塔禅寺
瑶岛郁千盘是东浙名山狮林福地
金身经百炼悟西来大意龙树真诠鄞县阿育王寺大雄宝殿
一杵威神可畏人无邪念自能降魔
三洲感应难思汝有志修我必护法安徽九华山旃檀林（韦驮殿）
一肚子不合时宜问尊者如何消纳
满面孔无非和气请众生各去思量云南某地青林寺——清·师范
艺术精能备众长声名中外春雷震
律宗功德诚无量词曲诗书国宝传钱君匋题杭州李叔同纪念馆
有情之乐吾之乐运同体之大悲愿
众生之苦吾之苦兴无缘之大悲心江西安远东源寺
照见五蕴皆空说法度生竖穷三际
证极一乘实相寻声救苦横遍十方印光大师：佛殿联
证法华而来灵山追随多宝塔中佛
现色身以医陆弟愍念阎浮世上人印光大师：灵岩山智积殿联
终日解其颐笑世事纷纭曾无了局
经年袒乃腹看胸怀洒落却是上乘
北京丰台海会寺（弥勒殿）/江西庐山海会寺弥勒像
众闻者应当发愿与诸上善人俱会
大丈夫乃可学佛非王侯将相能为江苏南通居士林（佛殿）——现·曹文麟
阿育造浮图其数八万四千惟斯独著
萨诃求舍利已历一十二代仰此常灵刘操南题鄞县阿育王寺塔院
白雁谶妖声一旅孤舟莫挽厓山事去
黄冠殉故国大江落日好招柴市魂归曾曼琴题温州江心寺
宝杵镇乾坤威力昭彰遂使魔军丧胆
金甲吞日月大千示现拥护佛法常存圆瑛题鄞县天童寺大殿
宝杵镇乾坤威力昭彰遂使魔军丧胆
丹心盟日月神通广大护持佛法长存鄞县天童寺韦驮殿
本无今有已有还无凡夫难破迷情网
性色真空性空真色菩萨方识了因生浙江临海法藏寺——当代·廖泽渊
不涉阶级须从这里过行一步是一步
无分贵贱都向个中求悟此生非此生海明题四川丰都二仙阁
潮汐撼危崖澎渤涛声即是观音示现
海天开净土庄严世界居然正法如来浙江普陀山普济寺（大殿）
尘劳烦恼无边到此间方信回头欠早
情世光阴有限从今日果能发足未迟宁波观宗寺
词客书家志士仁人在俗当年已名贵
律宗净愿晨钟暮鼓为僧以后共饮茶陆润卿题杭州李叔同纪念馆
顶盔擐甲飒爽英姿长替山门资保障
辅正摧邪精神抖擞誓为法苑作干城宁波七塔禅寺。擐：穿
法王宝塔显应昭彰五色祥光耀众目
觉帝真躯灵明炳著数种瑞相示诸贤鄞县阿育王寺
方法方矩圆法圆规法社虽云曾法彼
张宗张爹李宗李老宗门毕竟欲宗谁
放下屠刀祝居士共到此林忏悔过去
迷中宝筏度众生同登彼岸清净将来湖南长沙居士林——近·罗正律
佛法乃启迪智慧廓清迷惑破无明苦
修行是涵养道德利乐有情净化人心福建明溪八圣寺
佛号如来如自古殿宇雪开太平有象
山名雪窦雪常飞光明永照佳胜无边胡良华题奉化雪窦寺
佛家钟磬通碧落容存古像仁被欲界
哲人慧目识灵源语入新经译及遐方陈寒川题永康广慈寺天王殿
佛子焚香祈四大金刚护佑风调雨顺
高僧叩首愿十方觉者福庇国泰民安山竹堂(出句)/修忍居士
福曜西临法苑宏开曾向南朝寻旧址
星辰北拱佛光普照已看东海不扬波嘉善福星禅院观音阁
古今来宗教几何自由平等无如我佛
东西国文明进化言行高尚独让法王
湖北黄梅五祖寺（弘忍创建）大雄宝殿——当代·昌明
广积善缘以和为贵历尽劫波兄弟在
普渡众生惟诚则灵修得公心义理真
陶惟桢题建德大慈寺地藏殿，位于市南大慈岩巅，元大德初年建
广结当来缘谁解他大肚中容几刹海
化度一切众能知此布袋里装甚东西
河南洛阳白马寺（中国第一古刹）弥勒殿——当代·李寿仁
海国旧游经依然到处桑麻满城桃李
蓬山无限好更有一湾流水几杵疏钟李芳题象山等慈禅寺释迦殿
护法安僧俾有情共入普门满观音愿
降魔制外令含识齐登觉岸遂善逝心印光大师：韦驮联
冀慈云普覆人寰以天王身作如来使
期法雨遍沾沙界现大人相镇选佛场鄞县天童寺天王殿
冀有情共证真常本寂灭心说圆通法
期含识同登觉岸依一实道开方便门苏州：印光题灵岩山寺大雄宝殿
见了便做做了便放下了了有何不了
慧生于觉觉生于自在生生还是无生
江苏兴化宝光寺/成都：文殊院。放下：不挂碍于心
敬香者需弃邪心恶念始能有求必应
奉佛人足具高风厚德才得仙草灵光黄岩崇福堂
诀授云房涉水登山一枕黄梁超法界
诗题鹤观度人济世千年丹篆仰仙踪黄瀛元题杭州韬光寺
看一般人时往时来我笑有因真可笑
这两个字曰名曰利你忙无甚为谁忙江苏吴县灵源寺
楞严会上独选圆通入三昧地称捷径
极乐净邦位邻调御证五蕴空号普门宁波七塔禅寺。调御：即调御师，佛之异名
佛说
菩提无香，敛左岸前世流光
桥边双人对望，轻言此生不诉离殇
一人目光柔然
怜惜身旁
皎月难圆，盈右岸三生执念
桥上身影孤单
执伞痴等诺言还
秋风弃于落叶
不辞而别
佛塔三生转
几世流连
千寻百回
只为一面之见
又是桥头月如盘
忽闻歌马欢
转身回望
千百度暮寻朝还
那人笑看如花美眷身畔
风景一如当年
世人皆薄情
默无言
佛语·梦想
佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”我彷徨，在这大千世界中，我，一颗微小的尘土，何以谈世界呢？我在茫茫人海中询问每一个可能给我答案的人，最终失望而归，我站在高山上大喊：我的世界在哪里？我苦苦的等待着，希望着。
风过来了，我招手向她问好，她微笑着，轻轻抚摸着我的脸，说：”快乐的人生最重要，自己的世界自己造，世界里充满幸福与欢笑，才是我们的目标。”我低头沉思。天地变化，人生起伏，万物变迁，都有一定的规律，有些事是强求不来的，珍惜拥有，展望明天。突然觉得世界变得好渺小，小的连我自己都容不下了。
天边的太阳落山了，静静的天空留下一个暗红色的圆，圆说：“我就在你的心中，未来的路不管你怎么走，都必须你自己走下去，最终你还会回到原地，但你行走的过程中，留下了汗水，还有果实。”我沉默的站着，我的心怎样只有我知道，我梦想的路也只有我自己知道，只要我的心在，梦就在，我会一直带着我的梦一路走下去，也许在某年某月某日，我们把荒山变成青山，沧海变成桑田。
佛经中的人生感悟
目连说方便偈
当速求方便，于此佛法众，
当除生死患，如象食竹叶，
若于此佛法，修诸无欲业，
已除诸尘劳，亦尽若源本。
法身舍利偈
诸法因缘生，缘谢法还灭。
吾师大沙门，常作如是说。
佛祖开示婆罗门偈
所行非常，谓法兴衰；
夫生辄死，此灭为乐。
药师佛谈粥偈
持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。
十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。
宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。
妙色王求法偈
由爱故生忧，由爱故生怖；
若离于爱者，无忧亦无怖
施舍得道偈
虽得积珍宝，嵩高至于天。
如是满世间，不如见道迹。
不善像如善，爱而似无爱。
以苦为乐像，狂夫之听厌。
三谛偈
众因缘生法，我说即是空，
亦为是假名，亦是中道义。
涅盘经
本有今无，本无今有。
三世有法，无有是处。
回向偈
愿以此功德，庄亚佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
消除宿业障，同登无上觉。
缘起偈
诸法从缘起，如来说是因。
彼法因缘尽，是大沙门说。
无常偈
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
佛法禅意
鸟鸣清晨进佛门，烦恼皆失梵钟声
僧侣复始百经文，忘却尘世渡空门
佛法无边救世人，回头是岸苦海深
佛茶一盏净乱心，禅意遽以一瞬间
佛家圣贤心中敬，佛家理念心中藏
禅意参禅参禅意，佛法礼佛礼佛法
佛学中的108条经典做人道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
