的主人公是谁

三顾茅庐主人公是谁历史典故

　　从主谓宾来讲，

　　首先是谁三顾茅庐

　　其次是三顾茅庐于谁（为了谁）

　　再次谁怎么样三顾茅庐了

　　所以依次有：

　　刘备三顾茅庐

　　刘备三顾茅庐于诸葛亮（为了诸葛亮）

　　刘备带着关羽张飞三顾茅庐于诸葛亮

　　所以主人公：刘备，刘玄德，刘大耳。

　　配角：诸葛亮

　　陪忖：关张

　　出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

　　汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳隆中去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。

　　诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

　　《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他三顾茅庐所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图，这次谈话即是著名的《隆中对》。

入木三分的故事简介及主人公是谁

　　唐·张怀瓘《书断》说，东晋书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现字迹的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。语本《说郛》卷八七引唐张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”清赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“入木三分诗思锐，散霞五色物华新。”

　　成语典故

　　王羲之，字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是中国历史上最有名的书法家之一，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

　　王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

　　他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此可以知，他在练习书法上所下工夫之深了。

　　据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

　　有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

　　还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

　　王羲之（公元303-公元361年，另说公元303-公元379、公元307-公元365、公元321-公元379年），字逸少，东晋琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁居山阴（今浙江绍兴）。他出身于名门。

　　近期陕西师范大学教授于赓哲开始在央视《百家讲坛》讲授《狄仁杰真相》，同名图书也将于近期上市。在书中，于赓哲告诉大家，狄仁杰不仅是“神探”，更是卓越的政治家，但那位“元芳”却查无此人。

　　对于因“元芳体”而爆红的李元芳，于赓哲表示，史籍中并无相关记载，应为影视作品的虚构，“并无资料记载有哪些助手始终跟随狄仁杰”。而剧中李元芳的官职“千牛卫大将军”，在历史上确实存在，相当于现在的中央警备局局长，主要负责皇室及宫廷安全，跟狄仁杰这样的地方大员也是没有关系的。

　　作为当时杰出政治家的狄仁杰深得女皇武则天的信任。两人常促膝交谈，对于狄仁杰的意见，武则天即使心有不悦，也会“每屈意从之”。狄仁杰70岁时还在武周政权中身居高位，武则天还特许狄仁杰入朝觐见可以不跪。公元700年，狄仁杰逝世，武则天深感哀痛，甚至罢朝三日。一些文学作品因此称两者关系暧昧，于赓哲向读者澄清，这完全是艺术虚构，两者纯粹是政治关系。

　　论武则天与狄仁杰

　　这两个人都是当时拔尖政治家。

　　狄仁杰官拜首相，爵封梁国公。可武则天却称国老，不称仁杰，狄公。“国老”是敬辞，足见女皇帝对狄仁杰敬重特高，信任无比。当狄仁杰因病去世时，女皇帝在朝堂上痛哭失声：“朝堂空矣，天何夺我国老之速也！”狄仁杰生前，女皇帝对他是言无不听，计无不从。李、武两家，面对如此局面，谁都不敢轻视狄仁杰。另一方面狄仁杰认为当今天下，女皇帝才能无双，李武两家无人能与之比肩。他真心实意拥戴这个大周女皇帝。这两位杰出政治家是英雄相惜，心心相印，心有灵犀。但这不等于说狄仁杰完全赞同改唐为周，在他内心深处眼前的大周帝国，不过是李渊、李世民、李治事业的有限延续。对女皇帝而言，“不皱眉头也知尔的心肝”，她不能，也不愿挑破那层窗户纸，狄仁杰面子上拥周，实则怀唐。所以狄仁杰立储之议，请求迎还庐陵王，女皇帝则说“还尔太子”。这清楚的表明，她最终还是同意回归李家做先妣。去帝号，称太后。

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背水一战的主人公是谁成语故事

　　成语背水一战的故事，汉高祖三年(公元前204年)十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。

　　相关典故

　　《史记·淮阴侯列传》中说，韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年(公元前204年)十月，韩信率数万新招募的汉军越过太行山，向东攻打赵国。成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。

　　赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话?”

　　韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

　　天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率全军蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。

　　战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢?”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?只是你们没有注意到罢了。”

　　人物典故

　　韩信，淮阴(今江苏清江西南)人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，接着往东攻打赵王歇。韩信的部队要通过一道极狭的山口，叫井径口。

　　赵王手下的谋士李左车主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就一定会败走;但大将陈馀不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。

　　韩信了解到这一情况，非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。

　　到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。

　　在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵可以背靠山，前面可以临水泽，现在您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?”

　　韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能让他们拼命呢!”

　　这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比喻有“决战”性质的行动。

　　文献出处：《史记淮阴侯列传》，“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。於是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。”

《最后一课》的主人公到底是谁？

　　法国著名作家都德的短篇小说《最后一课》是一篇文质兼美的爱国主义颂歌。然而关于本文的主人公问题历年来却众说纷纭，归纳起来，不外乎三种看法：韩麦尔，小弗朗士，或者韩麦尔和小弗朗士。那么，究竟谁是这篇小说的主人公呢？教参中有这样一句话：“谁最能体现小说的主题思想，谁就是小说的主人公。”而且教参中也有这样的分析结论：小弗朗士和韩麦尔先生在表现主题中的作用是同等重要的。也可以说，小说的主题是在这两个人物相辅相成、互相依存、互相浸透的行为、语言中表现出来的，忽略、贬低其中任何一个人物的作用，都会削弱对主题的理解。这番话的意思就是说《最后一课》的主人公应该是小弗朗士和韩麦尔两个人。

　　笔者认为小弗郎士和韩麦尔先生确实都是主人公。单从《最后一课》这个标题来看，这个“最后一课”可以理解为老师即韩麦尔先生在教学生学习最后一堂法语课；也可以理解为学生即小弗郎士在听老师上最后一堂法语课。作者着力刻画了小弗郎士在最后一课上的变化，以此来表现法国人民的爱国主义意识的觉醒，小弗郎士自然是主人公。同时对韩麦尔先生的形象，作者也是重点刻画的，对他的衣着、言行、神态等描绘，表现了一个誓不做亡国奴的爱国者形象，应该说韩麦尔先生也是主人公。他们是这“最后一课”中不同身份的两个典型代表。这样，《最后一课》的爱国主义主题就通过师生两个不同角色在这最后一课里共有的对惨遭外族统治的悲愤和对祖国的无限热爱的情感中凸现出来了。

四面楚歌的主人公是谁

　　这些成语中的人物主角是谁

　　四面楚歌、初出茅庐、入木三分、煮豆燃萁、破釜沉舟、纸上谈兵、背水一战

　　、指鹿为马、围魏救赵、草船借箭、完璧归赵、卧薪尝胆、负荆请罪、毛遂自荐

　　、闻鸡起舞、三顾茅庐、望梅止渴、图穷匕见

　　（答案：项羽，诸葛亮，王羲之，曹植，项羽，赵括，韩信赵高，孙膑诸葛亮，蔺相如越王勾践廉颇毛遂祖逖刘备曹操荆轲）成语中的近义词与反义词

　　反义词：深入浅出、前俯后仰、舍近求远、前仰后合、前俯后仰、大同小异

　　近义词：甜言蜜语、想方设法、胡思乱想、争分夺秒、翻山越岭、奇形怪状

　　成语中的修辞

　　（1）比喻：如鱼得水、如胶似漆、稳如泰山、似水流年、固若金汤

　　（2）夸张：度日如年、归心似箭、一日千里、日里万机、闻风丧胆、天崩地裂、云消雾散、雾里看花、冰清玉洁

　　（3）借代汗马功劳巾帼须眉（了解）

　　三个字的成语：鸿门宴安乐窝铁公鸡冷不丁

　　容易写错的成语

　　换然一新（焕）变本加利（厉）再接再励（厉）不记其数（计）走头

　　无路（投）汗流夹背（浃）挤挤一堂（济）鬼计多端（诡）轻歌慢（曼）舞来势凶凶（汹汹）免为其难（勉）弱不经风（禁）舍生取（身）义奋不顾生（身）名落深山（孙）迫不急待（及）山青水秀（清）随声附合（和）永往直前（勇）仗义直言（执）至理名言（明）星罗其布（棋）名符其实（副）如火如茶（荼）半徒而废

怒发冲冠成语故事的主人公是谁

　　战国时，秦昭襄王听说赵国有一块很珍贵的国宝一一和氏璧，就写信给赵惠王，说愿意用十五座城与之交换。赵王派蔺相如带着和氏璧出使秦国。蔺相如把璧献给秦王后，发现秦王根本就没有交付十五座城池的意思，于是就假说璧上有点小毛病要指给秦王看，趁机从秦王手中收回璧。

　　这时蔺相如靠近殿柱，愤怒得头发都竖直了，把帽子都顶起来了。他告诉秦王：如果你逼迫我，我的头就和这璧玉一起碰碎在这柱子上！

　　后来，蔺相如终于使和氏璧完整地归还了赵国。

成语故事：东施效颦的主人公是谁

　　答：西施

　　春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。

　　西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。

　　乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。

　　这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样，模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。

　　东施效颦的启示

　　每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。

纸上谈兵的主人公是谁

　　解释：纸：书。上：上面。谈：谈论。兵：用兵。在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。指空谈理论不能解决问题。

　　近义词：坐而论道、华而不实、画饼充饥

　　反义词：埋头苦干、脚踏实地、兢兢业业

　　成语故事：战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。——出自《史记·廉颇蔺相如列传》

图穷匕首的主人公是谁

　　图穷匕见的意思：是比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。故事源自战国的秦始皇与荆轲。

　　成语图穷匕见出处和典故

　　《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

　　图穷匕见故事介绍

　　战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以扭转局势。

　　那么图穷匕见的主人公是谁呢?太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲，此人就是图穷匕见的主人公。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接近秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊于期的头颅，二是燕国督亢地区(今河北涿县东)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦武阳。临行时，太子丹和荆轲的好友高渐离身穿丧服，将荆轲送到易水边。高渐离为他们弹奏了《易水寒》。

　　秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊于期头颅的匣子走在前面，秦武阳捧着装有地图的匣子跟在后面。

　　图穷匕见的主人公是谁?图穷匕见的故事和意思

　　秦武阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦武阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

　　但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。

　　就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。

高山流水的主人公是谁

　　高山流水的主人公是钟子期、俞伯牙。

　　高山流水：比喻知音难觅，也比喻乐曲高妙。

　　钟子期的简介：

　　钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。一说是楚乐尹钟建之后。在楚国境内当樵夫。一日晋臣俞伯牙在汉江弹琴，钟子期听到声音说：“巍巍乎若高山，荡荡乎若流水。”两人结为金兰，相约翌年中秋节再见。届时，俞伯牙依期赴约，但钟子期已去世。俞伯牙得知钟子期死后，俞伯牙认为世间再无知音，一生不再鼓琴。今有钟子期墓在武汉市蔡甸区新农镇马鞍山南凤凰嘴上。

　　俞伯牙的简介：

　　俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。

　　高山流水的典故：

　　春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

　　一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

　　高山流水的启示：

　　在这个世界上，真正的知心朋友并不多，许多友情都是掺杂了勉强的，所以知音难寻，我们要好好珍惜现在仅有的友谊。