高考优秀作文范文

2020高考优秀作文高考优秀作文精选

　　人生在勤，不索何获

　　亲爱的同学们：

　　大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

　　《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

　　回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

　　不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

　　同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

　　反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

　　在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

　　同学们，人生在勤，不索何获

　　我的演讲完毕，谢谢大家!

高考优秀议论文范文

　　见证，是一部永不休止的相机;是一幅浓淡相宜的画卷。

　　见证，是一首动听的歌;是一段迷人的曲。

　　童年时，见证是一个漂亮的毽子，是一本爱不释手的小人书，带给我和伙伴无穷的快乐;少年时，见证是一场场难分胜负的球赛，是一次次没完没了的考试。如今，我已经从少年走到了青年，从青年走到了中年。

　　见证的将成为历史，一段辉煌凝重的历史。

　　长江见证了三峡水利枢纽，黄河见证了拉西瓦水电站;塔里木盆地见证了西气东输的豪迈，青藏高原见证了“天路”的神奇;西部大开发见证了党中央的统筹兼顾，振兴东北老工业基地见证了国家的远见卓识……

　　见证的将成为永恒，一阵刻骨铭心的永恒。

　　北京奥运，我们见证了一场无与伦比的盛会;神七飞天，我们见证了一个民族吹响了向航天进军的号角。护航编队远赴索马里，我们见证了一个维护世界和平的大国;南极科考载誉而归，我们见证了挑战生命极限的不屈的民族脊梁……

　　见证的将成为笑脸，他们挂在孩子们的嘴角，普通百姓的心窝。

　　取消农业税，见证了我们党的惠农政策;减免学杂费，见证了我们党的支教政策。最低生活保障，见证了我们党的温暖;汶川特大地震，见证了我们党始终与人民心手相连。

　　我们见证了祖国现代化建设每一个坚实的脚步，那样的铿锵有力;我们见证了祖国改革开放每一年可喜的成就，那样的赏心悦目……

　　我们见证了香港、澳门继续保持了繁荣与稳定;我们见证了台湾与祖国大陆的联系从没有象今天这样更加密切;我们见证了祖国在国际社会中的地位不断提高;我们见证了祖国在应对国际金融危机中所制定的“一揽子”计划正逐步发挥作用……

　　三十年弹指一挥间，我们见证的太多太多。

　　改革开放三十年，我从童年走到了中年。

　　改革开放三十年，祖国从和平走向了和谐。

　　我愿做一名记者，用相机见证共和国发展的每一个瞬间;我愿做一名画家，用彩笔见证共和国日新月异的变化。

　　看到《见证》，我思如泉涌，心潮澎湃……

　　写完《见证》，我意犹未尽，心已醉了!

高考满分优秀议论文范文

　　好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。

　　有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。

　　那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。

　　试问：真正的好奇心又为何物呢

　　真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。

　　真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。

　　真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。

　　有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……

　　《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。

　　更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。

江苏高考满分作文赏析：左手粪叉，右手笔杆

　　爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

　　爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜!呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭!”老头老太太对视一眼，笑了。

　　爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

　　村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑!” 我是爷爷的长孙，却去之远矣!常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛!”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”

　　我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

　　平淡而知足，是爷爷的智慧。

　　智慧从麦香里飘出

　　满眼金黄的麦子呵!

　　但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。

　　收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。

　　外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。

　　金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。

　　外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。

　　外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。

　　冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。

　　麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!

　　他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。

　　他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。

　　在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。

　　也深，也长，也久远……

高考满分作文赏析：各领风骚 人生精彩辽宁卷

　　个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。

　　“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗?诚然，一个人的能力有大小。从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。

　　一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。如果要问我，谁是“最有风采的人”?答案就是，生活在这个世界上所有的人。

高考满分作文精选范文5篇优秀

　　人皆是渡上循环往复的客，一来一回一此生。水上行舟多湍流，只看那艄公的修行了。且如今，我们何其幸运，依在水上行。

　　仿佛是水上的急流将近了，不知高三的学长学姐们，修行是否足够。

　　多年前恰逢堂姐高考，彼时我还是个小学生，只是那年那月“行走消逝中”的迷惘和释然，如今想来，握在手中又轻又重。

　　见过多少战场的纷乱，满街雪白的书纸片和震耳欲聋的欢呼声，引得还在象牙塔之中的我们的心也跟着躁动起来，又臆想着多少年后，我们亦能如此这般狂妄潇洒，转过头来，桌上是山丘般的作业。

　　见过多少人在网上，在书里，抨击着读书的苦痛，不满着教育的沉重，我却并不赞同。韩寒之辈并不是没有，可是，又有多少个如韩寒般的弄潮儿可以漫不在乎地冲你呲牙咧嘴

　　我不冲撞，亦不逃避。前日问起同学今后的去向，大多数嚷嚷着“今后去国外”“中考、高考压力太大”“争取保送”之类的琐碎。我又问：“为什么不面对呢？”他们却愣了，半晌才回答：“太多的未知数，你不觉得很可怕吗？”

　　不。跌跌撞撞的成长，疼痛才是其本质。我怕，我也怕面对湍急的河流人仰马翻，待我湿漉漉地挣扎上岸，他人已渐行渐远。

　　可是又有什么过程能像这人仰马翻的苦痛，让我们笑着流泪呢？我爱极了这种惊险。因为，在人生的长河中，掌握船头的尖尖所指，即为我们自己。

　　所以，我只希冀我撑篙的手不要发抖，不能浸汗，站得微弯，船行渐远。时光的长河间，我终是渡上循环往复的客，在湍流中穿行，义无反顾。

2022高考优秀作文范文

　　朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻它正午的锋芒熔成了圆润的辉光。 ――题记

　　历史的演进一如浪潮，总有新生的力量站到风口浪尖，擎起前进的大旗，同时，老迈陈旧地慢慢没入时间的深渊。然而在涌动的浪花背后是广阔深沉的海洋，这一动一静的转换结合，构成了历史和人生完整的美感。

　　“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐范万里丹山路，雏凤清于老凤声”……这些年轻而有才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。

　　然而，花总是会谢的。渔阳鼙鼓终于让大唐盛世成为了历史。锋芒地绽放常常是一种能量迅速耗散，当潮水涨起时潮落也就成为必然。余秋雨说，唯有不张扬不激越的事物才能长久。我想，这便是历史的法则。火烧岛上的柏杨遭到长期的囚禁和妻子的抛弃，他开始重新思考自己，并最终从一个愤青成长为一个热情却不偏激的思考者。锋芒毕露没有错，然而我们要找到一种更持久的方式。路途是遥远的，若一路狂奔而去，我们很可能如古希腊马拉松英雄一样，在冲过终点后倒下;我们要一步一个脚印地走到，虽然慢，但终会到达。这就是年少轻狂之后的思考和成长。

　　经历了少年的意气风发、锋芒毕现与青年时的思考，人，终于要真正成熟起来了。他不再像年少时那样刺目得不可接近;他开始散射出圆润柔和的清辉。他渐臻圆满。黄州的苏东坡不再是那个傲世的才子，或高高在上的官员，他回归成了“寂寞东坡一病翁”，他只是一个淳朴真挚的文人。他在赤壁怀古，在林间穿行;他不再计较仕途上的得失，他的眼界已经由平面的当下扩展到立体的古今。他的内核充实了。他敢于吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁赋》，成为中华文化中不朽的篇章，被一代代地传诵。这便是真正的成熟。不是抵抗，不是愤怒，不是针锋相对，而是如山间的朗月，圆满无缺，向世间洒下清朗的光芒，却自生自落，不因外物而随波逐流，这就是人生的大境界。

　　当我们年少时，要有绽放锋芒，展现自我的胆略;在我们的成长中，我们要学会慢慢使自己圆满，丰盈起来。成长，便是如是的一个充实的过程，当我们完成了这样一个渐变，我们便能如朗月朝阳般，向世间投射出圆润的光芒，我们便是历史的大海中最纯粹与丰满的一滴水珠。

　　20xx高考优秀作文范文二

　　白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹;雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

　　对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同!

　　尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢

　　“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧!生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

　　此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

　　尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧!这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

　　在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

　　对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

　　当对手来临时，你准备好了吗

　　20xx高考优秀作文范文三

　　话说有一处穷乡僻壤，基层干部走马灯似轮换，就在大伙以为你方唱罢我登场已成定律，却出一奇人留守八年，真真是将此处变成了“最美乡镇”，闻者皆惑问因，答曰：“心在哪里，风景就在哪里。”本宫以为，说一千道一万，真要落到实处，不外乎一颗红心，心若到了，力也付了，事便成了，诸位以为如何

　　镇还是这个镇，地也还是这个地，风景一直都在，只看的人不同。无心的，过眼只是浮云;有心的，看了便也动心。心念一动还要用心，艰难险阻奈何执意，日里琢磨夜里寻思，任地办法就来了，想法万千付诸行动，这地于是看着渐次就有了不同，竟是因了用心每一处都附上了情，一草一木皆为之生动。

　　要说那些个不安心的，自然也就想着法子离开，即便这满眼姹紫嫣红，怎奈他无心观景寄情，精巧可人偏说成狐媚相儿，又或者一股乡土气息，见着圆的说爱方的，见着薄的偏想厚的，到底了终是不入法眼。性情好的，只不吭声四处钻营外调，心当然未曾用在此处;性情不好的，保不定成天牢骚满腹怨天怨地，眼见得大好时光蹉跎，挨过些时日走了便是走了，不走的又焉能呆得长久?入眼均是无物，无心定然无力，无力则步步难行。也罢，不可强求。

　　单论此事，且说前几位基层干部，而今已非从前，学府扩招受教者众，又历招考过关斩将，自是良才，履职者学识才华俱佳，想来该是不辜上意皆有作为，但为何脱颖而出独此一人?同处景，同为人，若说其他已属无益，究其实质不外乎用心。

　　上天予各人平等，风物一处，行则一端。若不能沉心，则必敷衍于事，于表面浮，于事外漂，故不识事之本质，难寻事之解途，遂难成事。

　　闲聊一番，可巧想起昨日入集市，见一卖饼人家摊前长队，旁边同档购者寥寥，一时好奇探之，见摊主女儿后院晾晒芝麻，手拣杂碎之后又几番翻簸去除空壳，观之已知其用心，虽未尝饼不明其味，想来味道定然极好，欣欣然排后食之，果然真真堪称美味，继而心生感慨：不过一张小饼，却也如是。想来饼家风景同此村之美，并为异曲同工，倘使处处皆用心，又岂知何处无风景

　　今日略有些兴致，话语絮叨得多了些，只恐亲们腻歪。到末了，说句人话：用心方能成事。

高考优秀作文范文

　　春天如此美好，你发现了吗

　　花儿姑娘开出了第一朵灿烂的花，它笑得好甜好甜;柳树妹妹发出了第一个嫩芽，它长的好美好美;小草弟弟长出了第一片嫩草，它显得好艳好艳。这些兄弟姐妹有一个共同的名字，叫春天。

　　当我们还沉浸在假日里的欢乐时，春已不知合何时悄悄来到我们身边。她还没向打招呼，就已经在大地上画起了她最拿手的“春图”。所以，不管走在哪儿都能看到她的影子。

　　春，就停在竹园里。走在竹园里，隐约能闻到笋芽儿的芳香，这种芳香是那么的特别，那么的叫人舒服。走近一看，哟!都长这么大个了，可真嫩呀，让人看着就像吃……

　　这会儿，春又跑到竹园后的桃花林来了。天哪!春姑娘的手也太巧了吧：这朵朵桃花都开得这么茂盛，这么大，这么美，让人看了都心生喜欢。这时，我便会想，春姑娘或许还是一位花仙子吧!不仅是桃花，任何花都开的那么亮丽，让我不得不羡慕。

　　这不，就这么一会儿，她又跑到旁边的草坪上去了。顿时又把草坪弄得嫩绿一片，时不时还能看见几朵小野花。美极了。找我推测，就春姑娘这速度，都可以拿诺贝尔奖了!

　　草坪中间还有个小池塘，冬天，由于天气寒冷，池塘的水都冻住了。没想到春姑娘来了没几天，池水又开始活动了。

　　我看那，这春姑娘不仅是个画家，她还是个魔术师呢!但不管她是什么，我都会喜欢她!

高考满分优秀作文范文

　　曾经读过著名女作家毕淑敏的一篇名叫《阅读是一种孤独》的文章，今天看到这个作文题目，首先想到了这篇文章。“阅读是一种孤独”也是我对阅读的一点看法，下面就来简单谈一谈。

　　阅读是一种环境上的孤独。当我们捧读一本书，徜徉在字里行间时，我们与文本对话，与书中人物对话，与作者对话，这时我们需要环境的清幽。嘈杂的环境固然也能读进去，但很难走出来。阅读需要一个宁静温馨的氛围，一个无人打扰的“世外桃源”。曾记否，夜深人静、细雨如丝的夜晚，我们坐在椅上，品一杯香茗，与书相拥，思绪在文字间游走，情感在文字间跌宕，这样的夜晚是何等惬意！曾记否，在孤灯相伴的夜晚，读孔孟言、悟李杜诗、品刘墉文、赏清玄章，积智慧之沙建文学之宝塔，感悟文学之纯美，悟得人生之真谛的思路过程！

　　阅读是一种心理上的孤独。“宁静致远”是一种大境界。阅读，同样需要一种境界，那就是心理上的孤独。所谓心理上的孤独，并不是说心理上的孤僻，而是阅读时需要达到的一种境界。祛除芜杂的思想，净化心灵的空间，是阅读需要的一种境界。不管是浏览，还是精读，都要有一种心理孤独的境界。这样，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走进作者给我们营建的思想空间。

　　阅读是一种精神上的孤独。古今中外，凡是成大事者，无一不是精神上的强者。阅读，是一种获取知识的渠道，是一种丰厚人生积淀的好方法。书籍是人类最好的精神朋友，是至高无上的朋友。人世间，很多事情都是得失参半，当你得到其中的一部分时，同时也意味着失去了一些东西。阅读也是这样，当你在享受读书带给你的快乐时，你也失去了与朋友觥筹交错、推杯换盏的时刻。但作为一个真正读书的人，不因失去这样的机会而惋惜，而是更加庆幸失去了这样的机会，因为他们深知阅读是一种精神上的孤独，没有精神上的孤独，也就不是真正的阅读，只有在精神领域全方位地阅读，才是阅读的真正要义。

　　阅读是一种环境、心理、精神上的孤独，这样的孤独是大智慧的孤独，我喜欢这样的孤独！

　　阅读就是孤独！但在孤独的时候，我懂得了阅读！

高考满分作文

　　“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形，正所谓“方枘圆凿”，意思是说，方榫头和圆卯眼，两者合不起来。由此引申出的“方正”与“圆滑”，也表达了相反的意思。

　　谈到“方”，很容易让人联想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词，形容的都是“方正”之士。所谓“方正之士”，指的是品行正直、不阿谀奉承的人。司马迁便是这样一个典型人物，他出生于史官之家，继承父业，专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。对，是“史实”！他要记录的就是史实。面对汉武帝的威逼，面临正义与尊严的艰难抉择，他，并没有屈服，默默忍受着宫刑的屈辱，他，含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。倘若他不是一个正身明法之人，又怎会作出这样的选择？倘若他不是一个方正之士，又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生？每每想到他们这样一群正义凛然之士，内心总会涌起一股热流。

　　与方相对的是“圆”，“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好，不负责任”。但“圆滑”一词并不一定就是贬义词，“八面圆通”一词即指为人处世圆滑，处处应付周全或办事圆通周到。圆滑之人有时能把事情做得更好，圆滑之人有时能结识更多朋友。其实，“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎，在某些特定时间、特殊场合，圆滑一些未尝不可。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”，意思是说，做人要像水一样，该“方”时“方”，该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执己见。身为父母官，就当秉公执法，正理平治，该“方”；作为主持人，就当善于随机应变，面对不同情况，说不同的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。

　　在日常生活中，在不同场合，我们要担任不同的角色，说话处事的语气和态度也有不同。器物的方圆之用，各得其妙，人生的方圆亦是如此，一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆，认识人生的方圆，做一个“上善若水任方圆”之人！