任务驱动型作文

2018年任务驱动型作文范文

　　1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　2015年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要„说走就走‟的旅行”，并为他们的行为点赞。

　　对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。

　　旅游遵法，顾全大局

　　近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

　　驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

　　驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。” 由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。

　　深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往，试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续

　　诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!

　　驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

　　2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。

　　对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。

　　在一定限度内给予温情理解

　　南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。

　　这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。

　　当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。

　　这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

　　当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。

　　固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。

　　而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。

　　3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏 火车时刻手册 这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。

　　对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

　　藏书精神超越名目之争

　　1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。

　　收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收敏感词集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

　　为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

　　“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。

　　不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

　　4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　随着电视剧 琅琊榜 的热播，剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日，安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”引发网友热议；此外，各地跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚，为争“琅琊”地名而费尽心机：安徽拿出了欧阳修的诗句；山东人拿出了 水经注 中的记载；而 琅琊榜 的大梁国都就在金陵，江苏也可能要过来争一争……

　　对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

　　有一种改名叫买椟还珠

　　虚拟世界里 琅琊榜 英雄的排行，让这些英雄走进观众生活；现实生活中各地为争“琅琊”之名而费尽心机，本质上是追名逐利；追名逐利本无可厚非，但若因短视而导致“名”微“利”寡，何异于买椟还珠

　　诚然，那些执政者是想“为官一任，造福一方”；为当地旅游事业的发展添砖加瓦。然而，这种不在自身软硬实力上下功夫而在所谓的潮流上做文章的做法不可能让消费者埋单。也毫不否认，改名或争名的初衷是为了吸引游客的关注，然而，这样的做法即使可以获得暂时性的关注，但真的就可以引发游客欣然前往吗？退一万步来讲，就算是当下取得了所谓的眼球经济，当大众对 琅琊榜 关注的热情逐步消减时，那“琅琊”之名是不是也就时过境迁呢？倘若不久后又有一部电视剧像 琅琊榜 一样的热播，那是不是又要追风而改名呢

　　一个城市没有像样的古迹不丢人，丢人的是不去提升自身的软实力而盲目去追逐的潮流；一个风景区没有电视里的名字不丢人，丢人的是降低自身身价去俯就所谓的眼球；深圳是一个没有大山的新兴都市，但这并不妨碍深圳市成为全国登山运动的领跑城市，深圳在把弱项变成了强项的同时，把身外文化变成了人格文化，并使之成为深圳的软实力；法国地中海沿岸从来都是世界最火爆的旅游景点，但它从来没有追逐所谓的潮流去改名，甚至有意无意地忽略文化古迹，这一方面是其硬实力使然，另一方面则是为了让不同文化种族的人可以尽情享受海帆、碧波、白帆、美食；正是这种为旅客着想的温馨使世界各地的旅客慕名而至。

　　可见，能吸引游客的是景点自身有无相应的软硬实力，而不是所谓的改名或换名；安徽滁州琅琊山风景名胜区“会峰阁”改名为“琅琊阁”的事件，说白了就是当地管理部门尸位素餐；风景区管理部门要做的是如何在软硬两个方面下功夫；而不是追“风”逐“潮”；在“软”的方面，挖掘自身丰富的文化底蕴，让游客在游历美景的同时接受精神的洗礼；在硬的方面，与景点相关配套的设施要跟上，让旅客感受到身心的愉悦，进而让游客恋恋不忘；在树立了良好口碑的同时会让游客蜂拥而至。

　　一个地方应该有一个地方的景致，这些景致本身蕴含丰富的文化；当“会峰阁”这个有着深厚文化底蕴的名胜改名为“琅琊阁”时，庸俗的潮流淹没的可不仅仅是会峰阁！如果我们对这类现象视而不见，那伤害的不仅是景区与游客，更是伤害到中华民族文化的“根”。期待，“会峰阁”改名为“琅琊阁”这类事不再出现在中华大地！

　　5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60分）

　　一部署名为罗伯特•加尔布雷特的侦探小说 杜鹃鸟的呼唤 面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特•加尔布雷特是 哈利•波特 作者J•K•罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。

　　对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性意见，表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小李”为写信人，不得泄露个人信息。

　　远离月亮，明星依然闪耀

　　J.K.罗琳：您好！

　　自从 哈利波特 出版以来，我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议，对此，我想替您辩解，并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。

　　杜鹃鸟的呼唤 是一部精彩的作品，正因为如此，人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见，好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中，人们更看重的是内容的新奇，情节的精巧，从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时，可以自信地认为：“人们并不是因为您是J.K.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看，您的做法不仅规避了“名人效应”的误导，更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为，为此，我对您的这种做法更加的zan赏。

　　能够采用新的身份发表作品，这需要足够的自信与勇气。记得 茶花女 的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子，托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样，他面临着被舆论冷嘲热讽，甚至不屑一顾的尴尬，但是，为了追求“纯粹的欢乐”，公正的建议，您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情，是默默付出后结出的自豪果实。

　　当今文学界，乃至社会各界，不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺骗亲人朋友，用头上的“光环”遮掩内心的荒芜，最终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思：“名人光环”真的那么重要吗？它不会干扰我们对是非的正确判断吗？我想，您的做法正是一种对此定势的挑战，是对盲目崇拜追捧的人们的提醒，您提醒他们，应多多关注光环背后的真实性，多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动，传达着务实求真的精神，这一点正是现代社会中最大的缺失，我想人们一定会听从您的召唤，接受您的指引，寻找内心深处真实的自我。

　　龙应台有言：“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车，庆幸的是，总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上，需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”，自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环，让文学的沃土里吹遍清新自然之风，您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在 莲蓬人 中，也曾这样倡导：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”

　　让我们像您那样，回归本真，洗净铅华脂粉，施以朴素的淡妆，呈现出高洁的风骨。

　　此致

　　敬礼

　　您的忠实读者和粉丝：小李

　　2017年3月22日于灯下

　　6.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　在广东省某中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。

　　对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

　　别出心裁的诚信教育

　　近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

　　将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

　　事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。

　　然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。

　　我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！

　　7.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　经典，是指经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但前不久，某大学出版社搞了一个出版物“死活读不下去排行榜”，结果令人瞠目结舌： 红楼梦 高居榜首；榜单前10位中，中国古典四大名著尽数在列； 百年孤独 瓦尔登湖 等外国名著也赫然其中。而同时，通俗文学作品以及通过网络阅读小说（文学）的方式则大受欢迎。是经典文学的影响力落后于通俗文学了，还是旧的阅读方式过时了？抑或是……

　　对此，引发了社会一片热议。

　　对于以上事情，你怎么看？请你据此作文，体现你的思考、表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。

　　经典注定孤独

　　日前，某大学出版社列出一个“死活读不下去排行榜”， 红楼梦 高居榜首，众多中外名著赫然在目；而通俗文学则大受欢迎。

　　其实，这没什么好奇怪的；在当今喧嚣的文化场域中，经典注定是一场孤独的旅行。可能有人会说，经典难道不是传世名作吗吗？怎么会注定孤独呢?诚然，经典理应是经久不衰的万世之作；然而，经典的深邃性、穿透性与引领性注定曲高和寡。

　　从阅读内容上，与通俗文学的茶余饭后作比较，经典不容易引起人们的关注；从信息传递上，与通俗文学的哗众取宠作比较，经典不具备吊人胃口的噱头；从心灵洗礼来看，与通俗文学的碎片化填充作比较，深层次上虽然具有绝对优势，但若优势藏于庭院深深，那绝对优势也就成了绝对劣势。

　　经典之所以成为经典，不在于它的随波逐流而在于它的超前性；经典的伟大，不仅在于它说出了我们内心深藏的隐秘，还在于说出了我们内心里难以抹去的、无法掩饰的真正恐惧——现代性对人类精神生活和灵性寄托的毁灭性打击。而这些，潜藏于庭院深处而不为人知，就好比宝藏深藏于海底而游客只看到平静的水面一般。

　　当游客在南昌郊外的青云谱看到朱耷遗留下来的不朽的作品时，有几人能从那枯枝、残叶、怪石、丑鸟等令人丧气的破残笔墨中去领悟那那倔强与顽强的生命？当黛玉之死一步一步呈现在读者眼前时，又有几人能从“黛玉之死”看到曹雪芹设计这一情节“上接屈原、下引王国维，昭示着一个难以穷尽的乱世的开启”。

　　而通俗文学则不然，它以时效性博人眼球，以趣味性吸引关注，以庸俗性迎合读者，以碎片化抢占空隙。不是读者不想向上向善，而是读者实在难以沉潜下心来仔细品读。如果经典的深邃与引领性能让读者在较轻松愉悦的环境中接受，那经典必然会重新赢得广大读者的青睐。如何让经典的精髓为大众接受，或许，我们能从 易中天品三国 王立群读史记 于丹论语心得 等著作中找到答案。当一批又一批的读者如潮水般涌向书店购买上列书目时，经典已然走进了读者的心中。

　　经典本不过时，但若没有合适的走近读者的方式，死活读不下去的排行榜经典名列前茅的状况恐怕依然会继续。期冀有那么一天，经典不再孤独！

　　8.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗

　　你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　　有一种竞争叫急功近利

　　钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索……

　　是的，国人太强调竞争，一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态；“尤其要争第一”是这种心态的一种延续；绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言。

　　毫无疑问，竞争是必要的，争做第一更是难能可贵的品质；在当今喧嚣的文化场域中，又有几人能不卷入竞争呢？幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多，小学的孩子要比拼谁背的诗文多，初中的孩子要竞争谁的分数多，高中各校要竞争谁的升学率高……因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心，所以各类培训班如过江之鲫；因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”，所以“争第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。

　　毫不否认，在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可；然而，又有几人能够长期维持第一的位置？就算是你在某个方面能维持较为长久的第一，但，你的内心深处真的就快乐吗？也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目，但这只能是我们追求过程中自然而然的结果；倘若我们把这样的结果当成目标来追求，那这种追求会让你精疲力竭苦不堪言，那这样的追求又有什么值得提倡的呢

　　陈鹤琴先生有一句名言：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”但这句话只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求；倘若，教师以此为自勉，我们应该对这类教师致以崇高的敬意；倘若这作为对教师的要求，那这就是一把枷锁让教师喘不过气；同理，我们强调竞争的精神，也重视争第一；但，我们只能用“争第一”的精神来自勉；当这种精神用以自勉时，其难能可贵甚至相当崇高；倘若把“争第一”作为目的，那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。

　　过分“争第一”是很可怕的，人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的，过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘，进而破坏了想象力与思考能力，由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。

　　德国对孩子的教育是很少强调竞争的，他们不主张孩子赢在起跑线，但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤，因此，都希望孩子赢在起跑线上，但却在一定程度上引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争第一”的理念成为日常生活的不自觉时，它就成为精神的枷锁，我们丧失的不仅仅想象力与思考能力，甚至丧失了民族的未来！

　　9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

　　对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。

　　团聚·亲情·文化

　　家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情；一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对

　　团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。

　　关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。

　　诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

　　诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。

　　同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。

　　是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！

　　10.阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60 分）

　　每天5点起床，晚上12点休息。32岁的谭超是烟台大学一个快递代理点的快递员。他还有一个身份——延边大学历史系的博士生，白天送快递，晚上一头扎进文献堆，在厚厚的史料中探究古代东北亚历史问题。现在，他成为这个快递点的老板，被誉为国内学历最高的“博士快递哥”。

　　每年，北京大学保安队都有20 余名保安，通过工休时间自学和免费旁听北大课程考进大学。17年来，北大保安队共走出了300 多名大学生。这些保安大多来自农村，他们中有的取得了大专或本科学历，有的甚至考上了北大；还有的考上了重点高校的研究生，毕业后当上了大学教授。

　　这两则材料给了你怎样的启发与思考？请选择其中一个角度写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　　现实之上，踮起梦的脚尖

　　谁说为生计奔波的生命没有沉静厚重的领土？快递哥的生活中，也有一个历史悠长的国度。谁说漂泊在城市，卑微的理想没有光芒的折射？北大保安用纯粹的步伐跨越了生活的界限。现实之上，踮起梦的脚尖，充盈的生命高于生活的局限。

　　生命的价值并没有限制——只是大多数人习惯于画地为牢。出生的家庭，成长的路途，社会的角色……我们似乎被这个世界定义了。在界限之中，我们将目所能及之处，默认为界限的边缘，不可逾越，亦不可触碰。其实在视野的极限之外，还有一片更加辽远深邃的天空：只要你肯在低洼泥泞中向上攀登，向远张望。

　　著名钢琴家贝楚齐亚尼，身高仅一米，在去世前说：“如果我高大，那么是矮小成全的。”现实的制约固然存在，但手中命运的钥匙，可以指向无数种可能，将现实视作天空的阶梯，那么灵魂将在空中自由舒展，带领卑微的你领略高处的奇景；将现实视作目光的极限，那么日复一日生活的公式，会在辗转中消磨梦想的棱角。如果矮小，如果平凡，那将成为你追寻有尊严地站直，与畏惧的发光的全部理由，因为真正的命运与灵魂本无价值的限制。踮起梦的脚尖，并非腾跃一番就能扶摇而上9 万里，它需要最质朴的初衷，与最虔诚的步伐。试问，快递哥孜孜不倦的背后，是汲汲于获得学历的愿望吗？试问，成为大学教授的保安，是在一夜之间获取高深的知识吗？所谓改变现实，取决于你如何看待现实，那么要改变生命，亦取决于你如何看待生命。史铁生说：“真正的皈依不是某个地点，而是在路上。”

　　生命正是这样的一次皈依的旅程，快递哥之所以成为博士，保安之所以改写命运，是因为皈依不是他们人生的目的，而是他们心中的故乡。没有价值限制的生命，需要你用崇高的理想充盈。否则，“超越现实”只能是一次哗众取宠的、喧嚣的狂欢。唯有用虔诚的步伐行走，才能抵达自由的彼岸。

　　“每个人生来就是君王，只是大多数都流落而已。”诗人王尔德如是说。当加西亚·马尔克斯决心成为世界上最好的作家时， 百年孤独 的诞生，早已写下了开端。你将成为谁，完全取决于你自己。如果一切都是种子，或许在卑微的土壤中才能获得生机。

任务驱动型作文范文

　　及指导

　　1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

　　对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。

　　青山遮不住毕竟东流去

　　——致XX学校校长的一封信

　　XX学校校长：

　　您好！

　　您还在为那幢旧的教学楼拆与不拆的事烦心吧？贵校不少师生校友也对此极为关注，这关注寄托着他们对过往的珍惜；也深深感受到校方的两难，这抉择之难难体现情与理的纠结——在日新月异的现代化潮流中，对于曾经有着特殊意义或贡献的物件当它逐渐不适应发展的需要时是该守“旧情”还是该依“新理”

　　诚然，怀旧是每个个体生命都有的情结，这个“旧”里面承载着许多温馨和美好；然而，当旧的事物已经成为现代化发展的制约的时候，除旧迎新恐怕是必然的选择。但问题在于，当这个“旧”有着特殊的意义时，除旧迎新的“理”与恋旧护旧的“情”就让人难以抉择。

　　正如贵校这座建于上世纪50年代末的教学楼；如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。从“理”的层面，应该拆掉，重建现代化的教学大楼，来满足人民群众日益增长的对教育的需求；但从“情”的层面，它又有存在的理由：这座旧的教学楼曾经走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人；这些人，是莘莘学子学习的楷模，是学校的荣光和骄傲；因为有这份“情”在，尽管拆的“理”十足却依然叫人难以抉择。

　　但“青山遮不住毕竟东流去”。随着时代日新月异的发展，一些曾经美好的旧的事物必然会逐渐消逝。昔日梁思成为保护北京城的牌楼与吴晗大起争执并多次上书给周恩来总理，但周总理的回答是“夕阳无限好”；我们绝对不能否认梁思成保护文化遗产的良苦用心，但当牌楼成为北京发展的瓶颈时，拆除就成必然。同理，当旧的教学楼成为学校发展的瓶颈时，拆除虽然不舍却势在必行；但可以从“情”的方面做一些补救措施。

　　学校可在拆之前先拟一份公告，呼吁以前的校友回来拍照，留住心中曾经的美好；并向那些知名校友发出邀请，让他们回校拍照留存，以此激励学子奋发向上；同时在旧教学楼旁立碑纪念，碑文上镌刻上曾经的风云以及拆旧建新的原因；并对旧教学楼进行DV与模型的制作，放在新建教学楼的校史展览馆中供学子观瞻等等。

　　可以相信，这些措施虽然不能完全消除那些反对拆除的声音，但也可以使这些声音小上很多；不知以上建议及补救措施能否些许消减您的烦恼

　　祝顺心！

　　您的朋友：小林

　　2016年4月9日

　　2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

　　20出头的瑶族姑娘小卜，是瑶寨走出的第一个大学生。临近毕业时，小卜犯难了：家里的父老乡亲希望她能回去做教师，传播知识，为改变家乡的贫穷状况尽一份力；对小卜有录用意向的一家著名外企，则鼓励小卜加盟公司，发挥专业特长，创造优质生活；而小卜自己认为当前创业环境好，很想创办一家民族服装设计公司，实现自己的创业梦。

　　面对小卜的就业选择，你会给出什么建议？请结合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

　　主要角度：为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村作为教师,地域、职业和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要一定条件，也存在一定的风险，自己不一定完全准备好了。表面是职业选择上，其实是思想、心态、观念等认识上纠结。这也许就是她犯难的原因。

　　（1）选择回家乡回边远地区改变家乡贫困面貌。可写职业选择与社会价值关系。

　　（2）选择到著名外企发挥专业特长。可写职业、专长、个人价值等关系。

　　（3）随心选择自主创业实现创业梦想。可写创业、梦想、个人价值及社会价值等。

　　范文一、舍小我，共圆梦

　　亲爱的小卜：

　　你好！很高兴你即将成为一个大学毕业生，你是瑶寨走出来的第一个大学生，你是族人的骄傲，更是凝聚着族人的希望。

　　我知道你正在为就业选择而烦恼，著名外企能更好的发挥你的特长，给你优质的生活，而你则更愿意把握机遇去开办民族服装设计公司，打拼出自己的一片天地。未来是如此的美好，但是在你面对外面花花世界而憧憬时，请你回一下头，回到瑶寨，当你面对父老乡亲的眼睛时，你看到了什么

　　是羡慕，还有希望。曾几何时，你也是寨里的孩子，也曾在贫困的瑶寨里，在那粗糙的课桌上埋头苦读，那时你的眼里也充满着希望，渴望走出贫穷的家乡。而现在，你依然是瑶寨里的孩子，你走出了贫穷的家乡，可是在你身后，还有多少个如你当初一样的孩子，依旧在饱受贫穷之苦，依旧充满去改变贫穷的希望。既然你已经成功了，为何不能放弃那花花世界而选择去帮助他们呢

　　我们都是故乡的儿女，你也是瑶寨的儿女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你儿时的玩伴。如今你已经是一名大学生，如同那即将展翅高飞的雄鹰，意气英发，当你挥舞那巨大的翅膀遨游时，你可否想过，是什么筑起你这七彩的翅膀让你翱翔？是那贫困的瑶寨母亲用自己的血肉为你铸成的，乌鸦尚且反哺，何况于人

　　当然，不用以为回到瑶寨做教师便是放弃了自己的梦想，梦想实现的方式有很多种。当你把一代又一代孩子带出贫穷，当你把瑶寨的贫穷变成了瑶寨的富裕，这不也是间接是实现了你的梦想吗？一个人就像一滴水，无论再怎么光彩艳丽，也不能点亮夜的黑，但是，当着一滴水融入了大海，并用自己的力量让大海也充满光，那么世界也将为之而变亮。

　　舍小我，这需要放弃，这需要勇气，这需要无与伦比的胸怀。

　　共圆梦，这是共乐，这是无私，这是崇高的人性所散发的光茫。

　　范文二、创业造就人生

　　题二：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。

　　对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

　　要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

　　别出心裁的诚信教育（56分）

　　近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

　　将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

　　事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。

　　然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。

　　我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！

　　用制度之门维护图书馆（54分）

　　近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，“无门图书馆”是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！

　　迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：“梨虽无主，我心有主”，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。

　　迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！

　　无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：“自律是一个人最高的精神品质。”在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的“定海神针”之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥最大效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆最好采取定期检查书籍情况，最好还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉

　　无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！

　　题三：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

　　对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

　　观点梳理：

　　中肯肯定之：“红包奖励”传导正向教育理念、红包新招符合教育原味、红包只是“小红花”式的游戏化象征、无奈的物质奖励不该被苛责

　　严厉批判之：勿让立人教育染上“利人”的铜臭味、“哄孩子”式课堂是对学生的黑色嘲讽、出勤率岂能靠红包保障、你的求学岂能老师买单、花式渠道贿赂学生实在悲哀、要励志不要励欲、莫让教育用上利益的“偏方”、“中国式焦老师”可悲可哀、“红包”给教育抹黑、拒绝“红包课堂”，还我纯真教育

　　温和批评之：“受益终生”的教育才是“治本”的改革、红包奖励引发教育功利化属杞人忧天、“红包妙招”不具推广价值、长远来看“红包课堂”隐忧不少、偶尔用用尚可，反客为主危险、以“钱”促学未若以“奖”促学

　　“红包奖励”折射教育低俗化

　　红包，译名lucky，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。

　　当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时，我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理，同事也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生，在换取教学秩序的稳定，而深感悲哀。学生出满勤，成绩进步，过节……都能赢得焦老师的红包奖励，不论含金是几何，但终得以换来他的课堂座无虚席，师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的仅是“我出钱你出勤，我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值？学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志

　　“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。

　　“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

　　但事实上，我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。

　　欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自己的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。

　　红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

　　面对“红包”奖励，家长无需神经过敏

　　某职院焦老师以微信红包为激发学生学习的动力，取得了课堂气氛活跃，师生关系融洽的成果。此事一出，各界议论纷纷。该校师生认可焦老师别出心裁的良苦用心；又有家长担心孩子受金钱的诱惑染上了功利的态度而明确反对。其实，微信红包与平时的奖状奖品并无太大差别，诸位家长大可不必这般神经过敏。

关于任务驱动型作文

　　孙胜韬

　　任务驱动型作文作为新生事物，一时还不为广大师生所了解。虽命题专家和语文名师对它的解读铺天盖地，但对学生和一部分教师而言还不能细细梳理以条分缕析。笔者整合多种资料，融合自己的理解，草创此文，以资借鉴。纰漏之处，敬请斧正。

　　一、 什么是任务驱动型作文

　　任务驱动型作文是2015年高考出现的新型作文。是命题人为了避免材料作文的随意和考生立意偏离，有意识地在多角度材料中，给学生创造出情境，展现对立性、并列性问题，并提出指令性任务，让考生能够围绕材料的内容及含意，提出解决问题的方法，表达自己的见解。它重点考查考生的阅读能力、写作能力和思维能力。

　　任务驱动是指在材料引发考生思考、激发考生写作欲望的基础上，通过任务的指令，发挥试题引导写作的功能，从而增强写作的针对性。与传统作文不同的是，任务驱动型作文具有一定的封闭性，写作目的与要求更明确更具体。要求考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中论证说理。这样，既可防止学生死抠话题和断章取义，又可以避免套作、宿构等传统作文中常出现的问题。

　　二、 任务驱动型作文有哪些特点

　　目前而言，其特点如下：1、表达方式以叙事体、陈述性文字为主。2、材料内容以时事、实事为主。3、材料内部充满了多解性、对立性、争议性、矛盾性。4、写作提示具有指令性、导向性。5、写作内容具有权衡性、选择性。6、写作指向具有针对性和对象感。7、写作思维具有辩证性、统一性。8、材料中思想导向具有向善性、向上性，体现社会主义核心价值观，弘扬正气，传播正能量。

　　三、 写作任务的表述形式

　　因材料内容不同，表述有别，大致的表述有：

　　这几种人中，你欣赏谁？你更赞成谁的行为？你认为哪种最好？请给某人写信，表明你的态度。请你就其中XX或XX的表现表明态度。请你站在反方立场表明态度。这种变化的原因是什么？我们到底需要怎样的变化？面对这样的变化，我们应该如何应对？请你以某种身份来看待（对待）这件事等等。这种表述，从优秀作文题例1中可见一斑。

　　例1：（2016深圳一模）

　　中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人的勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。

　　敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作学习负责的态度。中国人究竟是敬业不是不敬业？你对这个问题是如何看待的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。

　　四、 注意事项

　　1、 明确写作任务是什么。

　　例题2：

　　地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟然不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住拨开人群走到该男子前踢了一脚，该男子顿时安静下来，一言不发。此时，有出来劝架的乘客又指责壮汉：“打人是不对的。”更多的人则认可壮汉的做法。这段视频上传网上后，引起了更大范围更多角度的讨论。

　　对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度。

　　解读：这个作文命题的具体任务是“请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度。”那么，首先就要明确“以上事情”是指什么。从材料层次来看，先有“吐痰男”遭指责后跟乘客对骂，接着壮汉踢“吐痰男”，然后是车上乘客的不同态度，最后是上传网络后的网民讨论。那么问题来了，考生是写“谴责公共场所吐痰”还是“论车厢对骂”还是“论壮汉踢人”还是“如何看待乘客对壮汉的态度”，还是“论网民该不该围观讨论”？从人物的角度看，就有四个：“吐痰男”、乘客、壮汉和网民。如果不能找准角度，明确写作任务，那么考生作文的立意很可能“谬以千里”。其实，经过这样分析，我们不难发现，命题人所给出的写作任务是有明确的指向性，简言之，就是“对壮汉的行为，你怎么看”。聪明的考生，应从情、理、法的角度对壮汉的行为进行评议。

　　（需声明的是，这则作文材料因以社会偶然出现的“负面消息”为命题材料，并不符合全国卷作文命题规范，所以质量不高。之所以选此为例，因其在网络上流传甚广，有一定的影响。——笔者按）

　　2、 对材料进行整体性、综合性的把握

　　任务驱动型写作分为两个部分：阅读材料审题部分和任务写作部分。阅读材料审题就是首先读懂材料，掌握材料的含意，确定材料的范围，全面理解材料。这要求考生在审题时应注意审材料的整体性，综合考虑核心事件，阐述看法。切忌断章取义，只抓个别词语或次要的人与事，以偏概全。

　　任务驱动型的材料通常具有可比性。这种可比性可分两种，一种为“可对立”。如材料中出现的类似于“有人认为……有人却认为……”的表述。另一种为“可对比”。即通常在任务交待中体现为一个“更”字，比如“谁更有风采”“你更喜欢谁”等。“可对比”又分两类，一类为异中求同，从不同的事件或者做法里概括出相同的道理；第二类，叫做同中求异，也就是为几个事物找到同一个评价和衡量的标准，在此标准之下进行比较，做出选择和判断。无论是对立，还是对比，均要求考生综合衡量，整体把握，不可只见其一，忽视其他。

　　例3：

　　一位女教师发现自己所教的28名学生，为完成一项生物课作业，竟然从网上抄袭。她认为这些剽窃他人劳动成果，学生品质低下，遂将这些学生的成绩判为零分。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令教师屈从。女教师坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的关注，对女教师的作法有人点赞，有人质疑。

　　对以上事情，你怎么看？请给老师、家长或校方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

　　解读：

　　首先要整体把握材料。材料涉及三方：老师、家长和校方。在原发事件上，老师与家长、校方是对立的；在对待家长重压的态度上，老师与校方又有可比性；在对待老师的态度上，学校与家长也有可比性。这些错综复杂的矛盾都是由“核心事件”——“判罚太重”引起的。所以考生在写作时，可以从多个角度通过对比阐释自己对判罚是否过重的看法，而不能对其他方面只字不提。

　　3、把握角度，找准切入点

　　任务驱动型作文，常常体现价值观的多元化，所以材料角度通常会有核心角度、主要角度、次要角度和沾边角度之分。考生审题时一定要高度注意“权衡与选择”。权衡就是比较、衡量、考虑，选择就挑选。两者有前与后顺序上的必然关联。既然命题任务中要求权衡，那么我们在作文时就必须体现出在同一标准下比较、衡量的思考过程，做出利弊的判断，只有这样，才能抓住材料核心事实，关注争议焦点，确立核心角度、主要角度。

　　例4：

　　在香港的苏富比拍卖会上，马云和曾梵志合作的油画 桃花源 以3600万港元被人拍下，而拍得的全部款项将用于环境保护公益事业。马云之举立即引发热议，有人说：他不一定能留名艺术史，但一定会被人们记住。当然，也有人批评马云搅乱了人们的艺术价值观，颠覆了正常的审美观念……

　　对于这件事，你的态度如何？你有什么样的想法

　　解读：

　　此则材料，角度不一，价值观多元化。要求考生抓住材料核心事实，关注争议焦点，并通过“权衡与选择”确立核心角度、主要角度。此材料的核心事实是“马云作画得善款用于环保”，考生选择“有人说…”“有人批评……”两方面作文即为核心角度、主要角度。若选取诸如“艺术品要货真价实”、“如何审美”、“公众人物应带头环保”、“对他人的行为不可妄加批评”等则恐怕连沾边角度都算不上。这个例子提醒考生，要抓取整个事件，抓取核心事件，不能在事件的外围、无关痛痒处作文章，更不能以为这样才是新颖独到。

　　4、多维度比较说理，处理好主次详略

　　任务驱动型作文材料通常由多个内容组成，如果我们只选择其中一则来写，其他内容就成为摆设。既然把这些内容放在同一则材料里，就说明这不是几选一的作文题，没有任何比较的过程而盲目地选择其一来写，肯定是不合题意的。所以，我们在行文时，一定要记得在比较中突出自己的观点。这是不是说，对多项内容等同对待平均用力呢？当然不是。考生在写作中一定要在内容的合理取舍。做到有主有次主次分明，有详有略详略得当。

　　例5：

　　（1）9月3日大阅兵马上就要开始了。场外，他们是“替补”。他们还在人行道上练兵，没有丝毫的不满与懈怠，看着战友们准备迎阅，即使他们没有机会上场，但他们认为崇高是不分岗位的！

　　（2）阅兵场上，笔挺的军资，整齐划一的徒步方队，威武昂扬，人们为阅兵喝彩，为祖国点赞，可同时是否更该感动于官兵们日日夜夜苦练的付出？每一个细节如果没有千遍万遍的演练，哪能做到极致

　　这里什么更让你感动？请结合材料内容及含意作文，体现你的思考与选择。

　　解读：什么更让你感动？“替补”的豪迈与“悲壮”、日夜苦练的坚毅与顽强、细节锤炼的精神与追求、“主角”的精彩与风光，所有这些都可能震撼你的心灵。只写“替补”行不行？面面俱到可不可？当然不行、不可。“更感动”任务的唯一性选择要在文章中通过比较之后体现出来。也就是说，必须重点画“主峰”，但不能只画“主峰”，还要环顾群山。只有群山掩映，才能凸显“主峰”。

　　5、思想向上，立意健康，正面弘扬核心价值观

　　全国卷作文题注重思想性，突出价值观。这充分体现了在选拔人才上思想性是第一位的审核标准。所以，作文材料在立德树人、依法治国、社会主义核心价值观、中国优秀传统文化、创新能力等方面的参透非常明显。这就要求考生，在多角度多立意的选取时，做好权衡，以社会主义核心价值观为中心，以真善美为标准，弘扬正气，传递正能量。

　　例6：

　　对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪一天可能并不清楚。诸如“寒食节”“重阳节”“腊八节”，其起源、内涵、习俗早已被人们淡忘。而感恩节，圣诞节等西文节日，却得到不少人的热捧，像11月11日“双十一”、5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。

　　为何出现这样的现象？为什么我们需要节日？我们究竟需要怎样的节日？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

　　解读：

　　此则材料很能体现出考生的价值取向和思想意识。命题人虽未明确指明两类节日孰优孰劣，但作为炎黄子孙，传承中华民族的血脉与文化，自然有了明确的答案。可是，若有考生，偏要特立独行反弹琵琶，否定重阳节，肯定吃货节，即使论述得条条是道，也不能成为好的作文。另外，此则材料以对立性的表述来呈现，已经隐含了立意的方向。而作文任务则以三个问句来呈现，看似怎么答都可，但实际上是要求考生用公民立场、以主人翁身份进行对比后作出正向回答的。

　　五、即时练兵：（笔者原创题）

　　2013年11月19日晚，宁夏银川一位4岁女孩，丢了耳蜗体外处理器。如果找不到这价值28万的“耳朵”，不仅一个务工者家庭蒙受重大经济损失，小女孩也可能要再受开颅手术之苦。于是，“为4岁女孩找‘耳朵’”的帖子和海报，遍布银川的贴吧、论坛和大街小巷，在网民、市民、媒体和政府的政务微博114个小时的齐心努力寻找下，小小的“耳朵”竟被奇迹般找回。“全城找耳”的故事得到圆满结局。

“任务驱动型作文”满分套路

　　解题思路

　　1、体式驱动——写成议论文

　　2、内容驱动----内容的规定

　　3、思维驱动----争议的焦点

　　4、对象驱动----对以上事情你怎么看

　　阅读材料与任务写作要注意：

　　(一)阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要。

　　(二)任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。

　　(三)往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。

　　(四)任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。

　　(五)就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事;就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。

　　(六)写作任务是什么?一定分析透彻，否则累死也无功。

　　总体框架：

　　引、议、联、结(提出问题——分析问题——解决问题)

　　中间主体：

　　议(分析问题)，讲清楚赞成或反对的理由(好处\/危害);兼谈对立面

　　思维方式(即“论证角度和方法”)：

　　因果分析、假设分析、结果分析、背景分析、辩证思维、比较分析、让步思维。

　　材料构成：

　　以原材料为主，就事论事;但可以在其前后通过类比，联系相似、相关的名言、名人、名事、现实事件、生活(社会)中某种现象。

　　论证分析角度：

　　人与自身，人与他人，人与社会(国家)，人与自然，人与传统历史等

　　论证分析具体内容指向(供参考)：

　　1、社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值准则。

　　2、依法治国理念(法律规则)。如：网络随意发帖;恶意占用公用电话;旅游不守法规;不孝不尊敬长辈;恶作剧导致违法;不准守交通规则;考试作弊，参与欺诈活动等。

　　3、中国传统文化。忠孝仁义礼智信等，强调人的道德修养、价值观或人生观。

　　4、创新能力。可以通过对创新与传统的思辨、热爱科学、勇 于探究、追求真理、积极实践，关注科学与社会的关系等设题。如：“勇于创新”“善于创新”“创新与传统”“山寨与创新”等

　　5、人性主题：即是反映与人的精神活动或行为有关的感情或思想。(在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性。人所具有的正常的感情和理性)

　　比如：爱、坚强、执著、追求、宽容、包容、诚信、真诚、善良、友善、团结、高洁、帮助、自由、平淡、美、简单、尊重、伟大、深刻、平和、理智等

　　那么任务驱动型材料作文应该怎样来写作呢?下面以2015年全国卷Ⅰ为例来谈谈。

　　一、明确写作要求，弄清任务。

　　在写作任务驱动型材料作文时，考生要细读材料、细读题目要求，完成写作任务。全国卷Ⅰ的作文在叙述材料后有两段文字，这两段字应是考生关注的重点之一。为了叙述的方便，现在摘录如下：

　　对于以上的事件你怎么看?请给小陈、老陈或其它相关方写一封信，表明你的态度，阐述的你看法。

　　要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意。完成写作任务，明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

　　这两段就集中地展示了命题者设置的任务要求，仔细分析应有如下的任务：

　　①“对以上的事你怎么看?表明你的态度，阐述你的看法”这就表明要写成议论文，不能写成记叙文。“表明你的态度，阐述你的看法”就要求写作时学生有个性化的思考。

　　②“请给小陈、老陈或是相关方写封信”，这就加强了考生论述观点的针对性，要求就事说理，不能脱离所选的一方而任意写作。同时要求写成一封信，以信的形式来展开论述。信的格式无疑就会成为判分的依据之一。

　　③“综合材料内容及含义”，就是要求考生围绕材料中的核心事件，形成像样的、可以阐述的看法，体现自己的思考，表达自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧宾夺主”，叙述非核心事件只是为了更好地议论核心事件。

　　③“选好角度”。针对这一点，教育部考试中心余闻明确指出，任务驱动型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾边角度之分。因此考生写作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、主要角度。明白了这些要求，再按照这些要求来写就符合命题者命题意图。

　　二、抓住材料核心事实，明确是非。

　　这一则材料表达的有这么几层意思：

　　⒈陈父在高速路上开车时打电话，家人屡劝不改;

　　⒉小陈迫于无奈，为了父亲的生命安全，通过微博私信向警举报自己的父亲;

　　⒊警方查实后，依法教育处罚老陈，并将这起举报放在官方微博上;

　　⒋小陈之行为、警方的做法，赢得众多网友的点赞，也引发一些质疑;

　　⒌媒体报道后激起了更大范围更多角度的讨论。

　　这则材料中涉及老陈、小陈、警方、网友、媒体这五方。从材料看，老陈、小陈、警方三方是核心事实，网友点赞、质疑，媒体报道是这些核心事实产生的影响。因此分析材料要紧抓这三件核心事实。

　　首先我们来分析老陈的行为。老陈不顾家人多次劝告，总在高速路上开车时接电话。命题者对老陈之行为明显是持批评态度，老陈这是把生命当儿戏，是极不正确的。这种行为要批判。

　　再看小陈“迫于无奈，更出于父亲生命的考虑，通过微博私信举报自己的父亲。”从举报的原因、目的来看，小陈是正确的。但在举报方式上是否有更好的呢?值得考生思考。

　　警方查实后依法教育处罚老陈，体现了实事求是以及法治精神，值得称赞;但把这一事件公布到官方微博，其主观目的是为了警醒大众，但客观上也将小陈置身舆论的漩涡之中。

　　通过这样的分析我们能够辨别是非，为后面的写作找到方向。

　　三、选好角度，围绕是非，确立观点。

　　所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，这一则材料中就应围绕老陈、小陈、警方这三个核心角度或重要角度来写作;当然，在核心角度这一前提下，应兼顾自己擅长的角度。也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。

　　在写作时，可围绕是非来设置分论点。

　　1、老陈违规成性——社会影响分析

　　从法律角度来讲，老陈交规意识淡薄，生命责任意识不强。这样的人，在社会中大有人在。安全重于天，生命高于一切，一个人不再属于他本人，联系着家庭与社会。安全自己的同时，也是安全别人，既是幸福自己的家庭，也是和谐整个社会。

　　2、小陈讼亲——文化价值分析

　　从伦理角度来说，算是不孝行为，不合古已有之的“亲亲相隐”的文化传统，这是一方面;

　　从法律角度，又算正确之举，对父亲实施的是终级关爱。前者重“情”，后者“理”“情”兼具。

　　3、警方执法——社会价值分析

　　从法律角度，警方查实、教育、处罚，这一系列工作都是分内之责，没有错;

　　只是公开这起举报，则值得思索，应该人性执法，保护隐私。这样才能减少矛盾，和谐社会。

　　4、网友及更多民众的讨论——社会价值分析

　　从社会舆论角度，网民点赞(小陈讼亲)、质疑(小陈讼亲、警方不容匿隐私)，体现的是现代公民意识(责任意识、参与意识、监管意识) ，所要注意的是，弘扬正气，传递正能量。

　　5、媒体报道——思想价值分析

　　媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

　　要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

　　四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

　　过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

　　就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

　　总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

　　拓展：任务驱动训练

　　在2017年的奥斯卡最佳动画短片单元第一轮初选中，中国动画短片《美丽的森林》成功入围，成为首部冲击奥斯卡动画短片奖的中国作品。一般参选奥斯卡的影片，大多只播几分钟，就被淘汰了，而这一部中国动画短片，被评委会的工作人员连看两遍：“从来没有见过这样的动画片!”“这是怎么做出来的?”这个7分47秒的动画短片有个唯美的名字：《美丽的森林》。

　　《美丽的森林》全部画面源自宋代工笔花鸟画，包括徽宗皇帝的《芙蓉锦鸡图》、林椿的《果熟来禽图》以及无名氏的《红蓼水禽图》等。这部中国动画片，在洛杉矶中心艺术社区连续公映7天，并获得了高度评价，业内人士称赞该片给奥斯卡带来了新的审美元素，展现了中国传统工笔艺术以及天人和谐的意境。

　　古画和动画的邂逅是场美丽的意外，杨春（集编导与绘制于一身）跟奥斯卡的相遇更是妙不可言。

　　然而比冲击奥斯卡更使人兴奋的是：这只是一个开始，在未来，中国古代文化的传承或许找到了新的路径，中国动画片的表现方式也有了更多的选择，这才是更加值得我们高兴与赞叹的事情。想到有一天，我们将在国际上看到中国的国粹，不止今人会开心地笑出声，连古人也会笑出声了吧!诗中有画，画中有诗，中国的国粹也可以发扬传承至天下!

　　有关传统文化的传承与发展，请大家多动脑思考，做任务驱动训练。

任务驱动型满分作文

　　在一定限度内给予温情理解

　　南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女，让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不同的反应。我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。

　　这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。

　　当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。

　　这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

　　当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。

　　固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。

　　而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。

任务驱动型

　　近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

　　驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

　　驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。

　　深究其源，驴友无视法度、抛弃责任心的行为更是整个时代自我中心观强烈的表现。信息技术的蒸蒸日上，带来经济利益的同时人们也渐渐利欲熏心，让自我中心观肆意膨胀泛滥，驴友的行为便是个很好的例证。获诺贝尔医学奖的大禹良点坦言：”制造出的新型病菌是为了服务于人民!”自我中心观一旦在社会上泛滥成灾，那么谁会像大禹良点一样为社会服务?长此以往，试问社会的和谐发展由何而来?民族国家的复兴壮大又该怎么继续

　　诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!

　　驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

任务型驱动作文

　　伸出双手我们能触摸到温暖的阳光，闭上眼我们能听见微风的呢喃，敞开心扉我们能感受到世间的美好。一切都是那么美好，可是我却感觉缺了点什么—快乐，其实并不是没有快乐，而是你没有看见他罢了。

　　洞庭烟波、蜀道猿啼、风起云涌，是李太白的快乐；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的快乐；“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的快乐。而我的快乐呢

　　上学的生活犹如枷锁一般，每天三点一线的生活紧紧的套住了我们。突然羡慕起小学的时光，每天开开心心有说有笑，是那么的自在逍遥。可是却把握不住，因为时光已成过去式。苦恼于现在的生活。每天早早的起床背着书包开始了学习的生活。老师在课堂上滔滔不绝的讲课，我们埋头记录着密密麻麻的笔记。做着一道又一道的练习题，看着数不完的卷纸，觉得现在的生活一点快乐也没有。想要寻找快乐却怎么也找不到。但是，当突破了一直困扰你得难题时，你就会感觉非常的轻松非常开心，快乐。对啊，这就是快乐！一直在寻找，一直觉得自己活在痛苦中，一直觉得过去的时光很美好，但是，当突破了一道道难题，一重重困境的时候，快乐就来的那么的自然而然。

　　其实仔细发现，快乐并不用刻意寻找，它就在你的身边。当你每天忙忙碌碌的时候，你会很快乐，因为你在里面找到了充实：当你埋头记录着密密麻麻的笔记时，你会很快乐，因为你在里面找到了知识：当你做着一道又一道的难题把它算出来的时候，你会很快乐，因为你在里面找到了答案。

　　当你在在痛苦中迷茫的时候，当你在黑暗中寻找的时候，当你看不见快乐的时候，你会觉得活着很不快乐，想要寻找快乐。因为你心里不知道什么是快乐，所以当他从你身边悄悄路过的时候你没有抓住他。但是，当一个引号出现的时候，他就会指引你找到快乐，你就会发现，其实你一直很快乐。

　　快不快乐主要在于你的心态。良好的心态，是阳光，能照亮你的生活。充满阳光的生活，是滋生快乐的土壤。它能让你的心情如阳光般明媚，它能让你的世界充满温馨，充满花香！所以，当快乐来临的时候，一定要抓住他。

2018语文作文任务驱动型作文

　　吉林磐石市第二中学 潘莉

　　新闻热点之娱乐文化文化是2018年高考热点。文化重建是当今文化工作者的共识，时代需要新文化，它需要继承传统文化，有需要回到时代之问。战狼2很好回到了这个问题。1阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）截至2017年8月8日，由吴京导演的 战狼2 以累计35.06亿的票房刷新中国影史票房纪录，登顶中国电影票房总冠军，创中国电影史票房新纪录。电影是以因非洲战乱而“撤侨”的真实故事为背景。其中的一些经典台词令人印象深刻。①人生是需要磨练的，只要走好脚下的路就够了。②伟大的民族，你永远不能低估。③请记住，要有实力。④当你在海外遭遇危险，请记住，在你身后有一个强大的祖国！⑤这个世界并不和平，我们只是生活在一个和平的国家。⑥人无挚爱，便是苟活。请你从以上台词中选出两三句立意，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。分析多角度分析影片本身两方面原因。第一创新精神。战狼二的创新主要体现在三个方面。首先素材新。当今影坛都市言情当道，古装仙侠霸屏，小鲜肉粉丝流成为主流。好莱坞电影称霸，国产电影素材单一，观众不满意，票房不给力。 战狼2 独辟蹊径，选择军旅素材，创出了一条路。其次制作方式新。国际团队，一流制作。 美国队长 系列中大反派“交叉骨” 的饰演者弗兰克-格里罗以及 美国队长3 、 X特遣队 等电影的动作指导萨姆-哈格里夫也一同亮相片场，国际团队指导武打动作。最后主题新。不是狗血言情，不是宫廷缠斗