岳阳楼记原文及注音

汪曾祺版《岳阳楼记》

　　长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。

　　岳阳楼最初是唐中书令张说所建，但在一般中国人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。滕子京因为岳阳楼而不朽，而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼并对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句。这位“胸中自有数万甲兵”的范老子的事迹大家也多不甚了了，他流传后世的，除了几首词，最突出的便是这篇《岳阳楼记》和其中的两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉!

　　写这篇记的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想却是久经考虑，出于胸臆的、真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人，太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。

　　现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。据《巴陵县志》载：岳阳楼在明崇祯十二年毁于火，推官陶宗孔重建。清顺治十四年又毁于火，康熙二十二年由知府李遇时、知县赵士珩捐资重建。康熙二十七年又毁于火，直到乾隆五年由总督班第集资修复。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼。

　　我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。

　　岳阳楼本身很美，尤其美的是它所占的地势。“滕王高阁临江渚”，看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺，楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼则好像直接从洞庭湖里长出来的。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响，转载请保留此链接!。楼与湖是一整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼;没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话;同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近咸宜，皆可悦目。

　　夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感，最有气魄的还是孟浩然的那一联。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，两句话把洞庭湖就写完了!

　　一九八二年十二月八日 北京

　　(选自《中国当代才子书：汪曾祺卷》，有删节)

　　11. 从文中相关描述来看，岳阳楼之美主要体现在哪些方面?(4分)

　　答： 。

　　12.结合文本内容，回答下面的问题。(6分)

　　(1)作者为什么说《岳阳楼记》的写作是“不可思议的事”?(3分)

　　答： 。

　　(2)文中说“但是人们还相信这是滕子京修的那座楼”，原因是什么?(3分)

　　答： 。

　　13.按下面的要求，分析这篇文章的写作特色。(7分)

　　(1)从修辞的角度，对文中画线的句子简要分析。(3分)

　　答： 。

　　(2)写黄鹤楼、滕王阁，引用大量古人诗句，用意是什么?(4分)

　　答： 。

　　14.作者由《岳阳楼记》被千古传颂及该“记”写作情状引发了怎样的思考?对此你有怎样的看法?(8分)

　　答： 。

　　参考答案：

　　11. 纯用木料构成，逗缝对榫，具有结构的精巧美;楼与湖是一整体，具有得天独厚的地势美;因范仲淹的一记而不朽，具有高度的思想美;名人登楼留下众多诗文，具有深厚的文化美。(四个要点，每个要点1分)

　　解析：本题考查对文章内容的理解概括能力，能力层级为D级。首先找出文中体现岳阳楼之美的描写，从中提取关键词来概述。

　　12.(1)范仲淹根本没有到过岳阳，他是凭着自己的想象，从太湖的印象中借用过来，(2分)描绘出比许多久住岳阳的人看到的还要真切的洞庭湖万千景象。(1分)

　　(2)因为范仲淹的《岳阳楼记》深入人心，(1分)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句为后人传诵。(2分)

　　解析：本题考查对文章内容的理解能力，能力层级为C级。信息的筛选与整合，先要明确题干的指向。

　　13.(1)运用拟人化的手法描写整体结构形态，赋予岳阳楼以人的情感，生动形象地展现出岳阳楼建筑的精巧独特。(指出修辞手法1分，分析评价2分)

　　(2)文中写滕王阁、黄鹤楼的建筑地势，并与岳阳楼的建筑地势作比较，目的在于衬托岳阳楼得天独厚的地势美;(2分)文中引用古人诗句，大量的古人诗句丰富了文章内涵，提升了文章品味，更体现出岳阳楼深厚的文化意蕴。(2分)

　　解析：本题考查对表达手法的分析，能力层级为E级。第一题考查语句的分析，先要明确运用了何种修辞手法;第二题考查材料的运用，拿黄鹤楼、滕王阁与岳阳楼作比较，目的在于衬托岳阳楼的美;引用古人诗句，不仅可以增强语言美，而且可以提升文章的文化内涵。

　　14. 作者认为范仲淹凭想象写出《岳阳楼记》，而该“记”千古传颂，在于“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句;(2分)由此提出“立言的价值之重且大”的问题，说明文章的不朽主要在于真实、深刻的思想。(2分)

　　古人说：“文以载道。”文章应表达深刻、透亮的思想，(1分)予人思想的启迪、心智的开启，予人心清意朗的审美愉悦，这样的文章才有生命力。

粤教版下4单元作文：《岳阳楼记》读书笔记

　　范仲淹，今人之于他的了解，不仅仅是因为其曾为北宋政治家，文学家，军事家，也很少有人知晓其官至参知政事(副宰相)，很多人对他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳阳楼记》。也许《岳阳楼记》不及李白的狂放豪迈，但之所以成千古绝唱，是其本身所表现出的忧国忧民的拳拳赤子之心和从容淡定的情怀。细细品读，掩卷深思，其文其人之于吾辈的为政做人，还有不可多得的教益。有很多的启示和大家一起分享。

　　《岳阳楼记》提醒我们为人之心。现在有很多的人在讲有一颗平常的心，过简单的生活。这句话说起来容易，真正做起来却是很难的。在这个纷繁的世界中，我们面对来自方方面面的诱惑，作为凡夫俗子，几人能做到“不以物喜，不以己悲”?对物质的追求，对于某些人来讲，是没有止境的，他们的目光始终是向前看的，这里的“前”，不代表“先进”和“高尚”，而是攀比和追求物质的享受。“若夫霪雨霏霏，连月不开.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”，“至若春和景明，波澜不惊.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在我们的人生道路上，不可能是一帆风顺的，我们的事业和生活有时是霪雨霏霏，有时是春和景明，我们很少有那些大师级人物的沉着与淡定，在困境中，难免情绪低落，悲观失望。但是长时间沉浸在这样消极的情绪中，还如何去在我们的事业上发愤图强、一展身手呢

　　众所周知，在2017年，有多位领导费正常死亡，有的是工作的压力太大，有的是生活中的困惑无以排遣，有的是对社会中的某些不正当的现象无能为力，其中有政绩突出者，也有普通的官员，他们选择了解脱。用一种非正常的方式为自己的人生画上了一个并不圆满的句号。在这个方面，我们的先人为我们树立了典范。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”古人没有接受过现代的教育，很少用科学的头脑武装自己，但是他们面对失败和挫折所表现出的百折不挠的气概和“把酒临风”的乐观情怀却值得我们汗颜。

　　如果我们拥有一颗平常之心，就不会为职务的变化、官职的升迁而消极沉沦，反而能够脚踏实地，干一行爱一行，在其位谋其政，有新的作为，创新的辉煌。每天怀着一颗感恩之心，感念党对我们的培养教育，感念党所赋予每一个党员干部的责任，每天怀着一颗敬畏之心，对人民的敬畏，对权力的敬畏，对党纪国法的敬畏。每天怀着一颗进取之心，在工作中找差距，在工作中比干劲。只有这样，才可以在生活中有一颗平常的心，简单生活，努力工作。

《岳阳楼记》注音版

　　庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予(yú)作文以记之.

　　予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣(yǐ).然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎

　　若夫霪(yín)雨霏霏(fēi),连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜(qián)形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.

　　至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷(qǐng),沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰,郁郁青青(qīng).而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.

　　嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶(yé)?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归

　　时六年九月十五日.