山海经文章内容
山海经的读书笔记
一切都源于无边的黑暗与虚无，混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在，仿佛牵引，于是迎来了他的苏醒。他破暗而出，撑起暧昧不清的界限，开天辟地，顶天立地。一日九变，日高一丈，天也随之旷达高远，地也随之厚重深沉，他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是，他眼成日月，气作风云，声音变为雷鸣，发须化为星辰，四肢化作大地四极、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静，山海成了他的呼吸。
以山为盟，西北东南山川相连，星罗棋布，相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，让你向往又畏惧。它的险要，它的壮美，让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘，你更是按耐不住的欢欣，本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山，采撷开着青花的祝余，便不知饥饿;与狌狌相遇，便与它畅聊古事，知天地之悠悠，得怆然而涕下;寂寥之时，天边的光彩载出载入，南山神盘旋四方;祷过山下，犀牛怅然望月，若有所失。登上丹穴，金块玉石俯身即拾;一声长啸，满载与天地毫不逊色的光华，凤舞九天，天下祥和……遍览群山，开山辟海。
以海为誓，五湖四海血脉相通，你欲乘风游遍天下，领略万般风情。远瞻昆仑，看木禾遍生天门，鸾鸟徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精卫填海，刑天断首……就是这样的景致，成为天地间一切誓言的期限，到山川无棱，江水为竭。
山海的传奇，不仅是浩如烟海中的浓墨重彩，更像一颗参天古榕，枝叶繁茂，根系深远。古往今来，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首，精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固长在。鲁迅赋文，郭璞作画，都倾于她，动人芳华。
她又像一汪清泉，给予中国文化源源不绝的灵感。《列子?汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日，《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强，《庄子》中藐姑射山的绰约神女，源自姑瑶山瑶草，而后化作《高唐赋》里巫山神女，《仙录书》西王母之女瑶姬，最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承……
世间的美好最畏惧终结，可数千年来她依旧存在，她风情万种，顾盼生姿，你总能触摸到她的存在，河流奔涌，山峦如聚，她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。
心在书中·山海经
卷卷斑驳，隐不去娟秀字迹。
——题记
深夜，世界都静了。一切都没有了白日的繁华熙攘，除了几霓虹盏灯在忽明忽暗，就只剩下无尽的黑暗与我独自一人的寂寥。
家中无人，只有我坐在沙发上沉思，与其说是沉思，不如说是在发呆。父母出差，把我闲置在家，况且还是假期，着实不知该做些什么。突然，一个激灵……
我蹑手蹑脚地开了灯，跑到红木书柜前，刚打开，一阵木材的清香卷着书纸的墨香向我扑面袭来，顿时，心感愉快。从上翻阅至下，我寻得了几本古旧的书——那是父亲在上学时代所买的了。虽然封订的线有些散了，却也还结实。
墨绿的封面上印刷着三个金漆大字——《山海经》。我迫不及待地将书放到了靠椅上，然后去烧水泡茶……
终于，我靠在椅子上开始阅读。
右手旁的香茗向上喷着热气，它散出的茶香钻到我鼻子里，此时我正聚精会神地品书，可我还是不由自主地抬起香茗，啜了一口。却也有了那文人墨客的风雅情趣。
书中句句精辟。似将我的神思从寂寞的黑夜中牵引到一座座奇山怪石、飞禽走兽的奇妙之地。书是古文白话对照，我既在墨香中领略了古文之奥妙，有对白话的趣译忍俊不禁，连连拍手叫奇。一行行、一段段道尽古代地理生趣，写尽奇异鸟兽与神话传说。
字字妙语连珠，我被深深吸引，我体会到了阅读的乐趣。深夜挑灯孤读，一本书，一杯香茗，足以让我心神愉悦欢乐，收获颇多。
我遨游其间，自得其乐，也忘却了孤夜寂寥。它给了我丰富的体验，让我在深遨游山水。所谓书中自有黄金屋，我的宝藏也埋在了这里。
呀！月已中天，不觉时间飞逝，我该去睡了……
《山海经》读书笔记
《山海经》一度被誉为天下奇书之首，包含的内容涉及地理、天文、历史、神话、动植物、矿藏、医药、宗教等，所涵盖内容与《易经》相比，都是有过之而无不及。
《山海经》中的神话故事，条理清晰，层次分明，前后呼应。不免让人联想，所谓的神话神物，当初是否真实存在过，不然怎么能有如此清晰的历史层次和变迁史。若是如此，便更是让人感叹，中华五千年历史长河中，灭绝的何止是恐龙一族啊。
陶渊明曾在《读山海经·孟夏草木长》中写道：泛览周王传，流观山海图。想必曾经的山海经还曾有配图，只是可惜如今早已失传，令人惋惜万分。那满眼的奇花异草，猛兽珍禽，一部《山海经》就如同一部上古的《本草纲目》和《括地志》。
如今，很多的古装奇幻类剧情都会或多或少引入《山海经》的成分，比如《芈月传》中的开明兽，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦时明月》中的男主角天明等，皆为《山海经》中的典故。
一部《山海经》，读出中华历史万物之大美，幸哉。
读《山海经》
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
山海经海外东经
海外①自东南陬②至东北陬者。
【注释】
①海外：指海外东经所记载的地方。
②陬（zōu）：隅，角落。
【译文】
海外东经所记载的地方从东南角到东北角。
嗟丘
嗟丘①，爰②有遗玉、青马、视肉、杨柳③、甘柤、甘华，甘果所生，在东海。两山夹丘，上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在尧葬④东。
【注释】
①嗟（jiē）丘：地名，具体所指待考。
②爰（yuán）：这里，那里。
③杨柳：一作“杨桃”，杨桃即阳桃。
④尧葬：帝尧所葬的地方。
【译文】
嗟丘，这个地方有遗玉、青色的马、视肉、杨树、柳树、甘柤、甘华，各种果实甜美的果树在此生长，它位于东海之中。它的边上是两座山，中间是土山，上面长着树木。一说是嗟丘。一说是各种果树生长的地方，位于帝尧所葬之地的东边。
君子国
君子国①在其②北，衣冠③带剑，食兽，使二大虎④在旁，其人好让不争。有薰华草⑤，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。
【注释】
①君子国：传说中的国名，因其国中之人讲究礼仪揖让，故名。
②其：指奢比尸所在之地。
③衣冠：指衣帽整齐。
④大虎：应作“文虎”。
⑤薰华草：草名，具体所指待考。一说薰华即“蕣（shùn）花”，指木槿（jǐn）花，木槿是一种落叶灌木，夏秋开红白或紫色花，早开晚落。
【译文】
君子国在奢比尸所在之地的北边，这个国家的人衣帽整齐，身上佩剑，吃兽肉，驱使两只有斑纹的虎，他们好谦让，不争斗。君子国中有一种薰华草，早上刚长出来，到晚上就死了。一说君子国在肝榆尸所在之地的北边。
【上工下虫】
【上工下虫】①在其②北，各有两首。一曰在君子国北。
【注释】
①：当指虹霓，一种有内外环的虹，内环称虹，也称正虹、雄虹；外环称霓，也称副虹、雌虹。
②其：指君子国。
【译文】
虹霓在君子国的北边，每条虹都有两个脑袋。一说在君子国的北面。
朝阳之谷神天吴
朝阳之谷①，神曰天吴②，是为水伯③。在北两水④间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆⑤青黄。
【注释】
①朝阳之谷：即朝阳谷，谷名，具体所指待考。
②天吴：传说中的神名。
③水伯：水神。
④两水：两条河流。
⑤皆：一作“背”。
【译文】
朝阳谷有位名叫天吴的神，他是一位水神。朝阳谷位于北边的两条河流之间。天吴作为兽的形象是：有八个脑袋，每个脑袋上都是人一样的脸，有八条腿，八条尾巴，全身都是青黄色。
青丘国九尾狐
青丘国①在其②北，其狐③四足九尾。一曰在朝阳北。
【注释】
①青丘国：国名，具体所指待考。
②其：指朝阳谷。
③其狐：一说在“其狐”前应有“其人食五谷，衣丝帛”几个字。
【译文】
青丘国在朝阳谷的北边，国中有一种狐，长着四条腿，九条尾巴。一说青丘国在朝阳谷的北边。
帝（禹）命竖亥步
帝①命竖亥②步③，自东极至于西极，五亿十选④九千八百步。竖亥右手把算⑤，左手指青丘⑥北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。
【注释】
①帝：天帝。一说指禹。
②竖亥：神话传说中的人物。
③步：以脚步测量距离。
④选：万。
⑤算：通“筭（suàn）”，古代计数用的筹码。
⑥青丘：指青丘国。
【译文】
天帝命令竖亥用脚步测量大地，从最东边到最西边，一共为五亿零十万九千八百步。竖亥右手拿着算筹，左手指着青丘国的北边。一说是禹命令竖亥用脚步测量大地。一说为五亿零十万九千八百步。
黑齿国
黑齿国①在其②北，为人黑③，食稻啖④蛇，一赤一青，在其旁。一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤。
【注释】
①黑齿国：传说中的国名，因其国中之人的牙齿皆为黑色，故名。
②其：指竖亥所处之地。
③黑：该字后应有“齿”字。
④啖（dàn）：吃。
【译文】
黑齿国在竖亥所处之地的北边，这个国家的人的牙齿都是黑色的，他们吃稻米和蛇，有一红一青两条蛇伴在身边。一说黑齿国在竖亥所处之地的北边，这个国家的人长着黑色的脑袋，吃稻米，会驱使蛇，其中的一条蛇是红色的。
汤谷十日
下有汤谷①，汤谷上有扶桑②，十日所浴，在黑齿③北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
【注释】
①汤（yánɡ）谷：即旸（yánɡ）谷，传说中的日出之处。
②扶桑：神话传说中的一种树。
③黑齿：指黑齿国。
【译文】
黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一棵扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。
雨师妾
雨师妾①在其②北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟。
【注释】
①雨师妾：传说中的国名。
②其：指汤谷。
【译文】
雨师妾在汤谷的北边，这个国家的人长着黑色的皮肤，两只手分别握着一条蛇，左耳有一条青蛇，右耳有一条赤蛇。一说雨师妾在十个太阳所居之地的北边，那里的人长着黑色的身子，人一样的脸，手中各拿着一只龟。
玄股国
玄股之国①在其②北，其为人③，衣鱼食④，使⑤两鸟夹之。一曰在雨师妾北。
【注释】
毛民国玄股国①玄股之国：即玄股国，传说中的国名，因其国中之人的大腿是黑色的，故名。
②其：指雨师妾。
③人：一说该字后应有“股黑”两字。
④（ōu）：同“鸥”，一种水鸟，羽毛多为白色，生活在湖或海上。
⑤使：一说该字系衍文。
【译文】
玄股国在雨师妾的北边，这个国家的人身穿鱼皮做的衣服，以鸥鸟为食，他们的身边有一左一右两只鸟相随。一说玄股国在雨师妾的北边。
毛民国
毛民之国①在其②北，为人身生毛。一曰在玄股北。
【注释】
①毛民之国：即毛民国，传说中的国名，因其国中之人浑身有长毛，故名。
②其：指玄股国。
【译文】
毛民国在玄股国的北边，这个国家的人浑身长满了长毛。一说毛民国在玄股国的北边。
劳民国
劳民国①在其②北，其为人黑③。或曰教民。一曰在毛民北，为人面目手足尽黑。
【注释】
①劳民国：传说中的国名，一说因其国中之人勤劳，故名。
②其：指毛民国。
③黑：一说该字后应有“食果草实也。有一鸟两头”几个字。
【译文】
劳民国在毛民国的北边，这个国家的人长得很黑。有人说是教民国。一说劳民国在毛民国的北边，那里的人面部、眼睛、手和脚都是黑色的。
东方句芒
东方句芒①，鸟身人面，乘两龙。
【注释】
①句芒：传说中的木神，身穿白色的衣服。
【译文】
东方有句芒神，长着鸟一样的身子，人一样的脸，驾乘着两条龙。
海外东经所记述的地域大致应在中国的东部，具体位置难以确定。
海外东经系紧接海外南经中的狄山，向北逐次展开叙述。经中记述了君子国、青丘国等八个国家，这些国家中的人除了或身生长毛，或全身皆黑，或手操两蛇，其形状与普通人似没什么不同。此外，海外东经中还记述了八首八面的天吴神、鸟身人面的句芒神、兽身人面的奢比尸神，以及十个太阳共同沐浴的汤谷和居住的扶桑树。
山海经海内东经
海内①东北陬②以南者。
【注释】
①海内：指海内东经所记载的地方。
②陬（zōu）：隅，角落。
【译文】
海内东经所记载的是东北角以南的地方。
钜燕
钜燕在东北陬。
【译文】
大燕国在东北角。
国在流沙中者
国在流沙中者埻端①、玺②，在昆仑虚③东南。一曰海内④之郡，不为郡县，在流沙中。
【注释】
①埻（zhǔn）端：国名，一说可能指敦煌。
②玺（huàn）：国名，具体所指待考。
③昆仑虚：即昆仑山。
④海内：国境之内。
【译文】
位于流沙中的国家有埻端和玺，它们在昆仑山的东南边。一说埻端和玺属于国内的郡，只是因为处在流沙中，所以才不称为郡县。
国在流沙外者
国在流沙外者，大夏①、竖沙②、居繇③、月支④之国。
【注释】
①大夏：国名，位于中亚，由本居中国的大夏人（属羌族的一支）建立。
②竖沙：国名，具体所指待考。一说在今新疆莎车县一带；一说在今阿富汗境内。
③居繇（yáo）：国名，具体所指待考。一说在今阿富汗境内。
④月支：即月氏（zhī），又叫大月氏，古族名，原居于中国西北地区，秦汉时远迁至中亚阿富汗一带。
【译文】
位于流沙以外的国家有大夏、竖沙、居繇和月支。
西胡白玉山
西胡①白玉山②在大夏东，苍梧③在白玉山西南，皆在流沙西，昆仑虚东南。昆仑山在西胡西，皆在西北。
【注释】
①西胡：我国古代泛称北方边地与西域的民族为胡，西胡即位于西边的胡人，相对于东胡而言。
②白玉山：山名，具体所指待考。一说疑即玉山。
③苍梧：山名，位于西北地区，一说为昆仑山的群山之一。
【译文】
位于西胡境内的白玉山在大夏的东边，苍梧山在白玉山的西南边，都在流沙的西边，昆仑山的东南边。昆仑山在西胡的西边，它们都在西北地区。
雷泽中雷神
雷泽①中有雷神②，龙身而人头，鼓③其腹。在吴④西。
雷神
【注释】
①雷泽：古泽名，称为雷泽的地方有二：一在今山东荷泽市东北，又称雷夏；一在今山西永州市蒲州南，源出雷首山，南流入黄河。一说这里指震泽，即太湖。
②雷神：中国古代神话中的司雷之神，又叫雷公、雷师。
③鼓：敲击。
④吴：地名，一说即古吴都（今江苏苏州市）。
【译文】
雷泽里面有一位雷神，他长着龙一样的身子，人一样的脑袋，只要敲击自己的腹部，便会发出雷声。雷泽在吴的西边。
始鸠
始鸠①在海中，辕厉②南。
【注释】
①始鸠：一说指鸟名，即尸鸠；一说指国名。
②辕厉：所指待考。一说应作“韩雁”。
【译文】
始鸠在大海中，位于辕厉的南边。
会稽山
会稽山在大楚①南。
【注释】
①楚：周代诸侯国名，楚文王时建都于郢（yǐnɡ，今湖北荆州纪南城）。一说应作“越”。
【译文】
会稽山位于大楚国的南边。
岷三江
岷①三江：首大江②出汶山③，北江④出曼山⑤，南江⑥出高山⑦。高山在城⑧都西，入海在长州⑨南。
【注释】
①岷：指岷江，长江上游支流，在今四川中部，源出岷山南麓，东源出弓杠岭，西源出郎架岭，南流经松潘、汶川等县到都江堰市出峡，自此以下称都江、汶江。
②大江：这里指岷江的主流。
③汶山：即岷山。
④北江：水名，一说即青衣江，又叫雅河，在今四川中部，是大渡河的支流。
⑤曼山：山名，一说指蒙山，在今四川名山县西北；一说指崌（jū）山。
⑥南江：水名，一说指大渡河。
⑦高山：山名，一说指邛崃（qiónɡ lái）山；一说指大雪山。
⑧城：应为“成”。
⑨长州：一说指今江苏如皋（ɡāo）市东的沙洲。
【译文】
岷江包括三条江：首条是岷江的主流，发源于汶山；北江发源于曼山；南江发源于高山。高山位于成都的西边，长江的入海处位于长州的南边。
浙江
浙江①出三天子都②，在其③东，在闽西北，入海，余暨④南⑤。
【注释】
①浙江：水名，即钱塘江，是今浙江省最大的河流，上游为新安江，源出今安徽休宁县。
②三天子都：山名，即三天子鄣（zhānɡ），一说此处指黄山山脉、玉山山脉和缙（jìn）云山等。
③其：应作“蛮”，蛮是中国古代对长江中游及其以南地区少数民族的泛称。
④余暨：汉时县名，今属浙江杭州市萧山区。
⑤南：应作“北”。
【译文】
浙江发源于三天子都山，位于蛮人居住地的东边，福建的西北，在余暨的南边（应在北边）入海。
庐江
庐江①出三天子都②，入江，彭泽③西。一曰天子鄣。
【注释】
①庐江：一说指江西庐源水，源出今江西婺源县西北庐岭山；一说即青弋江，在今安徽东南部，上源为清溪河。
②三天子都：即三天子鄣。
③彭泽：即彭蠡（lǐ），古泽薮（sǒu）名，今名鄱阳湖。
【译文】
庐江发源于三天子都山，在彭泽西边流入长江。一说三天子都即天子鄣。
汉水
汉水①出鲋鱼之山②，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。
【注释】
①汉水：一说此处应作“濮（pú）水”，濮水又称濮渠水，上游分两支，合流于今河南长垣县西。
②鲋（fù）鱼之山：又作务隅山、附禺山。一说即嶓冢（bō zhǒnɡ）山。
【译文】
汉水发源于鲋鱼山，帝颛顼葬在这座山的阳面，他的九位嫔妃葬在山的阴面，有四条蛇守卫在那里。
濛水
濛水①出汉阳②西，入江，聂阳③西。
【注释】
①濛水：水名，一说即今乌江，汉时称延江水。
②汉阳：汉时县名，属犍为（qián ）郡，在今贵州省。
③聂阳：地名，具体所指待考。
【译文】
濛水发源于汉阳的西边，在聂阳的西边流入长江。
温水
温水①出崆峒山②，在临汾③南，入河，华阳④北。
【注释】
①温水：水名，具体所指待考。一说因其水常温，故名。
②崆峒（kōnɡ tónɡ）山：甘肃平凉西有崆峒山，属六盘山，此处所指与此不同。一说指山西绛县的太阴山；一说属于太岳山（在今山西中南部，汾河东岸）。
③临汾：汉时县名，治今山西新绛县东北。
④华阳：地名，具体所指待考。一说可能指华山之阳。
【译文】
温水发源于崆峒山，位于临汾的南边，在华阳的北边流入黄河。
颍水
颍水①出少室②，少室山在雍氏③南，入淮西④鄢⑤北。一曰缑氏⑥。
【注释】
①颍水：即颍河，淮河的最大支流，在今安徽西北部及河南东部，源出河南登封市嵩山西南。
②少室：即少室山。
③雍氏：一说即雍梁邑（yì），在今河南禹州市东北；一说应作“缑氏”。
④淮西：淮河流域西部。
⑤鄢（yān）：古国名、邑名，后改称鄢陵，在今河南鄢陵西北。
⑥缑（ɡōu）氏：古县名，秦置，治今河南偃师市东南。
【译文】
颍水发源于少室山，少室山在雍氏的南边，颍水在淮河流域的西边、鄢陵的北边流入淮河。一说雍氏即缑氏。
白水
白水①出蜀②，而东南注江，入江州③城下。
【注释】
①白水：即今白水江，源出四川松潘东北，向东南流经甘肃文县，至四川广元市西南入今嘉陵江。
②蜀：蜀山，在今四川西北。
③江州：古县名，战国时治今重庆市区嘉陵江北岸，三国蜀汉时移治嘉陵江南岸，即今重庆市区。
【译文】
白水发源于蜀山，向东南流到江南流到江州城下后入长江。
沅水
沅水山①出象郡②镡城③西，入东注江④，入下隽⑤西，合洞庭中。
【注释】
①沅（yuán）水山：“山”字系衍文。沅水即沅江。
②象郡：郡名，秦时置，治临尘（今广西崇左市境内）。
③镡（xín）城：古县名，一说治今湖南靖州西南。
④入东注江：“入”字一说系衍文，一说应作“又”。此句似应移至文末，因沅水系流入洞庭湖后再入长江。
⑤下隽：古县名，西汉置，因隽水而得名，治今湖北通城县西北。
【译文】
沅水发源于象郡镡城的西边，在下隽的西边流入洞庭湖，向东流入长江。
肄水
肄水①出临晋②西南，而东南注海，入番禺③西。
【注释】
①肄（yì）水：即溱（zhēn）水，源出今湖南临武县西南，北流与武溪水合。
②临晋：应作“临武”。
③番禺：古县名，在今广东广州市番禺区。
【译文】
肄水发源于临武西南，向东南流经番禺西边后入海。
潢水
潢水①出桂阳②西北山，东南注肄水，入敦浦③西。
【注释】
①潢（huánɡ）水：一作“湟（huánɡ）水”。也叫涯（yá）水，古水名，即今广东西北的湟江、连江。
②桂阳：古县名，汉置，治今广东连州市。
③敦浦：一作“郭浦”，具体所指待考。一说指涯浦关。
【译文】
潢水发源于桂阳西北的山中，向东南流经敦浦西边入肄水。
洛水
洛水①出洛西山②，东北注河，入成皋③之西。
【注释】
①洛水：即洛河。
②洛西山：一说指今陕西的（huān）举山；一说“洛”指洛阳，在今河南洛阳市。
③成皋（ɡāo）：古县名，汉置，治今河南荥（xínɡ）阳市汜（sì）水镇西。
【译文】
洛河发源于洛阳西部的山，向东北流经成皋的西边入黄河。
汾水
汾水出上窳①北，而西南注河，入皮氏②南。
【注释】
①上窳：地名，具体所指待考。一说在今山西静乐县北。
②皮氏：古县名，在今山西河津县。
【译文】
汾水发源于上窳的北面，向西南流经皮氏的南边入黄河。
沁水
沁水出井陉山①东，东南注河，入怀②东南。
【注释】
①井陉山：山名，具体所指待考。今河北石家庄市西部有井陉山，此处所指井陉山则应在山西。
②怀：古县名，在今河南焦作市境内。
【译文】
沁水发源于井陉山的东面，向东南流经怀县的东南入黄河。
济水
济水①出共山②南东丘，绝③钜鹿泽④，注渤海，入齐⑤琅槐⑥东北。
【注释】
①济（jǐ）水：水名，包括黄河南北两部分，河北部分源出今河南济源市西王屋山，河南部分本系从黄河分出的一条支流。
②共山：山名，具体所指待考。
③绝：穿过；经过。
④钜（jù）鹿泽：“鹿”应作“野”，又叫巨野泽，即大野泽，在今山东巨野县北。
⑤齐：地区名，今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区，为战国时齐地，汉以后沿称齐。
⑥琅（lánɡ）槐：古县名，在今山东利津县东南。
【译文】
济水发源于共山南面的东丘，穿过巨野泽，流经齐地琅槐的东北入渤海。
潦水
潦水①出卫皋②东，东南注渤海，入潦阳③。
【注释】
①潦水：即辽河，中国东北地区南部大河，流贯辽宁省中部，经盘锦市入渤海。
②卫皋（ɡāo）：山名，具体所指待考。
③潦阳：即辽阳，古县名，在今辽宁辽中县。
【译文】
潦水发源于卫皋的东面，向东南流经潦阳入渤海。
虖沱河
虖沱水出晋阳①城南，而西至阳曲②北，而东注渤海，入越③章武④北。
【注释】
①晋阳：古县名，在今山西太原市。
②阳曲：古县名，在今山西太原市北部，包括定襄县、阳曲县等。
③越：一说疑为衍文；一说应作“赵”；一说章武在春秋时属越，故有此说。
④章武：古县名，汉置，治今河北黄骅（huá）市西北。
【译文】
虖沱河发源于晋阳城的南边，西流至阳曲县的北边，再向东流经章武的北边入渤海。
漳水
漳水出山阳①东，东注渤海，入章武南。
【注释】
①山阳：一说在河南修武县；一说疑为“阳邑（yì）”之讹，阳邑是古县名，在今山西榆次市南边。
【译文】
漳河发源于山阳的东面，向东流经章武的南边入渤海。
海内东经中的内容分为两部分，一为前三段，其成书时间与前面的海内南经、海内西经、海内北经相同；一为“岷三江至结尾”，其非《山海经》正文，当系晋代学者郭璞所撰《水经》中的文字。
在前三段中，主要介绍了中国东部从河北到浙江一带的某些国家、山名、地名和神名，如燕国、会稽山、都州、雷神等；也涉及位于西北地区的一些山和国家，如西胡白玉山、昆仑山、大夏国、月支国等，内容较为简略。
胡编《山海经〉》
刚读罢《阿长与〈山海经〉》，老师竟让大家再掺和掺和,写出阿长买书的全过程。其实如果我是鲁迅，不用老师提醒我也会加进这一段――不是为了完美，纯粹是为了骗稿费。话说阿长不慎让哥儿的宠物归了西，心里蛮不是滋味，哥儿又诘问起来，不好交代，只好编了个谎，搞得双方都不痛快。阿长一心想揽回哥儿的心，但苦于无计，正听哥儿日日念叨着什么三什么经，认为时机已到，便向哥儿打听了明白。不久，阿长上路了。街上是人山人海，可惜热心肠的不多。几经碰灰，终于觅到了一家书店，遂进。
“老板，有没有卖啥三啥经的？”阿长一边寻看着书架，一边探问道。
“这里有《诗经》《佛经》《财经》《三字经》等等，不知你指的是哪本？”伙计笑道。
“哦，你把那本《三字经》拿来我看看。”阿长满怀希望，接过伙计递过来的书，大略一翻，并没有什么哥儿所说的鬼呀魂呀之类的插图，不觉有点失落。
“请问有没有那种插图的《三字经》？”阿长递回了书，又朝书架扫了几眼。
店伙计一愣，笑问道：“嗐？！有意思了，什么插图？”
阿长仰起头想了片刻。
“好像是什么鬼呀魂呀之类奇怪的东西。”
“你说的不会是《聊斋志异》吧！”店伙计有点不耐烦，掂起掸子四处拍了拍。
“不，一定不是，好像是什么经的！”阿长果断地回答。
“没有。”伙计板起了面孔，不听她多一句话，便下了逐客令。
阿长挺委屈地走出店门，四下望了望，失望地往回走。
“怎么办，怎么办？”她暗自思忖着，不觉踱到了一个书摊前，眼前一亮。
“有没有画着奇怪动物的三什么经？”阿长俯下身子。
“有啊有啊！呃……瞧！”小贩兴奋地从书堆中淘出了四个小本，掂着一角在空中晃了晃。
阿长拿过一个小本，翻开来直起身子，忽而十分欢喜的样子。
小贩看了她一眼，乐呵呵地说：“这真是一本好书，小时候不知翻了多少遍了，上面还有狮身人面像呢！四本《山海经》，八十文。”
阿长想都没想，数出了八十文递给他，接过那四本小书，用布包好，飞也似地跑去叫哥儿去了。
本想再编长一点。多加点笑料，比如说阿长半路遗失了书包云云，可想想还是算了，良心不允许我再折磨这个不幸的女人，否则我不也沦落为小报娱记之流？其实我是很想写喜剧的，但所谓喜剧，却往往是别人的悲剧……这是其一。其二是编它的十万来字的《阿长与〈山海经〉，不得不说的故事》，讲述阿长如同西天取经一样，历经千难万险，终于取回了“真经”。赚了稿费之后，再改编为电影，再改编为话剧，再改编为评书，再改编为连续剧……能吃一辈子，但也太捣浆糊了。
山海经南山经
鹊山 招摇山
南山经①之首，曰鹊山②。其首曰招摇之山③，临于西海④之上，多桂⑤，多金玉。有草焉，其状如韭而青华⑥，其名曰祝余⑦，食之不饥。有木焉，其状如榖⑧而黑理⑨，其华四照，其名曰迷榖⑩，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
【注释】
①经：经典或某些专门性的著作。一说指经历；一说为衍文。
②鹊山：山系名，具体所指待考。一说即南岭山脉；一说可能是今广西漓江上游的猫儿山。
③招摇之山：即招摇山，山名，具体所指待考。一说即今广东连县北湘粤界上的方山；一说可能是今广西的十万大山。
④西海：水名，具体所指待考。一说指今广西桂林附近古时的水泽；一说指北部湾。
⑤桂：桂花树，又叫木犀，花有特殊香气。
⑥华：同“花”。
⑦祝余：植物名，具体所指待考。一说指山韭菜，一说指天门冬。
⑧榖（ɡòu）：树名，即构树，落叶乔木，叶子卵形，开淡绿色花。
⑨理：纹理。
⑩迷榖：传说中的一种植物。一说即榖树；一说特指雌性榖树。
禺：兽名，猴属，似猕猴而较大，赤目，长尾。
狌狌（xīnɡ xīnɡ）：即猩猩，哺乳动物，比猴子大，两臂长，全身有赤褐色长毛。
丽（jǐ）之水：即丽水，水名，具体所指待考。一说指今广东的连江；一说指漓江；一说指位于今广西的钦江。
海：一说指西海；一说指南海，位于中国南部的某一海域。
育沛：所指待考。一说指琥珀或琥珀类的东西；一说指玳瑁（dài ），一种外形像龟的爬行动物，生活在海洋中。
瘕（jiǎ）：病名，指由寄生虫引起的腹内结块。
【译文】
南山经中的首列山系叫做鹊山。鹊山的首座山叫做招摇山，它濒临西海上端。山上生长的树种多为桂树，并且蕴涵有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草，形状很像韭菜，开着一种青色的小花。这种草名叫祝余，人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长着一种树木，形状很像构树一样，木纹是黑色的，它开出的花叶光芒四照。这种树林名叫迷榖。人将这种花叶佩带在身上就不会迷路。山上还有一种野兽，长相很像猕猴，但长着一双白色的耳朵。它时而爬行，时而像人一样站立行走，这种野兽名叫狌狌，人若吃了这种野兽就会变得非常健走。山下的一条丽水向西流入大海。丽水盛产一种名叫育沛的东西，若将这种贝壳佩带在身上可以防止由寄生虫引起的疾病。
堂庭山
又东三百里，曰堂庭之山①，多棪②木，多白猿，多水玉③，多黄金。
【注释】
①堂庭之山：即堂庭山，山名，具体所指待考。一说在今湖南境内；一说可能指今广西的六万大山。
②棪（yǎn）：果木名，果实似苹果，红色。一说指野海棠。
③水玉：水晶。
【译文】
沿着鹊山、招摇山往东走三百里有座山，名叫堂庭山。这里有很多棪木，很多白猿，很多水玉，也有很多黄金。
猿翼山
又东三百八十里，曰猿翼之山①，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫②，多怪蛇，多怪木，不可以上。
【注释】
①猿翼之山：即猿翼山，山名，具体所指待考。一说可能是位于今广东的云开大山；一说应在今湖南境内。
②蝮虫：即蝮蛇，一种毒蛇。
【译文】
堂庭山再往东行三百八十里有座山，名叫猿翼山。据说山上有很多怪兽出没，水潭里有很多奇怪的鱼，还有很多白色玉石、蝮蛇、怪状的蛇和怪状的树木。人无法攀登上去。
杻阳山
又东三百七十里，曰杻阳之山①，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文②如虎而赤尾，其音如谣③，其名曰鹿蜀④，佩之⑤宜子孙。怪水⑥出焉，而东流注于宪翼之水⑦。其中多玄⑧龟，其状如龟而鸟首虺⑨尾，其名曰旋龟⑩，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
【注释】
①杻（niǔ）阳之山：即杻阳山，山名，具体所指待考。一说指今广东连县北的方山；一说可能指今广东的鼎湖山。
②文：通“纹”，指花纹。
③谣：歌谣，歌曲。这里指像唱歌一样。
④鹿蜀：动物名，一说指斑马；一说是鹿的一种。
⑤佩之：这里指佩带鹿蜀的皮毛。
⑥怪水：一说指形状较为怪异的河流；一说指位于今广东的北江及其支流连江；一说可能指位于今广东的西江。
⑦宪翼之水：即宪翼水，水名，具体所指待考。
⑧玄：黑色。
⑨虺（huǐ）：一种毒蛇。
⑩旋龟：龟名，一说指大头龟，头较大，呈三角形，颌部如鹰嘴。
判木：劈开木头。
为：治疗。
底：同“胝”，指手脚上的老茧。
【译文】
从猿翼山再往东走三百七十里有座山，名叫杻阳山。山的南坡蕴藏赤金，山的北坡有许多白金。山中有一种兽，外形像马，脑袋白色，身上有像老虎一样的斑纹，红色的尾巴，发出的声音像人唱歌一样，它的名字叫鹿蜀，佩带它的皮毛能使子孙发达。有一条怪水发源于杻阳山，向东流入宪翼水。水中有很多黑色的龟，形状与乌龟相似，却长着鸟一样的头，蛇一样的尾巴，它的名字叫旋龟，发出的声音像劈开木头一样，把它佩带在身上就不会耳聋，还可以用来治疗手脚上的老茧。
柢山
又东三百里，曰柢山①，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽②在鱼去③下，其音如留牛④，其名曰鱼坴⑤，冬死⑥而夏生，食之无肿⑦疾。
【注释】
①柢（dǐ）山：山名，具体所指待考。一说可能指今广东境内的大罗山。
②羽：鸟虫的翅膀。
③鱼去（qū）：鱼胁。
④留牛：所指待考。一说指瘤牛，颈项上有突起，鸣声较大；一说即犁牛。
⑤鱼坴（lù）：鱼名，具体所指待考。一说即穿山甲。
⑥冬死：指冬眠。
⑦肿：毒疮。
【译文】
杻阳山再往东三百里，有座山，叫柢山。山上有很多水流、水洼，长年不生草木。水洼中生长有一种鱼，身形像牛，生活在深山谷的水中，长有蛇一样的尾巴，还长有一对翅膀，羽毛生在两胁的下边，它鸣叫的声音像犁牛哞哞叫一样。这种鱼名叫鱼坴。它喜欢在冬季蛰伏，而在夏季到来时才出来活动。人如果吃了这种鱼就可以防治痈疽疾痛。
亶爰山
又东四百里，曰亶爰之山①，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸②而有髦③，其名曰类④，自为牝牡⑤，食者不妒。
【注释】
①亶爰（dǎn yuán）之山：即亶爰山，山名，具体所指待考。一说在今广东南雄市境内；一说可能是今广东新丰县的九连山。
②狸：哺乳动物，又叫山猫，毛棕黄色，有黑色斑纹。
③髦：头发。
④类：动物名，具体所指待考。一说即大灵猫，身上有香囊。
⑤牝牡：雌性和雄性。
【译文】
再往东四百里有座山，名叫亶爰山。山上水很多，但却不生长草木。这座山十分险峻，是无法登上去的。山上有一种野兽，身形像野猫，但头上长有头发。这种野兽名叫类，一身同具雌雄两性。人要是吃了它的肉，就不会妒忌人。
基山
又东三百里，曰基山①，其阳多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼讠也②，佩之③不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰，食之无卧④。
【注释】
①基山：山名，具体所指待考。一说在今广东境内。
②猼讠也（bó tuó）：传说中的一种兽。
③佩之：这里指佩带猼讠也的皮毛。
④无卧：不思睡眠。
【译文】
再往东三百里有座山叫基山。山的南坡有许多玉石，山的北坡生长有很多奇形怪状的树木。山上有一种野兽，身形像羊，但长着九条尾巴和四只耳朵，而眼睛却长在后背上。这种野兽名叫猼讠也。如果披着它的皮就可以不怕任何东西。山上还有一种鸟，形状像鸡，但却长着三个头、六只眼、六只脚和三只翅膀。这种鸟名叫尚鸟付鸟。谁要吃了这种鸟的肉，就不思睡眠。
青丘山
又东三百里，曰青丘之山①，其阳多玉，其阴多青雘②。有兽焉，其状如狐而九尾③，其音如婴儿，能食人，食者不蛊④。有鸟焉，其状如鸠⑤，其音若呵⑥，名曰灌灌⑦，佩之⑧不惑。英水⑨出焉，南流注于即翼之泽⑩。其中多赤鱼需，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
【注释】
①青丘之山：即青丘山，山名，具体所指待考。
②青雘（huò）：青色的可作颜料的矿物。
③状如狐而九尾：像有九条尾巴的狐狸。
④蛊：毒热恶气。
⑤鸠：鸟名，外形与鸽子相似，常见的有斑鸠。
⑥呵：大声斥责。
⑦灌灌：鸟名，具体所指待考。一说指鹳。
⑧佩之：指佩带灌灌的羽毛。
⑨英水：水名，具体所指待考。
⑩即翼之泽：指即翼泽，也就是即翼山中的湖泽。
鱼需（rú）：传说中的一种鱼。一说即儒艮，生活在海中或河口，体长1?5～2?8米，前肢呈鳍状，后肢退化。人们又称它为人鱼。
疥：疥疮。
【译文】
再往东三百里有座山，名叫青丘山。山的南坡也有丰富的玉石，山的北坡有许多青色可作颜料的矿物。山上生长着一种野兽，身形似狐但却长着九只尾巴，叫声似婴儿啼哭一般，能吃人，但若人吃了它的肉便可以避邪防妖。山上还生长着一种鸟，形状像鸠，但鸣叫声就像人吵架似的，名叫灌灌。人若带着它，也可以避邪防妖。这座山中有一条名叫英水的水流流出，向南流入即翼泽。英水中有很多赤鱼需。这是一种形体似鱼、而脸似人的人鱼。它叫出的声音像鸳鸯啼叫一般。人若吃了这种人鱼，便可以不生疥癣。
箕尾山
又东三百五十里，曰箕尾之山①，其尾踆②于东海，多沙石。汸水③出焉，而南流注于淯④，其中多白玉。
【注释】
①箕（jī）尾之山：即箕尾山，山名，具体所指待考。一说可能在今福建东部。
②踆（cūn）：通“蹲”。
③汸（fānɡ）水：水名，具体所指待考。
④淯（yù）：水名，具体所指待考。一说可能指闽江。
【译文】
青丘山再往东三百五十里就是箕尾山，山向东绵延至东海海滨。山上多沙、多石。一条名叫汸的水流从山间流出，向南一直流入淯水，汸水中有很多的白色玉石。
南山一经总括
凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，二千九百五十里。其神①状皆鸟身而龙首。其祠②之礼：毛③用一璋④玉瘗⑤，糈⑥用稌⑦米，一璧，稻米，白菅⑧为席。
【注释】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
③毛：用于祭祀的带毛的动物，如猪、牛、羊等。
④璋：举行典礼时所用的一种玉器，形状像圭的一半。
⑤瘗（yì）：埋葬。
⑥糈（xǔ）：祭神用的精米。
⑦稌（tú）：粳稻；也指糯稻。
⑧菅（jiān）：菅茅，一种多年生草本植物，叶子细长而尖，开绿色花。
【译文】
纵观南山第一大山脉鹊山，它西出招摇山，东至箕尾山，蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神，都长着鸟的身形和龙的脑袋。人们祭祀山神时，将祭祀的牲畜与一块璋、一块玉共葬于地下，祭祀用的精米是糯米，供山神用的坐席是用茅草编织的草席。
柜山
南次二经①之首，曰柜山②，西临流黄③，北望诸④，东望长右。英水出焉，西南流注于赤水⑤，其中多白玉，多丹粟⑥。有兽焉，其状如豚⑦，有距⑧，其音如狗吠，其名曰狸力⑨，见⑩则其县多土功。有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痺，其名曰朱鸟，其鸣自号也，见则其县多放士。
【注释】
①南次二经：南山经中的第二经。一说此处的“经”应作“山”字。
②柜（jǔ）山：山名，具体所指待考。一说指今浙江仙霞岭；一说指今湖南西部某山；一说可能指湖南武陵山脉的张家界山。
③流黄：古国名，即流黄酆氏、流黄辛氏。
④诸（pí）：山名，亦为水名，具体所指待考。
⑤赤水：水名，具体所指待考。
⑥丹粟：即丹砂，又叫朱砂或辰砂，红色或棕红色，是炼汞的主要矿物，也用作颜料或入药。
⑦豚（tún）：小猪；也泛指猪。
⑧距：雄鸡爪后面突出像脚趾的部分。
⑨狸力：传说中的一种兽。一说即猪獾，别名沙獾，吻端与猪鼻相似，四肢粗短有力，穴居，有冬眠习性。
⑩见（xiàn）：同“现”，指出现。
土功：土木工程。
鸱（chī）：鸟名，指鹞鹰。种类较多，我国常见的有白尾鹞，是猛禽，生活在水边或沼泽地带。
痺（bēi）：鸟名，具体所指待考。
朱鸟（zhū）：传说中的一种鸟。
放士：一说指放达之人；一说指被放逐之人。
【译文】
南山第二山脉的山头，叫柜山。柜山西临流黄国，北边是诸卤比山，东边是长右山。英水发源于此山，它向西南流入赤水。英水中有许多白色的玉石，还有许多的细丹砂。柜山山中有一种野兽，身形像小猪，长着分开的脚爪，叫声像狗吠。这种野兽名叫狸力。哪里出现这种野兽，哪里的人就遭受繁重的劳役。柜山山上还有一种鸟，形状像鹞鹰，但却长着一双像人手的脚，它发出的声音像痺一样。这种鸟名叫朱鸟。它有这个名字，是因为它天天发出“朱”的叫声。哪里出现这种鸟，哪里就有很多人被释放。
长右山
长右东南四百五十里，曰长右之山①，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右②，其音如吟③，见则郡县大水。
【注释】
①长右之山：即长右山，山名，具体所指待考。一说在今湖南雪峰山中段。
②长右：兽名，因其生活在长右山，故名。具体所指待考。一说指猕猴。
③吟：呻吟。
【译文】
柜山再往东南方向四百五十里有座山，名叫长右山。山上不生长草木，有很多水。山上有种野兽，它的样子像猕猴而长着四只耳朵，名叫长右。长右发出的叫声像人暗暗的叹息沉吟。哪里出现这种野兽，哪里就会有洪灾。
尧光山
又东三百四十里，曰尧光之山①，其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘②鬣③，穴居而冬蛰，其名曰猾褢④，其音如斲⑤木，见则县有大繇⑥。
【注释】
①尧光之山：即尧光山，山名，具体所指待考。一说可能指湘赣边界的景阳山；一说可能指湘鄂边界的武功山。
②彘（zhì）：猪。
③鬣（liè）：兽类颈上的长毛。
④猾褢（huái）：兽名，具体所指待考。一说即貉（hé），一种野兽，毛棕灰色，耳小，嘴尖，昼伏夜出。
⑤斲（zhuó）：砍，削。
⑥繇（yáo）：通“徭”，指劳役。
【译文】
长右山再往东三百四十里有座尧光山。这座山的南坡蕴藏有丰富的玉石矿产，山的北坡蕴藏有丰富的金矿。山上有一种野兽，身形像人，但却长着猪鬃，住在洞穴里，冬天要冬眠。这种野兽名叫猾，它发出的叫声就好像砍削木头的声音。哪里出现这种野兽，哪里就会出现繁重的徭役。
羽山
又东三百五十里，曰羽山①，其下多水，其上多雨，无草木，多蝮虫。
【注释】
①羽山：山名，具体所指待考。一说在今浙江境内；一说应在今江西境内。
【译文】
尧光山再往东三百五十里有座羽山。山下多水流、水洼，山上经常下雨，却不生长草木。山上有许多蝮蛇。
瞿父山
又东三百七十里，曰瞿父之山①，无草木，多金玉。
【注释】
①瞿父之山：即瞿父山，山名，具体所指待考。一说当指今浙江衢州的三衢山。
【译文】
从羽山再往东三百七十里有座山，名叫瞿父山。山上寸草不生，山中有黄金和玉石。
句余山
又东四百里，曰句余之山①，无草木，多金玉。
【注释】
①句余之山：即句余山，山名，在今浙江境内，一说即四明山。
【译文】
瞿父山再往东四百里有座山，名叫句余山。山上寸草不生，山中有黄金和玉石。
浮玉山
又东五百里，曰浮玉之山①，北望具区②，东望诸。有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如犬吠，其名曰彘③，是食人。苕水④出于其阴，北流注于具区，其中多鱼⑤。
【注释】
①浮玉之山：即浮玉山，山名，即今浙江境内的天目山。
②具区：水名，即今浙江和江苏两省间的太湖。
③彘（zhì）：兽名，一说指野猪；一说疑为华南虎之类。
④苕（tiáo）水：即苕溪，在今浙江境内。
⑤（zì）鱼：鱼名，即刀鱼，体长约10余厘米，侧扁，银白色。
【译文】
从句余山再往东走五百里有座山，叫做浮玉山。这座山北边可以眺望到太湖，东边可以眺望到诸卤比水。山上有一种野兽，身形像虎，但长着一根牛尾。它的叫声像狗吠。它的名字叫彘，是一种吃人的野兽。这座山的北坡有一条小溪流出，这条小溪名叫苕溪，向北流去，最终流进太湖。苕溪中生长有很多的鱼。
成山
又东五百里，曰成山①，四方而三坛②，其上多金玉，其下多青雘③。水出焉，而南流注于虖勺④，其中多黄金。
【注释】
①成山：山名，具体所指待考。
②三坛：指像三个重叠的坛。
③青雘（huò）：青色的可作颜料的矿物。
④虖（hū）勺：水名，具体所指待考。一说可能指今浙江境内的富春江。
【译文】
浮玉山再往东五百里有座山，名叫成山。这座山有四面山坡，且像三层土台重叠堆砌上去的。山顶蕴藏有丰富的黄金和玉石矿产。山脚有很多可作颜料用的青石风化物。山间有条水流出，向南流入虚勺河，据说水底有许多黄金。
会稽山
又东五百里，曰会稽之山①，四方，其上多金玉，其下多砆石②。勺水③出焉，而南流注于湨④。
【注释】
①会（kuài）稽之山：即会稽山，山名，在今浙江境内。
②砆（fū）石：一种像玉的石头。
③勺水：水名，在会稽山中。
④湨（jú）：水名，具体所指待考。可能是由勺水等注入后形成的湖沼。
【译文】
成山再往东五百里有座山，它就是会稽山。这座山四四方方，山顶上有很多黄金和玉石矿产，山脚下多为砆石（像玉的一种）。山间的勺水，向南流入湨水。
夷山
又东五百里，曰夷山①，无草木，多沙石，湨水出焉，而南流注于列涂②。
【注释】
①夷山：山名，具体所指待考。一说指今浙江境内的括苍山；一说应在今福建境内。
②列涂：水名，具体所指待考。
【译文】
从会稽山再往东五百里有座夷山。夷山上不生草木，因为都是沙石。有条湨水就从这山间里流出，它向南流入列涂水。
虖勺山
又东四百里，曰虖勺之山①，其上多梓②楠③，其下多荆④杞⑤。滂水⑥出焉，而东流注于海。
【注释】
①虖勺之山：即虖勺山，山名，应在今浙江境内，具体所指待考。
②梓：梓树，一种落叶乔木，叶子卵形，开淡黄色花。
③楠：楠木，常绿乔木，是一种贵重的建筑材料。
④荆：落叶灌木，枝条可用来编筐、篮等。
⑤杞：指枸（ɡǒu）杞，一种落叶灌木，果实红色，可入药。
⑥滂水：水名，即瓯（ōu）江，是今浙江的第二大河。
【译文】
再往东四百里是虖勺山。山上有许多梓树、楠树，山下长满荆束、枸杞。滂水从这山里往东流最后流入大海。
区吴山
又东五百里，曰区吴之山①，无草木，多沙石。鹿水②出焉，而南流注于滂水。
【注释】
①区（ōu）吴之山：即区吴山，山名，在今浙江境内，具体所指待考。
②鹿水：水名，一说应作“丽水”，丽水是瓯（ōu）江的支流。
【译文】
再往东五百里有座区吴山。山上因为尽是沙石，所以长年不生长草木。鹿水从这里向南流入滂水。
鹿吴山
又东五百里，曰鹿吴之山①，上无草木，多金石。泽更之水②出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕③，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
【注释】
①鹿吴之山：即鹿吴山，山名，在今浙江境内，具体所指待考。
②泽更之水：即泽更水，水名，具体所指待考。
③蛊雕：兽名，具体所指待考。一说指貂熊，大小似狗獾，善奔跑，能游泳。【译文】
再往东走五百里就是鹿吴山。山上虽然不生草木，但蕴藏着许多丰富的黄金和玉石。有条叫泽更水的小溪流出，向南流入滂水。山上有种野兽，名叫蛊雕。这种野兽身形像雕，头上长角，叫声像婴儿在哭。这种野兽吃人。
漆吴山
东五百里，曰漆吴之山①，无草木，多博石②，无玉。处于东海③，望丘山，其光载④出载入，是惟日次⑤。
【注释】
①漆吴之山：即漆吴山，山名，具体所指待考。一说指今浙江东部海外诸岛，如舟山群岛等。
②博石：用于博戏（古代的一种棋戏）的石头。
③东海：一作“海东”。
④载：又，且。
⑤次：太阳、星辰所在之处。
【译文】
向东五百里有座山，名叫漆吴山。山上不生长草木，有很多敲击起来就很响亮的石头，没有玉石。漆吴山西临东海，向海上望去上空似乎有连绵起伏的丘陵，丘陵上有闪烁不定的光芒，这里当是日月出没的地方。
南山二经总括
凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，七千二百里。其神①状皆龙身而鸟首。其祠②：毛用一璧瘗③，糈用稌。
【注释】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
③瘗（yì）：埋葬。
【译文】
大凡南山第二列山系，从柜山开始，直到漆吴山，绵延七千二百里。这里的山神的形状像龙的身形，脑袋像鸟。人们供奉山神时，将祭祀的牲畜与一块璧共葬于地下，祭祀用的精米是糯米。
天虞山
南次三经之首，曰天虞之山①，其下多水，不可以上。
【注释】
①天虞之山：即天虞山，山名，应在今广东境内，具体所指待考。
【译文】
南山第三大山脉，叫天虞山。山下到处是水，不好上去。
祷过山
东五百里，曰祷过之山①，其上多金玉，其下多犀兕②，多象。有鸟焉，其状如交鸟③而白首、三足、人面，其名曰瞿如④，其鸣自号也。泿水⑤出焉，而南流注于海。其中有虎蛟⑥，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿⑦，可以已⑧痔⑨。
【注释】
①祷过之山：即祷过山，山名，具体所指待考。一说在今广东境内；一说在今广西境内。
②兕（sì）：犀牛一类的兽。一说指雌性犀牛。犀牛是哺乳动物，外形略像牛，颈短，四肢粗大，鼻子上有一个或两个角。皮粗而厚，微黑色，无毛。
③交鸟（jiāo）：鸟名，一说是鸬鹚的一种，也叫鱼交鸟，头细身长，颈有白毛，能入水捕鱼。
④瞿如：传说中的一种鸟。
⑤泿（yín）水：水名，上游即今广西东北部的洛清河，是融江的支流。
⑥虎蛟：动物名，一说指鱼叚（xiā）虎鱼，体侧扁，长20厘米，牙细尖或分叉，生活在海水或淡水中；一说指马来鳄，体长1米以上，生活在江河湖泊及沼泽地带。
⑦肿：毒疮。
⑧已：治愈。
⑨痔：痔疮。
【译文】
往东行五百里就是祷过山。山上有许多黄金和玉石。山下有很多凶猛的犀牛，还有很多象。山上生长有一种鸟，身形像鱼鹰，但头是白色的，脚长着三只，脸像人。这种鸟名叫瞿如。之所以取这个名，是因为它的呜叫声是“瞿——如——”。山间有条溪流流出，名叫泿水，向南流去，最终流入南海。泿水中有种名叫虎蛟的动物，身形像鱼，但长着似蛇的尾巴，鸣叫声像鸳鸯叫。人如果吃了它的肉，就可以少生痈疽病，而且还可以医治痔疮。
丹穴山
又东五百里，曰丹穴之山①，其上多金玉。丹水②出焉，而南流注于渤海③。有鸟焉，其状如鸡，五采而文④，名曰凤皇⑤，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺⑥文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【注释】
①丹穴之山：即丹穴山，山名，具体所指待考。
②丹水：水名，具体所指待考。一说指今广东的流溪河。
③渤海：此处当指南海，非今日所指之渤海。
④文：通“纹”，指花纹。
⑤凤皇：即凤凰，传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄的叫凤，雌的叫凰。
⑥膺：胸。
【译文】
再往东走五百里，有座山叫丹穴山。山上有很多金和玉。有条丹水向南流入渤海。山上有一种鸟，形状像鸡，身上花纹五色斑斓。这种鸟名叫凤凰。头部的花纹像“德”字，翅膀的花纹像“义”字，背部的花纹像“礼”字，胸部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟啊，饮食自然界的精华，自歌自舞，无忧无虑。若有这种鸟出现，那天下就和平安宁了。
发爽山
又东五百里，曰发爽之山①，无草木，多水，多白猿。汎水②出焉，而南流注于渤海。
【注释】
①发爽之山：即发爽山，山名，具体所指待考。一说在今广西境内的大瑶山中段。
②汎水：水名，具体所指待考。
【译文】
再往东行五百里，有座发爽山。山上寸草不生，这里多水，多白猿。有条汎水从山里流出，向南流入渤海。
旄山
又东四百里，至于旄山①之尾，其南有谷，曰育遗②，多怪鸟，凯风③自是出。
【注释】
①旄山：山名，具体所指待考。一说可能是今广东的罗浮山。
②育遗：山谷名。
③凯风：和暖的风。也指南风。
【译文】
再往东行四百里，就到了旄山的尽头。旄山的南面有个山谷，人称育遗。山谷里有许多奇怪的鸟，柔和的南风从这山谷里吹了出来。
非山
又东四百里，至于非山①之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。
【注释】
①非山：山名，具体所指待考。
【译文】
再往东四百里，就是非山的首段。山上有很多金玉，就是没有水。山下有好多蝮蛇。
鸡山
又东五百里，曰鸡山①，其上多金，其下多丹雘②。黑水③出焉，而南流注于海。其中有鱼④，其状如鲋⑤而彘⑥毛，其音如豚⑦，见则天下大旱。
【注释】
①鸡山：山名，具体所指待考。一说即今广东韶关的桂山；一说应在今广西境内；一说可能在今江西境内。
②丹雘（huò）：红色的可作颜料的矿物。
③黑水：水名，具体所指待考。一说即位于今广东、广西边界的贺江。
④（tuán）鱼：传说中的一种怪鱼。
⑤鲋（fù）：鲫鱼。
⑥彘（zhì）：猪。
⑦豚（tún）：小猪；也泛指猪。
【译文】
再往东行五百里有座鸡山。山上有不少黄金，山下的石头多为可制作成颜料的赤石风化物。有条黑水流出，向南流入南海。黑水中有种鱼，名叫鱼专鱼。这种鱼的形状像鲫鱼，但长着一条像猪尾巴一样的东西。它有时还能鸣叫，声音像小猪的叫声。如果出现了这种鱼，那天下就要出现严重的旱灾。
仑者山
又东三百七十里，曰仑者之山①，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如榖而赤理，其汗②如漆，其味如饴③，食者不饥，可以释劳④，其名曰白，可以血⑤玉。
【注释】
①仑者之山：即仑者山（一作“仑山”），山名，具体所指待考。
②汗：应作“汁”。
③饴（yí）：糖浆；糖稀。
④释劳：解除疲劳。一说指解除忧愁（劳：忧愁）。
⑤血：染上色彩。
【译文】
再往东走三百七十里有座仑者山。这座山上蕴藏有丰富的金矿和玉石。山的下半部分主要是可作颜料的赤石风化物。山上有一种树木，形状很像构木，但纹理是红色的。这种树能流出一种液体，有点像漆，味道却是甜的，像软糖。吃了这种液体，可以不再感到饥饿，而且还可以解除疲劳。这种树名叫白（ɡāo）。它流出的液体，可以用来染玉，使玉变红。
禺稿山
又东五百八十里，曰禺稿之山①，多怪兽，多大蛇。
【注释】
①禺稿之山：即禺稿山，山名，具体所指待考。一说可能是今广州的白云山；一说当在今广东、广西交界处的云开大山中。
【译文】
再往东五百八十里，有座山，名叫禺稿山。山上有许多怪兽和大蛇。
南禺山
又东五百八十里，曰南禺之山①，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出②辄③入，夏乃出，冬则闭。佐水④出焉，而东南流注于海，有凤皇、宛鸟雏⑤。
【注释】
①南禺之山：即南禺山，山名，具体所指待考。一说即今广东的番禺山。
②出：一作“春”，似应作“春”。
③辄：就。
④佐水：水名，具体所指待考。
⑤宛鸟（yuān）雏：传说中鸾凤一类的鸟。
【译文】
再往东五百八十里有座山，名叫南禺山。这座山的山顶有丰富的金矿和玉石。山下多水，有个洞穴，水刚从穴中流出，又重新流进洞穴中，但这种情况只出现在夏天，到了冬天则自动停止。佐水发源于这座山，向东南流入南海。这座山上有凤凰和宛鸟刍隹。
南山三经总括
凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神①皆龙身而人面。其祠②皆一白狗祈，糈用稌。
【注释】
①神：指山神。
②祠：祭祀。
【译文】
大凡南山第三列山脉，从天虞山开始，直到南禺山，共有十四座山，连绵六千五百三十里，这些山的山神，身形像龙，脸似人。人们供奉山神时，将一只白色的狗，作为祭品；供奉山神的精米，用糯米。
南山经总括
右①南经之山志②，万六千三百八十里。
【注释】
①右：古籍通常采用竖排格式，且从右至左排列，故这里的右相当于我们现在所说的“以上”、“上述”等。
②志：记载的文字。一说此字系后人所加。
【译文】
上面所记载的南山三大山志，全长一万六千三百八十里。
【评析】
南山经叙述了位于中国南方的一系列山，以及发源于这些山的河流，在这些山上生长的植物、动物及其形状、特点，出产的矿物，掌管这些山的山神的形状，祭祀这些山神的方法等。南山经共叙述了三十九座山，其中大多数山的位置都难以确考，但它们大致位于今浙江舟山群岛以西、湖南西部以东、广东南海以北的地域中。
“南山经”中的“经”，人们通常会很自然地把它理解为“经典”，正如我们理解《易经》、《孝经》、《道德经》等中的“经”一样。然而，迄今为止，学者们多认为它们不应被理解为“经典”，因为著《山海经》的人不可能称自己的作品为“经典”，因此，他们或释此“经”为“经历”、“经过”，或释此“经”为“经纪”，即条理、秩序，或认为此“经”除指“经过”外，还包括“勘划”、“治理”、“筹划”诸义，莫衷一是。我认为，关于此“经”字的确切含义，我们固然可以作多方面的考察，但是，相对说来，理解为“经典”，似更为恰当。理由是：
（1）称自己的作品为“经”，历史上亦有先例，如《墨子》一书中即有《经上》、《经下》等篇。
（2）《山海经》的成书经历了一个漫长的历史过程，最后的编定者在编写时称之为“经典”，亦是很自然之事，与中国历史上一些著作如《易经》、《诗经》等被称为“经”的情形相似。
（3）更有利于理解原著，如“山海经”即“山和海的经典”，“南山经”即“中国南方山系的经典”，等等，若把“经”理解为“经过”，则意思没有这么顺遂。
山海经海内经
朝鲜、天毒
东海①之内，北海②之隅，有国名曰朝鲜、天毒③，其人水居，偎人④爱之⑤。
【注释】
①东海：水名，这里包括今黄海和东海。
②北海：水名，这里指渤海。
③天毒：国名，即天竺，又叫身毒，即今印度。但印度与朝鲜所处方位差别很大，这里置于一处，疑原文有误，或应作别解。
④偎人：人与人紧挨在一起。一说即爱人；一说疑为倭人。
⑤爱之：一作“爱人”。
【译文】
东海之内，北海的角上，有两个国家，名叫朝鲜和天毒，这两个国家的人都居住在水上或水滨，大家紧挨在一起并相互友爱。
壑市
西海①之内，流沙之中，有国名曰壑市②。
【注释】
①西海：水名，一说指今甘肃的居延海或新疆的罗布泊。
②壑市：国名，在西北地区，具体所指待考。
【译文】
西海之内，流沙之中，有一个国家，名叫壑市。
汜叶
西海之内，流沙之西，有国名曰汜叶①。
【注释】
①汜叶：国名，在西北地区，具体所指待考。
【译文】
西海之内，流沙的西部，有一个国家，名叫汜叶。
鸟山
流沙之西，有鸟山①者，三水②出焉。爰③有黄金、璇瑰④、丹货⑤、银、铁，皆流于此中。又有淮山⑥，好水⑦出焉。
【注释】
①鸟山：山名，在今新疆境内，具体所指待考。
②三水：三条河流。
③爰（yuán）：这里，那里。
④璇（xuán）瑰：美玉名。
⑤丹货：丹类物质，铅汞之类。
⑥淮山：山名，具体所指待考。一说是祁连山、昆仑山的古称；一说即今新疆境内的桓山。
⑦好水：水名，具体所指待考。一说指今甘肃的疏勒河或黑河；一说在今新疆境内。
【译文】
流沙的西边有一座鸟山，有三条河流发源于这座山。河流中有黄金、璇瑰、丹类物质、银和铁。另外还有一座淮山，好水发源于淮山。
韩流生帝颛顼
流沙之东，黑水①之西，有朝云之国②、司彘之国③。黄帝妻雷祖④，生昌意。昌意降⑤处若水⑥，生韩流⑦。韩流擢首⑧、谨耳⑨、人面、豕喙⑩、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。
【注释】
①黑水：《山海经》中有多条河流称为黑水，较多的是指西部发源于昆仑山的一条。一说此处指今四川岷江上游支流黑水河。
②朝云之国：即朝云国。
③司彘（zhì）之国：即司彘国，国名，具体所指待考。一说在今四川、甘肃、青海边境。
④雷祖：即嫘（léi）祖，又作累祖，传说为西陵氏之女，黄帝正妃，是养蚕治丝方法的发明者。
⑤降：流放，放逐。
⑥若水：水名，即今四川雅砻（lónɡ）江。雅砻江与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。
⑦韩流：传说中的人名，长相奇特。
⑧首：长头。
⑨谨耳：小耳。
⑩豕（shǐ）喙（huì）：猪嘴（豕：猪。喙：鸟兽的嘴）。
渠股：跰（pián）脚，即罗圈腿。
豚（tún）：小猪；亦泛指猪。
止：足，脚。
取：通“娶”。
淖（nào）子：即蜀（又作“浊”）山氏之女，是颛顼之母。
【译文】
流沙的东边，黑水的西边，有朝云国和司彘国。黄帝的妻子嫘祖生了昌意。昌意被放逐到若水，生了韩流。韩流长着长长的头、小小的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚。他娶了一位蜀山氏的女子，名叫阿女，生了帝颛顼。
不死山
流沙之东，黑水①之间，有山名不死之山②。
【注释】
①黑水：这里指岷江。
②不死之山：即不死山，山名，一说即上面长有不死树的山。
【译文】
流沙的东边，黑水岸边，有一座山，名叫不死山。
肇山柏高
华山①青水②之东，有山名曰肇山③。有人名曰柏高，柏高④上下于此，至于天。
【注释】
①华山：山名，具体所指待考。一说可能指今四川青城山；一说指岷山。
②青水：水名，具体所指待考。一说即今四川的青衣江。
③肇山：山名，具体所指待考。
④柏高：一作“柏子高”，柏子高是传说中的仙人。一说是尧时之人。
【译文】
华山和青水的东边有一座山，名叫肇山。山中有一个人，名叫柏高，柏高上下于这座山，可以升到天上去。
都广之野
西南黑水之间，有都广①之野，后稷葬焉。爰②有膏③菽④、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴⑤。鸾鸟自歌，凤鸟自儛⑥，灵寿⑦实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰⑧处。此草也，冬夏不死。
【注释】
①都广：一作“广都”，一说在今成都一带。
②爰（yuán）：这里，那里。
③膏：形容味美如油脂。
④菽（shū）：豆类的总称。
⑤播琴：播种。
⑥儛：跳舞。
⑦灵寿：木名，也叫椐（jū），多肿节，古时用来做马鞭或手杖。
⑧爰：助词。
【译文】
西南黑水的岸边，有一个都广野，后稷葬在这里。这一带有味美如膏的豆类、稻、黍和稷，各种谷物在这里自然生长，无论冬季还是夏季都可以播种。在这里，鸾鸟在自由地歌唱，凤鸟在自在地跳舞，灵寿木开花结果，各种草木聚集生长。这里还有各种野兽成群相处。这里生长的草无论冬夏都不会死。
若木
南海之外①，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
【注释】
① 外：一说应作“内”。
【译文】
南海之内，黑水和青水之间，生长着一种树，名叫若木，若水发源于这一带。
蠕蛇
有禺中之国①。有列襄之国②。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蠕蛇③，木食。
【注释】
①禺中之国：即禺中国，国名，一说在今重庆。
②列襄之国：即列襄国，国名，一说可能是夜郎国，在今四川、贵州边境。
③蠕蛇：蛇名，具体所指待考。
【译文】
有一个禺中国。有一个列襄国。有一座灵山，山中的树上有一条赤蛇，名叫蠕蛇，以树木为食物。
盐长国鸟氏
有盐长之国①。有人焉，鸟首，名曰鸟氏②。
【注释】
①盐长之国：即盐（一作“监”）长国，国名，具体所指待考。一说“盐长”之名当与产盐有关，可能在今四川境内。
②氏：一作“民”。
【译文】
有一个盐长国。有一种人，长着鸟一样的头，名叫鸟氏。
朱卷国
朱卷国又有朱卷之国①。有黑蛇②，青首，食象。
【注释】
①朱卷之国：即朱卷国，国名，具体所指待考。
②黑蛇：一说即“巴蛇”。
【译文】
另外有一个朱卷国。有一种黑蛇，头部青色，能吞吃大象。
苗民神延维
有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长如辕①，左右有首，衣紫衣，冠旃②冠，名曰延维③，人主得而飨④食之，伯⑤天下。
【注释】
①辕：车辕，车前驾牲畜的部分。
②旃（zhān）：同“毡”。
③延维：即“委维”。
④飨（xiǎnɡ）：用酒食款待，也指祭祀。
⑤伯：通“霸”。
【译文】
有一种人，名叫苗民。有一种神，长着人一样的脑袋，蛇一样的身子，身长如车辕，左右两侧各有一个脑袋，穿着紫色的衣服，戴着用毡做成的帽子，名叫延维，一个国家的国君若能得到并祭祀他，就能称霸天下。
鸾鸟、凤鸟
有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文①曰德，翼文曰顺，膺②文曰仁，背文曰义。见则天下和。
【注释】
①文：通“纹”，指花纹。
②膺：胸。
【译文】
有鸾鸟在自由地歌唱，凤鸟在自在地跳舞。凤鸟头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“顺”字，胸部的花纹像“仁”字，背部的花纹像“义”字。只要这种鸟一出现，天下就会和谐太平。
菌狗、孔鸟
又有青兽如菟①，名曰菌狗②。有翠鸟，有孔鸟③。
【注释】
①菟（tù）：同“兔”，指兔子。
②菌狗：兽名，具体所指待考。一说指旱獭，体粗短，前肢的爪发达，善于掘洞。
③孔鸟：即孔雀，头上有羽冠，雄的尾巴上的羽毛很长，色彩斑斓，展开时像扇子。
【译文】
另外有一种青兽，形状像兔，名叫菌狗。还有翠鸟，有孔雀。
幽都山、大幽国
北海之内，有山名曰幽都之山①，黑水②出焉。其上有玄③鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬④尾。有大玄之山⑤。有玄丘之民⑥。有大幽之国⑦。有赤胫⑧之民。
【注释】
①幽都之山：即幽都山，山名，一说在今山西、河北北部，包括燕山及其以北诸山。
②黑水：水名，具体所指待考。
③玄：黑色。
④蓬：蓬松，散乱。
⑤大玄之山：即大玄山，山名，具体所指待考。
⑥玄丘之民：一说指丘上的人物都为黑色。
⑦大幽之国：即大幽国，国名，具体所指待考。
⑧赤胫：小腿呈红色。
【译文】
北海之内有一座山，名叫幽都山，黑水发源于这座山。山上有黑色的鸟、黑色的蛇、黑色的豹、黑色的虎、尾巴蓬大的黑色的狐。山上有一座大玄山。山上有玄丘民。有一个大幽国。这个国家的人小腿都是红色的。
钉灵国
有钉灵之国①，其民从膝已②下有毛，马蹄，善走。
【注释】
①钉灵之国：即钉灵国，国名，钉灵也作丁令、丁零等，是高车、回纥（hé）的先民，秦汉时主要分布在贝加尔湖以南地区。
②已：通“以”。
【译文】
有一个钉灵国，国中之人膝盖以下的部位都生有长毛，长着马一样的蹄子，擅长奔跑。
伯陵生鼓、延、殳
炎帝之孙伯陵①，伯陵同②吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。始为侯③，鼓、延是始为钟④，为乐风⑤。
【注释】
①伯陵：人名，一说为殷之诸侯。
②同：即“通”，指男女通奸。
③始为侯：发明制作了箭靶（侯：箭靶，用布或兽皮制成）。一说“始”前应有“殳”字。
④钟：乐器名，用铜或铁制成。
⑤乐风：指乐曲的格式。
【译文】
炎帝的孙子名叫伯陵，他与吴权的妻子阿女缘妇私通，缘妇怀孕三年，生下了鼓、延和殳三个儿子。殳发明制作了箭靶，鼓和延发明制作了钟，创制了乐曲的格式。
鲧
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。
【译文】
黄帝生了骆明，骆明生了白马，白马就是鲧。
番禺、奚仲
帝俊生禺号①，禺号生淫梁②，淫梁生番禺，是始为舟。番禺生奚仲③，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
【注释】
①禺号：即“禺貌”。
②淫梁：一说即“禺京”。
③奚仲：传说中发明制造车的人，姓任，黄帝的后代，夏代为车正（掌车的官）。
【译文】
帝俊生了禺号，禺号生了淫梁，淫梁生了番禺，番禺发明制造了船。番禺生了奚仲，奚仲生了吉光，吉光开始用木头来制造车。
巧倕、叔均
帝俊生三身，三身生义均①，义均是始为巧倕②，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴③，是始为国。禹、鲧是始布土④，定九州⑤。
【注释】
①义均：即叔均。
②倕（chuí）：古代相传的巧匠名。
③大比赤阴：人名，一说即“赤国妻氏”。
④布土：区分规划疆土。
⑤九州：传说中的中国上古行政区划，起于春秋战国时代，有各种不同的说法。
【译文】
帝俊生了三身，三身生了义均，义均是最早的巧匠，他开始为下界的百姓发明了各种巧妙的工艺和技术。后稷发明了播种百谷的方法。后稷的孙子叔均发明了用牛来耕地。大比赤阴建立了历史上最早的国家。禹和鲧开始区分规划疆土，并划定了九州。
炎帝子孙
炎帝之妻、赤水①之子听讠夭生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降②处于江水③，生共工。共工生术器，术器首方颠④，是复土穰⑤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二⑥。
【注释】
①赤水：一说指部族名；一说指黄河。
②降：流放，放逐。
③江水：指长江。
④首方颠：头顶呈方形。
⑤复土穰（ránɡ）：指通过翻耕土地而造成农作物丰收（穰：丰收。一说应作“壤”）。
⑥生岁十有二：指把一年划分为十二个月。一说指生了十二个儿子，按照一年中的十二个月来命名。
【译文】
炎帝的妻子、赤水的女儿听讠夭生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融被放逐到长江岸边，生了共工。共工生了术器，术器的头顶呈方形，他发明了通过翻耕土地而导致农作物丰收的方法，并回到祝融曾经住过的长江边居住。共工还生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣把一年划分为十二个月。
鲧窃息壤
洪水滔天，鲧窃帝之息壤①。以堙②洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊③。鲧复生禹④。帝乃命禹卒布土⑤，以定九州。
【注释】
①息壤：也叫息土，传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。
②堙（yīn）：堵塞。
③羽郊：羽山之郊。此处所指羽山相传为舜杀死鲧处，一说在今山东郯（tán）城东北，一说在今山东蓬莱市东南。
④鲧复生禹：传说鲧死以后，尸体三年不腐，用刀剖开他的腹部后，诞生了禹（复：通“腹”）。
⑤布土：区分规划疆土。
【译文】
大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。
在《山海经》十八章中，海内经是最杂乱的一章。首先是它涉及的地域极为广泛，包括今甘肃、新疆、四川、青海、贵州、湖南、河北等地，且无明显的系统或脉络。其次是有些内容亦可见诸海内经和大荒经，如窫窳兽，亦见于海内南经；苗民，亦见于大荒北经；流黄辛氏国，在海内西经中作流黄酆氏国；赣巨人，在海内南经中作枭阳；等等。因此，有学者推测，海内经的一些内容系根据与前面的海内经、大荒经相同或相似的古图创作而成，但内容大多遗佚，目前所见只是其中的一些残篇。
海内经以大禹治水的历史故事结篇，把历史事实、神话、文明创造编织在一起，再一次提醒我们：《山海经》是一部奇书，它处于真实和想象之间，反映了我们的祖先极其宏富的创造力，蕴涵着无穷的宝藏。
山海经
曾经听爸爸说起过，有一本秦始皇焚书抗儒都不舍得烧掉的书，有一本鲁迅爷爷梦寐以求的书，有一本陶渊明用古诗称赞的书，这本书就是《山海经》。暑假里我也得到了这本书，一拿到手就停不下来了。
《山海经》分《山经》和《海经》，一共十八卷。它包含了地理、历史、神话等很多知识。我们听说过的女娲补天、大禹治水、精卫填海等故事，都是来自于这本书。《山经》里介绍了各种大大小小的山，包含了山里的动物和植物。我记得南山经有12座山，东山经有14座山，西山经有16座山，北山经有7座山，一共有四十八座山。《海经》除了介绍我们的神话人物和他们的英勇故事，也讲述了国外的一些奇异风貌。
书里面介绍的飞禽走兽也很神奇，都是我们现在看不到的，有白鹿、帝江、毕方、相柳……大禹治水里面大禹杀了相柳，相柳是一种九头蛇，有剧毒、生命力旺盛，只有把最中间的头砍下来才能结束它的生命，而且其他的八个头无论砍多少次都可以再长出来的。
书里面介绍的灵草植物也很稀奇，不仅没看见过，有些名字也很优美，比如沙棠、丹粟、葶苧……印象最深的是有一种树，在昆仑开明北面，叫“不死树”。吃了不死树所炼制的丹药可以长生不死。而据说不死树是掌握在西王母的手中，因此上古许多大神包括伏羲、后羿等都曾前往昆仑上向西王母讨要不死药。
读完整本书，感觉自己仿佛回到了上古时期，古代的人想象力非常丰富，那时候的生活虽然没有现在先进，但是非常有趣，能接触到那么多神奇的动植物，这真是一本奇妙的书!
