欲速则不达高中议论文
作文 谈欲速则不达
一个人带着他的书童,想在城门关闭时进入到城内,他问在撑船的人说:“我们还能到达城里,在城门关闭之前吗。”撑船的人说,如果慢一些还可以,但是,如果快的话就不行了。那个人很生气,以为撑船的人在戏弄他,于是在下船之后,快速跑向城门。城门已经快关闭了。不巧,书童摔了一跤,背上的书全部散落了,当将书收拾好时,城门已经关闭了。这时,那个人才明白撑船人的意思。
这便是欲速则不达,也就是心急吃不了热豆腐。如果那个人当时不那么着急,他的书童也不会摔跤,那么书也不会散,他也可以进城了。想要快速的完成一件事可以,但是不能着急,不能慌,应该冷静完成。那样才不会因为自己的心慌,而忽略了某些细小的问题,从而导致整件事情的失败。
工欲善其事,必先利其器。
俩个人要去砍柴。一个人急急忙忙,拎着一把破旧的斧头就去了。而第二个人,则是将几个好斧子带上山,冷静思考,一切可能发生的事情,并做好应对的方案。第一个人可能会领先第二个人一些,但是不久后,便会有各种各样的事情出现,例如,斧子坏了。第一个人只能回家去拿,而第二个人却有着几把好斧头,那么这样的话,第二个人将远远胜过第一个人。
一个人若想成功必须记住三条名言:1.时间就是金钱。2.工欲善其事,必先利其器。3.欲速则不达。这三条名言是每个人想获得成功的前提。
也说一件我自己的事情,最后一场数学考试还有几十分钟,但我却还有好几个题目没有做,我心里着急,一看这个题目不会做,再看这个题目不会做,心里越发的着急。看一会这个题目又看一下那个题目,到了最后却是一个题目都没有做,成等考完之后,再看一会,却发现很简单。
欲速则不达,在任何时候都有例可寻,例如拔苗助长等等。学习上如此,生活上也是如此。
欲速则不达,不仅是一条名言,也是一条学习经验,更是一条生活经验。我们不能在任何时候,都欲速,但也不能不欲速,否则将不达。这听起来很相互矛盾,但是这却是真理。
欲速则不达高中作文
“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后,媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话,越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么,这是个值得思考的问题,我们难道缺的是读经书的小孩吗?依愚之见,我们在提倡减负的同时,却又鼓励孟母堂的出现,这显然是矛盾的。让小学生去背《*经》,《论语》,《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在?难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗
我提倡传播传统文化,但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子,根本不知道《*经》为何物,而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来,我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生,他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育制度,也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意,是孩子!我承认现在的教育制度存在一些弊端,但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑,背一些根本不理解的东西,能为自己所用吗?提高的恐怕只是背诵能力,不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校,姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退,单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起,是没错的。但是要看怎么个抓法,应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西,多和人交往,快乐的成长。
曾经一些天才的故事,结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生,硕士生。结果因为生活不能自理,或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年,在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松,甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩,让小学在五年或者更短的时间完成呢?在小学学习文化知识只是其中很小的一部分,主要的目的让我们的身心进行成长,自主地发展一些特长,学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了,我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年,不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的,为什么是五十知天命,而不是十五岁知天命呢?如果十五岁就知天命了,就看透了事实,拥有五十岁人的豁达。在本该冲动,本该血气方刚,本该犯一些错误的时候却淡然,却镇定。我不敢想那会怎么样,从很浅层次来说,我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说,目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所,也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力,需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔,让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些*又该不乐意了,他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。*们一个个的站出来骂,说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可,全民受益。看人挣钱眼红,怕被动摇了*的地位。如果不让群众知道,那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程,而不是有几个*。
文化的推广不可操之过及,提倡传统文化也不可一味的复古。违*发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力,在这个全新的时期打造属于我们真正的文化,每个人都要对此承担一份责任。
作文欲速则不达
一个小孩在草地上捡到了一个蛹,把它带回家去,想看看蛹怎样羽化成蝶。几天后,蛹上出现了一道裂缝,里面的蝴蝶痛苦地挣扎着,几个小时也没有出来。小孩忍不住拿来剪刀,把蛹壳剪破。没想到里面的蝴蝶由於没有锻炼成熟,不久就死了。这个故事告诉我们:要想达到目标,就不能急於求成,而要踏踏实实地做事。孔子有一句名言:“欲速则不达”,说的就是这个道理。
正如破蛹的蝴蝶要经历痛苦和挣扎,人在追求理想的路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫差当仆人,才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后手下韬光养晦,静待其机,终消灭吕氏,保全了刘氏天下。他们之所以能成功,是因为他们理解了“欲速则不达”这句话的真谛。
相反,如果做事一味追求速度,逆其道而行之,结果反而会离目标更远。二战时期日本军国主义的败亡就是一个很典型的例子。1941年12月7日,日本突袭美军驻太平洋基地——珍珠港,获得巨大成功。美军太平洋舰队遭受重大打击。但另一方面,珍珠港事件促使了美国参加反法西斯战争的决心。1942年1月1日,美、苏、英、中等26个国家共同签署 联合国家宣言 ,共同对抗法西斯,法西斯的末日终於到来了。日本的急於求成将法西斯帝国推向了覆灭的深渊,同时也警示我们:“磨刀不误砍柴工”,把刀磨得快了,才能更好地砍柴。
在我们的学习生活中,又何尝不是如此呢?有些同学总急於成功,想一鸣惊人,基础还没打牢,就整天忙於“数学”、“英文”。但是“欲速则不达”,这样不仅得不到提高,就连基本的知识都遗忘了,又怎麽能取得好成绩呢?还是让我们脚踏实地,一步一个脚印地向前迈进,不要求走得最快,只求做那个走得最远的人吧!
有这样一则寓言:一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答曰:“十年。”少年又问如果他全力以赴,夜以继日要多久。师傅回答:“那就要三十年。”少年还不死心,问如果拼死修炼要多久,师傅回答:“七十年。”
少年可谓是不惜一切想尽快成功,可是为什么在师傅的眼中,他越是努力就离自己的目标越远呢?在我看来,这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领,没有平和的心态。
努力本身并没有错,可是期盼迅速成功,一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
说起欲速则不达,不能不令人想到下面这则小故事。
天色渐晚,一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人,他要什么时候才能抵达城门。路人回答说:“如果你慢慢走,关门之前能到达。如果你走的很快,就到不了了。”小贩感到很奇怪,没有领会路人的话,开始快速赶路,却又走得太急,打翻了橘子,不得不停下来捡拾满地的橘子,也最终没能在关城门前到达。究其原因,是因为小贩一心只想着赶路与到达,没有平和的心态,以至于最终自乱阵脚,打翻了货物。
可见,急于求成,心态浮躁,会把最简单、最熟悉的小事都办糟,何况富有挑战性的大事呢
贝多芬写 合唱交响曲 用了39年的时间,最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品,一个小时作完曲子,我们还能听见他发自内心的 欢乐颂 吗
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱,尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国,而是用平和、坚定的心对内不断提升自己,对外等待最佳时机。可见,坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
一针一线都是细心缝制的帆,才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。
用焦急与功利心打造出的船,只能将我们埋葬在失败的大海中。
效率这个词为什么让效在前而让率再后吗?因为做事情最重要的是结果其次才是速度。盲目的追求速度对事情的结果反而不利。
在一次语文测验中,题很难前面的基础知识题就费了我半天时间,当我听说考试时间只剩下十五分钟的时候我慌了,看看同桌他和我做的一样多,我和他作文都没写,可他却不慌不忙的构思着,还打着草稿,并没有半点慌的意思。而我早已坐不住了。一看作文的话题,我还暗暗庆幸,我考试前准备过这样的题目,我努力的思考着,想着。凭着记忆把它写下来,可是我越着急就越想不起来。当时我焦急不安,可是同桌已经交卷了,我就更不安了,时间仅剩下七分钟了,这是我已经急得满头大汗了。同桌好像看出了我的心思别那么慌了,也别太着急了,还可以写完呢!心急吃不了热豆腐。”我以为他是那我开玩笑所以我就没理他,可是时间到了我只能胡乱的写一些就慌慌张张的交卷了。几天过去了,成绩出来了,同桌的成绩要比我想象的好的多,而我的成绩却不太理想。可是以前他一直不如我的,当我问他成功的秘诀时,他告诉我说:“我和你的成绩只差在作文上,因为你的慌张是你失分的主要原因,记住欲速则不达,这是一个教训。
做事于是强求快就与不顺心,这次的教训,让我知道了欲速则不达这五个字,这简单的五个字包含着深刻的道理。若想知道其中的道理那就要实践。
议论文作文题目:欲速则不达
根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。
由迷茫到彻悟
这是一则禅宗故事。从前,有一位少年,渴望练就一身超群的剑术,便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。
这位少年一心想早日成名,跪拜之后,便说:“我决心勤学苦练,请问师傅需要多久才能学成下山?”师傅答道:“十年。”
少年嫌太长,就说:“假如我全力以赴,夜以继日,需要多长时间?”师父说:“这样大概要三十年。”少年大吃一惊:“为什么全力以赴反而要三十年呢?”师父不答。
少年又说:“我一定要不惜一切代价,拼死拼活修练,争取早日成功。”师父说:“那么,你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想,良久,终于大悟。
提示:
1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地,日积月累,切忌急功近利,妄想一步登天。
2、可以论证成功的道路欲速则不达。
3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。
作文:欲速则不达
俗话说:“欲速则不达。”这句话,套用在每件事上,都显得格外的适合。以前的乡下地方有些善心人士,会煮茶在路边给赶路的人解渴,但为了怕赶路的人看到水就狂喝不止,在茶中撒了些谷皮,让喝水的人静下心来慢慢喝。
正如我们平常做事一样,有时我们为了时间需要做事很快,草草了事。纵使做事时没有感觉到任何的损失,但或许,自己是索过了许多风景,许多值得停下来观赏的东西。有时上学快迟到了,我总是会催自己快点,但越急时反而常常会漏东漏西,一下子铅笔盒忘记放进书包里、一下子又是餐具没带,有时甚至是因为上学途中担心时间而一个不小心就骑错路了。
换个角度想,如果我能提早收拾东西,我不需要如此的急迫、如此匆忙,我不会有任何的失误,纵使是失误了,我仍有充足的时间做补救。我可以慢慢地骑着车,悠闲地向学校去。考试也是如此,时间有时掌控出现了失误,就会发现自己还有很多题目没有作答,时间却已接近尾声。匆忙乱写、乱猜得到的结果往往惨不忍睹啊!
凡事慢慢来、照着步调走,事情桥到船头自然直。用最稳的方式做事,往往结果便是最完美。
关于欲速则不达
有一个小朋友,他很喜欢研究生物学,很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来,变成蝴蝶便会飞。
有一次,他走到草原上面看见一个蛹,便取了回家,然后看着,过了几天以后,这个蛹出了一条裂痕,看见里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎,怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心,就想不如让我帮帮它吧,便随手拿起剪刀在蛹上剪开,使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后,因为翅膀不够力,变得很臃肿,飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来,只可以在地上爬,因为它还没有经过自己奋斗,将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么?说明必须瓜熟,方能蒂落,必须水到,方能渠成。说明欲速则不达。
中国成语"欲速则不达",是说你希望很快完成的事情,结果达不到目的,反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子,现在香港人讲求急功近利,发财要快,做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比,少了便不满意,慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事,我们得到什么启示
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候,在最后的几小时中,要很辛苦地挣扎,而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程,亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力,最后它将这个蛹打开裂口,飞出来的时候,它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它,用剪刀剪开蛹壳,蝴蝶轻而易举地出来了,可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗,是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙,结果反害了蝴蝶,是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来,是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练,它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事,表面上是一个自然界生物界里很小的事实,但是放大至我们的人生,我们的香港,我们今时今日所做的事业,都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程,
这个过程本身就是将你锻炼得坚强,使你成长使你有力的过程。
高中欲速则不达议论文范文
檀木需百年的生长才可以坚固如石,百虫不侵,毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出,直插云霄,人生需数百年来吸取天地灵气,还可成为灵丹妙药。大自然的生存规律在人类社会上同样适用。欲速则不达,让我们放慢脚步,聆听生活的美好。
欲速则不达,我们要有摒弃浮躁的一份静气。
当面对唾手可得的成功时。不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。还被脚下一颗小小石子绊倒。当急功近利的浮躁,侵蚀你的内心时。只能获得揠苗助长的一样的悲剧,那份静气是朱元璋高筑墙,缓称王的韬略,是勾践忍辱负重数十年的智慧,是*从农村入手,一点点占据全国的长远目标。如果朱元璋急于占山为王,勾践急于仇雪恨,*急于夺下国土,怎得来日的辉煌,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。只有拥有一份摒弃浮躁的静气,才可放慢脚步,在风雨之中安稳如山。
欲速则不达,我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部,并不只是终点。站着那一面旗帜,并不是是需要我们前进。尽快的到达,更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。积跬步方能至千里,一步一个脚印,虽耗时稍久,但重心稳,那一份稳重足以使我们稳操胜券。如果斯大林不止追求速度,妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业领域的腾飞,是否现在世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步,安抚当地百姓,是否就不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下,而脚踏实地的从仁政做起,那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情,只有那份脚踏实地的稳重,才可在乱世之中虽缓慢,但坚定的行走。
欲速则不达,我们要有一份目光长远的智慧。这是个快节奏的时代,为了快,我们在入口的食物上喷洒农药。就为了让他们早日成为盘中餐。为了快,我们喂动物激素,谋取更高的利益,为了快,诞生了一种名叫快餐的饮食。没有任何食物的美感,只起到了填饱肚子的作用。但从长远角度来看,它给我们带来的有多大好处呢?一个个食品安全问题,一次次敲响的警钟,使我们不得不扪心自问,会真的比健康,比安全更重要吗?答案一定是否定的欲速则不达,过快的节奏只会打破生活的平衡,只有慢下来,才能享受生活的美好,悟得人生的真谛。
欲速则不达,见小利则大不成,做一只缓慢爬行的蜗牛,虽行动缓慢,但步履坚定。不用担心,等我爬上,葡萄自然成熟。
子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
——题记
当今社会,办事效率是衡量一个人能力高低的重要指标,但是,如果仅仅追求办事效率,真的会达到你所想要的结果吗?我想未必,因为孔子有云:“欲速则不达。”
赫鲁晓夫,在斯大林去世后,开始掌握执政大权,对苏联进行改革,他的改革最突出特点是在农业方面,他大规模开垦荒地,大面积种植玉米,甚至不管土壤、气候等方面的因素制约,只是盲目地追求产量,做着“农业大国”的美梦,最终美梦破碎,连本国的粮食自给也难以实现,这也间接导致了苏联解体。
这是多么惨痛的代价。赫鲁晓夫仅仅是想追求产量,过快地下决定,不加任何深入研究,导致后来的结果与预想大相径庭。所以,如果盲目地追求效率,那么往往结果适得其反。因此谨记:欲速则不达。
还记得那个家喻户晓的拔苗助长的故事吗?一个人刚插下禾苗,过了几天去看时,发现禾苗竟还没有长高一点,然后又过了几天,他来到田间,发现禾苗还是没有长高,于是他将禾苗拔高了,有些甚至根都快拔出来了,他看着自己的“劳动成果”,满意地离开了。但是,又过了些日子,当他来看时,禾苗全部都枯萎了。
此则寓言故事启示我们:不能急于求成,要遵循客观事物的自然规律。否则将会自食其果。
就像一只雏鸟,你拼命想要它飞翔,将它从高处推下,那么你极有可能看到的是它摔死在地而不是飞翔于蓝天;就像一棵大树,你希望它快点长大,拼命浇水,它极有可能被淹死;就像一个孩童,你想让他成为天才、神童,总是给他灌输一些不符合他年龄的知识,他极有可能会变成讨厌学习的人而不是天才。
欲速则不达,如果光追求速度,不在乎一些其他因素,那么等待的不是成功而是失败!所以,我们做事要考虑全面,在充足的前提下出发,才会得到让你满意的结果。
高一议论文:欲速则不达
雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际,否则就会坠入山谷,飞身碎骨;毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀,否则,将会无法在空中翩翩起舞;青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒,才能出来活动,否则,只会被冻成僵硬的尸体。
由此可见一斑,凡事欲速则不达。
李时珍花了31年的时间,阅读了800多种书籍,游历了7省,才著成响彻中外的《本草纲目》;蒲松龄在破旧的草亭等待路人,将路人的所见所闻记录下来,几十年如一日,才写成中国文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》;居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室,用了8年的时间,才发现新元素“镭”;爱因斯坦沉思了10年,才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们,要想有所成就就得为梦想而执著,踏踏实实地走好每一步,不要妄想一步登天,一朝成名。
吃过拉面的都知道,拉面只有越拉才越有嚼劲,口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的,只有认真做好每一道工序,不急功近利,才能成为人才,成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人,时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的,造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽,却没有发觉别人背后一步一步的努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就,只能停留在人生之路的原地,甚至后退。
在这个物欲横流的年代,人们被各种诱惑所吸引着,总是想“一口吃成胖子”,却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻,说的是,一个银行职员对彩票如痴如醉,经常买很多彩票,他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖,这样一来之前买彩票花的钱就能赚回来了。然而,事与愿违,他只中过小奖,大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样,他仍然还去买彩票,没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果,他的行为被银行管理人员发现,并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样,过分追求利益,不知循序渐进,只会使我们困于“牢房”之中。
合抱之木,始于毫末;九层之台,起于垒土。想要成功完成某件事,切不可过于浮躁,要做到稳中求进,欲速则不达!
欲速则不达
如今,随着科学技术的飞速发展与社会的进步,我们的生活节奏不断加快。随之而来的是人们开始变得浮躁而不耐烦,期待即时的满足,希望所有的付出都立即有回报。越来越多的人不去提高自己的能力,却幻想着一夜成名。
但是,正如一句名言所说,“欲速则不达”,过于急迫地追求回报的做法不应该被提倡,因为这毒害国家的文化,助长错误的行为和自私自利的思想。成功需要长时间的积淀,厚积薄发之后才会有令世人赞叹的成就。
直到如今,“及时满足”或者“及时行乐”都被用来形容美国的文化诉求。数十年来,希望今天得到满足的欲望,而不是将结果推迟到明天或一年以后,已经为这个国家带来了高额债务。追溯到二十世纪七十年代,吉米·卡特作为第一个在公共场合如此呼吁的美国人,认为美国应削减今日的花销为将来做打算。遗憾的是,他的话并没有得到广泛认可,他也输给了罗纳德·里根。如今美国因为“及时满足”的冲动而自作自受,造成了巨大的债务问题。就个人而言,拖欠抵押贷款也是美国人的迫切问题。
不是所有的努力都能立即得到回报。让我给你讲一个故事说明吧。我有一个姐姐和一个哥哥,他们同龄。高中毕业后,他们进入了不同的大学。在大学的第二年,我的哥哥辍学去做了一名售货员,而姐姐继续大学生涯。“我可以比别人更早赚钱。”我哥哥这样说。有时候他会给家里人买一些价格不菲的礼物,但并非真心相赠,只是为了炫耀他赚钱的本领。但是这种情况并没有持续很久,我姐姐毕业之后,从一家建筑公司的会计做起,凭借在大学里学到的技能,她仅仅用了两年就升为财务总监,收入不菲。而那时我的哥哥没有升职机会,因为他既无学士学位,也无高级的技能。我的姐姐赚钱虽晚,但比我哥哥过上了更好的生活。尽管她的耐心和努力没有立即得到回报,但它们终于让她从中获益。
总之,将所有的精力和金钱都用来满足即时的欲望是浪费且危险的。机会总是向脚踏实地奋斗的人敞开大门,但是很少会对不耐心的人青睐。聪明的人会知道,急功近利会让人失去机会。
欲速则不达
一位画家幼时兴趣广泛,极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多,想要一次性收获,其结果只能是相互挤压,无一掉下,而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们:“欲速则不达”,只有踏踏实实地走好每一步,才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后,都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功,是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳,没有夜的暗,何来日的明?十年磨剑,那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年,最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗,那个老当益壮始发奋的老者,最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望,不也是时至今日才实现的梦么?由此可见,只有经过时间的累积,才能实现理想,叩开成功的大门。
还记得吗,那个埃塞俄比亚的民族英雄,曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙贝基拉,在近十年残酷的赤脚奔跑训练中,他始终坚定执着,最终他收获了成功。这说明,成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达,而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之,真正能熬住寂寞痛苦,沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹,真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径,这是不现实的,只有一步一个脚印,坚定前行,才能成功。
同样的,好酒陈酿的时间越长越香醇,音乐谱写得越久越唯美,成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》,用近三十年遍访古迹,广交天下豪杰,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”;李时珍一生游历山水,走遍名山大川,阅尽奇花异草,终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年,终在菩提树下修成正果,从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素,含辛茹苦,终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例,不胜枚举。
骐骥千里,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。朋友,请牢记欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印,在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前,成功就在不远方。