形容美玉的字用于人名
璞玉浑金
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是大诗人李白的呐喊。相隔千年，这句话不知激励了多少人拼搏奋斗，在激烈的竞争中实现了自己的价值。是啊，人人皆有才，人人都是一块大金子，只不过有的发光，有的暂时还未发光罢了。
材与不材，只不过是审视的方面不同罢了。其实只要善于把握特点，找准属于自己的位置，那些所谓的“朽木”也是可以雕琢的。有一位蹩脚的演员，一站在舞台上就忘台词，一次又一次的出丑几乎使他想到了死，然而，数年以后，在一座美丽的海滨小城，我们又见到了这位蹩脚的演员，堆能想到他已经是这个城市的市长了呢？伟大的物理学家爱因斯坦小时候不也被老师斥为傻子吗？我们都知道孔雀是美的，可谁想到黑不溜秋的乌鸦竟也是捕食害虫的“卫士”呢！
谁说朽木不可雕！只要找准目标和方向，付出鲜血和汗水，朽木也可成大器！
材与不材，有时还在于人生观与价值观的不同。听说过《雕像与石子》的故事吗？支撑底座的石子一旦消失，再威武庄严的雕像也轰然倒下。一个人，无论他在做什么工作，无论他处在社会的哪个阶层，都是在为社会做贡献，都能成材。普通的水电工徐虎，热心帮助他人，几十年如一日地为街坊邻居排忧解难，在平凡的们置上作出了不平凡的贡献，我们难道能说他没有成材吗？相反，《项链》的女主人公玛蒂尔德，一心巴望着成为贵妇人，结果落得个可悲的下场。抱有这种自轻自贱作风的人，永远都不能成材！
“三百六十行，行行出状元”，只要我们不自卑，不绝望，勤于探索，干什么都能成材！
材与不材，关键在于一个人的心理素质如何。只要拥有了坚强，信念和爱心，我们可以屹立于强者之林！
假如我是风，让我吹在炎热的夏天，假如我是水，让我成为沙漠中的一泓清泉，假如我是雪，让我飘落在冬日与春日之间，假如我是土，让我筑成宏伟的堤岸……因为我知道，找准了位置“材”才可以称之为“材”。
有的人说，“人生能有几回醉，此时不搏待何时！”也有的人说“今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非。”我选择前者，因为我知道，拼搏可以成材。
谢安淝木一战，以寡敌众，大败前秦军队：而符坚以“投鞭断流”之师，反被弄得心神不宁，草木皆兵。这正是自信造成成功，造就人材。
是啊，人人都是一块可以琢磨的玉，人人都是一块可以提炼的金。自信、自立、自强的我们，以“璞玉浑金”四个字来形容自己，实在是没有什么不妥。
君子润如玉
玉是中国古代最重要的礼器之一，它作为中国的代名词，传递着中国友好的情谊，散发着中国人独有的儒雅气息，透射出中国人刚毅顽强的品质。
儒学是我国自古以来的国学，历代历朝的君王，都将儒学推崇到无法比拟的高度，这不是偶然，就像玉在国人心中的地位一样，这两者之间是相辅相成，融会贯通的。
玉坚，却不是至坚。就像中国人的品格一样，拥有非凡的耐性和毅力。古时人们十年寒窗苦读，终究是为了保家卫国，犹记得惶恐滩头潮水拍打着文天祥的衣袂，他却遥望远方，独自喟叹“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；犹记得阴暗潮湿的厂卫牢房里，于谦凝视着四壁缝隙里透出的一丝阳光，只是轻声吟道“粉身碎骨都不怕，要留清白在人间”，他从来没有为自己做的事情后悔过，他只是尽了自己的责任而已，他只是不愿意让自己的祖国落入外族人的手中罢了，他死亦无憾，无憾！面对困难，中国人总是那样决绝，那样坚定，他们像玉一样坚持，同样，也像玉一样，宁碎，不成于瓦！这是玉的品质，这也是君子的品质。
玉透，却不是通透。中国人的个性是含蓄的。他们面对来自世俗、来自舆论、来自政坛的压力，用婉转流畅的手法，细细地抒发自己的情感，从来没有放弃过自己的信念。有才如韩愈者，一篇《进学解》真真诉说了自己“少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜”，却始终没有“有幸而获选”的悲哀；也委婉地道出了柳河东在永州时候的“凄神寒骨、悄怆幽邃”之意。这是一种隐忍，一种内敛的，厚积而薄发的力量，是一种看似如吹灰之力，却也能四两拨千斤的巨大力量。
玉冰，却不是彻冰。就像老一辈人所说的，“人养玉，玉亦养人”，懂得玉的人也懂得真正的儒家精髓，懂得玉的人能用身体里的那股子力量来感化玉，来温润玉。古时的读书人身上都带着那般儒雅的气质，他们走过的时候，“如鸣佩环，心乐之”，即使身上无玉，心中却是有玉的。他们克己，从来不为自己的私心所牵绊。范仲淹少年时，曾住于寺庙，日以继夜地寒窗彻读。在那个凡事都要论鬼神的年代里，连寺庙里的和尚装神弄鬼想赶他走，都没有得逞。他对周围的环境冷淡，漠视着，甚至不思茶饭，却仍旧抑制不住对学习的渴望，对理想的追求，对天下苍生的责任。无论是“先天下之忧而忧”的他，还是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”的杜甫大人，或是那个专著于格物致知的、心学创始人——王守仁先生。
玉，中国的玉，不像缅甸的玉，沾染着商品性质的钱酸味儿，让人觉得腐朽；也不像南非的钻石，太通透了太直白了，带着过分的热情和欲望；更不像那水晶，渲染了缤纷绚丽的色彩，也是那样脆弱，易碎。这是我们的祖先传承下来的一笔无形却也是无价的财富，在物欲横流，西方文化强烈冲击的今天，我们更应该守护好这样的一种中国人独有的特质。这种特质，流露于举手投足之间，表现于我们特有的语言，并且透过一个个开放的窗口，正逐渐传递于其他国度的友人。
玉，中国的玉，今天，她被镶嵌着08年奥运的金牌上。这是一种传统与创意的结合，可以显而易见的是，明天，她终将昂昂地挂在胜利者的胸前，承载着中国风，中国情，中国心，一步一步，迈开扎实的步伐，走向世界，走向未来！
玉人
玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒畅，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不枝，挈之方也。——《说文解字》
珠宝之中，我独爱玉，黄金以盎司，钻石以克拉，玉独以一颗真心。但是这样的“玉人”， 似乎越来越少了。
L的妈妈很势利，遇到成绩好的同学找L就很热情，成绩一般的就很冷淡，说L不在家。前几天L正好出了点事，W打电话过来得到的结果是L不在，而我打电话的结果是L在家看书。后来我们在电话里说到这件事，嘲讽之情不言而喻。
我把这件事告诉爸爸妈妈，他们异口同声地批评我，你怎么能和同学说这种事？以后那个同学说出来，你反而里外不是人。还有，人家是家长，有错不用你们指出来，不关你的事别管。
我还有什么可以说呢？站在原地，只觉得所有的温度都被剥离。
玉，义之方也
请允许我我还在称呼我们为孩子吧！至少我们遇到不平之事还可以与朋友交心，至少我们彼此信任，不用担心告密背叛，至少我们心地如玉，看一眼，心意了然。
父母总是说我不愿意听他们的处事经验，但我们不是不愿意，而是不舍得！我不舍得让这颗一腔热忱，“勰理自外，可以知中”的心这么早进入社会这个大工厂，被加工，被切割，被打磨，被雕琢，最终从一块和田美玉变为鹅卵石，用深沉的外衣包裹内心，再也映不出朝霞夕岚，暖暖莹彩。
钱文忠说，现代人再也不敢把孩子交给陌生人照顾，这是一种信任危机。不错，你无法信任，因为周围的一切都不真实，因为你看不透他的假面下是怎样的祸心暗藏，因为你读不懂他的雍容笑意下是怎样的狼子野心，就像你无法用看玉的方式看出黄金的真假。
而我，我愿做一块璞玉，把自己的莹莹光彩全都展现在世界面前，坦率地去争取，坦率地去表达，我不掩饰自己的缺点，无论什么时候，站在你面前的永远是真实的我，我的嬉笑怒骂全都随心随性，从盘古开天到天地终老，我始终站在这里，以一颗真心迎接你的逼视审问。
玉簪话妙玉
红楼中妙玉，她非四大家族中人，但她却是一身孤高自许的气质。
你可曾听闻一种花名玉簪，因形似姑娘发髻上别的玉簪而得名？其色泽若上好的羊脂玉，又似仙人一尘不染的衣裙。自古常以它来比喻品质冰清玉洁的人，常说它是瑶池仙子发间的玉簪。想来以此花去喻妙玉最为合适不过。
一直最爱妙玉孤高自许的性子。每每读到妙玉的出场，脑海中浮现的总是一个眉眼如画的女子，着一身白衣胜雪，衣上绘着红梅傲雪，仿若图卷中走出的仙女，“犹带九天仙子气，清香冉冉绿窗纱”。
她自称是“槛外人”，生活随性自然，纵使有些俭朴平凡，但却自在安然。她非书中常常出现的主要人物，不似黛玉宝钗一般总是出现在书中，令人印象深刻。且性格又清高自许，总令人生出些许厌烦。然这性子却正是我喜欢她的原因。
贾府中人人皆喜欢宝钗，因她处世圆滑、待人亲和、八面玲珑。但这一切实是她刻意维持，是“假”的。她懂得察言观色、讨人喜欢，因为只有这样才能在贾府立足，赢得众人的赞扬，为她成为“宝太太”铺好必要的道路。
然而，宝钗的性格虽然的确是最适合生存在贾府的，但她总令人感觉不真实。这样活，如此不自在，难道不觉得苦闷么
读《红楼梦》的人喜爱黛玉者居多，皆赞扬她“真”，说她虽是常耍小性子，但却活得真切。然我则认为并非如此。黛玉并非贾府的直系子孙，生活在一个几乎完全不属于她的环境之中，要找到一个立足点，且安全地生活下去有多么不易。正如她初到贾府之时，不愿多说一句，步步小心谨慎，生怕有人揪住她的一个小错误将她赶出贾府。这样的生活，又怎么可能完全活得自在？怎么可能完全随心所欲？这样的黛玉，真的是活得真切么
我认为红楼中活得最“真”的人应属妙玉。她生活自由无束，且不必在乎他人的看法，仿佛与世隔绝一般，过自己想要的生活，说自己真正的想法，毫无拘束，毫无顾忌。这才真是活得自在逍遥，活得愉快真切。她从不去在乎别人怎么想、怎么看，因为她根本无须在乎，别人也无法干涉她的生活。一槛之隔，却仿佛天与地相隔。纵使不能像常人一样大鱼大肉，常要独卧青灯古佛旁又怎样，能以这些换一段自由的人生自当无悔。遂认为，妙玉才是活得最真切的人。
且她的住处与世隔绝，种上满园红梅。试想冬季落雪后，一朵朵梅花顶着白雪绽放，妙玉独自立于梅花树下，佳人配美景，那是一幅多么秀美的画卷啊！
想来这瑶池仙子之名非她莫属。
与玉的成语
以“玉”字开头的成语及解释如下：
[玉卮无当]卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
[玉液琼浆]琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
[玉液金波]比喻美酒。
[玉叶金枝]封建时代称皇家后裔。
[玉堂金马]玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
[玉碎珠沉]比喻美女的死亡。
[玉石俱焚]俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
[玉石不分]比喻好坏不分。
[玉润珠圆]润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
[玉软花柔]形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
[玉砌雕阑]形容富丽的建筑物。
[玉貌花容]形容长得漂亮，如花似玉。
[玉楼赴召]文人早死的婉词。
[玉昆金友]友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
[玉洁松贞]象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
[玉洁冰清]象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
[玉毁椟中]比喻因主管人员失职而造成重大损失。
[玉尺量才]玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
[玉惨花愁]形容女子忧愁的样子。
[玉不琢，不成器]琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
“玉”字在第二位的成语及解释如下：
[醉玉颓山]形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
[馔玉炊珠]食品贵如玉，燃料贵似金。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。
[馔玉炊金]形容丰盛的菜肴。
[珠玉在侧]侧：旁边。比喻仪态俊秀的人在身边。
[引玉之砖]自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
[瘗玉埋香]指美丽的女子死亡。
[炫玉自售]比喻自夸其才以求任用或信任。
[炫玉求售]比喻自夸其才以求任用或信任。同“炫玉自售”。
[炫玉贾石]叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
[炫玉贾石]炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
[衔玉贾石]给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”。
[涎玉沫珠]流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。
[惜玉怜香]惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
[瓦玉集糅]糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。
[碎玉零玑]比喻精美简短的诗文。
[宋玉东墙]喻指貌美多情的女子。
[烁玉流金]指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。同“烁石流金”。
[食玉炊桂]食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
[软玉温香]软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。
[窃玉偷香]比喻引诱妇女。
[璞玉浑金]比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
[弄玉吹箫]弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。
[鸣玉曳组]佩玉饰曳印组。指任高官。
[鸣玉曳履]佩玉饰曳丝履。指获高官厚禄。
[美玉无瑕]瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
[镂玉裁冰]比喻构思新颖精美。
[琨玉秋霜]比喻坚贞劲烈的品质。
[金玉之言]金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
[金玉其质]质：本质，品质。指人的品质高洁。
[金玉其外，败絮其中]外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
[金玉满堂]金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
[金玉良缘]原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。
[金玉良言]比喻可贵而有价值的劝告。
[金玉锦绣]指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。
[戛玉敲金]形容声调有节奏而响亮好听。
[戛玉敲冰]戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
[戛玉锵金]敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。
[戛玉鸣金]戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。
[积玉堆金]金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
[击玉敲金]如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
[桂玉之地]指京师。
[龟玉毁椟]龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
[改玉改行]指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[改玉改步]指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
[鼎玉龟符]旧指传国之宝及受命之符箓。
[雕玉双联]雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。
[盗玉窃钩]玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。
[伯玉知非]伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
[抱玉握珠]比喻满腹经纶，富有才学。
[白玉无瑕]洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
[白玉微瑕]洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
“玉”字在第三位的成语及解释如下：
[子女玉帛]原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
[珠圆玉润]润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
[珠圆玉洁]比喻诗文圆熟明洁。
[珠盘玉敦]古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。
[珠盘玉敦]古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。同“珠盘玉敦”。
[珠零玉落]比喻珍物残破毁坏。
[珠联玉映]本指一种天象。同“珠联璧合”。
[珠规玉矩]比喻人的言行纯正合乎规矩。
[珠沉玉磒]比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
[珠沉玉陨]比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。
[珠沉玉碎]比喻美女的死亡。
[朱盘玉敦]珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
[朱盘玉敦]珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。
[朱干玉戚]干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。
[朱唇玉面]指美女。
[芝兰玉树]比喻有出息的子弟。
[瑶林玉树]形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。
[瑶池玉液]瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
[牙签玉轴]卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。
[象箸玉杯]象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。
[香消玉殒]比喻美丽的女子死亡。
[香消玉损]比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
[香消玉碎]比喻年轻美貌女子死亡。
[香消玉减]比喻美女日渐消瘦。
[香培玉琢]好象用香料造就，美玉雕成。
[仙姿玉质]形容姿容清秀品格高洁。
[仙姿玉色]形容女子姿态容貌极美。
[仙姿玉貌]形容女子姿态容貌都美。
[霞明玉映]如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。
[犀颅玉颊]额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。
[亭亭玉立]亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
[谈霏玉屑]谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
[琼枝玉叶]封建时代称皇家后裔。
[琼枝玉树]指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。
[琼楼玉宇]琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
[琼林玉质]琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
[琼林玉树]琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
[琼浆玉液]琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
[琼堆玉砌]好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。
[敲冰玉屑]泛指精美的纸张。
[琪花玉树]古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
[宁为玉碎，不为瓦全]宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
[宁可玉碎，不能瓦全]宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
[靡衣玉食]指美衣美食。
[蟒袍玉带]绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
[兰摧玉折]旧时多用于哀悼人不幸早死。
[锦衣玉食]精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
[锦囊玉轴]①玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。
[金枝玉叶]原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
[金昭玉粹]指如金玉之明美。
[金章玉句]指华丽的诗文。
[金友玉昆]友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
[金镶玉裹]比喻荣华的生活。
[金相玉质]比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
[金相玉振]比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
[金相玉映]比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
[金相玉式]同“金相玉质”。
[金童玉女]道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。
[金题玉躞]金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。
[金声玉振]以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。
[金声玉色]比喻人的坚贞品格和操守。
[金声玉润]比喻文章气韵优美。
[金声玉服]比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。
[金马玉堂]金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
[金口玉音]旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
[金口玉言]旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
[金口玉牙]金、玉：比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改。现比喻说一不二。
[金科玉条]科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
[金科玉臬]臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。
[金科玉律]原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
[金精玉液]旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。
[金浆玉液]道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。
[金浆玉醴]浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。
[金枷玉锁]枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
[金辉玉洁]形容文辞斑斓简洁。
[金闺玉堂]指朝廷官宦。
[金风玉露]泛指秋天的景物。
[金波玉液]比喻美酒。
[金镳玉辔]①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。
[金镳玉络]指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。
[艰难玉成]玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
[侯服玉食]侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
[桂薪玉粒]指柴米昂贵。
[丰年玉荒年谷]比喻有用的人才。
[鼎铛玉石]视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
[雕阑玉砌]形容富丽的建筑物。
[雕栏玉砌]雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。
[不分玉石]指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
[冰清玉润]象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
[冰清玉洁]象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
[冰清玉粹]比喻德行高洁。
[冰洁玉清]比喻德行高洁。
[冰肌玉骨]冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
[八珍玉食]泛指精美的肴馔。
“玉”字在第四位的成语及解释如下：
[字字珠玉]每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。
[酌金馔玉]喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
[劚山觅玉]比喻深入推究，求得事物真谛。
[钟鼓馔玉]指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
[蝇粪点玉]点：斑点，引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。比喻坏人诬陷好人。
[炫石为玉]炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
[玄圃积玉]传说玄圃多美玉。故以之比喻精华荟萃。
[谢庭兰玉]比喻能光耀门庭的子侄。
[小家碧玉]旧时指小户人家美丽的年轻女子。
[握瑜怀玉]瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。
[温香艳玉]比喻妇女的美好姿质。
[偷香窃玉]比喻引诱妇女。
[韬光韫玉]隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。
[碎琼乱玉]指雪花。
[随珠荆玉]随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。同“随珠和璧”。
[隋珠和玉]即隋珠和璧。
[铄金点玉]熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。
[守身如玉]保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
[软香温玉]形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。
[如花似玉]像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。
[青蝇点玉]比喻白璧有微瑕。
[敲金戛玉]指演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。同“敲金击石”。
[敲金击玉]敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。
[敲冰戛玉]比喻乐声清润动听。
[锵金鸣玉]金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
[锵金铿玉]比喻音节响亮，诗句优美。同“锵金鸣玉”。
[抛砖引玉]抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
[鸣珂锵玉]玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。
[面如冠玉]比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
[美如冠玉]原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
[乱琼碎玉]指雪花。
[零珠碎玉]比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
[良金美玉]比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
[怜香惜玉]比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
[蓝田生玉]旧时比喻贤父生贤子。
[昆山之玉]昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。
[昆山片玉]昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
[铿金戛玉]形容文词音节铿锵有力。
[铿金霏玉]形容文词音节铿锵，不同凡响。
[咳珠唾玉]比喻为文措辞优美。
[精金美玉]精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
[精金良玉]比喻人品纯洁或物品精美。
[荆山之玉]荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。
[蒹葭倚玉树]比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
[蒹葭倚玉]蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
[兼葭倚玉]蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
[积金累玉]金玉堆积。形容财富很多。
[浑金璞玉]比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
[浑金白玉]比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
[怀珠韫玉]用以比喻怀藏才德。
[怀珠抱玉]用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。
[横金拖玉]指官服盛装。
[桂枝片玉]“桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
[改步改玉]步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
[飞珠溅玉]形容水的飞溅犹如珠玉一般。
[堆金积玉]金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
[堆金叠玉]形容财富极多。
[堆金迭玉]形容财富极多。
[断香零玉]比喻女子的尸骸。
[断手续玉]断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
[摧兰折玉]摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。
[爨桂炊玉]爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。
[炊金馔玉]炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
[柴天改玉]指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
[不吝珠玉]吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
[被褐怀玉]身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
“玉”字在第五位的成语及解释如下：
[化干戈为玉帛]比喻使战争转变为和平。
“玉”字在第八位的成语及解释如下：
[他山之石，可以攻玉]攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
每个人都是美玉
世界上有很多很多的人，每一个人都是与众不同的，我们常常都会拿自己跟他们作比较，然后得出一些结论，或许，还会自卑。但其实，这是完全不必要的。我们都应该欣赏自己，因为我们每个人都是独一无二的，都是一块美玉，也许现在还是美玉的原石，普普通通，可将来，去掉外面的，就会放射出美丽的光芒。
以前，我也常常与别人比较，也常常会自卑。可渐渐的，我学会欣赏自己。我也不怕你们说我自恋、不谦虚，把所有的原因告诉你们吧！
一。我的文凭：由于社会阅历不足，主要是年纪尚幼，我的学历比较低。在我生长的国土上，连最起码的义务教育小学还差三个月才算“圆满”。
二。外貌：我嘛，黑长发，带有一点儿卷哦：眼睛呢是我最不满的地方，因为小了一些，“呜呜……”；由于年纪的增长，脸上也少不了一些痘痘。虽然呢，我现在是一只“丑小鸭”，但以后我一定会变成“白天鹅”的。
三。学习：这可是我最欣赏我自己的一点。因为我学习还是不错的。我“寒窗苦读八载，只为考入初中”也不容易。现在更是不容易，马上快毕业考了，学习真是太紧张了。
四。奖励：嘿嘿，从小到大，我在各种各样的比赛中获得许许多多的奖项，有英语听力一等奖、县作文三等奖、阅读一等奖等等，整整一抽屉。
好了，这就是我欣赏自已的原因。虽然这些与别人比起来也许会微不足道，但是我觉得也挺好的。不管是“孤芳自赏”，还是什么。我就是欣赏自己，够自信吧。泰戈尔的《飞鸟集》中有这么一句话：使卵石臻于完美，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。我就是一颗翡翠的原石，将经历千磨万难，变成一颗珍贵的翡翠！
赞美玉的诗歌
你是大山的仙子，
生长在莽莽的青山，
寻常看不到你的尊容，
只有在寒冷的冬天，
才能目睹赤裸的你，
在霜雪中傲立。
你是报春的使者，
寒意还没有完全消散，
你却大步流星，
向春天走来，
红色紫色紫红色，
竞相开放在早春。
你是曾经的闺秀，
穿过遥远的时空，
你开在江南的宫廷里，
满庭的芬芳，
把这纤秀的江南，
凭添了些许华贵。
你是时尚的女子，
彩色的花瓣，
是你张开的笑脸，
碧绿的叶子，
恰是美丽的衣裳，
还有春风伴你梳妆。
诗歌二：冰骨玉魂
花香了
浓了五月风清
叶绿了
惊艳了流年往事
我醉了
错乱了思念的节拍
满满装载了
前生后世
云淡水漪
彼岸花开
落红有情
纷纷迎风坠
前一个轮回
为一季花开
黄昏的温存
柔了几分倦怠
绘画一个小屋
朝阳晚霞
斜斜走来
漫天的梦涂了色彩
采撷一片清幽
冰骨玉魂
刹那姹紫嫣红
多情的红尘
生命的河岸
你我有约
约尽暖意
约尽芳芬
莹莹心语
片段的蒙太奇
留在阳光里
涣然超群
疆有域
心无界
合拢一曲天籁清词
慢唱轻吟
诗歌三：心中的一块玉
夜是最美的景色，
也是最忧心的开始。
空旷的心灵在此沉浸，
思恋的浪潮涌出，
明星的柔弱的光线渗透眼眸里的黑洞，
暗似无尽深渊里溃疡，
虚掩的埋葬底里浑厚的阴霾。
有一道浅绿的光耀，那是什么，透彻了我的心魄，
原来是一块玉，它透露着它的光彩，
除去了黑漆的阴沉，
我喜欢它的直率，阴柔，不困世俗的纷乱。
它经不起碰撞，有什么忧愁只能它自己承受，它需要呵护，疼惜，珍藏。也要懂得它。
我想它不仅是那么一块玉，也是心灵光亮的源头。
我想疼爱它，是它让我有了光华。
可是它碎了，只有一片残渣，
黯淡了，我将失去它的光芒，失去了前行的路标。
我试想粘附回去，
可再也找不回原先的光彩。
我开始迷失了，
没有你的光标，我怎能前行，
我似盲人般的撑着拐棍，探着走，
那是多么痛苦，无助，虚无飘渺。
闭上双眼，我学会用心灵去聆听，
道路的前方已是明亮。
我不在是盲人，其实你一直都在我心里照亮着，
我想这是成长!更是内心的强大。
其实每个人心中都有一块独特的好玉，美玉!
赞美玉的诗歌
诗歌一：玉壶冰
玉壶知素结，止水复中澄。
坚白能虚受，清寒得自凝。
分形同晓镜，照物掩宵灯。
壁映圆光入，人惊爽气凌。
金罍何足贵，瑶席几回升。
正值求珪瓒，提携共饮冰。
诗歌二：鹤鸣
他山之石，可以为错：
他山之石，可以攻玉。
诗歌三：玉连环影
离散，总是忧愁伴。雨打梧桐，点点泪飘落。
想来疼，疼还柔。暂借一杯浊酒，解离愁。
诗歌四：晚香玉
是怜惜绿肥红瘦的忧伤
才在夏日里悄悄开放
是因为不胜午间的骄阳
才在黄昏里吐一缕幽香
你洁白如玉的花瓣
是在向谁吐露你的芬芳
你微微低垂的眉眼
又在向谁掩饰你的悲伤
枕着满屋的花香
我追你进入梦乡
诗歌五：问玉
因为缘份
你的生命和灵性已经进入我的生活里
有你的陪伴
心里总有一种美的洋溢
你的脆弱
让我在举手投足中都很在意
你的易碎
让我学着怎样呵护美丽
这是在雕琢我吗
让我的心也华润如玉
哦，来吧!
我守护着你，你雕琢着我
直到彼此都成为老玉
价值都藏在心里
美玉有暇
传说，林黛玉是个美人胚子，有天使般的容颜，春风般的思想，诗一样的灵魂。曹雪芹曾这样评价她和贾宝玉“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。”可是，她真的“美玉无暇”吗？有待考究。
黛玉是个很有才气的女子，可她却很不自信。在贾府中，她总认为自己是个外人，根本就走不到大家的生活中。就像孔雀再怎么努力也不会变成凤凰，再怎么自强也读不懂浴火凤凰的心。她的自卑让她变得很孤独。当她看到贾宝玉和薛宝钗有说有笑时，她会很生气，同时内心又是无比的凄凉，眼泪不禁簌簌落下来。都说女人是水做的，的确，林黛玉就是由无数滴咸咸的海水做成的。当她看到花儿的凋落时不禁潸然泪下，叹自己的寄人篱下，叹自己的无可奈何。林黛玉就是天边的一朵浮云，不知何时又会被一阵大风吹到何方。这位柔情的女子内心埋藏了太多的苦闷与忧愁。她就是未成熟的苦瓜，只有经历无数次风雨的洗礼，才会有成熟的鲜橙色，才会有饱满的红种子，才会明白生活的真谛。黛玉本身就是一个体弱多病的人，又因为常常伤心落泪，所以单薄的身体变的更加脆弱。
维纳斯的“美”
清冈卓行在《米洛的维纳斯》一文中阐述了自己对维纳斯美的欣赏。“米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美的典型。“是啊，维纳斯那残缺的双臂无疑为她那端庄而妩媚的身躯披上一层神秘的面纱。维纳斯的形体是残缺的，可美丽却是完美的。人们通过对缺失的双臂神奇的想像，对优雅的维纳斯又充满无限的向往与幻想，那缺失的双臂如同神奇的种子，经过人们浇灌后，露出不同的笑脸。
如果维纳斯没有失去双臂，那又会怎样？或许她不在吸引我们，或许她不会被人发现，甚至她会被人抛弃吧！无庸置疑的是，现在的她拥有着神圣的美丽，即使失去了双臂。
玫瑰花的“刺”
“赠人玫瑰，手有余香。”我爱玫瑰的芳香，喜欢玫瑰的娇艳，欣赏玫瑰的独特。玫瑰之所以不同于其他的花，是因为她代表一种爱，一种奉献的爱，一种无法比拟的爱。可是，光鲜亮丽的背后又隐藏着什么呢？刺，尖锐无比的刺。玫瑰花的刺很倔强，如不任她意，我们便会被刺的手破血流。可见，花儿也是有脾气的。我想，如果给予玫瑰花灵魂，她一定会选择非主流，她就是这样有个性。正是她的个性造就了她的独特的气质。
并非美玉无暇才是完美，有时，残缺也是一种美，不完美是另一种美。因为这些不完美，她们独树一帜；因为这些不完美，她们深入人心。这些不完美就像调色板一样，让我们目睹着生活的色彩多变，感受着不同的人生冷暖。这些小瑕疵不完美的最完美。
美玉
不雕不琢不值钱。
倘逢妙手成妙器，
不枉深山藏万年。
昙花一现自夸美，陪伴不长怨露水。露说你短我不长，珍惜时光怕吵嘴。...
曾是眉间深黛，如今弦上空痕。除非旧曲不堪闻。栏杆谁倚过，杳杳有余温？前月细书杨柳，今宵漫点浮尘。此番雨后渐黄昏。是谁明月路，从此自由人....
三顾茅庐，恭请卧龙，三分天下有其位，鞠躬尽瘁。三气周瑜，一命呜呼，万分悲痛颂其德，折服群雄。三辞称孤，恐防不服，文韬武略打天下，一代枭雄。...
城中春色。江南行吟客。须有高才咏絮。只未有、相怜策。夜黑衣袍白，花落石阶坼。何忍更闻车响，此身怕、前路窄。...
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知识原是无价宝，创出专利真不少。何有利人不动心？常为小钱动大脑？...
寻无计，避无计，何苦长如是。著我去年衣，忘我今年事。光阴老於此，所思困於彼。天与一寸心，使我情难已。...
