需要与被需要哲理名言

论”被需要

　　浩浩兮四野，万物皆有需；渺渺兮穹庐，万物皆被需。天地为炉，冥冥众生，无一不在“需要”与“被需要”之间辗转反侧，纠缠不休。

　　“需要”更多的是能够给予我们物质和欲念上的满足，而“被需要”则是精神上的安慰，能够让我们更心安理得的“需要”。

　　“被需要”是自身价值的体现，是自我存在感的证明。它让我们找到自己的位置，被他人和社会接纳。“被需要”在让我们拥有自我成就感的同时，为榫为卯，共同支撑当代社会这座重檐庑殿顶的华堂在青史的云烟里永恒屹立；为輗为軏，一起推动如今社会这乘蟠龙纹华盖的战车在时光的轨道上稳健前行。

　　古往今来，无数文臣武将，政客谋士都是渴望并努力践行着“被需要”，从而实现自我价值的证明，理所当然的成为当世与后世永远的“需要”。

　　霍去病正是因为渴望“被需要”，所以才不甘永为纨绔子弟，徒受荫蔽。他生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于荣华富贵。他说，大丈夫生来就应该战死沙场，保家卫国！于是他亲率八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰数百里杀敌两千余人，全身而返。汉武帝立即将他封为“冠军侯”，赞他勇冠三军。此刻，他被汉武帝需要，成为三军的统帅。于是他统帅汉军孤军深入，在祁连山斩敌三万余人。西汉王朝成功收复河西平原，汉军军威大振，而十九岁的他更成为了令匈奴人闻风丧胆的战神。此刻，他被千万将士需要，成为英明的将领。于是他只带数位亲兵，孤身入单于帐，灯火葳蕤里，他刚毅的面庞写满威严气势，不战而屈人之兵，镇定哗变，成功受降。此刻，他被西汉王朝需要，成为威慑匈奴的战神。于是他率部深入漠北奔袭两千多里，在漠北之战中歼敌七万多人，一直打到俄罗斯贝加尔湖一带，一路连胜。经此一役，匈奴远遁，漠南无王庭。他的“封狼居胥”，从此成为中国历代兵家人生的最高追求，终身奋斗的梦想。此刻，他被无数当世与后世之人需要，成为兵家史上不可逾越的神话。

　　“匈奴未灭，无以家为也”,霍去病，他用他少年的热血英气，镇守着西汉的锦绣河山，他是天上的紫微星，爱国忠勇。他成功地诠释了他的“被需要”，成功的展现了他作为一介武将的价值与荣光。

　　李白也是因为渴望被需要，所以他仗剑去国，辞亲远游，踏上长安道去求取需要自己才华的位置。于是在沉香亭畔他挥毫写就《清平调》三首，得贵妃捧砚、御手调羹、力士脱靴之殊荣，理所当然的成为被盛唐需要的诗文国手。

　　太白斗酒诗百篇，他用他的浪漫大气，天马行空的诗作完美的展现了“被需要”，将一生演绎成了盛唐诗坛上夺目的华光。

　　甘罗同样是因为渴望被需要，所以才不甘永为吕不韦的少庶子，在吕不韦束手无策时挺身而出，巧妙地成功说服张唐赴燕国任相国。此刻，他是被吕相需要的多智谋士。而后，甘罗亲往赵国，出一奇策，从赵悼襄王处为秦王赢回十六座城邑，十二岁官拜上卿。此刻，他是被秦国需要的能臣贤士。

　　甘罗年少，然出一奇计，声称后世。虽非笃行之君子，然亦战国之策士也。甘罗十二拜上卿的佳话传颂不息，他用他远过众人的智谋和对“被需要”不懈的坚持永远地激励着后世那些胸怀宗悫长风的少年。

　　古人如斯，当今社会亦如是。我希望每一位少年都渴望“被需要”，希望他们锋利耀眼得犹如月光淬炼的未曾收鞘的剑，千万不要被世俗吐出的万缕千丝捆绑，成为缚住热血的茧。但是我们无时无刻不生活在“需要”与“被需要”之中，形形色色的物欲横流就容易眩人耳目，所以在此时，我们更应葆有一颗中正之心，权衡并平衡自身的“需要”与“被需要”，尽力做到“被需要”，展现自我的价值的同时回报这个充满大爱的国家。

　　浩浩兮四野，万物皆有需；渺渺兮穹庐，万物皆被需。愿天下众生，皆被需要。

学会“被需要”

　　当我们看到雄鹰翱翔在天空，小溪奔流入海，花朵在阳光下茁壮成长，往往想到的雄鹰、小溪、花朵的心境，而忽略的，往往是被需要的一方。正如为人父母，抚养子女长大，当看到后代能独当一面的时候，其实那瞬间的快乐，或许就是人生当中最大的幸福。

　　学会被家人、朋友需要，要知道换位思考。朋友和家人都是幸福的港湾，在我们的人生之路上，总会给我们留下很多温暖。所以，我们更想要被他们需要？而做到这一步至关重要的一点，我认为就是换位思考。相处的过程不可能一帆风顺，总会有点小摩擦，当出现矛盾的时候，换位思考下，当我是对方的时候，做这种选择，可能就合情合理。孔子曾说：已所不欲勿施于人。讲的就是这个理。

　　学会被国家需要，首先要懂得爱国。我们这一代的人，总会听的到老一辈人说：你们今天的生活好啊，换做以前，饭都吃不饱。人要学会感恩，我们今天的幸福，是他们那一代爬雪山、过草地，打破头，流尽血，长征两万五千里换来的。人要学会爱国，我们今天的快乐，是国家把他们的希望灌注在我们身上，用他那结实的身躯，给我们提供一个可以茁壮成长的港湾才实现的。

　　为什么人会想要被需要？往大的说，这是价值观的体现，正是因为被需要，才能体现我们是“有用的”的，而每个人对于价值的定义，也必定都是举重若轻。古人曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，又有谁不想重于泰山的死去？而往小的说，当别人有助于我的时候，我们心里难免的，会升起一种满足感，毕竟，他不选择别人，偏偏选择我，这种满足、幸福的感觉不言而喻。因此，被需要其实就是每个人的一种刚需，学会被需要，才能在人生大道上看的更高，走的更远。

　　学会被社会需要，要懂得学无止境。自从迈入社会这个大家庭，才发现自己懂的真的少，书本上学的不过是沧海之一粟罢了。社会总在日新月异的变化，有的人骄傲自满，从不接触那些未知领域，也就不会知道那些领域的高深奥妙，自然无法知道自己的不足，反而会觉得自己很有知识。正如井底之蛙，不肯跳出水井，不知天高地厚而自鸣得意。又好比我国的南朝梁文学家江淹，早年以文章出名，被誉为江南才子，后来不思进取，却落了个江郎才尽的笑话。想要不做江朗，须知学海无涯。

　　少年强则国强，我们想要在未来道路上走的更远，就要学会“被需要”，也唯有“被需要”，我们才能实现自己的价值观，获得自己的幸福感，才能让祖国的花园真正的百花齐放，争奇斗艳。

被需要是一种幸福

　　人最大的需要，不一定是金钱，不一定是地位，但一定会是自我价值。而人的自我价值则体现在被爱人需要，被家人需要，被集体需要，甚至被漠不相干之人需要。

　　我们常常会听到这样的海誓山盟执子之手，与子偕老，愿你我一生相濡以沫，共赴白头！多么甜蜜的誓言，但能有如此幸福的未来是源于我需要你，亦同样被你所需。

　　有人会说幸福可不止相濡以沫一生，还有身体健康，儿孙满堂，有万贯家财。能身体健康，是因为你知道只有拥有健康的体魄才能去做更多的事，去实现自己的价值。能儿孙满堂，是因为你是维系一个家的纽带，你养了一代又一代的人你被家人所需，你是家庭的支柱。

　　能有万贯家财，是因为社会需要你发挥自己的才能去建设，金钱只是你实现自我价值后的回报。

　　我们生活中的幸福，有如此之多是源于被需要，被需要实实是一种幸福。

　　那位年近古稀的老人说，我能帮大家渡河我很满足。从青年小伙到古稀老人，四十年如一日渡他人过河，帮助他人的同时，是谭爷爷的自我价值得以体现，被需要令他满足。赠人玫瑰，手有余香，这份余香直沁心底。

　　被需要真真是一种幸福，在孩提时，我们会因可以帮爸爸妈妈做家务而自豪；在学生时代，我们会因为同学愿意跟自己倾吐心事，可以教同学答题而心生愉悦；长大成人后，我们会因为能照顾家人朋友、能为社会创造价值而自豪；等到年老的时候，我们还会因为能为儿女做一顿便饭，为流浪狗送去食物而满足。我们这一生一直被需要，一直在实现自己的价值，也一直让自己得到满足、幸福。

　　但是，有些人却利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他。这样的人，他们痴迷于被需要，已然是心生邪念，心理扭曲了。

　　大爱，与狭隘，出发点都是为了实现自身价值，但一旦出现了念头上的偏差，便是一念天堂，一念地狱。

　　被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来滋养自己，从不用来放纵自己。

被人需要，是一种幸福

　　都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。

　　人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。

　　他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂。能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。

　　人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。

　　真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。

　　但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。

　　爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。

需要与被需要

　　岁月如梭，韶光易逝。重回首，感慨涌至心头，仿佛已过亿万光年。我们需要的太多太多，却没有发现，在我们身边也有着一群需要我们的人，那是一种需要与被需要的关系，亲切而又温暖。就如同我们需要父母的关怀，父母需要我们的关爱；我们需要朋友的理解，朋友需要我们的支持；我们需要社会的帮助，社会需要我们的奉献。我们在需要他人的同时，也担任着一个被需要的重要角色。我们所肩负的责任，不仅仅是一个孝敬父母、珍惜朋友的人，更是一个关爱社会的人。其实，需要他人，得到他人的关怀帮助是一种幸福；被他人需要给予关怀帮助更是一种幸福。

　　从某种意义上来说，给予的幸福要比得到的幸福更持久更有价值。在被需要中体现自身的价值，在需要中感受内心的快乐，这是一种超然的境界，这样的人生才会更充实更精彩。

被需要

　　常坐于门前古树边思考，何为人生，价值何在？然多日无解，为此深感困惑。一日，一道虚无缥缈的声音在耳边响起：价值就在身边，就在你被人需要之时……

　　友之需

　　坐在树边，抬头便看到正冲着你微笑的那张脸，方才意识到，原来自己正被朋友需要者。

　　正如苏轼与客客那般，客心中忧愁，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”而苏轼便是那被需要了，“唯江上之清风，与山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”三言两语化解客心中的苦闷，这便是朋友之间的需要和被需要。又如刘禹锡与白居易扬州相逢，彼此相似的贬嫡经历使他们彼此需要，如此才有了“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”朋友间的需与被需，没有功利，只是以友情为线，引互助之火。

　　友之需，显人生价值之美。

　　师之需

　　坐在树边，远远便望见下班回家的疲惫的身影，方才意识到，原来自己也被老师需要着。

　　正如韩愈在师说中所言“人非生而知之者，孰能无感？惑而不从师，其为或也，终不解矣。”，我在学习过程中需要老师，老师

　　为自己提供了良好的学习环境，让我们能够有更好的前程，与此同时，我们也被老师需要，“笛子不必不如师，师不必贤于弟子。”老师与学生相互学习，共同进步。孔子曾道：“三人行，必有我师焉。”，师，本就无规定好的定义，只是有比自己好的值得学习之处的人罢了。师徒之间的需和被需，没有功利，只是以恩情为线，引互学之火。

　　师之需，显人生价值之美

　　亲之需

　　坐在树边，回头便见手中端着水的母亲，方才意识到，原来自己正被亲人需要着。

　　正如退之与老成之间的亲情一样，两人不为同一辈，却自小经历相似，相依为命，“诚知其如此，虽万秉之公相，吾不以一日辍汝而就也。”十二郎去世，韩愈不胜悲伤，这便体现了十二郎对于韩愈之价值的大，两人相互需要，体现人生的价值。又如归有光的祖母对其鼓励“他日汝当用之”，亦可看出来亲人之间的相互所需，没有功利，只是以亲情为线，引互爱之火。

　　亲之需，显人生价值之美。

　　从古至今，无数的人都在这种被需要中寻得价值，而这门前的古树却看遍一切，摇曳一个又一个千古。

被需要，何其有幸

　　日月交替，朝朝暮暮流淌汇聚成岁月的长河，化为我们所生活的时代。而我，我们，在其中渺小微茫，却也彼此需要，缺之不可。生命的价值不在于获得了什么，而在于付出了什么。被需要，何其有幸。

　　感同身受，一个人处于困境时，是极其需要他人的帮助；所以懂得，能在关键时刻成为被需要的那个人，很重要。一个愿意相信陌生人的小女孩儿，让我感到被需要的愉悦，也感受到被信任的真诚。奉献一点生而为人的善良，让生命添一笔有意义的光彩，何乐不为呢？被需要，何其有幸。

　　为别人所需要，哪怕是小小的陪伴，安静地倾听，都在别人的生命里充当过重要的角色；为社会所需要，是因为你的才华亦或是能力得到认可，你所付出的更有意义；为家人所需要，是一种反哺感恩，你舒张开臂弯保护曾经为你遮风挡雨的亲人们，用他们爱你的方式更好地爱他们。我们被需要，发自内心的快乐比别人帮助我们时的快乐更有价值，被需要，何其有幸。

　　一日在公交站等车，蓝天澄澈，天气甚好。一个穿着湖蓝色连衣裙的小女孩，怯生生地站到我身边，口齿间发出稚嫩的声音。嗯？借手机打电话？我下意识警惕地打量起这个忸怩的女孩儿，犹豫片刻，我还是把手机递给她。小女孩神色匆忙的拨通了电话，听来是因为母亲工作忙忘记来接她回家。我顿时心生愧疚，刚刚我犹豫的片刻也是怠慢了小女孩回家呀！小女孩把手机归还给我时，羞怯着小声道谢，报以我一个晴光映雪的笑靥。还好，在她需要帮助时，我的援助为时不晚。

　　规则，乃治国之准则。规则需要我们每一个公民遵守，才能营造井然有序的社会。我们每个人，都是被需要的，也是幸运的。能够为我们所生存的家园做一些力所能及的事，一个小小的动作都体现着生命的高尚，一种自我价值的实现，怎能不让我们感到自豪呢？一如一首歌所唱：“毕竟我们只有一生这么久，要用力给人间留下印象。”被需要，何其有幸。

　　爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。”我们被需要，是生命价值的升华。被需要，何其有幸。

需要与被需要

　　在这人世间的每一个人，每一种植物，每一只动物都需要一些东西，也渴望被别人需要来展示自己的无限魅力。人需要食物补充体力；植物需要水来浇灌才能生存；动物也为了生存去捕食……

　　有些东西被他人需要，又有些人需要他人，因此被分为需要与被需要。大树要得到太阳的照耀是需要。肮脏的环境需要环卫工人打扫是被需要。也许需要是为了自己，贡献他人。也许是为了他人，贡献他人。在我看来，被需要却不同，它只有一种说法。就是他人需要自己，贡献自己。总而言之，需要是自己受益，他人奉献。被需要则为他人受益，奉献自己。

　　辛勤的环卫工人在夏天顶着炎热，披着厚厚的工作服，冒着被汽车撞到的生命危险，不畏炎热，坚持工作。在冬天，他穿过刺骨的寒风，冒着会不慎滑倒的风险，还在艰辛的工作。难道他只是想拿更多的工资吗？不！不是！他只是为了让我们的家园——这个城市变得更加干净，让这片土地脱掉肮脏的外套，换上干净的新装，仿佛忧郁的心情都变好了。

　　我明白了，需要并不一定是自己受益，他人贡献，也不一定是懦弱。被需要并不一定就是他人受益，自己贡献，也不一定就是借帮助的方式向他人炫耀自己的某种特长。而是需要与被需要的配合才能有完美的结果。就像一场歌舞剧，有动听的歌声与优美的舞姿相结合，才能将这出戏演好。可能这就是对需要与被需要最好的解释吧。

需要与被需要

　　《摆渡人》中所言：“如果我真的存在，也是因为你需要我。”虽然这是一句深情的告白，却也十分真实地道出了当下“被需要”心态的普遍存在。

　　生活中人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自身的价值。正如马斯洛需求层次理论所言，当我们完成了物质上对于生理和安全上的自我需求，那么自然而然便上升至他人所给予我们的社交需求与尊重需求，及所谓的“被需要”的心态。从需要到被需要的角色转换中，我们有了付出者的快乐和成就感，有了人生价值的标尺，以此来丈量生命的长度。这源于一种中国传统奉献精神的延续演变。

　　因为被四海的百姓需要，范仲淹执笔挥洒“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”重整岳阳楼，与民同欢乐；因为被沉沦的旧中国需要，鲁迅弃医从文，以祥林嫂、孔乙己的故事影射千家万户的心酸苦辣，以冀唤醒当时那个风雨飘摇的祖国。先辈大家，正是因为“被需要”的契机，才得以绽放出出自己的人生价值，在人类历史的苍穹上留下一道独属的闪光痕迹。与此同时，“人是社会关系的总和”马克思这句话道出了人与人之间相互依存的关系。在万物互联的时代，你我都是社会生态链的一环，是休戚相息的命运共同体。涓涓细流，汇入大海，无限个“被需要”最终促进了社会的不断进步。

　　但“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，越来越多的人却在这种“被需要”的思想浪潮下，禁锢了自己的天性，违背了自己的初心，在他人的目光与议论中，成为了雨果笔下的笑面人。更有甚者，痴迷于“被需要”而走向极端的道路，网络上那些为哗众取宠而弄虚作假和违法犯法的人不胜枚举，这难道不是内心空虚，极度渴望他人认可的体现吗

　　因此，“被需要”应源于自身的价值，它不会有损我们一丝一毫的价值，相反会让我们的人生有所增益。青蒿素的发现者屠呦呦，几十年如一日地在科学领域孜孜不倦，没有用点赞数来衡量她的贡献，但她却被患者所需要，被医学界所需要，被中国所需要。与此同时，她也步步实现了最高层次的自我需求。

　　由此看来，“需要”与“被需要”并不是对立矛盾的，而是和谐统一的。作为社会性动物的人类，诚然每个人都不是一座孤岛，但我们一定是一个独立而有思想的个体。唯有恒守本心，才能在逐梦的路上赢得他人的赞许。

　　爱因斯坦说：“一个人对社会的价值，首先取决于他的感情，思想和行动对增进人类利益有多大作用。”“被需要”不是脆弱的体现，但也绝不是证明自己的唯一维度，将需要与被需要交织，人类就这样互相扶持，穿梭，抵达成功的彼岸。

渴望被需要，实现更高人生价值

　　被人需要，助人助己；被人需要，成功的源泉。

　　“只要你的梦想还站立，那么没有人能使你倒下。”马丁·路德·金曾如是说。诚然，被人需要的价值就如同无边黑暗中的一盏明灯，指引着我们选择心灵的不凡，去创造惊世的人生；选择心灵的从容，去点亮生命的色彩；选择心灵的坚毅，去实现自己的成功。

　　百度创立之初默默无闻，创始人租用两间空置的宾馆房间“4444”和“4474”做办公地点，只因为这两间房谐音不吉利，无人租用。开始时，只有3名员工，每天维护网站所需的资金就如流水一般，投资的300万美元一下就消耗一空，创始人追加300万美元，可一个月后资金再次告急，于是，创始人再次注入资金，并力排众议，采用搜索排位的收费方案，最终获得巨大的成功，而百度也成为一个知名的搜索网站。

　　日后记者采访其创始人李彦宏，当谈及最后一次为什么有如此的魄力追加资金时，李彦宏坚定地说：“我当时已经想放弃了，但我不甘自己的梦想如此被埋没，特别是我想到将来我会被很多人需要，正是这样一种信念支撑着我力排众议，最终取得成功。”是啊，被人需要有时便如一支强心剂，给我们勇气与力量去面对困境，战胜挫折。

　　台湾魔术师刘谦在春晚上一炮走红，深得大家的喜爱。他的魔术神奇新鲜，让人耳目一新，可是又有谁知道其背后的故事？刘谦在一次采访时曾坦言，学魔术真的很苦，他曾经为了练指法将鸡蛋夹在指间转，练了半年才练好这样一个指法。他曾经很想放弃魔术，但是家人不经意间说的一些话改变了他放弃的想法。他们曾经说需要刘谦变出更好看的魔术，正是这种需要让刘谦得以克服重重困难，取得今日的辉煌。

　　高尔基说过：“当你感到一切人都需要你的时候，这种感情就会使你有旺盛的精力。”

　　天空需要雄鹰的点缀，于是便有了天空中孤寂傲然的身影；

　　悬崖需要苍松的陪伴，于是便有了悬崖边苍绿挺拔的身姿；

　　你是那个被我需要的人，于是便有了每次相逢的微笑和欣赏。

　　被人需要，是成功的动力。

　　一句被需要，华生成为福尔摩斯的得力助手；一句被需要，屠呦呦几十年如一日，创造医学奇迹；一句被需要，支教老师在贫困山区无怨无悔……

　　被人需要，是沙漠中那壶沉甸甸的黄沙。学业的繁重、人情的冷暖、社会的复杂，无一不是对我们的考验，但因为我们被需要，所以我们无所畏惧，为懂我们的人，为爱我们的人，为需要我们的人，我们全力以赴！