民间故事奇闻异事

中国民间传说故事

　　过去，中国北方流传着一种避邪驱妖的习俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。

　　相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。

　　蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手;蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。

　　蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞，心里上很是不平衡，就也想捞点油水。怎么个“捞”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空，除了一个躯身，一无所有，自己又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个门道来。

　　这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。

　　给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。

　　一天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，朋友问二位行刑官，可知烧纸的来历

　　休看二人常见烧纸，要追根寻源说来历，二位真还不知。朋友便给他们讲了起来。

　　相传东汉时，蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了……从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。

　　朋友讲的这个故事，原本是随口说着玩的，蔡福蔡庆却入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章?于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。

　　他们自己兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。

　　从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，世代沿袭下来，成了北方一带的“习俗”。

中国十大民间传说故事

　　我一直觉得4个太少了，所以这里再根据故事的经典性和知名度增加6个，即《天仙配》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《孔雀东南飞》、《柳毅传书》、《歌仙刘三姐》，成为中国古代十大民间传说故事。因为这些故事各位都耳熟能详了，家喻户晓，妇孺皆知，所以就不详细介绍了，只以组图展示就是。

　　牛郎织女

　　白蛇传

　　孟姜女哭长城

　　梁山伯与祝英台

　　天仙配

　　八仙过海

　　嫦娥奔月

　　孔雀东南飞

　　柳毅传书

　　歌仙刘三姐

古代民间传奇故事

　　民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事.

　　故事一《乌镇的民间故事》

　　乌镇市河西岸，有棵古老银杏树，树又高又大，要三人手拉手才能合抱，古朴苍劲，十里外就可望见树顶，古银杏从唐代传到现在，已有一千年的历史。

　　这棵银杏，与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间，有个英勇的将军，姓乌名赞，人称乌将军。乌将军爱国爱民，武艺高强，英勇善战。唐代自安史之乱以后，中央实力渐弱，地方官吏飞扬跋扈，纷纷割据称王。

　　当时，浙江刺史李琦也要称霸，就举兵叛乱，致使这一带兵荒马乱，百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起，率兵讨伐，他们穷追猛打，直打得叛军望风而逃。当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时，李琦突然挂出免死战牌，要求休战。

　　乌将军就地扎营，待机再战。谁知就在当天深夜，叛军却偷袭营地，乌将军奋起迎战。李琦向后退到车溪河边，从一座石桥上飞快逃过。乌将军越马上桥，被一阵乱箭把乌将军射死。原来李琦在桥堍下设下陷阱，暗害了乌将军。而乌将军胯下的青龙驹，中了毒箭，跑回了车溪的东侧，死在了那里!

　　吴起赶来，杀退了叛军，把乌将军埋葬在车溪河西，为他堆坟立碑。说也怪，就在当天夜里，人们看到乌将军在新坟上，射出点点闪光的红光，还传出阵阵的战马嘶鸣。第二天，坟上冒出一株绿叶银杏，很快就长成参天大树，奇怪的是这棵银杏从来不结果实。大家说，这银杏是乌将军化身。

　　由于平定了李琦的叛乱，百姓免遭战乱之苦。人们为了纪念这位热爱国家的将军，在乌镇建造了一座乌将军庙，并在庙中悬挂一块匾额，上面写着“大树属将军”五个字。乌将军也从此成为保佑当地百姓的地方神。

　　这个传说，广为流传!也是乌镇由来的民间说法，即河西以乌将军而得名为乌镇!河东以乌将军的青龙驹得名为青镇!

　　故事二《将军风水墓》

　　相传，在元代的时候，有一个大将军，名叫张柔，威猛无比，是个常胜将军，受到百姓的爱戴。死后，皇帝顺应民意，在他战斗过的地方为他选一处墓地，就派了风水术士到处寻找风水宝地。

　　话说到了中山(今河北满城)城一带，站在城北至高点眺望，西侧乃陵山，东侧平原一望无际，北侧连绵群山到此收尾，细看尽头处云雾缭绕，紫气弥漫，有九龙戏水之妙处。往北10里靠西，此处乃一小村，此村北依九山，南临漕水，群山环抱，却又地势开阔，但见整体山峦成龟卧形态，中央则是九龙下山之气势，术士道：“此处乃绝佳之秒地也”。于是回朝向皇帝禀报，到了朝堂之上，皇帝问可曾寻得合适陵址。术士缓缓道来，此地依山傍水，西侧山峦此起彼伏，有金山玉山，东侧则是一望无际的平原，有大楼小楼，承山之威，继楼之仪，而已。皇帝听罢大悦，即命人在选址处划定范围，征招附近百姓开山挖土，凿石修路。

　　消息传到了附近的百姓耳朵里，他们很着急，为什么呢，因为将军的陵址将来要保密的，少不得现在为他们出力的人，将来可能要被陪葬。正在人们不知如何是好的时候，在村西的月明寺山坳处传来阵阵佛声，细看，才知道是明月老和尚，和尚掐指一算，沉思片刻对村民说，躲过此劫不是没有办法，但是你们要齐心协力方可。说吧对人们耳语片刻，人们就照办去了。

　　也不知过了多少时日，陵寝终于修好，最后一道程序就是要附近山里的汉白玉做石人石马像，还有赑屃驼碑，上面镌刻大将军的功德，还有朝廷的评判等。这也是最苦最累的活，弄不好重大几十吨的石料就会砸死人的，在即将树碑的时候，按古法很多百姓要陪葬的，可是当把人们绑进即将填埋的大坑的时候，石碑就会无故倒下，而人们出了坑则石碑巍耸不倒，此事传到皇帝耳朵里，就命人前来查看，说是张柔显灵，不想让百姓付出劳动还要搭上性命，于是皇帝就赦免了百姓，不日陵寝修建完毕，落了个两全其美的结局。

　　故事三《鬼谷子算命》

　　鬼谷子卜卦算命最准了，他算定自己要断子绝孙。可他的老婆偏偏身怀六甲，生下一个男孩。鬼谷子点来算去，对老婆说：“这孩子不中用，莫白费心机了，一铲灰封了口算了。”

　　老婆一向当老公是半神仙，言听计从，果然叫稳婆一铲灰封了他的口。第二年老婆又生了个男孩。鬼谷子翻烂命簿、相书，还是断定：“这孩子不中用，撂马桶里溺死算了。”老婆又听从了。第三年，老婆手脚更快，生下个男孩比母鸡生个蛋还来得利索。鬼谷子也没奈何，对老婆说：“这个孩子我就凭你自己主张了，埋了或养着你看着办吧。这个孩子命带劫，长到十六岁，如果不被洪水卷走也要葬身虎口，纵使逃过虎口，也势必自己打火照别人杀自已。”老婆却说：“我就不听你乱嚼舌头了，老娘生的孩子活蹦乱跳的，我就不信要遭横死。听你的话，断送了两个孩子，这个不管日后是神是鬼，是牛是马，我也要他了。”说着叫稳婆洗了孩子

　　鬼谷子喜欢分享喂起奶来。

　　鬼谷子断定自己断子绝孙，对家业也不十分在意，背起包袱雨伞，打起招子云游天下去了。他一路卜卦算命来到京城。他的卜卦、算命越发奇验，几乎是百发百中，算人荣、辱、祸、福、升、沉、死、生分毫不差。他的名声早盖了偌大个京城，找他卜卦、算命的男女熙熙攘攘，鬼谷子忙得像陀螺样打转转，那钱就像水一样流进来，名声越来越大，鬼谷子乐不思蜀了，早把家乡忘到九霄云外，这样不知不觉过去了十六年。

　　鬼谷子的儿子叫鬼荳，已长成十六岁的后生哥。鬼荳这一日到溪边垂钓，忽然来了七个头面光鲜的姑娘，笑眯眯地说：“这小哥，你背我们过溪吧了”鬼荳一听这话，羞得睁不开眼。他用脚刨着黄沙，不晓得该怎么答应。姑娘们更乐了，推推操操的，又一齐说：“这小哥怕难为情，那就一个个牵我们过溪吧?”鬼荳好像被七颗太阳照着似的，热得鼻尖、脑门直流汗。他突然撂下钓竿，扎起裤筒，跳到水里，搬来一块块大青石，利索地垒起丁步。他两臂有打疙瘩的键子肉，气力大得放得翻大牛枯。溪面不宽，没一个时辰，他已经垒起一道稳当的石丁步。他站在溪当中，憨憨地点点头，笑一笑。姑娘们叽叽笑着，扭着腰肢从石丁步上跑过，有个顶小的身一歪，差点跌到溪里，鬼荳“哗哗”膛水过去，让她扶着自己的肩膀过了溪。

　　故事四《湘妃竹的由来》

　　相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

　　舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。

　　舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。

　　翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”

　　乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”

　　原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼睛流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

　　娥皇和女英的眼睛，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的;有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

神奇故事民间传说

　　抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

　　金庸先生的一部《射雕英雄传》，因其同名改编影视作品的精典而烩炙人口，而其中长春子邱处机也为广大《射雕》迷所熟悉。可是要说到历史上真实的“全真七子”，知道的恐怕就不多了。

　　提起“全真七子”，还得先从他们的师傅王重阳说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人，在华山论剑中技压群雄，夺取《九阴真经》。王重阳死后，各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺，是贯穿全书的一条主线。

　　那么历史上的王重阳真的武功盖世吗

　　王重阳历史上确有其人，他是道教重要派别全真教的创始人，出生于宋徽宗政和二年(公元1112年)。据说因为他喜欢陶渊明，便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花，而菊花在重阳节开放，便给自己起了个号叫重阳子。

　　王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

　　抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

　　金世宗大定七年(1167年)，王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄的丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。在国难当头、“南渡君臣轻社稷”的大背景下，王重阳举起全真教的旗帜，为的是留住中国传统文化，把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。

　　王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子，其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子)、郝大通(太古子)、刘处玄(长生子)、和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚，人称北七真，也就是我们通常所说的“全真七子”。

　　王重阳死后，全真七子在北方广泛传统全真教，并且各立支派，即：马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大道华山派、王处一全真派、孙不二清静派。这其中，又以邱处机及其龙门派影响最大。

　　王重阳为什么在烟台传道

　　全真道虽然是陕西人王重阳创立的，但只能说关陇文化培育出了一颗优良的种子，王重阳在关中传道的七八年里，只收了两三个弟子，没有多大作为，因为当时的关中没有适合新道思想生长的土壤。王重阳来到烟台地区传道，不到三年的时间里，就发展了“三州五会”，道众达几万人。王重阳还在烟台这片土地上发现、培养了七位弟子，即“全真七子”，从而使全真道在全国得以振兴。

　　结识同道创立伟业王重阳在文登

　　在宁海，王重阳运气果然不错，很快就有了一些崇拜者。王重阳于此相中了五位：马钰、谭处端、丘处机、王处一、郝大通。这五位的身世，都有些特殊。马钰，“学穷六艺”，“不苟禄仕，常喜诗酒”，“不屑世务”。丘处机，“幼亡父母，未尝读书。”王处一，“幼丧其父”，“七岁无疾死而复生……后遇异人……归乃敝服赤脚，狂歌市中，人谓或病失心。”

　　“全真七子”之一马丹阳在福山芝阳山

　　芝阳山，又名祝圣山，著名的福山八景之一“仙峰夜月”就在山东侧的升仙峰。“山不在高，有仙则名”，芝阳山的出名，还与一个人有很大关系，他就是全真教创始人王重阳的大弟子、“全真七子”之一、全真教第二代掌教马丹阳。

　　丘处机(公元1148-1227)，字通密，道号长春子，是道教龙门派的创立者。在《射雕》中，丘处机武功平平，但在历史上，丘处机的名声颇大。这不是因为武功，而是因为他通过自己对蒙元统治者的影响，拯救了无数的中原百姓。

　　在金、宋、元交替时期，以诗、医、道三术而名满天下的邱处机，是各方拉拢的对象。在先后拒绝了金、宋皇帝的征召后，他于1220年，不远万里，远赴西域昆都斯(在今阿富汗)，觐见一代天骄成吉思汗。邱真人之行的目的何在?且看看他出发前赠给朋友的一首诗——“十年兵火万民愁，万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教身命得消忧。”显然，邱道长不远万里，为的还是中原百姓免受屠戳。

　　当年事已高的成吉思汉向邱处机询问长生之术时，邱处机不像通常道士那样怂恿成吉思汗炼丹求仙，而是坦言，“有卫生之道而无长生之药。”

　　一代天骄毕竟是一代天骄，虽然心中无限失望，但成吉思汗没有责怪丘处机，反而对他的坦诚极为敬重。在丘处机逗留期间，成吉思汗给他提供了非常优裕的生活条件。在军务闲暇的时候，成吉思汗还经常向丘处机求教养生之道。

　　在成吉思汗身边呆了一年之后，丘处机自北印度回归中原。虽然当时战事频仍，成吉思汗还是派出骑兵五千，予以护送。为了表达对丘处机的尊崇，成吉思汗赐丘处机虎符玺书(在帝王的习惯上，这等于封王封侯)，号神仙，封大宗师，让他“掌管天下所有的出家人”。

　　在《射雕英雄传》里，丘处机的武功虽难盖世，但在历史上，他却用自己的智慧，征服天下的成吉思汗。蒙古兵入主中原之后，丘处机到燕京修道，今天故宫中的长春0宫，据说就曾是他修道之处，而现在北京乃至全国最重要的道观之一——白云观，就是他亲手创立的。

　　凭着虎符玺书，丘处机师徒挽救了大批中原人，“由是为人奴者，得复为良。与濒死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道至之”(引自《元史》)。到忽必烈统一中国的时候，继丘处机执掌全真教的弟子尹志平，还凭借丘处机留下的虎符玺书，庇护了很多人的生命财产。

　　当国难当头之时，一个新兴的道教宗派挺身而出，承担了存续文脉的工作，并尽己所能保护百姓，这种贡献，只能用功德无量来形容。此外，有人认为，丘处机的弟子李志常写的《长春真人西游记》一书，为后来吴承恩的《西游记》提供了素材。

　　龙女拜观音：在观音菩萨身边，有一对童男童女，男的叫善财，女的叫龙女。龙女原是东海龙王的小女儿，生得眉清目秀，聪明伶俐，深得龙王的宠爱。一天，她听说人间玩鱼灯，异常热闹，就吵着要去观看。

　　龙王捋捋龙须摇摇头说：“那里地荒人杂，可不是你龙公主去的地方呵!”龙女又是撒娇又是装哭，龙王总是不依。龙女嘟起小嘴巴：心里想道：你不让我去，我偏要去!好容易挨到三更天，便悄悄溜出水晶宫，变成一个十分好看的渔家少女，踏着蒙陇月色，来到闹鱼灯的地方。

　　这是一个小渔镇，街上的鱼灯多极啦!有黄鱼灯、鳌鱼灯、章鱼灯、墨鱼灯、鲨鱼灯，还有龙虾灯、海蟹灯、扇贝灯、海螺灯、珊瑚灯…龙女东瞧瞧、西望望，越看越高兴，有时竟忘情地往人群里挤。不一会来到十字路口，这里更有趣哩!鱼灯叠鱼灯，灯山接灯山，五颜六色，光华璀璨。龙女似痴似呆地站在一座灯山前，看得出了神。

　　谁知这时候从阁楼上泼下半杯冷茶来，不偏不倚正泼在龙女头上。龙女猛吃一惊，叫苦不已。原来变成少女的龙女，碰不得半滴水，一碰到水，就再也保不住少女模样了。

　　龙女焦急万分，怕在大街上现出龙形，招来风雨冲塌灯会，于是不顾一切地挤出人群，狠命地向海边奔去。刚刚跑到海滩，突然“忽喇喇”一声，龙女变成一条很大很大的鱼，躺在海滩上动弹不得。

　　正巧，海滩土来了一瘦一胖的两个捕鱼小子，看到这条光灿灿大鱼，一下子愣住了。“这是什么鱼呀!怎么会搁在沙滩上呢?”胖小子胆子小，站得远远的说：“从来没有看过这种鱼，怕是不吉利，快走吧!”

　　瘦小子胆子大，不肯离去，边拨弄着鱼边说：“不管它是什么鱼，扛到街上去卖，准能赚笔外快用用?”两人嘀咕了一阵，然后扛着鱼，上街叫卖去了。

　　那天晚上，观音菩萨正在紫竹林打坐，早将刚才发生的事情看得一清二楚，不觉动了慈悲之心，对站在身后的善财童子说：“你快到渔镇去，将一条大鱼买下来，送到海里放生。”善财稽首道：“菩萨哎?弟子哪有银两去买鱼呀?”观音菩萨笑着说：“你从香炉里抓一把去就是了。”

　　善财点头称是，急忙到观音院抓了一把香灰，踏着一朵莲花，飞也似地直奔渔镇。这时，两个小子已将鱼扛到大街，一下子被观鱼灯的人围住了。称奇的、赞叹的人问价的，矶矶喳喳，议论村纷，可是谁也不敢贸然买这么一条大鱼。有个白胡子老头说：“小子，这条鱼太大了，你们把它斩开来零卖吧?”胖小子一想，觉得老头说得有理，于是向肉铺借来一把肉斧，举起来就要斩鱼。

　　突然，一个小孩子叫开了：“快看呀?大鱼流眼泪了。”胖小子停斧一看，大鱼果然流着两串晶莹的眼泪，吓得丢掉肉斧就往人群外面钻。瘦小子怕外快泡汤，赶紧拾起肉斧要斩，却被一个气喘吁吁赶来的小沙弥阻止住了：“莫斩!莫斩!这条鱼我买下了。”众人一看，十分诧异：“小沙弥怎么买鱼来了?”

　　那个老头哼了一声，翘着山羊胡子说：“和尚买鱼，怕是要开荤还俗了吧?”小沙弥见众人冷语讥笑，不觉脸红了，赶紧说：“我买这条鱼是去放生的!”说着，掏出一撮碎银，递给瘦小子，并要他们将鱼扛到海边。瘦小子暗自高兴：“外快赚进了!扛到海边，说不定等小沙弥一走，依旧能把这条大鱼扛回来呢!”他招呼胖小子扛起大鱼，跟着小沙弥向海边走去。

　　三人来到海边，小沙弥叫他们将大鱼放到海里。那鱼碰到海水，立即打了一个水花，游出老远老远，然后掉转身来，同小沙弥点了点头，倏忽不见了。瘦小子见鱼游走了，这才断了再捞外快的念头，摸出碎银，要分给胖小子。不料摊开手心一看，碎银变作了一把香灰，被一阵风吹得无影无踪。转眼再找小沙弥，也不知去向了。

　　再说东海龙宫里，自从不见了小公主，宫里宫外乱成一窝蜂。龙王气得龙须直翘，海龟丞相急得头颈伸出老长，守门官蟹将军吓得乱吐白沫，玉虾宫女怕得跪在地上打颤…一直闹到天亮，龙女回到水晶宫，大家才松了口气。.龙王瞪起眼睛，怒气冲冲地呵斥道：“小孽畜，你胆敢犯宫规，私自外出!说!到哪里去了?”

　　龙女一看龙王动了怒，知道撒娇也没有用了，便照实说：“父王，女儿观鱼灯去了，要不是观音菩萨派善财童子来救我，女儿差点没命!”接着将自己的遭遇讲了一遍。龙王听了，脸上黯然失色。他怕观音将此事讲了出去，让玉皇大帝知道了，自己就得落个“教女不严”的罪名。他越想越气龙女，一怒之下，竟将她逐出水晶宫。

　　龙女伤心极了，茫茫东海，到哪里去安身呢?第二天，她哭哭啼啼来到莲花洋。哭声传到紫竹林，观音菩萨一听就知道是龙女来了，她吩咐善财去接龙女上来。善财蹦蹦跳跳来到龙女面前，笑着问道：“龙女妹妹，你还记得我这个小沙弥吗?”龙女连忙揩掉眼泪，红着脸说：“你是善财哥哥呀?你是我的救命恩人呢!”说着就要叩拜。

　　善财一把拉住了她：“走，观音菩萨叫我来接你呢!”善财和龙女手拉手走进紫竹林。龙女一见观音菩萨端坐在莲台上，俯身便拜。观音菩萨很喜欢龙女，让她和善财像兄妹一样住在潮音洞附近的一个岩洞里，这个岩洞后来称为“善财龙女洞”。

　　从此，龙女就跟了观音菩萨。可是龙王反悔了，常常叫龙女回去。龙女依恋着普陀山的风光，再也不愿回到禁锢它的水晶宫去了。

民间传说故事

　　虎口姻缘

　　早先年间，长白山下的瓮声砬子地界，是个商贾云集、贩卖皮货和药材的大集市。其中有位胡家皮货行的东家是个20出头的英俊小伙子，长得白白净净、竖眉笑眼、厚唇高鼻，一副招人稀罕的怜人样。

　　胡少东家人长得好，腰包里又有钱，免不7引得媒人经常进门。长白山里人订婚还要当面相亲才行。那时男人娶妻早，十七八就是孩子他爹了，20出头，有的男人已经是儿女绕膝。胡少东家虽说家趁人值，可是介绍的所有女孩他都不想娶。他自恃家财万贯、相貌堂堂，一心想娶一位人才出众，百里挑一的大户人家小姐给自己做夫人。

　　这天他听一位见多识广的人说，往营口贩人参的郝记药材铺的千金郝香玉是绝对一等一的人尖子，听说船厂的将军托人说亲都让他们家拒绝。男人们私下里说：“能搂香玉睡一晚，宁可少活20年。”

　　胡少东家从这天起，心里就装进了郝香玉。为了见见郝香玉的真面目，他花钱买通郝记药材铺的伙计，打听到7端午节郝香玉要上姑姑家串门，就精心设局，在郝香玉的轿子经过正街时，假装骑马受惊，打马撞翻7轿子，然后慌忙下马救人，把郝香玉从翻倒的轿子里抱了出来。郝香玉惊魂未定，但是长到17岁第一次被男人搂抱，加上抱她的男人又是个人见人爱的风流少年，还是本能的满面羞红。胡少东家见她美貌，惊为天人，抱在怀里久久不愿把她放下。

　　胡少东家第=天就托媒人上郝家说亲，却让郝家一口拒绝。理由很简单：“商人自古轻别离”，嫁商人怕姑娘受委屈。胡少东家再次央求媒人去郝家下聘，结果吃了闭门羹。胡少东家傻了，从此得了相思病，茶饭不思，夜夜难眠，翻来覆去就是惦记着郝香玉，不洗手、不换衣服，总以为手上衣服上留有郝香玉的香味。他的伙计们看着他跟着着急。

　　有个伙计的老娘是个身上带狐仙的神婆子，听儿子回家讲了这事，觉着治胡少东家的病得求神，就画了一道符，让儿子带给少东家。月圆之夜，胡少东家洗漱得干干净净，然后带着符，来到瓮声砬子下面的狐仙庙。他遵嘱先将符烧化，点香许愿，然后动手把狐仙庙收拾得整整齐齐，铜香炉擦得能照见人影。青砖石板擦抹得带层亮光，忙活到快天亮才回家睡觉。他果然做了个梦。

　　梦里有个矬巴老头儿进了他的卧室。老头儿穿着毛朝外的黑皮袄，手拄一根通红通红的色木拐杖，尖嘴猴腮，小鼻子小眼，可是白毛蹀躞的脸却像十来岁的小孩。老头儿拿拐杖指着他笑呵呵地问道：“你小子从哪儿知道老朽爱干净的?”“我伙计的老妈让伙计告诉我的。”“你挺会来事儿呀，收拾得比老朽还干净!你有什么事儿求老朽可以直说，保证办到。办不到你可以拆庙!”

　　胡少东家把倾慕郝香玉的事一五一十跟老头儿说了，老头儿让他等会儿，先坐下默默掐算了一番，然后笑容满面地说道：“你=人天赐良缘，老朽帮你不但于修行无损，反倒是积下一件大德。良宵苦短，今晚上我就让你成其好事。”

　　到了深夜，胡少东家在屋里早已等得坐立不安，才有人轻轻敲门。他赶紧开门，果然是日思夜想的郝香玉。

　　从此，俩人天亮分手，晚上享鱼水之欢，转眼幽会了两个月。这一晚，郝香玉羞赧地说：“今日之后，暂时不能伺候官人了。官人明日务必再到我家向父母大人求婚，务必求得二老答应。奴家有了身孕，拖不了多久，要是到显怀时候还不能明媒正娶，奴家只有一死来堵住众人之口。我已决心一生托付给官人，所以才敢和官人有床第之事。官人护我名声，就是护我性命。”

　　胡少东家已是央求四五个媒婆上郝家说亲，全是被拒之门外，又不能以姑娘怀孕相要挟，他实在是想不出什么高招，只好再到狐仙庙烧香上供，打扫擦拭。去了三次，才算梦见狐仙。老头儿进门不高兴地嘟囔道：“你小子是不是以为狐仙是专门伺候你来的?什么难事都敢惊动老朽!你想娶郝香玉本来不难，可你让她怀了身孕，现在办这件事须损我500年道行才行，老朽实在不愿趟你这混水。念你诚心三次恳求，再帮你一次。可是你必须为老朽办一件事。这件事非比寻常，你须先答应下来，我才能说出是什么事。”胡少东家打断狐仙说：“只要能尽快娶回香玉，保全香玉名节，让我上刀山、下油锅都行!啥事你就快说吧，我办!”

　　原来老头儿让他去找个叫“夜猫子”的猎人，从猎人那儿背10斤老虎肉回来，再送到狐仙庙。老头儿说他馋老虎肉了。胡少东家本来提心吊胆，以为让他干什么凶险可怕的事情，谁知道这么简单。到了村子，找到夜猫子才明白，敢情老虎肉不是现成的，要他亲自去老虎身上割下来才行。

　　胡少东家从小养尊处优，别说老虎，就是耗子也能吓得他乱蹦乱跳。可是不从老虎身上割下肉来，香玉和肚里的孩子就可能奔赴黄泉。他咬咬牙，“啪”地给自己一嘴巴，背起夜猫子为他准备的家把什和锦囊，顶着风雪进了山。

　　他照着地图连滚带爬来到一棵大红松底下，然后打开锦囊。大红松足有千年，树粗须五六个人手牵手才能环抱，根部烂有树洞。他按照锦囊所嘱，爬上树去，把一根胳膊粗细的树丫从中间砍断，把留下的半截树丫削尖，又拿出一根打了倒枪刺的铁钎子，用鹿肠线和半截树丫紧紧捆到一起，然后再拿出一头刚杀死的猪崽，小心地穿在半截树丫上。忙活完了，他累得全身汗湿、后背冰凉，这才觉出天已擦黑，急忙钻进树洞，拿一张豹皮堵住洞口。

　　当晚，他蜷缩在洞里，背顶豹皮、手塞双耳，哆哆嗦嗦一会儿也不敢合眼。好容易熬到洞里有亮，才壮着胆子掀开豹皮，外面已是日上三竿。钻出洞来，他一抬头，吓得扑通坐在雪地里，使劲按住胸口稳定心神，好一会儿才算看明白，一只硕大的老虎吊在树、丫上，冻得硬邦邦的。

　　原来这只千斤老虎，凶猛异常，屡伤人畜，猎人们使尽各种猎术也不能捕获。猎人们总结老虎能屡屡脱逃的原因，发现这只老虎不愧虎中之王。它能闻出猎人的味道。一行有一行的味，屠夫有血腥气、农夫有米香气、猎人有硝烟气。猎人们上山无论怎么洗、味洗不净，老虎总能闻得出来。因此猎人们求了狐仙，找来胡少东家做外援，他身上的味是铜锈味，老虎闻不出。他把豹皮堵在洞口，老虎以为是同类，就没攻击他。豹子有把剩下的猎物挂在树上的习惯，老虎见了猪崽以为是豹子的猎物，跳起来偷吃，到底没人聪明，着了猎人的道

　　胡少东家背了10斤老虎肉回到家，洗漱干净、打扮整齐，这才带着老虎肉去狐仙庙。刚出门就听了也耳边有那老头儿的声音说：“拿着老虎肉去你的岳父岳母家求亲，说你智除凶虎、为民除害，证明你并非满身铜锈的商人，而是血性男儿。”他遵照老头儿的叮咛去了，敲门时不说求亲，而说为庆祝除掉凶虎登门送虎肉。

　　隐身大盗

　　唐至德年间，渭南孙家岭有个泼皮叫孙得贵，吃喝嫖赌样样都来，不久便将爹妈积攒的一点家产挥霍得一干二净。他走投无路，听说朝廷同安禄山打仗正在招兵，便投到郭元帅的部下李光瓒的前锋营里做了一名探子。

　　一天，他前去刺探军情，不想被叛军发现了，将他围困在一片树林里。紧要关头，身后出现个汉子，将他扯到一条石坎上。两人并排站好后，只见汉子用手在空中撩了一阵，像是用东西将他遮住。仔细一看，又什么也没有。叛军很快搜寻过来。一个叛军道：“明明看见他进了树林，怎么就不见了呢?再上那边看看!”孙得贵想，叛军来到身边，却对他俩视而不见，难道这人懂隐身之法

　　等叛军离开后，两人才从石坎上下来。孙得贵向汉子道谢，汉子却掏出份叛军的作战图对他说：“在下叫汪卫，这是刚从叛军主帅史思明的大营里盗出来的。在下想去投军，就将此图取来作为见面礼，还望大哥引荐!”孙得贵喜出望外，忙带着汪卫去见李光瓒，李光瓒仍让汪卫做了名探军。从此，进叛军营垒刺探军情的事全由汪卫去干，自己坐享其成，孙得贵好不得意。不久，平叛结束。回朝后孙得贵被封为渭南郡的军事总督，封赏汪卫时却不见他的人影。孙得贵道：“汪卫不愿做官，已不辞而别。”郭元帅想人各有志，不能勉强，只得由他去了。

　　一天，孙得贵正同一群歌女在府上饮酒作乐，忽然已是刑部正卿的李光瓒来到总督府。原求，最近京师出了几桩大案。旧库的10万两银票无缘无故被盗，抓不剑盗贼，从管库银的官员到下面的护卫受牵连的达百人之多;接着皇宫的镇国之宝五爪金龙也被贼人偷走，藏到汾阳王郭子仪的府上，这可是灭族大罪。许多大臣认为这是有人在栽赃陷害，纷纷为郭子仪保本。这回代宗皇帝总算聪明了一回，只是罢了郭子仪的官，没有深究。盗贼不仅贪财，还贪色。哪家的姑娘生得貌美他就去哪家，先奸后杀、不留一个活口，手段十分残忍，就连许多官宦人家的千金也难以幸免。朝廷派出大量捕快明察暗访，却毫无结果。于是李光瓒便想起了那个会隐身术的探军汪卫，便来找孙得贵，因为过去他俩一直都是在一起的。得贵听说是这么回事，也不由大吃一惊，连忙禀大人：“朝廷封赏时他不辞而别，因此下官也不知道他的去向。不过下官想，那汪卫既然下愿做官，说不定已回归故里，不如上他的老家去看看……”

　　两人来到汪卫的老家。他们询问了许多人，不想人们一听说汪卫便谈虎色变。原来汪卫过去曾做过江洋大盗，后来从军就销声匿迹了……上汪卫的老家虽没查到他的下落，却探明了他的身世。李光瓒想，既然汪卫过去做过江洋大盗，京城发生的这些案子很有可能与他有关，于是画了汪卫的图像送往各州郡，并悬赏白银3000两缉拿凶犯。

　　然而几个月过去，汪卫没抓到，却又发生了一件轰动京城的火事。一天晌午，刚满16岁的升平公主正在御花园赏花，突然一朵芍药飘到她的面前。芍药花怎么会无缘无故就飘起来了呢?升平公主正觉得奇怪，忽然被一双无形的手抱住。她四下张望，又不见有人，吓得花容失色，大喊大叫。侍卫闻讯赶来，却见一股劲风从人缝里一掠而过……这还用说?肯定是隐身大盗在作祟。宫内有佳丽3000，个个都是万里挑一的绝色女子，要是被贼人所污那还得了!代宗皇帝震怒，当即下旨，一定要在半月之内破案。要是半月之内还抓不到隐身大盗，从正卿到廷尉将一个不留全推出午门斩首。可是，隐身大盗来无踪、去无影，逮住他谈何容易!就在离皇帝规定的限期还剩三天时，忽然后宫总管黄公公传太后懿旨，说近日后宫请来个杂耍班子，里面有个名叫冷艳玉的女子会隐身术，几看过她表演的人无不叹为观止。为君臣同乐、广播皇恩，太后特请在京二品以上二的官员前往乾清官观看演出，李光瓒当即领旨进宫。

　　杂耍班全是清一色的女子，一个个不仅相貌娇好，而日，人人都有绝活，表演一开始就把众人的视线全吸引过去。最后的压轴戏是由杂耍班的领班冷艳玉表演隐身绝活。应着一阵清悦欢快的乐曲声，只见一个十六七岁的姑娘出现在舞台上。当她向众人亮相时，那种浑金璞玉般的自然美足以让三宫粉黛尽皆失色。她穿着件粉红色的紧身霓裳裙，灵活的双臂随纤细的腰肢上下舞动，就像两条玉蛇在半空中游荡。姑娘舞着舞着，只见一层透叫的气息从她脚下出现。那气息既像一张无形的巨口，又似一泓透明的水波，自下而上将姑娘一点 点地淹没吞噬。当那团透明一直漫过头顶后，姑娘不见了。不会儿，姑娘又一点点地钻出来。原来，奥秘就在她的那条霓裳裙上。霓裳裙共分两层，外面是一层薄如蝉翼的粉红丝绢，里面则是一层透明无色的隐身长群。丝绢由一根细索所控制。收紧细索，丝绢便一点点卷起。卷过头顶时，姑娘就不见了。将细索放松，姑娘便又渐渐地复原，人们无不拍案叫绝，全场顿时响起一阵雷鸣般的掌声。

　　这天晚上，当冷艳玉表演结束回到住处，脱下那件神奇的霓裳裙准备沐浴时，忽然挂在墙上的霓裳裙飘丁起来。原来，隐身大盗为一饱眼福，也潜入到后官来。他被冷电玉那件神奇的霓裳裙所吸引，决定来个顺手牵羊。就在隐身大盗将霓裳裙扯下来的一瞬间，忽然·阵粉红色的雾雨凭空而降。雾雨过后，屋内当即出现个身披斗篷的人的轮廓，冷艳玉亡抛出软索将隐身大盗套住，李光瓒忙带符护卫冲进来。当冷艳玉扯下隐身大盗的斗篷时，李光瓒不觉大吃一惊。只见隐身大盗不是别人，正是孙得贵。原来，当孙得贵得知汪卫的隐身术靠的是他身上的那件隐身斗篷时，便心生恶念。他明里装出一副礼贤下士的样子，等平叛一结束便用毒洒将汪卫毒死，隐身斗篷就成了他的。回京后代宗皇帝封他为渭南军事总督，孙得贵还不满足，因为管理军队捞不到多少油水，他于是便披上隐身斗篷大摇大摆地走进国库，将10万两银票偷了出来。不久，他因醉酒贻误军机受到元帅郭子仪的斥责，便怀恨在心，又将镇国之宝五爪金龙偷出来放到郭子仪的府上。幸亏代宗皇帝这阵子没犯糊涂，除解除郭子仪的职务外，并没将他怎样。孙得贵本是个好色之徒，遇上美貌女子，他千方百计总要弄到手。

　　然而，要是遇到那些达官贵人府上的千金想弄到手就没那么容易了，于是他便披上那件隐身斗篷到处作案。他担心暴露身份，所以每次施暴后他从不留一个活口，以至弄得整个京城人心惶惶。汪卫过去是同他在一起的，他知道李光瓒迟早会来找他，便事先安排亲信假扮成地方百姓分步在汪卫老家的各个乡村、路口。李光瓒听说汪卫投军前就是个江洋大盗，果然将一笔笔账全算到汪卫头上。后来，听说李光瓒在他周围也安插了耳目，决定先下手为强，便打起了升平公主的主意。因为这样一来，不仅能弄个美人玩玩，还可借皇帝之手除掉李光瓒，因为李光瓒破不了案，肯定会被斩首。让他没有想到的是就在离代宗皇帝的限期还剩三天时，太后却请来个杂耍班子到后宫演出。他身披隐身斗篷潜入宫中，看过冷艳玉的隐身表演后不觉再生恶念，决定盗走那件隐身宝裙，哪知这全是李光瓒暗中设下的圈套。虽然隐身斗篷披在身上将人的形体隐去，但其本身仍是一种存在的物体。

民间传说的故事

　　1、《三尺桥》

　　无锡县有个贪官胡知县，平时搜刮民脂民膏极尽能事。

　　一日听说钦差大人要来，胡知县吓得脸色发白。师爷说不要紧，只要有钱，皇帝来也没有关系。

　　话虽如此，还是得搞点政绩搪塞。师爷又献计说造桥吧，造一座桥的功劳大过造十座庙。

　　但是时间实在来不及，就在一条小溪上马马虎虎造了三座小石桥。

　　钦差大臣来了之后，胡知县请他看了三天大戏，吸了三天x烟，又送了三箱子珍宝。

　　钦差大臣回去后上奏皇帝胡知县造了三座大石桥，皇帝听了龙颜大悦。

　　胡知县升官去了，留下小溪上那三座只有三尺长的小桥，村里的老人常搀着孙儿诉说这荒唐的故事。

　　2、《姑山的传说》

　　滕县的北部有两座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。两山东西相对，象是一对情人在诉说着什么。原来它们诉说的是这样一个动人的故事：

　　唐朝末年，这姑山脚下住着一位双眼都瞎了的老嬷嬷和她的独生女英姑。英姑水灵灵的眼，细细的腰，朱唇银齿，乌眉青丝。英姑不仅长得比西施还俊，而且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都赞英姑的模样俊。多少小伙子整天围着英姑转。英姑白天上山挖莱打材，晚上灯下纺线织布，娘俩相依为命。英姑都十八了，还没找上婆家。不是英姑心高，一来老娘年纪大了，又两眼双瞎，得人照顾；二来英姑早就相中了一个人，这就是住在山上的憨夫。憨夫也是一个身强力壮、心地善良的小伙子。每天早晨，一个上山挖莱打柴，一个下山帮耕犁田。一来二去，两人情投意合，就定下了终身。瞎眼的娘也很乐意，就准备在这年“七夕”给他俩成亲。

　　天有不测风云。一天，英姑正在溪边洗衣服，可巧被来此游山玩水的县官撞见了。这位“父母官”已五十多岁了，家里现有两妻三妾，但他仍在外面寻花问柳，是有名的恶棍、色鬼，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官又恼又羞，就在一个伸手不见五指的夜里，派人抢走了英姑，又杀死了老嬷嬷。英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。她心里想着他的憨夫，哭着她的老娘，光想找机会逃出这虎口。后来，在打更老人的帮助下，逃出了衙门。县官可气极了，带人追到姑山。英姑看看就要被追上，就纵身跳下山涧。憨夫得了信，来到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了两边的山头，也从山顶跳下了悬崖。

　　英姑和憨夫死了，山脚下的乡亲们心里都很难过，就在这两山的中间为他俩修了一座庙。从那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。

　　3、《尤伯的眼泪》

　　很早以前，龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤恳恳，日子过得还算不错。

　　这一年的夏天，尤伯到山上修理树木。因天气炎热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。

　　因他在家也经常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指点点。两位白发老人对他也挺热心，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只觉得一股清香从肚子里往上升，什么热了，累了，饿了，浑身那个轻松自在劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，迷迷糊糊地感觉到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈；山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最后棋也看不懂了。一想明天儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，匆匆忙忙下山去了。

　　尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越不对劲，和原先的不一个样子。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。根据自己的印象，找到自己的村子，可村子比昨天大多了，人比昨天多多了。满村子找自己的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须雪白的老头走了过来，他忙向老人打了个招呼，问了老汉的姓名、年龄，为什么在这里住。那老汉告诉他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今天已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了？那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷。老汉吃惊的反问尤伯：“您怎么知道我家老爷？”尤伯也没有回答，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎么回事。

　　尤伯到了山上，找遍了整个山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越觉得悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个认识的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起来。他从天黑哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，形成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡过去，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：“徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，这里早成汪洋大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄和绿，那是一年四季的变化。这是你的刀，下山去，为人间做点好事吧！”他猛地醒来，什么也没有。四周一望，发现了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锐利无比。

　　尤伯按着那个老人的吩咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事，后来玉帝把他召回了天廷。人们为了纪念他，就把泪水滴成的山洞叫“老尤洞”。

　　4、《鲤鱼跃龙门的故事》

　　东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。

　　还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。

　　但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联：“长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。

　　鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”

　　鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。

　　大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说：“好大一群鱼！”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说：“禹王说：‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗？”群鱼齐呼：“多谢禹王！”

　　鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。

　　却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此。

　　韩城自古读书人多，便“把童生进仕”，喻为“鱼跃龙门”。韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。

　　5、《鲁班智扶斜宝塔》

　　相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。

　　一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。

　　那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。

　　这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。

　　这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力；如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹！

　　鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正！”

　　工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。

　　工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立？”

　　鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”

　　6、《碣滩茗茶的传说》

　　在湖南沅陵北溶乡有一座大山名碣滩山，碣滩山位于县城东北五十公里处的沅水江畔，这里峰峦挺秀，林木苍翠，重云积雾，湍急的沅水在滩头激起层层浪花，被江风雾化后飘然缭绕，使碣滩山终年笼罩在云雾之中。高山云雾出好茶，驰名中外的碣滩茶便出产于此。

　　相传很久很久以前，在北溶的沅水江畔住着父女俩，老爹六十有八，身板硬朗。女儿年方十八，模样俊俏。因这女娃是老爹五十岁那年在河滩边捡来的，人们都管这女娃叫“捡妹”。

　　老爹一辈子在沅水河边码头摆渡为生，因家中无茶，口渴时只能将米炒焦，然后用开水将“糊米茶”冲之而喝。懂事的捡妹常想“要是有杯香茶能帮帮阿爹解渴，那该多好啊！”

　　一天夜里，捡妹睡梦中朦朦胧胧来到江畔山坡，爬上山顶后，发现山上有一块坪，坪里长着一些似竹非竹、似草非草的茶树。在绿蓬丛中，有几个穿红着绿的姑娘说说笑笑，穿梭般的采摘着茶叶。捡妹正欲上前施礼，问个端详，只见一团云烟飘过，姑娘们便无影无踪了，茶树上留挂着一把银色的茶壶……

　　梦醒后，捡妹惊奇地发现，枕边竟然搁着那把银色的茶壶。第二天清晨，捡妹疑疑惑惑，提着篮子，背着背篓，好奇地沿着梦中意境，从江畔上山，去寻找昨晚那些姑娘。她踏荆踩棘爬上山坡，不见姑娘们踪影。正愁无路可寻，突然，从刺蓬里窜出一只白兔，捡妹便追着白兔跑。跑着跑着，眨眼间，白兔钻进了一个岩洞，她也跟着进去，出了山洞，她一下子懵了，白兔不见了，只有云雾在眼前飘荡。再弯腰细看，发现自己已到了梦中的坪里，一蓬蓬青翠欲滴的小茶树，畅着嫩尖，伸着细叶，仿佛在向她致意，她乐不可支地一朵一朵摘了起来……

　　篮子和背篓都装满了，捡妹欢笑的唱着山歌回了家，经过炒焙，茶叶制好了，捡妹泡了一杯茶端给阿爹，顿时满屋飘香，阿爹品一口，拍手叫绝，连连称好。捡妹不断的从山上采摘茶叶，供阿爹和乡亲们喝。乡亲们及过往客人们喝到捡妹泡制的茶水时，无不赞扬。捡妹也常带穷困乡亲们去那山上采摘茶叶，并教乡亲们制作茶。

　　捡妹发现好茶的事，一传十，十传百，很快就被当地一个财主知道了。财主便带人来到捡妹家，要她指引茶山在何处，并“请”捡妹去他家专门为他制茶，捡妹不甘心好茶被财主霸占，断然不肯指引茶山位置，婉言拒绝给财主制茶。财主于是恼羞成怒，指使家丁打死了捡妹的老阿爹，然后蜂涌而上去抓捡妹，捡妹见状，手提茶壶便跑，财主和家丁随后就追，追到沅水河滩边，眼看就要追上了，捡妹将茶壶朝后掷去，只听“轰隆”一声巨响，茶壶变成了一座大山，将财主及其家丁压在山下。那山上忽的长满了茶树，茶树上并开着白色略带黄色的茶花。只见捡妹从茶花中隐隐而出，踩着祥云飘然而去，从此再也没有回来。然而，山上的茶树却越长越葱笼，北溶当地人也学会了制作茶叶，他们制作的茶叶也越来越香。为纪念捡妹制茶，北溶当地人便把那河滩叫“捡滩”，茶壶变成的山叫“捡滩山”。后来，因当地方言，将“捡滩”和“捡滩山”逐步演化为“碣滩”和“碣滩山”。至今，那碣滩山南面的主峰仍叫银壶山。

　　又过了很多年，传说1300多年前的武后专权时，唐高宗的第八个儿子李旦被其母武后贬到辰州府沅陵县张家坪乡（今凉水井镇）胡家坪村，发配到当地的胡员外家为佣人。日久天长，李旦与胡员外那心地善良、美如天仙的女儿胡凤娇产生了恋情，二人相约不论日后发生什么事，都一生一世相爱。后来，武后退位，李旦回朝当了皇帝，称唐睿宗。这睿宗也是个痴情人主，不忘苦难恋情，便差人把胡凤娇接回京都，御赐为妃子。官府将娘娘胡凤娇用銮轿从胡家坪接至辰州府，再派官船由辰州府顺沅水东下送常德府去京城，官船行至北溶碣滩，突然遇到大风，为了避风停泊在碣滩。

　　官船停泊之际，凤娇娘娘忽闻到一阵清香，回眸但见这座被沅水环抱的小山，峰峦峻秀，茶园苍翠，山上有一座仙鹤亭，亭内凉风习习，正好停下来一歇。凤娇娘娘一行人登上碣滩山，品尝到乡民敬献的碣滩茶。看那碣滩茶为绿茶，其形、色、香、味均很独特，外形条索紧细，挺秀显毫，色泽绿润，内质香高持久，有栗香气，滋味鲜醇甘爽，饮后回甘，冲泡后汤色黄绿清透，杯中茶叶时起时落如银鱼游翔。更有趣的是，近者因“醉”而不闻其香，远者因“渴”倒倍觉芬芳，一人品茶满屋香气。凤娇娘娘觉得甜醇爽口，十分欣赏，赞不绝口，便带回朝廷。唐睿宗也觉此茶不错，龙颜大悦，赐给文武百官品饮，大家都异口同声赞赏。清香爽口的碣滩茶从此被列为贡品，每年朝廷派人来监管督制茶叶，作为贡茶上贡朝廷。

怪异字碑民间故事

　　明万历十六年。云南东部的一位知县马进东到厨房去检查厨子准备的料，等会儿，知府大人就要来他这小小的县巡视了。知府最喜欢吃他厨子做的蒜苗烧米凉粉，他特地来检查，看厨子把凉粉预备好了没有。厨子指指菜案上的几大块说："老爷，我准备好了，而且还备有多的。"

　　马进东点头表示满意。突然，他在凉粉上发现了一些东西。这些东西，顿时吸去了他的全部注意力，让他十分震惊。马进东有十多年的秀才生涯，考试二十多年，才中进士。像他这样的人，全是苦学出来的读书人，在某方面有真功夫。马进东在诗词书画中，特别擅长书法，在读书人中有"书法痴鬼"的雅号。凉粉上吸引马进东注意力的，正是一些字。

　　这些字所以让他震惊，是他从没有见过这样的字体。马进东当时就让厨子留下两块有字的凉粉不让烹调，然后急忙在外边去迎接已经到了大厅的知府大人了。

　　第二天送走知府，马进东急忙去研究凉粉上的奇怪字体，除了震惊外，他还百思不解。他问厨子："这凉粉在哪买的？"

　　厨子说："菜市场陈凉粉那里。"

　　马进东随厨子来到菜市场，问陈凉粉："这凉粉上的字是从哪里来的？"

　　陈凉粉说，他也不知道。他的凉粉是在每天来城里批发凉粉的唐凉粉那里买的，只有老唐才知道这些字的来路。

　　马进东内心着急，就给了陈凉粉几个钱，让他带路去见老唐。原来唐凉粉在十五里外的一个村庄里，晚上做，鸡叫三道的时候，推着凉粉进城批发。在李子村，马进东终于见着了老唐。他问那些凉粉上的怪字哪来的？老唐告诉他："一块黑石板上的。"

　　马进东问："黑石板在哪？"

　　唐凉粉把他带到了制作凉粉的作坊，指着说："看，这上面不是有字吗？"马进东一看就明白了。原来他制作凉粉时，把做好的凉粉放在石板上，那石板上有几十个阴刻的字，凉粉陷进去，上面就有字了。

　　马进东内心不停地狂跳。他知道，这黑石板，并不是普通的石头，而是云南一种极少见的粗砺玉石，也是一种少见的远古老玉。乡村人认不着，以为是石头。马进东内心狂跳的不是石板原来是块粗玉，而是石板上的怪字。他问唐凉粉："这石板从哪里来？"唐凉粉说："村上的人种田，从地里挖出这块石板。因为上面有字，做不成猪槽之类的，就丢在村边路上。我捡了回来，看石板结实，就放在这里垫凉粉用。""有多少年了？""十几年了。"

　　马进东心痛得差点吐血，稳稳神，平静地对他说："本官喜欢字碑，这上面的字，本官十分喜欢，想买了回去，不知道你同意否？"唐凉粉一听知县喜欢这石板，哪里要卖，硬要送给他。知县坚决不白要，以百块凉粉的价钱，买走了这石板。

　　马进东将这石板抬回家里，用清水清洗干净，然后放在书房里最重要的位置上，当成他最大的宝贝。他每天在衙门办完公事，哪里也不去，一头扎进书房，研究这石板上的字。这字对他的震撼，是无比的。

　　石板上的字体十分怪异。

　　在大明万历年间的时候，中国的书法，经历了近两千年，已经完全达到了成熟的水平。那时的书法，不外乎篆、隶、正、草、行五种。此外有甲骨文体、金文、魏碑等，西夏文字也不外乎是已知各类书法的变种。但是，他现在面对的怪异字体，却是上述各体从没有包括的。以他书法痴鬼的外号，也从没见过。如果这怪异的字体，水平是乡村工匠级，倒也罢了。但他分明感觉得出，石板上的百来个字，完全是一种有着几百年滋养的一种成熟字体。这字不是隶书，也不是正书，像是介于两者之间的一种字体。字体表现出来的刀石味、狂野味、自然味、清秀味、酣畅味，是他从没有见过的。他知道，如果自己学会了这种绝学字体，上几篇谏言，立即就会惊动满朝大臣与皇帝，前途不可限量。

　　马进东痴迷字碑，一连三年，也未得其中精妙。写出来的字，形像，但意不像。更主要的是，他无法总结出这种怪异字体的写作心法。如果没有这些心法，内行就会识破他，知道并不是他独创的。但他对字碑的痴迷，却害了他。

　　这年的夏天暴雨特别多。县内竹子村那一带的河堤，年年都是洪水的重灾区。以往，马进东年年都要在暴雨的时候，亲临竹子村，指挥上百人在这里日夜护堤。如果这里决堤的话，下面三乡二十余村的人，都要受灾。但今年，沉迷怪异字体研究的马知县，竟然忘了这件大事，他脑袋中天天想的都是怪异字体，所以他只在河堤上呆了三个时辰，就急忙回县衙去研究那些怪异字体，他感觉他马上就要领悟这种字体的全部心法了。他不在，其他的人都懒了起来，没人半夜也呆在河堤上防护。下半夜河堤终于大溃，三乡二十余村的人上万人受了灾，死亡近百人。知府向皇帝弹劾他，马进东不但罢了官，还流放新疆服终生苦役。

　　从此，让马进东痴迷了数年的怪异字碑，一下流落民间。

神奇的民间故事

　　至今为止，西湖流传了许多故事，我很感兴趣，于是我兴致勃勃的读起了《西湖民间故事》。

　　这本书有许多故事，有石人岭、明珠、飞来峰……其中我最喜欢的是臭秦桧和石人岭。臭秦桧讲的是新上任的抚台姓秦，是秦桧的后代，看到秦桧的铁像跪在岳飞墓前，很生气，便夜晚将铁像扔进西湖里，可第二天西湖水却臭得不得了，老百姓发现此事后，要求捞出铁像，抚台不同意，可铁像自己出来了。我觉得这则很好玩又神奇，铁像怎么会使西湖水发臭，又怎么会自己浮出水面呢？ 石人岭讲的是杭州干旱，每天都要去很远挑水，通过老人的指点，一个名叫水儿的小伙子的另一些小伙子决定砸穿石墙让水流出来，通过一年的努力，他们一口气砸穿了石墙，可石墙里的石浆把水儿凝成了石人。

　　我觉得水儿很有毅力，由于墙停下砸就回复原样，他们一直砸了一年才成功，他还不惜牺牲一切为民造福，要是我早就放弃了，以为我没那么大的毅力，也不愿意变成石人，我要向水儿学习他的毅力，和他的勇敢。

　　民间故事非常有趣，也很神奇，勾引着我期待下一个民间故事。

民间传奇故事

　　留光乡有一个叫做青堆的村子，青堆村的东面有一片郁郁葱葱的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什么时候立的无人知道，但是石碑上所镌刻的大字还依稀可辨，上面的字是：战国息氏贞烈之墓。

　　就是这一座战国息氏贞烈之墓，不仅埋藏着战国时期的一位贞烈女子，而且还埋藏着我国古代一个广为流传的凄美的千古爱情故事。

　　话说战国时期的一段时间，青堆这一带属宋国，宋国当时的国君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一个十分昏庸暴虐的国王，他在位期间，到处游山逛水，广纳美女，穷奢极欲，横征暴敛，把个宋国的国家的事情闹的一团糟，黎民百姓不得安生。

　　这年夏天，宋康王游玩到青堆这个地方，见一条溪流从这里潺潺流过，溪流两边树木茂盛，风清气爽，景色宜人，是个避暑的好地方，就下令强征民夫，在这里修了一座供他游玩时休息的行宫。这样，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要带着他的大臣和美姬爱妾们到这里游玩和避暑，在这里过上一段天上人间的生活。

　　有一年夏天，宋康王戴偃又带着他的大臣和爱妾们来青堆行宫避暑，得空儿驾车在附近游玩时，在西南方向的一个地方，发现有一位女子?着篮子在桑园中采桑。这个女子淡妆素裹，唇红齿白，眉清目秀。她在一片葱绿中采桑，如同一朵出水的荷花般的美丽，把个宋康王惊得呆了。宋康王觉得，他的所有美姬爱妾，比起这个采桑的女子来，都黯然失色。宋康王在这里愣愣地看了好大一个时辰，直被弄得魂不守舍，如痴如醉，然后才带着人等回到了青堆行宫。

　　在青堆行宫，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念着那位女子。第二天早上，他一面派人前去打听那女子的家庭住址，谁家女子和家庭情况，一面叫人派了民夫，在行宫前边大兴土木，筑了一个几丈高的叫做青陵台的大土台子，他每天站在青陵台上，向西南方向眺望那个美丽的采桑女子的身影，良久连眼珠儿也不转一下，真是神魂颠倒。

　　前往打探的人回报说，这个采桑女子不是别人，就是宋国舍人(当时地方的一级小官职名)韩凭的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有几里远的一个叫做吴村的小村子里的人。宋康王一听说情况，马上派手下传韩凭见驾。他对韩凭说：“你家里有这么好的老婆，也不叫本王知道，现在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆献给本王，本王将给你加官晋爵，还要给你很多的银两，不愁再续娶一个，希望你不要拒绝。”

　　宋康王想，像韩凭这样的一个无名小辈，根本就不配娶息氏这样的一个漂亮的女子，叫他献出自己的老婆，还不是我一句话的事情。其实，宋康王想错了，韩凭虽然官职低下，生活贫寒，但夫妻两个恩恩爱爱，日子过得相当幸福，他严词拒绝了宋康王的无耻要求。

民间故事 奇遇

　　西望一片雾气蒙蒙的山影，就是西炎山。从那里去往道士塔的路只有一条。两年前，我在那条路上巧遇了一个自称长生不老的人。他随我绕过最难行的一道山径，实在太累了，我不得不停下脚步喘气。这时，他朝我摆手。万丈树林早被雾气揉成了一团黛绿。上山前，我想一定要在天黑下来前赶到道士塔。因为，和友人约定好的。人在路上，不断被错误的方向耽搁，搞得我越来越担心迟到。

　　那人气喘吁吁地站在一棵树下。

　　“我、我、我给您……”双手抱拳。

　　山下有众多乞丐跟游人讨钱。有时，他们会摇身一变成为西炎道士。说自己是西炎山道士绝对是一个好噱头。然后，手一指，山上隐隐约约浮在山雾中的道士塔，意思显见：“呃，我就是从那儿下来的。”很多外地人来我们这里，都要在他们那儿花去数目不等的钱，获得各种关于吉凶的说辞。

　　史载此地多出奇人异事。很多文人在此隐居过，如李贽。所以，逢人开口说几句文辞不稀奇。他徐徐地说起了他的故事。我要走，他就摆手示意我听下去，我刚才为甩掉他，走急了。现在，我觉得腿肚在发抖。我坐在石墩上，抚摩着我的腿肚听他说—

　　“我本家境殷实，无奈……杀了人，只得来山中。”

　　“哦。”我看着他，“你长得可不像……倒像个道士。”

　　后来，他说离他上山时有一百多年了。我问：“然后呢？”“我是不死之身，我倒想以神通助人迷途知返。”我微微一笑，学着他的样子，双手抱拳，向他辞别。我要走，他看样子并不急于阻止我。

　　“兄台，叫我好等。”他说。

　　这时，我在他身后的树上，看见一只树鼠。我从未看见过这么大的树鼠，有七岁孩童大小，并且通体灰黑。我越过他的头顶看过去，树鼠眼神呆滞地注视着我们。

　　我说：“迷途知返？”

　　“非也，非也。”那人固执地和我保持着一个可以对话的距离。

　　我有点儿恼怒，便冲他喊：“兄台，我是这山上修行的。下山几日，今日回道士塔！”说着，指了指，“看到了吧，再不走，山里就黑了。”

　　临行，我不忘折回几步，靠近他一些。对他说：“你杀过两个无辜者！”

　　然后，我的意地走在了路上。走了很久，我也不回头去看他，身后的山林越来越黑，陷入了一片湿漉漉的山雾中，我以为吓跑了这个人。“一百年前，我曾经杀死了你。”那个怪声扑上来。我猛然停步。

　　“你又来啦？”我被莫名其妙的感觉吸引了。这个不死之人让我想借此给自己找点儿乐。我笑说：“要不，你给说说一百年前为什么杀我？”他说：“我们为一个女子！”他为我描述的故事是这样的：一个肌肤雪白的青楼女同时喜欢上了我们。然后，我出手想杀他。结果，他一个失手，我死了。故事至简，我觉得很有趣。

　　“我杀了你。”

　　“杀了我？”

　　“对，不过，是失手。”

　　“你在这里等我一百多年？”

　　“我们有约，只要找到你……”

　　转念想，他跟我上山，腿脚也辛苦，干脆给他点儿钱打发掉算了，于是伸手掏钱。突然一声大叫。我在他身后的树上看见了那只鼠。

　　“小姐！”那人叫道，满脸浮现惊恐之色。很快地，他扭转身子，像灾祸来临那样，一路追了去。我看着他，身裹一团青烟，直直追下了几个林坳……

　　很多年没有见到过树鼠。这种小动物在我小时候去的西炎山上很多见。奇怪的是，自从这次见过一次大个儿之后，再也没见过。后来，我一个人在道士塔的客栈里等友人。左等右等，都不来，我只能先睡下。第二天下山再说。夜里，就听到客栈里的人聊，傍晚来了一个疯子，说要找一个死于一百年前的人……