优秀评课万能评课稿

《钱塘湖春行》说课|评课稿

　　3、用方法学习本诗。

　　“读诗”——

　　利用多媒体声、像具备的特点，展开诗句所对应的图景。学生跟着读可读出节奏、读出轻重音。在朗朗书声里，在生动的画面中学生快乐的学习着。

　　“解诗”——

　　①介绍作者及写作背景。

　　②说说诗大意。

　　③找出诗中所绘景物并且寻求游踪。

　　这一步由学生讨论完成，充分调动学生的主体地位。解诗是解作者、解诗意，对初中学生而言通过这一步骤可以拓展知识面，同时为后几步的学习贮备力量。它是必不可少的一步。

　　“悟诗”——

　　①景中有情吗？将你感触到的说给同桌听。

　　②自由诵读，融入诗情（配乐）。

　　王国维曾在《人间词话》中指出“一切景语皆情语”，可见景产生于情，情是作品的灵魂。悟也就是悟诗情。以情为桥梁与诗人交流容易产生共鸣，体会到了情才会看到诗词的精妙。这一步我仍然让学生各抒己见，同时将诵读作为手段来让学生悟情。这样学生口、脑并用，在热热闹闹的课堂里大胆的发挥。

　　“赏诗”——

　　①点击赏诗办法

　　A、抓字眼（抓关键字，美词美句）

　　B、品诗情（如游子思乡情、忧国忧民情、热爱自然之情等

　　C、现画面（找出隐藏着的图画）

　　D、品诗韵（如平仄和谐、末字押韵，对仗、对偶等）

　　②赏析诗歌（写、画）

　　教师点击赏诗方法目的在于发挥其主导作用。初中生三年下来不会阅读、赏析诗歌是屡见不鲜的事情。在这里提供方法在于为他们终身阅读和赏析诗歌奠定基础。

　　叶圣陶曾说：“文学鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所获，只要你动手，就会采到晶莹的矿石。”让学生将体会到的用笔写下来，或者鼓励他们用画笔将脑海中已有的图画勾勒出来，这样，他们是会有所收获的。在他们寻找美的过程中，表达与创造已经和谐统一。

　　“想诗”——

　　请几位“小导游”将游者带到钱塘湖游览。游者可以闭上双眼，在“导游”描绘的春景中插上想像翅膀飞翔观光。伴着跳动的旋律，学生心儿也会随之跳动。这时候他们获得的不再仅仅是呆板的挂图，而是着有情感的活生生钱塘湖春景。

　　“读诗”——

　　“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。用竞赛形式让学生进行诵读。这一读不仅把前几个环节有机衔接了起来，在书声里，诗情、诗意、诗韵综合感受。同时，达到熟读成诵的目的。是最后一步，也是总结性一步。

　　（三）延伸性阅读

七年级《木兰诗》评课稿

　　今天我们听了王老师执教的《木兰诗》。《木兰诗》是我国南北朝时期北朝的诗歌名篇，也是一篇经得起历史检验的民歌典范之作。在这节课上王老师表现出来的综合素质及驾驭课堂的能力让我十分敬佩。

　　一、教学素养好，基本功扎实。王老师教学基本功非常扎实，教态亲切，语言准确有抑扬顿挫，对教学内容非常熟悉，能熟练操作多媒体。教学氛围民主和谐，相信在平时教学中，能给学生良好的期望与信心，师生关系融洽，这对语文学习也极为重要。

　　二、 立足教材，创设借助多媒体的课堂教学模式。王老师通过认真钻研教材，在理解教材的基础上，制定了切合实际的知识目标和能力目标，重点、难点把握准确。教学诗歌，借助媒体，能多方调动学生的学习积极性，创设学习气氛，增强教学效果。这样创设出一种借助多媒体的课堂教学模式，这一种构思和设想已难能可贵。

　　三、 课堂容量大，问题的设计有一定的层次性和独创性。本节课，课堂容量很大，从诗歌的导入到作品的介绍，从预习检查到朗读指导，从内容概括到人物形象分析，课堂节奏比较快，教师能及时调整控制教学进度，能出色完成教学任务。就课堂内容的完整性而言，对于一个教师来说能做到这一点也不太容易了。

　　四、 重视学生活动，尽力发挥主体作用。学生语文能力的提高并非教师或学生的一日之功，贵在于学习习惯的养成，教师所能做的大概就是为学生提供听说读写的机会而已。课前预习以及抢答等环节的设置，有利于学生自学能力和口头能力的培养。

　　五、重视学生情感态度与价值观的培养。对木兰形象的分析和片段练习“现实生活中我们如何体现自己对家人，对国家的爱” ，使学生在对木兰这个中华民族女英雄崇拜敬仰的基础上，升华出对国家队民族的无比热爱。让学生树立正确的人生观、价值观和世界观。从而完成了既定的目标。

　　还有几点值得探讨的问题：

　　一、在导入的过程中如果能够截取《花木兰》动画片的片段，这样更能激发学生求知欲，并且代入感更强，效果会更好。

　　二、 在对中华民族女英雄的展示的过程中，如能做一下简单的介绍，定能会更激发起学生的民族自豪感。

《孙权劝学》公开课评课稿

　　4月12日，我到三中听教学能手陈xx的《孙权劝学》，感受颇深。他的这节公开课教学环节紧凑，内容饱满，思路清晰，教态自然亲切，问题设计难易适中。现将他在这一课的主要成功经验总结如下：

　　一． 充分体现了新课标的理念

　　陈书勇老师注重调动学生的积极性，采取分组讨论，合作探究，尽量让学生参与进来，拓展学生的想像空间。打破了传统教学中教师一言堂的局面，让学生各抒己见，允许学生有自己的想法和思考。比如，“请你和同桌分别扮演孙权和吕蒙，模拟人物的语气对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，应该用什么样的语调和语速，读出什么样的情感来。”学生不仅要理解文章的内容，而且还要揣摩人物的语气。再如学习文言文，首先要求学生会翻译。一般情况都是老师串讲，陈老师是让学生把自己不懂的问题提出来，让学生自己解决，这样既解决了问题，又提高了学生口头表达能力。

　　二． 注重基础，不华而不实

　　现在的公开课，谁上得活上得有 特色上得花哨谁就能赢得好评。其实上课要以学生的基础和课文的难易程度而定。陈老师则注重基础，强调字词教学。对课文中要掌握的词语反复练习。如单个的字解释，古今词义的差别，通假字，成语的运用。让学生结合以前学过的字词，举一反三。既复习了旧课，又巩固了新知识。课堂上又教授学生翻译的五种方法：留、替、调、补、删。既授之以鱼，也授之以渔。

　　三． 注重朗读教学，在读中领略语言美节奏美

　　语文课是基础课，朗读是关键。古人云：“书读百遍，其义自见。”一篇文章学生掌握的好不好，关键在于学生对课文熟悉的程度。日常教学中，常发现学生读课文结结巴巴，添字掉字读破句的现象屡见不鲜，老师只顾自己讲解而忽视朗读教学，而陈老师的课堂是书声朗朗。首先是老师范读，然后学生自由朗读，再让学生个别读。课文中也不时穿插着各种形式的朗读。让学生分别点评朗读效果，强调朗读的重要性；揣摩人物说话的语气，以文中人物的身份读出语气。以读代讲，以读增进对课文的理解。

　　四． 多媒体的运用恰到好处

　　现在上公开课无一例外地都运用多媒体教学。多媒体教学增加了课堂的容量，化难为易，化抽象为具体。运用得好是锦上添花，运用得不好就是画蛇添足，影响教学效果。陈老师在课件的处理上既简洁明白，又很好地提高教学效率。如对吕蒙、孙权、司马光及《资治通鉴》的介绍，课堂的板书，讨论问题的提出，都用多媒体打出来，节省了不少时间。特别是让学生提出在翻译课文中遇到的问题时，用的是Word文档，学生提到哪一句，他就把哪一句反色显示，简单方便，学生不会的问题一明了然，教学时就能有的放矢。

　　不足之处与建议：

　　一． 教学环节前松后紧。前面能够从容不迫，到后来发现时间不多时，有的内容只是一带而过。其实有些环节可以省略，或者灵活掌握。应多设计一些时间相对宽泛的问题，有时间就多找两个学生回答，没时间就少找两个学生答。比如，你认为孙权是个什么样的人，从课文中我们得到哪些启示。

　　二． 教学内容安排过多。陈老师想用一节课的时间把学生二节课才能掌握的内容都压缩在一节课里讲，这样教学内容是充实了，但学生不可能在一节课里掌握那么多的内容，这样就造成面面俱到，平均用力。如蜻蜓点水，每个问题都只是泛泛而谈，教学重点和难点不突出。在实际教学中，我们并不这样教学，而是按部就班，一堂课只讲清一两个问题。比如：这一堂课就讲文言文的翻译，教给学生翻译的方法。可以问学生：“你是怎么翻译这句话的？”让学生自己总结翻译的技巧有：留、替、调、补、删。这样重点突出，目标明确。

　　三． 忽视了一些细节，粗心大意。如“士别三日，即更刮目相看，大兄何见事之晚乎？”中的“更”应读“gēng”，有“改变”、“改换”的意思，而不是gèng。读“gèng”音是“更加”、“又、再”之意。介绍司马光时有一句说“《资治通鉴》是司马光主持编纂的”中的“纂”应读“zuǎn”，而不是“zhuàn”。老师稍微细心一点，查一查字典，就不会出现这样的错误。板书设计不当。教学中有一个环节是这样的：“学生默读课文，概括情节，理清思路。”老师板书为：劝学——就学——论议——结友。”“论议” 只是文中的一个词语，而不是一个情节，本文的情节应该是“劝学——就学——赞学”。“就学”和“赞学”都是“劝学”的结果，只不过一个是直接说明“劝学”的结果，一个是间接说明“劝学”的结果。

　　建议：编一个小课本剧，请三个学生模仿吕蒙、孙权、鲁肃，通过表演的形式再现课文中的小故事，表现人物说话的语气。朗读时配以音乐，在舒缓的音乐中朗读，增加朗读的效果。还可以分角色朗读，读出人物的语气。

　　在让学生揣摩人物语气时，有个学生评价另一个学生读得不好，老师可就势让那个学生示范一下他是怎么读的，而不是只点评哪里不好，也给学生一个表现自己的机会。

　　总之，陈书勇老师的这堂公开课是成功的，充分体现了现代化教学的理念，课堂气氛活跃，师生都能沉浸在轻松的教与学中，值得推广和借鉴。

　　点评有不到之处还请各位同仁海涵。

《饮湖上初晴后雨》评课稿

　　孙绍振先生在其《名作细读》一书的自序中指出：“不管在中学还是大学课堂上，经典文本的微观解读都是难点，也是弱点。难在学生面对文本，一目了然，间或文字上有某些障碍，求助于注解或者工具书也不费事。语文教师如果不能从其已知中揭示未知，指出他们感觉和理解上的盲点，将已知转化为未知，再雄辩地揭示深刻的奥秘，让他们恍然大悟，就可能辜负了教师这个光荣称号。”此言可谓掷地有声、语重心长。

　　将已知转化为未知，这是语文教师的特殊使命;

　　将未知转化为新知，这是语文教师的艰巨使命。

　　将已知转化为未知，要求语文教师自己首先应该成为文本细读的“昭昭者”，能以自己的学养和才情，深入文本的内部结构，揭示深层的、话语的、艺术的奥秘;将未知转化为新知，要求语文教师“以其昭昭使人昭昭”，把自己真实、真切、真诚的细读心得适时、适度、适宜地转化为学生的学习心得，促进学生微观解读能力的提升和发展。

　　冯琛莉老师执教东坡的《饮湖上初晴后雨》大获成功，即在她“以其昭昭使人昭昭”的教学功力和智慧上。

　　微观解读，使己昭昭

　　欲教《饮湖上初晴后雨》，教师必得先知《饮湖上初晴后雨》的全部艺术个性、审美奥秘和诗学创造，这是一个再自然不过的逻辑起点。可惜，对此鲜有人自我觉悟，更遑论认真落实了。教师的先知，即是学生真正的未知，亦是他们最有价值、最需掌握的新知。

　　《饮湖上初晴后雨》，总共不过28字，算上诗题也不过35字，刨去“潋、滟、亦、妆”4字未识，其余文字学生都已认得，求助于课文的4个注解或者《小学生新课标必背古诗文》之类的工具书，诗意的解释应无障碍。

　　那么，学生读此诗的未知到底在哪里呢?且看冯老师对此是如何分析的。当然，我们无法直接了解冯老师对《饮湖上初晴后雨》的细读心得，但是，我们细读她执教的课堂实录，就不难发现，对于此诗的艺术个性、审美奥妙和诗学创造，冯老师确乎有着与众不同、精彩独到的解读和感悟。梳理起来，主要体现在以下几个方面：

　　1.“前无古人、后无来者”的千古一比

　　唐诗以韵胜，贵蕴藉空灵，故难解;宋诗以意胜，贵深折透辟，故易解。缪钺认为：“宋诗运思造境，贵‘奇’，故凡落想落笔，为人人意中所能有能到者，忌不用，必出人意表，崛峭破空，不从人间来。”自然，作为宋诗代表的苏轼，其诗之格调、境界亦不例外。

　　《饮湖上初晴后雨》一诗，就其总体的艺术个性和审美价值看，全在“西湖比西子”这一天才设喻上。这一喻，如陈衍在《宋诗精华录》中所言，“遂成为西湖定评”，从此，“西子湖”成为西湖最美的别称。后人对这一比喻深为折服，武衍即有诗曰：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖?”也许，苏轼抒发的只是一时的才思，尽管“西子之喻”非常人所能有能到，确乎“出人意表、崛峭破空”。但是，作为读者的我们，对苏轼这一触景生情的取神之喻却不能作一时之思，否则，真是作践了这一“千古之比”。

　　东坡设喻“西子”，在冯老师看来，至少有如下妙处：

　　其一，从神韵上看，西湖之美无论晴雨，是全天候的;西子之美不分浓淡，是全景式的，两者之美皆在可意会而不可言传中。

　　其二，从气韵上看，西湖之魂在水，西子之韵亦在水，传说西施常在溪边浣纱，水中鱼儿见其容貌姣好，因羞怯纷纷沉入江底，遂有“沉鱼”之比。西施后与范蠡泛舟太湖不知所终，留给世人一个空灵的问号。

　　其三，从风韵上看，历史上美人如云，妩媚如貂蝉、雍容如玉环、冷艳如昭君，但以西湖的清纯、婀娜，韵致最为神似者莫过于西子。

　　其四，从情韵上看，一为江南秀水，一为江南秀色，美都系于人文江南之阴柔一脉。若时光错位，西子成为西湖的形象代言人仿佛命中注定。

　　其五，从音韵上看，西湖、西子，首字同声、遥相呼应，一唱一和却不落痕迹，非大家手笔不能至。

　　“审美的选择，总是在比较中确定，没有比较也就没有选择”(王先霈语)。也有诗人以“镜子”、“明月”、“图画”喻西湖，但两厢比较则高下立见。按冯老师的解读，以物喻物，无生气郁勃之感，虽有形似的一面，终落于枯寂。以人喻物，则神采为之焕然一新，西湖之音容笑貌呼之欲出，天生丽质、惹人怜爱。

　　2.“各随所得、诗无达诂”的妙手天成

　　对于这个千古一比，后人却有两种截然相反的解读：一说诗人是以“晴天西湖比之淡妆西子、雨天西湖比之浓抹西子”;一说诗人是以“晴天比浓抹、雨天比淡妆”。两说都各有所见，各持所据。

　　但正如古人所言：“读诗者字字能解，犹然一字未解也。或未必尽解，已能了然矣。”东坡此喻之妙，妙在不坐实、不板滞，以其创作之态，也只是一时心与景会、取譬在神，必不拘泥于晴雨二者、孰淡孰浓。

　　因此，全诗的意境于整体观照中透出一种空灵的美、含蓄的美、朦胧的美，这种美的格调与韵致，亦如在历史长河中时隐时现、扑朔迷离终至于羚羊挂角、无迹可求的西子。于是乎，晴雨浓淡、存乎一心，悠然默会、各得其所。对此，冯老师在自己的教学设计中有着精准而巧妙的把握。

　　3.“我情注物、照之则美”的物我同一

　　以苏轼的经历“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”(白居易诗句)和性情“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”(东坡诗句)看，其对西湖之情亦如对美人之爱。还原其创作情境，时任杭州通判的苏轼，对西湖的玩赏已逾多年，湖光山色或潋滟、或空蒙一般濡染着诗人敏感而精致的生命。那一天，在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，后来转阴，入暮后下起雨来。席间或有歌伎陪饮，诗人醉意渐浓，触景生情、睹物思人，于是，在可以想见的兴会与氛围中，这一千古佳构、神来之比应运而生。东坡晚学李白，可谓无酒不成诗啊!

《望庐山瀑布》评课稿

　　《望庐山瀑布》是人教版小学二年级的一首诗，我们大家对它并不陌生。这首诗是唐代大诗人李白所做，气势磅礴，表达了诗人对祖国、对祖国大好河山的热爱之情。

　　二年级的学生对学习古诗还有一定的难度，往往只是在老师的带领下反复诵读，熟读成诵。这样就形成了一个怪圈，学生读的倒是熟练，但是却毫无感情可言；另外多次重复的读，也让学生觉得枯燥乏味，致使课堂倒是出现了“书声琅琅”的表象，但却没有达到“其义自见”的效果。

　　近日，我校开展了青年教师“有效课堂”的教学研究，何老师执教的一节《望庐山瀑布》给我留下了深刻的印象。

　　一、 七读显特色。

　　在学习课文的整个流程中，何老师紧紧围绕着“读”来做文章。她安排设计的每一个环节的“读”都有任务，读有目的：一读古诗，读准字音；二读古诗，读通句子——直到七读古诗，拓展延伸。环环相扣，丝丝相融，浑然天成。让人不由得感叹和老师的用心良苦。我们知道，二年级的学生的学习古诗的方法还很欠缺，老师这样的设计让学生很清楚的知道下一步该做什么，为什么要这样做。这样对今后学习古诗是不无裨益的，起了一个很好的指导作用。并且在读的过程中，何老师避免了重复无趣的低效诵读，设计了个人读，小组读，范读、、、、、形式多样，让整个课堂活而不乱，师生双边活动非常和谐。

　　二、品诗达有效。

　　一节课是否有效，我认为重要的是看这节课是否完成了教学目标，学生是否学有所获。在这节课中，文本是相对静止单一的，甚至是非常刻板枯燥的。但何老师很好地避免了机械地重复。在上课伊始，何老师就利用课件出事了很多张美仑美奂的瀑布图片。这些图片成功地吸引了孩子们的眼球，这个课堂先是鸦雀无声——他们被大自然的鬼斧神工惊呆了；然后是不由自主的一声“哇！”——他们表达出了自己内心的情感。所谓“未成曲调先有情”，在学生们心中，他们对这首诗已经有了想要了解，渴望接触的兴趣。再通过对诗句中的字词如“挂”“川” 的理解，对“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的想象、感悟等，学生已然对诗的意境与那些图片融为一体，自然也能了解文章所要表达的思想感情了。这节课，学生读诗有节奏，通顺流利；品诗达意境，如身临其境；学习有方向，步步周到，学习效果是显而易见的，自然是有效的课堂。

　　这节课上出了语文味，上出了语文课真正的特点，体现了当下语文教学的特色，实实在在，不虚与委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一节不一样的《望庐山瀑布》！

《湖心亭看雪》评课稿

　　近日，我校举行了“同课异构”教研活动，我们语文组全员参与了八年级上册文言文《湖心亭看雪》的“同课异构”教学及教学研讨活动。经本组成员共同探讨评议后，就王苗老师《湖心亭看雪》这节课我们的看法大体如下：

　　一、值得肯定的地方：

　　1、教学基本功扎实：

　　普通话流利，简洁通俗；教态自然大方；课件设计精美有效，层次清楚，围绕“痴”字来设计：痴行、痴景、痴情；多媒体运用比较熟练。

　　2、教学思路清晰、层次分明、环环相扣、系统有序。

　　3、以学生为主体，面向大部分学生，给学生机会，让学生主动参与学习；如字、词、句教学环节，由学生通过互帮互助的形式自己来解决，充分地调动了学生的积极性；学生不理解的教师适当点拨启发，让学生感受到领悟的快乐；另外，能体现知识形成过程、结论由学生自悟与总结。这些能够体现出“学生主体”的教学意识。

　　4、作为文言文教学，能让学生在读中去感悟、理解，对重点词句的分析到位，如“独”、“强饮”、“痴”等词与“问其姓氏，是金陵人”、“莫说相公痴，更有痴似相公者”等句，很好的引导学生领悟了词句的表意及蕴含的思想感情。

　　5、教学不局限于文本，能够引导学生结合文章内容进行拓展，如对“更定”的理解，介绍了古代一些计时方法，拓展了学生的视野，培养了学生的能力。

　　二、有待改进的地方：

　　1、从教学目的的落实方面来看，其中一点就是“熟读成诵，积累一些文言实词、虚词”，但王老师在教学中未能体现出文言文的教学重点，对字词落实欠火候，对学生的掌握情况了解不够深入；其次，作为一篇富有诗意的小品文，我们应该引导学生用更多的时间去读，让课堂时时响起朗朗的读书声，尽量做到课内 “熟读成诵”，但王老师只让学生匆匆读了两三次，这样做的结果就是使语文特别是文言文教学脱离了学生的生活实际，脱离开散文文质兼美的语言环境，使学生没有机会去感知课文语言，从而导致教学效率较低。

　　2、教学过程的设计不够合理、不够科学：

　　1）、字、词、句教学耗时较长，近20分钟；

　　2）、读的时间太少，对课文仅读了两三次，而且老师未作范读，对学生的朗读指导太少；

　　3）、对作者经历及处世态度的介绍，与学生的生活实际、理解、感悟能力脱节，有些强加给学生的意思，这种痴谜于世俗之外的高雅之趣值得欣赏，但学生难以理解。

　　3、教学评价简单：

　　教学中不能够随时了解、理解学生并尊重学生的个性化理解，评价过于简单，如学生回答错误时，只简单评判而并未引导其深入思考就让其坐下。对学生的评价性语言鼓励性不强。

　　4、教师的引导性语言还需琢磨，准确性和有效性有待提高。

　　5、教师对学生学法的指导稍欠火候。

　　6、对学生的了解、学情的分析、学生的尊重还需加强。具体表现在以下四个方面：

　　①本节课参与者是七年级学生，教师在对七年级学生的思维方式与张岱的处世原则的处理上脱节；

　　②学生对课文的掌握程度不高与老师对学生过高的期望值脱节； ③尊重学生、以生为本、以学生为主体开展教学的意识还需加强。 ④老师与学生之间，学生与学生之间的信息交流还需进一步加强，老师对学生的掌握情况需进一步了解。

　　以上是我们语文教研组成员的共同看法，希望在这次“同课异构”教研活动后，我们每位语文老师都能反思自己，从而有收获、有发展、有进步，以达到本次活动的目的。欢迎各位领导及老师批评指正，谢谢！

《记承天寺夜游》评课稿

　　卓皓老师执教《记承天寺夜游》一课，是一节能给人留下深刻印象的一节课，下面谈点个人感受和体会，

　　卓老师扎实的语文功底和开阔的思维方式，从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。他的课堂设计、教学模式也可以看出这位老师既有大语文宏观教学理念。在整个课堂教学中，突出了一个字，那就是“实”，脚踏实地，实实在在，不矫揉造作，不无病呻吟。不因“作课”而“做课”，具体表现在以下几方面：

　　（1）课前备课“实”， “实”在准备充分，导课精彩

　　卓老师用“神品”导入新课，引出“闲”字，并要求学生用“根据图片引发联想”。这个导课新奇、精彩，既切合文中对月色的描述，又为下面理解苏轼的情趣、突破本课的难点埋下了伏笔。这个导课可以总领本课内容与主旨，高屋建瓴，可见老师课前充分的准备及对文本透彻的理解。

　　（2）课堂环节“实”， “实”在完整、流畅，训练有梯度

　　导入课文后学生自由朗读、大声朗读，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，卓老师热情鼓励，在朗读中初步感知文本。接着，卓老师教给学生简单的翻译方法，让学生对照注解疏通翻译，有疑惑处圈点或举手回答，而后出示幻灯片，落实关键词与重点句。指导与自读相结合，训练有梯度，切实把文言词句理解落到实处。

　　（3）教学方法“实”， “实”在课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当

　　语文新课标要求：  文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读，体味古人的情感。卓老师在导入课文后就让学生自由朗读、大声朗读、指名读、齐读，疏通、翻译课文学生再读，思考：苏轼为什么夜游承天寺，指导学生有感情朗读：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。其实文言文的教学要学生在朗读中慢慢地体会语感，从而达到理解文意的目的，卓老师的这节课为我们提供了一个范例，陶行知说：课堂教学就要交给学习的法子，授人以鱼，不如授人以渔。

　　（4）问题设计“实”， “实”在设计巧妙，材料引入灵活

　　有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系？我认为卓老师在掌握重点、突破难点上设计几个问题并及时灵活引入材料就很好的解决了这个问题：1、苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；2、为什么作者眼里只有竹柏并及时引入竹柏的象征义。3、何谓“闲人”你是如何理解“闲人”并及时对苏轼人生遭际及后人的评价进行引入。如：苏轼与王安石.司马光政治斗争的史料的引入，欧阳修对苏轼的评价。问题设计虽少却很有深度，且给学生切实的帮助，切中关键并游刃有余。

　　（5）课堂效果“实”， “实”在时间高效，不面面俱到的，舍得舍弃。

　　按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点有很多：理解重点词句：欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，驾驭不好课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。卓老师就是通过探究“闲”的含义，来把握苏轼赏月的欣喜.漫步的悠闲贬谪的落寞.自我排遣的复杂的心境，继而领悟其豁达人生态度。把重点定位在赏析景语，体会情语。思路清晰.条理清楚。

　　纵观卓老师的这一节课内容充实、具体，有深度、广度，教法灵活、得当。虽然读的时间略长，学生讨论的时间略显局促，但瑕不掩瑜，这仍然是一节值得学习.探究的好课。

《木兰诗》听课评课稿

　　钟运想老师在这堂课上较好地完成了教学任务。教学过程有感知、疏通、复述、赏析、疑难问答等五个部分，有问有答，同时穿插情景剧的活动，情景剧的表演设计不错，加深了学生对人物的理解，只是教师应适当点拨。

　　钟老师讲课，语言清晰，引导到位，分析全面，学生活动较积极，尤其是情景剧部分。上课前的每日积累活动较好。课文分析较细，对于初一学生这样做很好。

　　这堂课教学，我感觉钟老师做到了内容充实，教法得当，体现在以下几个方面：

　　①有条不紊的引导学生分析故事情节，激发学生的思维，体现了教师是学生的组织者、指导者、激发者，充分调动了学生的积极性，尽量以平等的语气与学生交流，充分考虑到尊重学生，课堂气氛活跃。

　　②“读”贯穿课堂始终，在一定程度上渲染了课堂气氛。引导学生在读中思考，在读中领悟。

　　当然，也存在尚有欠缺的地方，本堂课课堂容量较大，时间略显紧张。部分学生略显拘谨。还要多注意启发学生的发散思维。感受木兰品质的时间较紧，此外课文讲解完了教师再点拨、总结一下效果会更好。在分析上不必过细，留给学生一些反思的时间。

《端午的鸭蛋》说课|评课稿

　　文章的巧妙之处在于将瓜灯盛会上的瓜灯品种及效果融入到描写中，增添了情趣，突出西瓜灯是家乡嘉兴人民勤劳聪慧的体现。

　　五、重温经典

　　山丹丹

　　汪曾祺

　　我在大青山挖到一棵山丹丹。这棵山丹丹的花真多。招待我们的老堡垒户看了看，说：

　　“这棵山丹丹有十三年了。”

　　“十三年？咋知道？”

　　“山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。”

　　山丹丹记得自己的岁数。

　　我本想把这棵山丹丹带回呼和浩特，想了想，找了把铁锹，在老堡垒户的开满蓝色党参花的土台上刨了个坑，把这棵山丹丹种上了。问老堡垒户：

　　“能活？”

　　“能活。这东西皮实。”

　　大青山到处是山丹丹，开七朵、八朵花的，多的是。

　　山丹丹花开花又落，一年又一年……

　　这支流行歌曲的作者未必知道，山丹丹过一年多开一朵花。唱歌的歌星就更不会知道了。

　　（选自汪曾祺《人间草木》）

　　提示：读汪曾祺的散文，最突出的感觉是“淡”——平淡如水。

　　初读《山丹丹》，实在觉得读不出什么。写了一个关于山丹丹的故事，情节却简单到几乎没有，只有那么几句不咸不淡的问答，对山丹丹的好恶，似乎都不甚分明。

　　再读，似乎咂摸出点味道来了。“山丹丹记得自己的岁数”，这不是说山丹丹生来就具有一种灵性吗？“皮实”是什么？不就是生命力顽强吗？随便找个地方刨个坑栽上就能活，大青山到处是开七朵八朵花的山丹丹，多的是。对山丹丹的赞美之情其实已经溢于言表了。

　　然而又何止于此？细品之下，我们又会情不自禁地由物及人。一方水土养一方草木，亦养一方人。山丹丹不正像生活在那里的人民吗？生命力顽强而又充满灵性，凭着自己的勤劳与智慧，顽强与坚忍，建设、美化着自己的家园，终生默默无闻而无怨无悔，这，不正是黄土高原人民的真实写照吗？由此观之，作者明写花，实写人也；赞山丹丹，其实是在歌颂那里勤劳、智慧、坚忍不拔的人民。

　　意贵直率，而语贵含蓄。可见，若以“水”来比汪先生此文的话，也实在是一杯愈品愈有味的龙井茶水。

　　六、课文补遗

　　漫忆汪曾祺（节选）

　　邓友梅

　　讣告上说曾祺“终年七十七岁”，可我怎么也不相信，那时他才交“而立之年”。中国人提倡“老要张狂，少要稳当”，汪曾祺算个典型。若只见过他古稀之后的“张狂”相，绝想不出他年轻时稳当样儿！他三十岁时的扮相是：清瘦脸上常带稀疏络腮胡碴，背微驼腰略弯胸脯内含，穿一件蓝春绸面出风滩羊皮长袍，纽绊从未扣齐；脚上是港造上等皮鞋，好久未曾擦油；左手夹着根香烟，右手里端着一杯热茶。说话总是商量的语气，没见他大喊大叫过。有次文联内部开会，某领导人观察了他一会，发言时增加了点新内容。他说：“现在是新中国了么，我们文化干部也讲究点扮相么。要整洁，要充满朝气，别弄得暮气沉沉好不好……”他担当的角色，也没法不暮气。他是老舍、赵树理手下的大管事。在《说说唱唱》编辑部负责日常工作。《说说唱唱》本是“大众文艺创作研究会”的机关刊物。专门团结、联系北京城的闲散文人卖稿为生的作者（跟现在的专业作家不是一个意思），如社会言情小说作家张恨水、陈慎言，武侠技击作者还珠楼主，原《红玫瑰画报》主编陶君起，大清国九王多尔衮的王位继承人、专栏作者金寄水，参加这里工作的还有来自解放区的革命艺人王尊三、大学教授吴晓铃、既会演话剧还会写单弦的新文艺工作者杜彭等。各有各的绝活，哪位也不是省油的灯。汪曾祺却应付自如，开展工作结交朋友两不误。这些人之间有时还闹别扭，却没听过谁跟曾祺有过节儿。这就靠了他的“稳当”作风。汪曾祺办事处人，不靠做派，不使技巧，不玩花活，就凭一副真面孔，一个真性情。对谁都谦虚有礼，朴素实在。真谈起问题来，你才发现此人学问有真知灼见，写作有独到之功，使你敬而不生畏，爱而不生烦。

《陶罐和铁罐》评课稿

　　引·放

　　——评许红宝老师《陶罐和铁罐》

　　崔峦老师说过“我们欣赏并提倡简简单单教语文，本本分分求发展，扎扎实实学语文，回归常态的语文教学。”湖北省武穴市师范附属小学老师许红宝执教的《陶罐和铁罐》正是“简单语文”的生动演绎。她的课堂概括成三句话，可谓“纵横思路显，点面纷呈现，读写语言实”。整节课老师很好的把握了语文教学中的“引”和“放”的关系。

　　纵横思路显。纵观整堂课，许老师确立了通过朗读对话来体会铁罐的傲慢和陶罐的谦虚这一教学重点，精心预设整堂课。课中许老师运用评价语言来激励、鼓舞孩子们朗读的信心和朗读的激情，可以说读得这条线是很明朗的。通过读感悟人物性格为主线，在朗读中走进人物，感受陶罐的谦虚温和，铁罐的傲慢、轻蔑、恼怒。横看老师的教学流程。导入课题、检查预习、整体感知、品析对话、拓展写话，环环相扣，轻松自然。我们提倡一个学生的课前预习，更重视一个课堂的检查反馈，许老师的这一尝试，给了我一个小启示，如何不急不躁，恰到好处，切中脉搏进行教学。

　　点面纷呈现。写陶罐谦虚的画上三角，铁罐傲慢的画圈。分小组、分角色读对话。作者是怎样写出陶罐谦虚铁罐傲慢的吗

　　点，即抓住提示语中的关键词，以悟神态、品人物语言为朗读重点，建构主题教学，抓住“陶罐和铁罐对话”这一线点，建构阅读话题。抓准了点，铺开面的教学就牵一发而动全身。如在学习铁罐的话时，紧紧抓住“傲慢”、“轻蔑”、“恼怒”的神情提示语帮助学生入情入境，又引导学生读文本想象，体会提示语的作用。从对话中你读出了什么？你仿佛看见什么。去掉提示语再读，有什么感受？学生在读中明白道理。体会陶罐和铁罐形象。导入时，通过“这是一只什么样的铁罐？又是一只什么样的陶罐？”形成触动性话题；初读时，通过“骄傲的铁罐常常奚落陶罐”这句话让学生质疑形成感知性话题：细读时，通过“铁罐是怎样奚落陶罐的”形成探究性话题；赏读时，通过同桌合作读，个别读，分角色读，形成综合性话题。小组学习汇报成果，其他同学给汇报的小组评一评。随着教学的不断深入，阅读话题也随之有了“温度、宽度、广度、深度”，具有了思维激发力、文本穿透力、研读支撑力。

　　读写语言实。老师从“让学生交流表示说的意思的词语”导入课题，“抓住提示语中的关键词”为基点，真正体现了“教是为了不教，学是为了不学”这句话。通过对话朗读来引导学生感悟人物形象。这也是许老师本课设计的一个亮点。课堂上朗读气氛热烈，特别是学生对铁罐的话饶有兴趣，读的意识深入人心。让学生先读句子，品悟人物，给陶罐加神态词，带这种神态进行情感读。推进学生一步步走进文本，走进人物。读厚了文本、读深了文本。在此基础上，许老师精心设计了一个说话训练——就是设计了两份学习单，利用学习单一自学《五官争功》，画出提示语中的关键词，我从词语感受到，学习单二尝试用提示语写一段话，小作家创编故事，这是这堂课的一个亮点。这个说话及写话训练是在前几次朗读品悟与积累的基础上而进行的，在学生充分领会到提示语中的关键词的作用后，这时许老师放手了，在学生写的欲望被激发后。出示作业：1我要把《陶罐和铁罐》《五官争功》里面的提示语抄下来。2假如铁罐还没有完全消失，经过这件事情后，他们之间又会发生什么事呢？写一篇童话故事吧，注意提示语的关键作用。这一说一写，也正是本次活动的主题——读写结合，有效练笔的有力见证。

　　杨再隋教授曾说：“返于自然，归于纯净。”许老师充分把握好阅读教学中“放”和“引”的关系，她的简单语文让我们体会到了其中的滋味，让我们走进了幸福、童话般的语文世界。