社会科学类论文
科技发展社会生活作文
从前车马很慢，一生只爱一人，从这句话中我们不难发现，以前的交通是有多么不方便。
古时候，我们的祖先最开始是靠人来运输，有需要运的东西，便用手提肩扛，后来有人发明了轮子，汽车，然后到现在的，大巴火车，高特飞机，轮船等交通工具。使人类方便快捷不少，现在，在网上购物，路远的三四天也就可以运到。运输质量，大大提升不少，出门远行有急事也方便多了。
记得我上小学的时候，通讯工具，手机还没有在挨家挨户实行开来，短短数年过去，现在每个人手里有一个手机，以前学习知识，疑难杂问要从书本上，老师，朋友，家人那里去了解，现在直接拿出手机问互联网，所有疑难问题都能得到解决，上课听不懂的地方，也可以在手机上上网搜查。以前人们通信，使用书信，要很久很久才能送到，后来发明了电报，电话，现在要想联系亲朋好友，可以通过各种社交软件，聊天，视频，发语音等。
近年来，中国的科技在不断的发展，中国的军事力量也在不断的壮大。科技不仅给我们的生活带来了好处，同时也带来了危害。重工业的发展破坏环境靠两个腿走遍天下的，现在又快捷的交通工具，火车，汽车，飞机，人们的身体素质就下降了。随着科技的发展药物的种类也越来越多，细菌和病毒的耐药性也不断增强，出现了“超级细菌”。
我们要利用好科技，为我们带来幸福的生活，用科技造福生活，生活检验科技。科技和生活是紧密相连的，生活是科技最好的试验品，检验科技对生活带来的方便快捷。
谈谈科技发展与社会生活作文
“又见炊烟升起，暮色照大地。想问阵阵炊烟，你要去哪里？”那袅袅的炊烟曾是家乡的记忆，又是乡村的象征。改革开放的细雨洒满大地，如今的乡村虽已炊烟散尽，但是处处如雨后新风扑面，更加美如画境！
我常听爸爸忆苦思甜。在爸爸的记忆中，袅袅炊烟就是儿时眼中最美丽的景色。阵阵炊烟就好像一个个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的映照下婀娜多姿。小时候，天还没有大亮，他就要早早到稻田里帮忙割稻谷，一不小心就会被稻草割伤皮肤，火辣辣地疼。到了正午太阳炙烤着他细嫩的皮肤。许多年轻人吃不了干农活的苦头，放弃了种地，怀揣着梦想，离开家乡去外面打拼。
近些年来，随着国家和当地政府退耕还林以及城镇化建设，鼓励农民工回乡创业等一系列优惠政策的出台，吸引着离乡的人们都回到家乡创业，回到了那个“梦开始的地方”。爸爸的家乡在永泰，那是一座小山城。那里青山碧水，风景如画。尤其李花开放的季节，千树万树的李花竞相开放，置身其中，恍如置身在人间仙境。猛吸一空气，空气中夹杂着雾气和花香，令人心旷神怡！家乡的旖旎风光、宝贵资源潜藏着巨大机会，旅游业得到迅速发展。动车站也修到了这里，长长的银灰色的铁轨衬着绿水青山，分外明亮。动车往来穿梭，载着一拨又一拨慕名而来的人们。人们的生活也越来越富裕。人们推倒了一堵堵泥巴墙，盖起了一幢幢小洋房；也逐渐淘汰了柴火炕，取而代之的是煤气灶，电磁炉。家家户户屋顶那缥缥缈缈的炊烟也渐渐散去。
改革开放四十年，而今乡村炊烟散尽，展现出了一幅宁静、清新、富饶的生活画面，这才是祖祖辈辈不懈追求，无比向往的美好生活！当爸爸拉着我的小手，回到了如诗如画的故乡。我看到了漫山遍野的李树李花，看到了笑逐颜开的人们，看到了新农村欣欣向荣的景象，也仿佛依稀看到了曾经萦绕在山谷的缕缕轻烟……
科技发展社会生活作文
伟人邓小平说过“科技是第一生产力”。生产力的发展水平又决定着人们社会生活的方方面面。因此科技发展与社会生活息息相关。
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活。科技的发展降低了商品的成本，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家。计算机网络技术的发展，拉近了时间和空间的距离，使我们能与远在异国他乡的朋友谈天论地。医疗技术的发展，使人类研究出对抗各种疾病的疫苗，减少了人们遭受病痛折磨的机会。 航天技术的发展，使人们实现了去太空旅游的梦想。
我们国家的科技发展速度很快，尤其是航天技术已经处于世界前列。但也还有一些方面存在不足。比如能源利用率，我们国家还处在较低的水平。根据“20xx能效机制建设国际论坛”的数据，目前我国的总体能源利用效率为33％左右，比发达国家低约10个百分点。再比如我国科技人才创新能力不足，我国科技成果转化率很低。
我国科技创新能力相对较弱，根据有关研究报告，20xx年，我国科技创新能力在49个主要国家中位居第24位，处于中等水平。
随着科技的迅猛发展，其对经济的作用日益增强。科技和经济呈现出相互依存、相互渗透的一体化发展趋势，其最重要的结合点就是科技成果的转化；而提高科技成果的转化率，是促进效益增加和国力增强的有效途径。我国科技成果自身与市场脱节严重，缺乏成果转化时效性观念，科技成果转化投入资金不足。
因而我国一直在强调科技发展的重要性，一直在努力缩小与发达国家的差距。
不但国家应该重视科技的发展，而且我们每个人也应该重视学习新的科学技术。我们的社会应该形成崇尚科学，尊重人才的氛围。
我们要具有用科学技术服务全人类的博大胸怀。
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。
然而，科学发展是把双刃剑。科技的每一次突破都蕴含着新的发展的可能性，又蕴含着不断增长的危险性。社会的每一次发展都是伴随着科学技术的巨大变革而来。因而人类社会的发展同时也恰恰是因为科技的进步而变得十分不可靠。科技进步是社会发展的巨大动力，往往又会对作为社会发展的本质的人的发展构成巨大威胁，科技进步为社会创造了前所未有的物质财富。也为主体创造了前所未有的精神空虚。科学技术是现代工业文明的基石。人类正是因为运用不断发展的科学技术改造自然，创造并实现了今天的物质文明。但是，人与自然之间的关系紧张、全球生态环境恶化作为科技进步的伴生物，不断向人们提出警示：科学技术与社会进步之间又具有显明的二律背反性。所以，著名的科学史家萨顿说，就建设性而论。科学的精神是最强的力量。就破坏性而论，它也是最强的力量。汤因比说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”总之，人类正是在“知识就是力量”的伟大口号鼓舞下从愚昧走向文明、走向现代。同样，人类也正是在科学万能论的迷梦中悄悄执行了自己精神的“安乐死”。 科技要发展，人类得生活，科学地发展，健康的生活，这必须成为我们接下来要研究的很重大的课题。
谈谈科技发展与社会生活作文
开学了，一大堆的课本加上种种辅导资料让我们的书包越来越沉，让我们原本稚嫩的肩膀越来越弯，“发书了、发书了”这一声声叫唤给我们带来的不是喜悦而是——恐惧。
这让我们恐惧的叫声又在教室响起，发下的有2本《小学生之友》和一本《科技与生活》，习惯性的我们往书包里一放，一个星期六的上午当我打开《科技与生活》这本书时，我再也放不下了，一遍两遍的看个不停。
在书中“王亚平”的励志故事让我懂得了“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹”的道理；《太空上课有趣又有益》让我对了解太空、发现太空产生了浓厚的兴趣；《探海“神器”排排看》又把我带入了神奇的海洋世界；特别是在《“玉兔”的秘密》一文中让我了解了祖国科技的强大，国人永远不能忘记那段被人欺辱的历史，今天一个岛已让中日关系无比紧张，加上美国的参与搅合，让无数国民担心—中国有能力自保吗？在书中让我看到在高端技术方面中国已站在世界前列。一个个小小的发明故事让我懂得了科技来源于生活改造与生活的道理，只要有心我也可以成为一个小小发明家。科技虽然给生活带来了方便和幸福，可危害也不少啊。对人体健康潜在隐患，对环境造成污染。我们是21世纪的花朵，在科技带给我们幸福的同时，我更要发奋学习，努力拼搏，在不久
的将来，也许有那么一种抗辐射防近视的电子产品是我所研发的。我现在就要以“创新科技，改进科技的危害”为目标，朝着梦想出发。
科技改变了生活，我们改进科技，让我们带着这个艰巨的任务一起去感受未来科技的神奇魅力吧！
“发书了，发书了”这声音又在教室响起，他不再恐惧、不再讨厌，我迫不及待的拿到新书，唉！可惜不是你！
科技发展与社会生活话题作文
不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展扮演着不可或缺的角色。
21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。 正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。但是，我们还应该认识到，我国很多技术都受限于发达国家。所以，我们应该奋起直追，迎头赶上。
作为当前社会的一员，我们不仅应该认识到科技的重要性，还应该努力学习科学技术，用科学技术来武装我们的头脑，具有献身科学的勇气和决心，具有用科学技术来发展全人类的博大胸怀。更重要地是，我们还应当教育我们的后代，要热爱科学，尊重科学！
科技发展与社会生活
科学发展与社会生活向来就是一体化的。一方面科学技术推动了整个人类社会的发展，从原始的刀耕火种到现在的信息社会，科技给了人类社会无比强大的推动力。另一方面，人类社会也给了科技的发展提供了必需与环境。若无人类社会的存在，若无人类社会在其它方面的发展，科技也将无用武之地。此外，科技的发展越来越成为一个社会的标志、一种文明的象征。蒸汽机的出现标志了工业社会的到来，半导体的出现又将人类带入了电子时代，计算机的广泛应用与互联网的诞生更是标志着人类步入了一个崭新的信息时代。科技给整了社会带来了改变，带来了活力；相反社会的发展也在无形中推进了科技的不断前行。两者相辅相承，只有这样，才能共同地发展与前进。
然而，科学发展是把双刃剑。科技的每一次突破都蕴含着新的发展的可能性，又蕴含着不断增长的危险性。社会的每一次发展都是伴随着科学技术的巨大变革而来。因而人类社会的发展同时也恰恰是因为科技的进步而变得十分不可靠。科技进步是社会发展的巨大动力，往往又会对作为社会发展的本质的人的发展构成巨大威胁，科技进步为社会创造了前所未有的物质财富。也为主体创造了前所未有的精神空虚。科学技术是现代工业文明的基石。人类正是因为运用不断发展的科学技术改造自然，创造并实现了今天的物质文明。
但是，人与自然之间的关系紧张、全球生态环境恶化作为科技进步的伴生物，不断向人们提出警示：科学技术与社会进步之间又具有显明的二律背反性。所以，著名的科学史家萨顿说，就建设性而论。科学的精神是最强的力量。就破坏性而论，它也是最强的力量。汤因比说：“技术每提高一步，力量就增大一分。这种力量可以用于善恶两个方面。”总之，人类正是在“知识就是力量”的伟大口号鼓舞下从愚昧走向文明、走向现代。同样，人类也正是在科学万能论的迷梦中悄悄执行了自己精神的“安乐死”。科技要发展，人类得生活，科学地发展，健康的生活，这必须成为我们接下来要研究的很重大的课题。
谈谈科技发展与社会生活
20世纪，很多的科技产品已成功问世，21世纪，科技产品走进大家的生活，现在手机的应用加大了人与人之间的联系，也加强了人与人之间心灵上的交流，以往，到外地去出差，没有手机，人与人之间不方便联系，如果要接待朋友的话，必须要事先用公用电话联系好，再在车站等，如果在路上出现情况，如高速赌车等等，还会等上好几个小时;手机的出现大大方便了人的生活;现在互联网的普及也更是大大加强了人与人之间的联系，你在北京，我在上海，我和你足不出户，就可以相互看见对方，还可以通话，在互联网上我们可以想看什么就看什么，可以参加各种投票活动，可以广知天下事;电脑的出现大大方便了我们的日常的办公，手指只要轻轻一点就可，不再像以前那样用纸质办公，空调现在成了家庭必备的家用电器，让你在家就可以感受到春天般的温暖，不再是冬天冷，夏天热，而是一年四都如同春天般的美好。
数码相机可以随时随地记录下每个精彩的瞬间，让你不再为失去美好的回忆而烦恼，不管人们有没有意识到，科学技术已经深深的影响着我们的日常生活，在经济社会发展中扮演着不可或缺的角色。21世纪以来，科学技术，尤其是计算机网络技术、电子信息技术的飞速发展，使得手机、电脑那些昂贵的奢侈品步入寻常百姓家，成为我们生活的必需品。想象一下，如果没有手机，我们如何随心所欲地与亲人保持联系呢；如果没有网络，我们又如何与远在异国他乡的朋友谈天论地；如果没有高清晰的电视技术，我们又如何享受华丽的好莱坞电影？当然，我们也必须承认，科学技术在一定程度上也改变着我们的生活方式，改变着我们的文化。正是因为科学技术具有如此的重要性，我们的国家领导人也在多种场合提出大力发展科学技术。我国在改革开放以后取得了很大地进步，步入了科技强国之林。
当今中国社会人文与科学态度小议作文
人文与科学，似乎一直隐藏在漫长的历史与我们的生活中。在政治学中，它是人文关怀与科学决策；在个人性格时，它又是感性与理性；就连对感情生活的把握，也被简奥斯丁高度概括成了“理智与情感”。可见，这样一对矛盾的存在，是多么普遍的存在于我们每天的生活中；而对其的选择判断，又会多么深刻的影响着我们生活。而当把眼光放远，一个社会对于人文与科学的把握也会影响这个社会的价值观；一个国家对其的把握，也必将深远影响其方方面面的发展。
人文与科学之间，相互区别。人文归根结底来源于人性，它所关注的往往是现实的情况，因此处于人性考虑下作出的选择，经常是直接的、关注当下的；相反，由于科学来源于理性，其判断与选择往往是间接的、更加长远且追求利益最大化。人文与科学的区别与对立，便造成了不同的判断与选择。但事实上，人文与科学之间也存在着不可忽视的联系与依赖。例如一项科学研究是否成功，要经过科学技术的考验；而其能否在研究成功后造福人类，则需要人文情怀发挥作用。由此可见，我们无法把人文与科学分开来谈，更不能一味否定一方赞成另一方。事实上，无论是历史上还是生活中，我们做出的决定都要寻求人文与科学最大程度的统一。唯有这样，才能得到最好的结果。
尽管如此，我在这里还是大胆的反其意，倡导我们的社会加大对人文的关注。中国从1840年被炸开国门，开始现代化之路起，便开始了科学之路。尤其是在尝过工业化现代化科技化的甜头后，受启蒙思想影响下的中国人在思想中基本没有对科学的质疑。记得小学课本上便经常会有课文赞赏某科学家或领导人，面对巨大社会压力，选择科学长远之路，最终取得辉煌成就。我们潜意识里相信，科学是毫无瑕疵的，科学可以解决所有事情。任何不科学的不理智的不长远的选择和作法必是错误的。于是我们的社会出现了这样的事情：
几个月前的兰考大火发生之后，许多舆论对于“兰考妈妈”袁厉害进行了反面的评价。他们认为袁厉害没有经过法律途径领养弃婴，是对法律制度的违背，会对中国相关法律建设起消极影响。的确，从这个角度来看，此说法没错，而且极为理性科学，尤其对于“法律建设的影响”考虑长远。但为何这个评论听起来如此别扭？对于自己的作法，袁厉害只是说：“看见街上有弃婴饿得直哭，就捡回家自己养着，至少不让他饿死。”这，是从纯纯的人性角度来说的。救起挨饿的婴孩有什么错？没想到这么做是对法律的践踏又能有多罪恶？但是我们的惯性的“科学”思路，却让我们变成了一只只冷血动物。这样一个极端的事件，从侧面体现出了我们对于科学绝对的盲目的崇拜，和对于人文的淡漠不屑。
这样一个追求绝对理性，绝对长远选择的观念的出现，对我们的生活有什么样的影响呢？例如在婚姻选择方面，理性长远的价值观便决定了我们要求“利益最大化”般的“硬性条件”，因为其可以最深远的决定婚后的经济生活。因此我们量化男女朋友的“价值”，由此出现了“宁坐在宝马车上哭，不坐在自行车上笑”的观念；也出现了众多剩男剩女。试想，若我们稍稍注重一下感性的东西，我们的婚姻会不会少些功利化，多些纯真与真爱。
对于生活如此，对于社会更是如此。中国的食品安全问题就是很好的例子。我们的科学技术发达，能轻而易举地制成三聚氰胺、塑化剂云云；但是我们的人文关怀、道德意识却相比极为缺乏，最终导致，我们的婴儿喝的是毒奶粉，我们自己吃的是黑馒头、塑化剂…科学发展固然重要，但是我想人文精神却是科学能够造福人类的基础，科学只有在人文引导下，才可以真正发展。
论科技进步与社会发展
摘 要：随着科学技术的突飞猛进，一方而，社会获得了巨大的收益，人类得到了实质的进步;但另一方而，人类社会在前进过程中也遇到了从未有过的困惑。这就要求我们必须重新理解科技进步与社会发展二者之间的关系。
关键词：科学技术;社会发展;非线性关系
1.社会发展概念的现代诊释
社会发展是一个在理解上歧义颇多的概念。其所以如此，是因为人们在理解这个概念时往往使用着不同的标准。
在一般的理解中，社会发展通常指的是经济的发展、物质的富足，也就是说，偏重于社会物质文明的进步。在这里，用以衡量社会发展的根本的最高的标准，就是生产力的发展程度。在这种理解中，生产力标准之所以是最高标准，是因为人们相信，它与这个社会的政治制度、道德风尚、文化水准等标准相比，具有决定性意义，而且它还是全部社会历史的基础，是社会发展的最终决定力量。
反思人类历史，我们发现，这种理解将社会发展与主体发展绝对对立起来，把社会发展和科技进步带来的物质富有、经济增长直接等同起来，必然忽视社会发展概念内含的生命内核和情感价值，使得社会发展概念成为没有主体、没有主体丰富实践内容的空壳，出现生体的空场，导致社会发展价值向度的偏离即重物的尺度重事实判断轻价值判断。为此，我们在阐明科技进步与社会发展之间具有非线性关系这个论题之前，特别需要对传统的理解进行清理，对社会发展概念作出现代诊释。
2.科技进步的负而效应
历史上，许多学者往往形而上学地将社会发展理解为绝对地向文明、道德、理性、自由、平等迈进。这是一种机械的社会发展进化模式论，它回避了社会发展的矛盾对抗性，对人类前景充满了盲目的乐观情绪，对社会发展问题缺少辩证态度。
黑格尔认为，历史进步是社会矛盾的内在发生及其解决，恶是历史发展的有力杠杆，否定性是肯定性固有的环节。他说：队不完美的东西进展到比较完美的东西，便是进步;但是不完美的东西绝不能被抽象地看做只是不完美的东西，而应该看做是牵连着或者包含着和它自身恰好相反的东西。这些思想家在社会发展问题上都表达了非凡的辩证智慧。只有从这种辩证智慧而不是机械论的观点出发，才能客观地去而对科技进步所导致的负而效应。
毫无疑问，科学技术具有多方而的社会功能：科学技术是破除旧思想、旧习惯、旧观念，树立新思想、新习惯、新观念的精神力量;科学技术具有革新生活方式的功能;科学技术具有管理社会生活的功能;科学技术具有推动物质文明，发展社会生产的功能等。一句话，没有科学和技术就不会有现代文明。然而，人们大多只知道并且只愿意知道科学技术的积极效应，即科学技术给人类带来了高度发达的工业文明，而很少了解并且很少愿意了解科学技术的消极影响，即科学技术使人与自然、人与社会、人与人之间越来越对立，并且这种对立随着科技的发展越来越尖锐：
从人与自然的关系看。人类历史自从打开新技术革命的潘多拉魔盒以来，便走上了一条和自然相互抵触的道路。生态平衡的破坏，严重的环境污染已成为人类而临的共同难题。科学理性精神拓展了人类认识自然、改造自然的伟大力量，但同时也破坏了人与自然的和谐关系，导致了人对自然的粗暴干涉和掠夺性开发，导致了环境危机和生态失衡。一切社会关系都变成了单一的技术关系。事实上，在现代社会，技术渗透到社会的总体结构，成为一种独立运动、自行组织、自行调节的系统，成为唯一真实的表象，成为衡量一切的标尺，成为发达工业社会新的统治形式，成为一种新的极权主义者。技术取代了昔日的宗教，实际上又变成了现代社会的新宗教。由于成为了新宗教，技术的合理性变成了技术统治和专制的合理J哇。人在这个社会里处处听凭作为意识形态的科技的奴役和压迫，不能过上符合人性的和谐生活。从人与人的关系看。科学技术缩小了人与人之间的时空距离，但是却也扩大着人与人之间的情感距离，使人与人之间缺少亲情与爱意、理解与信赖、交往与关怀。本来，科学技术是人的本质力量的显现。可是，在技术高度发展的时代，它却获得了自主性，变成了一种独立于人的异己力量，并反过来与人作对，剥夺人的自由，使人沦为工具，受到奴役，成为单而人。
3.结论
在科学技术与社会发展之间的互动关系问题上，有一种观点认为，社会发展是一个由低级到高级、由简单到复杂的自在自为的演进过程，而科学技术作为人的本质力量的确证，能使社会摆脱掉现有的苦难，进而走向完善，科技的发展必然为社会发展带来辉煌的前景。并且科技越发展，这种心态越膨胀，这种信念越强大。这就是社会发展问题上的科学决定论、技术统治论、知识霸权主义立场。
无论如何，种种情形都已表明，科学的世界并不是晴空万里。科技进步和社会发展之间并不必然构成正向关系，而是具有极其复杂的非线性关系。也就是说，科技进步和社会发展之间并不存在无差别的统一，反而有着某种程度的不相容。科学技术以其非凡的科技能力解决着现代社会的工具理性问题，却对价值理性问题从来就显得无能为力，并且还使社会生活出现道德文化生长的断裂，而面临着道德失范甚至道德沦丧的困境。关于科技进步与社会发展之间非线性相关，近现代思想家都已敏感地觉察到。
正是看到了科学技术导致的人与人、人与自然、人与社会之间关系的高度紧张，西方现代思想家们告别了西方传统的科学万能论心态，走向了对科学技术的深刻反思，特别是对科技的价值意义的普遍怀疑。如：现象学宗师胡塞尔就把欧洲人性的危机和文化的危机归缘于欧洲科学技术的发展。在反省欧洲文明的现实困境后，他指出，正是科学技术的表而繁荣，导致了科学精神随之泛化到人类生活的各个方而，覆盖了社会生活中宝贵的人文情怀。为此他主张返回前科学、前逻辑，把自然科学、实证科学加括号。
科技进步与社会发展非线性相关，展示出科技进步与社会发展之间的既生动又紧张的张力关系。这就要求我们：既要充分认识科技发展的负而效应和科学技术的工具理性特质，又要使社会发展继续获得科学技术的支持。一方而，绝对不能像科学虚无主义者那样把社会发展与科技进步相割裂，而走向知识反动论和技术无用论;另一方而，也绝不能走向技术统治论和知识霸权主义。我们反对科学万能论，也反对科学终结论。科学不应终结，就如同科学不是万能的一样。社会的发展不能对高速发展的科学技术置之不理，但又必须对传统的科学技术观作出全新的价值选择。正确的态度也许应该是，以新的观念发展科学技术，追求人文精神和科学技术的整合发展，最大限度地开发科学的人性意义。现时代，具有重要意义的是重构科学精神与人文精神的二元分裂，让科学文化接纳人文因素，也让人文文化接纳科学精神，创建一种科学人文主义或新人文主义，使科学技术人文化。这就是马克思所说的：自然科学往后将包括关于人的科学，正像关于人的科学包括自然科学一样;这将是一门科学。自然科学与人的科学成为一门科学的过程就是科学精神与人文精神一体化的过程。
社会需要科学和人文共同发展
人类的发展需要科学和人文的共同发展，而处理好科学和人文的关系无疑是一个使人类能够生息繁衍，不会消失在历史奔涌洪流中的壮举。
何谓人文？我认为人文即是崇尚理性，重视人的尊严，关注人的生活，关心人的疾苦的学问。人文是基于人们对和平的渴望，对美好的渴望，对尊严的渴望而衍生出的一种理念，它涵盖了人们对自由的向往，对战争的反抗，对人性的追求，是人在生活实践中产生的思想的精华。人文的发展，使得社会更加和谐，使人们生活的更加美好。
人文在社会发展中起着重要的作用，而科学的作用则更加明显。科学的发展极大的推动了社会生产力的发展。第一次工业革命，蒸汽机的发明解放了人们的不停劳作的手，从而推动了第三产业的发展，丰富了人们的
精神物质生活，使人们开始享受生活的快乐。第二次工业革命，电力的应用使人们进入一个全新的时代，脱离了过去“日出而作日落而息”的规律，让夜晚不再黑暗，同时也亮起了人们心里智慧的明灯，让人们更加永远探索这个世界。
但科学的最初发展，不一定都能直接的改变人们的生活，就如同材料中修女所想的那样，她对博士的研究感到质疑，其实这只是一种极为片面，却也是关心人们疾苦的伟大情怀。而博士的研究或许不被别人理解，但它的成果却可以造福人类。法拉第发现电磁感应之初，有人质问，这有什么用处呢？法拉第的回答：一个新生的婴儿有什么用处呢？确实，科学最初的作用不为人们理解，但当它发展成熟，它的应用会让人们感叹！
人文和科学都协调发展，才可以真正促进社会的和谐发展。只发展人文不发展科学，那么人们的思想会停滞不前，一些伟大的认识也不会产生。马克思主义哲学是公认的真正的哲学，它以近代的细胞学说，能量守恒和转换定律，达尔文的进化论这些自然具体科学为基础，吸收了德国古典哲学等先进思想然后才产生的。马克思主义哲学的产生，促成了无产阶级的革命，使社会发生变革，让人们走向自由民主，没有压迫的生活中。如果没有科学的发展，社会也就不会进步。
而只单纯发展科学，则会陷入唯科学中，失去对人们的重视和关怀。试想一下，如果没有人文，满世界都是些科学怪人，那么世界将变得多么恐怖。科学的
发展不一定全部都可以促进社会发展，凡事都有它的两面性。炸药原本是用来开山炸石，为人类服务的，可人们却从中发现了炸药狂暴的力量，从而发明了各种武器。而这些武器最后的用途莫不是用来摧残人类社会，践踏人文。
科学和人文，在社会发展中都扮演着重要的角色。它们的发展，只是为了让我们可以生活的更幸福，更好。人文和科学的关系不应该是敌对，而应是相互促进，相互协调。其实科学和人文的发展是相辅相成的，科学的发展离不开社会的和平，而和平则需要人们的人文情怀。试想我们如果生活在战火纷飞的年代，又如何有精力发展科学呢？而科学的发展又让人们的生活工作变的更轻松，人们可以有更多的时间思考人生和世界，当然也会让人文也随之发展。
马克思说，科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸致力于科学研究的人，首先应该拿出自己的学识为人类服务，所以，社会的发展，需要科学的发展和人文的关怀！
