红楼梦经典点评

中外名人评价红楼梦

　　1、英国

　　（1）1892年，裘里《中国小说红楼梦》译本“序”：作为一个学生，我必须置身于《红楼梦》的宏丽的迷宫之中。

　　（2）1910年版《大英百科全书》：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。

　　（3）2014年，《每日电讯报》：这本史诗般的巨着以白话文而非文言文写就。全书中出现了400多个人物，以一个贵族家庭中的两个分支为主线，讲述了一个凄美的爱情故事，充满人文主义精神。

　　2、俄国

　　19世纪80年代，瓦西里耶夫：《红楼梦》写得如此美妙，如此有趣，以致非得产生模仿者不可！

　　3、德国

　　1932年，库恩《红楼梦》德文节译本“后记”：这样一个关心精神文明的欧洲，怎么可能把《红楼梦》这样一部保持完整的巨大艺术品、这样一座文化丰碑忽视和遗忘了一百年之久呢

　　4、法国

　　1981年，法文版《红楼梦》正式出版，《快报》周刊评价：现在出版这部巨着的完整译本，填补了长达两个世纪令人痛心的空白。这样一来，人们好像突然发现了塞万提斯和莎士比亚。我们似乎发现，法国古典作家普鲁斯特、马里沃和司汤达，由于厌倦于各自苦心运笔，决定合力创作，完成了这样一部天才的鸿篇巨着。《红楼梦》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

评点者评价-红楼梦

　　王希廉《护花主人总评》

　　新红楼梦剧照(姚笛饰王熙凤)《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。前后两大梦，皆游太虚幻境。而一是真梦，虽阅册听歌，茫然不解;一是神游，因缘定数，了然记得。且有甄士隐梦得一半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝玉一梦而顿改前非，林黛玉一梦而情痴愈痼。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红私情痴梦，尤二姐梦妹劝斩妒妇，凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦，及宝玉想梦无梦等事，穿插其中。与别部小说传奇说梦不同。文人心思，不可思议。

　　一部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联匾额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善;技艺则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针黹烹调，巨细无遗;人物则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色皆有;事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全;甚至寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，并吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背!

　　诸联《明斋主人总评》

　　《红楼梦》人物画-林黛玉书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。中有点缀，有剪裁，有安放。或后回之事先为提掣，或前回之事闲中补点。笔臻灵妙，使人莫测。总须领其笔外之深情，言时之景状。

　　作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。想八斗之才又被曹家独得。全部一百二十回书，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。

　　张新之《红楼梦读法》

　　是书叙事，取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多。《石头记》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》。

　　戚蓼生《石头记序》

　　吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻;黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻!异矣。

　　脂砚斋《红楼梦旨义》

　　87版红楼梦剧照此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。

　　诗曰：

　　浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

　　悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。

　　谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

　　字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

俞平伯点评红楼梦

　　1.内容介绍

　　丛书所选作者皆是“红学”家或在其他领域卓然成家者，以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、又化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说跨度较大，在做技术加工时，亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性不以发表时间先后为序编次。

　　2.作者介绍

　　俞平伯(1900～1990)，现代著名学者，文学家、诗人，在《红楼梦》的研究方面有很大的贡献。1900年生于苏州一个文学世家，曾祖父俞樾是清代著名的学者，经学大师。原籍浙江省德清县，名铭衡，字平伯，后以字行。

　　主要作品有诗集《冬夜》、《西还》等，散文集《燕知草》、《杂拌儿》等。《红楼梦辨》(1923年初版，50年代初改名《红楼梦研究》再版)，是“新红学派”的代表作之一。

　　3.作品目录

　　《红楼梦》中关于“十二钗”的描写

　　唐六如与林黛玉

　　林黛玉喜散不喜聚论(拟窗课体)

　　论续书底不可能

　　作者底态度

　　《红楼梦》底风格

　　《红楼梦》地点问题底商讨

　　八十回后的《红楼梦》

　　论秦可卿之死

　　后三十回的《红楼梦》

　　“寿怡红群芳开夜宴”图说

　　《红楼梦》正名

　　读《红楼梦》随笔二则

　　大观园地点问题

　　陆游诗与范成大诗

　　贾政

　　贾赦

　　送宫花与金陵十二钗

　　刘老老吃茄子

　　贾瑞之病与秦可卿之病

　　《红楼梦》下半部的开始

　　秦可卿死封龙禁尉

　　林黛玉谈诗讲错了

　　香菱地位的改变

　　曹雪芹自比林黛玉

　　谈《红楼梦》的回目

　　《红楼梦》简论

　　乐知儿语说《红楼》

　　“旧时月色”

浅评《红楼梦》

　　想曹公当年，“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，“因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》”，我们便很难v“都云作者痴”了。但“谁解其中味”呢？鄙人不才，愿浅评一二。

　　初读《红楼梦》的人，首先便会倾倒于其间那字字珠玑的文字。

　　不必说卓绝千古的《葬花吟》，动人心魄的《五美吟》，奇葩争艳的咏菊诗，单是大观园中的几副对子、匾额，就令人啧啧不已。年幼的惜春可以写出“山水横拖千里外，楼台高起五云中”这样如诗如画的句子；笔拙的贾宝玉可以写出“竿竿青欲滴，个个绿生凉”这类惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍转笔锋，便写下“花媚玉堂人”这样极富才情智慧的句子。

　　再读《红楼梦》，便不得不惊叹于曹雪芹刻画人物的高超技巧了。书中的人物纷繁冗杂，然而作者却写得各有新意。主要人物便生动地刻画了三十余位，有的点一两笔也立即是一个“活人”了。

　　单单一个云儿，只露了一面，还是“叫局”出的场，便显出她的聪明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云儿却推他坐下，说：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，哪里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”说得薛蟠“只得坐了”。只这一段，就能看出云儿要比薛蟠高出许多。行令时，又让云儿道出了心中之苦，但不便令客人扫兴，只说了两句，便改为助兴的话。这样，一个形象丰满的云儿便凸现了出来。

　　读到这里，不禁又发现了《红楼梦》的一大特点一然是一部封建社会的百科全书。上到帝王后妃、文臣武将、纨绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文体也很全。有诗，如古诗《诡_词》、《葬花吟》、《代别离秋窗风雨夕》、《桃花行》，律诗《世外仙源》、《有凤来仪》，绝句《石上偈》、《五美吟》等；有词，如小令《望江南祝祭晴雯二首》，双调词《柳絮词》中的《南柯子》、《唐多令》等；有曲，如《山门寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣记赏花时》，小令《点绛唇耍的猴儿谜》，以至俚曲；有赋，如《警幻仙姑赋》；有歌谣，如《好了歌》及《好了歌赋》、《护官符》；有楹联；有谜语；有诔，如《芙蓉女儿诔》；有偈；有骈体文，如《赞会芳园》；有骚体，如《与林黛玉书并诗四章》中的诗；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名签酒令、骰子酒令；有启；有书；有请帖。

　　反复翻看，你不难看出作者的苦心经营。

　　四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，实乃“原应叹息”，“贾雨村言”实为“假语村言”。更不用谈那“草蛇伏线，一挥千里”的笔法。黛玉的《葬花吟》便是她的诗谶，明义也题道：“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。”其中“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，显然是黛玉之死的暗示。

　　作者用心血呕成的《红楼梦》难道仅此文字上的造诣吗？当然不是。

　　仍以《葬花吟》为例。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，难道不说明卫道夫对叛教者的摧残之深；“天尽头，何处有香丘”，如何不是将颓的封建大厦之中的黑暗、腐朽、龌龊的真实写照？然而，作者倾心歌咏的绛珠仙子仍然“质本洁来还洁去”，如何不是作者本人真情的流露

红楼梦一评

　　都说贾宝玉和林黛玉的爱情是个悲剧，当然他们的结局确实不是喜剧，可是如果他们大团圆，他们会幸福吗

　　我想对他们来说幸福没那么容易。在贾宝玉心里虽然林妹妹是最重要的，可是却不是唯一。他也钟情于袭人，又对晴雯恋恋不舍。此外还有一个妙玉也总是能牵动他的心弦，连太太屋里的丫头他都想讨了来。

　　如果他们是大团圆，他们之间就会有这个妹妹，那个妹妹的。这么看来在那个封建的年代来，林黛玉的离去却保卫了他们的爱情。

　　也许这样的结局并不圆满，可是我觉得却很适合他们。用了一个悲剧来保全了爱情。这样的结局使他们之间不再有第三者。

　　金玉良缘也好，木石姻缘也罢，他们想得到的不过是爱情。

品红楼，红楼梦书评

　　开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，减遣愚衷，因此上演出这悲金悼玉的“红楼梦”

　　《红楼梦》中的人物个个色彩鲜明，有人喜欢叛逆的贾宝玉，有人喜欢纯真，爱笑的史湘云，还有人喜欢容貌美丽，恪守妇德的薛宝钗，但我在这本《红楼梦》中只喜欢两个人，一个是天生性格孤僻，不入时流的妙玉，美丽，才华横溢，善良，如美玉一般光洁无瑕，虽然最后还是免不了获得了美玉污泥的下场，但书中描写她的部分，着实令我为她大吃一惊，世间竟有这样的奇女子！

　　“气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕，你倒是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑，到头来，依旧是风尘肮脏违心愿，好一似，无暇美玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘！

　　“顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”

　　“原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏”

　　这些是书中描写妙玉的句子，在句里行间弥漫着一种柔与情的结合，读着也确实能融入到书里面去，如此“美”的人，谁又会不喜欢呢？叹服！

　　另一个便是林黛玉，她年貌虽小，但其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。还记得《红楼梦》里曾经这样描写过她的神态：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”的确是啊，对于林黛玉，贾宝玉都忍不住说了：“女人都是水做的”。黛玉才华横溢，但性格孤傲，她与宝钗并列为金陵十二钗之首。她在大观园诗社里的别号是“潇湘妃子”，她写的诗，充满诗意与灵气，她的“菊梦”便证明了这一点：

　　篱畔秋酣一觉清，

　　和云伴月不分明。

　　登仙非慕庄生蝶，

　　忆旧还寻陶令盟。

　　睡去依依随雁断，

　　惊回故故恼蛩鸣。

　　醒时幽怨同谁诉，

　　衰草寒烟无限情。

　　诗经、虚景相结合，整首诗充满了灵气与浪漫元素，真不愧“潇湘妃子”这个称号！的确，美极了！

　　《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉谱写了他们的爱情悲剧，我认为红楼们中正是由这条主线为线索，进而引出了当时具有代表性的“贾、史、王、薛”四大家族的兴衰！其中又以贾府为中心揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，以及他们心中不可化解也不能化解的事实矛盾，这样写也能自然而然的让读者心中能够预想到这样的矛盾必然会让四大家族走向覆灭的命运！通过对四大家族兴盛与衰亡的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，我想，就算仅仅是凭这些，《红楼梦》也足以成为中国四大名著之一！

　　其实，在小学的时候我就曾读过一次《红楼梦》，那是只是觉得无聊，对那些诗词的意思也不是太懂，读的迷迷糊糊的，只留了个印象，很多还都不是很确定，到了初中，也就是现在，我又读了一次，这次我却在书中找到了小学时候的我，无知却善良，一味的被骗，但却又一味的相信别人，现在想想，还真挺傻的，哈哈！

　　现在我认为，《红楼梦》之所以能流传千古，必定有它的魅力，不过，现在，我还真找出来几个，也不知道对不对：

　　其一：

　　《红楼梦》是我国古代文学史上成就最高的一本古典小说，也是世界文学史上记录一个名族的文化，而且富有人类性格的少有杰作之一，这也是对人生和社会悲剧的一个根本揭示。有美有丑，有善有恶，更加人性化！

　　其二：

　　《红楼梦》开篇就引人入胜，一石二鸟，这样做，以神话的故事来吸引读者，又可以为后面所发生的事情做铺垫。而且，《红楼梦》还有一个最大的亮点就是，它和其他文章不同，它赢在了构思精巧上，不一情节取胜，而以人物与人情世态的刻画见长！

　　其三：

　　《红楼梦》在塑造人物形象时，打破了对人物的绝对性，我觉得，这也是值得突破的，就像刚才说的，有善有恶，有美有丑，而并不是一个人物只存在一种特征！这本书里面的人物很多，上至妃子、王爷，下到尼姑、道士，但性格却没有一样相同的，实在佩服至极！

　　这就是我在《红楼梦》中找到的亮点，虽然我也不知道对不对，但是，最起码我觉得这些使我们值得借鉴的！

　　我不知道“红学”这门“学问”有多深奥，但是，这最起码，是我读《红楼梦》的启示，虽然这本书的最后结局并不是圆满的，但是，我觉得，这个结局，不是最好的，却是最美的！

　　梦妆谦和

　　梦转千回

　　众里寻他

　　虽知他就在转身后

曹雪芹《红楼梦》评价

　　曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之的风流才调，还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。所以我说他是中华文化的一个代表形象。

　　首先，曹雪芹无疑是我国伟大的小说家之一，毕其一生之力，写下了“字字是血”的文学巨著《红楼梦》，让今人有幸一睹大观园里的风采。《红楼梦》一书，无论是里面涉及到方方面面的各类知识，各色人物，还是作者的才识、语言，都是文学作品中的精品。

　　鲁迅先生曾说过：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”这就说明这本小说内容的丰富，以及读者对其可能产生若干种解读，再加上其前80回和后40回的区别，读者对其的结尾解读更是丰富多彩，所以说，曹雪芹作为《红楼梦》的作者，给我们留下了这么一笔无价的精神财富，他无疑就是我国最伟大的小说家之一。

　　其次，我们把历史人物放进历史的本原生活里去看这个人物，曹雪芹无疑是一个悲剧性的人物，童年经过无忧无虑、衣食无忧的生活，而晚年却贫困交加、挨饿受冻，连自己的幼子都没有能力养活，天天以卖字画和朋友接济度日，最终留下刚刚结婚的遗孀，不得不说现实中的曹雪芹做人做的很失败，但在那样一个时代，而且曹家作为一个被抄了家的家族，作为唯一可以飞黄腾达的仕途通道，对于曹雪芹来说可能不会那么顺畅，即使拥有满身的才华，时代给曹雪芹的悲剧命运奠定了基调，但好在曹雪芹给我们留下了“遗产”，能够让我们至今都能通过他的作品去了解他这个人，去感受他的魅力。

红楼梦书评

　　犹记结语：“说到辛酸处，荒唐最可悲。由来同一梦，修笑世人痴。”

　　极细腻的笔触，跃然纸上栩栩如生的每一个人物都得以极致的刻画。宝玉黛玉之情线，系四大家族的兴衰，是铜镜，映十八世纪中国封建社会的种种，而大观园则为此封闭王国的缩影。有些小说由于历史的演进褪去光泽，而它却因所谓地理即所处位置而被低估。似是为铺陈纯真如何被挫败，其建设了一个看似温情实则残忍的“虚拟世界。”

　　于民间语境，贾宝玉似是集多情与可笑一体的代名词。似是一种个人宗教的对女子的喜爱，带强烈中国气质，也一脉相承米芾拜石头教之疯狂劲头，有愤慨之莽，亦有束缚之迂。林黛玉则典型化，敏感骄傲聪慧，出众齐驱的美貌与才华无可否认，却缺乏生命力，性情狭隘难相融，极端的卑与悲三大悯己，或狂狷或冷僻或严苛或松弛无度，于中国社会，林黛玉的鄙视并无姿态感，亦不够笃定，而又有趣。当薛宝钗教育她，却讥讽地描写出真正的戏剧性：林黛玉深为姐姐的觉性所折服，突然自惭形秽起来。而当她怜水自照，恰曾自语“卿应怜我我怜卿”。与其诤她悲剧的始作诵者，实际其自恋式人格，孤诣傲世性格，于何时何地，也不必不见容于世，但也是天真任性，哀愁韵律的另类者。

　　举凡《红楼梦》的各种冲突，归纳如：“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。”其有神话式框架，虚无的歌词，无疑是其“释道”价值观的所在体现。

　　而令人惊讶的是，其神话框架于最后时刻变成了真正伟大的，具备现代感结构。于小说开头，从顽石开始，至结尾，却突然造之整部小说即其顽石上本有的“石头记”。出乎意料，释事角度的陡然倾覆，深邃的效果呈现，无法不惊叹其笔法之伟大，艺术殿堂级的价值。

　　读止，非为茫然，是所未有的心之平静。

名人点评红楼梦

　　87版红楼梦剧照-曹雪芹自题诗你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考;第二件，并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。

　　(石头记)只按自己的事体情理，反倒新鲜别致……我半世亲见亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但观其事迹原委，亦可消愁破闷;至于几首歪诗，亦可以喷饭供酒。其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。

　　大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时淫秽之病。

　　诗曰：

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪!

　　都云作者痴，谁解其中味

　　毛泽东

　　(中国过去)除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。

　　《红楼梦》书影《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。

　　《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。

　　鲁迅

　　《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……

　　至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。

　　胡适

　　因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏;他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子;讲究吃喝，讲究场面;收藏精本的书，刻行精本的书;交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次;他们又不会理财，又不肯节省;讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空” 、“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。

　　王国维

　　《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。

　　《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也!

　　俞平伯

　　《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的;写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏情孽，于是不能自已的发为文章。并且他底材料全是实事，不能任意颠倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知，不过这总是《红楼梦》底一种大胜利，大功绩。《红楼梦》作者底第一大本领，只是肯说老实话，只是做一面公平的镜子。

　　蔡元培

　　《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。

红楼梦的名师点评

　　文章摘要：要是我真的成了风，每个季节都会以不同的形象展现在人们面前，也挺好呀?这就是"弱肉强食"发展至今的结果。关于读作文"我见大事不妙，拔腿就跑，穿过人群，跑到了一条不知名的巷子中。1000字作文通过《一个马掌钉》的故事，我以后一定要认认真真，一丝不苟的学习，做事？不过，我们班上也有几个"风靡全年级"的"超女"哦。

　　就拿《红楼梦》来说吧……

　　《红楼梦》作为我国古典文学四大名著之一，有着很高的艺术鉴赏价值。给我印象最深的是，它通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等等情节的描述，多方面地反映了那个时代封建阶级的文化精神生活。若我们能因自身的“免疫力”，批判地看待其中带有封建色彩的思想、宣扬儿女情长之类的内容，对中学生来说确实是一部少有的生动的史诗，也可以提高我们对于诗词等方面的鉴赏水平。

　　曹雪芹立意在撰写《红楼梦》的同时，把在小说情节中确有必要写到的诗词，根据要塑造的人物形象的思想性格、文化修养，模拟得十分逼真、成功，从而让这些诗词也随小说的主体描述文字一道传世。

　　海棠诗社诸芳所咏，各有个性，互不相犯。黛玉作《桃花行》，宝玉一看便知出于谁手。宝琴诳他说是自己写的，宝玉就不信，说“这声调口气迥乎不像蘅芜之体”，这些话表明作者在模拟小说中各人所写的诗词时，心中先已存有每人的“声调口气”，由《红楼梦》问世后在社会上的反响来看，曹雪芹是成功的。

　　这篇议论文立意深刻，富有哲理。以“读”立论，意义深远；纵横捭阖，开掘非浅；“而那种近乎病态的思想感情，在今天的社会主义时代是不合时宜的”，巧妙收束，题旨毕见。

　　但是，这部伟大的传世巨著中，却经常流露出虚无悲观的宿命论思想。如小说中出现的石头“无才补天，幻形人世”的荒唐的缘起，还有“太虚幻境”、“风月宝鉴”之类荒唐的情节，甚至出现了神瑛侍者灌溉绛珠草，绛珠仙子欲下世为人，用眼泪还债之类文字。这在诗歌中也有体现，最具代表性的，如林黛玉的《葬花吟》。对部分没有“免疫力”，缺乏分析批判能力的中学生来说，接触了诗中消极颓废的情绪后，岂不会被它侵染，受毒害不浅

　　所以，我们必须用所学的知识武装自己的头脑，增强自身的“免疫力”。当我们学过历史、政治，了解到了当时的社会状况，拥有了马克思主义认识事物的方法后，我们就会发现：小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么残破，根本无法修补了，所以有这种对世间的悲叹。至于《葬花吟》，虽然在艺术上完全符合林黛玉这一人物所处的环境地位而形成的思想性格，但我认为，这也是由于作者在某种程度上有意识地借倾心的人物之口来抒发自己的情感。我们同情林黛玉，也应仅仅是把她放在特定的历史环境中作为一个封建礼教的受迫害者。而那种近乎病态的思想感情，在今天的社会主义时代是不合时宜的。