我对诚信的理解和认识
诚信是什么？作文
诚信是什么诚信，是一切美德的基础，是一切道德赖以维系的前提，还是立身、修德、处事、乃至做人之根本。莎士比亚曾经说过一句话：“没有比诚信更珍贵的遗产。”在我心中，一个人最重要的是诚信，失去诚信就等于失去别人对你的尊重。诚信是一种信赖。
一位高考生去一家文具店买考试用的铅笔，买时还特地问老板是不是真的，老板竟信心满满的回答：“百分之百是真的铅笔。”但考生回家后却发现是假的。这家店不诚信的行为夺走了这位考生心中对这家店的信赖。诚信是一种理念，去年许多明星在各种节目中假唱欺骗观众，他们也许想轻松一些。但在粉丝心中，崇拜的理念减少了，粉丝也随之减少了。为了一时轻松，让自己付出不诚信的代价，值得吗？不值得！今年春晚，农民歌手刘长春说：“如果不是真唱，我还不来了。”可见假唱对民众有多大的打击。
诚信是一种承诺，20xx年7月北京申奥成功，许诺在29届奥运会给全世界一个完美的奥运。20xx年8月8日期待已久的开幕式就赢得了全世界掌声。接下来的一场场精彩的比赛和志愿者的微笑征服了世界！中国兑现了这个承诺，中国没有失信于全世界，中国得到了全世界的尊重！让我们从现在开始到生活中去体会诚信是什么。做一个诚信之人得到别人的尊重和信赖。
谈诚信
诚信，向来是人类文明中不可或缺的一环。于内，是个人品格道德的修养与锻炼；于外，则是群体间能否相互负责信赖的基石与关键。其重要性不言而喻，但如何在现今社会不被功利主义当道、利己现实横行的狂风乱潮所撼动、湮没，而能像参天巨木般巍巍耸立，却是值得深思探讨的课题。
“诚”之所以“言”而能“成”，就因为真心真意；而“人”“言”能为“信”，更是因为无欺、不虚假。小如对人的一句承诺，大至对家庭、团体、乃至于国家的义务与责任，如果少了诚信作为托付与承担的基础，将难以建立相互间的稳固关系。此外，假使这一环人与人之间互动依赖的根本连结不够牢靠，便很容易被无所不在的贪念、物欲、私心等人性现实所勾引而松动、瓦解、甚至荡然无存。因此，唯有根深蒂固的诚信价值观念与道德规范，才能紧紧扣牢这环环相扣的，维系社会安定的锁链。
有部叫好又叫座的西洋电影《全面启动》（Inception），片中即阐释，任何一个观念想深植人心，必须让其在起始的阶段自然萌芽，才能像病毒一样在内心每个角落繁殖，并得以生根、滋长。因此，要让诚信成为自然反应和坚定信念，就必须在白纸般的幼小心灵深深扎根。胡适博士曾说过：“要怎么收获，先怎么栽。”，想让每个人心中的“诚信”都能像巍然矗立在断崖峭壁上的古木一般，承风受雨经霜历雪依然能屹立不摇，必须在道德认知与良心规范的心灵深处，扎下牢不可撼的根。为了让“诚信”这颗种子从小在稚嫩心灵萌发、茁壮，如同植树一般，“水”、“养分”与“阳光”更是缺一不可。举凡父母的耳提面命、师长的循循善诱、或同侪的良告忠言，无不字字珠玑譬如沛雨甘霖，润泽干涸懵懂的心灵。成长过程中若经常有人教导、灌输并提点诚信的意义与重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，纵然有时“言者谆谆，听者藐藐”，不尽能全盘吸收，却能在日积月累之中，让诚信宛如体内的血液流动般在内心自然流转，而成为价值观的一部分。而家庭的生活教育、学校的品德教育、甚或是含括报章、媒体、网路在内的社会教育，则是“诚信”这株幼苗得以进一步向下扎根、往上茁长的动力养分。无论是童话书里感人的故事、课本教材中发人深省的文章，又或者与诚信有关的新闻报导、戏剧内容、甚至网路影片，全都是教育落实在日常生活的管道，源源输送让“诚信”根深枝繁叶茂的养分。然而，只有单向、被动的教育是不够的。要让“诚信”终成大树，还必须有主观正确的起心动念，方能自我鞭策提升。这就有赖于周遭亲师友如阳光般明亮正面的身教，在潜移默化的熏陶感染之中，将成长的小树苗引向光明、远离黑暗，诚信的高风亮节才能不蔓不枝、顶天立地。
“十年树木，百年树人”，如果能将诚信的幼苗深深扎根在稚嫩的心灵，不时浇灌雨露般滋润的谆谆教诲，不断给予各式教育的充足养分，并有良好身教和煦明亮的阳光照耀、指引，一株株“诚信”的小树自能茁长成一棵棵昂然巨木，进而蔚然成林，为心田日益干枯的社会，繁衍出道德与良知的盎然生机。
我认识了诚信
生命中不可能从谎言中开出灿烂的花朵。莎士比亚曾经说过：“市区了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也。”
在生活中，处处都有诚信的存在。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。只有诚者，才能得到别人的信任和支持，只有诚者，才能得到称赞和美誉。下面是我从一次刻骨铭心的学科测试中体会到的。
几个星期前，我们进行了一次语文测验。老师手里拿着一沓厚厚的试卷走来，宣布考试。虽然同学们已经做好了心理准备，却还是略显些紧张和焦虑。
试卷一发下来，同学们擦了擦额头上的冷汗，开始做题了。我看了看试卷，这对于语文和英语最擅长的我并不难。我奋笔疾书，从容不迫地攻克每一道题。
忽然，一道题把我给难住了，这道题是我们学过的，早读课也读过，可那个字，我却始终没想起来。正当我沮丧的时候，我突然想起了一个歪主意：偷看语文书！可是，此时此刻我的心就开始慌了！因为我自认为是个诚实的学生，平时从不撒谎，更不用说考试作弊了。我的心很矛盾，不知如何是好。我的手像不听使唤一样，慢慢伸向那本语文书，也许是我做贼心虚，觉得那本语文书是如此沉重。这是，老师的妈妈那失望的眼神，同学们那歧视的目光，一一浮现在我脑海中，我耳边忽然想起老师教导的言语：不精不诚，不能动人。最终，我还是放弃了这作弊的念头，因为，我要做个好学生，做个诚实守信的好学生！
虽然这次考试我没能获得理想的分数，但我收获了比分数还要宝贵和重要的东西——诚信。诚信是每个人应有的且必不可少的标签，再成长的道路上，我将一直佩带着它，用它鞭策自己，让自己不走歪路！
谈诚信的重要性
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”正是这个道 理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语?子张》)这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。
以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》)。读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。
孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们，不会成为孔子所抨击的小人。 “诚信”是我们立身的根本，是我们固有的美好品性。当各界高倡“品格教育”，或许也意味当前正是一个投机者、巧言者横行的世道。
在此情况下，我们一方面应 该重新检索我们文化中所蕴含的“诚信”美德;另一方面，也将“诚信”二字好好放在心上，待人诚恳信实，不伪善，不讲空言。在我们还是一个普通公民时，以诚 信要求政治人物;有朝一日，当我们有机会服务公民，也能谨记这立身的根本，也是立国的根基。
诚信的定义
这是从古至今人们不停探究的问题。
剥去字面的外表，诚信没有固定的形态，它是衡量人品质的一道天平，是将人们牵在一起的无形的线。它可以是上帝赐予干渴土地的甘霖，也可以是人灵魂中那一缕温暖柔和的光。
诚信是中华民族口口相传的话语，是华夏儿女的骄傲，是提到大中国时脑海闪现的关键词，更是13亿中国人共同的中国梦。
但不知怎么回事，这种弥漫在空气中的朴实而温暖的物质开始变的稀薄。人们过着这样的生活：早上，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰胺奶，吃完开劣质轮胎的车去上班。中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉，加一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶。下班，买条避孕药鱼、尿素豆芽、膨大西红柿、石膏豆腐。回到家，吃个增白剂加柠檬黄馒头。人们对报纸上的见义勇为嗤之以鼻，认为这是炒作，他们麻木地看着街上衣衫褴褛的乞丐，虽然他们断手断脚，整个人就像塞进洗衣机转了几圈一般憔悴，但他们仍无动于衷，看到有人“上当受骗”甚至还会嘲笑几句……没办法，他们实在被骗怕了。就连小学生，也被街上摔倒的老太太坑了几笔，看到摔倒的老人，只好绕着走。
各大报刊纷纷登出习主席提出的“中国梦”，人们又开始沉思那个久违的叫“诚信”的含义；社会陷入了沉思，被锁在人们灵魂深处的那个高尚的品质开始蠢蠢欲动，中国人的良知在逐渐被唤醒······
当我看见摔倒的老人对扶起自己的孩子说“我没事”时;当我看见，老人为了七块钱满世界寻友时;当我看见，一个人急急忙忙的去归还多找的钱时，我就会感觉到，心中，有一股温暖的热流。其实，还有那么多人，默默为心中的诚信执着，这世界上，还有诚信的容身之所。
我相信，人们会随着自己的认知更深领会诚信的涵义，我也相信，“诚信”将会真正成为我们中国人的标志词，我更相信，人们终究会明白，诚信是最宝贵的财富。我们离不开诚信，而诚信，也离不开我们。
是中国梦！
“诚信”之我见
诚实守信是每个人都要遵守，也都必须遵守的原则，它是一种道德品质，是做人做事的基本准则，也是公认的无价之宝。
人组成了社会，任何人都不能脱离他人，脱离社会而发展。在于他人的交往中只有诚实守信，言行一致才能取得别人的尊敬与善待，从而为自己的生活，学习创造融洽的环境，和谐的气氛。
世界上最聪明的人就是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验；而那些不诚实、不守信、爱说谎、搞欺骗的人，是办不成什么大事的。
记得高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”
谈谈诚信
诚信是什么，诚信是我们最为珍贵的道德财产，是无论什么珍宝都换不走的最重要的东西，对于诚信每个人都有自己的看法，我想跟大家谈谈诚信。
有这么一件小事，让我难以忘怀;有这么一件小事，让我热泪盈眶;有这么一件小事，教我拥有美德;有这么一件小事，令我感慨万分。
一个星期六的下午，我和表弟约好6点要去迎泽游乐园玩。但是在5点30分时，天下起了大雨。看着外面的男女老少在雨中狼狈不堪的样子，我还真不想出家门，在家里多好，舒舒服服，暖暖和和。我想表弟比我小，肯定也会受雨的影响不去了。于是我一直留在家里。
一转眼，都7点了，大姨打过来电话询问情况。我没想到表弟4点就出门去游乐园了，足足在外面等了3个小时。我慌神了，三步并作两步地跑到游乐园。还好，表弟老老实实地在我们约定的地方等着。表弟看到我了，笑笑说：“怎么，又睡过头了吧?”看着表弟纯真的笑脸，我心里有一种内疚的感觉。我一把楼住表弟，渐愧地说：“表哥对不起你。”
“……以诚实守信为荣，以见利忘义为耻……”一路上，我大声唱起八荣八耻的歌，心里充满了自责之情。
表弟比我小，竟然做得比我好;表弟比我小，竟拥有诚实守信的美德;表弟比我小，却成了我的榜样;表弟比我小，却使我感到自豪和骄傲!
诚信之我见
诚信是什么?书中的解释是:诚实，守信用。然而这样的解释 未免太笼统，我觉得诚信应该是始终以最真实的自我面对生活，从 不掺假，用最真诚的行为与情感去认真对待生活中的每一个细节。
诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小 的，因为它不需要占据心中多大的地方，就足以温暖所有人;诚信 也是脆弱的，或许轻轻一碰，就足以使它香消玉埙。道是我们需要 诚信，我们呼唤诚信，因为我们还没有达到可以在没有诚信的世界 中生活。
然而，人生漫漫长路远，纷繁诱惑多。每个人都会面对利益的 诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却 把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展。据新闻报道，在重 庆，掌管名人掌上电脑等近10个品牌的总代理，起初是在北京一 家小公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就 被委以副总经理的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的 货物。当时，公司刚刚成立不久，管理上漏洞很多，只要稍动手 脚，几百万就进自己的口袋了。就在这样的背景下，那个总代理始 终兢兢业业地工作，除了拿取自己的工资和奖金之外，再无他念。 他把公司上下管理得井井有条，毫无纸漏。如今的他，早已是这个 市场上最大的直家之一，诚信无疑是他成功最基本的准则。现在在 商业界流行一句话:’‘信用破产，你就什么都破产了。”
古人云:“诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。”不难看出，诚信早已渗透到我们生 活的方方面面。在我们的身边，抄袭作业、考试作弊、弄虚作假等 现象早已屡见不鲜。就拿抄作业来说，抄别人的作业，无意中养成 了不思考的坏习惯，这样学习，成绩是不会提高的。没有完成最基 本的学习任务，该学的知识没有学到，就是对自己的不诚信，是在 欺骗自己。拿抄来的作业让老师批改，就是对老师的不诚信，对老 师的不尊重。诚信是成功的基石，也是通往成功的路标。
在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就有最阳光的心情去 高歌。
浅谈诚信
论语有载：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孟子亦云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”西哲西塞罗也曾留下这样的名句：“没有诚信，何来尊严？”由此可知，“诚信”的重要不分中外，深植人心。然而，风俗与化移易，在这竞相向“钱”看齐的现代社会里，“诚信”之风似乎有逐渐幽渺之势。遥溯至春秋战国，即便礼崩乐坏，仍不乏挂剑的季札，杀彘的曾子，他们谨守的信与诚，已超越俗世生死的羁縻，尊卑长幼的教条，为历史树下绝佳的身教典范。哲人日远，典型仍会夙昔影响，于是南北朝有明山宾，宁可折本赔钱，也要想方设法将不慎卖出的病牛赎回；大唐市井商贾门前所挂的“货真价实，童叟无欺”木匾，百代子孙兢业传家，里仁为之美……。
相较市井，诚信之于国家、上位者，更为立命处世的成败关键。商鞅变法之能奏功，“徙木立信”居功厥伟；西周之会隳灭，与幽王为博美人一笑而“锋火戏诸侯”有关……。由此可知，“诚信”之实践，小至个人、友朋，大至社会、国家，在在影响其或成或败，或流芳百世或遗臭万年。逝者如斯，时间的过去，累积文明发展的无数资产，例如经济、科技、财富。知识的蓬勃。我们所处的今日，是放眼过去最发达最富庶的时代，而“诚信”仍一如往昔，被我们奉为圭皋？依旧是无分庙堂或江湖者，人人都秉守不渝的准则吗？为了选票而轻许承诺，终致政策跳票的戏码不断在生活周遭上演；唯暴利是图，窜改保存期限、添加有毒物质的厂商一家家被媒体点名；就仅为谋职、升迁、加薪而造假履历之事已不算新鲜事；巧设情境装袭作哑之徒诈伪频频，已几乎快将社会的同情心磨蚀殆尽；对制学生作弊，老师考场祭出行车纪录器的“道魔斗法”新闻，茶余饭后更添警世的悲凉；为了节省工安成本，厂内大火一把接一把频传的老牌企业，烧掉了人们曾寄予的厚望与信赖。就这样，他们信誓旦旦，我们痛心疾首；他们又信誓旦旦，我们又痛心疾首……，整个社会似乎成了上演低俗骗剧的舞台，而我们，不管你愿不愿意，都沦为悲凉点缀的配角。
人之初，性本善，诚信既是天生的善念，也是后天的习得，因为在群体生活中，我们终将了解只有彼此重诚守信才能谋得最大利益，互创双赢福祉。若我们举目所见尽是利欲熏心，厚黑当道，则人与人之间信任不再，善念难萌，而当我们眼中的利益遮蔽了心中的诚信，类似上述的事件必然会一而再、再而三的发生在你我周遭，甚至也会在自身身上发现，届时，你不信任我，我也不相信你；你欺上瞒下，我上下其手；尔虞于是我诈，勾心所以斗角，所谓“推心置腹”、“披肝沥胆”，就成了只会出现在教科书上的成语，遥远且陌生。诚信如此动见观瞻，“如何重塑诚信”应是当前社会至为重要的课题，我身为一个高中生，虽无地位、财富，亦无人望，但我相信做其所当做，尽其所当责，个人的修身，足能成为改变世风的支点。我对诚信的恪遵与实践会像水面上的涟漪般一圈又一圈地向外荡开，挽既倒之狂澜。
对于诚信的理解
我对于诚信的理解是：待人要老实，真诚。说出去的话就像泼出去的水不能收回来了要说话算话，一言既出，驷马难追。正应一句名言“ 诚信是人们最重要的一种品德”。
我曾经听说过这样的几个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”
店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出liuxue86.co笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”早年，尼泊尔的喜马拉雅山南脚很少有日本人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只买到了4瓶啤酒，然后，他又翻了一座山，游过3条河才买到了另外的几瓶啤酒，返回时一不小心摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多日本人深受感动。后来，到这儿游客就越来越多……
这两个故事告诉我们：面对各种外在的诱惑不心动 ，不会被其所迷惑，坚持己见对自己说出的话负责 ，这就是一种让无数人们向往而又敬佩的、品格——诚信。
这是成就事业者必须拥有的品质!
