一句禅语道尽人生

尘世佛心

　　最是人间逢绝处，一点新绿暖人心。皆道尘世无佛心，却见菩提水中清。

　　北国冰封万里滔，南城风啸叶枯槁。一声清啼破晓晨，一道佛光匿天边。两目清灵微含笑，似看透红尘俗世。两叶浅眉无张意，不与世人争名利。心境清明显慧根，似是前世修来缘。几叶菩提落人间，天下圣莲始盛开。鸿雁尽引愁心去，青山自衔好月来。万物皆迎此孩童，愿其灵心延永恒。

　　幼时尽悉诗词曲，信手拈来无难意。尔后习得画美艺，只把孤笔绘空山。洋洋洒洒几年岁，如如意意履平地。才华卓绝世人异，富贵荣华不加愁。想来此人佛庇佑，一生坦顺由此得。

　　吟诗品茗话家常，只觉人生味索然。凭栏常望湖静水，自觉心境平如水。滚滚滔流挽狂澜，气势高昂望而畏。一路向东长啸歌，终究入海自扼喉。一滴甘露落心湖，引那菩提尽放明。既然心中已无欲，不如去寻得佛心。从此与孤灯作伴，只见得禅字高悬。

　　如此奇才世所稀，却于寒夜遁空门。名诗好画置身旁，只有佛经在心中。晨钟暮鼓闲淡日，袈裟佛珠冷地坐。望如来佛福静坐，看世间俗人匆忙。一曲《送别》争传唱，人人识得李叔同。

　　赐得法号为演者，却别了演者生涯，演者演者奈若何，闲心杂念已化灰。想来世人皆演者，演尽繁华演落寞。

　　寺门冷闭谢俗客，心境平和迎禅心。凡尘俗世已过往，梵音高唱传佛心。木鱼声声击心肺，禅音袅袅暖人心。似看破红尘旧事，终求得尘世佛心。眼冷心热聆佛音，弘一法师在人心。

　　愿得那袈裟披身，佛珠轻悬五指间。诵经声朝夕萦绕，木鱼声梆梆破霄。一身轻装无杂念，闲庭信步无欲求。古有言无欲则刚，今弘一验证此言。

　　世间几个能如此，抛弃名利如粪土。只因欲求满心中，阴霾常年蔽明日。纵拥有富贵荣华，终难逃一抔黄土。六朝旧事随流水，潇潇洒洒一匹夫。皆道人生路难走，有几人心境澄明?过往云烟有何求，一片冰心在玉壶。不如学弘一法师，在尘世求得佛心。

　　形色心境形色人，心境澄明心有佛。只有心不为形役，才能破寒冬冰封。

佛悟人生的诗歌

　　贪与戒，到底暗藏什么

　　沉浮会有

　　时间以后

　　拥有比失去更显惶恐

　　全心投入收获中

　　频回首

　　也无积攒还有忧

　　期盼有双手紧握

　　让有济苍生的源由

　　瞋与定，到底意味什么

　　情绪会有

　　失控以后

　　哀叹比感慨还耍冲动

　　言语犀利嫉世里

　　常摇头

　　也无晴天还有愁

　　渴念有双眼凝眸

　　能有皆随缘的理由

　　痴与慧，到底象征什么

　　无明常有

　　愚昧以后

　　固执比明达彰显僵著

　　目光投射阴暗里

　　屡懵懂

　　也无苍天还有垢

　　唯愿有熠星照耀

　　添有天地宽的念头

　　一万次的贪嗔痴

　　一个人的戒定慧

　　一辈子的忧愁垢

　　一瞬间的道禅悟

禅心

　　流水落花，蓦然回首，岁月静好；独守一方宁静，生活其实很简单，用一颗禅心感受繁华与淡然。

　　生命，并不复杂，而是取决你的心态。内心从容宽舒，方能在人来人往中宠辱不惊，任世事变化。人生在世，何必斤斤计较，满腹怨言，清欢即是一生，近促即是一生，何不心态安然，依心而行，还心灵一泓纯净的清泉。生命的过程，五味俱全，我们何不怀一颗素净的心看待这世界，去读懂《菜根谭》中“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”这智慧的境界呢？还自己一个禅意静美的世界吧，学会看得开，拿得起，放得下，学会淡淡地生活，静静地思考，执着的进取，为这世界添一份自由的诗意吧！

　　携一颗素简的心走过岁月，是对生命的洗礼，以莲的姿态笑对生活，是对灵魂的滋润。婴儿出生时都是紧握拳头，仿佛想要得到万物，而在离开人世时，双手撒开，什么也没带走。正如这样，我们为何还沉沦在名利的追逐中，我们所要做的应是对自我的完善，宽舒而安然地打造自己人生中美丽的水云间。

　　任何辉煌的人生，都将回归于平静的回忆，人生正如茶般有浓淡，有冷暖，我们应怀有禅意地细品香茗。一切皆流，无物永驻，静默这人生百态才是最佳，我们都是这世间灵魂的颂者，当我们回首过去，不怨不悔便足矣。

　　修吾心，享受生命的静美；怀禅意，寻找宽舒的自己。

佛经中的人生悟道

　　目连说方便偈

　　当速求方便，于此佛法众，

　　当除生死患，如象食竹叶，

　　若于此佛法，修诸无欲业，

　　已除诸尘劳，亦尽若源本。

　　法身舍利偈

　　诸法因缘生，缘谢法还灭。

　　吾师大沙门，常作如是说。

　　佛祖开示婆罗门偈

　　所行非常，谓法兴衰；

　　夫生辄死，此灭为乐。

　　药shi佛谈粥偈

　　持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。

　　十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。

　　宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。

　　妙色王求法偈

　　由爱故生忧，由爱故生怖；

　　若离于爱者，无忧亦无怖。

　　施舍得道偈

　　虽得积珍宝，嵩高至于天。

　　如是满世间，不如见道迹。

　　不善像如善，爱而似无爱。

　　以苦为乐像，狂夫之听厌。

　　三谛偈

　　众因缘生法，我说即是空，

　　亦为是假名，亦是中道义。

　　涅盘经

　　本有今无，本无今有。

　　三世有法，无有是处。

　　回向偈

　　愿以此功德，庄亚佛净土。

　　上报四重恩，下济三途苦。

　　若有见闻者，悉发菩提心。

　　消除宿业障，同登无上觉。

　　缘起偈

　　诸法从缘起，如来说是因。

　　彼法因缘尽，是大沙门说。

　　无常偈

　　诸行无常，是生灭法。

　　生灭灭已，寂灭为乐。

　　七佛通戒偈

　　诸恶莫作，诸善奉行。

　　自净其意，是诸佛教。

　　诞生偈

　　天上天下，唯我独尊。

　　今兹而往，生分已尽。

　　黄昏偈

　　此日已过，命即衰减，

　　如少水鱼，斯有何乐

　　香偈

　　戒香定香解脱香，光明云台遍法界。

　　供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。

　　三力偈

　　以我功德力，如来加持力，

　　及与法界力，周遍众生界。

　　初夜偈

　　白众等听说，初夜无常偈；

　　烦恼深无底，生死海无边；

　　度苦船未立，云何乐睡眠

　　勇猛能精进，摄心常在禅。

　　四第一偈

　　无病第一利，知足第一富，

　　善友第一亲，涅盘第一乐。

　　慈悲心偈

　　常行于慈心，去除怨恨想；

　　大悲感众生，悲惜化泪雨。

　　修行大喜心，同已所得法；

　　拥护以道意，乃应菩萨行。

禅心

　　红尘滚滚孽海深，

　　痴癫嗔念囚身心。

　　佛道禅悟醍醐醒，

　　名利场中自在人。

禅意人生，游走红尘

　　凡尘俗事，总让人沉溺，人们贪恋人间繁华，自己把自己圈在了欲望里。而繁华不过是水中月，镜中花，打捞不起水月，折不断镜中花，空空也。

　　在最深的红尘处，那里有芸芸众生生的希望，世人渴求能够有那云中仙子踏云而来，度一世平安。佛是慈悲的，众生皆苦，奈何辗转四海五湖，分身也乏力，顾不得所有人。佛说：“有缘我自会度你，你且自修，人世烟火总会将你逼入佛门，若看破之时，我会为你指点迷津”。我说：你且先度我，我俨然看透人世冷暖，尝尽人间烟火“。

　　佛终是懂我的，人生的坎坷，令我不敢去面对尘世，唯恐仅存的余温，会被薄凉的人情吸取。路过的，遗忘着，摘取的,散落着，应了佛家碣语“万事到头终成空”。也许这就是人生，无常而无味，生而畏惧死亡。

　　时间的沙漏细数着流年的遗失，彼岸的渡口送别了一幕幕的离别。此去经年，只道是修缘已结，尘缘已断。修缘之路风尘不绝，如若不能静心养性，摒除贪嗔痴念，只恐落得平静谢幕。我终不是放得下“痴念”之人，佛说：你尘缘未断，不是每个人断了三千烦恼丝就能修禅，青灯古佛，泛黄的书卷是永存的，你劫难未过，妄想早日脱离折磨，又怎能体会修禅之艰。待你断痴念，断尘缘，我度你远离凡尘，自此久居离恨天之上“。

　　我想起仓央嘉措说的：“转山转水转佛塔，不为修行，只为遇见”。而今我是转山转水转佛塔，只为修行，只为躲避。佛见了，笑了，我问:"为何笑我"。佛侃侃而谈，缘生缘自灭，缘灭不由人，姻缘天注定，这场劫难是躲不了的，如果注定相守，那么只可静心等待，缘分到时，自然而成；若是注定离别，也只能静静等待，提早离别也是徒增烦恼。”

　　自此，我独居一隅，青梅煮酒，品茗赏诗，渐渐学会静心，但又做不到“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然”。佛轻叩柴门，见我这般安静，微笑而语，“你可勘破浮华尘世，心不动”。我说：“佛啊，你且度我吧，你已然见我如此静心，我已放下尘世眷恋，一心修禅。”佛大笑而走，留下一句“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。人生在世如身处荆棘之中，很少有人能真正做到心不动，身不动，情不动“。

　　走出茅庐，去那繁华都市寻找禅意。如若，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对禅意就算有片面的认识，不枉走此一遭。大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，我不知别人如何理解“大隐”，“中隐”“小隐”，隐是不是有消极避世的思想？参禅与隐又有何挂钩，迷茫中，佛一语警示，“且去寒山寺走一遭”。寒山问曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”我欣然答佛：“隐与禅皆是慈悲待世人，隐追求一份安逸生活，其实内心不忘红尘，只是迫于无奈退隐。参禅追求心静，普度众生走出欲望圈子，达到空灵境界，忘却红尘繁华，不忘众生平安”。

　　不禁喟叹，原来，佛法无边，体现在对世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鹰，是为慈悲。观音大士幻化凡人，教育世人，是为慈悲。玄奘法师印度取经，度化众人，是为慈悲。

　　我问佛：”我心如明镜，时时勤拂拭，莫使惹尘埃",是否与佛槛接近。佛面带笑容说：“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”我不解，即是见诸相非相，即见如来，又为何慈悲？为何不放下尘世一切，任其自生自灭？佛语：“佛是过来人，人是未来佛。经历风雨，经历困苦，见到彩虹的人，才可能觉悟。诸相非相得靠自己的心去尺量，松弛有度。”

　　我问佛："为何世人贪恋美色，追逐繁华，到头空欢喜。”佛说：”人们的眼睛总被华丽的外表所蒙蔽，名利所缚，若心不动，则不痛。世间一草一木皆有佛性，轮回中他们选择了做草木，皆因前时做人时未参透禅，今世经历春荣秋枯，作为旁观者，以佛的身份看世人，下一世做人就会以禅的心性活于红尘中”。

　　禅就存在于红尘中，所谓最深的红尘，不过是提供了一个清静的修禅道场。红尘中，懂得放下，懂得慈悲，觉悟。做到明心见性，不贪念，不执拗，是为参禅。

　　“一朝春去红颜老，花落人亡两不知“，镜花水月的容颜，不敌荏苒岁月缓缓流。到不如一诗一盏茶，一坐一生静。

　　以禅的心性存于世间，以莲的品格约束自我，以花的姿态笑看人间。入得了红尘，出得了红尘。

禅意人生，福在其中

　　人之所以活得累，是因为想得太多。身体累不可怕，可怕的是心累。每个人都有被他人牵累，为自己负累的时候，只不过有些人会及时调整，而有些人却深陷其中不能自拔。人之所以不幸福，是因为不懂得知足。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现、用心去感受，就会发现幸福其实一直在身边。

　　一念之间，相隔万年。人生，既是过出来的，更是选出来的。一念之间的抉择，你的人生格局从此不同。对于重要的人，不要信口开河;对于重要的事，不要头脑发热。人，可以犯错，但不是任何时候都错得起。有些话一出口就是一生的伤，有些事一出手就是不能回头的路。所谓珍惜，就是在TA面前不要轻浮。

　　再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过流年。时间总是深邃。它左手拉着美好，右手牵着悲伤，美好不来，何来悲伤。时间总是无情，既生美好何生悲伤?时间总是太急，来不及尽享美好，悲伤也已经消失。不要嗔怪世事无情，一生太短暂。给我一万年，把所有残缺都补上。借看红尘，唯淡解千愁。

　　世上唯一永恒不变的，就是无常。多少人事，倾尽心血之后却只换来一声“对不起”。你不知道他何时会来，何时会走，来时静悄悄，走时空留回忆。仿佛他来，只为窃走你一颗真诚的心，然后亡命天涯。无常的世界，只能随缘，随性，随心，随遇，不以物喜，不以己悲才能守住得来不易的幸福。

　　管理好你的情绪，让心情舒畅，让人生优雅。心态决定情绪，情绪决定心情，心情决定心境，心境决定生活。心态好，一切安好。好心态，一半在性格，一半在涵养。性格怎样，看你和什么人在一块;涵养如何，看你怎样要求自己。打造好心态，管理好情绪，不以物喜，不以己悲，淡然自在，从容优雅，幸福常在。

　　生活是一杯水，它的味道取决于你的选择。入世之初，每个人的生活都是一杯白开水。后来，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶叶，果汁，盐…甚至是毒药。在杯中放入什么是liuxue86.co权利，你尝到了什么滋味是你选择的结果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，让它保持洁净和甘甜，生活自然甜美。

　　人生，顺其自然就好，心安自然快乐。心无旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为，不用刻意掩饰自己，不用势利逢迎他人，只是做一个简单真实的自己。即使失意，也无所谓得失，坦坦荡荡，真真切切，平平静静，快快乐乐。心安，便是活着的最美好状态。

　　修行，修一颗坦然的心。坦然即自然，自在。一切发生如流水，意欲收回却是有心无力。让既成的事实自然地来去，方能使我心自在地呼吸。失去固然可叹，执着于失去是为可悲。人生转眼已入荒年，黄土青冢能有几人回?静心修行，让一切悲伤化作坚强的盾，坦然地接受，才能自由地寻找和接纳。

　　专注于自己的内心，才能把人生看得更清楚。很多时候，不是生活欺骗了我们，而是我们误解了命运。人生的每一次选择，都要付出相应的代价，只看你愿不愿意、舍不舍得。凡事有因必有果，不同的选择，成就不同的人生。如果你不明白自己想要的究竟是什么，就会被事物的表面所迷惑，从而做出错误的选择。

　　静，在心里，不在山水间。人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利之争抢;田园间无争，却有柴米之忧烦;世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。

　　随缘，就是顺其自然，任其所之。人中难免会有困苦，不要惧怕，也不要畏缩，天要下雨娘要嫁人，随它去吧!随缘并不是认命，而是对于无法改变的事实，应该学会放下，随缘而行，随遇而安。就像河水，不留恋两岸的风光，不计较旅途的曲折，一心奔向大海。有缘来者，好自珍惜;无缘去者，安然随它。

　　岁月如水，成长是岸。人生的小舟行于水上，左岸是渐行渐远的童真，右岸是与日俱增的成熟;左岸装饰着简单，右岸纠结着复杂;左岸奔跑着快乐，右岸蹒跚着伤痛;左岸住着七彩的梦，右岸排列着触目惊心的现实;左岸充满祈盼，右岸铺满挣扎。人生的两岸，一个安抚你入眠，一个把你唤醒，缺失谁都不行。

　　心乱，一切乱。总会有人说你好，会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心静，一切安好。

　　人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得过于清醒的人，反倒是糊涂的;活得糊涂的人，其实才是清醒的。糊涂一点，才会有大气度，才会有宽容之心，才能平静地看待世间的纷纷扰扰;糊涂一点，才能超越世俗功利，善待世间一切，身居闹市而心怀宁静;糊涂一点，才能参透人生，超越生命，天地悠悠，顺其自然。

　　给别人留点空间，也是给自己留有余地。“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽”，这个世界不是哪一个人的世界，而是所有人的世界，所以凡事都要留有余地。“腹中天地阔，常有渡人船。”多一分宽容，就会多一分理解;多一分善良，就会多一分希望。与人方便，自己方便。别人有路可走，你才不会陷入绝境。

　　低调做人，才可高调行事。贵而不显，华而不炫，才是人生的至高境界。言语谦和好处世，行为低调好做人。低调，就是狭路相逢，侧身而过与人行。地低成海，人低成王。为人低调，才能最大限度地减少人为干扰和阻碍，才更容易取得事业上的成功。你把自己放得越低，在别人心中的地位才会越高。

　　有些人事，看不清会纠结，看清了会心痛。人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被天地、人道主宰着。很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。要想活得快乐，要学会清醒地做事，糊涂地做人。本来就没有完美，什么都看清了，污点也昭然了。优点越多，污点越显得刺眼。活得太认真，所以很痛苦。

　　吃咸点，看淡点。年少时，喜欢谈梦想;长大后，渐渐明了现实与理想之间的差距。心想事成只是一种愿望，以心换心只是一种渴望。磕磕绊绊久了，才悟得“淡”之一字，弥足珍贵。淡看名利得福寿，淡看钱财少灾祸，淡看人情少纠结，淡看得失得自在。淡，即随缘。淡，是对拥有最好的珍惜。

　　有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。人生没有满分，就像背着一个永远装不满的箩筐，因为装不满，我们才会不停地采摘，收获才会越来越多。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

　　禅心生，道乃正;禅心定，人自在。悟禅，是人生清醒的开始。禅机寓于万象之中，要用心领悟;万象皆是禅机的昭示，不要亵渎。善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，福在其中。

品禅意人生，让心归简静

　　禅，是人生路上一道永不褪色的风景线，它可以让心，依着花木的香息从容行走在美丽人间！

　　--题记

　　人性之美，在于温良；生命之韵，在于静美。这个世界，感觉越来越浮躁，真正能做到静笃的人愈来愈少。

　　作家余华说：“生活越是平淡，内心越是灿烂。”“简静”一词，有点让人望尘莫及，又有点让人欲罢不能，仿佛看到它的瞬间，心灵便受到了一场如释重负的洗礼。

　　我是如此的爱着“简静”，似乎那里，是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为，心中有慈悲的温良，无需佛祖前参拜，经卷里了悟，只在一种简静的世味里，便可以顿悟到禅意的菩提。

　　随着中西方文化的发展，禅文化越来越被受推广，这是人们对人生至高境界阐述的进一步认知，也是心灵超脱的一种渴求模式。

　　禅文化，从形方面来说，有无我，自觉，放空，超脱等精神。禅文化，从观念上来说，有精神领域的满足，心灵的释放，以及修身养性，人生境界的各层领悟等等。入禅，讲究的是持之以恒的信念，禅入心，心为禅。禅文化博大精深，寓意深远，求来之，皆因缘。

　　时下，禅元素逐渐流行，很多城市都建造了幽静养生之地，供人们休闲放松娱乐，南方人比起北方人，更加注重养生，除了假期以外，平日里度假休闲的也不少，一般文化素养较好的人，会选择青山绿水环绕的度假胜地，来放松心情，让身心归隐山林，喝喝下午茶，品尝下素食美味，呼吸着清新空气，绿意苍翠萦绕，花香鸟语作陪，这或许就是纯天然氧吧的极乐享受吧。

　　近年来，社会经济趋势的日益发展，生活的节奏也逐步加快，随之压力也越来越大，每天周而复始的紧张忙碌，精神处于紧绷状态。因此，人们更向往宁静的回归，亲近于自然，融入于自然，让身心放松到极致，给心寻求一份祥和清幽的栖息之地。

　　人生的修行，重在心的修行，这是一个极其漫长的过程。心是菩提树，身为明镜台，明镜本清净，何处惹尘埃。每行一程，思一程，及时清理内心的纷杂与承重，让心灵得以沉淀，安静下来，淡然看世界，一切变得云淡风轻。心宽了，万事皆宽，俗话说宽人宽己，原谅别人的同时也等于宽慰了自己，何乐而不为呢。心明了，万事皆明亮，心不会被外界的浑浊而迷离，放逐眼界看世界，一切皆明媚安然。

　　著名国学大师南怀瑾先生，诠释人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

　　晨光熹微时，任心归隐清淡，煮一壶茶香，哼一曲姑苏小调，再邀上三两清风，折一支桃花，闻香品茗，吟诗作赋，庭院内外禅意幽深，自得几分闲情雅致，人生在世，快乐自在人心，一生何求

　　禅，是人生路上一道永不褪色的风景线。它可以让人以心素如简的姿态将光阴坐浅，可以依着花木的香息从容走过四季。

　　一盏清茶，即使品至无味，依然可以有一种唇齿生津的流连，我想，那定然是心归宁静，方能致远；一首曲子，即使无休止地循环，依旧不会厌倦，我想，那自是寂寞如禅，心事如莲。

　　心中有禅意，便可以承受得住繁华里的喜，更能耐得住清欢里的寂。

　　有一种心境，叫丰富的单纯。无论你肩上的责任有多重，请记得，这是一本人生的丰富;无论你经历了怎样的起起落落，也请记得，你永远都在人生的起跑线上，一切，都将重新开始。

　　欣赏星云大师一段经典语录：在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的美好都归你。要学会权衡利弊，学会放弃些什么，才能得到些什么，要学会接受命运的残缺和悲哀，然后，心平气和，这才是人生。

　　对于幸福的体味，对于快乐的追求，我们一刻从未停止过，而真正意义上的幸福与快乐，其实就在我们身边，亲人健康，爱人体贴，友人和睦，这些，足可以成为我们一生难得的财富。

　　如若，你是一位巾帼不让须眉的职业女性，是否，可以偶尔放下众人眼中女强人的形象，在暮色西斜时，为家人做一顿爱心晚餐，不一定丰盛可口，于家人，却已是流露在眉间心上的温暖。

　　如若，你是一位驰骋商场的男性，能否，许自己一个空间，在周末之余，陪家人一起度过一段闲暇时光，哪怕仅是膝前小坐，只需静听来自心底的声音，你会感到，此刻的欢声笑语，是来自心深处的现世安稳！

　　人的一生都在修行。禅，是一种元素，是一种信仰，是一种文化内涵，更是一种人生的至高境界。

　　禅意的唯美，是一种无形的意会。读一段禅意的文字，可以让心沐浴一场不染风尘的疏雨；品一幅禅意的画卷，犹如坐享一程山水的清欢。

　　禅是安静的，它的静，可以将人生路上的慈与悲幻化成风，让庞大的内心深处那些别无可居的丰盈，在时光里悠然成一道最亮丽的风景……

禅茶一味，道悟人生

　　禅意明心茶间道，陌上清涟自清方。

　　——题记

　　凡世浮华，身行其中，莫过于：执念惹尘埃，瘦尽一世霜。待过繁华后，方知意味长。

　　常言道：凡事自有存在的道理，莫需自惊自扰。一直很喜欢这句话，一则因其朴实无华；二则因其意味深远，且诠释了儒、道、禅的博大精深。根，在地下相交；叶，在蓝天相拥，唯身，矗立浮尘间，历尽风雨，洗尽铅华，方能成材。大千世界，芸芸众生，或物，或事，或人，各有自己存在的理由。陌上红尘，君行其中，贵在拥有“厚德载物”的担当，“大智若愚”的品性。

　　人生若得偶闲时，杯盏清茗伴知音。

　　时想，人生之幸，人生之乐，莫过于：若得闲时，邀聚三两知友，席地对坐，围炉品茶香，畅谈美文，阔论人生，完全沉于“结庐在人境，而无车马喧”的自然意境里。素清人生，若拥此雅致与闲逸，美极！足矣！想到此景，此遇，忽然顿悟了那句俗语：“美酒千杯难成知己，清茶一盏亦能醉人”。

　　“缘聚缘散缘如水，花开花落花如梦”。纷扰人生，如流往事。应多一些简单，少一些复杂，用恬淡雅致的情怀生活，用宽容与理解的心境处世，将人生过的淡味真切。

　　茶至无味仍余香，人若无妄心自清。

　　品茶，乃至品人生，要的是平实简约，雅致纯清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，浓时不骄，淡时而有余味，心境如禅，般若清栏，自若自清。禅在茶的余味里得道，茶在禅意里衍生。禅茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。

禅说人生

　　1。不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　2。勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。

　　3。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　4。凡事都能替别人着想，这个就是慈悲。