少言是修养,闭嘴是智慧,群处守嘴

成功者都是说话高手

　　从某种程度上说事业的成功和失败，往往和某一次的谈话有关，这话绝不是危言耸听，富兰克林的自传中，有这样一段讳:“我在约束我自己的时候，曾有一张美德检查表，当初那表上只列着12种美德，后束，有一个朋友告诉我，说我有些骄傲，这种骄傲，常在谈话中表现出来，使人觉得你盛气凌人。我当刻注意这位友人给我的忠告，我相信这样足以影响我的前途，然后我在表上特别列上‘虚心’一项，以引起自己的注意，我所说的话，我决定竭力避免一切直接触犯别人感情的话，甚至禁止自己使用一切确定的词句，像‘当然’‘一定’‘不消说’……而以‘也许’‘我想’‘伤佛’……来代替。”富兰克林又说:“说话和事业的进行，有很大的关系，你如出言不慎，跟别人争辩，那么，你将不可能获得别人的同情，别人的合作，别人的帮助。”这是千真万确的，一件事情的成败，常会在一次谈话中获得效果。因此，你想获得事业上的成功，必须具有能够应付一切的说话能力。

　　在事业上，有些谈话比较严肃的。谈话的目的，不只是一种社交上的需要，也不只是互相认识和了解一下。例如，你找一位朋友，请他参加一个团体，或是一个社区工作者出去调查一个家庭，或是买卖双方谈话生意上的事情，这一类的谈话，究竟和一般社交性质的谈话有什么不同呢？有些方面，二者是一样的，如你要具有一般的谈话能力，你要能够适应对方，尽可能地了解对方的特点，你要有兴趣，态度要友好而又真诚等。有些地方却是不同的，就是这类谈话，每次都有一个特殊的目的。

谣言止于智者

　　“众口铄金，积毁销骨。”谣言如空穴来风，来得荒唐；谣言如浮云乌纱，遮蔽双眼；谣言如洪水猛兽，啃食善良。谣言可畏，颠倒是非；轻者，扰人心智；重者，毁人前途，置人与死地。唯有智者，他们善于思考，勤于思考，乐于思考。

　　互联网时代，网络谣言甚嚣尘上。近年来，各种骇人听闻的谣言接踵而至，层出不穷。曾经“食盐风波”，不良人员散播谣言，商家坐地起价，闹得人心惶惶，食盐脱销；今日“冠状病毒，抽烟防病”，更是毫无依据，可笑至极。谣言搅动的是老百姓平静的生活，伤害的是诚信经营人的合法权益。

　　近日，一个名为“姚讲姚说课堂”的微信公众号发表了文章。该文章截取钟南山团队2月9日发表的论文中的部分数据，得出“明显吸烟者感染率远低于非烟民”的结论，还称吸烟能够驱邪治病。对此，北京市烟控协会会长张建枢斥责，“姚讲姚说课堂”是一个为烟草行业推销鼓吹的微信公众号，对钟南山团队的论文数据进行了断章取义，“根本无法得出这样的结论，还是烟草行业的故伎重演，当年非典时期就散布谣言说非典感染者中吸烟的少，这个谬论早就被批驳了。”

　　可谓，谣言止于智者。当虚假的消息漫天传播，闹得人心惶惶的时候，北京市烟控协会会长张建枢不随波逐流，迎合大众，担当起一个公众人物应该承担的责任。在转发的帖子随处可见的时候，张建枢以北京市烟控协会会长的身份挺身而出，及时辟谣，直言该观点的错误与不成立，成功地阻碍了谣言的传播。张建枢的举措又何尝不失为智者的举措呢？他对文章进行了一定程度上的分析，对文章提出的观点进行深入的思考，随后，在公众面前及时辟谣。张建枢拥有着智者的善思，更具有着智者的勇气，才能在非常时期将谣言击溃，寄予大众正确的引导。将张建枢如何辟谣的过程呈现出来最好！

　　当下，各社交平台风靡一时，言论的散播速度可畏。你我不加思索的按下转发键，便会成为谣言的传播者。造谣可恶，传谣可耻。传谣的成本为零，人人都可能成为谣言的传播者。在谣言漫天的时候，又怎么能说按下转发键的人是无辜的呢？与信息数量越来越不成正比的是，我们距离事实的真相越来越远。

　　让我们携起手来，做一位智者，不传谣，不造谣，不信谣。

唯有少言能多思

　　智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。

　　相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝，遍地泛滥，还污染环境。

　　富者的健谈与贫者的饶舌不可同日而语。但是，言谈太多，对于创造总是不利的。时时有发泄，就削弱了能量的积聚。创造者必有酝酿中的沉默，这倒不是有意为之，而是不得不然，犹如孕妇不肯将未足月的胎儿娩出示人。当然，富者的沉默与贫者的枯索也不可同日而语，犹如同为停经，可以是孕妇，也可以是不孕症患者。

　　世上的确有一种人，嘴是身上最发达的器官，无论走到哪里，几乎就只带着这一种器官，全部生活由说话和吃饭两件事构成。

　　多听当然不是什么都听，还须善听。对于思想者来说，听只是思的一种方式。他听书中的先哲之言，听自己的灵魂，听天籁，听无忌的童言。

　　少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。舌头超出思想，那超出的部分只能是废话。如果你珍惜自己的思想，在表达的时候也必定会慎用语言，以求准确有力，让最少的话包含最多的内容。

　　我不会说、也说不出那些行话、套话，在正式场合发言就难免怯场，所以怕参加一切必须发言的会议。可是，别人往往误以为我是太骄傲或太谦虚。

　　我害怕说平庸的话，这种心理使我缄口。当我被迫说话时，我说出的往往的确是平庸的话。唯有在我自己感到非说不可的时候，我才能说出有价值的话。

　　他们围桌而坐，发言踊跃。总是有人在发言，没有冷场的时候，其余人也在交头接耳。那两位彼此谈得多么热烈，一边说着还打着手势，时而严肃地皱眉，时而露齿大笑。我注视着那张不停开合着的嘴巴，诧异地想：“他们怎么会有这么多话可讲？”

　　对于人生的痛苦，我只是自己想，自己写，偶尔心血来潮，也会和一二知己说，但多半是用玩笑的口吻。

　　健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。

　　平时我受不了爱讲废话的人，可是，在某些社交场合，我却把这样的人视为救星。他一开口，我就可以心安理得地保持缄默，不必为自己不善于应酬而惶恐不安了。

两年学说话，一生学闭嘴

　　1、出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，慌乱了心。

　　2、到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。

　　3、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。

　　4、作为一个女人，一定要有让自己过好日子的能力。不牵绊，不依附，定然动人。

　　5、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

　　6、一旦你驯服了什么，就要对她负责，永远的负责。

　　7、很多时候，你愿意讲给别人听的，大概是那些很想，却再也没有机会告诉以前的自己的话吧。

　　8、后来明白，我们永远无法成为别人满意的那个自己，可如果坚持做喜欢的自己，终会遇见喜欢你的人。其实到最后，我们都是在寻找同类，就像溪流汇入江海，光束拥抱彩虹。

　　9、时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。

　　10、丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人。

　　11、其实活着还真是件美好的事，不在于风景多美多壮观，而是在于遇见了谁，被温暖了一下，然后希望有一天自己也成为一个小太阳，去温暖别人。

　　12、寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。

　　13、你今天必需做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。

　　14、两年学说话，一生学闭嘴。

　　15、女生年轻时的奋斗不是为了嫁个好人，而是为了让自己找一份好工作，有一个在哪里都饿不死的一技之长，有一份不错的收入。因为，只有当经济独立了，才能做到说走就走，才能灵魂独立，才能有资本选择自己想要伴侣和生活。

　　16、每个人都有很艰难的岁月。但是大多数时候，那些艰难的岁月最后会变成整个生命中最精彩的日子，如果你挺过来的话。

　　17、人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。

　　18、我喝过很烈的酒，也放过不该放的手，从前不回头，往后不将就。

　　19、人生最可悲的事情，莫过于胸怀大志，却又虚度光阴。

　　20、我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。

管住你的嘴

　　上帝赐予我们两只眼睛，两只耳朵，一张嘴，就是叫我们多看多听，少说话，对于我们，好好管住自己的嘴，将会是我们受教一生的课程。

　　少言 ，精辟的言语往往会让你收获更多。

　　古人推崇任何事“贵精不贵多”，不是不无道理的。没有人愿意浪费时间来听你说一长段的废话，过度繁杂的话语也只会让人感觉聒噪。此时，管住你的嘴，别任由它天南地北的胡侃，说出一些毫无意义的话。要知道，古往今来有才能，有成就之人皆不是多话之人，他们自身的才能和成就就是证明他们自己的最强力证。无论是老骥伏枥只为“禾下乘凉梦”的袁隆平，还是默默无闻一生，却荣获“美国诺贝尔”——拉斯克奖的屠呦呦，抑或是“不信钱”的钱钟书先生，他们都极少有时间和别人闲聊，而是管住了自己的嘴，释放了自己的梦想，一日复一日的埋头于自己的事业，时而的一句话，还会被人们奉为金科玉律，所以话不在多“有职则信”。

　　诚言，别让你的舌头酿造“舌祸”。

　　诚恳的言语如同春风拂过心田，但充满欺骗，恶意的言语，却可化作利剑，害人不浅，也难怪王充认为“君子不畏虎，独畏馋夫之口。馋夫之口，为毒大矣。”这样的“馋夫之口”，这样的“言毒”，我国诗人苏轼，张九龄就曾深受其害。乌台诗案的无中生有，苏轼的人生便从此走了“下坡路”，李林甫的谗言更是让张九龄远贬南疆，周兴，来俊臣集千人之舌所著《罗织经》，更成了害人乱国的罪魁祸首。当言论失去控制，变成杀人的利器，不但个人深受其害，连国家也为之动乱。

　　慎言，使口舌发挥其应有的功用。

　　培根认为叛逆与招致谣言，毁谤乃兄妹，又也许是鉴于舌祸，屠格涅夫告诫我们“在开口之前，先把舌头在嘴里转十圈”，乔叟则说得更形象“害人的舌头比魔鬼更厉害，所以仁慈的上帝特地在舌头外筑起一排牙齿，两片嘴唇，好让人们在开口之前多加考虑”。据此，在开口之前，无论是“先把舌头在嘴里转十圈”，还是要“多加考虑”，总之是要慎而言之，唯有如此，口舌才会发挥其应有的功用。

　　没有人会纠缠无心之失造成的伤害，但若是不慎而言之，很可能你的怒气之言就会狠狠地伤害你最亲最爱的人。尽管破镜可以重圆，破物可以返新，但我们都心知肚明，此时的还原只是假象，缝合后的裂痕会成为心上永远的疤痕。

管好自己的嘴

　　默，是金。

　　美国第一任总统华盛顿曾问过父亲：“爸爸，人在学会说话之后，还应学习什么？”父亲想了想说：“沉默。”

　　俗话说，“少说话，多做事”，言多必失，就是这个道理。所以，我们要用行动替代言语，因为管好自己的嘴是最有力的见证。

　　社会复杂，人心难测，有些事情有些话不能随便说，也不能多讲或全讲，或许不能真讲。如果半信半疑还没有搞明白，那就更不能讲，讲了只会给你惹是生非，平添麻烦。

　　真话不能讲，很多人受不了；假话更不能讲，别人说你是小人。

　　客套话不能讲，别人说你虚伪；奉承话不能讲，别人说你马屁精。

　　心里高兴不能讲，别人说你得瑟；不开心不能讲，别人说你闹情绪。

　　有新见解不能讲，别人说你标新立异；没有更不能将，别人说你没有主见。

　　做慈善不能讲，别人说你假慈善；没做就更不能讲，别人说你吝啬。

　　有这么多话不能讲，那么我们还能讲什么呢？还是管好自己的嘴，尽情的沉默吧！沉默是一种人生的艺术，更是一种有力的态度！

　　毁灭一个人只要一句话，培养一个人却要千言万语。请你口下留情，管好自己的嘴。

守住自己的嘴与心

　　群处守住嘴，独处守住心。实际上是教人如何立身处世。

　　群处守住嘴。在与别人相处时，注意自己的语言。与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。

　　沉默是金，这句极其朴素的语言蕴含着极其耐人寻味的道理。-

　　沉默并不代表思维停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。-

　　沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。

　　沉默是积蓄待发。人们常为成功者鼓掌喝彩，却不知他们甘于沉寂、甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。-

　　沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。-

　　独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，生活在这个世界上，难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。

　　每每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。经常反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说，吾日三省吾身是也。

　　一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待每一个人。那么，你就愿意为他付出，愿意与他接好，人与人之间的友谊就会地久天长。-

　　一个人独处时，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到委屈，感到不舒服，就会找一个理由惩治他，这不利于自我人格的完善，也不利于人际关系的和谐。

　　所以，当你遇到快乐时，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑时，你要退一步思想，因为退一步海阔天高。

　　一念善，皆是善。一念恶，皆为恶！所以要养成群处守口，独处守心的良好习惯!

少说是一种智慧

　　朱自清在《沉默》一文中说：“你的话应该像黑夜的星星，不应该像除夕的爆竹——谁稀罕那彻宵的爆竹呢？”大师对话语的精辟见解让人颇受启示。

　　语言是人类思想交流的工具。生活和工作之中，人与人之间运用适当的语言，可以联络感情、增进友谊、增添乐趣、促进工作。然而，话语过多、夸夸其谈，便会让人生烦起厌。

　　“善言不必多，言多必有失。”历史上的文臣武将，都明白“多言必败”“多事多患”的道理，都知道管好口舌的重要性。东汉名将马援，很讨厌议论别人长短的人，他说：“儿孙中有人有这种行为，让我难受，我宁愿去死。”清代名臣曾国藩也认为“多言失德”，他说招致品德败坏的是“长傲”与“多言”。

　　话语过多，往往显示出自己的虚伪浅薄。俗语“一壶水不响，半壶水叮当”讲的就是这个道理。看一个人，评价一个人，智者不会光听这个人是怎样说的，而是要揣摸这个人是怎么想的，更要看这个人是怎样做的。少说话，不是不说话，是要抓住合适的时机说合适的话。说话之前，注重观察、审视、酝酿和蓄力，如同拉弓射箭一样，拉弓蓄力，射出去的箭才铮铮有声。麻雀每天从早到晚，啾啾叫个不停，却不引起人们注意；楚南有鸟，“三年不飞，三年不鸣，一飞冲天，一鸣惊人”。

　　少说话，多倾听。清代文学家张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。”倾听自然，回归自然，净化心灵，找回真实的自己。你也可以倾听自己，与自己对话，真正读懂自己，了解自己，为自己的理想信念加热升温，摈弃虚华与浮躁，驱逐烦恼和郁闷，创造最适合自己的生活节奏和旋律。

　　少说话，多微笑。对同志、朋友和家人，多一些微笑，保持平易近人、和蔼可亲。面对无奈事情，淡然处之，微微一笑，若无其事，乃是最好的应对办法。面对天灾人祸，多一些微笑，保持豁达的心境和乐观的态度。

　　少说话，多思考。多思考，就不会片面看问题；多思考，话语和行为就会少出错或不出错；多思考，提出的意见和建议就容易被人接受。

　　少说话，多干事。生活和工作中难免陷入困境，不将“难”字挂在嘴上，养成独立解决问题的习惯，培养克服困难的能力。做出成绩后不表功、不炫耀、不居功自傲，要学会守拙，善于推功揽过。被人误解、受到委屈时，也要少说话，忍辱负重，顾全大局，没有过不去的火焰山。

　　少说是一种处世哲学，是一种生活艺术，还是一种美丽、一种智慧。记住大师的告诫，话语像黑夜的星星。黑夜的星星虽然少，但给人光亮，照人前进，被人欣赏，受人点赞。

群处守住嘴，独处守住心中国哲理故事

　　群处守住嘴，独处守住心，实际上是教人如何立身处世。

　　群处守住嘴。沉默是金，这句朴素的语言蕴含着耐人寻味的道理。沉默并不代表思维停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在聆听中有所取舍，以期抓住要害，点石成金。沉默并不代表思想空虚，沉默是一个等待蓄势的过程。大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅高飞。

　　独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。如何处理好这些事情恰恰是对人德行的严峻考验。每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。经常反思，你就会觉得真我的显现让平时欺骗*的假我原形毕露，你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会不断得到提高。所以，古人说，吾日三省吾身是也。

　　所以，当你遇到快乐时，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑时，你要退一步思想，因为退一步海阔天空。

会说话是修养，管住嘴是教养

　　1、没人会把我们变的越来越好，时间也只是陪衬。支撑我们变的越来越好的是我们自己不断进阶的才华，修养，品行以及不断的反思和修正。

　　2、有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了……然而却在很多孤独的瞬间，又重新涌上心头。

　　3、会说话是修养，管住嘴是教养。

　　4、不要因为嫌事情轻微，而不愿做出最佳表现。完成任何一件事，都能使人更强壮。能把小事做好，大事才不会有问题。

　　5、人生就是：躲不开的相遇，免不了的分离。所有的相遇都是命中注定，愿时光如初，愿各自安好！

　　6、与其无法言说，不如一笑而过；与其无法释怀，不如安然自若。

　　7、没有任何一种感情是完美无缺的，我们都是感情的裁缝，缝缝又补补。

　　8、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

　　9、饭桌上的称兄道弟比不上风雨中的并肩前行，风光时的锦上添花比不过落魄时的嘘寒问暖。