中国民间故事网

中国古代的民间故事

　　孟母教子

　　孟子，是中国古代著名的政治家和思想家。他幼年丧父，由母亲抚养。孟母对这个独生子毫不溺爱姑息，从小严加管教，精心培育。历史流传下来的孟母教子的故事。

　　1、孟母三迁

　　“孟母三迁”讲的是孟母为了教育儿子成才，选择良好的环境，为孟子创造学习条件的故事。早年，孟子一家居住在城北的乡下，他家附近有一块墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，死者的亲人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，颇为热闹。年幼的孟子，模仿性很强，不时看到丧葬的情形。孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的贡果吃，孟母发现儿子受到了不良环境的影响，感到这个环境实在不利于孩子的成长，认为“此非所以居吾子也”，就决定搬家。不久，孟母把家搬到城里。这里是一个“日中为市”的交易集市，市场上拍卖喧闹，而且邻居是杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捏成小猪，模仿他邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖。孟母忐忑不安 孟母觉得家居闹市对孩子更没有好影响，于是又搬家。这次，搬到城东的学宫对面。学宫是国家兴办的教育机构，聚集着许多既有学问又懂礼仪的读书人。学宫里书声朗朗，可把孟子吸引住了读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，对孟子产生潜移默化的影响。孟母非常高兴，就定居下来了。

　　孤儿寡母，搬一次家绝非易事，而孟母为了儿子的成长，竟然接连三次搬迁，可见孟母深知客观环境对于儿童成长的重要性。

　　2、沽肉示信

　　孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。孟子见了很好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么?”“在杀猪。”“杀猪干什么?”孟母听了，笑了笑，随口说到：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪，我却欺骗了他。所谓“言必信，行必果”，为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。

　　3、断机教子

　　“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子最初对学习很有兴趣，时间长了就厌烦了，经常逃学。有一次，孟子放学回家，孟母正在织布，她问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗?”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“你背给我听听。”可是孟子总是翻来覆去地背诵这么一句话：“子曰：学而时习之，不亦说乎?”孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛苦织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?孟子很受触动，从此，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。

　　孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。

　　孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。

　　古渔雁民间故事

　　停在辽河口海域二界沟码头的渔船

　　古往今来，辽河口海域的二界沟小镇一直是特殊的打鱼人群体--“古渔雁”的落脚聚集之地。持这一生计的打鱼人没有远海捕捞的实力，只能像候鸟一样顺着沿海的水陆边缘迁徙，在江河入海口的滩涂及浅海捕鱼捞虾。因这一群体沿袭的是一种不定居的原始渔猎生计，故辽河口民间称其为“古渔雁”。他们在几千年的迁徙中，饱尝了大自然风雨的洗礼和潮浪的淘练，形成了宝贵的、沉淀深厚的渔雁文化。

　　二界沟的古渔雁主要是从华北的冀中、冀东地区通过旱陆和水陆迁徙到此地的打鱼人，他们是古渔雁民间文学的创作者与传承者。由于生计的特殊性，古渔雁民间文学和一般海岛渔村的民间文学有很大的不同。鲜明的渔雁生计特点和原始文化遗韵对该群体的历史与生活、习俗与传统、信仰与文化创造等有全方位的反映。在形式方面，古渔雁民间文学篇幅短小，情节简单，内容原始，较少发展和变化。

　　二界沟的古渔雁民间文学蕴藏丰厚。近十多年来，当地文化部门曾挖掘、采录有近千则解释古船网由来和反映原始渔捞生活的神话、故事和传说，并搜集渔歌一千余首。古渔雁的后代、渔民出身的文化人刘则亭能讲述数百则有关古渔雁的故事和传说，是古渔雁民间文化的重要传承人。

　　古渔雁口头文学是一部中华民族的海捞史，也是一部沟通中西文化的组成部分，堪称中华民族海洋文明的一朵奇葩。古渔雁民间文学以口述史的方式，比较完整地记述和反映着这一古老的人类文明，其神话、传说中的原始性，具有重大的历史价值；古渔雁文学中关于古代渔具、造船、航海、加工的经验和技术的传说，具有很高的科学价值。

　　而古渔雁文学中体现的敢于冒险、敢于开拓新航线、敢于发现新渔场的开拓精神，更具有独特的文化价值，对强化海洋意识、发展海洋经济、净化海洋环境都有着重大的现实意义。盘锦大洼县二界沟古渔雁口头文学记载了人类祖先在大自然的恩赐、制约下曾经的迁徙渔猎生活，到了半定居的渔猎时期和定居的农耕时期，也没有停止。古渔雁行踪，在我国及世界沿海江河入海口早已绝迹，惟独在辽河入海口还保留着，堪称人类远古渔猎活动的活化石。由于生计的特殊性，古渔雁群体在我国历代社会都处于边缘状态，文献对其极少记载。加之近年来，这一生计方式在我国沿海及世界各海口区域多已中断，老一辈的古渔雁也相继离世，古渔雁民间文学濒临消亡。基于此，辽河入海口二界沟尚存的古渔雁民间文学更显珍贵，急需进行保护。目前，古渔雁文学已成为国家文化遗产，下一步将进行进一步的挖掘、整理工作，争取把古渔雁文化传播到世界，使之成为世界文化遗产。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，古渔雁民间故事经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　高跷故事亭子

　　盛行于黄陂东乡、西乡一带。集杂技、戏曲、故事于一体，在高空中用高跷小调演绎戏曲故事。

　　一花一团一赛场，武汉杂技名远扬。民间竞技更活跃，强身健民体质壮。

　　杂技皇后夏菊花、屡获国际大赛殊荣的武汉杂技团、以武汉国际杂技艺术节和武汉杂技厅为载体和场馆的国际杂技东方赛场，使武汉成为中国和世界杂技艺术的中心之一。作为衬托红花的绿叶，便是遍布各城区的民间竞技和群众性的武术、渡江等活动，这些民间竞技活动深受广大群众的欢迎。

　　伍家沟民间故事

　　伍家沟村系湖北省丹江口市西部六里坪镇的一个行政村落，毗邻丹江库区，素有“九沟十八洼，一百单八岔，岔岔有人家”之说。伍家沟故事种类齐全，内容丰富，分神话、传说、故事、寓言、童话和笑话等六大类别，已经出版《伍家沟村民间故事集》一、二集，共76万字。20世纪80年代，在伍家沟村已发现民间故事一千多个，民歌千余首，该村因此被相关机构命名为“民间故事村”。

　　伍家沟民间故事传承状况与河北耿村齐名，民间文艺界有“北有耿村，南有伍家沟村”的赞誉。伍家沟地处武当山的褶皱里，较为封闭，故而原生态的作品较多，如武当山的传说、陈世美的传说和有关本乡本土的传说等，都是当地所独有的“土产”。这些传说源远流长，如《人狗成亲》这类神话首次在伍家沟故事中发现，从中可见原始社会荒火为害和以狗为图腾的状况；《挖断岗》则传达出了关于生殖崇拜的信息；李自成到过武当山地区的传说为外界闻所未闻；《秦朝的书生今日死》虽是当代作品，但它浓郁的传统色彩是了解该地区故事发展的一道道鲜明“年轮”。伍家沟民间故事生态鲜活，有的老人至今仍把幻想故事如《林家庄遇鬼》、《狐狸精偷鸡》、《吃过鸡蛋捏碎壳》等当成实有其事，讲者生动传神，听者兴趣盎然。这就使得这些故事文化表现形式的传承有了一定的群众性。

　　虽然伍家沟的故事文化空间受到社会的广泛关注，一些学者的相关研究成果亦已发表，但随着人们生活方式的改变，文化生活出现多样性选择，伍家沟民间故事生存的社会环境受到了强烈冲击。如何保持这一优秀民族文化空间的有序发展是传承人和社会各界必须思考的问题。

　　下堡坪民间故事

　　湖北省宜昌市夷陵区下堡坪乡位于长江西陵峡北岸的崇山峻岭间，自古以来，这里风光秀丽，人杰地灵，历史文化积淀十分丰厚，特别是民间故事驰名大江南北，全乡到处都有神话传说、民间笑话、生活故事。一批民间故事传讲人，长期活跃在田边村头。特殊的地理、经济、文化和历史条件构成了当地民俗民间文化生长和传承的特殊环境，因而民间文化积淀十分丰厚。

　　下堡坪故事是三峡民间文学的缩影。这里民间文学历史悠久，经历了古代荆楚文化与巴蜀文化的融合期。下堡坪乡，流传着2000多个民间故事，乡里几乎所有的人都能讲故事。据调查，下堡坪乡及周边流传的民间故事有两千多个。这里能讲50个故事以上的有一百多人，其中能讲100个故事以上的有二十多人，能讲200个故事以上的有4人。现年67岁的谭家坪村农民刘德方能讲四百多个故事，且能传唱一百多万字的山歌、薅草锣鼓歌、丧鼓歌、花鼓戏和皮影戏，被授予"中国民间故事家"称号。2005年6月8日，中国民间文艺家协会把他命名为"中国民间故事家"。下堡坪乡民间故事原生态作品多，大都具有鲜明的本地特色，故事的文化品位较高。下堡坪乡民间故事是三峡坝区民间文学的缩影，有较高的学术价值和鉴赏价值。

　　由于这种特殊的地理、经济、文化和历史条件，构成了极适宜民俗民间文化生长和传承的特殊环境。在农闲时，几乎每个村子都要自发举办故事会。一个农家小院内，几十个村民围坐一起，各自讲自己听来的故事。讲得好的，大家一起鼓掌，讲得不好也没人笑话。并且讲完后，大家再一起进行评论，或发纪念品。渐渐地，各个村子涌现出一批"民间故事家"。这些人大多都没读过多少书，这些故事都是祖祖辈辈流传下来的，也有些是后人根据以前的故事梗概进行了改编和再创作的。就算在农忙时，下堡坪乡的人也不忘讲故事消遣消遣。比如在采茶时，累了，人们就会要求"故事家"给大家讲一段故事。在谈笑声中，疲劳不知不觉消散了。

　　下堡坪乡民间故事蕴藏量大，普及面广，传讲人多。故事种类有神话传说、历史故事、生活故事、机智人物故事、民间笑话五大类。这里的故事特点鲜明，尤其是故事形式上，带有诗文对联的故事多，传讲手法上说唱结合，谜语间夹，演示助讲。这里的故事大都具有教育、娱乐、启示、传播知识等多方面的功能 。

　　过去，下堡坪民间故事凭口耳相传，无专用器具及物品，主要靠传承人维系着故事的"兴衰"。如今，随着老一辈故事家陆续去世，接班人又难以培养，故事乡面临着断代的危险。为了不让这丰富的民间文化消失，近几年来，宜昌有关部门先后整理出版了刘德方民间故事集《野山笑林》、刘德方民歌集《郎啊姐》，长篇刘德方传《奇遇人生》和DVD光牒《刘德方笑话馆》。另外，文化部门还编纂有杨万洲民间歌谣集《野山鼓词》和《下堡坪民间故事集粹》等，使民间文化得到了保护。

　　同时，该乡把民间故事艺人请进当地中、小学校，传授民间故事，并定期在校园举办民间故事比赛，培养故事接班人；还成立"下堡坪乡民间故事协会"，中国民间故事家刘德方任荣誉会长，在节庆、假日中组织故事比赛活动。

　　2006年6月6日，湖北省民间文艺家协会发出2006年6号文件，授于下堡坪乡"湖北省民间故事之乡"的称号。近几年，中国社科院、中国文联、中国民协及湖北省文联、宜昌市文联先后8次调查并开展学术研讨，认为以刘德方民间故事集《野山笑林》为代表的下堡坪乡民间故事是三峡坝区--宜昌市夷陵区以及整个三峡地区民间文学的缩影，有较高的学术价值和鉴赏价值。

　　但是，目前杰出的下堡坪民间故事传承人大多年事较高，年轻一代对故事的兴趣越来越小，因而下堡坪民间故事的传承正濒临消亡。

　　国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，下堡坪民间故事经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，湖北省宜昌市夷陵区的刘德方为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

　　黄帝传说故事

　　黄帝被认为是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中远古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

　　关于黄帝的传说： 据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后 、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

　　不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

　　炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。

中国民间励志故事

　　民间故事是 民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的 散文形式的口头文学作品。

　　五指山的传说

　　五指山位于海南岛中部，是海南岛的象征。五指山五个峰虽然峰巅分立，但山体相连，最高峰为二峰，海拔1876米。五指山区东热带森林，层层叠叠，逶迤不尽，落叶厚达50厘米以上。

　　土特产：山牛肉、黎族竹饭、苗家五色饭、黎家酸菜、槟榔。

　　交通：从海口市乘大巴到五指山，4个小时可到。

　　很早很早以前，海南岛上是没有五指山的，那儿原是一片平原。那么五指山是怎样来的呢

　　传说，远古的时候，在这一块平原上，居住着一对夫妻，男的名叫阿立，女的名叫邬麦。他们生下5个儿子。一家7口人同住在一起，不分日夜地辛勤干活。那时候什么工具都没有，他们就用木棍当锄头，用石头当刀斧，用平原上的野生禾的种子来种植。

　　因为工具落后，他们7个人整天劳动，只能开半亩荒地。有一夜，大家在茅屋里休息，邬麦和孩子们都睡了，只有阿立为着荒地翻来覆去地在动脑筋。到了深夜，他才昏昏沉沉地睡去，这时候，忽然梦见一个长着白胡子的老人站在他床前，对他说：“在你们家附近的地方埋着一把宝锄和一把宝剑，你们把它挖出来使用吧。那把宝锄，只要你高高地举在头上叫一声挖，这平原上的荒地便会变成良田;只要你把宝剑举起来挥动一下，叫一声砍，大树就会应声倒地;要是坏人来侵犯你，你只要叫一声杀，坏人就会人头落地。”

　　第二天一早，阿立把梦中的话告诉了全家大小，他们个个听了都很兴奋，大家便拼命地在茅屋的周围挖起来。挖呀!挖呀!一直挖到中午，大儿子忽然“哎哟”叫了一声，从土里拿出一把黑油油的宝锄和一把发亮的宝剑，大家欢喜极了，都围着仔细看，阿立按照白胡子老头的话高举宝剑叫了一声“砍”，果然，一阵巨响，许多古老的大树都一齐倒地，惊得大家发了慌;邬麦又高举宝锄叫了一声“挖”，平?瞎?槐涑隽艘黄??继铮??依值煤呛谴笮

　　从此以后，他们一家人的生活过得很幸福，吃得饱饱的，和和睦睦地过了50年。

　　后来，年老的父亲将要死的时候，便叫5个儿子到跟前，嘱咐他们好好地在这块肥沃的土地上种植。话没有说完，他就合上眼睛死了。父亲死了以后，5个儿子为尊重父亲的遗嘱，依照母亲的话，埋葬父亲的时候，把宝剑作为陪葬，同时埋下土去了。

　　这个消息传到了坏人亚尾的耳里，他便去通知海贼，派来数百人，攻占了这块肥沃美丽的平原，杀死了5个儿子的母亲，并把5个儿子同时捉住了。

　　狠心的亚尾用铁链锁着阿立的5个儿子，审问拷打了十天十夜，逼他们交出宝剑。但是他们无论如何，都不肯说出埋宝剑的地方，亚尾发怒了，便用火烤他们。他们流下来的泪水把平原冲成5条溪，他们断气死去的时候，四面八方的熊、豹、白蚁、毒蜂、恶鸟，都成群结队地奔来，整千整万地飞来，把亚尾和海贼通通咬死，并搬来了许多泥土和大岩石，把5个儿子的尸体埋住，形成了5座高高的山。

　　从此以后，人们为了怀念这5个儿子，便把这座山叫做“五子山”。后来，又因为五子山直竖着，好像五只手指一样，人们就把它称为“五指山”了。

　　土匪报恩

　　明朝宣德年间，彰德府庆阳镇有个商人叫万应斋，他听说京城布匹涨价，就用全部银两买了十车布，准备做趟大买卖，赚些钱后就把生意歇了，好好享享清福。

　　为了赶路，他和伙计们半夜就起程，天刚亮的时候，已经走出三十多里路。突然，前边的车辆停了下来，有一个伙计跑过来说，前边有人拦住路，非要当伙计不可。

　　万老板下了车，到前边一看，只见路中间立着个四十来岁的人，他面孔瘦削，头发蓬乱，左眼上方还有处不太明显的伤疤。他自称姓白，因家中失火，衣食无着，又不愿沿街乞讨，这才想当个伙计，工钱不计多少，管饭就成。

　　万老板沉思了一下，说：在这当伙计可不容易呀，长途跋涉吃苦受累不说，干不好还要挨鞭子，你受得了吗

　　那人道：只要您肯收留我，就是天大的恩德，即使挨打受气，我也心甘情愿。

　　万老板点点头，算是答应他。车队又起程了，姓白的伙计见一匹马拉得很吃力，就上前推车，一用力，不小心把一匹布推了下来，布掉在地上，沾满了土，万老板大怒，骂道：你是怎么干的!今天不给你个下马威，以后你还敢把布扔了呢!

　　他不由分说，从车夫手里夺过鞭子，狠狠地抽在伙计的脸上，这人脸上立时暴出一道血痕，有的地方血都渗了出来。其他伙计吓了一跳，心里都纳闷：万老板平时是个和和气气的人，见了人不笑不说话，今天怎么为一点小事发这么大的火，竟然还抡起了皮鞭

　　啪啪又是两下，都抽在了伙计的脸上，姓白的伙计这下惨了，脸上横一道竖一道，血流满面。他也有股犟劲，不低头不求饶，只是咬着牙硬挺着。

　　众人实在看不下去了，有几个年长些的伙计上前去劝。就在这时一阵马嘶，几匹快马闯到了跟前。

　　原来是陈班头呀!万老板见领头的是彰德府快马班头，忙上前打招呼，陈班头大声说：万老板，你们一路上见没见可疑的人哪

　　没有，没有出了什么事

　　陈班头道：昨夜二龙山寨主黑鹰到知府家里偷盗，被我们发现，不料他打伤两个兄弟跑了。你若见了马上对我们说，胆敢窝藏就是死罪!

　　哪敢， 哪敢。万老板忙答道，这些都是我的伙计，你要不放心，可以查一查。

　　陈班头一拱手：按说得相信万老板，可是案情重大，不敢马虎，不得不冒犯了。他一挥手，一个捕快下了马，手拿一张画像，逐个仔细对照，到了那个新伙计旁边，捕快更是上上下下细细地观看。万老板忙解释道：这个伙计刚才把布匹弄脏了，我教训了他几鞭子，要不我去接盆水来让他洗洗

　　不用了，陈班头道，多有得罪，快走!他一挥手，几匹快马绝尘而去。

　　车队继续前行，一路上又遇到两三拨盘查的捕头。到了傍晚，走出彰德地界，投宿在一家客店里。晚饭后，万老板独自在房间，那个新伙计走了进来，他掩上门，扑通一声跪下，感激地说：万老板救命之恩，黑鹰永世不忘。

　　万老板赶紧双手扶起他，说：言重了。早上虽说你蓬头垢面，但一看就知你不是等闲之辈，所以推断你是黑鹰。只是几鞭子下手重了些，还请原谅。万老板早听说过二龙山寨主黑鹰原来是秀才，也练过武术，后来被当地官府欺压，没有办法才落草为寇，但劫富济贫，不扰百姓。

　　黑鹰接过话说：多亏了你的几鞭子，不然我早被抓走了。以后若有用到小弟的时候，我上刀山，下火海，万死不辞。两人又说了几句话，黑鹰才拜别而去。

　　这趟买卖本来能挣大钱的，只是人算不如天算，快到京城的时候，正碰上朝廷出兵西征平叛，带头的将官一努嘴，万老板的车马布匹都充作军资了。万老板血本无归，气得吐血，一回到家就生了一场大病。

　　谁知屋漏偏逢连阴雨，同镇颇有势力的李举人看中了万老板的大宅院，以前忌他有钱，还不敢乱动。现在见他赔光了，觉得时机已到，便勾结地保，造了个假地契，硬是把他的大宅院霸占了去。万老板一家十几口只得挤在一处破败的小院里。

　　万老板当然不愿意，一张状纸告到了彰德府。知府素来贪财，收受了李举人两千两白银后，反说万老板诬陷好人，将他乱棍打出。万老板叫天天不灵，叫地地不应，一怒之下，想起黑鹰的话，就要上二龙山求黑鹰报仇。他一说，妻子儿子一齐反对，他们说黑鹰一插手，肯定要杀人放火，万一走漏了风声，让官府知道了，落个勾结强盗、酿成大案的罪名，还不满门抄斩哪。但万老板心意已决，还是背着妻儿，偷偷上了二龙山。

　　守门寨丁听他说明情况，就去禀报黑鹰。不一会儿，寨丁回来了，万老板正要上前询问，那个寨丁向另一个寨丁一使眼色，两人一左一右，架起万老板就走，来到一间小黑屋里，把他往墙角一扔，锁上门就走，任他连叫带喊，就是不搭理。

　　万老板心里那个懊悔呀，强盗就是强盗，山贼就是山贼，自己咋就信了他的话呢，这次不仅报不了仇，恐怕连性命都得扔这儿!

　　吃晚饭的时候，有人送来了饭，万老板哪里咽得下，原封没动让寨丁收拾走了。

　　天黑时，又关进来一个人，两人同病相怜，便说起了闲话。万老板一五一十地把自己的情况给那人说了。那人道：也是你命不该绝遇上我，山寨的路我都熟悉，晚上我带你出去。

　　半夜，听听四周没动静了，那人便用力掰下窗户上的木棍，先把万老板推出去，然后自己再爬出来。万老板深一脚浅一脚跟着他走了半夜，才出了二龙山。天亮的时候，他们来到山下一条官道上。官道上有家卖早点的粥铺，那人道：你昨天都没吃饭，再不喝点粥，哪有力气回家呀。万老板也真饿了，就跟那人来到粥铺，各要了一碗小米粥，就着咸菜吃起来。一碗粥刚下肚，万老板就觉得头晕眼花，蒙中看见那人和粥铺的伙计冲他笑。他明白了，这是家黑店。真是才出鬼门关，又进了阎罗殿，横竖是逃不过这一劫了。他眼前一黑，便什么也不知道了。

　　等他醒来的时候，发现四周一片漆黑，外面隐隐约约还有哭声，他四下一摸，都是冰凉的木头，不禁大吃一惊，难道我是躺在棺材里?他用力推棺材盖，棺材盖动了一下，他再一用力，盖向后挪了二尺，他就站了起来，一瞅，苍白的蜡烛光下，妻儿老小都在哭，他们猛见万老板站了起来，以为见了鬼，都大叫起来。万老板急忙喊：别怕，别怕，我没死呀!

　　儿子胆大些，定了定神问道：爹，你真没万老板走出棺材，斥责道：你盼我死呀!这到底是怎么回事

　　妻子说：前几天来了一群人，抬着这口棺材，领头的说他是你生意上的朋友，看到你倒毙在官路上，念及旧情，就买了棺材把你送回来。按照这里的规矩，人死后至少要停灵五天，然后才封棺下葬。你在里面躺了四天，要是再晚一天的话，恐怕就不好办了。

　　万老板听妻子描述那人的容貌，不记得在哪里见过。他疑惑地端起一支蜡烛，想看看棺材里有什么东西没有，刚才他躺着的地方，还真有一张纸，拿起来一看，上面有四句诗：三鞭恩情未能忘，如何报答费思量，恐人知晓多不便，金银财宝棺中藏。他掀开铺着的被子，下面果然是一层光灿灿的金银珠宝。万老板仿佛又想起了什么，问：这几天镇上发生了什么事没有

　　儿子道：前天夜里，一伙人闯进李举人家，杀了李举人，抢走了东西，烧了房子，这个案子震动很大，官府查得紧呢。

　　万老板全明白了，他不由得暗暗佩服黑鹰做事的周密。上山时他不见自己，怕的是山寨人多嘴杂，走漏了消息。同屋住的那个人，不用说是黑鹰的亲信，为的是了解情况，粥铺自然是山寨的粥铺，粥里下了蒙汗药，又用棺材把他送回来，这一招更高。试想李举人被杀，官府当然首先怀疑仇家万老板，人心里有事脸上难免显露出来，再抓回去一用刑，普通人哪受得了，不愁你不招。这万老板一死，便诸事皆了了。

　　第二天，万家照样发丧，把一口空棺材埋入地下。又停了两个月，待风平浪静之后，万老板和家人带着珠宝，向二龙山方向拜了几拜，趁夜黑离开庆阳镇，远走他乡，过起了悠闲的生活。

经典民间故事

　　天灯又名孔明灯，相传起源於三国时期诸葛孔明先生所创，又因为天灯似孔明先生所戴的帽子，又名孔明灯。当时孔明先生是为了作战传递军情联络信号发明了孔明灯，孔明灯也被古今中外学者一致认定为是热气球先驱。

　　后来，到了清朝道光年间，先民从福建省安溪县及惠安县一带顺著基隆河上游辗转流离，传入现今的平溪乡也就是说天灯的发源地是平溪乡十分寮地区。当时根据老一辈口述表明，当年十分寮地处山区，常有强粱出草，抢夺村民财物村民们纷纷往山中逃避，等土匪走后，留守在村中的壮丁会施放一盏天灯，告知山中避难的人们土匪已走，可以返家了，日后由于天灯的升空有上达天厅的意义，村民们常将祁福许愿的字句写在天灯上，等至农历年正月十五日的元宵节燃放，将一年所想的愿望送上天，众神保佑阁家平安。

中国民间故事

　　一、朱元璋微服私访

　　话说那一天，明太祖朱元璋和刘伯温二人到民间微服私访。

　　君臣二人东游西逛不觉来到徽州府歙县地带，忽听后面锣鼓喧天，人声噪杂。

　　二人忍不住回头看，但见大道上一群穿红着绿的人拥着一顶漂亮华丽的轿子敲锣打鼓而来，二人知道这是民间迎亲的队伍。

　　刘伯温不是等闲之辈，他晓阴阳，知天文地理。他的足智多谋比得上三国时的诸葛孔明先生。

　　他掐指一算，不由暗惊道：不好，今日乃七煞忌日，这户人家娶亲为何用此忌日

　　君臣二人停住脚步候在路旁。

　　不一会迎亲队伍来到眼前停下。

　　朱元璋见了花花绿绿的民间小轿感到新奇，伸出双手在轿顶上来回摸了摸道：“这位姑娘好福气，居然坐上如此小巧玲珑的轿子出嫁。”

　　刘伯温悄悄扯住迎亲队伍中的一老者问道：“敢问老丈，今天这婚嫁喜日是何人所择?”老者回道：“是大田庄钱老先生所择。” 刘伯温暗道：这钱老先生竟用忌日迎亲看来非等闲之辈。 君臣二人随着迎亲队伍望大道而去。

　　他们来到王庄时，只见男男女女都喜笑颜开跑向庄中祠堂。

　　刘军师忙扯住一汉子问道：“敢问老哥，贵庄今日因何一派喜气洋洋气象?”

　　汉子回道：“客官有所不知，我庄新建‘王氏之家’祠堂，定于今日吉时上梁，二位客官若有兴趣同去参加庆典如何?”

　　刘伯温一听又是吓了一跳：这宗祠上梁关系到整个庄的家家户户男女老少子孙后代兴旺发达的事，是庄里的头等大事，谁个大胆敢用七煞日上梁

　　于是又问道：“请问老哥，贵庄宗祠今日上梁之吉是何人所择?”

　　“定此吉日的是大田庄钱老先生。二位客官若无其他事，小民告辞了。”

　　那汉子边答边向祠堂奔去。

　　刘伯温一听暗道：又是钱老先生!

　　君臣二人一则闲逛无事，二来有心看看村民上梁景象，便也尾随着汉子进了新祠堂。

　　但只见“王氏之家”不仅宽敞明亮，而且雕梁画栋，做工甚是考究。不由得朱元璋快步登上后堂用双手抱了抱四根又圆又大的柏木堂柱。

　　喜得那刘伯温在天井边檐的长条青石上背着双手踱过来踱过去丈量着这祠堂的长和宽，计算着它的总面积呢。君臣二人着实新奇了一会，这才又向旁人打听道：“敢问老哥，那上梁吉时定在何时?”那人回道：“听我们族长吩咐说，上梁吉时要等到‘天空下雨，鲤鱼上树，头戴铁帽，木马骑人’时。”

　　刘军师听了暗笑道：这钱老头也真是的，书上只有“子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥”这十二个时辰，何曾有如此怪时辰，再说世上只有鸟儿上树?人骑马儿，那鱼儿没有翅膀怎能飞上树?那木马是木头的，怎么会骑在人身上?分明是故弄玄虚，蒙骗人家。

　　他抬头看看天空，但只见晴空万里，不曾有半点即将下雨的兆头。

　　如此看来这钱老先生纵有千算万算，这一回可要失算现丑啦。

　　正当他洋洋得意时，哪料天空突然变脸，未及半个时辰，天空乌云密布，不一会就下起了豆大的雨点，紧接着倾盆大雨“哗哗哗”地下。

　　正在这时，只听祠堂门口参天的榧树上传来一个快乐的声音：“族长，时辰已到!”族长马上庄严地下令：“上梁!”顿时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，披红挂绿的正梁徐徐上升。

　　原来刚才下大雨前，有两个庄民正在村外庄稼地里拆收临时用来守候野猪保庄稼的茅棚，见天空下大雨，慌乱中一人双手抓住铁锅盖上头顶跑回村来，一人抓起木风车扛着往家跑，这就是所谓的“头戴铁帽、木马骑人”啦。

　　而更巧的是那“鲤鱼上树”呢。庄民王二卖了一条鲤鱼拎着回家来，快到村时遇上了下大雨，便忙不迭地将鲤鱼挂在路旁的银杏树的树枝上，自己站在树干旁躲雨。

　　这一切都被族长安排的在榧树上专侯怪时辰的小伙子看在眼里，他急忙大声禀报族长，族长便命令上梁。

　　君臣二人心中称奇，有心会会大田庄的钱老先生这位异人。

　　当晚君臣二人在族长家借宿，次日一早告别族长赶往大田庄去。

　　却说君臣二人紧走慢赶了半日来到村脚，见有户人家门口晒谷场上晒满了谷子，一男孩手持竹竿在一旁赶鸡。

　　刘伯温抬头见天空乌云密布，眼看大雨即将来临，不由着急招呼道：“小娃子，还不赶快收谷子!”

　　男孩听了朝内喊道：“爷爷，客人说天空就要下雨了，快出来收谷子吧。”

　　只听屋内喊道：“乖孩子，不妨事!今日有青龙精经过此地，天空不会下雨!”

　　君臣二人闻声大惊失色，断定这位老者就是闻名的能掐会算神通广大的钱老先生，逐向内喊道：“钱老先生，我们来拜访您了。”

　　这时从屋内走出一位虽头发花白但却红光满面，步伐矫健的老人。

　　他笑呵呵地道：“我早料到今日有贵客临门。”

　　刘伯温一听又是一惊问道：“晚辈有一事不明特来请教，敢问老先生因何用七煞忌日迎亲上梁，难道故意加害他人不成?”

　　钱老先生笑道：“有道是一物降一物，万物相生相克，况这凶杀吉利之日乃人所定。老朽本不敢定此吉日，但掐指一算，此日虽凶，但有青龙精缠轿、抱柱，还有文曲星踏基，大忌变大吉，故而敢定此日。”

　　刘伯温一听更觉惊奇，心中暗忖道：可不是吗

　　朱元璋乃天上星宿下凡，当今皇帝象征龙，民间有真龙天子之说。他昨日无意间摸了摸迎亲花轿，这就是青龙精缠轿。

　　他又在祠堂拥抱过堂柱，这就是青龙精抱柱。

　　而我这军师，人称文曲星下凡，昨日在祠堂内来回踏步，这不正应了文曲星踏基吗

　　到此时，刘伯温更加确信这钱老先生是个不可多得的奇才，若能请得此人和自己一同协助朱元璋治理天下，何愁天下不太平盛世。

　　想到此便将他二人的真实身份和盘托出，并恳请他出山。

　　谁料钱老先生听后把头摇得像个货郎鼓：“治理天下?老朽一生只喜山野不喜高堂，实难从命。”

　　说着唤了孙子进屋“哐当”一声关上大门闭门谢客了。

　　君臣见状只得相视一会摇头叹息着往别处私访去了!

　　二、夺取紫金铃

　　昔日，这大别山中有一群金丝猴，这些猴子矫健异常，穿山逾岭、爬崖越壁如走平地，攀援上树蹦跳如飞。它们在一只强壮的公猴王带领下，春夏秋三季钻入万山丛中不见踪迹。冬季下山到有人住的地方觅食，成为当地一大景观。

　　每到冬天，很多人来这里观看猴群嬉戏，热闹非常。官府因势利导在山中修建了观猴亭，供达官贵人观赏娱乐。

　　这年深秋，一场小雪飘飘扬扬洒落下来，猴子们都下山了，本郡的鄂王爷听说后带着家眷来到了观猴亭。贵人们聚集在亭中，看前方万丈悬崖上群猴嬉闹，他们边看边扔饼果，引猴子跳到亭边捡吃。

　　此时，鄂王的爱女百花郡主，手拿一只紫金铃，跟一只瘦小的猴子闹着玩。她对小猴摇着金铃，清脆的响声诱得小猴子乐不可支，过来手忙脚乱地抢铃儿，其野趣憨态惹得贵人们哈哈大笑。

　　大家兴至盎然逗耍着小猴子，没防备山上的那只老猴王，眨眼间，老猴王箭一般跳下来从郡主手中夺走紫金铃，飞身跃上悬崖。众家丁急去抢夺，哪里夺得回来!

　　老猴王连蹿带跳地玩摇着铃儿，郡主丢了紫金铃，急得哇哇大哭，众人兴趣顿时全无。

　　此铃是皇家之宝，非同小可：去年春上王爷带郡主进京面圣，到太后宫中请安。太后见小郡主长得如花似玉十分喜爱，便将随身所带紫金铃赐给了郡主。

　　御赐之物，如丢失是要掉脑袋的，鄂王爷心知肚明，此铃一旦丢失，不但鄂王府上担待不起，而且连累地方官乌纱帽戴不稳当。本来是观猴取乐的，如今倒取来了忧愁，急得鄂王爷吃不下、睡不稳。

　　黄州知府柳宗吕，向鄂王爷献上一计：挂榜悬赏，谁能从猴王爪中夺回紫金铃，赏白银千两。

　　重赏之下必有勇夫，一时间各路能人，来到大别山捕捉猴王，夺宝请赏。

　　那猴王岂是等闲之物，白天黑夜在丛林中穿梭蹦跳，山多岭多，它时隐时出、时伏时现，众人闹腾了一个多月，连个紫金铃的影子也没见到。鄂王爷在府上如坐针毡，柳知府说，此猴王已有百多岁了，估计是个成妖作怪的猴精，须高人才能成事!

　　王爷加赏，到了第三日，有一个叫赛悟空的高人来揭榜，此人上屋奔梁如履平地。谁知赛悟空引着一伙捕猴徒弟入山，在林中追逐了半个月，落得伤痕累累，一无所获。

　　接着，有位叫候三的高人，来揭榜文。此人以捕猴驯猴为业，熟悉猴子的习性。他领着鄂王府的兵丁，带着刀枪弓弩、锄耙钩绳、筐套竿索，在冰天雪地里待了一个多月，历尽千辛万苦，只将猴王手下群猴悉数捉获，但还是近不了老猴王的身，只得蔫头耷脑，无功而返。

　　鄂王爷忧心似煎，眼看冬季将过，春天一到，猴群度过缺粮期，就会钻进万山丛中，远离人们视线，再想寻找难上加难。紫金铃万一让猴王玩腻了，扔到哪个山沟、荆棘洞里，再去寻找岂不是大海捞针。

　　王爷无奈，只得将赏金加到五千两。谁知，榜文挂出好几天，竟无人敢揭。鄂王爷急得整日长吁短叹。这天，突然下人来报，说有人揭榜了。王爷像溺水者抓到一根稻草，忙叫揭榜者进来。

　　那人进来之后，王爷顿时大失所望。

　　原来，揭榜的人竟是个瞎子，自己走路拄根拐杖还一歪三晃，怎么能进山去跟猴王周旋

　　王爷勃然大怒，骂瞎子不知好歹，敢在这个时候戏弄王爷，喝令家丁将瞎子拉下去打五十大板。

　　瞎子不慌不忙地说：“王爷不要小瞧人，自古没有金刚钻，谁敢揽瓷器活儿?”说话的声音恰似铜钟，一下子把王爷给镇住了。

　　王爷态度软下来，他问瞎子有何办法夺回紫金铃，并要瞎子立下生死状。

　　瞎子说只要王爷答应他的要求，就签下生死状，保证夺回紫金铃。王爷为了夺回紫金铃，这时候什么条件都答应。

　　瞎子签下生死状，若半月之内没夺回紫金铃，他的性命听凭王爷处置。瞎子叫王爷放出捕获的群猴，让它们上山找猴王。又让王爷下令，山上山下的村民，把所有能吃的东西全部拿回家里严密收藏，把山地收割时漏下的少量庄稼收拾干净。

　　山里人养狗多，瞎子又令每个村子都放狗守村，不让猴子溜进村偷东西吃。

　　做完这些后，瞎子把一篮鲜水果放在眼前，这篮鲜水果是他专门从外地弄来的，雪地里放着一面大鼓，他让王府家丁远远埋伏，听到鼓声再冲过来，自己盘腿而坐等待猴王出现。

　　雪夜，凛凛冷气穿肌扎骨，四面寂憩无声，瞎子双腿盘坐雪地像一尊木雕，他在那里纹丝不动地坐着，已经三天三夜了。此时，残冬未尽、大雪封山，漫山遍野并无半点食物。猴子们已有好几天没吃东西了。饥饿逼着它们下山来。因没有游客丢果饼，村子又被严密封锁、狗群守护，它们根本无隙可钻。众猴子饿得嗷嗷直叫，猴王急得干摇紫金铃，一点办法都没有!

　　一天晚上，猴群在山边转悠。猴王鼻子异常灵敏，立即嗅到一股鲜果的味儿。它悄悄下山，见雪地里端坐一人，一只手托着一只果子，一只手放在膝盖上。

　　猴王看见人，吓得跑上山去。此时，皓月当空照得雪地明如白昼，那人坐在雪地上一动不动，如泥雕木刻一般。猴王又悄悄靠近，那人似没有感觉。

　　其实，瞎子早闻出一阵骚气，知道猴王下山来了。他眼虽瞎耳朵却异常灵敏，猴王那极微小的气息，他都感觉到了，但此时他却像老僧入定。

　　猴王围着瞎子转了好几圈，见没有一点动静，就放心大胆过来观察。这猴王狡猾异常，在瞎子身边转了好长时间，悄悄看瞎子的动静。最后，猴王终于忍不住了，它闪电般的扑向瞎子，抓住他手中的果子。瞎子凭着神奇的感觉，瞬间从猴王爪中抢下紫金铃，捏住紫金铃后迅速击鼓。远处埋伏的家丁立即冲过来，猴王正要抢铃，见众人扑来，吓得心惊胆战，慌忙逃入山中。

　　事后，王爷饶有兴趣地问瞎子：“这么多高手都奈何不了那只猴王，先生怎么轻而易举夺回了宝贝?”

　　瞎子说：“这很简单，人再敏捷，绝对对付不了这只机灵敏捷的猴王，唯一的办法是以静制动。心不受外界影响，身才能纹丝不动。惊魂未定的老猴王，错把人当成没有生命的木石雕塑，才敢过去抢人手上的果子，就在它伸手拿果子的瞬间，人才有机会抢过它爪上的紫金铃。”这需要极静的守候，除了瞎子，一般人很难达到这种完全入静的境界。

中国民间传说故事

　　清朝乾隆年间，有一天早朝，大部分群臣没到的时候，乾隆爷问先到的大臣汪文瑞和刘文举：“两位爱卿这么早来，可在家里吃过燕窝汤和点心?”

　　汪文瑞诚惶诚恐地抢先答道：“臣家里人口众多，开支颇大，吃燕窝汤和点心只是偶尔，平时每天早上不过吃碗水饺、面条或喝碗豆汁、吃几个鸡蛋而已。”

　　见汪文瑞在皇上面前显示自己清廉，刘文举也说他家早餐经常只喝一碗豆汁、吃几个鸡蛋。

　　乾隆听了汪文瑞和刘文举这番话，瞪了他俩一眼，说：“一个鸡蛋需要十两银子，朕都不敢吃那么多，你们一个早上就吃好几个，还敢说自己穷?看来朕该查查你俩的账了。”

　　汪文瑞和刘文举听了乾隆这番话，想起刚才自己的口不择言，肠子都悔青了，他俩知道这必是内务府的人做假账，和御膳房的太监们沆瀣一气蒙皇上。但他俩不敢明说，知道一旦明说了，内务府和御膳房的人知道了会挤兑他俩不说，就是皇上也饶不了他们，因为这等于告诉世人，看似英明的乾隆皇帝也不过是一个任人哄骗的二傻子。

　　当然，汪文瑞和刘文举又不能不接乾隆皇帝的话茬儿，要不然，皇上还真怀疑他俩是收受到贿赂的贪官呢。

　　所幸汪文瑞和刘文举很快就想出应对之策，敷衍乾隆说，他们买的鸡蛋都是些便宜的货，不过几文钱一个罢了，自然不能和宫里采购的极品鸡蛋相比。

　　乾隆听了这话，不但没有释疑，反而更加困惑，他自言自语道：“怪哉，为何同为母鸡所产之蛋，竟有玉、石之别?”

　　汪文瑞和刘文举暗暗叫苦，心忖：这一个谎扯出去了，必须得再扯新谎来圆前谎，可这新谎咋扯

　　好在汪文瑞是个久处庙堂的圆通老吏，他在刘文举呆若木鸡之时，灵机一动，想出新招。他旁征博引地对乾隆说：“田黄石是寿山石的一种，劣质老坑石也是寿山石的一种，可这两种石料的品质却是天差地别。”

　　乾隆听了这话，若有所思，没在鸡蛋价格的问题上追问下去，汪文瑞和刘文举这才松了口气。

　　这君臣三人又说了一阵闲话，众臣就三三两两地来了，乾隆皇帝开始升朝议事。

　　汪文瑞和刘文举以为关于鸡蛋的话题也就到此了结了，谁知散朝后，乾隆又留下他们，他饶有兴致地叫俩人在第二天早朝时带几个鸡蛋来，他想看看，几文钱一个的鸡蛋和十两银子一个的鸡蛋究竟有何不同。

　　这下，乾隆可给汪文瑞和刘文举出了个大难题，都快把他俩愁死了。因为傻瓜都知道，世上鸡蛋的区别只是个头大小而已，口味还不都差不多

　　汪文瑞忧心忡忡地回到家，满腹的苦楚又不好对家人和下人讲，但闷在肚中又解决不了问题，明天上朝面君时咋办

　　心急如焚的汪文瑞在院内踱来踱去，竟鬼使神差地来到位于西偏院的厨房。

　　他抬头一看，发觉自己不知不觉地来到了下人待的地方，正要离开，忽听一个小厮与大厨正粗喉咙大嗓子地闲聊。小厮说他早晨去菜市场买菜，遇到件稀奇事：有个卖鸡蛋的主竟在卖一筐已变了味的坏鸡蛋，这种坏鸡蛋还要一文钱一个。谁知，还真有二傻子掏钱买这种无法食用的坏蛋。

　　大厨讥笑小厮道：“你懂什么，这种进不了伙房的坏鸡蛋是当肥料卖给养花人的，坏鸡蛋用泉水调稀后，是培育兰花的上好肥料……”

　　汪文瑞听到这里，心里就是一动，他不等大厨把话讲完，三步并作两步闯进厨房。

　　大厨和小厮见主人慌慌张张地闯进来，以为自己做错了什么事，傻傻地站在原地，大气也不敢喘一下。

　　汪文瑞指着大厨和小厮，叫他俩放下手上的活计，赶紧去菜市场，不论价格高低，一定要把那筐坏鸡蛋买回来。

　　听了这番没头没脑的话，大厨和小厮不知是主人吃错了药，还是自己听错了。尽管心里犯嘀咕，但他俩可不敢向主人细问详情，只得急三火四地奔向菜市场。

　　他们原以为拿铜钱买坏鸡蛋，还不是手到擒来的事，不料，当他俩赶到菜市场时，竟有大买家将那筐坏鸡蛋全买下了。

　　两人这下可急坏了，大厨见买卖双方正在付钱，忙喊道：“且慢，我愿出三文钱一个买下这筐鸡蛋。”要知道，当时的物价是，五文钱可买两个新鲜鸡蛋。

　　忽听有人愿出三文钱买一个坏鸡蛋，卖蛋的小贩可乐坏了，他忙推掉那买家递上的一串铜钱，要与大厨交易。那买家见有人挡横，也不甘示弱，将坏鸡蛋的价格抬到五文钱一个。大厨为了买到坏鸡蛋，又将价格抬到八文钱一个。就这样，双方轮番哄抬下，每个坏鸡蛋竟卖到一两纹银。最后，大厨和小厮因出门时没带多少银子，只得眼睁睁地看着那筐坏鸡蛋被那个买家拿走了。

　　一两银子买一个坏鸡蛋这件亘古未有的怪事立即轰动了整个菜市场，引来众人围观热议。卖坏鸡蛋的小贩目睹此情此景，有点怀疑自己的眼睛，他也猜不透这事是福是祸，急忙怀揣着银子，溜之大吉。

　　当大厨和小厮垂头丧气地回府时，望穿秋水的汪文瑞见他俩两手空空地回来，忙问何故。待听完大厨将详情禀告后，汪文瑞当即五内如焚，昏倒在地。

　　在众人呼喊声中，汪文瑞睁开双眼，绝望中他突然想起一件事情，急忙谢绝匆匆赶来的医生诊脉，吩咐备轿去刘府议事。汪文瑞猜得一点没错，这筐坏鸡蛋全给刘文举的管家买走了。

　　当刘文举见汪文瑞匆匆前来，便知其来意。刘文举心想，现在他与汪文瑞已是拴在一根绳上的蚂蚱，要是汪文瑞摆不平这事，他也过不了关。想到这里，刘文举忙热情接待了汪文瑞，并慷慨地送了一半坏鸡蛋给汪文瑞。

　　第二天上朝时，汪文瑞和刘文举如坐针毡。好不容易等到散朝，乾隆叫汪文瑞和刘文举取出几文钱一个的残次鸡蛋给他看。

　　内务府太监先在大海碗中敲开七个宫中的鸡蛋，这七个鸡蛋均是蛋香四溢、油光闪闪的双黄蛋。待打开汪文瑞和刘文举带来的十几个鸡蛋，立即就比出个天上地下来了。这些鸡蛋，全部是单黄不说，绝大多数的还散黄，散发出浓浓的臭味。

　　乾隆见状，忙令太监停止“比蛋”。他深表同情地对汪文瑞和刘文举说：“二位爱卿，你俩也太节俭了，以后几文钱一个的残次鸡蛋还是不吃为好，要吃就吃十两银子一个的极品鸡蛋。”讲完这话，乾隆还颇有感触地说：“难怪民间百姓常说，宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐……”

中国古代民间故事

　　民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。

　　一、媒神之祖

　　女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。

　　女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。

　　二、牛郎织女

　　牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。

　　牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。

　　东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。玉帝察觉此事，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。此事感动了玉帝，允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥，在天河相会。以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为 “七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。

　　三、月神

　　月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮;月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。

　　此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月

　　闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥!他待我是假!

　　我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。

　　四、月下老人

　　月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神，又称“月老”。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”我国不少地方有月老祠，如杭州西湖孤山下的白云庵中有个月老殿，殿的两旁悬挂着一副对联，脍炙人口，对联云：

　　这就是千百年来许多人供奉月老的原因。历史上记载月老最有名的是唐人李复言《续幽怪录》关于韦固娶妻的故事(本书第五章第七节曾经述及)。这个故事流传极广，明人刘兑还编了一出《月下老定世间配偶》的杂剧，即演此事。

　　《红楼梦》第五十七回中，薛姨妈对黛玉、宝钗说了以下这段话：

　　自古道：千里姻缘一线牵。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终究有机会作了夫妇。……若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。

　　对以上这种说法，在中国古代社会中许多青年男女都是相信的。月下老人给他们以美好的憧憬;同时，其中包含的宿命论的思想也使一些不幸婚姻的当事人只能默默忍受。

　　至于拴红线，后来成为一种婚礼仪式，唐代就有记载。到了宋代逐渐演化为 “牵红巾”，宋人吴自牧在《梦梁录嫁娶》中有详细记载。到了清代，又变成在婚礼中扯起红帛或红布，新郎、新娘“各持一端，相牵入洞房”。这种拴红线、牵红巾或红布的风俗，至今在有的汉族与少数民族地区还能见到。

中国古代经典民间故事

　　民间故事是从古至今一直流传下来的故事传说，从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事，关于一些比较经典的民间故事你会去读吗?下面是本人为大家准备的中国古代经典民间故事，希望大家喜欢!

　　从前有片大瓜田，瓜田里结了数不清的大西瓜。

　　一天夜里，管瓜田的罗五郎看见一个老虎从山上下来，蜕下皮，呼啦一声变成个漂亮大姑娘，然后钻进瓜田，偷那最大个的西瓜吃。

　　五郎偷偷看着她，心里又是喜欢又是害怕。

　　第二天，他把这事告诉隔壁家的阿公，阿公见多识广，教他说：“你准备一团热饭，等那大姑娘一张嘴，就塞进她口里，她吃了饭团，就会忘记她是老虎精，然后你娶她当老婆吧!”

　　当天晚上，老虎又变成大姑娘来偷瓜了。就在她张嘴想吃西瓜的霎那，五郎冲过去，拿热饭团往她嘴巴一塞。

　　吃了热饭团，姑娘就忘记了自己是老虎精，她留在瓜田里，跟五郎结了婚。五郎怕老婆还会再变回老虎，偷偷把那张老虎皮藏到神堂去。

　　第二年，这老虎精生了个儿子，起个名儿叫虎生。虎生十分聪明，他读书过目不忘。七岁就会写诗了，有一日天降大雪，他写了首诗，题目叫《雪》，这么说：

　　尽道丰年瑞，

　　丰年事若何

　　长安有贫者，

　　为瑞不宜多。

　　先生看了这首诗，拍手称赞说：“神童!神童啊!小小年纪心怀天下，关爱众生，长大后了不得啊!”

　　这时有个顽劣小孩，听了这个话哈哈大笑：“他有屁出息呀!先生你不知道，他娘是个老虎精，虎皮还藏在神堂里哩!”

　　虎生一听，把手里的书一扔，不读了，撒腿往家跑，推开门，一把抱住娘的大腿，大哭道：“娘，他们说你是老虎精，虎皮还在神堂里……”

　　娘一听，猛然醒悟过来，她甩开孩子，一路跑去神堂，找出那张老虎皮，“沙沙沙”一抖，马上披到身上。只得得“呼哇”一声响，虎生的娘当场变成个母老虎。那母老虎撒开四蹄跑回家，不问情由，一张嘴，把她丈夫罗五郎吃掉了，吃完丈夫它掉转头，又想吃她儿子。那会儿形势紧急，祖母顺手拿来个大箩筐，把孙子覆在里面，骂那个老虎道：“常言说，虎毒不食儿，他是你儿子啊，吃不得!”

　　母老虎听了，点点头，一溜烟跑上山去，再也没有回来。

　　由于这孩子隐藏在箩筐里得救，人们叫他箩隐。后来，他嫌箩字的竹字头笔画多，写成“罗隐”。

　　罗隐没了爹娘，只得跟祖母一道生活。

　　从祖母家上学堂得经过一座破庙。罗隐每走到那破庙门口，本来坐得稳稳当当的一排泥菩萨便都站起身来，朝他弯腰行礼。

　　罗隐觉得好玩，散学后也不回家，一个劲在庙前跑来跑去。跑到天黑了，星星和月亮都出来了，祖母出来寻他，看到泥菩萨站起又坐下，坐下又站起，一个个弄得大汗淋漓，地上落了厚厚一层泥屑子，而罗隐却在那“嘻嘻哈哈”笑个不停。

　　祖母大吃一惊，连忙把罗隐拉回家。

　　回到家，祖母对罗隐说：“你明天路过庙门口，见到泥菩萨站起身时，就问他们：‘我长大后要做什么呀?’”

　　第二天，泥菩萨果然又站起来弯腰行礼，罗隐问他们说：“泥菩萨，我长大后要做什么呢?”

　　结果，一整排泥菩萨齐声回答：“做皇帝。”

　　祖母得知孙子长大后要做皇帝，得意得差点长出金尾巴来。到了小年二十三，灶王爷要上天的那一天，祖母跟邻居万家的老婆子吵架，吵到气头上，说漏了嘴：“你有啥了不得?等我孙儿长大做皇帝，要杀尽你万家人!”

　　话说那灶君老爷年纪大，耳朵背，心里也糊涂，心想，杀尽万家人怎么得了?他赶紧上天，到玉皇大帝面前告状：“那罗隐可不能当皇帝，他要杀尽万家人哩!”玉皇大帝一听，慌了神，连夜派雷公下凡，让他拆去罗隐的龙骨。

　　那天半夜，屋顶上头雷声霹雳，罗隐只觉得骨头疼痛，身上好像被钢刀锯一样难受，他大声喊：“阿婆啊，有人拆我骨头哩，好痛啊!好痛!”

　　祖母顺手拿过个马桶盖，叫罗隐咬住：“咬紧，千万不要放松!”

　　雷公拆了罗隐的龙骨，给他换上一身讨饭的贱骨头。但是，由于当时罗隐紧紧咬住马桶盖，雷公怕脏，没有换他的龙牙齿和皇帝嘴巴骨。

　　后来就这么着，罗隐带着一身贱骨头，当上了流浪的叫花子。但是，他仍然留有一张皇帝金口，说什么应验什么。

　　话说那罗隐长大成人，读书不能上进，种田就禾死豆枯，去做生意么——咸鱼一遇雨水就复活逃走，卖豆鼓吧，又长出绿芽。到了穷途末路，罗隐饿得没办法，只得狠狠心，咬咬牙，出门去乞食。

　　第一天出门，天上正下着冷雨，他来到一座瓦窑，想要烤火取暖。但是瓦窑的灶门只有一个，如果让罗隐烤火就无法添柴了。烧瓦师傅于是过来赶他走开。罗隐骂他：“歹心的人啊!你的瓦窑一日烧不熟，两日烧不熟，三日烧不熟……”他一边走一边骂，骂到“六日烧不熟”才停了嘴。于是乎，原本一窑瓦坯只需烧一天，经罗隐的金口说了后，变为要烧七天七夜才能烧熟。

　　罗隐离开瓦窑，来到一个钵子窑，向烧窑师傅借火取暖。钵子窑灶门多，让他取暖不碍事，烧窑师傅就答应了。师傅看他身上穿得破烂，怪可怜的，将剩下的饭也让他吃了。罗隐非常欢喜，就对烧窖师傅说：“钵子窑只要烧一日，烧熟也好，烧不熟也可以。”后来，人们烧钵子窑真的一天就烧成了，烧不熟也不影响钵子的质量。

　　第二天，他游荡到一片水田，看见有个农夫正坐在田埂上，吃热腾腾的香面疙瘩。罗隐走过去讨面吃，农夫说：“只剩下这一点了，不够分给你。不如你帮我插秧，我回家去给你盛一碗面来。”

　　罗隐饿得急，就答应了：“好啊，快点盛来!”可是罗隐哪干得了农活啊?他歪歪歪扭扭插了几棵秧，就倒累了，喘着气坐在田头等面吃。那农夫装了面出来，见罗隐那懒散样子，很生气，骂他道：“活都不会干，哪有面条吃?”随手便把那碗香面疙瘩倒进水田。

　　罗隐眼见到口的香面疙瘩被倒掉，气不打一处来，说了句：“大的变牛蛭，小的变蚂蟥。”于是乎，面疙瘩变成了牛蛭，细面条变成了蚂蟥。从此，水田里就有了数不清的蚂蟥和牛蛭。

　　有一日，他翻过山头，走上山坡，突然有只山鸡从路旁飞起，吓了他一跳。罗隐生起气琮，骂那山鸡道：“你这连屎带毛不到三斤重的东西!”因为被罗隐骂过，山鸡总是精瘦精瘦的，重量从不超过三斤。

　　罗隐乞食乞到建瓯，有一天走在路上，包扎被子的绳子断了，他问耕田使牛的农夫要一根牛绳，农夫说：“我若把牛绳给你，怎么使牛呀?”罗隐说：“你把牛绳给我，使牛不用绳。”农夫就把牛绳解下给罗隐。说来也怪，虽然没有绳，牛却变得很听话，叫它向左不向右，走停自如，随心所欲。从那时起一直在现在，在建瓯一带，耕田使牛都不用牛绳。

　　罗隐乞食到丹阳，又累又饿，信步走进一家糕饼店，店主人送了一块杏仁饼给他，饼上有七八只小蚂蚁，店主人抱歉地说：“我店里每块糕饼上都有许多蚂蚁，客官不要嫌弃，要是糕饼店里没有蚂蚁，那该多好!”罗隐边吃边叹道：“蚂蚁不要再进糕饼店就好了!”说也奇怪，话音刚落，只见蚂蚁成群结队从架上、柜里下来，爬出店外，连半个也没留下。从此以后，丹阳的糕饼店一只蚂蚁都没有。

　　罗隐脚跟没线系，到处皆是家。有一回，他流浪到翔安的大嶝岛，恰好碰到渔民们出海打鱼归来，满仓的狗仔虾，活蹦乱跳的。眼馋的罗隐凑上前去道：“渔民大哥，行行好，给我一些海虾尝尝鲜。”渔民看罗隐衣衫褴褛，不想理他：“走开，走开，年纪轻轻当乞丐，还想尝海鲜?”罗隐脸涨得通红，转身离去时嘴里嘟嘟喃喃骂道：“谁要你的臭海虾?离水臭，下船臭!”说时迟，那时快，整船的海虾立马发出阵阵腥臭，刺鼻难忍，一大群金脑袋绿翅膀的苍蝇从天而降，“嗡嗡嗡……”绕着船舱打转转，挥之不去，去了又来。渔民知道罗隐皇帝嘴厉害，连忙端起自家煮好的小虾追上罗隐，请他吃虾，又赔礼道歉。罗隐吃得津津有味，点头称赞道：“闻虽臭，食还甜。”就这着么，这种“狗虾仔”成了闽南大嶝岛的特产，它的独特之处就在于——离开海水马上死去，迅速发红、发臭，但煮熟了吃起来却鲜味更浓，香甜可口。

　　罗隐离开大嶝岛，来到翔安香山脚下，见几个樵夫在山上砍松树劈柴火，罗隐走上前去和人家攀谈。聊得高兴，顺势坐在一段松木头上，没想到松木流出松脂，牢牢地粘住了罗隐的屁股，惹得众人哈哈大笑。罗隐笑着骂道：“松柏砍头，就绝后。”樵夫一听急了，道：“松木是上好木材，怎能让它绝后?”然而话已出口，覆水难收，咋办呢?罗隐想了想又说：“不打紧，松籽风传千万里。”从此，只要是砍过的松树，树头很快就枯死了，可松树种籽却能随风飞舞，自然播种在山山水水间，落地生根。罗隐转过一个山头，登上了鸿渐山，又见樵夫在砍杉树。杉木的清香直沁心肺，舒服极了，罗隐就说：“杉仔砍后，要再发芽。”从此，即使是被砍后的杉树，树头又会发芽，长出许多株新树苗。如今，如果你登上香山，会看到郁郁葱葱的松树林。而鸿渐山就长满杉树，漫山遍野，散发出罗隐当年闻到过的芳香。

　　罗隐走了数不清的地方，说了数不清的话，他说的每一句话都成了真。

　　有一天，罗隐走累了，饥肠如鼓响，他坐在路边歇息，看见一头又肥又壮的大水牛从面前走过，便说道：“这时日，如果能有一餐牛肉吃，该有多好。”这会儿，天上下起大雨，罗隐赶紧躲进附近的一个灰寮里。罗隐喝完葫芦里的酒，说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”然后他倒头便睡着了。同在灰寮避雨的，还有一个放牛娃。放牛娃认得罗隐，他不想让罗隐吃他的大水牛，就从罗隐身上摘下毛笔，捉着罗隐的手，在灰寮柱上写了一行字：“灰寮塌落，压死罗隐。”待罗隐醒来，雨已晴了，放牛娃也走了。罗隐见柱上写着一行字，信口便念：“灰寮塌落，压死罗隐。”这一念可糟啦，他皇帝口说什么应验什么，刚念完，灰寮便塌下来，把罗隐压死了。

中国民间小故事

　　宋朝皇帝赵匡胤的御膳房里，有一个专门做面条的师傅，名叫王保久。

　　这年腊月，王保久经皇上恩准回乡省亲。回乡途中，他坐着八抬大轿路过一个小镇，从轿帘里看到当街有一家面馆，门脸儿不算大，只是门口的那块招牌却十分醒目，上书两个烫金大字：面王。王保久心想：我身为御面师都没有称王，你小小一个荒村野店，居然敢挂这样的招牌？于是他喝令停轿，带着一帮随从大摇大摆地走进面馆，想给他们点儿厉害瞧瞧。

　　王保久唤过伙计，说：“给我来一碗龙须汤面，再来一碗羊肉烩面，每根面条粗细、厚薄都要均匀，否则，看我不摘了你们面王的牌子！”

　　不一会儿，伙计就将面条端了上来。王保久拿起筷子在面碗里搅了一下，将筷子朝桌上一扔，对伙计喝道：“把你们大厨给我叫来！”伙计不敢怠慢，忙去后堂把大厨请了出来。

　　大厨是一位眉清目秀的年轻人，王保久撇着嘴冷笑一声：“就做这样的面，也配称面王？”他大手一挥，朝他的那帮随从一招手：“去把那牌子给我摘下来砸了！”

　　王保久这话一出口，早有随从应声奔出门去。年轻人一看，急忙劝阻说：“客官请息怒，这块招牌是镇上的乡民送给家父的，已经挂了几十年了，‘面王’二字本是玩笑话，客官还是不要当真的好。”

　　王保久一听满面怒容：“既然牌子是送给你父亲的，那好，你去把他叫来，我要跟他比试比试。他要赢了，我不但不砸你们牌子，还要敲锣打鼓给你们换一块纯金招牌，可若要比输了，哼，那就别怪我不客气！”年轻人见王保久不像是开玩笑，怕父亲不来，这块招牌真要被砸了，于是急忙点头说：“客官请稍等，我这就去请家父来。”

　　不一会儿，年轻人就搀着一位满脸皱纹的老丈从门外走进来。

　　“唉，”老丈叹了口气，“我还能比什么呢？早年终日拉面，两条胳膊早已积劳成疾，自从把面馆交给小儿后，我就再没动过面板啦！”

　　老丈说到这里，想了想，说：“我这双手虽然不中用了，但是幸好还有一双脚，若是开门做生意，用脚拉面那是对客人的不敬，不过只是比试的话，倒也无妨吧？”

　　王保久走到后堂灶房，和老丈比试起来。比什么？做“裤带面”。

　　裤带面的特点是面薄而韧，入口筋道，嚼起来有劲儿。做这种面，讲究的手法是揉、擀、抻、拉，反复加工，直到将一块面团抻拉得薄如锦缎，状如裤带，弹性十足，然后将它切成细条下入沸水，暴煮三滚，浇上调好的汤汁，才算大功告成。

　　王保久自然不用多说，本来就是行家里手。单说那老丈，只见他不慌不忙地坐上板凳，脱去鞋子，让伙计挽起裤管，洗净双脚，然后就在脚上撒了一层薄薄的面粉，从面盆里夹起一块面团，双脚在面板上一沾，飞快地揉搓起来，时而双足并踩，时而虎步拉抻，一块面团转眼之间就被他的双脚拉成了裤带形状的面条。

　　这些随从盯着王保久喝彩鼓掌，还骂老丈说：“这个老东西的，居然敢跟我们御面师争高下，也太不要脸了！”

　　那老丈本来气定神闲专心擀面，可一听“御面师”三个字，脸色不由微微一变，一紧张，一张面皮被抻成了两段。老丈停下脚，让自己稳稳神，想了想，弯下腰将抻坏的面皮往旁边一放，从盆里又揪下一块面团来，重新开始做。

　　不一会儿工夫，他们两个人的面都做好了，煮出锅一比较，老丈做的虽厚薄均匀，但与王保久的相比，却失之筋道，入口虽滑溜，却少了几分嚼头。老丈满面戚容，摇头叹息：“小老儿今天算是遇到高人了，这块招牌小老儿自己摘了它。”

　　王保久得意地穿起外衣，系上腰带，亲眼看着老丈的儿子摘下招牌，这才钻进轿子，启程上路。可是走出不远，他忽然惊出一身冷汗：“天哪，真是活见鬼了。”原来此刻，他发现自己原先系在外衣上的腰带，此刻竟挂在轿帘一侧，随着轿子起落在他眼前一晃一晃，而系在他外衣上的，却是老丈先前做坏了的那半条裤带面。

　　王保久明白了，刚才比试时，一定是老丈听到那帮人喊自己御面师，为了给自己留面子而故意输给自己的。

　　王保久忙命随从掉头回去，可是当他们冲进面馆时，已是人去楼空，只有空荡荡的墙壁上还留着四句似诗非诗的顺口溜：半碗面条半碗汤，半条裤带惹祸殃；做面本是为糊口，何必非要争面王

中国民间故事

　　一、徐福东渡

　　秦始皇统一中国后，自称“始皇帝”，希望他的王位能够千秋万代一直传下去;但是如果能够长生不老，永远做皇帝当然就更好了。所以，秦始皇对求仙访道非常感兴趣，总是希望有一天能找到传说中的三座神山蓬莱、瀛洲、方丈，求得不死之药。

　　可是茫茫大海，烟波浩淼，到哪里去找神山呢?正在秦始皇一筹莫展的时候，却忽然发生了一件怪事。在秦始皇经常去打猎的苑囿当中，囚禁了许多“罪人”，这些“罪人”大多都是被冤枉的。秦朝对待犯人的刑罚非常严酷，许多人还来不及审问就被折磨而死，又没人埋葬，都任凭那些尸首倒在路边。后来也不知从哪里飞来一种长得很像乌鸦的鸟，衔来一种草，覆盖在那些死人的脸上。令人不可思议的是，那些死人竟然慢慢活过来了。主管的人很惊奇，就把那种草呈给秦始皇，秦始皇一看，草有三四尺长，问遍满朝文武，竟无人能识。后来又去问鬼谷子，鬼谷子说：“这是东海祖洲上生长的不死草，又叫养神芝，一株草只能救活一个人。”秦始皇心想：“既然有不死草，虽然一株只能用一次，如果能找到生长这种草的祖洲，弄它几千株不死草回来，不就可以反复起死回生吗?”于是秦始皇便下了决心，要找一个合适的人去寻访祖洲，找那不死之草。

　　当时秦始皇周围有好些方士，但是到底派谁去呢?秦始皇想起不久前南巡的时候，走在半路忽然缺水，人困马乏，他自己口渴难耐，正要对部下发作。不料当时随驾左右的一名方士徐福，不慌不忙地拿出一只玉雕的如意，在地上轻轻敲了三下，马上就有泉水流出来，总算解决了大家的口渴问题。后来这个地方就叫做“秦皇井”。秦始皇觉得这个徐福看来还是有点道行的。正好这个时候，徐福自己上书请求带领童男童女到海中去寻找神山，秦始皇很爽快地答应了。

　　于是，秦始皇便下诏派遣徐福前去寻找不死之药。徐福在秦始皇的允许之下，挑选了三千童男童女，坐上高大的楼船，准备了充足的食物、饮水，浩浩荡荡前去海上求仙。出发那一天，三千童男童女身着白衣白帽，登上大船，童男童女的父母亲戚都在岸上向他们告别，一时间，船上船下哭声震天。很快，船启动了，渐渐远去，消失在天边，从此再也没有回来过。

　　几百年后，有人传说在东海一个小岛上见到那些童男童女的后代。还有人说在登州以东的大海中曾经见到一个须发全白的老翁，就是徐福，住在一个孤岛上，孤岛上还有好几百居民，很恭敬地服侍徐福。

　　二、黄豆

　　从前，世上只有红豆、绿豆、黑豆，没有黄豆，那黄豆是怎么来的呢

　　有一个叫山娃的小伙子，从小死了爹妈，没房没地，靠给财主冯二放牛度日，他从天明到天黑，一年四季，风吹雨淋，挨打挨骂，受不尽的苦难和折磨，一天，牛在山上吃草，他坐在山石上，听着小鸟啾啾歌唱，心想：“我要能有把镰刀砍柴卖钱，像小鸟一样自由自在就好了。夜晚，他躺在牛棚里，望着星星闪闪烁烁，又想，我要能有间房子，就不用在这儿挨冻受苦啦!

　　这天，山娃把牛赶上山，自己躺在草丛里晒太阳，听着小鸟欢乐的歌唱，又不由甜滋滋地想起来。想着想着，忽然面前升起一道白光，白光里站着一个白发白须的老人，朝着山娃微微地笑着。山娃忙爬起来，刚要说话，却被老人抢了先：“孩子，不用说了，你心里想的什么我都知道。”老人说着，伸开左手，只见手掌上有三块小石头，雪白放光，耀得山娃眼都眯起来了。

　　“这是三块宝石，向它要什么它能给什么。我见你勤劳老实才送给你的。”老人拍了拍山娃的肩膀，接着说，“可有一条要记住，每一块宝石只能给你一件东西，千万拣那顶要紧的要。”说完，便把三块宝石放到了山娃的手里，山娃又惊又喜，才要道谢，一眨眼，老人不见了，他想张口喊，忽然一下子醒了——原来是个梦呀!

　　山娃坐起来，觉得手心里有样东西，伸开手一看，嗬!真的是三块宝石，雪白放光，耀得眼都睁不开。他高兴得一蹦老高，不由得想起老人嘱咐的话，对于我，顶要紧的是什么呢?当然是镰刀、房屋啦!于是，他手托宝石，说道：“我山娃给财主放了十五年牛，自己连根牛毛也没有，我想要把镰刀，砍柴买米，靠自己的两手过日子。”

　　山娃的话音刚落，“哧”的一道白光，一块宝石飞走了，接着，地上出现了一把锃明雪亮的弯月镰。

　　山娃赶着牛到了山下，拣了平坦向阳的地方。又手托宝石说道：“我山娃打记事那天起，夜晚都是和牛做伴，我想要间屋子，好有个安身的地方。”

　　山娃的话一出口，“哧”的一道白光，又一块宝石飞走了，眼前立刻出现了一间又坚固又漂亮的房子。

　　从此，山娃有了家啦，再不用给冯二放牛了!他天天顶着星星上山，披着月光回家，用那把弯月镰砍来大捆大捆柴禾，到集市上卖了换回来米面，靠着自己的双手，过起了好日子。

　　冯二见山娃不再给他放牛了，就起了坏心。这天，他领着打手来到了山下，看见山娃那间漂亮的房子，脸气得像紫茄子一样，头一歪，逼问山娃说：“你哪来的屋哇?一准是偷了我的钱盖的!你哪来的镰刀哇?一准是偷了我的钱买的!”

　　山娃是个诚实的小伙子，听冯二这么说，就将镰刀、房屋的来历一五一十地讲了，他还把剩下的那块宝石拿出来给冯二看。不料，冯二当场露出丑相，把那块宝石夺走了。

　　冯二回到家里，看看那块雪白放光的宝石，高兴极了。他想向宝石要顶值钱顶贵重的东西。可什么才是最值钱最贵重的东西呢?他想到金子，对，就要金子。冯二拿定主意，便来到大场院里，他手托宝石，口中念道：“不要面，不要米，不要高楼不要地，好宝贝快显灵，给我下一场金豆子!”

　　冯二刚一说完，“哧”的一道白光，那块宝石飞走了，金豆子雨点般噼里啪啦落下来，越落越多，越落越急，眨眼间堆起了一座黄灿灿的金子山。冯二来不及躲，被结结实实压在山下啦!忽然，金子往下陷了，越陷越深，最后连人带山全陷到地底下了。

　　第二年，在冯二陷下去的地万长出了一棵豆子，豆棵子又粗又壮。山娃天天给它浇水、锄草、除虫，到了秋天，打出了一大堆豆粒子，黄灿灿的，惹人喜欢，人们说，那是金子变的，仔细看，豆粒当中有一个小黑点儿，那冯二的黑心儿。

　　从此，世上有了黄豆。不论谁，只要肯流汗水，都可以得到它。

　　三、一夜白头

　　伍子胥是春秋时期一位非常着名的人物，他曾经追随当时正在郑国避难的楚国太子建，太子建与晋国密谋灭郑，结果被郑君知道了，杀了太子建，伍子胥只好带着公子建的儿子公子胜连夜逃跑，出奔吴国。

　　伍子胥一行人逃到昭关的时候，先住在附近一个朋友东皋公家里，商量过关的对策。原来当时郑君紧急追捕伍子胥和公子胜，全国各个关口盘查得非常严密，关口上画着伍子胥的的画像，再加上伍子胥身材高大威猛，站在人群中一眼就能认出来，因此，想要蒙混过关非常困难。伍子胥愁得夜不能寐，干脆起床在屋子里转来转去，绞尽脑汁苦思冥想，可是他把所有能想的方法都在心里细细思量了一遍，总觉得不妥。不知不觉天已破晓，伍子胥愁眉苦脸走出门来，哪知道东皋公一见他，吓了一跳，原来昨天还只有三十出头的伍子胥，竟然一夜之间头发全白，看上去几乎有五六十岁了，只要再稍作化妆，无论谁都认不出来了。就这样，伍子胥顺利蒙混过关了。

中国民间经典故事

　　马尾乡有个大土豪，人称张发财。

　　一天，张发财在镇上请客，完了借着酒兴开车回村子。张发财喜欢开车，不管身家有多大，从来没请过司机。他经常要往返于镇上和村子之间，这段乡道也就十来里，铺的是水泥，张发财一般只用七、八分钟。这还是正常的，如果喝了酒，车速还会往上提一提。

　　转过一个弯的时候，前面是个小村子。张发财轻车熟路，丝毫没有减速，可就在这时，他突然看见前面不远的路旁，正有个老头从地上一蹦而起，玩命地冲了出来。

　　张发财只来得及骂一声"找死啊",刹车却已经来不及了，车子就像一枚子弹似的，嗖一声向老头射了过去。还好他的车速实在是太快了，那老头起步也晚了半拍，他还没冲到路中间呢，张发财的"子弹"就贴着他的耳朵飞过去了，没中。

　　可老头还是被车挂了一下，摔到地上，骨碌碌滚了几滚。

　　张发财好不容易停下车，跑回来一看，那老头跌了个头破血流，但看样子伤得并不重。张发财不认识他，当下就指着老头骂骂咧咧起来："找死啊你？都这么大岁数了，你会不会走路啊？妈的吓我一跳！"老头费劲地从地上爬起来，连瞧也没有瞧他一眼，颤颤抖抖向他的车子走去。张发财觉得奇怪，这老头想做啥？他醉意也上来了，跟在后面也是摇摇晃晃的，一边说："老叔，你别走晕了头，我在这呢。说吧，你想要多少赔偿？"老头好像没听见一样，仍是不理不睬他，走到他的车子前头，忽然扑通跪下来，就把脑袋往车上撞。张发财一看气坏了，这不是想讹钱么

　　谁知老头却说："我不要你的钱。"张发财一听傻了，接着吓一大跳，咋的？这老头当真是要寻死啊！

　　这下他更来气了，一把将老头拉开："你要寻死，就换个别的死法吧，别弄脏我的车。"老头抬起头恳求道："张发财，你把我碰死吧，我求你了！我保证一分钱也不要你赔偿，说话不算，天打雷劈！你不把我弄死，我就不走了。"说着，又把头往车上直撞。

　　张发财一听愣了，接着就扯开嗓子喊起来。不一会，村子里跑出来十几个人，张发财指着老头说："这位老叔疯了，非要我碰死他，是你们村的吧？麻烦大家帮帮忙。"那些村民一看，老头直往人家车上撞，大吃一惊，说这是吴六伯啊，咋的就疯了？七手八脚，把老头架着往村里走。张发财追上去，从包里摸出五百块，大声说道："别说我不负责任，这几百块给他缝针，治不好尽管来找我！"过了几天，那个老头倒也没上门来找他要钱，看来还真是一心一意求死的。一天，张发财开车从家里到镇上，来到那段路时，远远地就看见那老头坐在路旁，伸着脖子往两边张望。发现他的车来了，老头像接到了命令一样，腾地就站起来了，向他的车子迎头冲来。

　　此时的张发财，昨天的酒已经醒了，今天还没有喝过酒，头脑清醒，手脚也还算灵活，嘴里喊道："又来了！"急忙来了个急刹车。老头人老脚笨，冲到跟前时，车刚好停了，只轻轻地蹭了一下，一屁股跌坐在车前。

　　张发财气得一拳打在方向盘上，这老头太可恨了，想考他的驾照咋的？他跳下车，压着火问老头，是不是想找他要上次的赔偿？老头说不是，五百块钱除了医药费，还多三百。张发财仔细打量打量老头，怎么也不觉得他像个精神有病的人。老头七十来岁年纪，头发胡子都白了一半，可看起来身子骨还硬朗，是个地道的老农民。他见张发财打量他，就说道："我脑袋没病。"张发财气呼呼地问，"那你就是想寻死啰？"老头点头说是，张发财一巴掌拍在车盖上，"那路上这么多车，你怎么非得等我的呢？"老头也是满脸怒气，指着他说："我就要死在你的车下！"张发财一愣，气得暴跳如雷："我跟你有仇啊，你存心要害老子！""对，有仇！"老头咬牙切齿地瞪着他，"不死在你的车下，我就死不瞑目！"张发财不禁倒吸一口冷气，张口结舌半天，无奈地一摊手："我什么时候对不起你，总得跟我说明白吧？"老头说你跟来吧，背转身，慢慢向村里走去。

　　张发财考虑了一下，决心今天要把事情弄个水落石出，老头为什么非要跟他过不去？就把车停好，跟在老头后面走。进了村口不远，老头往旁边的田里一指，叫张发财看。

　　田里有个中年汉子在补秧苗，那汉子只有一条腿，拄着一根拐杖，显得十分吃力。老头说："他是我二儿子，三年前被你的车撞掉一条腿，现在只能这样干活了。"张发财暗吃一惊。他十几年前就已经开始开车了，从货车到小车，车子换了十几部，但车技却没有什么提高，加上又喜欢开快车，这十几年他在这条路上确实出过不少意外。至于撞过多少人和多少猪狗牛羊，实在是记不清了，反正每回都是赔偿了事。田里的这个少了一条腿的汉子，他也没有印象，到底是不是他撞的。

　　他想了想，就对老头说："就算是我撞的吧，可我已经赔偿了啊！"老头没理他，领着他继续往前走，来到一座房子前，门口有个没有双手的孩子孤单单地坐着，老头说这是他三孙子，今年八岁，也是被张发财撞的，时间是去年八月。

　　张发财心里一哆嗦，这个小孩他有点印象。当时这孩子坐在一辆牛车上，他把人家的牛车撞了，孩子掉到地上，刚好双手被轮子碾过。他还记得，这笔赔偿高达十五万。

　　张发财结结巴巴地说："我、我也赔偿了呀！"

　　老头又向屋里走去，张发财迟疑地站在门外。老头向他招手："进来看一下吧，我大儿媳睡在床上呢，十年前让你撞残废的。"张发财低着头没有动。老头从里面出来，冷冷地盯着他说："村里还有两个缺腿少胳膊的，前面的小张村有个破了相的姑娘，再上去的大华村，有个半截手的老头，下面的岗子村，有个少了两条腿的小后生，再下去的青江村……""别说了！"张发财感觉头都要爆了，大声打断老头的话，"老叔，你说的都是事实，我承认是我干的，可我是故意的吗？我都已经赔偿过了啊，你打听打听，有哪一桩我没有赔偿满意的？就是撞伤一头猪，我也会赔他三头猪的价钱！""赔？你赔得了吗？"老头突然间勃然大怒，全身愤怒地颤抖着，一把扯起门口的孩子，"他这双手，你怎么赔？"张发财冷静下来，说："你们对赔偿不满意，可以找我商量。"老头猛地冲他"呸"一口："我不要你赔偿钱，我要你赔偿他的手！"张发财皱了皱眉头，冷笑道："我就是有三头六臂，也不够赔的呀，老叔，事实摆在这，你到底想怎么办吧？""我要让你碰死我！"老头冲到他跟前，手指几乎戳到了他的眼睛，"你还没有碰死过人吧？我让你开不成车！"张发财怔了怔，这才恍然大悟，这老头不要命的举动原来是出于这样的目的，他故意要让自己碰死他，以为出了人命，自己就不能再开车了，想得真是太天真了！

　　他忍着气掰开老头的手，淡淡地说道："你别再做傻事了，实话跟你说，撞了你也是白撞，大不了多赔一些钱。"说罢转身就走。老头追在后面，声嘶力竭地吼："我就不信，你碰死了人还能开车！张发财，总有一天，我要让你碰死的！"回到车上，虽说不怕，可张发财还是感觉脚底升上来一股寒气，这老头处心积虑地想要死在他的车下，真是防不胜防啊，总会被他抓到机会的。尽管不担心因此偿命或者坐牢，可车下有个冤魂野鬼，对自己到底不是件好事。

　　这么一想，他提醒自己以后过这段路的时候，得小心一点。

　　可第二天他就什么都忘了，尤其是喝了酒以后，依旧是把车开得像飞机一样。可让他奇怪的是，那老头却再也没有在路上等着他了，看来是他家里人知道了他的可怕想法，就不让他出来了。

　　一晃过了十来天，这天张发财在镇上喝高了，迷迷糊糊开车回家。在经过一个村子时，他把一个抬柴火的阿婆撞了，张发财当时还不知道呢，径直把车开回了家，第二天警察找上门，才知道自己撞了人，而且那个阿婆当场就死了。

　　张发财与阿婆的儿子见了面，从包里掏出成捆成捆的钞票摆在桌上，说道："人死不能复生，这是二十万，已经是城里人的价了，你看行不行？不满意，还可以再商量。"死者一家人没见过这么多钱，眼睛一下亮了，一点都没犹豫，把头点得像鸡啄米。

　　之后，张发财又四处打点，花了好大一笔钱，这才总算把事情化小化无。事情完结那天，张发财在县城设宴，答谢各方各面的朋友。

　　下午，他喝得醉醺醺地开车回家。拐了个弯，他看见前面有个人影，脚下下意识地一踩刹车，这下看清楚了，居然就是那个老头。这会儿手里拿着一串鞭炮，手舞足蹈地正放得欢哩。

　　张发财立刻就明白是咋回事了，这老头以为他被抓了，放鞭炮庆贺呢！他哈哈一笑，故意把车开了过去停下，跳下车喊道："别高兴太早了，老叔，我在这呢！"老头猛地一怔，脸色顿时如一片死灰："你你你……你还能开车？"张发财哈哈大笑："每天碰死的人多了，照你想的，碰死人就不能开车，路上早没车跑啦！老叔啊老叔，你是人越老越糊涂啊，我劝你还是想想怎么多活几年吧，就算你死在我车下，顶多就这个价。"说着，冲老头晃了晃两根指头。

　　老头呆若木鸡，愣愣地看着他上车，说不出话来。张发财心里痛快淋漓，狠狠地一踩油门，一眨眼就把车开回了家。

　　几天后，张发财在回家的途中，又撞见了老头。这天他仍旧喝了酒，车子仍旧开得飞快。

　　那老头驾着一辆牛车，旁若无人地走在小道上，迎面而来。张发财一看清楚车上的人是那个老头，心下先吃了一惊，下意识地踩了踩刹车。

　　牛车跑得飞快，而且跑在路中间，好像根本就不考虑会不会撞车的问题。只见牛车越跑越近，车上的老头两眼瞪圆，满脸怒气，大声吆喝着，杀气腾腾地径直向他冲来。

　　张发财心惊胆战，这老头是想要撞他啊！眼见牛车已冲到跟前，刹车已经来不及了，他猛地一打方向盘，车子嗖地一下从牛车旁穿过去，呼地一声巨响，重重地撞到了路旁一棵大树上。

　　张发财眼前一黑，昏死过去，也不知过了多久，他清醒过来了，感觉有人正把他往车外拉，接着被放到了地上。他微微睁开眼，看见了老头的脸。

　　张发财拼尽全力恳求他："老叔，你想怎么办都行，先救命，求求你，先救救我……"老头没有回答他，却把他翻了过来趴着。然后，他听见老头一声吆喝，牛车骨碌骨碌地转动起来。

　　张发财心中大叫，完了，老头一定走了。

　　就在这时，他感到双手一阵撕心裂肺的痛，牛车竟然从他两只手上碾了过去，他甚至还听到了骨头断裂的喀嚓声。

　　老头一声怒吼："我看你以后还怎么开车！"

　　接着，他把张发财抱到牛车上，向镇上驶去。