关于中秋节的资料
中秋节的来历和习俗
一、中秋节来历
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
二、中秋节习俗
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
玩花灯
中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
中秋
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、女儿节或团圆节。时值三秋半，故名中秋。
仲秋节的主要习俗：上月、吃月饼，另有嫦娥奔月、玉兔捣药等神话传说。中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱。
中秋前夕，亲朋好友都以月饼为礼互相赠送，因为月饼象征团圆。月饼的款式也是琳琅满目：有凤梨的、香橙的、豆沙的，还有我最喜欢的双黄莲蓉月饼······中秋那天，人们买来了月饼之外的各式各样的东西，大部分都是吃的。傍晚，大家吃着团圆饭，望着天空，都盼着月亮快点出来。晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时，大家到阳台上吃着月饼赏月。
我想起了王维写的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
关于中秋节
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的来历和传说
中秋节是中国的传统节日，为每年农历八月十五。因为八月为秋季的第二个月，所以古时称为仲秋，又因处于八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
中秋节有悠久的历史，但和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。liuxue86.co到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。现在，已成为我国仅次于春节的第二大节。
自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，如《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节”。所以，八月十五月圆时，成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。
与中秋有关的传说有很多。
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说，这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩罚。故李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。
过中秋
中秋节是中国的民俗。 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节在2006年5月20日入选第一批国家非物质文化遗产目录。
说到中秋节就会想着吃月饼，当然月饼在中秋节是必不可少的东西。月饼也分为很多种有：广式月饼：皮薄、松软、香甜、馅足 苏式月饼：松脆、香酥、层酥相叠，重油而不腻，甜咸适口。京式月饼：外形精美，皮薄酥软，层次分明，风味诱人，等等还有很多。
我家乡在中秋时也有个习俗，每当中秋的时候，晚饭时每人一块月饼，必须吃完。当月亮升起的时候，会在月亮下放很多好吃的，点上一对蜡烛，来纪念这个节日。有几次我和姐姐偷里面的水果，去阳台上看月亮，中秋的总是最耀眼的，那时月亮总是又大又圆的，和以前的半个月亮，不一样，那天的月亮，是最美的，最亮的。那些星星众星拱月，来突出月亮的美。一般我们仰望着浩荡的天空，好美，好美！看着，看着就忘了自我……
那天的月亮是我见过最美的，不管是什都无法和它比较，我永远不会忘记这一刻，因为它是我人生中最美的一刻，我想永远把它保留下来。
中秋节作文资料
XX年09月06日星期二天气：晴
中秋这天我早早地起了床看见公公、婆婆在忙碌着我跑过去一看原来是在往盘子里放水果有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝还有像刺猬一样的我也说不上名儿这些水里看了真让人垂涎欲滴呀!放完水果再放香炉并插上香。
到了中午公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西小心翼翼地放到大门口前的水泥地上用火把这东西点燃过了一会儿等公公干完后我问公公：“公公这是什么东西?”公公点起一支烟说：“这叫九层香是为了出门不遭受风雨!”我听了点了点头。
终于到了晚上一轮明月正冉冉升起那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云美妙极了。吃团圆饭了啊!这么多好菜!全是为了远到而来的舅公公准备的。吃完团饭我们看了中秋晚会看完中秋晚会我突然想起了早上放的那些水果我问婆婆：“婆婆今天早上的那些水果不吃吗?放到那儿等坏呀!”婆婆笑着说：“小傻瓜这些水果是为了敬月亮公公的不是用来自己吃的我们要让月亮公公的不是用来自己吃的我们要让月亮公公吃饱出门才能保平安!”我似懂非懂地点着头。
到赏月的时间了我们大家各自搬了张椅子来到大院子里坐下。大人们在谈论着我看着圆圆的月亮想：“啊皎洁的月亮你引起了多少人丰富的想象。嫦娥偷吃仙药从此寂寞地住在广寒宫内吴刚被罚永远砍不断的桂花树小玉兔儿在广寒里为嫦娥捣药……啊!我多想去和嫦娥做伴多想去慰问受苦的吴刚多想去逗豆那可爱的小白兔儿呀!但都不可能成为现实……”这时妈妈吟起了苏轼写的《水调歌头》：明月几时有?把酒问青天……我吃着香甜的月饼听爸爸讲关于月亮的传说……
夜深了温柔的月光洒满大地一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了银色的月光把我的房间照亮了
圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。
中秋节的来历简单介绍
农历八月十五日是中秋节。南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”农历八月，是秋季的第二个月，称仲秋，八月十五又在仲秋的正中，所以称中秋，所以这是中秋节的来历素因之一。
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元璋的袭击而改“正月十四为元宵，八月十六为中秋”有关。
此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六日夜再狂欢一次，名为“追月”。
关于中秋节的由来，一说起源于我国古代的秋祀——敬土地神。中国古代以农立国，是一个古老的农业大国，农业的发展与季节有很大关系，在科学尚不发达的时代，无论是播种还是收获，人们往往祈祷土地神：播种时祭土地神，祈求丰收——叫“春祈”（春祀）；八月中旬稻子成熟，向土地神报告丰收——叫“秋报”（秋祀）。
中秋节是秋报的遗俗。八月中旬，正是秋粮收割之际，一年汗水抛洒在土地上，收获在即，因此家家拜祭土地神，答谢神的保佑，于是围绕“秋报”出现了一系列仪式和风俗活动。
第二种中秋节的来历起源于我国古代的月崇拜——祭月亮神。中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。中秋节是月亮的节日，中秋之夜，月最亮最圆，月色最美好，温柔、圆润、恬静，给人以神秘感，致使崇月甚于崇日。正因为古代人们重视月亮，许多习俗都与月亮有关。我国古代就有祭月、拜月的习俗。《礼记》中就载有：“天子春朝Et，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”意思是说，天子祭拜太阳，在春天早晨；祭拜月亮，在秋天晚上。“夕月”就是秋分（中秋前后）晚上祭拜月亮神，是对月的原始宗教崇拜。因为八月十五月亮最圆，适于拜祭，因而便有了中秋节。祭月是历代帝王相沿的礼俗，现在北京阜成门外的月坛，便是建于明代嘉靖年问的祭月之处。汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话传说故事结合在一起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。
何时有中秋节？成书于南北朝时代，我国目前最早专记岁时节令的专著《荆楚岁时记》惟独无中秋记事，唐代成书的《初学记》也不见中秋节文字，所以书上并不能查到中秋节的来历。但事实上晋代已有赏月习俗，《晋书》中记帝王“谕尚书镇牛渚，中秋夕与左右微服泛江”之事，即是例证。唐宋以降，赏月之风大盛。据宋代孟元老《东京梦华录》载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民问争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，闾里儿童连宵嬉戏，夜市骈阗（聚会、会集），至于通晓。”另据吴自牧《梦粱录》载：
“此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。
据陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上兔如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾兔；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。
富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。”
由此看来，中秋成为节日，是在唐代。到宋代，中秋节日风俗活动大大丰富起来，赏月、吃月饼、赏桂、观潮蔚然成风，一直延续至今，这是比较权威的中秋节来历。
我国传统—中秋节
农历八月十五是我国传统节日——中秋节，“一年月色最明夜，千里人心共赏时”。中秋因恰值三秋半而得名，又叫仲秋节或月夕、八月节、团圆节等。
中秋节有一个很重要的习俗：团圆。每到这个时候，家家户户都会聚到一起赏月、吃月饼。是啊，在此喜庆的日子里谁不想家？谁又不想念自己的亲人呢？中秋月圆圆，人儿团圆圆，我和我的父母爷爷奶奶聚在一起，我们吃着甜甜的月饼，聊着些家常事。我趴在窗户上，凝望着圆圆的月亮，它在窗外静静地悬着，仿佛在看着中秋团圆的喜庆景象。中秋的到来，兄弟团聚、姐妹团聚、亲友团聚，这是一个家，是一个温馨的家，是一个美满的家！在还未到中秋节时，月儿弯弯，总挂起亲情的思念。现在月儿也圆了，家也圆了，那些无数对家人的思念也圆了。一起聊家常，看起来简单，却是儿女对父母的依赖；一起吃饭，虽然感觉平常，但深深饱含着无尽的亲情！
中秋节还有一个习俗——赏月。黑色的夜幕垂了下来，月亮像一位公主，她穿着白色的纱衣，温柔而大方，娴静而安详。她那银盘似的脸蛋透过云雾，留下温和的笑容。月亮还像一个调皮的孩子，时而躲在云雾后，只露出半边脸，“犹抱琵琶半遮面”；时而从云雾里钻出，将自己的银光洒满大地，让人感觉是铺着一层薄薄的银色地毯。一会儿又躲到大树后面，一会又逃到山巅上……
圆是诗，缺是画，美丽的月亮给我们带来很多很多的故事，中秋给我们带来的是幸福的遐想！
中秋佳节
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。也称“团圆日”。在这一天，家家户户都会吃月饼、赏月、听关于中秋的民间传说，享受团圆之乐。
关于中秋节这些习俗的来历，还要从一个凄美动人的民间传说爱情故事说起。
传说古时候，人间有一位俏丽的少女名为嫦娥，他与一位叫后羿的少年一见钟情，二人便成了亲。后羿擅长打猎，婚后就负责外出打猎，而嫦娥则在家里纺织，二人过得很是幸福。
直到有一年，天上不知怎的出现了十个太阳，人间炎热无比。大地干旱，万物枯死，百姓更是苦不堪言。后羿不忍看百姓生活在水深火热中，于是他搭弓拉箭，一连射掉了九个太阳。解救了人们。
天神知道这件事后，他赐了后羿一枚仙丹作为奖赏。此仙丹，若食一半，可有长生不老之功效；若全食，则会飞天升仙。后羿很感激。回家后，二人不舍得吃，后羿便将仙丹交由嫦娥保管。
天有不测风云，一个人听说了这枚现代神奇的功效，想要把它偷走。有一天，这个人趁后羿出去打猎，逼着嫦娥交出仙丹。二人对抗过程中嫦娥误食了仙丹。此时嫦娥只觉得脚下一轻，便飞了起来，她越飞越高。这时后羿正好赶回家，他看到飞天升仙的嫦娥十分伤心，忍不住流下了泪水。当晚，他在门前的桂花树下，摆放了嫦娥最喜欢吃的饼，双眼望着天空喝了一夜的酒。而那天晚上，嫦娥停落的月亮上也格外的圆，也许是为了让后羿看的更清吧。
嫦娥升仙这一天正是八月十五，后来人们便把这一天称为团圆日，是想让嫦娥与后羿能早日团圆。吃月饼是为了纪念嫦娥。人们都相信，在这一天坐在圆圆的月亮下吃月饼，能保佑未来一家人平平安安，团团圆圆。
中秋节包含了人们对亲人美好的祝愿和对幸福美好生活的寄托。
中秋节
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名而成为中国的主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
