中西文化的差异
文化差异
我最进一段时间都在读一些有关于不同国家的文化之类的书籍，也有通过一些影视去了解这些文化。但总体来说主要是两个国家的文化美国和日本，这两个国家曾经是世界上最有名的两大经济体。所以我们想了解一下他们文化差异在哪里而对于我们来说这个差异就是最好的学习机会。
从我了解到的日本文化中知道，其实日本文化更多的是一种保守类以家庭为主一种文化方式：日本文化中主要体现在女主内男主外一种家庭保守模式，他们的青年如果结婚后就会有着明确的分工模式，男主要在外面工作承担大部分的家庭经济支出，是每一个家庭的顶梁柱，女就要在家里照顾父母和孩子维护好家庭和睦。所以日本文化这种方式能够极大提高整个家庭作风，更好的支撑着整个社会的和谐。而美国文化他们又是一种个人独立平等，精神自由开放的一种文化方式：美国家庭文化主要体现他们的经济相对独立的，也就是女性不在过多的依靠男性的帮助所以他们更多的追求一种精神上的自由，这个自由也赋予他们有着更多的选择机会。因此美国的这种文化模式给整个社会带来是一种自由开放的社会氛围。他们的文化共同点主要体现在对一代的培养方面，他们对孩子更多是追求一种创新，思维开拓一种培养方式。所以这两个国家的创新能力是非常强，从他们的高端技术中的创新能力可以看的出来。
从这两个国家的不同文化差异中我们可以学习到在以家庭为主的保守模式下我们在家庭中，保持着人与人之间的平等关系更是要尊重每一位家庭成员地位。在共同点我们可以学习他们培养孩子，教育孩子的模式。在孩童时期就应该增强这方面的创新能力，开拓他们视野增长见识。所以好文化我们就要学习那百家之所长，改己之所短。
文化的差异
金秋九月，假期以离我们而去，在这两个月的时光里，我们自然学会了不少，也定然有了对暑期的总结。 在这个假期里，我在美国游学了一个月，既见识了美国的风土人情，也学会了照顾自己。刚到美国时，中国学生对比起外国学生还颇有不足，比如：不够热情主动、缺乏想象力、在短时间内难以融入一个新的集体等等。
但是我们也有出众的地方，中国学生做事比较认真，计算能力高，接受能力强，美国老师还是非常欣赏我们的。那里的老师很有趣，其中还有极为对中国非常感兴趣，我便经常与他们交流，不知不觉间英语水平已有不少提高。 在这3周培训中，开阔了眼界，提高了我的英语口语水平，增强了参加活动的热情和主动性同时也锻炼了我独立生活的能力，收获真的很多很多.
东西文化的碰撞作文
自古以来中国人就是既保守固执又精明能干，而西方人则是比较自由民主，做事规矩，追求绅士风度和诚信。两种来自不同民族的人生活在一起，总会发生一些令人震惊的事情。这在看完《东方文化西方语》后感受就更加明确了。
比如，谈到“海外华人圈有这样一种说法：中国人在国外要过三关，即语言关、金钱关、心理关。不过以我在海外的观察与经历，我觉得华人们还要过‘小人关’。”这个“小人关”指的是中国人在国外生活时，老想着在各种管理和制度中找出可以占便宜的漏洞来减轻高昂的服务费用。这种行为自然是不被提倡甚至是违法的。但做这些事的中国人抱着一丝侥幸的心理，想着自己应该不会被抓到，而且这也是没有诚信的表现，是对自己极度不负责任的做法。在国外，诚信是一种非常重要的品德。一个员工可能会因为就撒了一次谎而很难再找到工作或终生失业。高中生可能因为考试作弊而不被任何大学录取。更何况是不排队、坐车不买票甚至是逃税这种事
“没有明令禁止的事就是可以做的事”，这应该是许多国人心中的观念，出国后也屡试屡爽，频频触犯法规法律。我们身边也是常有“没有明令禁止的事就是可以做的事”的情况出现。如规定学生晚自习期间不能去洗手间，有些同学就想出“我去喝水的时候顺便去上洗手间”的借口；上课不许吃零食，有些同学就用嘴叼着牛奶一直喝个不停。老师看了提醒他，他就说“规定上课不许吃零食，又没说上课不许喝牛奶”。在这种小事上都喜欢找漏洞去钻，更别提那些可以“省钱”的“坐车不买票”“逃税”等事情。中国人的精明能干都用在了如何让自己付出很少却能享受成倍好处上。殊不知有辛苦汗水的劳动成果才是最受用最踏实的，靠正确途径得来的东西才最受享用的。
外国人看到我们国人的这些海外行为，即使我们的国民GDP再高，生产总值再大，进出口量再多，终究还是不会从心里承认我们中国是一个大国、强国。出国在外，我们已经势单力薄，更要遵守国外的制度和管理规则。出国留学，入乡随俗是最好的生存方法。学习国外人的礼貌诚信、遵纪守法，才能更好地融入当地的环境，尽早度过“小人关”。而不是屡次违反法律，还被驱逐出境，搞得金钱事业两头空。
最后我认为：精明能干是好事，国外生活要自律；学习当地各法律，适应民族好文化；树立中国好榜样，民族强大迟早的事。
6.运用所学的说明方法，简要介绍你喜欢的一样东西。
选择正确的解释。(写序号) 1. 端：① 端正，不歪斜；② (东西的)头 ...
8.当你想知道远处的东西是什么时，可以问： A:What colour is it? B:What is that
2020年中西方文化对个人价值取向的差异影响
追求自我价值实现是否是个性的张扬，是现当代社会下个人对于自我价值实现的不同定义。在不同背景下，所形成的对于自我价值实现的判断标准，也是有所不同的。价值观代表了人们最基本的信念：“从个人或社会的角度来看，某种具体的行为模式或存在的最终状态比与之相反的行为模式或存在状态更可取。”价值观作为社会意识，对社会存在具有重大的反作用。价值取向就是价值观的倾向性，它对人的思想、态度、行为具有统领作用和整合作用，是文化的核心内容。任何文化或文明都是建立在一定的历史条件基础上的，不同的地理位置，不同的生活方式，不同的统治手段和不同的经济形势，都会导致一个地区、一个国家、一个民族在思想和价值取向的不同。
一、产生的背景不同
1.中国传统文化的产生背景
中华上下五千年历史是建立在农耕文明的基础之上了，中国古代的人们开垦荒地，多数沿河流而居，方便他们农耕。小农经济的影响下，人们渴望的是风调雨顺的生活，对自然环境有很强的依赖性。在这种大背景下，中国传统文化很早就形成的是“天人合一”的主流思想。在这种自给自足的自然经济占据统治地位的情况下，日常生活中缺少物物交换的贸易经济，即使在秦始皇统一六国后，统一度量衡，统一货币，促进的商品经济的发展，小农经济依旧在中国古代占据统治地位。最终形成的是，人们重实际求安稳的农业文化心态。农耕文明中，对于自然的依赖性，造就实践经验的重要性，形成了对于掌握自然规律的崇拜感。最终体现在宗法制度中，形成父系家长制。中国传统文化中，多信奉祖先，尊重长者，孝道文化，也因此而来。在自给自足的生活模式和“家天下”的思想统治下，中国传统文化具有强大的生命力和浓厚的集体主义色彩。“家国同构”、“君父一体”成为中国古代政治构架的最大特点。国家政权以家族精神统治臣民。个人意志，个人追求和个人自由都是融入在家庭集体之中的，形成了以家族为本位的宗法集体主义文化。
2.西方自由主义产生背景
与中国国土辽阔不同，西方国家大多数比邻大海，面积狭小，形成的主要是贸易经济。与农业经济具有的合作性不同，商品经济具有竞争性，追求创新和个性独立在贸易竞争中尤为重要，因此，在西方文化中创新性和独立性是其主要特色，也是其个性化发展的基础。由于自然条件的特点，西方国家的经济方式多是以海上贸易为主。海上贸易的风险性，形成了西方文化中另一大特色即冒险精神，这也是后来西方人勇于探究大海，追求刺激的精神根源，冒险精神要求人们不安于现状，探索未知的领域。这是西方文化的求变精神，与中国传统文化求稳主义最大的不同。与中国传统文化中追求安稳的农业文化心态不同，西方文化中的创新性要求突破旧式思维，打破传统理念，主张追求个性。这种文化特点造成西方文化的主流思想不同于中国传统文化源远流长，而是在特定的时期，随着不同的经济基础而改变。独立性与创新性相辅相成，不可分割。商品经济要发展，产品结构必然要多样化，对独立性和创新性的要求也就越高。过度追求独立与个性的经济要求，构成了西方文化中最大的特色，自由主义。特别是后来形成的个人主义。经济利益最大化，导致金钱的盲目崇拜，这也是后来个人主义的一大弊端。
二、追求利益的侧重点不同
1.中国传统文化侧重集体利益
中国传统文化具有极其浓厚的集体主义特点，它所提倡的是个人利益与社会利益相结合。在集体主义的作用下，在个人利益与团体利益相冲突时，个人利益必然会为团体利益让步，以此得到利益最大化。在农耕文化的条件下，个人利益与集体利益基本上是相统一的，个人的收益与集体利益息息相关，只有维护了集体利益，个人利益才能得以保障，进而逐步构成了中国传统文化中的集体主义精神。小农经济的发展离不开个人的努力，更离不开集体合作和团队意识。在科技技术并不发达的古代，以一人之力想开发荒地，种植农作物，那是不可能的。必须要集体的合作才可以完成，互帮互助是集体主义的最基本的特点，也是在农耕文化中所产生的。只有重视集体利益，个人才能得到最好的发展。在某种程度上而言，中国传统文化中的集体主义意识，也是社会主义可以在中国建立，发展的必要的精神基础。在当代中国，集体主义更是社会主义的核心价值理念，在坚持个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益的前提下重视个人利益以及个人健康的个性发展。在当代中国，集体主义更是社会主义的核心价值理念，在坚持个人利益服从集体利益、眼前利益服从长远利益、局部利益服从全局利益的前提下重视个人利益以及个人健康的个性发展
2.西方文化侧重个人利益
商品经济所追求的利益最大化，在这种基础上，西方文化中出现金钱崇拜。与中国传统的农业经济不同，西方商品经济中的形成了个人利益最大化的模式。为实现利益最大化，商品经济的竞争性无处不在。在个人利益最大化的趋势下，西方文化中的合作性是短暂且是以利益为前提的，只有双方有共同的利益，才会有阶段性的合作。合作是为了提高自身的竞争力，为谋取更大化的利益而产生的。而这种合作的最终目的依旧是为了谋取个人利益，合作双方之间的共同利益也是为个人利益最大化所服务的。西方文化追究个人的物质生活和精神生活，认为个人利益应是决定行为的主要因素。强调个人的自由的个人权利的重要性。反对一切形式的压迫，特别是政权对个人利益的压制。在政治制度与个人利益相冲突时，人们会寻求其他方式，将个人利益最大化。在政权统治妨碍到个人利益时，人们反对政权统治，维护个人利益，甚至会选择暴力推翻政权，使得个人利益得以保障。个人利益促使下形成个人主义，导致对金钱的盲目崇拜。在当今社会，资本主义国家中，金融寡头和政治垄断的出现，一定程度上，可以说是追求个人主义和金钱利益盲目崇拜的必然结果。
三、整体和个体认识不同
1.中国传统文化以整体性为主
中国传统文化追求集体利益，主张集体主义，在此基础上，形成强调整体性和综合性的特点。从整体上去把握问题的关键，主张“天人合一”，“以和为贵”的思想。这来源于农耕经济发展的需要，后来演变成物质生活和精神世界的必然追求。在追求集体主义利益的前提下，个人价值取向讲求“和”，追求圆满。“家和万事兴”是中国传统文化中，对于家庭美满的追求，这里的“家”既包括个人的家庭，也包括大的国家。而在追求这种“和”的同时，也是中国传统文化中对于自我价值实现的一种目标和要求。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子，墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。即中国传统文化要求以道义为先，传播的儒家所说的“仁义礼智信”。这种背景下的文化传承具有很强的融合性，即使在发生矛盾冲突时，也会因为其追求和谐的本质和强大的包容性，从而寻求共同点，使问题得以解决。主张求同是中国传统文化追求和谐生活的必然选择，也是其解决问题的基本方式，这种选择并非全然抹杀个性，而是求同存异，是在整体性的基础之上去彰显个性。在道义为先的中国传统文化中，个人价值的实现是义大于利。在道义与利益冲突时，个人价值实现最大化的选择是道义。即使损害或是完全失去个人利益，这种道义下的个人价值实现是高于个人利益实现的，这也是中国传统文化影响下的个人价值实现的必然选择。即使到了当今社会，经济结构的转变，中国传统文化中对于“和”的追求依然存在于日常生活和精神世界中。构建和谐社会是当代中国的目标，既是社会主义发展的要求，也是中国传统文化对于人们根深蒂固的影响。
2.西方文化以个体性为主
商品经济中的竞争性，使得在其背景下所孕育出来的西方文化，从一开始就具有冲突性。彰显个性，寻求创新，是追究经济利益的发展的一种基本手段。这种利益驱使下的个性化，使得西方文化中更注重个体的鲜明和独立性。容易忽视整体而突出把握局部，最终形成的是求异的思维模式。创新性和个性化更有利于经济的发展，却不利于人与人之间的相处，也不利于人与社会的和谐。过分地追求个性化和标新立异，使得问题和矛盾得不到解决，甚至在一定范围内促使矛盾加剧。与中国传统文化重视家庭伦理不同的是，西方文化影响下的个人价值实现中，家庭伦理并不是其核心价值。西方文化注重的个人生活和个人发展，从而忽视家庭和个人的关系。这种个人价值的认知，在西方社会中是一种较为普遍的现象。
西方文化主张的个性，不同于中国传统文化中，道义凌驾于个人价值之上，个人价值并没有统一的标准，而是一种自我选择。没有道德伦理的约束，个人价值的选择和如何实现自我的个人价值，完全是自我选择。而这种选择是在张扬个性，高度个人自主的基础之上，从而形成的西方文化中多元化的特点。西方文化的价值体系，主张一切价值均以人的利益为中心，个人本身就具有最高价值，或者说，个人价值本身就是个性的自我实现，个人是生活的最高目标。社会利益是个人利益的合成，社会是达到个人的手段，一切个人在道义上都是平等的。在面对利益冲突时，这种过度的个体化，会忽视整体性，难以把握矛盾的主要方面，导致矛盾更加突出。当代的资本主义国家以开始逐步认识到，在个人主义的主流思想下，社会因为过度强调个体而忽略整体性的弊端。
东西方文化差异作文
前几天，我们在课堂上学了《普罗米修斯的故事》和《燧氏钻木取火》，我对东西方文化也有了新的看法。
《普罗米修斯的故事》讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取了天火，结果被宙斯惩罚。《燧氏钻木取火》讲的是一个叫燧氏的年轻人在天神伏羲的指引下找到了钻木取火的办法。
他们有着相同点和不同点，他们的相同点是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯发现人们住在山洞里饥寒交迫；人们被野兽捕食，甚至彼此猎食——人们实在是一切生物中最可怜的了。而《燧氏钻木取火》中大神伏羲想让人知道火的用处。从这里可以看出火的起源都是人类不知道怎么用火、也不知道火是什么时候开始的。所以天神同情人类、可怜人类，想帮助人类。
他们的不同点一：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，叫他们用火取暖的方法。从这里可以看出普罗米修斯是直接把火种给了人类。而《燧氏钻木取火》中伏羲大展神通，在山林中降下了一场雷雨，雷电劈在树木上，树木燃烧起来，很快就变成了熊熊大火。从这里看出伏羲是想让人类自己去发现这种叫火的东西。
第二个不同点：西方神话中的西方天神有的是自私、有的是博爱的。宙斯就是自私自利的，而普罗米修斯就是博爱的。在普罗米修斯向宙斯索要火种时，宙斯冷酷无情地说不给，所以在宙斯不同意后，普罗米修斯为了让人类生活条件变好，只好去盗取火种。但东方文化中，东方天神是智慧的，伏羲大神而是教会人们如何得到火种。《燧氏钻木取火》中的燧氏学会了取火的方法，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于树枝上冒烟了，然后钻出火了。这样人类就找到了取火的方法——钻木取火。
从这里可以看出东方是智慧的，什么事都是要自己来想办法的。而西方是自私的、博爱的，什么事都是神来为你受罚。所以东方更相信人的力量，而西方是更崇尚神的力量。
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6.运用所学的说明方法，简要介绍你喜欢的一样东西。
7.给下列句子中的字选择正确的解释。(写序号)1.端：①端正，不歪斜；②(东西的)头.
8.当你想知道远处的东西是什么时，可以问：A:Whatcolourisit?B:Whatisthat
中西方文化区别
近几天，我学了希腊神话《普罗米修斯的故事》和中国神话《燧氏钻木取火》。
《普罗米修斯的故事》主要讲的是普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，被宙斯发现接受了惩罚。《燧氏钻木取火》主要讲的是伏羲先让人类知道火的用处，再托梦给年轻人，让年轻人自己去探索造火的方法。
学完了这两篇神话故事后，我了解到东西方文化的相同与不同处。
两篇神话故事的相同处是：都写出了人们没有火时的苦。在《普罗米修斯的故事》中，普罗米修斯发现人类住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食。还有《燧氏钻木取火》中，人们又冷又怕，没有火，人们只能吃生的食物，容易生病，生命也很短。里面都可以看出来。
两篇神话故事的不同处有两处。第一处是：《普罗米修斯的故事》中，开始的时候，宙斯因为自己的私心而不给人类火种，可以说，他是自私自利的，而在《燧氏钻木取火》中，在火熄灭后，伏羲只是稍稍地提醒了一下年轻人，让这个年轻人去思考去解决，伏羲只是一个引导者，可以说，他是智慧的。由此可见，西方的神是自私自利的，而东方的神则是智慧的。
第二处不同是：《普罗米修斯的故事》中普罗米修斯盗取火种，给予人类后教给了他们许多本领。而《燧氏钻木取火》中，伏羲只是提示了一下年轻人，让年轻人去探索，结果发现了“钻木取火”这个方法，这个永不熄灭的精神火焰。从中我可以看出，西方人相信神能给予他们一切，而东方人注重方法的传授。
或许，这些与西方文化的区别，造成了中国现在快速进步的重要因素。
漫谈中西方送礼文化的差异
摘要：在经济日益发展的今天，送礼是常见的社会现象。送什么？送给谁？如何送？对这些问题的回答要视具体情况而定。这些情况包括礼品的选择，送礼的对象，送礼的方式和时机。由于存在文化差异的问题，在中西方之间，送礼问题更加复杂。对中西方送礼文化差异进行了概述，目的是帮助人们了解更多的送礼文化，提高跨文化交际能力。
关键词：中西方；送礼；差异
引言
随着全球经济一体化的不断发展，世界经济紧密联系，我们的地球也被称为地球村。由于社会的发展，世界正不断缩小。以前做生意有区域性限制，如今早已冲破国界；以前信息传递耗时，如今媒体遍布、信息迅捷。由于发展的需要，人们之间的相互交流日益频繁。因此，涉足他种文化的可能性越来越大，阻碍人民自由交流的那堵无形墙也正在日益崩塌。而交流就涉及人民生活的方方面面。送礼也是其中的一部分，现在越来越多的人们意识到送礼不仅是拉关系，更是加强往来，增进情谊的重要手段。但由于文化风俗不同，每个国家都有其特定的送礼文化。本文从中西方文化入手，谈谈中西方送礼文化的差异并提出几点粗浅建议，希望能提高人们的跨文化交际能力。
一、中西方送礼习俗特色
俗话说“千里送鹅毛，礼轻情意重”。人们常以送礼来表达情意。有时候礼物本身并不贵重，却深深表达了送礼人的心意，使受礼人为之感动。但综观全世界，由于各国的文化风俗不同，各国皆有送礼的风俗。
春节是中国最重要的传统节日。红包是一种装钱的特殊红色小纸袋。这是中国人在春节时由父母或朋友送给小孩的礼物。红色也可以送给没有结婚的亲戚或朋友。未婚的职员同样也希望从老板那里得到红包。在某些特定的场合，如婚礼或关系亲密的亲人朋友生日时，也会送红包。红包里的钱可以是几元，也可以是一大笔。
俄国人社交中讲究送礼，尤其是亲戚朋友之间。礼物选得合不合人心意很重要，礼物的价格倒在其次。设计新颖、制作精美又有一定纪念意义的礼物，像旅游纪念品就广受欢迎。去人家里做客或参加聚会，俄国人通常送鲜花、糖果或小纪念品等。对俄国人来说，直接送钱给他们是一种侮辱。
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中西方礼仪文化的差异阐述
礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中西方有着截然不同的礼仪文化。
随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、交际语言的差异
日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！”
称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。
二、餐饮礼仪的差异
中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。
在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。
中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座，然后依次安排。在西方则是以右为尊，男女间隔而座，夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。另外，西方人用餐时要坐正，认为弯腰，低头，用嘴凑上去吃很不礼貌，但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式。吃西餐的时候，主人不提倡大肆的饮酒，中国的餐桌上酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对对方的尊重，喝酒的时候都是一杯一杯的喝。
三、服饰礼仪的差异
西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。
当今中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。
礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。
就拿餐饮方面举例。现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重，越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。麦当劳几乎代表了一种文化时尚，成为美国文化在餐饮领域的标志。与此同时，法国的贵族文化，英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国。随着中西饮食文化的交流，不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点，也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 。当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大，几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆，中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱。比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味。
但是在中西礼仪文化的融合过程中，中国人未免盲目热衷于西方，不自觉中陷入两个误区：其一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具代表性的东西。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。
不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关，因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感，正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况，我们与西方的差距是明显的。
中西方礼仪文化的融合，在我们今日中国，更多的还是借鉴西方。但无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们是自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅是要借鉴它的形式，更应当借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪行于世界。
人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，只有认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效的融合，方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，达到和谐社会的理想。
中西方礼仪文化的差异
随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、交际语言的差异
日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！”
称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。
中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。
二、餐饮礼仪的差异
中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。
在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。
中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座，然后依次安排。在西方则是以右为尊，男女间隔而座，夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。另外，西方人用餐时要坐正，认为弯腰，低头，用嘴凑上去吃很不礼貌，但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式。吃西餐的时候，主人不提倡大肆的饮酒，中国的餐桌上酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对对方的尊重，喝酒的时候都是一杯一杯的喝。
三、服饰礼仪的差异
西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。
当今中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。
礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。
就拿餐饮方面举例。现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重，越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。麦当劳几乎代表了一种文化时尚，成为美国文化在餐饮领域的标志。与此同时，法国的贵族文化，英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国。随着中西饮食文化的交流，不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点，也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 。当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大，几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆，中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱。比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味。
但是在中西礼仪文化的融合过程中，中国人未免盲目热衷于西方，不自觉中陷入两个误区：其一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具代表性的东西。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。
不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关，因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感，正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况，我们与西方的差距是明显的。
中西方礼仪文化的融合，在我们今日中国，更多的还是借鉴西方。但无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们是自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅是要借鉴它的形式，更应当借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪行于世界。
人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，只有认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效的融合，方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，达到和谐社会的理想。
论中西文化差异作文
当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗
其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，
在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很注重培养一个人的动手和实践能力。曾经有一个二年级的中国孩子，随父母去美国读小学，它的教师告诉他父母说：“我可以告诉你，六年级以前，他们的数学不用学了！”
中西方文化教育的不同直接导致了人们性格修养不同。中国人热情好客，关心和询问别人的身体健康状况是一种有礼貌，有修养的表现。人们一般见面都喜欢相互寒暄：“你吃饭了吗？”“最近过得怎么样？”而西方人喜欢尊重他人隐私，所以才以谈论天气，生活来避免尴尬。中国人提倡默默无闻和无私奉献精神，以集体利益为重，个人利益为轻，崇尚助人为乐和不求回报。但是西方人的自我中心意识很强，他们个人荣誉感极强，把个人利益放在第一位，并且推崇个人奋斗，强调多劳多得。
传统国学文化历史悠久，源远流长。漫步在历史的长廊中，我们可以细细品味抒写美的爱情，反映现实生活的《诗经》。穿越过春秋战国时期的百家争鸣的文化盛宴，我们有唐诗宋词元曲明清小说……伟大的祖先留给我们的文化瑰宝如同满天繁星般璀璨，是每个民族都可望不可及的。传统国学文化是华夏子女的历史财富，是我国全人类的文化遗产，我们应当学会珍惜。
面对着中西方文化的差异，当外来文化“入侵”时，我们应当取之精华，采取谦虚，不卑不亢的态度。对于我们的传统文化，我们则需要总结提炼其精华，推崇提倡中华民族文化之瑰宝，才能培养更高素质的人才。
5.中西文化精神论略议论文
：东西方文化差异
