小窗幽记经典语录

小窗幽记散文

　　近日一直住在好友租的小房子里面，虽然小屋没有我以前住的那个宽阔，但是也别有一番洞天的感觉。难得的是，小房子里面有一扇小小的窗，那便是阳光、月光照耀进来的地方。

　　当从单位坐了一整天回到小屋后，躺在并不宽敞的床上，手捧起明朝陈继儒的《小窗幽记》静静的看着，便会猛然感觉到小窗外照进来的月光已经不能单纯用温柔来形容了，更多的是一种无声中的劝说，是一种劳累中的抚摸，是一种烦闷中的讲解。

　　我自认为在这个世界中，只要你什么都能想得开就会过的很洒脱，后来我发现我错了，错的一塌糊涂。也会有人认为只要你是玲珑八面，善于圆滑的人就会过的很是滋味，但是也慢慢会发觉自己的想法是错误的。当然还会有人认为从容不迫，老实忠厚就会过的很美好，不过最后也发现还是不行。而更多的人也会被很多的事情很困惑着。

　　但是这几天我突然找到了一种难以名状的舒适，正是在小窗之下读《小窗幽记》而获取的一种成长。我一直以为年少的苦恼是人生毕经的，也是无法抵抗的。看这篇文章的先辈们，请千万别说少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只是你们遗忘了你们年少时的那些苦恼，很多、很多，让你想解决这些苦恼都无从下手。而现今的年代青少年面临的问题更是美不胜树，甚至是难以想象。当读《小窗》前几句词时，我突然感觉到了，生活并不是无法改变，只是年少的我们眼界，阅历，意识都不成熟才会导致愁绪逐渐占据了我们的头脑。

　　趋名者罪于朝，趋利者嘴于野，郝者醉于声色车马，安得一服清凉散，人人解酲（cheng）。追求名的人迷醉于学位职位，追求利的人迷醉于财货，富豪沉湎于声色车马之间，如何才能得到一服清凉散，使每个人能清醒呢？而今的社会不正如此吗？说实在话，学生年代也是如此，会为学历而头疼，会为满足不了自己的意欲而郁闷，更会被城市的霓虹酒绿而迷惑，到底我们学了这么多是为了追求什么呢？谁又会知道？可大人的世界呢？难道不亦如此吗？反而他们会更甚于追求自己的欲望而不顾后果的跃跃欲试，想生活在如此的社会中怎么没有悲哀之感呢

　　我诚实的说，我也是众多凡人之一，我也会像上面所说的一样，做一些明知道是错的而继续做，明知道不该说的而继续说。所以在日醒自身时候常常会觉得自己很肮脏，也会常常受到很多的压挤，我知道这只是小小的挫折，而遥望更为遥远的人生自己所能做的就是尽快的完善自己的思想，去与那些不好的东西去斗争，去挽回自己的所失，去挣脱不好的习惯。正如那词所云：澹泊之守，须从浓艳场中试来。镇定之操，还向纷坛境上勘过。就是淡泊与名利的节操，须通过纷杂浓艳的名利场合才能验证出来。镇定自若的操守，须通过诸事缠绕、杂乱无章的环境才能验证出来。

　　如此而来，困惑也好，纠缠也好，迷失也罢。都是上天对于我们的考验，而究竟该怎样面对这些问题，做出怎样的反应才是重中之重！天薄我福，吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我运，吾亨吾道以通之。所说这些事情是人生毕经之路，我们该怎样对待这些天灾人祸？当受到福气笼罩之时，我们应当更加完善生活中的自己，不要得意忘形，以虚心面对这些，才不会让自己的动作有什么错误。当受到打击时，不要心急，静下心来，细细想想自己哪点做的不足，凡是都是两面性的，俗话说一个巴掌拍不响，然后再弥补自己的缺憾将会达到亡羊补牢之效。当遭遇厄运之时，不要放弃，不要灰心，要相近一切办法让自己更加完善自己的道德，以一个平静的心看到灾难，这样就可以做到通达不再出现别的灾祸，以慢慢的平复已来的灾祸。

　　关于交友之间，使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无欠处之厌。让人当面愧怍夸赞自己，不如让别人不在背后批评诋毁自己；让人在初相交时就产生好感，不如让别人与自己长久相处而不产生厌烦情绪。这一点我感觉是最难做到的，很难想象一个人去品尝良药苦口之时还要练练点头称“善”会是怎样做到的，但是偏偏就是这样才是大智若愚能到到飞龙在天，而不会被动摇。我承认我的烦恼是在现实交友方面，很难的，当面对一群没有志向的学校朋友时是很难说道一块的，就出现了很多的分歧，我知道是我的错，我能让新友高兴，却做不到让老友对我不生厌烦之感，我不知道哪里错了，可是我现在知道了。

　　美和丑不能看的太分明，不然就会难同可观事物想契合了，贤与愚心中太分明了，就会无法同人亲近，我着实叹服这句话，因为我受了太多这方面的苦头。而最完美的做法就是，内心精明，而外界与人共事相处须宽宏大量，使美丑两方面各保其平，贤愚双方均能受益，这就是大智若愚，吃亏是福的最佳解释和做人的最佳状态！

　　最后，情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。就是说感情最难保持长久，所以多情人最终必然会成为寡情的人，人的天性是先天具有对热，且恒久不变，故此，即使是任性的人到头来也不会失去其天性。在年少轻狂的年代，最好不要轻易动情，能以事业为重，以家庭为责任即可让自己的人生更有意义。等完事具备后再静下心来细细看待人生红尘之事，那时会有别样的风景呈现。正如大人们所言：玩的时间多的是，现在努力了，将来什么不是你的？很高昂的励志言语。年少的任性更是不可有，凡是量三思而后行，最好大事能与双亲商榷而行，小事能与闺中益友商讨而做，将不会受到什么大的阻碍，社会是不会任由我们任性的！

　　我依旧在小屋的小窗下，左手端起一杯清茶泯着，右手执着《小窗幽记》安静的看着，看着那记载着的古老文字。我发现我读的不再是书，读的是一幅幅人生场景，那短短的几句话所包含的人生万物的奥妙所在，时光流逝，空间移动，冷风细雨都与我不再相关，只是静静的读着，完善着自己的思想，仅此而已罢了。

小窗幽记 卷三 峭

　　觑破①兴衰究竟，人我得失冰消②；阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。

　　【注释】

　　①觑破：看破、识破。

　　②冰消：像冰一样消融。

　　【译文】

　　看破了人世间兴盛衰败的真相，那么对人对我的得失之心就像冰决一样消融；看尽了冷清寂寞和奢侈繁华，使要做天下英雄豪杰的心肠如死灰般冷却。

　　【原文】

　　名衲①谈禅，必执经②升座，便减三分禅理③。

　　【注释】

　　①衲：僧人。

　　②执经：手拿经书。

　　③便减三分禅理：禅理讲究自己参悟，真正高深的禅理是不能靠他人言说的。

　　【译文】

　　有名的僧人谈禅，必定会手持经书升座讲堂，这样就会减少三分禅理。

　　【原文】

　　穷通之境未遭，主持之局已定；老病之势未催①，生死之关先破②。求之今世，谁堪语此

　　【注释】

　　①催：遭受。

　　②破：看破。

　　【译文】

　　在还未遭受贫穷或显达的境遇时，自我生命的方向已经确定；在还未受到年老和疾病的折磨时，对生与死的认识预先看破。面对今天社会上的芸芸众生，可以和谁谈论这些问题呢

　　【原文】

　　一纸八行①，不遇寒温之句；鱼腹雁足②，空有往来之烦。是以嵇康不作③，严光口传④，豫章掷之水中⑤，陈泰挂之壁上⑥。

　　【注释】

　　①一纸八行：古时候的纸张多是一页写八行。

　　②鱼腹雁足：指书信，古人有借鱼腹、雁足来传书之说。汉代蔡邕《饮马长城窟行》云：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鸿雁传书更为常见，苏武被困于匈奴，最终就是通过鸿雁传书，汉朝才得知苏武被拘禁于匈奴之地，后派遣使者索要，终于得以回归汉土。

　　③嵇康不作：嵇康，魏晋时期“竹林七贤”之一，曾作《与山巨源绝交书》，声言自己不愿放弃自己的气节侍奉他人，其中有云：“素不便书，又不喜作书，而人间多事。堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”

　　④严光口传：据《后汉书·严光传》记载，严光曾经与光武帝刘秀一起游学，光武帝很欣赏他的才能，即位之后就派使者带上书信请严光辅佐自己。严光没有回写书信，而是派人带去口信：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”

　　⑤豫章掷之水中：据《世说新语·任诞》记载，殷洪乔将要成为豫章郡守，临走之时，很多人都送来了书函，有百许之多。后来殷洪乔把这些书信都掷于水中，因祝曰“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书郎。”

　　⑥陈泰挂之壁上：三国时期魏臣陈泰为并州刺史，京邑许多达官贵人都给他送去珍宝，“因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。”

　　【译文】

　　一张纸八行的书信，不过都是嘘寒问暖的话而已；藏于鱼腹、雁足中的书信，白白地带来往来的烦恼。因此嵇康不作书信，严光不写书信而只是使人口耳相传，豫章郡守殷洪乔把百封书信都掷于水中，陈泰没有打开书信就把它们都挂在了墙壁上。

　　【原文】

　　枝头秋叶，将落犹然①恋树；檐前野鸟，除死方得②离笼。人之处世，可怜如此。

　　【注释】

　　①犹然：仍然、依旧。

　　②方得：才能得以。

　　树枝上的黄叶，在秋天将要落下时还依恋枝头不忍离去；屋檐下的野鸟，直到死去，才能脱离关锁它的牢笼。人活在世上，也像这秋叶与野鸟般可怜。

小窗幽记 卷十二 倩

　　刘伯伦携壶荷①锸，死便埋我，真酒人哉；王武仲闭关②护花，不许踏破，直③花奴耳。

　　【注释】

　　①荷：扛着。

　　②闭关：闭门。

　　③直：简直。

　　【译文】

　　每次外出的时候，刘伯伦都会带上一壶酒，还叫上人扛着锹一起前往，他还说：“要是我死了，在哪里死的就埋在哪里。”他可以称得上是真正的嗜酒如命的人；王武仲这个人喜欢闭起门来，谢绝客人的来访，一心养花，还不让人随便践踏，可以说他简直就是花奴。

　　【原文】

　　一声秋雨，一行秋雁，消不得一室清灯；一月春花，一池春草，绕乱①却一生春梦。

　　【注释】

　　①绕乱：惊扰。

　　【译文】

　　一场秋雨飘洒而至，一声秋雁的哀鸣，一室的清灯发出来的灯光消除不掉；一片花带来的春花烂漫，一池春草带来的碧绿，把一枕的春梦给惊扰了。

　　【原文】

　　一片秋色，能疗①客病；半声春鸟，偏唤愁人②。

　　【注释】

　　①疗：治疗。

　　②愁人：忧愁的人。

　　【译文】

　　一片寂寥的秋色，足以医治生病的客人的愁思；半声春鸟的鸣叫，恰恰把忧愁的人的思绪给唤醒了。

　　【原文】

　　云落寒潭，涤①尘容于水镜；月流深谷，拭淡黛②于山妆。

　　【注释】

　　①涤：洗刷。

　　②黛：眉黛。

　　【译文】

　　笼罩在清凉潭水上的烟雾散去后，平静的潭水，澄澈得就像一面镜子一样，可以用来冲洗满是尘俗的脸；月色随着涧水流到幽深的山谷里，让山水看起来也好像是披上了一层粉妆，可以把眉黛给擦拭掉。

　　【原文】

　　寻芳者追①深径之兰，识韵者穷②深山之竹。

　　【注释】

　　①追：追寻。

　　②穷：穷尽。

　　找寻芳草踪迹的人寻求长在深山幽径旁边的兰花，但是真正懂得韵致的人却看遍深山、深谷中的翠绿的竹子。

小窗幽记 卷三 峭

　　斜阳树下，闲随老衲①清谈；深雪堂中，戏与骚人白战②。

　　【注释】

　　①衲：本为僧人所穿的衣服，后代指僧人。

　　②骚人：指文人墨客。白战：本指徒手搏斗作战，在此指作禁体诗比赛，规定作诗不能用一些常用字眼，以此来较量诗才。

　　【译文】

　　斜阳夕照时，闲适地在树下和老僧清谈；大雪纷飞的时节，在厅堂内与诗人文士作诗取乐。

　　【原文】

　　山月江烟，铁笛数声，便成清赏；天风海涛，扁舟一叶，大是①奇观。

　　【注释】

　　①大是：真是。

　　【译文】

　　山中之月色一片朦胧，江上烟雾笼罩，铁笛声声，这便是清宁的欣赏；天上狂风大作，海里波涛汹涌，一叶扁舟在惊涛骇浪中穿行，这真是一大奇观。

　　【原文】

　　人生不好古，象鼎牺樽①，变为瓦缶；世道不怜②才，凤毛麟角③，化作灰尘。

　　【注释】

　　①象鼎牺樽：代指珍贵的古代文物。

　　②怜：怜惜，爱惜。

　　③凤毛麟角：凤凰的羽毛、麒麟的角，比喻十分稀少珍贵。

　　【译文】

　　人生在世倘若不喜好古玩的话，象鼎、牺樽这样珍贵的古代文物也就如同一般的瓦器一样；人世间倘若不爱惜人才，即使是像凤毛麟角这样稀少的奇才，也终究将被视为尘土，不被重用。

　　【原文】

　　要做男子，须负刚肠①；欲学古人，当坚苦志②。

　　【注释】

　　①负：拥有，带有。刚肠：刚正不阿的心肠。

　　②苦志：吃苦耐劳、遭受苦难而不改变的意志。

　　【译文】

　　要做个大丈夫，必须有一副刚直的心肠；要学习古人，应当坚定磨炼筋骨的志向。

　　【原文】

　　风尘善病①，伏枕处一片青山；岁月长吟，操觚时千篇白雪②。

　　【注释】

　　①善病：容易生病。

　　②操觚时：指写诗行文之时。

　　一路风尘，奔波劳碌，容易生病，头躺在枕上，好好休养，就会如同一片青山在眼前；悠悠岁月，只要能够坚持长吟，等到写诗行文之时，就能下笔如有神，写就千篇《白雪》这样的名作。

《小窗幽记》读书笔记

　　《小窗幽记》是一本以古文写成的道德故事，每个故事都会有一句表达中心思想的名言来作为题目，而遇到古文中不懂的字，旁边的注释会告诉你答案。古文下还有译文和评析，它们会帮助你更好地理解处世之道，真正让你成为一名对社会有价值的人。

　　本书节选醒、情、峭、灵四篇内容，共约十五万字。全书始于“醒”终于“灵”，虽然混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

　　令我印象最深的就是“读轩快之书，听透彻之语”这个故事。这个故事告诉我们：找一本好书，读几篇好的文章，能让我们心有所悟，或是陶冶了我们的情操，或是增添了智慧，或是铸造了意志。所以空闲之余，读读书，看看报，都会受益匪浅。读书要用心专一，不可以朝三暮四，心不在焉；也不可以死读书，不求甚解。只有灵活地掌握读书要领，才能领会好文章中无穷的意趣。

　　处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，明白怎样做人，与人和睦相处。这的确是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，明代作家陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路。

《小窗幽记》读书笔记

　　很久没动笔写点东西，今天看看，上篇文字已是去年金融风暴之前，回首顾之，避风求存，心劳体疲，偶翻书架杂书，见明朝.陈继儒著：小窗幽记。书中文章简且美，言近旨远，深有哲理，对应这几个月的状态，颇合书中所语：“心为形役，尘世马牛”。感而察己!

　　【原文】心为形役，尘世马牛;身被名牵，樊笼鸡鹜。

　　意译为：心灵如果被外在的事物所驱使，那么人就如人世间的牛马，形形役役。如果人被名声所束缚，就如同关在笼中的鸡鸭一样，失去自由，为名所缚。

　　人们常感到辛苦，老觉得总有忙不完的事情，停不下来的工作，心烦意燥，自己常在认为是社会的原因，竞争的结果，自己要上进才能适应社会，没有其他选择，没法逃避。其实，这真是全部的原因吗?真的没有其他的选择?我们需要什么?有时间让自己慢下来，静静的思考下吗

　　我们都希望快乐，追求幸福，快乐是来源于外在的因素的吗?幸福是一个量化的指标吗?要达到什么程度或标准才能拥有的吗

　　个人感觉：快乐和幸福，属于感性的感觉，不是可以理性分析的量化指标，穷的可以很快乐，清贫的可以很幸福。同样，有钱的未必很快乐，富有的未必很幸福。唯心所感，为认知所碍，我们习惯于将眼光投向远方，未来，常常忽略了当下，目前自己拥有的东西，过度留恋徘徊于过去，易生抑郁，过度的担心未来，焦虑就易产生。现在很多时候我们看到的现象是：贫而不清，富而不贵。心障繁多，快乐感缺失。

　　佛学很多东西很有道理，平常心、无常、常，有时间试试写写、聊聊，静静、证证，希望拥有“般若”。

小窗幽记

　　沧海日,赤城霞;峨眉雪,巫峡去；洞庭月，潇湘雨；彭蠡烟,广陵涛;庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾齐壁.少陵诗,摩诘画;左传文,马迁史.薜涛筏,右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗．

　　事业文章，随身销毁，而精神万古如新；功名富贵，逐世转移，而气节千载一日．

　　流年不复记，但见花开为春，花落为秋；终岁无所管，唯知日出而作，日落而息．

　　以俭胜贫，贫忘；以施带侈，侈化；以省去累，累消；以逆炼心，心定．

　　鄙吝一销，白云亦可赠客；渣滓尽化，明月自来照人．

　　清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽绵衣厚味，只觉万状愁苦．

　　茅屋三间，木榻一枕，烧高香，啜苦茗，读数行书，懒倦便高卧松梧之下，或科头行吟．日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业，此亦乐事．

　　累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知．或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝．客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣．

　　少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜．常言五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人．

小窗幽记读书笔记

　　《小窗幽记》是明代著名文学家、书画家陈继儒（眉公）读史论经之余，编著的一本关于修身处世养性的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著，以及民间俗谚。它与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三本必读之书，也有人称之为“处世三大奇书”。

　　《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集。集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等。作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着“好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。

　　很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道：”昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎情趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根”。这充满智慧的格言，如一缕清远气息，在这初夏的凉爽中萦绕着我。

　　掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。

　　品读一本充满智慧的书，其实就等同在剖析作者内在的精神形态。《小窗幽记》这本书之所以能流传下来，是因其所言诉的思想有着深蕴的文化内涵。直至今天，仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器，泛着诗意的苍绿；又如同一个潇逸之士，着一袭禅者的布衣，披着清冽的寒辉，啸吟，且徐行，在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。

　　其中最喜欢的是陈眉公辑录在《小窗幽记》中的这句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　　这是明人洪应明的一副对联，洪应明是《菜根谭》的作者，所以，它最早的出处，应是《菜根谭》。

　　一直以来，就喜欢这幅对联，在年少懵懂的时候就喜欢。这幅对联典雅华丽，看似淡然却深奥，一读起来便会蔓延一种心绪和情怀。人生山长水长，需要一种空灵的东西来给自己以心理暗示，方能笑看流光飞舞，不觉人生苦寒。

　　“闲看庭前”三字，大有“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”之意，闲字又有一种随心的不经意。而“漫随天外”又显示了不与他人一般见识的博大情怀。“花开花落”、“云卷云舒”境界高邈，与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”实在是异曲同工之妙。

　　一副对联，短短二十四个字，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：不以物喜，不以己悲；得之不喜，失之不忧；宠辱不惊，去留无意—如此，才能心境平和，淡泊自然；方能达观取舍，笑看人生。

　　现代人大多活的很累，精神与心灵不堪重负。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮，让人殚心竭虑，是非、成败、得失，让人或喜，或悲，或惊，或诧，或忧，或惧，一旦欲望难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。而克服这种失落、失意、失志，需要靠内心的调试来平衡，从而达到“宠辱不惊、去留无意”的自在状态。

　　当代大德赵朴初先生在了悟生死之后，去世前写了几行字：

　　生亦欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。

　　我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳挂牵。

　　——三十二个字，充分体现了“宠辱不惊，去留无意”的精神内涵。

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落——花开则荣，花落则败。不以一时荣耀而忘形，不以一时屈辱而自弃。淡泊名利，无欲则刚。

　　去留无意，漫随天外云卷云舒——禅悟生死，逝水无痕。生亦乐，死勿悲。心如流云，顺其自然。

　　随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现在不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。《小窗幽记》极具内秀，是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集。全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。

小窗幽记

　　“乡间四月闲人少，才了蚕桑又插田。”农忙田月，风吹麦浪，依稀记得往昔悠悠童年走在路上，便是是春风拂面，爬上老家邻窗的老树。透着小窗，聊诉衷肠。

　　明月柳梢头

　　那一夜，月很圆，很圆，皎洁而透亮，高贵而清冷。我那时不曾体味这美景，大声叫着奶奶，手舞足蹈。小的时候，奶奶告诉我月亮里有一个漂亮的大姐姐，她是个仙女，叫嫦娥，每次她在看人间的时候，月亮就会变得很大、很圆、很亮。我一直一直幻想，有一日，能看见那景，可真正看见也不觉得新奇了。罢——我那时不过5、6岁了。如今倒是想看了，也是，就便是我已到金钗之年也不可能全部明悟月的真谛，不，金钗算什么？期颐的人也不见得能全部领略月的风华。

　　月光愈发的亮，愈发的圆，池边一排排垂柳枝斜倚，圣洁的明月高高的挂在柳梢头上，别有一番滋味。那一夜，我记忆之深刻，便是由回乡多次，也未有那美景。

　　清风半轮秋

　　秋之韵有些轻缓，但不难觉察到里面的丝丝伤心。也是那一年，门前的池塘被填了，也是那一年，我转了第一次学，也是那一年，我捡了门前的橡筋，却没有交给爸爸…….

　　那一年，我几乎不能回忆，那一年，我7岁。老家的池塘填了，伯伯承包了一个更大的池塘，但不在老家门口，我再也不能和那些小朋友一样打水漂，做小船，放小鸭子……

　　后来，爸爸调到了双河口小学去，我遇到了好多新的叔叔阿姨，可是同学们都欢迎我，我的成绩一下子大不如前了，一年级考双百，二年级却总是考八十多….那个班，我不敢回忆，好像所有人都讨厌我，没人跟我玩。我很讨厌那个班长，她叫凌曦，我一直很羡慕她，老师很喜欢她，批评我时总是拿她比较。她一直看不起我，甚至——我不能想象，一个二年级的小朋友，会带着一帮人，用那种，那样嘲讽的眼神盯着我，一个个难听的字眼儿……她对我影响很大，以至于爸爸做结石手术我便转学回到从前温暖的学校。原来学校那个成绩很棒的马婷姐姐很不喜欢，但她一直对我很好。

　　那一年的某一日，吃完饭，在饭店门口，有一根橡皮筋，我拾了，但，却不曾找到失主……我的手，脏了。

　　秋殇别恋往，我愿忘掉那萧索的年月。

　　雨夜人消瘦

　　日月如梭，光阴似箭。爸爸身体养好了后，我们一家搬到了江油。我转到一个很优秀的班级，那里的人对我很好，可并没有我的知心朋友。我很孤独，于是，8、9岁的年纪，常常在晚上捂着被子哭，我没有知心朋友。于是，不知是谁告诉我：月亮开始很孤独，但它渐渐闪亮，于是，星星便陪着她。我是懂非懂，忆及一位诗人说“在你的心里，住着月亮光。”我现在还记得我大哭了一场，后来就努力冲成绩了。只是，再也记不得是谁提点的。

　　滋味在心头

　　这些年，家里发生了很多事，而我，也不知向何处蜕变着……

　　而今，我站在老树下，望着那唯一不变的小窗，她似一双无波的眼，看了我一步步成长。转眼已过经年，少年路渐远……

　　转眼已过经年，光阴荏苒，不复当年，我临树而依，心中滋味百变，滋味万千.

小窗幽记

　　推开一扇窗，就这样，任烛火摇曳，任思绪飞溅……——题记

　　新与旧看着新生们吵吵闹闹，没有像田晓菲那样感到苍老，却真的觉得，我们已经旧了。他们看着我看过的风景，走着我走过的路。而我，又该干些什么？晚自习的时候，楼下仍一片喧闹，愈发衬出我周围的沉寂。“Believe I can fly 。 I’ in the sky 。 生命已经打开，我要那份精彩……”借着夜的宁静，容祖儿的歌声发散开来。多么熟悉呵！飘飘荡荡地，仿佛穿越时空，回到一年之前。一年之前，同样是静静的夜，同样是淡淡的风，同样是容祖儿的歌，不过多了些许青涩。 就这么静静地看，静静地想。生命轮回，仿佛又分裂出另一个自己来，混入他们中间，重复着初一生活。光与影光影，那么遗憾的关联。

　　战国红颜，西施、郑旦，风华绝代。这算是耀眼的光吧？有人惊艳么？必然是有的吧。但光的背后呢？是影吧，阴影。纵然沉鱼落雁，纵然闭月羞花，可总要有人欣赏。谁呢？敌人！爱的人，不能欣赏：欣赏的人，不爱。还有那位杨贵妃，霓裳羽衣，也许是光耀的。然而，“一朝春尽红颜未老”，就已“花落人亡两不相知”。光投下的阴影，似乎比它本身还要大。那么人生就没什么好埋怨的了。即便无光，也不会有影；若是有影，也必然有光。而你不觉得么，比起西施来，我们幸福得多。不如，就像这样，平淡地，一直地幸福下去。