白杨礼赞仿写
白杨赞作文
白杨，很普通，生长在大戈壁，可也是这种植物，让我心底的那份敬佩油然而生，为他赞颂。
在漫无尽头的，黄沙漫天的茫茫大戈壁滩上，一排挺直的白杨如同训练有素的战士一般站在戈壁滩上，放眼望去，只有浑黄一片，戈壁滩干燥炎热，很少有植物生存下来。这儿比沙漠环境还要恶劣，了因为这没有一株草，哪怕是一株生命力旺盛的芨芨草也没有。
隔壁就是如此，没有人愿意到来，没有植物愿意在此安家。
可白杨不同，他不讨厌隔壁的恶劣环境，执着而坚韧的屹立在那里。也许他觉得只有在那儿才能体现自己的价值，他要为边疆的建设尽绵薄之力。当风沙席卷而来，当雨雪无情拍打，那洪水如魔鬼般攻来时，当种种不幸一齐降临。但他仍然那么直，那么坚强。他从不向往温暖水乡，戈壁才是他最好的去处。
因为，在水乡，它微不足道；而在大戈壁，它可以抵御风沙、雨雪的侵袭，为祖国发展添砖加瓦。他是最普通的民众，外表及不上似贵族般的楠木那么华丽，可他却能有如此崇高的精神。他如所有边疆建设者一样，决心扎根边疆，建设边疆，守护边疆！
当最后一缕阳光殆尽，当夜织上天幕，当北风习习呼啸之际，看着那白杨，他那么直，那么坚强，是中华民族不屈象征。
我要痛恨与鄙视的是过着纸碎金迷，草菅人命的贪官污吏，你们尽管去赞美那楠木吧！这只能显示出你们的迂腐与愚昧。只有这白杨能让我敬佩、歌颂。白杨！不屈的白杨！你是拥有多么崇高的精神啊！
白杨礼赞
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命：中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了；董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路……
白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”！人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
白杨礼赞仿写
垂柳礼赞
柳树实在是不平凡的，我赞美柳树！
柳树确是一种很常见的树，我在河畔的公园处时常见到。那秀丽的枝干，妩媚的身姿，好似江南水乡女子般的温柔和婉约。翠绿的嫩叶，被醉人的春风吹拂着，随风跳动着优美的舞姿。这时不禁让人联想起“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”这样的诗句了。这，也许就是我对柳树最初的印象了。
后来在偶然的机会下，我来到甘肃游玩。汽车在一望无际的大漠上行驶，四周的景色可是一成不变，除了黄沙，还是黄沙，直到我们来到了月牙泉。在月牙泉的四周，还有着几株翠绿的垂柳。它们也许曾经是被风沙裹挟的一颗颗种子，随风飘到此处，借着附近的水源滋养，在此地生根发芽，长成这样的大树。想到此处，我不禁感叹起柳树的生命力，想来古人所说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”正是想要赞美柳树这顽强的生命力吧！一阵大漠的炙风自西北方吹来，势如沧海横流一般，令人感到窒息。想来过去的多少个春秋里，这些柳树独自地面对着西风与黄沙，但仍然毫无怨言，坚强不屈地生活在这片土地上。
我走上前去，用手轻轻抚摸着树干，西北风在它的身上残酷地刻下岁月的年轴，似乎在诉说着它所经历的磨难。此时的柳树，决不像我在河畔公园所看到的那样，少了几分多姿，多了几分挺拔。此时在我眼前的柳树，不再像那温柔婉约的江南女子，而是像一位坚忍不拔的伟丈夫，令我赞叹。
我赞美柳，赞美它那顽强的生命力，赞美它那如同伟丈夫一般的胸怀和品性，赞美它那象征着中华民族的宝贵精神：坚强不屈、百折不挠。中国的人民们忍受了近百年的屈辱，英勇地抵抗着外来侵略者，最终在一穷二白且百孔千疮的基础上用血写出新中国的那种精神和意志，正是这大漠中的柳树所代表的。
所以，我要高声赞美这柳树！
白杨礼赞
最近，我读了茅盾的一篇《白杨礼赞》的文章，描写的是白杨树，一种极其普通的树，然而却是一种绝不平凡的树。因为作者眼中的白杨树是生长在西北黄土高原上，有着笔直的干和枝，虽然在北方风雪的压迫下，却仍保持着倔强挺立的姿态，哪怕只有碗口粗细的树，还是力争上游，不折不挠，对抗着西北风雪。
作者在文章最后通过白杨树的精神，写出了广大西北农民坚强不屈、团结抗战的精神和意志。
文章里让我印象最深刻的一句话是：它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天，我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。通过这句话，让那些看不起北方农民的民众，从心底里感到惭愧。
在实际生活中，我们都要有像白杨树这种坚强不屈、积极向上的精神。作为学生，在学习上无论碰到多大困难，都要努力克服，从小要有坚忍不拔的精神，努力学习，天天向上。
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白杨的礼赞
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波─—这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶
得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了──
“单调”！可不是，单调，有一点儿罢
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，──不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出
淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这
么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在
华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！
白杨礼赞
从小生活在北方，从未见过小说里那种香樟首尾相连的街道，满眼只是梧桐、杨树覆盖了城市所有的苍穹。有天做了个梦，似乎是某篇小说，某篇电视剧的重复，似乎又不是，只是一个梦，醒来，便多了个故事……
一
“白杨是西北最普通的一种树。有草的地方，就有白杨的影子，白杨的性子是平民化的，又是最富贵的。它可以当柴烧，可以打家具，和养它的黄土地一样朴实无华！”讲到这儿，吴老师哽咽了，看着窗外裸露的土地，愣了几秒，才意识到仍在上课。
孩子们像是被吓着了，怔怔的看着他。吴老师回过神来，定定心，强作平静道：“来，咱们先把这篇《白杨礼赞》读一遍。”
他是树人学校的老师，叫吴树山。年过半百，仍在这片荒凉地干他的教书匠，不是想干，而是他走了，这几个孩子可就荒废了。
下课，王小甘走过来说：“老师，为什么我们这儿路上没有一排排的白扬？”
“这个，是我们这儿太偏僻了吧。”吴老师答。
“老师，我们在村后的土坡上种排白杨吧。那咱们这儿也不用一天擦三回桌子了。”
吴老师苦笑，可嘴里分明有那么些土腥味儿。
在村后种点树是挺好，村里三天两头的扬沙天确实难受。有道屏障确实好些，可这买树苗的钱，就……
吴老师家里实在是拿不出这几千块钱，儿子才结婚把家里大半积蓄都用了。无奈只能想办法把钱筹来，总不好让孩子们失望，而且那群多嘴的孩子们早已把吴老师说要种树的事散了出去。这几天每每遇到乡亲，乡亲们都会问；“吴老师，那树，啥时候种啊。”也不怪他们，这天，可是把大家给折腾够了……
二
来到这儿的第一天，我就受够了。早上洗脸的毛巾用不了半天就干了，桌子一天要擦三次，开窗就是一层沙。高考落榜的我，实在找不到工作，托人被安排来这乡下当个老师。一共十来个孩子，上任老师听说得了病在家休养。我看啊，八成是受不了这儿，走了吧。迟早我也要离开这儿。反正这次也就来一个月，等一个月过去，老师来了就调回去。
一天、三天、五天……日子慢慢过去，适应下来，竟也有了些感情。孩子们挺纯朴，从他们口中感觉到上任老师是个挺好的人。我心里不屑道：再好不也是要被这环境给逼走么。接到消息说要多代一个月的课，我竟满口答应，反正两个月嘛。自己也奇怪怎么渐渐喜欢上了这个地方。
忽然有一天，村里来了辆卡车，运来一批树苗。很普通的白杨，可在这乡下，着实很受用。看着卡车把树苗卸进了学校，更是奇怪。问来才知道，是上任吴老师买的。听了很是感动，人走了还不忘为这小小的地方做点事，决定改天要去看看这吴老师。
三
吴老师从村长办公室走出来，额头紧锁。这买树的费用到底是不给批。叹了口气，想这可怎么和乡亲们交代啊。
这天，老吴去城里看儿子。把种树的事跟儿子讲了，儿子便骂他多事。说他缺心眼的要留在乡下教书还真的一心扑在里面了。心情不太好的他出门散步，路过街角，看到块牌子。眼睛一亮，牌上写着“招短工”。“这短工好啊”吴老师想……
自此，吴老师生了一场大“病”，一“病”就“病”了一个月。无奈学校只能找了个城里的高中生来代课。
工地上，多了个挺瘦弱，干重活稍显吃力的老头子。家中，吴老师妻给他按摩。吴老师腰本来就不好，这样的重活，一天比一天受不住。妻子也奇怪，怎么借调到城里一个月反而比在乡下更累了。
而“病假”真的休完，吴老师却真的病倒，不得不又请了一个月的假，不过即使是休病在家，他也是挺高兴的。
四
我到了吴老师家，听完事情的全部。又有了自己的想法……等吴老师病愈回校，他肯定会看到一排白杨在山坡上挺立。而树下，我和孩子们会等着他。我决定，不走了，就像吴老师，就像这白杨，扎根在这里。为了孩子。
仿写白杨礼赞
蒲公英礼赞
蒲公英，一个让人忽视但又不能忽视的小小植物，我赞美它！
在自己居住的小区，草木繁盛的地方，都有着蒲公英的影子，你拨开旁边的那些个小草，就会看见它，个子不高，所以才会被这些掩盖。仔细看，它有着绿色的茎，直直的树立在那里，风一吹，小草被吹得低下了头，但蒲公英却依旧挺立。
春天，蒲公英会开出橙黄色的小花，好似是在庆祝严冬已过，初春降临，有着新的开始。蒲公英开出的小黄花为数不多，甚至有些稀少的可怜，但是给那千篇一律的绿色中增添了闪光点，让路过的人忍不住去看看，看看那个可爱的小黄花。它们就这样，生长着、生长着…蒲公英开出的小黄花的样子不见了，取而代之的则是一团雪白的，绒毛一般的球体。当你认真的看才会知道，那是由七八十个，甚至是上百、上千个细碎的绒毛组成的，看一看，竟然会觉得美丽。只有风拂过，它们才会去散开，将自身上的“种子”传
播到各地。
这就是蒲公英，一个看似平凡但又不平凡的植物。
它没有松树那般的高大，也没有梅花的清雅高贵，没有柳树的潇洒脱俗。它不是竹子一般的谦谦君子之风范，也没有兰花的清雅廉洁之气概。它不是最好的，但它是最朴质、不屈又坚强的。若把它比作女子，它的不屈和坚强则是花中木兰，若是把它比作男子，它的质朴无华便是草中的苏东坡。当你路过时，风一吹，它便散了，散到了各地来播种它的种子。这里所描述的一点一滴，难道蒲公英的质朴不就是我们的民族特点吗？难道你想不到日本和各国列强要侵占我们土地时我们的拼死抵抗，就如蒲公英就算被风吹袭也依旧挺立的不屈的精神吗？风一吹，那不是飘散，而是向世界各地传播着这种精神和意识，只属于中国人的精神和意识！
不只是要崇尚那些个大众化的树木花草，用另一双眼睛去看，看见那些不知名的小草小树小花中所隐含的精神品质，我赞美蒲公英！
《白杨礼赞》仿写
时令正是深秋。清晨，肃风飒然而至，树叶纷纷从枝头飘落，投入大地母亲的怀抱。
我接住一片杨树叶，细细地端详它：脉络分明，色泽鲜亮，浓绿而微带一丝淡黄，一点也不给人衰老的感觉，而是成熟中透出一点灵动、一点活泼的情调。刚才还在树梢发出响亮的笑声，瞬间便歌唱着跳下树梢、扑向大地。
我手捧落叶，想了很多很多……忽然想起印度诗圣泰戈尔的诗句：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧！叶是谦逊地真心地垂着绿荫的。”是的，叶的事业是高尚的，它不懂得索取，一生中只知奉献。春天，它慢慢从树桠间伸展开来，开始了它鹅黄嫩绿的童年时期，从这时起，它就为母体奉献着养料，为人们奉献着亮丽的绿色。夏天，进入了它的成年阶段，这时，它迎烈日、淋暴雨，英雄般全无惧色，为人们谦逊地真心地垂着绿荫，恪尽着“绿色工厂”的职守。直到深秋，它已进入老年时期，感觉到自己的使命已尽，便自动地退下位来，飘然落到地上。
看看地上那片片落叶吧，它们围聚在树间，亲近着与自己共同完成了一番事业的同样谦逊的根，准备化作春泥再做奉献。清人龚自珍有诗曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。他在赞美飘落的花瓣，我倒觉得这种赞誉不应给予出尽了风头的花瓣，而应给予默默奉献终生的叶。我同样不敢苟同的是南宋诗人、画家郑思肖对菊花的赞美，说什么“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。那枯萎的菊瓣既已完成了任务，已无任何价值，还死抱着枝头不退位，这有什么可称道的？何如落叶到该退时即毅然退下，把枝条腾出，让位给孕育中的春芽，而自己另找位置去发挥余热。
我抚摸着手中的这片落叶，静静地听着它的喘息，思索着它的品格，渐渐地，我对落叶的喜爱变成对它的钦敬了。
此时，忽见杨树林间走来了几位老者，他们满头银发，精神矍铄，在林间空地上撩开腿脚，一招一式开始了晨练。我早就知道他们是学校的退休教师，可从未从他们身上悟到什么，此刻，把落叶与他们联系起来，我对他们不禁肃然起敬！
白杨礼赞仿写
翠竹礼赞
青翠的竹子实在是特别的，它不平凡于万树之中，我赞美翠竹。
成片的竹林卧在山谷之中。它从根部的笔直，缓慢的一节一节的爬上去。从墨绿的根一步一步的渐变到深绿，叶绿，青绿。出乎人意料的，以为它会像白杨树一样笔直的直窜上云霄，但在这片高得接天的万树中，它悄然低下了头。竹子顶端的细长竹叶都恭敬的垂下头来，随着清风飘荡。在这生机盎然的春色里，所有的树都互相攀比着它们傲然的高度。却只有它，哪怕挺得笔直，却依旧谦虚高洁，给予孕育它的大地最崇高的敬意。
这是翠竹，不起眼的翠竹，却决不是平凡的翠竹。
它没有高挺的身姿，没有茂密的树叶。也许你认为它不美。如果专指这“高挺的身姿”或“茂密的树冠”之类而言，那么竹子不是树中的好女子。但是它是树中的“谦逊高洁的公子”。当你在在参天树林中行走，看见遮天的树木中，却独有一棵垂下头的竹，难道你就只认为它只是一棵普通的树？难道你就不能想到它的谦虚与恭敬还象征了那些谦逊的人民？难道你竟一点也不联想到，它如此立在那里，不正是在提醒着被荣誉迷昏了眼的人们？难道你又不能更远一点想到，这样谦虚好学，不与人攀比，精心刻苦的翠竹，宛然象征了凝结着中华民族古人的崇高礼德和我们祖先恭敬有礼，以谦虚静心为本的精神品质吗
让那些忽视礼仪，忽视这种崇高礼德的人们去赞美那些高傲美艳的参天大树吧！去看不起这谦逊极其普通的翠竹吧，我要高声赞美这翠竹！
白杨礼赞仿写
兰花礼赞
兰花实在是不平凡的，我赞美兰花！
那是高洁淡雅的一种花，细细的茎，淡淡的花。从根部拔出的几条柳叶形的小叶，包裹着虽细但挺拔的茎，叶子看似脆弱却从中焕发着生机，也是坚强的立着。它的花小小的淡淡的，娇嫩的花瓣微张着，散发出淡淡的清香。白色的花朵坚立着，似有种圣洁的光晕笼罩在它身上，让人敬畏，不敢靠近。这是在寂寥下却保持着真心的一种花，哪怕根茎又小又细，他却旁若无人的顽强生长，对抗着冷漠的空谷。
这就是兰花，极普通的一种花，然而决不是平凡的花。
它没有圆厚的叶，也没有美艳动人的花朵，也许你要说它不美，如果美是专指牡丹、玫瑰那种艳丽幽香的花，那么，兰花的确不能算得上是
花中的美女子。但是它淡雅脱俗，正直、乐观、朴素，也不缺乏美丽，更不提它的友善温和。当你在幽径中走过，看见旁边那小小一枝兰花支起身躯，难道你就觉得它只是花？难道你就不想到它的正值、贞洁，乐观向上至少也象征了古代那些不被利益所驱的官人吗？即使流言四起被贬至穷苦之地也坚持着自己的信仰？难道你竟一点也不联想到在工作基层沉默踏实的工人们吗？他们友善温和，从不争名逐利，埋头苦干，为中国献出一份力。难道你又不更远一点想到，这样傲然挺立那又不失温和的兰花宛然象征了站在世界科技前端的中国吗
让那些看不起民众，搬弄是非制造误会的人们，让顽固不化的倒退的人们去赞美那庸俗的月季吧，我要高声赞美兰花！
